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55enier)

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-A n dr ew M u r r ay
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 E S C U E L A

D E L A

OB E D I E N C I A

A N D RE W

M U R RA Y

n;e
w w w p e n i e l c a m
 O 2OO 7 E d l ro ri si l P e n i d

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N u i g u n a p a n c d c es ta p u b l i c ac i 6 n p v e d e
s e r n pro du c i da e n n i n g u to rm a si n d

p e rm i so c x rh o d e E d i i o r i al Pc n i d .

L a s c i[s s b lb lic Tu e m o i o m ad a s d e k

S a n l a Bi b l i a . Nu e W V er si d n l n i r m a Uo n 9 L.

a m e n o s qu e x i n di qu e l o c a n n a ri o .
S b c i ed ad 8 lb l i ca [ r u c r n a c i o n a l .

E r rP> w i L P w i E L

Bo e d v 2 5

B u c n o s A i res . C l 2 0 6 A A A

A rg e n l i n a
Q l . 5 4 -l l 4 9 8 l- 6 l 7 8 / 6 0 3 4

e -r nai l : i n [o eru cl .c om D v eRo de i i rta c i nLc ri or:

www p e l .c o m P tn i EL . a n c pe n i e l .c o m

Pu bl i c ad o o n n a lm en i e e n l n g l e s c u n e l i ri u ]o
l h4rh Chri s i l n sh ool oJ O bcdi e nc c by A nd nw Mun oy

Aa d rr w M u r m y
E sd u l a Q l o ob r d i - l a o d. - ln u R a l r : p t n ic l . ao o T

l 44 p . ; l & l 3cm

r d u ci d o p or R i t il d B arb P
i s e N ] o . e e r - s sT - i f o- +

I 5 BN l 3. 9 7 8 - 9 8T - S f 7- l f O - ]

l . V id a C n su s na . l . & r b a. R a na l d v ad ll. n u ib

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l m a rc n J e n Co lo m bi a , R m e d i n C o l o m bi s
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i ND I C E

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PR E FA C I O 5

1. lA oB m I E K I A : su Lu u R w LA sA E RA D A Es e RI Tu RA 9

r 2. LA oB ED I W c I A DE cR I s To 27

* 3. E L s Ec R ET o D E LA vE Rl3d DE RA oB E DI EN6 I A q3
l

4. LA W m u A n u Mn hWuA EN LA W ty i DE o e m i ENc i A . . ^59

5. LA E p1T w u2A A U l v I D E T oT A L oB E D I EN c I A 7I

6. L A O Bm I O UC I A DE U R 89

7, LA E s cu Eu DE u oB 0 ] I Eluc I A 1 01

8. LA o s I u vc I A A L 0 LT I a Ew g y M I BuTo U 7

9 , No TA so BRE u v I c l L I A DE U MA U 1
 P R E F A C l O

E stos est ud i o s sob r e la o b ed ien ci a son p u b li cad o s

con la m a s ferv i en te o raci o n q ue p i d e a n u estro P a-
dr e d e gra ci a se ag rad e en usar l os p ara l a i n str ucci o n
l

Y el fo rtal eci m i en to d e j ov en es Y sen o ri tas , d e cu ya

l
ob ed i en si a y d ev oci b n d ep en den m u ch as cosas p ara
la I gl esi a y el m u n do . A tod o s aq u el l os q ue le an este
li b r o , l e s e n v io m i m a s a t e c t u o s o s a l u d o .

i Q u e el D i os d e tod a g raci a l os b en d ig a ab un d an -
te m en te r M u ch as v eces su cede d espu es d e u n a con -
fer en ci a, o m cl u so d e escn b i r u n l i b ro , qu e es com o
si u n o en to n ces em p ezar a a en ten d er el si gn i fi cad o y
la i m p or tan ci a d e l a ve rd ad c on l a qu e u n o h a estad o
ocu p ad o .
D e h ech o m e s ie n t o co m o si h ub i era f a ll a d o to -

ta l men te en to m ar o ex p on er el c ar acter esp ir i tu al ,

el to tal de l a n ecesi d ad i nd i sp en sab l e, l a p o si b i l i d ad
di v in a Y act u al , Y l a ex t ra or di n ar i a ben d i ci o n de u na
v i da d e ver d ad y d e c om p l eta ob ed i en ci a a n u estr o
Pad r e en el c iel o . P o r l o tan to , p er m i tan m e reu n i r en
so lo a lg un as fr ases, l os p u n tos m as i m po rt an tes q ue
h an ven i d o h asta m i c on un p od er esp eci al , y p i d o
a cad a l ecto r q u e ah o r a to m e no ta d e esto s p u n to s

s
 L A E S t U E L A D E L A O 8 E D I E NC I A

com o al go d e l as l ecci on es p r in ci pal es, q u e p u ed en

ser ap ren d i d as en l a escu el a d e l a ob ed i en cia .
E l Pad re en el ci el o p i de , r eq u i ere , y r eal men te es-
pePa, qu e cada u n o de su s h ij o s se r in da a I l en si n cera
y tota l ob e di en ci a di a tr as d i a, y du r an te to d o el di a .
Para qu e su h ij o pu e da ser capaz de h acer esto , El
h a d i spu esto la p r ov isi on m as ab u n dan t e y t otal m en -
te su h ci en t e en l a p ro me sa del N u evo P acto , y en el
d on d e su H ij o y de su E sp i ri tu .
L a pr ov i si o n p u ed e ser di sfr utad a u n ic am en te y con l

certeza , Y estas pr om esas pu ed en ser cum p l i das, en el

alm a q u e se en tre ga a un a v id a en com p l eta y p erm a-
ne nte co m u n i 6n co n el D i os Tr in o , d e tal m ane ra qu e
su p resenci a y p od er o br an en el la to do el di a. (

L a e n t r a d a e n e s t a v id a d e m a n d a e l v o to d e o b e -

di en ci a , o l a ren d i ci on Qe to d o n u est ro ser, p ar a e star ,

p ensar , h ab l ar, y h acer , a cad a m om en to , so l o l o qu e
esta d e acu erd o co n l a vol u n tad de D i o s, Y so lo l o qu e
a El l e ag rad a
S i e s t a s c os a s s on real m en te v erd ad er as , n o es

su ci en t e co n ti rm ar las , s i n o q u e n eces i tam os qu e

el E sp i r i tu San t o n o s de u n a v isi o n de la g l or i a y
d eI p od er d i vi n o de estas co sas, y de l a de man da
qu e h acen d e n u estra i n m ed i ata e i n c on d i ci on a l su -
mi si b n , p ar a qu e n o p o da mo s d escan sar h asta qu e
aceptem o s to do l o qu e D i o s esta di spu esto a h acer
n o so t r o s .
p o r

6
 P R E F A C I O

O rem o s p ar a qu e D i o s, p or m e di o de l a l u z d e
su E sp i ri tu , p u ed a m ostr ar su vo lu n ta d am o ro sa y
d e to d o p od er en cu an to a n osotr os, d e tal m an er a
q u e n o s sea i m p osi b l e ser d eso b ed i en te s a l a vi si on
cel es ti al .

A nd rew M un ay

7
 L A O B ED I EN C l A :
S U L U G A R E N L A
S A G RA DA E S C R I T U RA

l em p ren d er el estu d i o de un a p al ab ra de L a
B i b l i a , o d e u n a v e r d a d d e l a v i d a c r is t i a n a ,
e s de gr an ay ud a ex am i nar el l ug ar qu e tie ,
n e en L a Sagr ad a E scr i tur a. M i en tr as vem o s d on d e ,
cu an a m en u do , y co n qu e esta re laci o n ad o , p od em os
co m p ren d er su i m p o rtan ci a r el ativ a tan to com o su
re l aci on con t o d a l a r e v e l a c i 6 n . P e r m i t a m e in t e n t a r

en este p r i mer cap i tu l o , p r ep arar el cam i n o p ara el

estu d i o d e l o q u e l a ob ed i en ci a r eal men te es; v oy a
m o str ar le d 6 n de i r en l a p al ab ra d e D i oc. p ara en c@n -
tr ar e] p en sam i en to de Di o s al re sp ecto .

T OM E LA SA G RA D A E S C R I T UR A

CO M O U N T O DO

E m p ezam os co n el P arai so . E n Gen esi s 2 : l 6 , le e-

m os : "Y l e di o e s t s m a n B a t o". Y m a s a d e l a n t e ( 3 : l l ) ,

ui A caso ha s comi Qo d el f r u to Bel rb ol que y o te p rohi bi

9
 L A E S C U E L A D E L A O B E D I E N C I A

com er?" N ots co m o l a o b edi en ci a al m an da m i en to es

l a u n i ca v i rtu d en el P ar ai so , i a i ni ca co n d i ci on p ara
l a p er m an en cia d el h omb r e en ese l u g ar, l o u n i co q u e
el C read o r pi d e d e E l . N o d i ce n ad a acer ca d e la fe,
m d e l a h u m il dad , ni d eI am o r. La o b edi en ci a in cl u y e
to d o. T an sup rem a co mo es l a dem an d a Y l a au to r i-
d ad d e D i o s e s Ia d e m a n d a d e o b e d i e n c i a c o m o la

i ni ca cosa p ara d eci d i r su d esti n o.

E n l a v i d a d e l h om b r e , ob e d s c e r e s l o i n i c o n e c e -

sari o . Vam o s ah or a d esde el p ri n ci p i o h asta el ci e rrr

d e La Bi bl i a. E n este u l tim o cap i tu l o u sted l ee ( A po -
cal i psi s l 2. l 4 ) , "Bi en aven tu ra dos I os qu e ha cen su s
m an daw].ien tos p ar a tsne r derecho a l ci r bol de la vi da u. O ,
si a ce pt am o s la V e rsi on Rev isad a, l a cu al d a o tr a l ec-
tu ra , ten em os el mi smo pe nsam i en to en l os capi tu lo s
l 2 y l 4 , en d on d e l eem os d e l a si m i en te d e l a m uj er
( l 2 : l 7 ) , nL os qu e g ua rda n [ os m and ami entos de D i os y
tiePi en el testi m on io d e Jesi is", y d s la pa ci en ci a d e l o s
san t os ( l 4 : l 2) , "A qu i esti i l a p er ssvera nci a d s l os san tos
que gu a rda n los man dami en tos d e D i osy l a f e d eJesi i s".
D e p r in ci p i o a fi n , d esd e el par ai so p erd i d o hasta
el p arai so recu p erad o , l a l ey es i na l terab l e; es so l o l a
ob ed i en ci a l a qu e d a acceso al arb o l d e l a vi d a y al
fav o r d e D i os .

Y si u ste d p regu n ta en q ue fo rm a f ue afec ta d o el

cam b i o d esd e l a d esob ed ien ci a en el p ri n ci p i o , qu e
c e r r o e l c a m i n o a l a r bo l d e l a v id a , h a st a l a o b e di e n c i a

l O
L A OB E D I E N CI A : g U L U G A R E N L A S
^ A G R A OA E S C R I T UR A

qu e al fi n al v ol v io a gan ar la en n ada a Et , vea l o qu e

esta en l a m i tad d el car ni n o en tr e el p r in ci p i o y el
f i n al , es d eci r, la c ru z d e C ri s t o .
L ea un pa saj e com o el de R om an os 5:l 9 . Upor la
obed ien ci a de un o s ol o m u chos se rdn cons ti tui dos j us tos ",

o F il i pen ses 2 :8 , 9 . "Y al manf esta rse como ho mbre, se

h umi I I6 a si mismo y se hit o obed ien te h asta l a mu erte,

iY m u ePt e de cm z ! P or eso D i os l o ex al t d has t a l o s um o ";

o ebr eos 5 :8 , 9. "A un que er a H ij o , medi an ts sl suf r i-
mi en to ap rendi o a ob ectecer ; y consuma da su perf ecci dn,
l l eg d a ser au tor ds sa lva ci On etern a pa ra todo s los que le
o bedecen " , Y v era co mo la to tal i da d d e l a r eden ci 6 n d e
Cr i sto co nsi ste en resti tu i r l a ob ed i enc ia en su l u gar .
I a b el l eza d e su salv aci o n co n si ste en esto , en qu e l l
n os v u elv a a l a v i da de o bed i en ci a, a trav es d e l a cu al

l a cri atu r a pu ede dar al Cr eador l a gl or i a debi da a El ,

o pu ede reci bi r l a gl or ia d e la cu aI su Cr ea dor desea
h acer lo p arUci p e.
El pa rai so , el cal var i o , y el ci el o , pr ocl am an a
u n a vo z. "i h ij os de D i os!, l o pr im er o y l o u l ti mo que
D i os pi de de ti es l a si m pl e, uni ve rsa l e inva ri able
o bed i en ci a" .

V O l V A M0 S AL A NT I G UO T E ST AME N T O

N ot em o s aqu i especi al m en te , c6 m o con cu al qui er

n u ev o com i en z o en l a hi s to ri a de l rei n o d e D io s , La

o b ed ie nci a si emp r e p asa a u n esta do p ro mi n en te.

l l
 L A E S C U E L A D E L A D B E D I E N C I A

l E xam i ne a N oe , el n uev o p ad r e de l a r aza

h u man a , y en co n trar a escri to cu atro veces
( G en esis 6 :22 ; T :5 , 9 , l 6 ) , " Y N oe h o ssg i in
lo $ue D i os I e hab ia man da Bo". E s el h o mb r e
qu i en h ace l o q ue D i o s m an d a, a q u i en
Di o s p u ed e co nfi ar l e su ob r a, y a q u i en
D i o s p u ed e u sar p ara tr an sfo rm ar l o en u n
s a l v a do r d e h om b re s .

z
P i en se e n A b rah am , e l pa dr e d e l a raza
el eg i da . Upo r Ia i e A b ruh am C. .) obedeci o"
( H eb reo s l l : 8 ) . C u an d o el t e n ia cu aren ta

an o s en est a es cu el a de o b ed ien ci a a la f e ,
D i os l l ego a p er tecc i on ar su fe , Y a c or on ar l o
co n l a m as co m pl eta b en di ci o n . N ad a
p o di a ad ecu arl o p a ra est o exce pt o u n act o
d e c o ro n a c i on de l a o b e d ie n c i a . C u a n d o e l
ten i a a tad o a su h ij o en el al tar, Di o s v in o
y l e d i30 ^ up uesto que me has obedscid o, todas
l a s n a ci o n es d e l m u n B o s e r d n b e n d ec i d a s p o r

PPie di o de t u d es c e n de n c i a " ( G e n e si s 2 2 : l 2 -
l T , l 8 ) Y a Tsaac l e d ij o: "V i ve en ese luga r
p or u n h em po. Yo esta rg con ti go y te bend eci i-e,
p orqu e a ti y a tu descend enci a I es Ba re toBas
esac; ti err as. Asi conf Tr mar 9 eZj u ra mento que Ze
h ice a tu p adr e A br aha m C..) po rque Ab i^a ham
me obedeci6 y cu mpl i o mi s p recep tos y mi s
m a nd a m i e ntos , m i s norm a s Y m i s e ns e na as"

( 2 6:3 , S) . i O h , cua n do ap ren d er em os qu e

l t
L A OB E D I E N C I A S U l U fi A R E N L A S A fi R A D A E S C R I T U R A

agr ad ab le es ta ob ed i en cia a l o s oj os d e
D i os, Y cu a n in efab l e es l a r eco mp en sa q u e
E l con ced e sob i ^e el la ! Par a p od er ser u n a
ben di ci o n p ara et m u n d o deb em o s l leg ar a
se r h om b res de o b edi en ci a; con oci d os p or
D i os y p or el m u n d o p o r m ed io d e: u n a

m a rca, u n a v ol u n ta d to tal m en te en tre gad a

a l a v o l un tad d e D i os. Q u e t od os l os q u e
p ro fe san cam i n ar en I o s p aso s d@ A b rah am ,
c am in en d e es ta m an e ra.

