El sueño del pongo 1

El sueño del pongo

El sueño del pongo

Autor José María Arguedas

Género cuento literario

Idioma Castellano / Quechua

Editorial Ediciones Salqantay

Ciudad Lima

País Perú

Fecha de publicación Marzo de 1965

Formato Libro
(y reimpreso en recopilaciones)

El sueño del pongo (quechua: Pongoq mosqoynin [Qatqa runapa willakusqan], 'El sueño del pongo [cuento
quechua]')?, es un cuento del escritor peruano José María Arguedas publicado en 1965. Es un relato breve que el
autor recogió de los labios de un campesino indígena del Cuzco y aunque no se trata precisamente de una creación
original, posee una clara vinculación con la obra literaria arguediana, de filiación indigenista.

Contexto
En la introducción del relato, Arguedas informa que escuchó el cuento en Lima, de boca de un comunero indio de
Qatqa, Qashqa o Ccatca, en la provincia de Quispicanchi, departamento del Cuzco. Dice también que no pudo
precisar si se trataba de un cuento de tema quechua original y menciona que había una versión muy diferente del
mismo tema, contada por el antropólogo cuzqueño Óscar Núñez de Prado. En todo caso, Arguedas deja en claro que
su intención era publicarlo solo por su valor literario, social y lingüístico, lo que hizo en 1965, año muy movido y
difícil para el escritor. Al año siguiente ocurrió su primer intento de suicidio.

Personajes
• El pongo, sirviente indio, “pequeño, de cuerpo miserable, de ánimo débil, todo lamentable; sus ropas, viejas.” No
habla con nadie, trabaja callado y come en silencio.
• El patrón, gran señor de la hacienda, mandón, prepotente, abusivo, que humilla y maltrata al pongo delante de
todos sus trabajadores.
Estos dos son los principales, aunque también se mencionan a otros siervos del patrón y a una cocinera mestiza, que
serían los personajes secundarios. En el plano onírico, es decir en el sueño que relata el pongo, se mencionan a San
Francisco, un ángel mayor, un ángel menor y un ángel viejo que luego rejuvenece.
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Resumen
Un siervo indio se dirige a la casa hacienda para cumplir su turno de pongo o sirviente, según la usanza feudal en las
haciendas de la sierra peruana de la época (principios del siglo XX). Era un hombrecito de cuerpo esmirriado y con
ropas viejas. Solo con verle, el patrón se burló de su aspecto y de inmediato le ordenó hacer la limpieza. El pongo se
portaba muy servicial; no hablaba con nadie; trabajaba callado y comía solo.
El patrón tomó la costumbre de maltratarlo y fastidiarlo delante de toda la servidumbre, cuando esta se reunía de
noche en el corredor de la hacienda para rezar el Ave María. El patrón obligaba al pongo a que imitara a un perro o a
una vizcacha; el pongo hacía todo lo que le ordenaba, lo que provocaba la risa del patrón, quien luego lo pateaba y lo
revolcaba en el suelo. Incluso los demás siervos no podían contener la risa al ver tal espectáculo.
Y así pasaron varios días, hasta que una tarde, a la hora del rezo habitual, cuando el corredor estaba repleto de la
gente de la hacienda, el pongo le dijo a su patrón: "Gran señor, dame tu licencia; padrecito mío, quiero hablarte". El
patrón, asombrado de que el hombrecito se atreviera a dirigirle la palabra, le dio permiso, curioso por saber qué
cosas diría. Entonces el pongo empezó a contarle al patrón lo que había soñado la noche anterior: ambos habían
muerto y se encontraron desnudos ante los ojos de San Francisco, quien examinó los corazones de los dos. Luego, el
santo ordenó que viniera un ángel mayor acompañado de otro menor que trajera una copa de oro llena de miel. El
ángel mayor, levantando la copa, derramó la miel en el cuerpo del hacendado y lo enlució con ella desde la cabeza
hasta los pies. Cuando le tocó su turno al pongo, San Francisco ordenó a un ángel viejo: "Oye viejo. Embadurna el
cuerpo de este hombrecito con el excremento que hay en esa lata que has traído: todo el cuerpo, de cualquier manera,
cúbrelo como puedas, ¡Rápido!" Entonces, el ángel viejo, sacando el excremento de la lata, lo embadurnó en todo el
cuerpo del pongo, de manera tosca.
Hasta allí parecía que esa era la justa retribución de ambos y así creyó entender el hacendado, que escuchaba atento
tal relato. Sin embargo, el pongo advirtió rápidamente que allí no terminaba la historia, sino que San Francisco,
luego de mirar fijamente a ambos, ordenó que se lamieran el uno al otro, en forma lenta y por mucho tiempo. El
viejo ángel rejuveneció y quedó vigilando para que la voluntad de San Francisco se cumpliera.

