¿Por qué deseamos el facilismo?

´Elogio de la dificultad’ es uno de los ensayos publicados por el filósofo, escritor y pedagogo
colombiano Estanislao Zuleta, este orador es bastante reconocido, aun en hoy en la actualidad,
por sus profundos y críticos análisis sociales de Colombia y Latino América a partir de diversos
ámbitos y teniendo como “prerrequisito” la exigencia de pensar por sí mismo. (Zuleta, 1980, p.7-
9). Este ensayo fue leído en la ceremonia del Doctorado Honoris Causa otorgado por la
Universidad del Valle y a pesar de ser escrito en el año 1980 es uno de los textos con mayor
popularidad en el ámbito académico de Colombia. (Parada, 2015).

Estanislao Zuleta nos introduce en su ensayo hablando de la búsqueda de la felicidad y como

el momento de imaginarla esta parece estar profundamente relacionada con una vida sin
dificultades, teniendo en cuenta esto como base se plantea cual es el verdadero problema, no es
el hecho de desear sino lo que deseamos. Esto conlleva a una idealización de la meta y junto con
esta el terror de la meta por conseguirla. Quienes tratan de someter la realidad al ideal, entran
inevitablemente en una interpretación paranoide de la verdad la verdad, en un sistema de
pensamiento totalitario tal que cualquiera que no piense igual se convierte en el enemigo. Así se
van desarrollando doctrinas, sectas y grupos donde el individuo puede suprimir toda su
indecisión y sus dudas, sin embargo, esto puede traer como consecuencia un gran odio hacia lo
extraño. Cuando la persona se da cuenta de la realidad y que las metas que se propuso es
imposible que se hagan realidad se habla de la desidealización, la cual tarde o temprano
sobreviene sobre la persona, esta puede llevar al individuo a un completo pesimismo y abandono
de toda esperanza de obtener una calidad de vida mejor. Zuleta nos propone varias soluciones a
todas estas cuestiones como son: nunca abandonar la voluntad de lucha, valorar positivamente el
respeto por la diferencia, ver lo diferente como algo que enriquece la vida y cuestionarnos el
valor de lo fácil. El autor finalmente da algunos ejemplos de personas que lo que luchan por
mejorar la sociedad y no se conforman con aceptar una situación de inferioridad, aunque esta les
dé una sensación de protección y seguridad. (Zuleta, 1980, p.13-18).

Algo que me llamo mucho la atención de este ensayo es el lenguaje usado por Estanislao
Zuleta, este autor es bastante directo al expresar sus ideas lo cual, a mi parecer, cumple con el
propósito de mantener la atención del lector y transmitir el mensaje, además motiva mucho a
reflexionar sobre la sociedad y como el facilismo está bastante presente en nuestro diario vivir.
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En el ‘elogio de la dificultad’ el autor presenta un enfoque bastante crítico de la sociedad con

respecto a la búsqueda de la felicidad, la rápida aceptación del facilismo y la mediocridad en la
vida cotidiana y el error de ver las dificultades únicamente como una limitación para alcanza
nuestros deseos, es importante tener en cuenta que el facilismo se lo puede definir como “una
tendencia a elegir siempre las opciones que implican menos esfuerzo para llegar a una
determinada meta”. (Velásquez, Restrepo, Diez y Zapata, 2011).

Todos los seres humanos estamos en una constante búsqueda de nuestra felicidad, como
afirma Aristóteles (349 a. C.) “el fin de las humanas acciones es la felicidad” (p. 16). Sin
embargo, la mayoría de personas creen que la felicidad esta en adquirir bienes materiales u
obtener una vida estable y tranquila, para Aristóteles (349 a. C.) la felicidad está en la auto
superación y solo se la puede alcanzar mediante el autoconocimiento, es decir, cada quien tiene
el secreto de su propia felicidad. Por esta razón es sumamente importante que todas aquellas
metas que nos proponemos nos permitan conocernos un poco más y seguir progresando como
personas.

Uno de los puntos más importante a tratar en el ensayo de Zuleta es la facilidad con la que
queremos alcanzar nuestras metas, pese a que es imposible hablar cuantitativamente sobre un
grado de dificultad debido a lo relativo que este puede resultar, podemos observar en nuestra
vida cotidiana como los seres humanos generalmente buscamos el camino que implique un
menor esfuerzo para llegar a una determinada meta. Un claro ejemplo de la búsqueda de este
facilismo lo podemos ver en el desarrollo de nuevas tecnologías debido a que estas pretenden
facilitar la vida de las personas, hay que reconocer que la tecnología ha sido fundamental para
mejorar el acceso a la información, mejorar la comunicación y favorecer el desarrollo de otras
ciencias, esta se puede se volver un problema se la utiliza de manera incorrecta y se desvirtúa
provocando que en lugar de beneficiar al ser humano lo perjudica “vemos en la tecnología como
fuente de facilismo y ello nos crea una dependencia lo cual nos lleva al aislamiento de las
personas y nos aleja de la realidad”. (Allisonliz, 2017)

También se puede ver reflejado da cultura del facilismo en la dificultad y el temor que la
mayoría de personas tienen de salir de su zona de confort, aquel espacio donde se tiene todo bajo
control y donde nuestras acciones y comportamientos están condicionados a un patrón que
minimiza nuestro estrés y posibles riesgos. (Delgado, s. f.). El temor de salir de nuestra zona de
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confort radica en el reconocimiento de que tenemos muy poco control de las circunstancias por
ello a veces preferimos quedarnos con lo conocido aunque aquello no cause más sufrimiento,
haciendo evidente la verdad de lo dicho por José Ingeniero (1913) “Los hombres mediocres
repiten que mejor, malo conocido que bueno por conocer”, no discuto que abandonar la zona de
confort puede generar gran temor y ansiedad ya que significa aventurarse a lo desconocido y
arriesgarse al fracaso sin embargo estamos olvidando que quedarse con lo que es más cómodo a
largo plazo lo único que provocará es que estemos más indefensos y asustados ante cambios
repentinos e inesperados. (Delgado, s. f.).