3 Si ga h asta M o i ses. E n el S in ai , D i o s l e d i o a
el el m en saj e pa ra su p u eb l o (Exo d o l 9 :5 ),
"Si a h o ?a u s t e de s m e s o n de l to do o be di en t es ,
y cu mp Ien mi pacto, ser cin m i p ropi edad
ex c I u si v a en t r e to d a s Ia s n a c i o n s s n. En la

m i sm a n atu r al ez a d e l as co sas n o pu ed e ser

d e otra r n er a . L a s an t a v o l u n t a d d e D i o s e s

su gl or ia y su per fe cci 6n ; es so l o p or en trci r en

su vo lu n tad , p or m ed i o d e la o bed i en ci a, q u e
es p osib l e p erten ecer a su p u ebl o .

4 . M i r e l a c o n s t r u c c i o n d e l sa n t u a r i o en e l c u a l

D i os m or ar ia . En l o s tres u l ti mo s cap i tu l os d e
E xo d o , uste d ti en e n u eve vec es la ex p resi on ^
" Ta l c o m o s l Se i io r ss l o h a bi a o rde n a do a

M o ises, asi hiz o", y l u ego : "L a g l ori a del S ei ior

l Ie n o e l t a b e m i ic u lo ". D e l a m i sm a m a n e r a e n

L ev i ti co 8 y 9 , u sted pu ed e ver , con resp ecto

L 3
 L A E S C U E L A D E L A O B E D I E N C I R

a l a co n sa graci o n d e l o s sac erd o te s y d el

tab ern acu l o , l a m i sm a exp resi on d oc e veces.
Y l u ego : "L a gZo ri a dsl S cii or se m ani fsstd a
toBo e pu eb lo. D e l a p resenci a d el S ei ior sa li o
u n f uego, que coPu u mio el holo cau sto ". Las
p a Iab r as n o l o p u ed en h acer m as ob v io , q u e
es en m ed i o d e l o q u e l a ob ed i en ci a d e su
p u eb l o h a forj ad o do n d e D i os se d el ei ta en
v iv i r, q u e e s al o b edi en te a qu i en c or on a con
su favo r y su pr esen cia .

s D esp u es d e v agar en el d esi ert o p or cu ar en ta

a i io s , c on su te rr ib l e r ev el aci on d el f r u to d e
l a d e s ob e d i e n c i a , h u b o o t r a v e z u n n u e v o

c om i en zo cuan d o el p u eb l o estab a a pu n to
d e e n t r ar e n C a n a a n . L e a D e u t e r o n o m i o c o n

t od o l o q u e M o i ses h al l o cu an d o avi sto l a

t ier ra , y en co n trar a qu e n o h ay n i n g n l i b ro
d e L a Bi bl i a q u e u se l a p al ab ra ' ob ed ecer '
t an frecu en tem en te, o q u e h ab l e tan to d e I a
b en d i ci on q u e l a ob ed i enc i a traer a p or ci erto .
E l to ta l se r esu m e en l as pa l abr as: " Hoy l es
d oy a slegi r en tre l a bendi cio n y l a mal d ici 6n:
b en di c n , si ob ed ecen l os m and am i entos qu e
y o, el S ei i or su D ios, hoy les man do obedecer "
( l l : 2 6 -2 7) . Si , " ib en d i ci on , si o be de cen ! ",
e s a e s l a c l a v e d e l a v i d a be n d e c i d a . C a n a a n ,

asi com o el p arai so y el ci el o , p u ed en se r el

l u ga r d e b en d i cio n tan to co mo el l u gar d e l a

l 4
L A 0B ED l E N CI A : S U L UG A R E N L A S A G RA DA E S CR I T UR A

ob ed i en ci a. i Q u e D i os n o s p er m i ta actu ar en
ob ed i en ci a! Ten g am os cu i d ad o d e o rar so l o
por un a ben di ci on . Ten gam os cu i dado de l a
o b edi en ci a , D i os cu i d ar a d e l a b en d i cio n .
P crm i te qu e rn i p en sam ien t o com o cr i sti an o
sea, com o p u ed o ob ed ecer y ag rad ar a m i
D i o s p er fe ctam en t e.

g E l si gui en te n u ev o com i @rrz o qu e ten em os

esta en l a d esi g naci on de lo s r eyes d e Israel .
En l a h is t o ri a d e Sai l , t en em os l a a dv er t en ci a
m as sol em ne co n resp ecto a l a o b edi en ci a
ex acta Y t otal en u n h om br e en qu i en D i os
con fi a co mo g ob er n ad or d e su p u eb l o .
Sa m u e l l e h a b i a o r d e n a d o a Sa u l ( l S a m u e l

l O:8 ) , q u e lo esp erar a si ete di as p or qu e

l u eg o el v en d r i a p ar a o frecer sacr i f ci o , y
para m ostr arl e qu e h acer. C om o Sam u el
se d em o rab a ( l 3 :8 - l 4 ) , Sau l se d i spu so a
si m i s m o p a r a o fr e c e r e l s a c r i R c i o . C u a n d o
Sam u el v i n o , le d ij o: "i E res un n eci oJl e rep li r o
Sa muel . N o has cump l id o el ma nd ato qu e te di o
e I S ei i or tu D i os . E l S e i ior h a br i a es t a b le c i do

tu rei no sobr e Isr ael pa ra si empre, p ero a hora

te di go q ue tu Pei no n o per man ecer ci. El Sei io r
ya esta busca nBo u n hombre mi is de su agr ado,
p ues ti;i n o has cump l ido su ma nda to".
Di os no h on ra ra a n i ng u n h o mb re q u e
n o sea o b edi e nte . S au l tu v o u n a seg un d a

l 5
 L A E S C U E L A D E L A O B E D I E N C I A

o p or tu ni d ad p ar a p od er $e mo strar l o q u e
h ab i a e n s u cor az on .

El fu e env i ado para ej ecu tar el j u i ci o de

D i os con t ra Am al ec. El ob ed ece, y red n e u n
ej erci to d e d osci en tos rni l h om b res,em p ren d e
el v iaj e haci a el d esi ert o, y d estru ye a Am al ec.
Y el S e i i or le h a b ia o r de n a d o " de s t r u i r

absol u tam ent e to do ; sin tener p i eda d de

el ", per o Saul p erd o n o l a vi d a a l o m ej or d el
g an ad o y l as ov ej as, y a A gag.
D i os le h ab l o a Sam u el : "M e a rr ep i en to d c
h aber hech o rey a Sai i l , pu es se ha ap ar tado d e
m i y n o ha II ev ad o a cab o m is i ns tr ucci on es " ( l
S am u el l S :l l ) .

C u a n d o v i n o Sa m u e l , Sa d l l e d i c e d o s
v eces: "H e cu mp l id o la s i nstru cci ones d el
S ei i or " ( v e rs i cu lo l 3) . uy o si he o bedeci do l a
v oz de I S e i io r " (v e r si c u l o 2 0 ) .
Y asi lo h ab i a h ech o , co m o m u ch os
p od ri an p en sar. P ero su ob ed i en ci a n o h ab i a
s i do to t a l . Dio s r e cl a m a un a ob e d i e n c i a

to tal y ex ac ta. D i o s hab i a di ch o : " i Destr uy e

abs0lu tam en te to do, y no tengas p i edad de
eI.r" . E sto el n o l o h abi a h ech o , si n o q u e
p erd on d l o m ej o r d e l as o vej as pa un
sa cr i fi ci o al Sei i or . Pero "Samu eJ respon di d.-
'i q u e l e ag rad a m ds aI Sei i or: q ue ss l e of rezcan
hol oca usto s y sacr if icios, o qu e se ob eHez ca
lo qus 9l di c9! E l ob eBecer val e mi is qu e el

l 6
L A 0 B E D l E N C t A S U L UG A R E H L A S A 6 R A D A E S C R I T U R A

sa cr if ici o, y eZ p resta r aten ci 0n, m ii s que la

gr asa de ca m eros. L a rsbeld i a es tan gPave
como la adi vi na ci on, y la ar roga ncia , como eI
pecado de la i dol a tr ia. Y como ti i has rech azad o
I a pa lab ra d el SeRo ] el te ha rech i Tad o
com o rey H e aq ui , eI ob ed ecer es m ej or qu s
un sa cri6 ci o, y po r cua nto ha s d esechado [a
pa la br a del Sei i or E I ta mbi9n te ha desechad o
pa ra que n o seas rey " ' ( l Sa mu el l S : 22 , Z 3) .
i U n cas o tri s te d e ob ed ien ci a , es cu an d o s e
cu m p le con so l o u na p art e d el m an da m i en to
d e D i os , p ero to d avi a n o al can za a ser ta
ob ed i en ci a qu e D i os pi d e1 D i os d i ce d e tod o
p ecad o y de tod a d esob ed i en ci a: "i D estr uy e
co mp l etam en te to do ! i N o te ap i ad es de el !" .
Q u e Di os n os rev el e si r esp etam o s to d os
l os d e t aI l e s c on el Y b u s cam os d es tr ui r

ab so l u tam ent e to d o si n p er do n ar n ad a
q ue n o e ste en p erfe cta ar m on i a co n su
v o l u n ta d . So l o u n a o b e d ie n c ia si n c e r a , a u n
a l os ma s m i ni m o s d etal l es, p u ed e sa tisfacer
a D i os. Q ue n ad a m en os le sati sfag a a u sted ,
p ar a qu e cu an d o d i gam os: "H e ob ed eci d o" ,
D i os n o d i ga: "H as d esech ad o l a p al abr a d el
S ei i o r " .

T S ol o u n ap al ab r am asd el A n ti gu o T esta men to .

D espu es d e De u tero n om i o , Jerem i as es el
l i br o qu e m as co n ti ene l a p alab r a ' ob ed ecer ',

l T
 L A E S C U E L A D E l A O B E D I E N C l A

au n q u e, ici el o s! , m ayo rm en te en r el aci on

con l a q u ej a de q u e el p u eb l o n o h ab i a
ob ed eci d o. D i os res u m e to d o s sus tr atos

con l os pa d res e n u n a s ol a ex pr es io n '

uE n verd ad, cua ndo y o so qu ed s Eg ip to a sus

an tep asados, no l es dij e nada ni l es ord ene
na da acerca d s hol ocaustos y sacr if ici os.
L o qu e si l es o rdend f u e I o sig ui ente:
' O bedez can m e. A si y o s ers su D ios , y us tedes
ser i in m i p uebl o. Ca ndi i Zca nse conf on n e a
todo l o qu e y o l es o rden e, a n qu e les
vay a bi en " ( Jerem i as 7: Z 2 -Z 3) .

Q u ier a D i o s qu e p od am o s ap ren d er qu e
tod o l o qu e D i os hab l a en cu an to a sacri h ci o s,
i n cl uso de l sacr i ci o de su Hi j o am ad o , esta
s u bo r d i n a d o a u n a s ol a c os a , Y es tener a
su cr iatu ra restaur ad a p ar a u n a ob ed i enci a
p l en a. P ara en trar en tod o el extra ord in ar i o
si gn i cad o d e l a p al ab ra : "Yo se r9 vu estPo D i os" ,
n o h ay o tra v ia d e acceso sin o esta: ' Lob edez can
, l

m i v oz .

l 8
L d 0 B E D I E N C I A : S U L U GA R E N L A S A 6 R A D A E S C R f T UR A

L L E G A MO S A L N U EVQ T E S T A ME N T O

A qu i pen samo s en se gu i da en n uestr o ben di to

Se i ior, y en l a pr om i n en ci a qu e i l da a l a obe di en -
ci a co m o l a u n i ca co sa po r l a qu e El vi n o al m u ndo .
A qu el qu e en trd con su "H e veni do, oh D i os, a ha cer
tu v olu nta d" ( H eb reo s l O: T) , sie mp re con feso a lo s
h om b re s: " o bu sco mi p ropi a voIu ntad , si no cump l i r Ia
vo lu ntad d eI qu e me envi o" CTu an S: 3 0) .
D e tod o l o qu e h i zo y de ro do l o qu e su fr io , ai n
h asta la m uen e , El di j o : " Esl e es el m and ami ento qu e
reci bi de mi P adr eu ( l u an l O: l 8 ) .
Si n os v ol v em o s a s u en s en anz a, en co n trar em os

en toda s partes , que La obedi encia que El r indi o es

l o qu e El r eciam a de to dos l os qu e l l ega ri an a ser su s
di sci pul o s. D u ran te to do su m i n i steri o , desde el pr i n -
ci p i o y h a sta el fi n al , l a o be di en ci a es, l a esen cia m i s-
m a d e l a Sa l v a c i o n .

