Nombre: Gabriela Aviles Tutiven Curso: Epístolas Paulinas

1 TESALONICENSES Y 2 TESALONICENSES EN RELACIÓN A LA

SEGUNDA VENIDA DE CRISTO

1 de tesalonicenses
Cuando escribió su primera carta a los Tesalonicenses era saludar a los
tesalonicenses y agradecerles su fidelidad y hacerles saber su interés de visitarlos de
nuevo (3:11). Pablo estaba muy feliz porque Tesalónica era un lugar de la provincia
de Macedonia en el norte de Grecia era un pueblo muy idólatra y su cultura era muy
pecaminosa en cuanto a la fornicación cuando Pablo evangeliza este lugar muchos
creyeron y cambiaron sus vidas y perseveraban en el camino de Dios. Al parecer,
algunos de los creyentes de Tesalónica tenían preguntas acerca de qué sucedería con
los seguidores que murieran antes de que Cristo regresara otra vez (llamada a veces
«La Segunda Venida»), entonces Pablo incluyó una respuesta a esta pregunta (4:13-
18). Después de aconsejarlos les recordó que deberían estar vigilantes en todo
momento para el regreso de Cristo (5:1-11). Pablo también les aconseja de cómo
deberían vivir (4:1-12), igual que hace en la mayoría de sus cartas. Después Pablo
les dice que debían estar siempre vigilando todo el tiempo para el regreso de nuestro
Señor Jesucristo.
Podemos ver dos puntos importantes es 1 de tesalonicenses que son:
La vida cristiana y el regreso de Cristo (4:1-5:22)
El Apóstol Pablo les recuerda a los tesalonicenses que Dios quiere que sean santos,
traten a los demás con respeto y eviten el comportamiento inmoral y les explica lo
que sucederá en la segunda venida de Cristo. Por ello los anima a estar vigilantes en
todo momento.
Despedida (5:23-28)
La despedida del Apóstol Pablo en su Carta a los Tesalonicenses muestra su
inmenso aprecio y amor por ellos. Pablo pide a Dios que les ayude a mantenerse
santos hasta la segunda venida de Cristo.
Acerca de la Venida del Señor (1 Tesalonicenses)

La venida de Cristo para recoger a Su Iglesia ha sido llamada "el arrebatamiento de

la Iglesia". Y no es una doctrina para discutir, sino una doctrina para vivir. Hay
muchas personas que creen que Cristo vendrá a recoger a la Iglesia después de la
Gran Tribulación. Hay quienes piensan que vendrá antes, como creemos nosotros, y
otras que creen que vendrá durante ese período de tiempo. Y aun, otros creen que no
vendrá en absoluto, y sin embargo manifiestan creer en El como su Salvador.
El tema de la venida del Señor viene a raíz de que los cristianos habían sido
rechazados incluso algunos habían sido asesinados por causa del amor de Dios y
Pablo nuestra este tema en esperanza mostrando una verdad futura:
- Para que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza:
Como el cristiano muerto está muerto, y dejar este cuerpo es como recostarse
para tomar una siesta y caminar en gloria. Por estas razones, Los Cristianos
no deberían entristecerse como los otros que no tienen esperanza cuando sus
seres queridos en Jesús mueren, pues como cristianos podemos llorar por la
muerte de otros cristianos; pero no como los otros que no tienen esperanza.
Nuestra pena es como la tristeza de alguien que ve a un ser querido partir en
un largo viaje, sabiendo que lo volverá a ver, pero no por un largo tiempo.

- (1 Tesalonicenses 4:14) Hay absoluta certeza de que los cristianos que

han muerto aún viven:
Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con
Jesús a los que durmieron en él. Tenemos más que una anhelante esperanza
de resurrección. En la resurrección de Jesús tenemos un maravilloso ejemplo
de esto y una promesa propia. Para los Cristianos Tesalonicenses, sus
preocupadas mentes recibieron respuesta con la afirmación de “traerá Dios
con Jesús a los que durmieron en él.” “Es mejor entender las palabras como
que significan que Jesús traerá con É a los fieles que partieron con Él cuando
regrese.
- (1 Tesalonicenses 4:15-16)  En palabra del Señor: Pablo hizo hincapié en
que esta era una orden con autoridad, aunque no sabemos si Pablo la recibió
por revelación directa o si fue algo no registrado que Jesús dijo. De una u otra
forma, esto vino de Jesús y no se originó con Pablo. Que nosotros que
vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a
los que durmieron: Pablo quería que los Tesalonicenses supieran que los que
durmieron – cristianos que murieron antes del regreso de Jesús – no estarán
en desventaja. Los que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del
 Señor, no precederemos a los que durmieron. Dios les permitirá a los que
durmieron compartir la gloria de la venida del Señor.
- (1 Tesalonicenses 4:16-18)  Pablo quiere decir que cuando Jesús venga, vendrá
en compañía de ángeles prominentes, con voz de arcángel significa que Pablo
claramente no designó a un arcángel específico sino simplemente que la voz
que será pronunciada será una voz muy grandiosa, una voz de tipo arcángel.

