Pedagogía e historia

La historicidad de la pedagogía.

La enseñanza, un objeto de saber

Olga Lucía Zuluaga Garcés

Tratamos entonces de indagar en su funcionamiento institucional la interioridad del discurso

pedagógico y de su práctica, lo cual implica considerar la Pedagogía no en sí misma, sino en un
complejo de relaciones que posee su propia historicidad y que reencontramos en su condición de
saber pedagógico. Sólo un estudio de carácter histórico puede mostrar el lugar que ha ocupado la
práctica pedagógica entre las prácticas de saber.

La Pedagogía como disciplina y su ejercicio en nuestra sociedad colombiana, forma dos campos
obligados en el trabajo para mantener la exigencia metodológica de que toda práctica de saber
tiene su propia discursividad, y que en ella se localiza el registro de los procesos de
institucionalizaDel sentido tan vago que asigna la educación a la Pedagogía. Nombrándola de
manera indeterminada como "lo pedagógico" y refiriéndola de manera exclusiva al método,
entendido como meras operaciones, se distancia la noción de práctica pedagógica, al retomar la
Pedagogía en su historicidad y dotar lo pedagógico de un nuevo sentido: lo pedagógico como
saber y como práctica, lo pedagógico como lo que permite a los maestros entrar en relación con el
conocimiento; lo pedagógico como acontecimiento social susceptible de ser descrito en su
especificidad históricación a los cuales estuvo sujeta esa práctica de saber.

que la Pedagogía ha pensado la enseñanza como práctica de conocimientos en una sociedad

determinada, y como el concepto integrador entre conocimiento, sociedad y cultura, que la
Pedagogía ha producido, históricamente, en el devenir de sus procesos de formación como
disciplina. No existe, pues, si nos atenemos a la historicidad de la Pedagogía, la dualidad
Educación-Pedagogía, porque la Pedagogía acoge el conocimiento para la formación del hombre
en el contexto de la cultura y para la transformación de la sociedad

Herbart le confirió el valor de teoría de la instrucción9 ,

Decimos saber pedagógico porque hemos asumido la Pedagogía como saber. El saber es el espacio
más amplio y abierto de un conocimiento, es un espacio donde se pueden localizar discursos de
muy diferentes niveles: desde los que apenas empiezan a tener objetos de discurso y prácticas
para diferenciarse de otros discursos y especificarse, hasta aquellos que logran una sistematicidad
que todavía no obedece a criterios formales. Es decir, el saber nos permite explorar desde las
relaciones de la práctica pedagógica hasta las relaciones de la Pedagogía
Debemos diferenciar entre Pedagogía y práctica pedagógica o práctica de la enseñanza para
formular p

El espacio que convoca la relación de la Pedagogía y de la práctica pedagógica es un espacio de

saber en el cual unas regiones de conceptos de una disciplina o teoría tienen una forma de
existencia social en las instituciones. reguntas epistemológicas a la historicidad del saber
pedagógico. Así mism}

Aunque el soporte de la Pedagogía como saber concreto es el método, éste no debe pensarse
como un simple procedimiento, pues está sustentado, y las fuentes de la Pedagogía dan cuenta de
ello, por una trama de nociones que se refieren a la formación del hombre, al conocimiento, al
lenguaje, a la selección del saber, a la escuela y su función social, a la concepción del maestro.