E n el Se rm 6 n d el M o n te E l em p e z6 c on est o .'
N adi e pu ede en tr ar en el rei n o : "Si no so lo sl que hac e
la v ol un tad d e mi Pa dr e qu e esta en sl ci el o " CM ate o
T : Z l ) . Y en el d i scu rso d s d esp ed i d a , cu a n ma rav i -
l l osam en te i l rev el a e l c ar acter esp i ri l u al d e l a ve r-
d ad er a ob ed i en c i a, co m o n aci da d el am o r e i n s p i r a-

da p or El , y com o qu e tam bi en a br e el cam i n o h aci a

el am o r d e D i os . G u ar d e en s u co ra z o n l as m ara v i -
l l o sas p al abra s. uSi ust edes me a man , obede ce rci n mi s
m an daPni en tos. Y y o l e pedi r e oI Pa dre, y e Z l es da r d
o tro Co nsoIa d or p a r a q us l os a co mp a ii e si emp r e...
i Q u i en ss e I qu e me a ma ! El qu e h a ce suy os mi s

L g
 L A E S CU E t A D E L A OB E DI E NC I A

m and ami entos y los ob sd ece. Y al qus me ama , mi Pa dre

l o ama rci , y y o ta mbi en lo ama ,-e y me man if esta re a 6l . . .
L e co nLesto Jesi i s: - E l que me am a, obcdecer ci mi pa Ta -
b ra , y mi P ad re lo am ard , y ha remos n uesti ^a viv iend a en
dl " ( J u an l 4 : l S- l 6, l l , 2 3) .
N i ng u na otr a ex p resi on p o d ri a ex p resar con s
si mp l eza o con m as p od e r el ex tr ao rd i n ar iam en te
g lo r io so l u gar q ue Cr i sto l e da a l a ob ed i en ci a, j u n ro
co n su d ob l e po si bi l i d ad , ( l ) c om o i n i cam en te po si-
b l e p ar a u n cor azo n q ue am a , ( 2 ) com o q u e p o si b i l i ta
to d o l o qu e D i o s ti en e p ara dar d e su E sp i ri tu San to ,
d e su am o r m arav il l o so, Y d e su vi da en C r isto Jesri s.
N o c on oz co n i ng u n pasaj e d e La Sag rad a E scri tu r a
q ue p u ed a da r un a rev el aci on ma yo r de l a vi d a es-
p ir i tu al , o del p o d er d e la ob ed i en ci a en amo r com o
su i in i c a c o n d i c i o n . O r e m o s a D i o s c o n m u c h a se ri e -

d ad p ar a q u e p or m edi o d @ su Esp i r itu San to , su lu z

p ue da tr ansh gu r ar n u estr a ob ed i enc ia d i ari a con su
g l o ri a cel est ia l .
V ea co mo to do esto se co n rm a en el cap i tu l o si -
g u i en te . iC u an bi en con o cem os l a p ar ab ol a d e la v id !
C u an a m en u d o y cu an seri am en te h em os p ed i d o
el ser cap aces d e p en n an ecer co n st an te s en C n sto.
H em o s p en sa do en estu di ar m as L a Bi b l i a, en tener
m as f e, en or ar m a s , en t en er m as c om u n i on co n
D i o s, y he m os p asado p or al to l a v er da d m as si m p l e
q u e Jes u s tan cl ar am en te n o s en s ei i a: " Si o bedecen
m i s m and am i en tos, p er m an ecer an en m i a m o r" ( Ju an
l S : l Oa) , ad em as d e su d i vi n a apr ob aci on : uasi como

l O
L A O B E D I E N C l A : S U L U 6 A R E N L A S A l R A D A E S C R I T U R A

y o hs ob sd eci do Zos ma nda mi en tas de mi P a dre y ger ma-

n e z c o e n s u a m or U ( ] 5 : l O b) .
Tan t o pa ra el co m o pa ra n osot ros, la i ni ca m an era
b aj o el ci el o , pa ra p erm an ecer en el am o r d i vi n o , @s
ard ar m an d am i en tos .
g u su s
P erm i tam e p r egu n ta r, i l o sab i a u sted , l o h a bi a
escu c ha d o en al g un a p r ed i ca , l o c rey o y r eal m en -
te ex p er im e nt o , q u e l a o b ed i en ci a en l a ti er ra es l a
l l av e h aci a un l ug ar en el am o r d e D i o s en el ci el o ?
.
A m en o s qu e h aya aI gu n a c or resp o n d en ci a en tr e e l
s i n c e r o a m o r de D i os e n e l c i e l o , Y n u e st r a si n c e r a
y am o ro sa o b ed i en ci a e n l a ti er ra , Cr i sto n o p o d ra
rn an i festar se a n o sotr o s, D i o s n o p od r a p erm an e cer
en n o s o tro s , y n os o tr os n o p o d re m os p er m an e cer
e n s u a m o r .

Si v am os d es d e n u es t r o Sen o r J esu s h ast a s u s d i s -

ci p u l o s, e nc on tr am o s en el l i b ro d e I os H e ch os , d os
p al ab r as d e P ed ro , l as cu al es n os m u estr an co m o l a
en s ei i an z a d e n u es tr o S ei i or h ab i a en tr ad o en e l. E n

l a p ri m er a, "D i o s l es ha bi a d ad o su E sp ir i tu San t o
p ai -a qu e eI l os l e ob ed e ci e ran " , el p ru eb a co m o el
sab i a l o q u e h abi a sid o I a p rep a raci o n p ar a el P en -
te cos tes , l a ren d i ci o n a C r is t o. E n l a o tra. "i Es j us to
d e Ia n t s d e D io s o b e de ce r l o s a u s t e de s e n v ez de o be d e -

c e r lo a e l? " ( 4 : l 9 ) , t e n e m os e l l a d o h a c i a e l h o m b r e ^

L a ob e d i e n c i a e s h a s t a l a m u e r t e , n a d a e n l a t i e r r a
s e atr ev e o p u ed e i m p ed i rl o en el h om b re qu e s e h a
en tr eg ado a D i o s .
E n l a E p i s tol a de P ab l o a l os R om an o s , tan to en

2 l
 L A E S CU E L A DE L A O B E D I E N C I A

l os v er si cu l o s d e ap er tu r a c om o en l o s d el ci err e ,
ten em o s l a e xp r esi on : "A l oda s l as na cio nes que ob e-
d ezcan a a f en ( Ro m an o s l : S ; l 4 : 2 6 ) , com o a qu e-
l l a por l a qu e el fu e h ec h o apost ol . El h abl a de lo
q u e D i o s h ab i a fo rj a d o " p ar a h ac er ob ed ie n tes a
l os ge n ti l es" . El en sen a q u e, co m o l a ob ed i en ci a
d e C ri st o n os h ace j us tos , n oso tr os l l e gam o s a ser
si e rv os de " l a o b ed i en ci a q u e l l ev a a l a j u sti ci a "
( R o m an o s S : l 9 ; 6 : l 6 ) . A s i c om o l a d es ob ed i en ci a
en A d an Y e n n oso tr os tu e l o i n i co qu e p r o du j o
m u e rte , asi tam b i en l a ob ed i en c i a, en C r i st o y en
n o so tr os, es l o u ni c o q u e el E van g el i o h ac e con ocer
c om o el ca m in o d e r estau r aci o n h aci a D i os y h aci a
s u fav o r.

T o d os sab em os co m o S an ti ag o n o s ad vi er te d e
n o ser o i d o res d e l a p al ab ra , sin o ha ced or es, y ex -
p l i ca com o Ab r ah am fu e j u sti h cad o , y su fe p erfe c-
ci on ad a , p o r m ed i o de su s ob r as.
E n l a p ri m era cart a d e P ed ro , so l o ten em os q u e
o b se ruar en el p r im er cap i tul o, p ara v er el lu g ar q u e
l a ob ed i en ci a t i e e en su s is t em a. En el v ers i cu l o 2 , el
l es h ab la "Se n l a p revi si on d e D i os sl Pad re, m ed ia nts
la ob ra san tf icad ora del Espi r itu , p ar a ob sd ecer a Jesu -
cr isto y ser rsd iPn id os po r su sa ngr e", y de esta m a ne ra
n o s sei ial a a l a o b edi en ci a com o el p ro p osi to eter no
d el P ad re , co m o el gr an obj eti vo d s l a ob r a del E sp i -
r i tu , Y co m o l a p ar te i mp o rtan te d e l a sal vaci on d e
Cr isro . E n el ver sicu l o l 4 y l S , el e scri b e : " Co mo hi -
j os obed isn tes" , n aci d os de l a ob ed i en ci a, m arca da p o r

P2
L A OB E D I E NC I A S U L U GA R E N L A S A fi R A D A E S C R I T U R A

el la , Y suj e tos a e ll a , asi co m o aq u el q u e o s l l am o es

san to , asi tam b i en sed v oso tro s san t os en to da vu estra
m a ner a d e v i v i r.

L a ob ed ie n ci a es el p u n to d e p ar ti da d e l a san ti -
d ad v er d ad era .

E n el ve rsi cu l o 2 2 , l eem os. "A h or a q ue se ho n p u ri -

p ica do obed sci end o a la v er da d y tien en un amo r si ncero
po r su s hsr man os", l a to tal ac@p taci on de l a ver d ad de
D i os , n o e ra si m p l em en te u n a cu esti o n ap r ob aci o n
i n tel ectu a l n i d e un a fu er te em o ci 6n : E r a l a suj eci o n
d e l a v i d a a l d om i n i o d e l a v e r d a d d e D i o s , l a v i da

cr i sti an a era l a o b ed i en ci a en p r im er l u gar .

D e Ju an sab em o s cu an fu ert es son su s d ecl ar aci o-
n es. " E l qu e af [ r ma. 'Lo conozco ', pero n o ob ed cce sus
mo nda mi entos, es un men ti roso y no ti ene ru verd ad" GI
J u an 2 : 4 ) .
L a ob e d i e n c i a e s , e l u n i c o c e r t i cad o d el caract er
cr i sti an o . " q u eri Bos hij os, no amemos ds pa la br a n i de
l abi os pa ra afue ra, sin o con hech os y de verd ad (...) En
esto sab remos que somos d e l a verd ad, y nos senti Nemos
seg uros d eIa nte de el (...) y recib imos todo l o que l e p ed i-
mos po rq ue obedecem os su s ma nd ami entos y haccmos Io
$u e le agr ada " ( l Ju an 3 :l 8 , l 9 , 2 l ) .
La ob e d i e n c i a e s e l s e c re to d e u n a b u e n a c o n -

ci e n ci a, Y d e l a con fi an z a en qu e Di os n os escu ch a.
"E n esto consiste el amor a D i os: en que obedszcom os
sus rna nd ami en tos. Y estos no son df i ci les de cu m]JI i r "
( l Ju an S: 3 ) .
L a ob ed i en ci a qu e g u ard a sus m an d am i en tos^

2 3
 L A E S t UE L A DE L A OB E D I E Nl I A

E sta e s l a vesti d u r a en l a q u e el ocu l t o e in v i si b l e

am o r se reve l a, y es con o ci d o p or este m ed i o .
T al es el l u g ar q u e l a ob ed i e n ci a ti en e en l as
Sa n t a s E s c r i t u r a s , e n l a m en te de D i os , Y en @l
co raz o n d e su s si er v o s. Bi en p o d em o s p r egu n tar ,
i T o m a e se l u g ar en m i co ra z on y en m i vi da ! i Re al -
m en te h em o s d ad o a l a ob ed i e n ci a ese su p rem o l u -
g ar d e au t or i d ad so b re n oso tr os de qu e D i o s qu i e-
r e qu e ten ga , co m o l a i n sp i r aci o n d e cad a acc io n ,
y d e cad a a cerc am i en to a E l 7. Si n o s re n d i m os al
escu d ri i i a r d el E sp i r it u d e D i o s; p o d em o s e n co n -
t ra r qu e n u n c a l e d i m o s su v er d ad er a p ro p or ci o n
en n u estr o esq u em a d e vi da , y q u e es ta fa l ta es l a
c a u sa d e t o d o s n u e st r o s f r a c a s o s e n l a o ra ci on Y
en la o br a .

P o d em os v er q u e l as b en d i ci o n es mas p r o fu n -
d as d e l a g raci a de D i os, y di sfr u tar p le na me nt e d el
am o r y l a p r ox i m i da d d e D i o s, h an estad o m as al l a
d e n u est ro al ca n ce, si m p l em en te po r qu e l a ob ed i en -
ci a n u n ca fu e t om ad a en cu en ta con fo r m e al d es eo

d e D i o s, es d ec ir , co mo el p u n to d e p ar ti d a y c om o
l a m e t a d e n u e s t r a v i d a c r i s ti a n a .

P er m i tam o s q u e este n u estr o p ri m er estu d i o ,

n o s d esp i er te u n seri o d eseo d e c on o cer l a vo l u n -
tad d e D i o s e n r el aci on to taI a es ta v e rd a d . U n a m o -

n o s en o r aci o n pa r a q u e el E s p i ri tu San t o p u ed a
m os t rar n o s cu an d efectu os a e s l a v i d a cr i s ti an a en

d on de l a ob ed i en ci a n o g ob i e rn a to d as l as co sa s,
p ara q u e n o s m u estre co m o esa vi d a p u ed e ser

24
http://www.descargarlibroscristianosgratisenpdf.online/

L A O B E D I E N C I A : S U L U 6 A R E N L A S A G R A D A E S C R I T U R A

c amb i a d a p o r u n a v i d a d e c om p l et a r en i i ci 6 n a
l a ob ed i e n ci a ab so l u ta; y ad em as cu an seg u ro es el
h e ch o d e q u e D i os en C ri sto n o s ca p aci ta ra p ar a
p od er v iv i r l a.

2 S
 L A o B E D I E N c I A
D E C R I S T O

"P orq ue asf com o por l a dssobed ienci a de uno

s ol o m uchos i ueron cons ti tu idos p ecadoPes , tam -
bi dn por l a ob edi enci a d s uno soJo m uchos ser ci n
con sti tui dos j w tos . i A caso no sabs n us tedes que,
cuaPid o se en treg an a a lgu i en pa ra obedecer l o,
son s scl av os de aqu el a q ui en obedecen ?H
( R o m an os 5: l 9; 9: l 6 ) .

o r l a o b e di e n c i a de u n o l o s m u c h o s s e -
< (
ri u i co nsti tu i d os j u sto s". Estas p a lab r as
n o s d i cen l o qu e l e d ebem o s a C r isto .
A si com o en A d an fu i m os h ech o s p ecad or es, en Cr i s-
to f uim o s h ech os j u stos. Estas p al ab r as tam bi en n os
d ic en , qu e deb emo s n u estr a j u sti ci a a l o qu e esta en
C r i st o. A s i com o la d es ob edi en ci a d e A d an n os hi z o
p ecad ores, l a ob edi en ci a d e Cr isto n os h ace j u stos. D e-
b e m o s t o do a la ob e d i en c i a d e C r i s t o . E n t r e l o s t e s or os
d e n ue str a h eren ci a en Cr is to , es te es u n o de l o s m as

2 7
 L A E S C U E L A D E L A O B E D t E N t I A

r ic os. M uch o s j am as l o h an estu d i ad o , co m o p ar a

am arl o y del eit arse en l l , i y par a co n seg u ir de El la
b en di ci o n com p l etai
Q u e D i os , p or m ed i o de su Esp i r itu Sa nt o , rev ele
su g l ori a, y n o s h ag a p ar ti ci p es d e su p o d er
U s t e d e s t a f a m il i a r iz a d o c o n la b e n d i t a v e r d a d d e

l a j u sti hc aci on p or m ed i o d e l a fe. E n el fr agm en to

d e l a E p i stol a a l o s Rom an o s qu e p reced e a n u est ro
p asaj e ( 3 : 2 l - S. l l ) , P ab lo h ab i a en se i iad o l o qu e era
su si em p re b en de ci do fu nd am en to . l a exp i aci on d e la
san g re de C ri sto ; l o qu e era su cami n o Y su con d i ci o n -
l a fe en l a gr aci a de u n D i os que j u sti fi ca al i m pi o,' y
l o q u e so n su s fru to s ben d i to s. el o tor gam i en to d e l a
j u s ti ci a de C r is to co n u n i nm ed i ato acc eso al f av o r d e

D i o s, y a l a esp eran za d e gl o ri a. E n n u estro p asaj e , el

ah o ra p ro ced e a d escu b r ir l a ver dad m as p ro fu n da d e
l a u n i on co n C ri sto p o r med i o de la fe , e n l a cu aI , l a
j u sti fi cacio n ti en e su rai z , y l o cu al hace q ue p ara D i os
sea p osi b le y cor rect o el acep tar n os pa ra su cau sa.
Pab l o v uel v e ha sta A d an Y n u est ra u n i on co n e l , co n
to d as l as c on secu en ci a s q u e fl u i an de esa un i o n , p ar a
p ro b ar cu an razo n ab l e, cu an p er fectam en te n atu r al
( en el sen ti d o m as am pl i o d e l a p al ab ra) , es qu e aqu e-
l l os q ue r eci b en a Cr isto p or l a fe , y estan tan u n i d os
a El , l l egan a ser par ti ci pes de su j u sti ci a y de su vi da.
E s en est e ar gu m en to q ue el en fati z a esp eci al m en te
el c on t r ast e en t r e l a d es ob ed i en cia d e A d an , c on l a

l 8
 L A O B E D I E N C I A D E C R I S T 0

co n d en aci on y la m u er te q ue esa d eso be di en ci a for j o ,

y l a o be di en ci a d e Cri sto , con l a j usti ci a y l a v i d a qu e
esa ob e di en ci a tr ae. Cu an d o estu d i em os el l u gar qu e
l a ob ed i en ci a d e Cr i sto ocu p a en su ob ra p ara n u estr a
sal vaci o n , Y v eam os e n ese tu gar l a rai z d e n u estr a
r ed en ci o n , co n ocer em os el l u gar q ue d ebem o s d arl e
en n u es tro c or az on e n n u e s tr a v i d a .
Y
" P or l a des o b edi en ci a de u n h om b re l os m u ch os

fu er on con sti tu i d os p ecad or es" . i Com o fu e esto ?

