Grace School of Theology

GLOSARIO 4

Asignación de clase presentada a

Yurleidy Domínguez Vega MM, MABs, M. Div. (en proceso)

En cumplimiento parcial de los requisitos de la materia

TH–565 Bibliología y Teología Propia

Por

Luis Llorente Gómez

20 de junio de 2021
Estudiante: Luis Llorente Gómez

Inerrancia Limitada1

Considera que la Biblia es inerrante e infalible en sus referencias doctrinales salvíficas.

Sin embargo, se hace una distinción clara entre las materias no empíricas reveladas

por una parte y las referencias empíricas naturales por otra. Las referencias científicas

e históricas de la Biblia reflejan la comprensión que se tenía en el momento en que se

escribió.

Inerrancia de Propósito2

Mantiene que la Biblia cumple de forma inerrante con su propósito. El propósito de la

revelación bíblica es llevar a la gente hacia una comunión personal con Cristo, no

comunicar verdades. Cumple este propósito con eficacia. Sin embargo, es inadecuado

relacionar inerrancia con precisión de datos. Por lo tanto, inerrancia a nivel de datos es

un concepto inadecuado.

Revelación No-Proposicional 3

La Biblia en sí no es revelación. Su función es señalarnos hacia el encuentro persona

a persona que es la revelación, en lugar de expresar proposiciones. Por lo general, en

la epistemología “verdad” se utiliza sólo para las proposiciones. De las personas o las

experiencias se dice que son genuinas o “verídicas.” Por lo tanto, toda la cuestión de

la verdad o la falsedad no les concierne. La Biblia contiene errores, pero estos no son

la palabra de Dios; son únicamente las palabras de Isaías, Mateo o Pablo. La

presencia de errores de ninguna manera está en contra de la utilidad funcional de la

Biblia

1
Erickson, Millard. Teología Sistemática. Editorial Vida, 2009. Pag 248
2
Erickson, Millard. Teología Sistemática. Editorial Vida, 2009. Pag 249
3
Erickson, Millard. Teología Sistemática. Editorial Vida, 2009. Pag 250
 Definición de Autoridad Bíblica4

La Biblia, como expresión de la voluntad de Dios para con nosotros, posee el derecho

supremo de definir lo que tenemos que creer y cómo debemos comportarnos.

La Iluminación del Espíritu Santo5

Es la obra interna del Espíritu Santo, que ilumina el entendimiento del que escucha o

del que lee la Biblia, que hace que se comprenda su significado y ofrece certeza en lo

que se refiere a su verdad y origen divino.

Iluminación de acuerdo a Agustín6

Para Agustín, la iluminación era parte del proceso general de adquirir conocimientos.

Agustín era un platónico, o al menos un neoplatónico. Platón había enseñado que la

realidad consistía en las Formas o Ideas. Cualquier cosa empírica existente tomaba su

realidad de ellas. Por lo tanto, todas las cosas blancas son blancas porque participan

de la Forma o la Idea de lo blanco. Esta forma de lo blanco no es en sí misma blanca,

pero es la fórmula para la blancura, por así decirlo.

Iluminación de acuerdo a Daniel Fuller 7

Daniel Fuller ha propuesto un punto de vista original en lo que se refiere a la obra de

iluminación del Espíritu Santo. Este punto de vista parece basarse exclusivamente en

1 Corintios 2:13-14, y en particular en la frase: “Pero el hombre natural no percibe las

cosas que son del Espíritu de Dios.” Fuller mantiene que lo que se trata aquí no es del

entendimiento del texto bíblico, sino de la aceptación de sus enseñanzas. Considera

(dechomai) como la palabra crucial, ya que denota no sólo la mera recepción de las

4
Erickson, Millard. Teología Sistemática. Editorial Vida, 2009. Pag 267
5
Erickson, Millard. Teología Sistemática. Editorial Vida, 2009. Pag 273
6
Erickson, Millard. Teología Sistemática. Editorial Vida, 2009. Pag 279
7
Erickson, Millard. Teología Sistemática. Editorial Vida, 2009. Pag 281
enseñanzas de Dios, sino la aceptación voluntaria y positiva. Por lo tanto, el problema

del humano no espiritual no es que no entienda lo que dice la Biblia, sino que no

desea seguir sus enseñanzas. La iluminación, pues, es el proceso mediante el cual el

Espíritu Santo cambia la voluntad del ser humano para que acepte las enseñanzas de

Dios.

Iluminación de acuerdo Juan Calvino8

Calvino creía y enseñaba la depravación total. Esto significa que toda la naturaleza

humana, incluyendo la razón, se ha visto afectada adversamente por la caída. Los

humanos en estado natural son incapaces de reconocer y responder a la verdad

divina. Sin embargo, cuando llega la regeneración, las “gafas de la fe” mejoran

muchísimo nuestra visión espiritual. Sin embargo, incluso después de la regeneración

es necesario continuar creciendo progresivamente, lo que llamamos santificación.

Además, el Espíritu Santo obra internamente en la vida del creyente, atestiguando la

verdad y contrarrestando los efectos del pecado para que el significado inherente de la

Biblia se pueda apreciar.

La Perspicuidad de Las Escrituras9

La doctrina de la claridad de la Escritura se conoce en teología como la perspicuidad

de la Escritura. Esta doctrina describe la naturaleza de la Biblia como la Palabra de

Dios. La Escritura es inspirada por Dios y es, por ende, la autoridad suprema. La

Escritura es suficiente para la salvación del incrédulo, para la santificación del

creyente y para toda cuestión espiritual del hombre. También, la Escritura es inerrante

e infalible. Todo cuanto dice es verdad y no hay error en ella. Por último, y no por ello

8
Erickson, Millard. Teología Sistemática. Editorial Vida, 2009. Pag 282
9
https://blog.tms.edu/es/blog/la-claridad-de-la-escritura
menos importante, la Escritura es clara. Esto quiere decir que no es ambigua, no es

difícil de entender, no tiene mensajes ocultos ni misteriosos. Martín Lutero dijo que "si

la escritura fuese oscura y ambigua, entonces, ¿para qué nos la dio Dios?". Afirmar la

claridad de la Escritura es algo de vital importancia para la Iglesia, pero sobre todo es

de vital importancia para nuestras vidas como creyentes.

La Suficiencia de Las Escrituras10

Las Escrituras proveen todo lo que necesitamos conocer acerca de Dios, del hombre,

de cómo ese hombre debe relacionarse con Dios, y de cómo adorar a Dios en su

diario vivir de una manera que glorifique Su nombre.

10
https://integridadysabiduria.org/la-suficiencia-de-las-escrituras-3/