Y los muertos en Cristo resucitarán primero: El punto de Pablo para los

Tesalonicenses es claro. Los muertos en Cristo no serán dejados fuera ni del
regreso de Jesús ni de la resurrección. De hecho, ellos lo
experimentarán primero. Es solamente después de que los fieles difuntos
tomen su lugar junto al Señor que los santos en la tierra serán elevados para
estar con Él, o más estrictamente, estén con ellos y se encuentren con Él, La
orden de la resurrección,’ dice, ’empezará con ellos. Por lo tanto no nos
levantaremos sin ellos.
Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos
arrebatados juntamente con ellos: Los vivos que hayan permanecido hasta el
regreso de Jesús serán arrebatados para encontrarse con Jesús en el aire,
juntos, con los muertos en Jesús que ya han sido resucitados.
Y así estaremos siempre con el Señor: La manera en que Jesús nos reunirá
con él es impresionante. Pero el asunto principal es que cualquiera que sea el
estado de los Cristianos (muertos o vivos) a la llegada de Jesús,
estarán siempre con el Señor. Esta es la gran recompensa del cielo – estar con
Jesús. La muerte no puede romper nuestra unidad con Jesús ni con otros
creyentes.
- (1 Tesalonicenses 5:1-3) El repentino regreso de Jesús. Los Tesalonicenses
fueron bien instruidos acerca del regreso de Jesús y otros asuntos proféticos.
Pablo les enseñó de los tiempos y de las ocasiones en relación con el regreso
de Jesús. Ellos tenían una noción de los tiempos proféticos en los cuales
vivían, y podían discernir las ocasiones de la cultura presente.
- 1 Tesalonicenses 5:6-8)  Las exhortaciones de Pablo: No duerman, sean
sobrios, y velen. Lo contrario a vigilancia espiritual es el sueño espiritual. Lo
contrario de la sobriedad espiritual es estar espiritualmente embriagado.
Como cristianos nosotros somos del día, y por lo tanto velemos y seamos
sobrios.
- (1 Tesalonicenses 5:9-10) La seguridad de nuestro futuro. Antes de tener la
esperanza de la salvación (1 Tesalonicenses 5:8), Habíamos sido puestos para
ira. Ya no somos puestos para ira, sino que ahora para alcanzar salvación por
medio de nuestro Señor Jesucristo.
Acerca de la Venida del Señor (1 Tesalonicenses)
Al parecer habían personas que se habían desviado y estaban engañando a los cristianos
diciendo que la venida de Jesús ya había pasado y que ellos se habían quedado o que no
estuvieron presentes en ese evento, los tesalonicenses estaban angustiados no solo por
el hecho que pasaban tribulación sino también porque pensaban que la segunda venida
de cristo ya se había realizado.

- (2 Tesalonicenses. 1:7-10) Aquí nos habla de la segunda parte de la segunda

venida, cuando el Señor va a ser glorificado en sus santos y admirado, pues
en esta ocasión su venida no será en secreto, sino abiertamente como nos dice
en Apocalipsis 1:7 “He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los
que le traspasaron.” 
- (2 Tesalonicenses. 2:1-2)

En esta carta podemos encontramos la fe de los tesalonicenses y el trabajo de Pablo (1:1-