H abi a un a d ob l e co n ex i on en tre A d an y s u s d es -

cen d i en ' es, l a j u d i ci al y l a v i tal .

LA C ON E X I d N J U D I C I A L
Y LA C ON E X I d N V I TA L

A tr aves d e l a j u di ci al , to d a l a raz a h u m an a, au n
l o s q u e tod av ia n o h an n aci d o , caye ron i n m edi ata -
m en te b aj o un a sen ten ci a d e m u er te. "Si n smba rgo,
de s de A d ii n h a s ta M ois e s, I a m u e r t e Pei n d , i n c lw o so br s

l os que no pecar on" ( R om an os S : l 4 ) , "C o mo l os n i n os,

q u e n o h abi an p ecad o con u na trasgr esi o n sem ej an te
a l a d e A d a n ".

E sta r el aci 6n j u d i ci al esl ab a an a i gad a en la co-

n exi 6n v i tal . La s e n t e n c ia n o h a b ri a v e n i do s o br e

el l os , si el l os n o h ub i er an es t ad o en A d an . Y l o v i -
tal o i r a v ez s e co nv i erte e n l a m an i fes taci on de l o

j u d i ci al ; cad a h i j o d e Ad an en tra en la v id a b aj o el

2 9
 L A E S C U E L A D E L A O B E D I E N C I A

p o d er d el p eca do y d @l a m u erte . " P or l a d esob ed i en -

ci a d e u n ho m b r e l os m u ch os tu ero n con s ti tu i d os

p ecad o res" , tan to p o r l a p osi ci on suj eta a l a m al d i -

ci o n d el p ccad o com o po r l a n at ur al ez a su i eta a su
p o d er. "Ada n es gu ra deT que habi a de veni r " ( Rom a-
n o s 5 : l 4 b) , y qu i en es l l am ad o el seg un d o A d an , el
segu n d o Pad re d e I a raza h um an a. La d esob edi en ci a
d e A da n en su s efectos es la s i m il i t u d ex a c ta d e lo

q u e l a o bed i en ci a d e Cr isto l l ega a ser p ara n o so tros.

Cu an do u n pecador cree en Cr isto , es u n i do a El , e i n -
m ed i atamen te, po r m edi o d e u n a sen ten ci a j u d i ci al , es
d ecl ara do y ace ptad o com o j u sto d elan te d e Di o s. La
r el ac io n j u di ci al esta ar rai gad a en la rel aci on v ital . El
tien e l a j u sti ci a d e C ri sto i uu cam en te po r ten er a C ri sto
en el y po r es tar en I I .

A n tes d e q u e e l sep a al go d e l o q u e es estar en Cri s-

to, p u ed e sab er qu e es ab su el to y acep tad o . Y l u ego es
l l e v a d o a de l a n t e a c o n o c e r l a c o n ex i o n v i t a l , Y a e n -

t en d er qu e tan real y co m pl et a c om o fu e su p art i ci p a-

c i o n en l a d e s o b e d i e n c i a d e A d a n c o n l a m u e r t e t an t o

co m o l a n aLu ral eza p ecam in o sa q u e resu l ta d e el l o ,

es su p arti ci p aci on en l a ob ed i en ci a d e Cr i st o, con l a
j u sti ci a y l a vi d a o b ed ien te , ade mas d e l a na tu ral eza
qu e resu l ta d e el l o. V eamo s y com p ren d am os esto '
P o r m e di o d e l a d e s o b e di e n c i a d e A da n , n o s o t r o s

so mo s h ech o s pe ca do res. L o u n i co qu e D i os l e pi d i o
a Ad an en el p ar ai so fu e I a o bed i enci a . Con lo i n i co

30
 L A OB E D I E N CI A D f C R I S T O

q u e u n a cri atu ra p ue de gl o ti ca r a D i os , o di sfr utar d e

su fav or Y su b en di ci on , e s l a ob edi en ci a. E l p o de r qu e
el p ecad o ti en e en el mu n d o , y l a ru i n a qu e ha p ro vo -
cad o , fu e causad o u n i cam en te p or l a desob ed i en ci a.
T od a l a m al di ci o n d el p ecad o sob re n osotr os se d ebe a
l a desob ed i enci a i m pu ta da a n osotr os. To d o el po d er
d el p ecad @ q u e ob ra en n o so tro s, n o es o tra co sa qu e
esto , p or qu e asi com o reci b im o s l a n atu ral eza de Ad an
y h er ed am o s su desob ed i en ci a , som os n aci d os h i j o s
d e d esob ed i en ci a" . E s evi d en te qu e l a i n i ca ob ra p o r
l a q u e se n ecesi tab a d e un Cr i sto , era el i mi n ar esta
de s ob e di e n c i a , su m a l d i c i on , su d o r n in i o , s u n a t u -

r al eza d e p ecad o y su s op eraci on es. La desob ed i enci a

e ra la raiz d e tod o pecad o y d e tod a m iseri a. E l p ri m er
obj etiv o d e la salv aci on d e Cri sto , era d esc ub ri r l a rai z
del m al Y restau rar al h om b re p ara su d esti n o o ri gi n al ,
es d eci r, p ara u n a v i da en ob edi en ci a a su Di o s.
i Co m o hi z o Cti sto esto! E n pr i m er l ug ar , p o r
v en i r co m o e l segu n d o A d an , p ara d esh acer l o qu e
h ab ia h ech o el p ri m er o . E l p eca d o n o s h ab i a h ech o
cre er q u e er a u n a h u m i l l aci on l a b u squ e da c on stan -
te d e co n oce r Y h ace r l a v o l u n tad d e D i os . C r i s to

v i n o p a r a m o st r a r n os l a n ob l e z a , la b i e n a v e n t u r a n -
l a d i v in i d a d d e l a o b e d i e n c i a . C u a n d o D i o s n o s
za ,y

d i o l a v es t i d u r a de c ri at u r a , n os o t ro s n o sa bi am o s

q u e su b el l eza , y su p ePfecta p u r eza, er a l a ob ed i en -

cia a D io s.

3 l
 L A E S C UE L A D f l A OB E D I E NC I A

Cri sto v in o y se p u so esa v esti d u ra par a p o der m os-

trar n os com o u sarl a, y com o con el l a p od emo s en tr ar
e n l a p resen ci a y en la g lo r ia d e Di o s. C n sro vi n o p ara
v en cer, y asi b or rar nu estra de so bed i en cia , y p ara re-
em p l azarl a p or su p ro p i a o bed i en ci a sob re y en no -
so tro s. Tan u n i ver sal , tan p od erosa, y tan p erm eab l e
c om o f ue l a d eso be di en ci a de A dan , s i , m u ch o m as
q u e eso , seri a e l p od er d e la ob edi en ci a d e C ri sto . E l
o bj eti v o de l a vi d a d e ob ed i en cia d e Cri sto e ra tr ip le :

l) C om o u n ej emp l o , p ara mo st rar n os l o qu e es

la v e r d a d e r a o b e d i en ci a .

2) C o mo n u estra gar an ti a, p o r med i o d e su

ob ed i en ci a cu m p l i r to d a j u sti ci a p or n oso tro s.
3) Co m o n u estra cab eza , p ar a p rep ara r y l u eg o
i m p ar ti r no s u n a na tu ral eza n u eva Y o b edi en te .

A si tam bie n El m u r i o pa iw m ostra rn os qu e o be-

d i en ci a si gn i h ca l a p r on ti tu d p ara o bed ecer h asta l o
sum o , y p ar a m oti r po r D i o s; qu e ob ed i en ci a si gn i h ca
l a v icar i a p ersev er an ci a y l a ex p i aci 6n d e l a cu l p a d e
n u est ra d esob ed i en ci a; q u e tam bi en si gn i Rca mo ri r
al p ecad o p ar a po d er en tr ar en l a v id a d e D i os p o r el
n o s o t r o s .
Y P o r

L a d esob ed i en ci a d eA d an , en to das sus p o si b l esi n -

ter pr etaci o n es, seri a qu i tad a y reem p l az ad a p or l a ob e-
d i enc ia d e C r isto . Ju d ic i alm en te , p o r esa ob ed i en cia

3 2
 L A O B E D I E N C I A D E C R I S T O

n o sotr os som os h ech o j u st os. A si co mo fui m o s h e-

ch os p ecad o res p o r l a d esob ed i en ci a d e A d an , rap i -
da y c om p l etam en te so m os j usti fi cad os y l i b er ad o s
del p o d er d el p ecad o y d e l a m u er t@: N o s ah r mam o s
de l an te de D io s com o h om b res j usto s. V i tal men t e,
com o l o j u di ci a l y l o vi tal son tan i n sepa rab l es c om o
en el ca so d e A d an , fu i m os p l an tad o s con C ri sto en su
m u er te y su resu rr ecci on , d e tal m an e ra q ue estam o s
tan v er dad er am en t e m u er tos al p ec ado com o v i vo s
pa ra D i os, t al co mo El l o esta. Y l a vi da qu e r eci bi mo s
en El n o es o tra co sa qu e u n a v i d a d e o b ed ie nci a .
Q u e cad a u n o d e n oso tr os , l os q u e con o cem os l o
qu e l a o b ed ien ci a es, p en sem o s b i en : E s l a ob ed i en cia
de C ri sto , ese es el sec reto d e l a j u sti ci a y Ia sal va-
ci on que en cu en tr o en El . La obedi en ci a es l a esen cia
de esa j u sti ci a: La o b ed i en ci a es l a salv aci 6n . L a ob e-
d i en ci a d e Cr i st o, q u e an te t od o d eb e ser ace pt ada , se
d ebe con fi ar en el l a , Y se d eb e d i sfr u tar d e el l a, q u e
cu b re, co n ti en e y l og ra u n h n d e m i d esob ed i en ci a,
es el i in i co terr en o d e m i acep taci on , un terr en o in -
m u tabl e , y qu e n un c a d eb e ser ab an d on ad o . Y lu e-
go , asi com o l a d esob r d ien ci a de A dan era el p od er
q u e g ob er nab a mi vi d a , y el p od er d e l a m u erte en
m i , l a ob ed i en ci a d e C ri sto ll eg a a ser el p od er d e l a
v id a d e la n u e v a n a t u r a l e z a e n m i . E n t o n c e s en ti e n d o

p o r qu e Pab l o en este p asaj e u n e ta n est rech am en te

l a j u sti ci a con l a v i da . up u es si por I a tra nsg resi dn de

3 3
 L A I S C UE L A D E L A OB E D I E NC I A

un soJo homb rs rei no I a muer ts , con may o r raz on l os que

rcci ben en abu nd an ci a I a gr aci a y el d on de Za j ustici a
rei n ar cin en vid a p or meHi o de u n sol o h ombre, J esucr isto u
( Ro man o s S: l 7) , i ncl u so a qu i en l a ti err a. "P or tanto ,
asi com o u na sol a tra nsg resi on cau so la con den acion de
to dos, ta mbi en un sol o acto de j w tici a p Poduj o la j u stf i -
caci on qu e da v id a a todos" ( Rom an os S : l 8 ) .
Cu an to m as cu i d ad osam en te traz am os el p aPal e-
l o en tre el pr i m er y segu n d o A dan , y vem os co m o
en e l p ri m er@ rei n o la m ue rte Y l a d esob ed i en -
ci a en su s i m ie nt e, y co m o t an to l a m u ert e co m o
l a d eso b ed i en ci a fu er on i g ua lm en te tran smi ti das ,
p o r m edi o d e la u n i on co n El , m as sera fo rzad a l a
co n vi cci on en n oso tro s en cu an to a q u e l a ob ed i en -
ci a d e Cr i st o es i g ual m en te nu estr a, n o so l o po r
i m p u taci 6n , s in o p o r p os es i on p er s on al . E s tan in -
sep ara bl e de El qu e cu an d o l e reci b im o s a El y a su
v i da , r e c ib i m os t a m b ie n s u o b e d i e n ci a . C u a n do r e c i-

b i m os l a j u sti ci a q u e D io s n os o frece tan l i b rem en te,

d e i nm e di a to n os se n a l a a l a o b e d i e n c ia d e l a c u a l

n aci o la j u sti ci a, con l a cu al so n i nsep ar ab l es, y en l a

cu al sol o p u ed e vi v ir y n or ecer.
V ea co m o esta co ne xi on ap ar ece en el cap i tu lo si -
g ui en te. D esp u es d e h ab er h ab l ad o d e n u estra vi d a,
es d ecir , d e l a u n i on a Cr i sto , P ab l o , p or p ri m era ve z
en l a ep isto l a ( 6 : l 2- l 3) , d a u n a or d en : N o p er rPii -
tsn usted ss qu e el p ecad o rei ne C..) of rezcanse mds b ien

