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El documento resume el texto de Aníbal Quijano en el que argumenta que (1) América Latina fue parte activa del proceso de Ilustración y no simplemente una receptora pasiva de la modernidad, y (2) existe confusión entre modernidad y modernización. También discute que (3) lo público y lo privado no son antagonistas, sino que están interrelacionados en América Latina.
El documento resume el texto de Aníbal Quijano en el que argumenta que (1) América Latina fue parte activa del proceso de Ilustración y no simplemente una receptora pasiva de la modernidad, y (2) existe confusión entre modernidad y modernización. También discute que (3) lo público y lo privado no son antagonistas, sino que están interrelacionados en América Latina.
El documento resume el texto de Aníbal Quijano en el que argumenta que (1) América Latina fue parte activa del proceso de Ilustración y no simplemente una receptora pasiva de la modernidad, y (2) existe confusión entre modernidad y modernización. También discute que (3) lo público y lo privado no son antagonistas, sino que están interrelacionados en América Latina.
Nombre: Luis Andrés Pallasco Quijano, A. (1988). Lo público y lo privado: un enfoque latinoamericano. In Modernidad, identidad y utopía en América Latina (pp. 8–44). Lima, Perú: Sociedad y Política Ediciones. Aníbal Quijano, en su texto nos muestra dos procesos que han sido el resultado de la modernización en América Latina, en primer lugar, nos dice que una de las ideas que han sido acuñadas por los latinoamericanos, ha sido la de pensar América Latina como pasiva y tardía receptora de la modernidad, basado en esta idea, el segundo proceso tiene que ver con que existe confusión entre lo que significa modernidad y modernización. Con esto Quijano nos aclara que en el proceso de Ilustración o Iluminismo; América Latina no hacia el papel de pasiva, sino que más bien fue parte de este proceso, ya que ocurría tanto en Europa como en América. Según el autor la corriente Ilustrada que dominará no solamente a Europa sino al mundo, será la británica, es decir la razón instrumental se impuso sobre la razón histórica, entonces existe acudimos al conflicto de los términos: público y privado, lo privado está moldeado por el capitalismo, mientras que lo público es un marco que rodea a ese privado, hay que entender que estas dos categorías no son antagonistas. En América Latina existen dos posiciones que compiten para dominar la orientación económica de la sociedad: por un lado, el socialismo real y por otro el neoliberalismo, esta última se ha presentado como alternativa al socialismo, afincado en las nociones de liberalización, democracia, desarrollo, progreso e igualdad, por lo tanto, lo privado no funciona alejado de lo público (burocrático), son dos caras de una misma moneda, es decir en ninguna de estas dos caras residen las soluciones a los problemas de nuestras sociedades.