3:13) Pablo les agradece por mantenerse firmes y ser ejemplos de fidelidad y amor
para todos los seguidores de Grecia. También se alegra por que se apartaron de los
ídolos y estar firmes aun cuando recibían malos tratos por creer en Cristo
perseverando aun a pesar de las circunstancias difíciles.
En el versículo 4:1-12 Pablo los reta a vivir una vida en santidad apartándolos de la
fornicación y honrando el matrimonio y que trabajen honradamente, al parecer todo
esto era algo nuevo para ellos que estaban acostumbrados a vivir la cultura de los
Tesalonicenses adorando a dioses paganos como afrodita que inducía a la
fornicación pero el cambio que produjo en ellos el mensaje de Dios cambió sus
vidas y esto trajo consigo el desprecio de todo el pueblo hacia ellos, pero ellos no se
desanimaron y siguieron hablando el mensaje de Dios.
Al ver ellos que muchos perseveraban aun enfrentando la muerte algunos se
entristecían y es aquí cuando Pablo habla de la esperanza futura “La venida del
Señor”
Y nos dice El apóstol Pablo les habló acerca de los que duermen (4:13). Pablo se
estaba refiriendo a la muerte del cuerpo. Esta expresión nunca se refiere al alma o al
espíritu del hombre, porque el espíritu del hombre no muere. En el (4:14) nos habla
acerca de los que murieron, ellos resucitarán y en su segunda venida vendrán, Pablo
les explica y les dice que tenga esperanza que no se desanimen y que sigan
perseverando, porque muchos se preguntaban cuál sería su destino cuando Jesús
regresara.
En el capítulo 4:16 hace una comparación de como tratan a los reyes en Roma y los
asimila con la venida del Señor Jesús y nos dice que el mismo descenderá del cielo
Y en el capítulo 4:17 Nuevamente tenemos aquí la palabra arrebatados, que significa
"asir apresuradamente", "arrebatar", "levantar" o "raptar". Todo este proceso se da
de una forma muy ordenada. Los muertos en Cristo resucitará primero y luego
nosotros los que vivimos seremos arrebatados y concluye diciendo que nos
alentemos con estas palabras.
Realmente Pablo escribió un gran acontecimiento digno de esperanza y
perseverancia aun ante la muerte y nada podrá separarnos del amor de Dios

En Relación a la Segunda venida de Cristo en 2 Tesalonicenses

Esta carta fue escrita probablemente poco después de 1 Tesalonicenses. A pesar de que
los miembros de la Iglesia de Tesalónica eran buenos ejemplos de fe y amor, algunos de
ellos daban credibilidad a algunas falsas enseñanzas sobre el regreso de Cristo (2:1-5).
Al parecer habían personas que se habían desviado y estaban engañando a los cristianos
diciendo que la venida de Jesús ya había pasado y que ellos se habían quedado o que no
estuvieron presentes en ese evento, los tesalonicenses estaban angustiados no solo por
el hecho que pasaban tribulación sino también porque pensaban que la segunda venida
de cristo ya se había realizado.

Mas Pablo muestra que habrán señales antes del fin y nos dice  A menos que la
apostasía es lo primero: La antigua redacción griega para apostasía indica una rebelión o
una salida. Los eruditos bíblicos debaten si se refiere a una apostasía entre los que una vez
siguieron a Dios, o una rebelión general de todo el mundo. Y el hombre de pecado es
revelador: Antes de la Gran Tribulación puede ser identificado con certeza, una
persona en particular – conocido como el hombre de pecado, El punto de Pablo es
claro: “Ustedes están preocupados de que estemos en la Gran Tribulación y que se
han perdido el rapto. Pero ustedes pueden saber que no estamos en la Gran
Tribulación, porque todavía no hemos visto el hombre de pecado y el se sentara
como Dios en el templo. Mostrándose el mismo de que él es Dios: El hombre de
pecado es realmente un Anti-Cristo.
Lo que detiene a satanás para que se cumpla todo esto o que se llegue a dar es el
Espíritu Santo y la iglesia, Dios les enviara a ellos: Al final, el Anticristo es sólo el
mensajero de Dios. Dios tiene juicio para traer, y Él enviara. un poder
engañoso fuerte a través del Anticristo. Dios no va a obligar este engaño a nadie,
pero los que no recibieron el amor de la verdad van a recibir este poder engañoso.
Entonces podemos ver que en 1 de tesalonicenses se habla acerca de la venida de
Jesucristo en esperanza para lo que están atribulados por causa del evangelio de
Jesús y7 en 2 de tesalonicenses se aclara lo que se está engañando o desviando y
aclarando con más sustento acerca de la segunda venida de Jesús dando tranquilidad
y paz a los tesalonicenses a través de la carta de Pablo.