3 q
 L A O B E D I E N CI A D E t R I S T 0

a D i os"; y lu eg o p ro ced e i n m ed i atam en te a en sei i ar

com o esto n o sig n i ca o tr a co sa qu e o be di en ci a. i N o
sab ei s qu e so i s escl av o s de aqu el a qu i en @b ed ecei s,
ya sea d el p ecad o par a m u erte , o de l a o b edi en ci a
pa ra j usti ci a! N u estr a rel aci o n co n l a ob ed i en ci a es
u n a re l acio n pr acti ca; u sted h a si d o l ib r ad o d e la d es-
ob ed i en ci a ( d e A d an y d e l a su ya) , y ah o ra ha l l eg a-
d o a ser u n si erv o d e l a ob ed i en ci a . "p ar a j u sti ci a" .
La o be di en ci a d e C ri sto er a p ar a j u sti ci a, l a j u sti ci a
qu e es el do n de D i os par a u sted . N ue str a suj eci on
a l a ob ed i @nc ia , es l a u ni ca m an er a en l a qu e n u estra
rel aci o n con Di o s Y co n l a j u st i cia pu ede ser m an te-
ni d a . L a ob edi en ci a d e Cr i st o p ara j u st ici a es e l u n i co
com i en zo d e l a vi d a p ar a usted ; nu estr a o b edi en ci a
pa ra j usti ci a, es so l o l a co n ti nu aci o n . S ol o h ay un a l ey
pa ra l a cab eza y pa ra l o s m i emb r os. Ci er tam en te, asi
c om o f u e c on A d a n Y su s i m i e n t e , la d e s ob e d ie n c i a

y l a m u ert e, asi tam b i en es co n C ri sto y su si m i en te ,

l a ob e d i e n c i a Y l a v i d a . El u n i c o l a z o d e u n i o n , l a

u n ica m ar ca d e sem ej an z a , en tr e A d an y su si m i en te
f u e l a de s ob e d i e n c i a . E l un i co l az o d e u n i on en tre

Cr i sto Y su si m i en te, la i n i ca m arca d e sem ej ar u a , es

I a ob ed i en ci a. F u e la ob ed i en ci a qu e hi zo a C ri sto el
ob j eto d e am or d el Pad r e ( Ju an l O: l 7 , l 8) y n u estro
red en to r ; sol o l a ob ed i en ci a p u ed e g ui ar n os en l a for-
m a de p er man ecer en ese am or ( Ju an l 4 : 2 l , 2 3) y d e
d i sf r u t a r d e e s a r e d e n c i o n .

v
 L A E S C U E L A D E L A O B E D I E N t I A

"P o r l a o b e d i e n c i a d e u n o Io s m u c h o s s e r d n c o n s ti t u i -

dos j u stos". To d o d ep en d e de n u estro con o ci m i en to

d e la o b edi en ci a y d e n u estr a p ar ti cip a ci o n en el l a,
co m o en l a v i a de acceso y el c am i n o h aci a el co m p l e-
to d orni ni o d e l a j u st ici a . E n l a co n versi on l a j u sti ci a
es dad a a l a fe , d e un a v ez po r tod as, com p l etam en t e
y p ar a si em p re , c on p o co o n in n con o ci rni en to d e
l a ob ed i en ci a.

P ero asi co mo l a j u sti ci a d e hech o es acre d i tad a, Y

esta suj eta, y su p l en o d o m i n i o so br e n o sotr os, com o
( (

si er vo s de j u sti c ia ", es m u y b uscad o , n o s ab ri r a su

be nd i ta na tu ral ez a , c om o n acid a de l a ob ed i en ci a , Y

en co n secu en ci a si em p r e n o s l l ev ar a h aci a su ori g en

di v in o . Cu an to mas ser iam en te n os asim o s de l a j us-
tic ia d e C ri st o, en el p od er d el E sp i ri tu , m i n ten so
ser a n u estro d ese o d e co m pan i r en l a ob ed i enci a d e l a
cu al su r gi o .

E S T UD I E M O S L A O BE D I E NC I A

D E C R I ST O

P ara q u e com o F l po d am os vi vi r com o si er vo s d e

l a ob edi en ci a p ar a j u sti ci a.

l . E n C ri sto esta o b edi en ci a er a u n p r in ci p i o d e

v i d a L a ob ed i en ci a en El n o sig n i ti cab a u n si m p l e
ac to d e o b edi en ci a de v ez en cu an d o , n i tam p oc o

3 Q
 L A O B E D I E N C I A D E C R l S T D

si g n i fi c ab a u na seri e de acto s d e ob ed i en ci a , si n o el
esp i h tu de to d a su v i da . " Po rque he dsscend id o d eI ci e-
Io, no p a ra hacer mi vo lu nta d. H e aqu i ,y o he veni d o pa ra
ha ceP; oh D ios, tu vol un tad ". E l v i n o al m u n d o co n un
p ro p osi to . El vi vi o sol o p ara l l evar a cab o l a vo l u n tad
d e D i o s. El un i co p o de r de su v i da , el p o de r su p re-
m o para controla r todo, e ra l a obedi enci a . El esta di s-
p u esto a h acer l o mi sm o en n osot ros. Esto tu e l o q u e
p ro me ti o cu an d o d ij o : "Pu es mi hei ma no , mi her mana
Y mi mad rs son los qu e ha cen l a volu nta d d s mi Pad re
qu e es t ii en el ci el o" ( M a t eo l 2 : SO) . E l v in c ul o en u n a
fam i l ia es u n a v id a co mu n com p ar ti da p o r to d os y
es l a sem ej anz a a u n a fami l i a. La u n i on e n tre Cr i sto
y n o so tro s es qu e i l y n osot ros, j un t os h acem o s l a
v o l u n tad de D i o s .

2 . E n C r isto esta ob ed ien ci a er a u n g ozo . "M e ds-

l ei to en hacer l u v olu nl od , D i os m i o" . M i cor ni d a es h a-

cer l a vo Iu n tad del qu e me en v io y l l ev ar a cabo su

ob ra. N u estra com i da es re fri geri o y fort al ec im i ent o. E l
h o mb re salu d ab le co me su p an con al egr ia . Y l a com i -
d a es m as des eab le , es l o un i co n eces ari o en l a v i d a. Y
po r eso , el h acer la vol u n tad de Di o s era l a c omi da qu e
Cri sto ne cesi taba y buscaba, y sin l a cu al i l n o podi a
v iv i r, era l o u n i co qu e p o d ia sati sfacer su h am br e, l o
un i co qu e lo r efresca ba , l o fo rtal eci a, y l o h aci a fel ia .
Er a alg o d e l o qu e D avi d q u eri a de ci r c uan d o d ij o qu e

3 r
 L A E S C UE L A DE L A O B E D I E Nt I A

Ia p al abr a d e Di o s era RS on m ds deseabl es qu e el oro, mi is

que mu ch o oro re na do; son mi is du lces que l a m ir l , la mi el
que QeshI a dsZpa nal " ( Sal m o l 9 : l O) .
Cu an d o esto e s en ten d i d o y acep tad o , l a ob ed i en -
ci a l l eg a a ser m as n atu r al y mas n ecesar i a pa ra n oso -
t r o s , y m a s r e f r e s c a n t e q u e n u e s t r a c o m i da d i a r i a .

3 . E n Cr i st o, esta ob ed i en ci a lo l l ev ab a a esp er ar en
l a vo l u n tad d e D i os. D i o s n o l e r ev el o en segu i d a to d a
su v ol u n tad a C ri sto , si n o di a t ras d i a, seg i i n l as ci r -
c u n s t a n c i a s d e la h o r a . E n e st a v id a d e o b e d i e n c i a h a -

b i a c r e c i m i e n t o y p r o g r e s o ; la l e c c i o n m a s d i f i c i l v in o

al ti n al . Ca da a cto d e o be di en ci a l o ad ecu ab a p ar a el
n u e v o d e sc u b r im i e n t o de l n u @v o m a n d a m i en t o d e l

Pad re . E l d ij o . "H az abi er to mi s oi Bos; me delei to en ha-

c e r t u v oZu n ta d, D i os m io n. Es c u a n d o I a o be d i e n c i a

co n vi er te en l a p asi on d e n u estra v i d a q ue l os o i d os
ser an ab i erto s p o r el E sp fr itu de D i o s, p ara esper ar su
en s en anz a, Y e st ar e m o s c o n t en t o s c o n n a d a m en o s

q u e u n a gu ia d i v in a d en tr o d e l a vo lu n ta d d iv i n a p a
n o s o t r o s .

4 . f n C r is t o , e st a ob e d i e n c i a e r a h a s t a la m u e n e .

Cu an do El dij o : "H e descendido del ciel o, no par a ha cer

mi vo lu ntad, si no Za voIu n tad d el que ms envib ". El estaba
d i sp u esto a n egar abso l u tam en t e su p ro p i a vo l un t ad
p ara h acer la v ol u n tad del Pad re . El q u er ia d eci r . " En

3 8
 L A OB E DI E NC I A DE C R I S T 0

n ad a mi vo lu n tad ; a cu al q u ie r costo l a vo lu n tad d e

D i o s" . Esta es l a ob ed i en ci a a l a q u e El n o s i n vi ta y
p ar a l a cu al n o s v iste d e p o d er . E sta si n cer a ren di cid n
a l a o be di en ci a en to d o , es l a i n ica y ver d ader a o be-
d i en cia , es el i n i co p o d er q ue p od r a l l eva rn os a de-
l an te en m e di o d e l as d i fi cu l ta des . iQ u i er a D i os q u e
l os cri sti an os p u ed an en ten de r q u e n ad a m en os q u e
esto , es l o q u e trae al al m a al egr i a y fu er za! M ie n tras
h aya d u d a acerca d e la o be di en ci a u n iv ersal , y con
eso u n a sen saci on escon di d a d e la p o si bi l i d ad d el fr a-
caso , p erd em os l a con ti an za qu e ase gur a l a v ict or ia.
P ero cu an d o fij am os a D i o s de lan te d e n o sou o s, qu e
p i d e real m en te u n a ob ed i enci a p i en a, y no s com p ro -
m etem os a tr ab aj ar en el l o , y ve qu e n os atrevem os
a ofr ecerl e n ad a m en os q u e eso , n os en tr egamo s a la
o b ra d el p od er di v in o , el cual p o r m ed io d el E spi r itu
San to p u ede d orn i n ar to da n u estr a v i da.

S . E n C r isto , e sta o b @d ien ci a sal i a d esde u n a p ro -

fu n d a h u m i l d a d . "L a a c ti t u d d e u s te d es de be s e r c o m o

l a ds Cr isto Jesi;is, qu ien, si end o po r na tu ral ez a D i os, no

con si der o el ser ig ua l a D i os co mo a lgo a qu e af er ra r-
se. Po r el contr ar i o, se rebaj 6 vo lu ntaPi amen te, tomando
Za na tural eza de si ervo y h acie ndose semej a nts a I os ser es
huma nos. Y al manf estar sc como hombre, se humi l lo a si
mi smo y se hi zo obedi en te h ta Ia mu erte, iy muer te d e
cruz! " ( Fi l i p en ses 2 : 5- 8) .

3 9
 L A E S t UE L A D E L A OB E D I E N CI A

E s al h o m br e q u e esta di sp u esto a d esp oj ar se com -

p le tam en te , q ue est d isp u esto a ser y a v iv i r com o
si er vo , co m o "u n si er vo d e l a o b edi e nci a ", q u e e sta
di sp u est o a h u m il l ar se h asta l o ma s b aj o d el an te de
D i os y d e l os h om b res, a q u ien l a ob ed i en ci a d e Jesu s
revel a ra su b eUeza c ele sti al y su p o der qu e d om i na .
Pu e d e h ab e r u n a v o l u n t a d f u e r t e , q u e s e c r e t am e n t e

con fi a en si m i sm a, y q u e se esfu erza p ar a l a obe -

di en ci a, pe ro p u ed e faI la r. E s cu an do d escen d em os
y no s p os tr am os de l an te d e D i o s en h u m i l da d , en

m an sedu m b re , en p aci en ci a, y en to tal resig n aci on

a su vo lu n ta d , y estam os d i sp u esto s a som ete rn os en
ab so lu ta i n cap aci d ad y d ep en d en ci a en E l , m i en tras
r ech aaam o s total m en te n u estr o ego , qu e n os se reve -
l ad o , q ue iel u n i co d eb er y l a i ni ca b en d ici o n de u n a
cr iatu r a es ob ed ecer a este gl o ri oso D i o s!

6 . En C r is t o e s t a o be di e n c i a e r a u n a o b e d i e n c ia

d e fe, en c om p le ta de pen d en ci a d e l a fu er za d e D io s.
"L as p al ab rcu que yo os dig o, n o l as ha bl o p or mi p ropi a
cu gn ta , si no qu e el P adr e q ue mor a en mi es el qu e hace
l as obPas " ( Ju an l 4 : l O) .

L a ren d i ci on si n reser vas del H i j o a l a vo l u n tad

d el P ad re , er a c on o ci da p o r l a i n cesan te e in m ere ci $a
con cesi o n d e su p o d er q u e ob ra en El .
Y asi se ra co n n oso tro s. Si ap ren dem o s qu e en l a
m ed i d a en q ue en tre gam os n u estra vo l un ta d a D i o s

4 0
 L A O B E D I E N f I A D E C R I S T O

es l a me di da en la qu e El n o s con cede su po der , v e-

rem os q u e l a r en d i ci on a u n a tot al ob ed i en ci a n o es
otr a cosa q u e un a fe co m pl eta q u e el Sei i o r h ara fu n -
c i o n a r e n n o so t r o s e n s u t o t a l id a d .

T od as l as p rom esas qu e D io s h ace en el N u evo P ac-

to , d escan san en esto . "E l S ei i or tu D Los q ui ta Pd lo p a-
gano qu e h ay a en tu cor aaOn y en e ds rus descendi en tes,
pa ra qu e Io ames con todo tu co r on y con toda hA alma ,
y asi tengas vi da " (D eu teron o rn io 3 0 :6) . uI nf undire mi
E spi Ji tu en ustedes, y ha rs que sig an mi s p receptos y ob s-
dezcan mis ley es" ( E ze qu i el 36 : l T ) .
A si co m o el H ij o , cream o s qu e D i o s h ace tod o
en n oso tr os , y ten d rem o s el v al or p ara r en d i r n os a
u n a o b ed i en ci a si n res erv as , a u n a ob ed i en ci a h as ta

l a m u e r t e . E l h e c h o d e r en d i m o s a D i o s s e c o n v e r t i -

r a en la ent rad a a l a b en di ta ex per i en ci a d e estar d e

acu er do co n el H ij o de Di os en su ha cer l a v ol u n tad
del Padre, por qu e El con taba co n el p oder del Padre.
D em onos por com pl eto a D i os, y r l obr ara su todo
e n n @ so t r o s .

i N o sab ei s qu e ha bi en d o os c on sti tu i d os j u stos

p o r
l a ob ed i en ci a d e un o , soi s com o El y e n El si erv os
e l a o be di en ci a p ara j u sti ci a! Es en la ob ed ien ci a d e
C r i st o e l u n i c o q u e l a o b e d i e n c i a de m u c h o s t i e n e su

rai z , su vi d a , Y su segu ri d ad . V o l vam on o s y m i rem o s,

Y estu di em o s, Y crea mo s en Cr i sto , crea mo s en q u ien
es el un i co ob ed i en t e, co m o n u nca an t es . Q u e e st e

4 l
 L A E S C U E L A D E L A O B E D I E N C I A

sea el C ri sto q u e reci b i m os y amam o s, Y a q ui en b us-

q ue mo s agr ad ar. A s1 com o su j u sti cia es n u estra u ni ca
esp er an z a , p er m i tam o s q u e s u o b edi en ci a sea n u est ro
u ni co d eseo . Q u e n uestr a fe en El p r ueb e l a si n ce-
r id ad y l a con fi an za d e esta n u estra fe en el po d er
so b ren atu r al de D i o s q u e ob r a en n o sotr os al acep tar
a C r i st o , e l u n i c o ob e d i e n t e , c om o n u e s t r a v e r d a d e r a
v i da , com o el C ri sto q u e vi ve en n oso tro s.