Algo especialmente preocupante es como esta cultura del facilismo y del mínimo esfuerzo
puede afectar las futuras generaciones jóvenes ya que desde el principio se han acostumbrado a
tener todas las comodidades necesarias e indispensables para vivir una vida relativamente fácil
“El facilismo es por decirlo un gran cáncer en las personas […] este viene muy ligado a la
dificultad, porque estamos acostumbrados a no luchar por lo que de verdad queremos y
naturalmente nos dejamos vencer”. (Narciso, 2015).

Por todo lo anteriormente dicho es fundamental fomentar en los más jóvenes la cultura del
esfuerzo, hacerles entender este es el único camino que puede garantizar un verdadero
aprendizaje y progreso personal “Quiénes quieren triunfar deben estar dispuestos a pagar el
precio del sacrificio que demanda el ideal propuesto. Deben pagar la justa compensación por el
éxito”. (Acuña, 2012).

Otro punto bastante importante en el ensayo de Estanislao es la idealización de la meta y

como uno de sus mayores peligros es el llegar a una interpretación paranoide de la realidad,
donde la persona trata de someter la realidad a un ideal y se hace caso omiso a cualquier
argumento que pueda ir en contra de su sistema de pensamiento. Como es natural, estas personas
buscaran estar con aquellos que piensen de manera similar resultando en la creación de grupos y
sectas totalitarias donde se mira todo lo diferente como algo malo. Esto es nocivo no solamente
para los no pertenecientes al grupo, que pueden llegar a ser vistos como enemigos y pueden ser
excluidos o atacados por las personas dentro del grupo, también puede convertirse en un
problema para las personas dentro del grupo debido a que los líderes de estos colectivos pueden
utilizan la manipulación o la coerción, por medio de la presión fuerza y dominación para modelar
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la conducta de sus miembros negándoles al individuo el poseer libre albedrio. (López de Rojas,
2010)

Un buen ejemplo de las consecuencias de abandonar nuestro libre albedrío y simplemente

seguir los ideales de alguien mas se lo puede ver en el libro 'El Tercer Reich. Una nueva
historia' escrito por Michael Burleigh. Este libro está centrado en la segunda guerra mundial a
diferencia de otros libros se encarga de tratar de entender el cómo las masas de gente normal y
corriente decidieron renunciar en Alemania a sus facultades críticas individuales en favor de una
política basada en la fe, la esperanza, el odio y una autoestima sentimental colectiva de su propia
raza y nación. Además, aborda el colapso moral progresivo y casi total de una sociedad cuyos
ciudadanos abandonaron la carga de pensar por sí mismos depositando su fe en malvados que
prometían un gran salto hacia un futuro heroico, con soluciones violentas a los problemas locales
y generales de la sociedad moderna de Alemania. Igualmente se muestran las catastróficas
consecuencias para Alemania, Europa y el resto del mundo, especialmente para los judíos
europeos, víctimas de una campaña destinada a acabar con todos ellos, hecho que consideramos
con toda justificación un acontecimiento excepcionalmente terrible de la historia moderna.
(Religiones políticas totalitarias, 2002).

Otra grave consecuencia de la idealización es la desidealizacion, el inevitable momento en el

que la persona se dan cuenta de que la realidad es diferente a como la imaginaba o que las metas
que se han propuesto son imposibles de alcanzar, en este punto algunas personas simplemente se
frustran e incluso hay personas que terminan deprimiéndose y abandonando sus ideales, sobre
todo aquellas personas que razonamiento rígido o inflexible para quienes es mucho más difícil
adaptarse a los cambios. (Rodríguez, s.f.). Por esta razón es fundamental dejar de lado el
pensamiento conformista y mentalizarnos que el éxito no se lo consigue sin sacrificio, pero sobre
todo nunca quedarnos sin ideales debido a que “sin ideales sería inconcebible el progreso”
(Ingenieros, 1913). Sin embargo, no debemos recordar encaminar nuestros ideales a buscar una
sociedad perfecta donde no haya necesidades sino a luchar por una sociedad más igualitaria, “un
pueblo que espera buenos servicios sociales y ver sus derechos respetados debe aprender a
exigirlos sin recurrir a la violencia”. (Acuña, 2012)
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En conclusión, “elogio de la felicidad” es un ensayo muy interesante debido a que nos

muestra un punto de vista bastante crítico y profundo sobre la presencia del facilismo en la
sociedad actual, además tanto los argumentos presentados por del autor como el lenguaje
utilizado ayudan a mantener la atención del lector y motivan a reflexionar sobre nuestro estilo de
vida, nos anima a hacer un cambio en nuestros ideales con el objetivo de luchar por una sociedad
más igualitaria.
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Bibliografía
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Velásquez, S., Restrepo, R. S., Diez, V. D. y Zapata, A. (2011). Ensayo sobre el elogio a la
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zuleta.php
Zuleta, E. (Ed. Valencia, A. G.) (1980). Elogio de la dificultad y otros ensayos. Editorial Ariel