El Narrador
El narrador es impersonal. O en otras palabras, el relato está narrado en tercera persona.

Estructura
El relato cuenta con una introducción, donde el autor explica su origen y su importancia en el plano literario y
lingüístico; sigue una dedicatoria, que es en memoria de un notable comunero indio de Umut, don Santos Quyuqusi
Qataqamara, por cuya intercesión Arguedas pudo escuchar el cuento de boca de otro comunero.
El relato mismo es muy breve, no cuenta con capítulos, y está expuesto de manera bilingüe (quechua y castellano)

Análisis
En este cuento, como en otras obras literarias de Arguedas, se describe un aspecto característico de la sociedad
andina de su tiempo: el abuso y la crueldad del hacendado hacia sus trabajadores indígenas. El hacendado suele ser
un misti (mestizo) de cultura medianamente occidentalizada, que ejerce su explotación sobre la masa india de habla y
tradición quechua. Los indios sirven al patrón como labradores de sus tierras (colonos) o sirvientes (pongos). El
hacendado del cuento, solo por simple maldad, martiriza a su pongo, un ser sencillo y humilde, obligándolo a que
imite a perros y vizcachas, para luego patearlo y revolcarlo en el suelo, exponiéndolo a la burla de los demás indios.
El pongo resulta así la víctima más débil de un aberrante sistema socioeconómico y a modo de escape se inventa una
realidad, expresada en su relato de su sueño, donde el patrón recibe el castigo merecido, resarciendo de alguna
manera la injusticia que palpa todos los días.
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Mensaje
Este cuento nos hace reflexionar sobre la condición inhumana en la que mucha gente se halla todavía sumida,
expresada en diversas formas de explotación, discriminación y humillación sistemática, y que sobrellevan tal
condición ante la indiferencia o complacencia del resto. Ante la imposibilidad de que el oprimido y humillado pueda
revertir su situación, fruto de un aberrante sistema socioeconómico o cultural demasiado arraigado, el escritor nos
muestra cómo la imaginación puede ser un recurso para conllevar tal situación extrema, y cómo mediante ésta se
puede guardar la ira y el resentimiento que inevitablemente habrá de estallar en algún momento, ya sea expresándola
indirectamente al opresor, como lo hace el pongo o bien por la vía directa de la violencia, ambas salidas ciertamente
muy legítimas.
El pongo es el típico ser despreciado, humillado y ofendido, por mostrarse demasiado humilde y callado (es decir,
diferente al resto); el patrón es el arquetipo del explotador brutal y despótico, que puede ser el reflejo de cualquiera
que ejerza una posición de jerarquía o posea un nivel socioeconómico más elevado; los demás indios que se ríen de
la humillación que sufre el pongo representan a la gran masa embrutecida e indiferente, que se precian de no ser
“iguales” al pongo.

Vocabulario
• Chancaca, tableta rectangular hecha con la miel que se obtiene de la caña de azúcar. Es el azúcar de los pobres.
• Caserío, conjunto de casas en el campo.
• Pongo, trabajador indígena obligado a servir gratuitamente en la casa del patrón durante dos a tres meses.
• Vizcacha, pequeño roedor propio de la región andina.

Bibliografía
• Arguedas José María:
• El sueño del pongo. Ediciones Salqantay, Lima, 1965.
• “Pongoq mosqoynin (Qatqa runapa willakusqan). El sueño del pongo (cuento quechua)”. Obras Completas I,
Lima: Editorial Horizonte, 1983. 249-258.
• Vargas Llosa, Mario: La utopía arcaica. José María Arguedas y las ficciones del indigenismo. Fondo de Cultura
Económica. México, 1996. ISBN 968-16-4862-5

Enlace externo
• Texto de El sueño del pongo [1].

Referencias
[1] http:/ / www. rmm. cl/ index_sub. php?id_contenido=12691& id_seccion=6085& id_portal=737
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Fuentes y contribuyentes del artículo

El sueño del pongo  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=66233944  Contribuyentes: Alvaro Arditi, Andreasmperu, Dangelin5, Halfdrag, Rafaelkelvin, UA31, Zeoroth, 19
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