4 2
 E L S EC R ET O D E L A
V E R D A D E R A O B E D I E N C I A

"A pr en di 6 a obed ecer "

( H e b r e o s S: 8 ) .

l secr eto de la v erd ad era ob ed i en ci a; p er m i ta -

me d eci r ah o ra l o qu e cr eo q u e es; es l a com u -
n io n p erson al cl ar a y cercan a con D i o s. T od os
nu estr os i n ten tos p ar a l og rar un a ob ed i en ci a total ,
ser an so l o fr acasos ha st a q u e con si gam os el acceso
a su c om u ni On p er man en te. Es la san ta p r esen ci a de
D i os q u e con s ci en tem en te m or a e n n o so tro s , q u e n os
guar da de l a desobedienci a a El .
L a o be di en ci a de fectu osa si em p re es e l resu l tad o
d e l a v i d a d e f e c t u o sa

D espe rtar y a pr esu r ar no s en esa v i da defectu o -

sa p or m ed i o de ar gu m en tos y m oti v aci on es, ti en e
su u so , pero l a ben di ci on m as i m por tan te Qe esto s
ar gu men tos es que n os h agan sen ti r l a n ecesi da d de
u n a v id a d i feren te , u n a v i da tan en teram en te b aj o el

43
 L A E S CU E L A DE L A O B E DI E NC l A

p o d er d e D i o s q u e l a ob ed ie nci a sea su r esul ta do n a-

t u r al . L a v i d a de f ec t u os a, l a v i d a d e u n a com u n i on
i n ter r um p i da e i r reg u la r c on Di o s, d ebe ser san ad a ,
p ar a ab ri r el cam i no p ara u n a vi d a p len a y sal u da bl e;
en to n ces l a o be di en ci a total se ra po sib l e . El se cr eto d e
u n a ob ed i en ci a v e rd ad @ra , es el v o lv er a un a cer can a

y con ti ni a com u n i on con D i os. "A p ren di o a obed scer u.

i Y p o r q u e esto fu e n ecesari o ? i Y c ua l es la b en d ici o n
que El nos tr ae! Escuche: "A unque sra Hij o, mediante
eI suJr i mien to aprendi (j a obedecer ; y consuma da su pe r-
f sccio n, l l epo a ser au tor de sa lva ci on ete m a pa ra todos
los qu e l e ob ed ecen " ( H eb re os 5 :8 -B) .
E l su fr i r n o e s n atu ra l p ar a n oso tro s, y p o r eso
d em an d a l a re n d i c i on de n u e st r a v o l u n t a d . C h s t o

n ecesi to su fr i r po rqu e en ese su fri m i en to El po dia

a pr en d er a ob ed ecer y a en tr egar su v ol u n tad al Pad re
a cu a lq u i er co sto.
El nec esi to apren der obedi en ci a par a qu e com o
n u estro G r an Su m o Sa ce rd o te sea h ech o p er fe cto .
El ap r en di o ob ed i en ci a, se hi zo ob ed i en te h asta l a
m u er te , p ar a po d er l l egar a ser e l au to r d e n ue str a
s al v aci o n . E l se co nv i rt i o en e l au t or d e nu es t r a s al-
vac io n a tr aves d e l a o b ed ien ci a , p ar a p o de r sal var a
aq u el lo s "qu e 2e obedecen '!
A s i c o m o l a o b e d i en c i a f u e a b so l u ta m e n t e n e c e sa -

ri a par a El , asi tam bien n oso tros n ecesi tam os h ere dar
l a s al v aci on . La es en ci a rn is m a d e la s al v aci 6n es , l a

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E L S EC R ET O DE L A V E RD A DE R A O B E D I E NC I A

o b ed i e n c i a a D i o s . C o m o e l i n i co o b e d i e n t e , C r i ;t o

n o s s a lv a co m o su s u n i c o s o b e d i e n te s. Ya s ea e n su

su fri m ien to en l a ti ema, o en su g lo ri a en l os ci elo s,

y a
sea en E l o en n osotr os, la ob ed i en ci a es l o qu e el
co raz o n cie C ri s t o d esb or da , E n la t i er ra, C ri s t o f u e un

ap ren di z en la escue la de l a obe di en ci a; en el ci el o,

El l a en sei i a a su s di sci p u l os qu e estan aq u i en l a ti e-
rr a. E n un m u nd o en d on d e l a d es ob ed i en ci a r ei n a
h ast a l a m u er te, la r es i au ra ci dn d e l a ob ed i en ci a esta
en m an os d e C ri sto . Co m o en su p ro p i a vi d a, asi
tam bi en en n oso tro s, E l se en ca rgo de m an ten er l a.
La ensen a y l a l r ab aj a en n osotr os.

1 , E L MA E ST RO

"El aprendi 6 obedi en ci a". Y ah or a El l a en sei i a ,

pr inci pal y m ayor mente cuando descubre el secret o
d e su p r op i a ob ed i en ci a al Pa dr e.
H em @s di ch o qu e el poder de l a verdader a o be-
di en ci a es e st ar en u n a cl ara y pe rson al com u n i dn
c on D io s . A si era co n n u es tro Sei i o r Jes i i s. D e tod a su

en sei i an za i l di Jo ^

"Yo no he habZad o p oP mi p rop ia cu en ta; el Pa-

Bre que ms en vio me ordeno qu e decir y cbmd
dsci rl o. Y ss muy bien qu e su ma nd ato es v ida
etem a. A si que todo l o que dig o es l o qu e el Pa-
d rs me ha oi rBena do deci?'" O u an l 2 . 4 9 -5 0) .

4 5
 L A E S CU E L A D E L A O B E D I E N C I A

Esto n o si gn i Rca q u e C n sl o re ci b i d el m an d am ien -

to de D i o s en la ete rn i d ad , co m o p arte d e l a o b ra q ue
e l P a d r e l e e n c o m e n d o en e l m o m e n t o ct e su e n t r a da

al m u n d o. N o , d i a t r as d ia , cada m om en t o m i en t r as
en sen a ba y t rab aj ab a, El v iv ia co m o un h om b re , e n
co nt i n u a c om u ni ca ci 6 n con el P ad re, Y reci b ia l as
i nstr u cci on es d el Pad re j u st o cu an d o l as n ecesit ab a .
i A caso El n o dij o. "El H ij o no pu ede ha cer nada po r si
m i sm o, si no qu e ha ce Zo q ue ve qu s el P ad re hace,^po rque
eI P ad re le mu estra a l H ij o toBas las coscu que el h ace,^y
que el Padre l e mostra rd al H ij o gr and es cosas", " lo qus
hab lo, lo hab Io tal como el Pad Pe me lo ha di cho ", "n o
estoy soZo, si no que estoy con el Pad re qu e me env id ", HL(as
p al ab r cc>n l as que hab lo, no las habl o de mi mismo,
si no d el Pa dPe que mor a en mi "? En to das pa rtes hay
u n a de pe nd en ci a en u n a actu al co mu n i o n y o p era-
ci o n de D i o s, si emp r e esc uc ha y ve l o qu e D i os d i ce,
h ace , y m u est ra .
Nu es tr o Sen o r si em p re h ab l o de s u r el acio n con el
Pad re, com o d e u n a rel aci on d el ti p o y de I a pr om esa
d e n u estr a r el aci on con El , y con el P adr e p o r
m ed i o de
E l . Con n oso tros ast co m o con E l , l a v id a d e con ti nu a
ob ed i en ci a es i mp o si b le sin l a com u n i on con ti nu a Y
si n la e n s e i ia n z a c o n t i n u a .

E s s ol o cu an d o D i os v i en e a n u es t r as v i d as , en u n
gra do y en u n p o der qu e m uc ho s n un ca con si de ran
p osib l e , cu an d o su p rese nc ia com o el E ter n o Y el

4 6
 E L S E C R E T O D E l A V E R DA D E RA 0 B E DI EN C I A

Qm n ipr esen te es c rei da y r ecibi da, asi c om o el H ij o l a

crey o y l a reci b i o, qu e pu ed e h ab er a lg un a esp er anz a
d @ un a v id a en l a cu al ca da p en s am i en to es p u es to en
c a u t i v e r i o a la ob e d ie n c i a d e C r is r o . L a n e c e si d a d i m -

per ati va de l a co n ti n u a r ecepci on de n u es tras o rden es

e i n str u cci on es de D i os, es l o qu e esta i m p l i ci to en i as
p al ab ras. "O bedezcan m i voz, y y o sere su D i os".
La exp r esi on . "o b ed ecer l os m an d ami en to s" , es
r ara v ez u sad a en L a S agr ad a E scri tu ra ; c asi si em p re
es o b ed ec ien d o m e a rn i o es cu ch an do m i v oz . N o
e s e[ co m an dan te d e u n ej erci to , el mae str o d e u n a
e scu el a , e l p ad re de u n a Fam i l i a, n o es el cod i go d e
l a s ley es, au nqu e l as l eyes sean cl ar as y bu en as, con
su s reco mp en sas o am en azas, l o qu e asegu ra u n a v er-
d ad er a o b edi en ci a ; si n o la i n n u en ci a vi va y p erso n al
qu e despi erta el a mor y el en tu si asm o. Es el gozo de
esc uch a r si e mp r e l a v oz d el Pad re q u e da ra el go zo y
l a f u er z a a un a v e rd ad era ob ed i en ci a. E s l a v o z q u e

da el poder para obe decer l a pal abr a; l a pal abr a si n l a

v oz v iva n o es p ro ve ch o sa.
Cu an cl aram en te esto esta i l u str ad o po r el con -
tr aste d e l o qu e v em o s en l srael . El p u eb lo h ab i a es-
cu ch ad o la v oz d e D i os en el S i n ai , y tu vo m i ed o
L e pi di er on a M o ises qu e D i os ya n o les h abla ra a
e ll o s. Per m iti er on qu e M o ises re cibi er a l a pal abr a de
D i os pa ra que l uego l a transm i ti er a a el l os. El puebl o
sol o pen saba en l os man dam i en tos; n o sabi an qu e el

4 T
 L A E S t U E L A D E L A O B ED I EN C I A

i in i co p o d er p ar a ob ed scer e sta en l a p resen si a d e

D i o s y en su v oz q ue n o s h ab l a. Y asi , so l o co n l a vo z
d e M oi ses, y con l as tab las d e p i ed ra, tod a l a h i stor i a
d e el l os es un a h i sto ri a d e d esob ed i en cia , p o rq u e
te-
n ia n m i e d o d e t e n e r c o n t a c t o d i r e c t o c o n D i o s .

Y t od av ia es a si . M u ch o s , m uc ho s cr i st i an o s en -
cu en tran mu ch o m as fac il ap ren d er d e otr os h o m br es
p i a do sos, q u e esp erar en D i os p ara r eci bi r la en se-
i ianza de El mi sm o. La fe de el l os esta a n ai gada e n l a
sab i du ri a d e l os ho mb res y no en el p o d er d e D i os.
D e n u est ro Sei io r uq ui e n apr en d i o ob ed ie nci a " al
esp er ar ve r y oi r a t Pad r e a cad a m om en to , ap r en da -
m o s l a gr an l ec ci 6 n ti ene p ar a en sen ar n os. Es sol o
cu an do , com o El , con El , en y a tr aves de El , carn i-
n am os con Di o s y escuc ham o s su vo z, qu e po d emo s
i n ten tar ofrecer a D ios la obe di en ci a qu e El pi de y
p ro me te l og rar en n oso tro s. De las p ro fun d i dad es de
su pro pi a vi da y su ex per i en ci a , Cti sto pu ede dar no s Y
ensen am o s esto . O r e ser iam en te pa ra q ue Di os p u ed a
m o s t r a r l e la n e ce da d de in t e n t a r o be d e c e r si n l a m i s m a

fuer za que C r isto n ecesi to , para qu e pu eda h acer qu e

u sted este d isp u esto , co m o Cr isto , a d ej ar tod o p or te-
n er el go zo d e la p resen cia d el Pad re to d o el d i a.

2 , EL L I B RO D E T EX t O

L a com u n i caci 6n d ir ecta d e C r is to co n el P ad re,

n o l o h a ci a i n de pen d i en te d e L a San ta E scr itu r a E n

4 8
 E L S E C R E T O D E L A V E R DA D E R A 0 B E DI E N C I A

l a d i vi n a escu el a d e l a ob ed i en ci a , so l o h ay u n l i b ro
d e t ex to , Ya sea p ar a el an ci an o o p ara el ni i i o m p e-
que no . En su apr en diz aj e de la obedi en ci a, El u so e l
m ism o l ibr o de texto qu e ten em os n o sotr os. El ape-
l aba a l a p al ab r a n o so l o cu an d o ten i a q u e en se i ia r o
co nv en cer a o tro s, si n o q u e l a n ecesi tab a y I a u sab a
p ara su pr op i a v i da y g ui a esp i ri tu ai .
D esd e el p r in ci p i o y hasta el Rn al d e su v i da pu -
b l ic a, E l v iv i o p or l a p al ab ra d e D i o s. "E scr i to esta ",
fu e l a esp ad a del E sp i r i tu con l a qu e ven ci o a S atan: .s .
"E l Espi r itu del Scii or estd sobPe mi ". Esta p al ab ra d e l a
Sa grad a Escri tu r a e ra la con cien ci a c on la q u e ab r ,6 su
p red i caci on de l Evan gel i o . " Par a que se cu mp l a Ic. pa la -
br a" e ra la l u z en l a qu e El acepto to do el su fri : ni en to ,
y au n se di o a si m i sm o h asta l a m uer te. D espu es de l a
r esu rr ecci on , El exp l i co a l os di sci pu l os "l o que se i^ef e-
r i a a 9 l e Pi t oda s l a s E sc r it u r a s" ( L u c a s 2 4 :2 7 ) .

En La Sagr ad a E sc ri tu -a hab i a en co n trad o m ar -

ca do el pl an y el cam i n o de Di os par a El . Y se di o
a si m i sm o pa ra cu Pnp l i rl o . E ra en y c on el u so d e
l a pal abra de D i os qu e El reci bi a l a en sei ian za di r ec-
ta Y c o n t i n u a d e l P a dr e . E n l a e s c u e l a d e o be di e n c i a

de D i o s , La Bi b l i a es e I i n i co l i br o de texto . E s o n o s

mu estra l a d isp o si ci o n co n l a qu e d eb em os v en i r a La
Bi b l i a, es d eci r, co n el si m p l e d ese o de en con tr ar l o
qu e e sta escr i to en cu an to a n os ot ro s c on r esp ect o a
la v ol u n tad d e D io s, y lu eg o h acer a qu el l o.

