Historia Moderna y Contemporánea de la Educación Prof. Dr. phil.

Luis Alberto Riart

Escuela de Humanidades – 1er Semestre - 2018 riart2691@gmail.com

INTRODUCCIÓN A LA UNIDAD 3: El Humanismo Renacentista

El Renacimiento

El renacimiento es visto como un movimiento lejos de la oscuridad, la barbarie y la superstición que ha caracterizado el final de
la Edad Media. En contraste, los estudiosos y pensadores del Renacimiento, vieron su propio tiempo como un reflejo de las
sociedades de mucho antes (anterior al medioevo), se identificaban con la Grecia y la Roma clásicas. Las obras y filosofía de los
antiguos griegos como Aristóteles, Platón, Euclides, Pitágoras y los romanos, particularmente Cicerón, fueron influyentes en
términos de la configuración del Renacimiento. Primeramente en Italia, luego en Francia, Inglaterra, Alemania y los Países Bajos,
donde el Movimiento del Renacimiento genera una visión filosófica que da un lugar preponderante al hombre, es decir, es un
abordaje del conocimiento caracterizado por poner en el centro de los intereses humanos, sus actividades y preocupaciones, al
mismo “Ser Humano”. La centralidad de los seres humanos con el tiempo da lugar a las “humanidades” término para describir el
arte de los seres humanos, y la filosofía del humanismo.

En la educación y la vida académica, el Renacimiento significó la búsqueda del “estudio”, particularmente las matemáticas, la
retórica, los estudios de literatura, el arte y la historia. El programa renacentista que se desarrolló, finalmente, en lo que
conocemos como el programa de las humanidades. Esto fue considerado como el curso de la educación que los hombres libres
(y era principalmente un programa para la educación de los hombres) que se persigue y se siguiendo el modelo de programa de
la de la República de la antigua Roma. Esta noción, a su vez se basa en la filosofía del orador y político romano Cicerón, un
ciudadano bien educado es esencial para una sociedad libre.

Humanismo Renacentista

Concepto
Es un movimiento cultural, nacido en Italia a mediados del siglo XIV, teniendo su plenitud en los siglos XV y XVI y su
declive en el siglo XVII.

Causal
Durante el final de la edad media se había estado inmersa en la ignorancia sin acceso a la sabiduría.

Objetivo
Reformar y renovar la vida cultural medieval a partir de la revisión y actualización de los textos clásicos (latín y griego),
la filosofía del hombre y su espíritu cristiano.

Consecuencia
El humanismo es una época de esplendor cultural, pero no busca sólo una renovación intelectual, sino una reforma en
la vida y en las costumbres.

Lo educativo
Se pretende que el saber se convierta en sabiduría y la cultura se ordene a la virtud por lo cual la educación debe ser
«pública» “De liberis educandis libellus” (El proyecto de ley de educación gratuita)

Lectura significativa
Los textos clásicos no se leen para imitar o copiar, sino que se profundizan los valores que se pueden asimilar a la
educación moderna desde la comprensión de su contenido.

Concepción antropológica
El nuevo tratamiento antropológico «humanista» se centra en la dignidad del hombre, las perfecciones con las que Dios
le ha dotado, entre ellas la razón, que siempre debe ir unida a la palabra. La palabra es lo que despierta el interés al
humanista, quiere devolverla el protagonismo en la historia de la cultura. Saber es, saber hablar.

El concepto de Educación
El hombre puede educarse porque posee razón y es un ser social capaz de comunicarse y compartir conocimientos. En
el proceso de educación también interviene la libertad y el uso que de ella se haga. La educación es un proceso de
perfeccionamiento en el cual el hombre con los recursos naturales, la ayuda de Dios y de otros hombres se va
moldeando para llegar a ser imagen y semejanza de Dios.

Unidad 3 – Material 01 – 17.05.2017

 Historia Moderna y Contemporánea de la Educación Prof. Dr. phil. Luis Alberto Riart
Escuela de Humanidades – 1er Semestre - 2018 riart2691@gmail.com

Las etapas del proceso formativo

La eugenesia y los cuidados perinatales
La educación debe comenzar cuanto antes. Una buena condición física ayudará a un mejor desarrollo de la
persona. Se da mucha importancia a la elección de una buena esposa y en especial a la lactancia. Piensan que
las cualidades morales se transmiten físicamente a la hora de la concepción o del amamantado.
La educación o crianza
La educación comienza en la infancia, es la etapa más decisiva para ello, y la reciben de sus padres o
representantes. Consiste en alimentar física y espiritualmente al hijo, evitando los vicios y desarrollando las
virtudes. Lo primero es aprender a hablar y a través de la palabra el niño podrá iniciarse en otros
conocimientos, no está preparado para la disciplina pero puede ser introducido en los aspectos más básicos de
la cultura, puede ser educado y no solo adiestrado.

Los educadores
Los padres / Las madres
Combinan severidad con dulzura, disciplina con cariño. La pedagogía humanista critica el castigo físico y piensa
que es conveniente que gratifiquen los aciertos y disculpen los errores. La madre es la encargada del cuidado
físico y de inculcar unos buenos hábitos de vida. La mujer comienza a ocupar un papel como primera maestra
(si ella es letrada). El padre es el encargado de la formación intelectual.
El preceptor
Cuando la educación se sistematiza sus agentes son los preceptores o maestros. Aunque va adquiriendo un
carácter más profesional se sigue considerando un ministerio casi sagrado porque el maestro es considerado
un seguidor de la tarea docente de Jesucristo, el actúa como padre espiritual.

Fin de la Educación
Conseguir un estado de virtud, para que el saber se convierta en sabiduría de la vida y que sirva para ser feliz en el
mundo, pero siempre cumpliendo la voluntad de Dios.

Contenido de la Educación
“Las letras”, es decir, la lectura de textos donde se encuentra la sabiduría, belleza y la ciencia que requiere una buena
formación. Textos que ya no son sólo religiosos, sino que también incluye otras áreas del saber, como la filosofía, la
literatura y la historia. A esto se suman las artes liberales que hacen al hombre libre, porque su fin no es la utilidad sino
alcanzar la virtud. Los contenidos que imparten los maestros se llamaran doctrinas, que deben ser asimiladas por los
discípulos con disciplina.

Plan de Estudios
 Estudio de las primeras letras (leer, escribir, contar y doctrina cristiana)
Cursos gramaticales
Se estudia en primer lugar la pronunciación, seguían con las declinaciones (latín), conjugaciones de
verbos y cuando esto se tenía dominado se procedía al estudio de la gramática histórica.

 Artes instrumentales: Trivium

Cursos de retórica o arte de oratoria
 Dialéctica: el arte de pensar, de distinguir lo verdadero de lo falso. Hay una nueva concepción de
la dialéctica ahora forma parte de la razón.
 Retórica: culminación del edificio lingüístico, arte del bien decir, cuyo fin es el de llegar a la virtud.

 Artes o doctrinas: Quadrivium

Matemáticas, aritmética, geometría, geografía, cosmografía, astronomía, música, principios de la filosofía
natural (metales, plantas, naturaleza animal y humana).

 La Filosofía moral y la Historia

En torno a los 18- 20 años se estudiaba la ética: es la culminación de los estudios de humanidad, no se trataba
de una disciplina más, sino del complemento de una formación moral y religiosa. La obra más recomendada
era la Ética de Aristóteles cuyo objetivo es enseñar y animar a la vida virtuosa. La aspiración de toda educación
humanista es unir virtud y doctrina, piedad y letras.

Unidad 3 – Material 01 – 17.05.2017