1.

IMPEDIMENTOS DEL CONOCIMIENTO Y MODIFICACIONES DE LA

VOLUNTAD
Obstáculos epistemológicos: un obstáculo es un apego que impide el avance de la
ciencia. En otros términos, el desarrollo del conocimiento, errores y prejuicios.
Los obstáculos que se pueden presentar y dificultan el paso de un espíritu científico a
un espíritu verdaderamente científico según Bachelard son: la experiencia básica, el
conocimiento general, verbal, el realista, etc.

 La experiencia básica: o “primera” es el conocimiento que se adquiere en los

primeros años de aprendizaje. Este conocimiento es presentado como un
conocimiento inmóvil a los jóvenes, pues es percibido como verdad absoluta.
Este es un obstáculo debido a que el conocimiento aprendido se toma como
único y verdadero, lo cual puede impedir que el individuo tenga mente abierta
para adquirir nuevos conocimientos o conocimientos que contradigan lo
aprendido.

 El conocimiento general: es un obstáculo que estanca el avance de

conocimiento, pues en cuanto se toma un concepto como ley general. Un
ejemplo tomado de Bachelard es la ley de la gravedad, el conocimiento general
enuncia que todos los cuerpos caen sin excepción, el dar por sentado que este
enunciado es una realidad anula la curiosidad, además del deseo de conocer
más del tema pues ya todo está descubierto.

 Conocimiento verbal: concebido como el uso inadecuado de palabras o de

imágenes para explicar un concepto o teoría. Cuando un estudiante adquiere un
conocimiento a través de un ejemplo simple, no podrá contrastarlo con la
complejidad real del objeto quedándose con una explicación superficial.
  Obstáculo realista: El realismo como un instinto que ni siquiera se discute si no
que se impone, un profesor que sostiene su argumento en lo realista, no permite
discusión de otra teoría porque cree poseer lo real. El obstáculo realista toma la
naturaleza de las sustancias como algo que no necesita explicación,
simplemente es. Como la sustancia no se puede explicar se toma como una
causa universal.
Los contenidos de lo real que se viven no es necesario ser enseñado o
estudiado, sino que simplemente se percibe por la razón de ser de la sustancia.
La voluntad se ve impedida en su libertad principalmente por la concupiscencia y sus
efectos, que son: las pasiones, entre las más influyentes, el miedo.
La concupiscencia es la inclinación innata del apetito sensible hacia los bienes
terrenales que producen placer. Seguida como norma que conduce hacia actos contra
la ley natural y divina. Cuanto mas advertida es, mayor culpa conlleva la
concupiscencia.

 Las pasiones son: impulsos del apetito sensible ante el bien o el mal, que se
advierte o prevé. Con respecto al bien su anhelo se llama amor, gozo si se posee
y deseo si se avista. La advertencia del mal se llama odio, ira o tristeza si el mal
es presente.
 El miedo: es la pasión que mayor entorpecimiento provoca en la voluntariedad
del acto. Su influencia depende de muchos factores, pero nunca la suprime
completamente.
Los obstáculos anteriormente mencionados intentan impedir el avance del conocimiento
y lo que pretende ser verdadero ya que este apunta a ideas, tal que consiste en obtener
una información acerca de un objeto o conseguir un dato o una noticia sobre algo.
Sin embargo, nuestro cerebro es tan asombroso que a adquisición de cualquier
conocimiento siempre es útil a nuestro intelecto, porque nuestro cerebro siempre va a
saber descartar lo malo y conservar lo bueno. Lo interesante del conocimiento es que
todo conocimiento adquirido implica el autoconocimiento, que básicamente es
entendernos un poco más a nosotros mismos, y todos los obstáculos y barreras que
nuestra persona va adquiriendo a lo largo de su existencia.