4 9
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L A E S C U f L A D E L A 0 B E D I E N 6 r A

La Sag rad a E scri tur a n o fu e escri ta p aPa au m en tar

n u es tro co n oci rni en to s i n o par a gu ia r nu es tra con d u c-

ta , "A n de que el sier vo de Di os este entera mente capa -

ci tado p ara toda busna obra ( 2 Ti m ot eo 3: l 7) . HCu al _
cFaie ra que lo hi ci ere, alcan zura sa bid uPia ". A p r en d a d e
Cr isto a c on si der ar tod o l o qu e h ay en I a Sag rad a
E s cr it u r a acer( a d e l a r ev el aci o n d e D i os , de su am or ,
y d e su co nsej o , com o au xi l i ar de l gr an fi n d e D i os^
Q ue el h om br e p u ed a ser r est au rad o p ar a esa p er fecta
o b edi e nci a en l a q u e el c or azon d e D i os esta estab le -
ci d o , y u n i cam en te en l a cu al h ay b en d i ci on .
E n l a escue l a d @ o be di en ci a d e D io s, l a p al ab ra d e
D i os es el i n i co li b ro d e text o. Pa ra a pl i car esa pa la -
b ra en su pr op i a vi d a y en su co nd u cta , p ara sab er
cu an d o cad a po rci o n d i fere nt e ten i a qu e se r tom ad a y
l l e v a d a a c ab o , C r is t o n e c e s i t o Y r e c i bi o u n a e n se n a n -

za div i na . Es El qu i en habl a en l sai as. "El Sei Lo r (...)

t oda s l as m ai ia nas me d esp ie rta, y l ambi en me desp ierta
el oi do, pa ra que escu ch e como l os d isci pu fos. E l Sei ior om-
ni poten te m e ha ab iert o Io s oi dos, y ito he si do i-eb el de n i m e
h e v u e l to a t i ^ii s " s a i a s 5 0 .4 -5 ) .

D el m i smo m od o n os l a en sei ia a qu el q u e ap ren -

d i o ob ed i en cia , al d arn o s el E spi ri tu S an to en n ues-
tro s cor az o n es com o el d i vi n o i n terp re te d e l a p al ab r a.
E s ta es l a gr an ob ra del E s p i r itu al v iv i r en n o so trs s ,
h acern os c om p ren d er l a p a l ab r a qu e l eem os y p en sar
en el la en n u estro cor az on , y h ace rl a vi va y p o d ero sa

s o
 E l S El R ET O D E L A V E RDA D E RA OB E DI EN C I A

al l i , de t al man er a qu c l a p al ab ra v iv a d e D i os p u ed a
tr ab aj ar efi cazm en te en n uestr a vo I un ta d , en n u estro
am o r, Y
en to d o n u estr o ser. Po r esto n o se en ti en d e
q u e la p al ab ra n o ti en e n in g i n p o der p a ra ob r ar ob e-
d i en ci a. P erm i tam e tr atar y h abl ar m u y cla ro acerc a
d e esto . N o s rego cij am os en ia acen tu ad a at en ci o n
q u e se le d a al estu d i o d e L a Bi bl i a, y en l os i esti m o-
n i os con r espec to al i n ter d esp ert ad o y a l o s b e-
n eh ci os re cib i d os . P ero n o n os en gali em os a no s o-
t r o s m i s m o s . Po d e m o s d e l e i t a r n o s e n e l e s t u d i o d e

L a Bi b i ia; po d em os ad m i rar y ser cau ti vad o s p o r l os

c o n c e p t o s q u e o b t e n e m o s de l a v e r d a d d e D i o s ; l o s
pen sami en to s su ger i do s pu eden cau sar u n a pr ofu n da
i m p r&si on y d esp ercar l a s em o ci o n es r el i gi osas m as
ag rad ab l es; sin em b argo , l a i n flu enci a p r acti ca p ar a
h acer n os s an tos o h u m i ld es , af ectu os o s , paci en tes ,

pr eparado s par a el serv i cio tan to co mo par a el su fr i -

m i en to , es mu y p equ ei i a . L a u n i ca r azon de es to , es
qu e n o reci b i m os l a p al ab r a t al co m o real m en te es ,
n o la r ecib i m os de u n Di o s am o ro so q u e d ebe h ab l ar-
n os, a n o sotr os y d en tro d e n o sotr os, si q ue v a a
ej er cer su d iv i no p od er
L a l etr a de l a p al abr a, qu e n o ob stan te n oso tro s
estu di am o s y n os d el ei tam os en el l a, n o ti en e ni n n
poder sal v ador n i san ti Rca do r. L a sabi du r i a h u man a
y l a v ol u n tad h u m an a , po r m u y vi go ro so q u e sea s u
esfu er zo , n o p u ed e da r Ri p u eQe o rd en ar ese p o der .

5 l
 L A E S C U E L A D E L A O B E D I E N C I A

E l Esp i r itu S an to es el i l i m itad o p od er d e D i os. E s

sol o cu an d o el E sp i ri tu S an to le en sen a a u sted , sol o
cu an d o el E v an ge li o es p red i cad o a usted po r med i o
de u n h om b re o a tr av de u n l i br o, " con el E sp i ri -
tu San to en v iad o desd e el ciel o " , q ue u sted real m en te
po d ra reci b ir , con cada m an d am ien to , l a fu erz a p ara
ob ed ecer , y el Esp i ri tu p o dr a o br ar en usted el m an -
da to ex acto .

E n el h o mb re i n tel i gen te, d i sp u esto y p r acti co ,

p o r l a fal ta d e p od er , estas cosas m u chas v eces e stan
sep ar ad as, y ari n en d esacu er do . N u n ca en el E spi r i -
t u San to. El es al mi sm o ti em po Ia l uz y el pode r de
D i o s. T o do l o qu e e s, l o qu e h ace , y l o qu e d a , ti en e
en si la v er da d y e l p o der de D i o s. Cu an d o el E sp i r itu
l e m u estr a el man d ato d e D i os, si emp r e se l o mu estra
c om o u n a c osa po si b l e Y cie rta , com o u n a vi d a di v in a
y co rn o u n d on pr ep ar ad o p ara usted , q u e ci ertam en te
El es capaz de im par ti r. i A mados estudi an tes de L a
Bi b li a ! A p r en da n a cr eer qu e es sol o cu an d o Cr i st o,
p o r m e di o d el E sp i n tu S an to , l es en sei i a a e nt en d er
y a to m ar l a p al ab r a e n su s co r az on es, q u e Jesu s r ea I-
m en te p u ede e nsei i ar ¡L
es a ob ed ecer tal com o E l l o
h i zo . C rea , qu e cad a v ez q u e u sted abr e su Bi b l i a, q u e
asi co m o con certe z a u sted escu ch a l a p al abr a d i v i-
n a r esp i r ad a p or eI E sp 1ri tu , asi tam b i en co n cer te z a
n u es tro P ad re , en res p ues ta a L[ o raci o n de f e y de
o bed i en te esp er a, d ar a l a v iva op era ci on d eI E spi r i tu

s t
 E L S E C R E T O D E L A V E RD AD E RA OB E D I E NC I A

S an to en su c or az on . Q u e to d o s u es tu d i o de L a B i -
b l i a sea u n act o de fe . N o so lo sel ecci o n e y c rea en I as
ve rd ad es o e n l as p rom esas q u e l ee, p o rq u e esto pu e -
d e h acer se e n su p ro pi o p o der . A n tes d e eso , cr ea en
el Espi r i tu San to, en qu e El vi ve en u sted, y en la obr a
d e Di os en u sted a trav es d e El . T om e l a p aIab r a en
su co raz o n , en u na fe si l en ci osa p ara qu e l o cap aci te
p ar a am arl a , p ar a re nd i rse a el l a, y p ar a gu ard ar l a; y
n u estr o ben d i to S en or Je su s h ar a qu e el l i b ro sea p ara
u sl ed, Io qu e fu e pa ra I l cu an do h abl o de "l as co sa s
qu e estab an escti tas r eferen te a el " .
To d a L a Sagr ad a E scr itu r a l l ega ra a ser la si mp l e
reve laci o n d e l o q u e Di o s v a a h acer p o r u sted , en
u sted , Y Por m edi o d e usted .

3 , EL A L U MN O

H e m os v i s t o c 6 m o n u e s t r o Se i io r n os e n s e n a l a

obedi en ci a, al descubr i rn o s l a fo rm a en qu e El l a
apr en d i o , en co n ti n ua dep en d en ci a d el Pa dr e. H e-
m os v isto co m o n os en sen a a u sar el Lj b r o Sagr ad o
com o E l l o u so , com o un a r evel aci on d i v in a d e l o
qu e D i os h a o rd en ad o p ara n osot ro s, y c on el Esp i r i tu
San to p ar a exp o n er esta revel aci o n y h acer l a cu m p l i r.
Si ah o ra con si d eram os el l u gar q u e el crey en te to m a
e n l a e s c u e l a d e ob e d i e n c i a c om o a l u m n o , e n t e n d e r r -

m os m ej or q u e C r isto el H ij o n ecesi ta h acer su ob ra en

n osotr os efi c az m en te. E n u n estu di an te fi e l , h ay v ari as

S3
 t A E S C U E L A D E L A O 8 E D I E N C I A

co sa s qu e v an a co n sti tu i r su s sen tim i en tos h aci a u n

m a e s t r o c o n R a bl e . E l se s o m e t e e n t e r a m e n t e a l a g u i a

d e su maestro . T i en e p er fecta co n ha n2a en E l . L e d a

m u ch o ti em p o Y m u ch a aten ci o n asi co m o tam bi en
p reg un ta . Cu an do vem os y acep tam os q ue Jesu cr isto
ti en e sl d erech o pa ra to d o esto , po d em o s esp erar ex-
peri m en La r cu an m arav il l osam en te El pu ede en sei iar-
n o s u n a o b e d i e n c ia c o m o la d e E l .

l . E l v erd ad er o al um n o ' d i gam o s u n g ran mu si co

o g ran u n p i n tor , ri n d e a su m aestro u n a su m i si on
si nc era e i n m ed i ai a. A l p r acti car su s esca las o al m ez-
cl ar lo s col o res , en el l en co y pa ci en te estu d i o de l o s
el em en tos d e su ar te , el sab e q u e es sab i o ob ed ecer
sim p l e y p len am en te. E n esta sin cer a r en di ci o n a su
gu i a, e sta sum i si on im p l i ci ta a su au tor i d ad , es l a qu e
C ri sto p i d e. Ven i m os a El p i d i en d o l e q u e n os ensen e
el p er di d o a rt@ d e l a ob ed i en ci a a D i os com o E l l o
hi zo . El nos pregunta si estam os di spuest os a pagar
el pr eci o . iE l p reci o es n ega rse a un o m ism o t otal
y ab sol u tam en te! iE s a ban d o nar n u estra v o l un tad Y
n u estr a vi d a h asta la m u er te! i E s est ar p rep ar ad os
pa ra h acer l o qu e sea qu e El di ga ! L a u n i ca m an er a
d e ap r en de r a h acer a lg un a co sa es h acer l a. L a u n i ca
m an er a d e a pr en d er la o be di en ci a d e C ri st o, es en -
t rega r n u es tr a vo l un tad a El , y h acer d e su v ol u n tad ,
el u n i co d eseo d e l e i t e d e n u e st r o c o r a z o n .
Y

S4
 E L SE C RE T D D E t A V f R D AD E RA O S E O I EN C I A

A m e n os q u e u s t e d t om e e l v ot o d e ob e d i e n c i a a b-

s o l u t a c u a n d o e n t r e a e s t a c l a se d e l a e sc u e l a d e C t i s-

to , ser a i m p o si b l e qu e u sted l o gr e al gu n pr og reso.

2 . E l ve rd ad ero estu d i oso de u n gPan m aestro , en -

cu en tr a faci l ren d i r esta o bed i en ci a i m p l i ci ta, si m pl e-
m en te po rq u e
el al u m n o con f i a en s u m a es tr o. E l co n

g usto sacri Rca su p ro p ia sab i du r i a y vo l un ta d p ar a

ser gu i ad o p or u n a m as al ta. N ecesi tam os esta co n-
a n z a e n n u e s t r o Se i io r J e su s .
E l vi n o d esde el cie lo pa ra ap ren d er o bed i en ci a,
p ara p od er ser ca paz de en sen ar la bi en . Su ob ed i en -
ci a es el te so ro d el cu al , n o s ol o l a d eu d a d e n u es tra

d esob ed ien ci a es p aga , si n o d el cuaI l a graci a d e n u es-

t ob ed i en ci a actu al es su p l i d a. E n su d iv in o am or y
p er fe ct a sim p ati a h u man a , en su d i vi no p od er sob re
n u estr os corazones y v idas, El in v ita , El mer ec e, y El
ga na n u estr a con fi anz a.
E s p or el p od er d e un a ad mi r aci 6n y u na u n i on
per son al a El , es po r el po de r de su am o r di vi n o qu e
s e d err am a e n cad a acci o n en n u est r os co raz o n es p o r
el E sp i ri tu San ro , y d esp i er ta en n o sotr os un am o r
obedien te, asi r l despi erta nu estra con Ranz a, y n os c o-
m u n ic a e l v e r da de r o s e c r e t o d e l e x i to e n s u e s c u el a . A s i

co m o ab so l u t im en t e h em o s c on fi ado en E l co m o Sal -

v ad or p ara ex p iar n u estr a d esob edi en cia , asi tam b i en

con ti emo s en i .l com o M aestro p ar a l l evar n os fu er a de

s s
 L A E S C U E L A D E L A O B E D I E N CI A

e l l a . C r i st o e s n u e st r o Pr o f e ta o n u e s t r o M a e s t r o . U n

co raz o n qu e co n en tusi asm o cr ee en el po d er y en el

exi to d e C ri sto com o M aestro , en e l go zo d e esa fe ,
ver a q u e es p o si b l e y faci l o b ede cer. E s l a p r ese nci a
d e C r is to co n n o s otr os tod o el di a , ese es e l s ecreto de
l a v e r d a d e r a o b e d i e n ci a .

