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Este documento resume un artículo que discute las posibilidades de un trabajo social crítico en Colombia. Explica que el trabajo social en Colombia ha tendido a reproducir la ideología dominante y carece de una fundamentación teórica sólida. Sin embargo, analizando a fondo la realidad social colombiana y las tendencias históricas de la profesión, es posible construir alternativas para un trabajo social que cuestione el statu quo y promueva el cambio social.
Descripción original:
Título original
RESUMEN POSIBILIDADES DE UN TRABAJO SOCIAL CRITICO EN COLOMBIA JUAN PABLO SIERRA
Este documento resume un artículo que discute las posibilidades de un trabajo social crítico en Colombia. Explica que el trabajo social en Colombia ha tendido a reproducir la ideología dominante y carece de una fundamentación teórica sólida. Sin embargo, analizando a fondo la realidad social colombiana y las tendencias históricas de la profesión, es posible construir alternativas para un trabajo social que cuestione el statu quo y promueva el cambio social.
Este documento resume un artículo que discute las posibilidades de un trabajo social crítico en Colombia. Explica que el trabajo social en Colombia ha tendido a reproducir la ideología dominante y carece de una fundamentación teórica sólida. Sin embargo, analizando a fondo la realidad social colombiana y las tendencias históricas de la profesión, es posible construir alternativas para un trabajo social que cuestione el statu quo y promueva el cambio social.
Título: Posibilidades de un Trabajo Social crítico en Colombia
Introducción: En este escrito se muestran las principales ideas del articulo de Juan Pablo Sierra en el cual se plantean las posibilidades de hacer Trabajo Social Crítico en Colombia se hace una contextualización de lo que ha vivido y vive actualmente el país, cual es la realidad colombiana y como ha sido el Trabajo Social en el país. En primer lugar, el autor dice que, para pensar en las posibilidades de un Trabajo Social Crítico y en la renovación de la profesión en Colombia, asumiendo una perspectiva marxista se debe analizar la realidad social, estudiar el acumulado histórico-profesional y pensar en la construcción de un proyecto político-pedagógico y posibles caminos para materializarlo. En cuanto al análisis de la realidad social se habla sobre el momento histórico actual en Colombia destacando la violencia que ha traído consigo el capitalismo. Según el autor la violencia ha estado presente como categoría principal en la sociedad colombiana con dimensiones políticas, económicas sociales y culturales. Así pues, se destaca la guerra contra el terrorismo, que no sólo es contrainsurgente, sino contra cualquier expresión de resistencia. Por lo que se refiere a la “cuestión social” en Colombia se da en temas como el acceso a la vivienda, el empleo, las condiciones laborales y la educación y salud públicas. Por lo cual se habla de una revisión y cambio del modelo económico del país. Con respecto al acumulado histórico-profesional se habla de la tendencia que ha tenido el Trabajo Social en Colombia; partiendo de que el Trabajo Social en el país surge como respuesta a las demandas de las crecientes masas de trabajadores urbanos, dado el proceso de industrialización, donde el Estado tienen la necesidad de implementar políticas sociales para garantizar la reproducción de la fuerza de trabajo y a su vez neutralizar una lucha que puede generar la consciencia de clase y la superación de las relaciones sociales de explotación. Al principio la profesión tiene un carácter de reproducción de la ideología dominante y el perfil profesional era el de mujeres de la burguesía. También se habla de que el Trabajo Social en Colombia tiene ciertas tendencias hegemónicas con respecto a la concepción histórica del Trabajo Social y al debate sobre la “identidad profesional”. Una de estas tendencias es el endogenismo, el cual entiende el surgimiento de la profesión como la evolución de “Formas de ayuda”, ubicándolo a veces como filantropía organizada o intervención de la iglesia. Así mismo se habla de un vacío en la fundamentación teórica, y de la no aprehensión del modo de producción capitalista en su fase monopolista. Y de cómo surge la política social como una estrategia del Estado para disminuir las condiciones de pauperismo en que vivía la clase trabajadora. La segunda tendencia es el epistemologismo, el cual propone fundar un estatuto teórico-metodológico propio, para lograr mayor legitimidad, pensando en la “madurez del Trabajo Social”, sin embargo, el hecho de proponer esa cuestión, significa asumir una fragmentación de la realidad social. Ante estas tendencias y la posibilidad de un Trabajo Social Critico, son necesarios los diálogos y las alianzas para los debates al interior de la profesión, conocer a profundidad la realidad colombiana, así como en la construcción de alternativas para el ejercicio profesional, sin caer en mesianismos o voluntarismos. Referencias: Sierra, J. (2013). Posibilidades de un Trabajo Social crítico en Colombia. Prospectiva, 18, 69-99. Elaborado por: Madeleine Cardona Loaiza