3 . U n e s t u d i a n t e d a a s u m a e s t r o d e s u a s i st e n c i a
Y

su aten ci o n tan to com o su m aestro l e p i da . El m aes-

tro e stab l ece cu an to t iem p o el al u m n o d eb e esta r d e-
di cad o al i n ter camb i o y a la i n str ucci o n pe rson al .
L a o b e d i e n c ia a D io s e s ds t a l m a n e r a u n a r t e c e -

l e s ti a l , n u e s tra n a tu ra l e z a e s t a n a b s ol u ta m e n te e rt r a -

n a a este arte , el cam i n o en el q u e el H ij o ap r en di o

o b ed ien ci a er a tan l en to y tan l argo , qu e n o d eb em os
ex tran ar n os si l a resp uesta n o vi en e enseg u i da . T am-
p o co deb em os al ar m am o s si se n ecesi ta m as ti emp o
d e m edi taci on a l o s p i es d el Ma estr o , m as ti em p o d e
o raci o n , de esp er a, y de dep en d en ci a Y sacri ti ci o , d e
l o q u e l a may or i a esta di sp u est a d ar. Si mp l em en te d e-
b em os h acer l o . En Cr i st o Jesus, l a ob ed i en ci a cel esti al
ha bi a l l ega do a ser h u man a o tra v ez , l a o bed i en ci a se
h a c o n v e r t i d o e n n u e s t r o d e r e c h o d e n a c i m i e n t o Y en

nu estr o a li en to d e vi d a; afer rem on o s a E l , cr eam os Y

recl am em os su p resen ci a pe rman e nt e. C on Jesu cri sto

qu i en ap re n di o ob ed i en ci a com o n u es tr o 5 al v ad or ,
con Jes u cri s to q u i en en s ei ia ob ed i en ci a co m o n ue st ro

S6
 EL S E CR E T 0 D E L P V E R DA D E R R 0 B ED I EN C r A

m aestro , po dem os v iv i r v idas de obedi en ci a . Su obe-

di en ci a , a un q u e n o p o d em o s estu di ar l a le cci6 n tan
seri ame nt e, su o bedi en ci a es n u estra sal vaci o n ; en El ,
el Cr i st o v iv o , l a en con t ram o s y p ar ti ci p am os d e ell a
m om e n to a m om e n to .

Ro gu em os al S ei i or p a ra qu e n o s m u estr e c6m o
C ri sto y su ob ed i enc ia , so n real m en te n u estra v id a a
cad a mo m en to. Y l u eg o qu e n o s h aga al u m no s q u e l e
d am os to d o n u estro co raz on y tod o n u estr o ti em p o .
Y E l n os en seii ar a a g ua rda r sus man d am i en tos y a
perm anecer en su am or, asi com o E l guar do l os m an -
d am i en tos d e su P ad re y p er m an ecs en s u am o r.

5 7
 L A V I G I L l A D E L A
MA iiA NA E N L A V I D A D E
O B E D I E N C I A

HS i se consag ra I a p arte d s I a masa que ss oi rece

com o pr im i cias, tam bi en se consag ra toda l a m asa,
)

si l a r a i t es s a n t a , ta Pn bi l o s o n la s r a m a s
( R o m an os l l . l 6)

C u
: a
f n
rm :mr e
a gj
r av
; nildl :o rs+aN
o ys: b
T e
can
onrdai too%e s : enluo:d e c
d r: :ent s
osaand e; l
qu e podr i amo s ten e r al men o s u n di a de descan so
y retr ig eri o espi r itu al en m edi o del can san ci o de l a
v i da , si n o qu e ese i n i co di a san to , en l a ap er tu ra d e
la sem ana , pu ede san ti fi car toda l a sem an a, pu ede
ay u d arn o s y ad ecu arn o s p a r a l l ev ar co n n o so t r os l a
pr esen ci a san ta de Di o s du r an te to da la sem an a y en
to da su ob r a. Si el p r im er tr u to es san to , to d o l o d e-
m as e s s an to ; si la rai z es san ta , tod as l as ram as s on

sa n t as t a m b i en
 L A E Sr U E L A D f L A O B E D I E N CI A

C u an h er mo sa es tamb i en l a p rov i si d n su geri d a d e

m uc ha s ma ner as y m uc ho s ej em p l os d el A n ti gu o Te s-
tam en to ] en cu an to a q u e u n a h or a d e l a m ai i an a en
l a ap ertu r a d el d i a, p ue de cap aci ta rn o s p ar a aseg ur ar
u n a l @n di ci 6 n p ara t od as l as cosas d el resto d el d i a,
y tam b i en pu ed e dam os l a segu r id ad d el p o der p ara
l a v i cto ri a sobre cada ten taci o n . Que h en n o so es qu e
en l a h or a d e l a m an an a, el l azo q ue n os u n e a D i os
pu ed a estar tan Rrm em en te am arr ad o , d e tal m an era
q u e d u ran te l as h or as q u e ten gam os qu e m over n os
en tr e l a p ri sa d e l os h om b res o de I as o bI i gaci on es, y
p o dam o s escasamen te p en sa r en D i os, el al m a pu ed a
ser gu ard ad a p ur a y estar a sal vo ; qu e el al ma pu ed a
d e tal man er a d escu b ri rse en el ti emp o d e ad or aci( j n
secreta , b aj o su custo di a , q u e la ten taci on sol o p u ed a
ay udar nos a est ar mas cerca de I l . Qu e m otiv o para l a
ala ba nza y e l gozo qu e la vi gi a d e l a m ana n a p u ed a de
tal man era ren ov ar y for tal ec er la ren di cio n a Jesi i s y la
fe en El , par a que l a da de obedienci a pue da no sol o
ser m an l eni d a en u n n u evo vi go r, si n o qu e d e h ech o
p ued a seg u ir haci a ad elan te d e fu er z a en f uerz a.
P od r i a c on g usto sei i al ar cu an i n ti m a y v i ta [ es l a
con ex i on en tr e l a ob e di en ci a y l a vi gi l i a d e l a m an a-
n a. E l d es eo d e u na v i da d e to tal ob ed i en cia , d ar a u n
n u ev o si g ni Rcad o y u n n u evo v al or a l a vi gi l i a d e l a
m ai i an a, ai n cu an d o esto sol o p ued e dar l a fu erza Y
e l v al or n ecesari o p ara l o an teri o r.

6 O
 L A v I fi I L S A DE L A M A gl A N A

I . EL P RI NC I P A L M OT I V O

P r i mer o p i en se en el p ri n ci p al m o ti vo qu e n os
h ar a a mar Y gu ar da r con h d el i d ad l a v ig i l i a d e l a ma -
i i an a. Si l a to m am os en n oso tro s si m p l em en te com o
u iza ob l i gac i on , y u n a pa rte ne cesar ia d e n u estr a
v i da re li g i osa , p r on to se con ve rti r a en u n a carg a. O ,
si el p en sam ien t o pri n ci p al fue ra n u estra feli ci d ad y
n u estr a se gu ri d ad , aq u el to n o su pl i r i a el p o d er par a
hace rl o real m en t e at r act i v o . S ol o u n a co sa ser a s u t i -

ci en te , y es, el de seo p or l a co m un i 6n c on D i os.

Es po r eso qu e fu i mo s creado s a sem ej an za de
Di o s. Es aq u el l o en l o q u e e sp er amo s p asar l a e ter-
ni d ad . So l o so p u ed e ad ecu am o s p ar a un a v i da v er-
da der a Y b en d eci d a, y a sea aq u i o en el fu tu ro . T en er
mas de D i os, con o cerl e m ej o r, reci bi r de El l a com u -
ni ca ci on d e su a mo r y de su fue rza , y ten er n u estra
vi d a l l en a d e i l , es p ar a esto q u e n o s in v i ta a en t rar
en l a cam ar a secr eta y cer ra r l a pu er ta.
E s en el al ta r secre to , en la vi gi l i a d e l a m an an a, q u e
nu estr a vi da esp i ri tu al es tan to pr ob ad a com o fo rt ale-
ci da . Al l i esta el camp o de b ata ll a en d on d e se d eci di r a
cad a d i a si D i os va a ten erl o to d o , y si n u est ra vi d a
s e r a d e a b s ol u t a ob e d i e n c i a . Si r e a l m e n t e v e n c e m os

ah i , Y n os li b r am os d @ n o so t ro s m i s m o s p ar a est ar en
l as m an os d e n u estr o D i o s To d op o der oso , l a v i cto ri a
ctu ran te el d i a es seg ur a. E s al l i , en l a ca mar a secre -
ta , en d on d e l a p ru eb a ser a d ad a si en v erd ad n os

6 l
 L A. E SC U E L A D E L A O Ei E ]J 1 E N C I A

d el ei tam os en D i o s, y si h acemo s nu estro o bj eti vo

am arl e con t o d o n u e s tr o c o r a z o n . Pe r m i t a e n t o n c e s

q u e esta sea n u estra p ri m er a l ecci o n . La p re sen cia de

D i os es I o p r in ci pa l y r s j mp o rtan te, en nu estra ds-
vo ci c
j n . E n co ntr ar nos con D io s, en tregar n os a su sant a
vo lu n tad , sab er q ue l e agrad am os a El , ten erl o co mo a
qu i en da l as or den es, y com o q ui en i m p on e su s man o s
sob re no sotr os , Y n os b en d ice , Y n o s d i ce. "Ve con l a
f uer Za qu e ti enes" Uu eces 6 : l 4) , u n i cam en t e cu an d o
el al m a ap r en d a q u e esto es l o q u e se encu en tr a en
l a vi g il i a d e l a man an a, d i a tr as di a , ap r en d erem os a
a n h e la r l a a d el ei tarn o s en el l a.
Y

I I , L E Y E ND O L A B I B L I A

A h or a h ab l emo s d e l a l ec tu r a d e l a p al ab r a d e Di os ,
co m o par te d e Io q ue n os o cup a al l i . C on r esp ecto a
esto , ten go mas d e u n a co sa q u e me gu star i a d eci r

l . U n a es q ue a men o s q ue ten gam os cu i d ado , l a p ala-

b ra , l a cu al es p ara sei i al am os a D i os, r ealm en te p u ed e
i n terven i r y o cu l tar a Di os d e no sotro s. L a m en te pu e-
d e estar o cu p ad a e i n teresada , y del ei tan do se @n l o q u e
en cu en tr a, y si esto sol o es mas c on oci mi en to qu e otra
cosa , pu ed e tra em os mu y p o co bi en . Si n o n os l leva a
esp er ar en D i o s, a g lo ri ti carl e, a r eci b i r su g raci a y su
p od er p ara en du l zar y san ti Rca r n u estras vi d as, se con -
vi erte en un i m ped i m en to en l u gar d e un a ay ud a.

6t
 L A V I GI l I A D E L A H A A HA

2 . O tr a le cci on q ue n o pu e de ser r ep eti d a mu ch as

v eces, o exp r esa da co n tan l a u rge n ci a , es qu e e s sol o
p o r l a ensen an za del Esp i ri tu San to qu e p od em os
Uegar al v erd ad ero si gn i fi cad o d e l o q u e Di o s q u ie -
r e d ecir p or m ed i o d e su p al ab ra , y q ue l a p al abr a
r eal m en te al can zara n u estr a vi d a in teri or , p ara l u eg o
ob rar en n os otr os .

El Pad re q u e esta en l os ci el o s, qu i en n o s cl i o
su pal ab r a d esd e el ci el o , con su s di v in o s m i st eri os
y su m en saj e, n os ha d ad o su San to E spi r i tu p ara
qu e este en n osot ros, pa ra ex p li ca r y d estin as ad e-
cua da men te e5a p al ab ra . E l P ad re qu i er e q u e n o -
so tr os cad a vez l e p i d am os q u e sea mo s ensen ad o s
p or su E sp i r i tu . Q u i er e qu e n os p ostre mo s del an te
d e El co n un a di sp osi ci on men tal en sen ab l e y d o cil ,
y qu e cream o s qu e el Espi r i tu , en l o m as pr ofu n do
d e n u estr o cor azon , h ar a su p al ab r a v iv a y e fi c az.
Q u i ere q u e r ecor d emo s q u e e l E spi r i tu n o s h a si d o
dado para que podam os ser gui ados por I l , par a qu e
an d em o s de lan t e de El , y p ar a q ue to da n u estrw v i da
este baj o su con trol , y qu e por l o l an to El n o pu ede
en sei i ar n o s en Ia m an an a a m en o s qu e h o n esta m en -
te n os en tr egu em os a su g ui a. Per o si ha cem os esto
Y paci entem ente espe ram os en El , no par a obtener
n u evo s p en sam i en to s si n o p ara ten er el p o d er de l a
p al ab ra en n u estro s co razo n es , en ton ces po d ePn os
co n tar co n su e n s e ii an z a .

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L A E S C UE L A D E L A O B E D I E NC I A

Q u e su lu ga r d e or aci dn sea su aul a de cl ases, q ue

su ob s erv an ci a de l a m an an a s ea la h or a d e estu d i o , en

l a q u e su re laci b n d e t otal dep en den ci a en e] E sp ir i tu y

su rel aci on d e su m i si on a El , sea d em ostrad a a D i os.

3 . Q ui si era h acer u n ter cer co men tari o q u e con fi r ma

l o qu e se h a d i ch o p rev iam en te. Si emp re estu d i e l a
p ala br a d e D io s en el e sp i r itu de u n a i n con d i ci on al
ren d i ci on ob ed ecer
p ara

U sted sab e cu an ta s ve ces C ri sto y su s ap ostol es

en l as E p i stol as , h ab l an d el o 1r y n o h acer. Si u sted se
ac ostu mb r a a estu di ar L a Bi b l i a si n u n p r op o si to seri o
y m u y d efi ni d o p ar a ob ed ecer, usted se sn d u recer a
e n l a d e so b e d ie n c i a .

Nu n ca l ea la v oI un tad d e Di o s en l o q ue r esp ecta a

u sted , si n e ntr egarse con h o n esti d ad al cu m p li m i en -
to i nm ed i ato de ell a , pi di end o l a g raci a p ara hacerl o .
D i os n os h a d ado su pa lab ra , p ara deci r n os l o q u e El
q ui er e q u e n o so tros ha gam os y cu al es l a graci a qu e ha
p rep arad o p ar a cap aci tar no s al w sp ecto : i Q ue tri ste es
p ensar q u e es alg o p ia do so si m pl em en te l eer tal o cu al
p al ab ra si n ha cer ni n n esfu erzo seri o p ara o bed ecer-
l al iQ u e el Sei i or n o s g uar de d e este ter ri b le p ecad ol
H ag amo s u n h abi t o sa grad o e l h ech o de d eci rl e
a D i os. "S en or , cu al qu i er cosa q u e yo se pa qu e e s tu
v ol u n ta d , l a o b ed ecere i nm e di atam en te" . Si emp r e l ea
con u n cor aaon re n di d o y di sp u esto a o bed ecer

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L A V I GI L I A D E L A H A ll A N A , . .

4 . U n c om en tar io m as. A q ui h e ha bl ad o d e estos

man d ato s com o ya sab em os, y h em o s v isto q u e son
faci l es d e en ten de r. P ero recu e rd e, q ue h ay m u ch os
m an d a m i e n t o s a l o s cu a le s t a l v e z s u a t e n c i o n n u n c a

h a si d o d i ri g id a , u otro s d e l os cu al es l a apl i caci on e s

tan amp l i a y tan mcesan te q u e u sted no l os ha t om a-
d o en cu en ta. L ea l a p al abr a d e D i os co n u n p r ofu n d o
d eseo d e con o cer t od a su v ol u n tad . S i hay cos as qu e

p arecen di fi ci l es, m an d am i en to s qu e pa recen mu y al -

to s , o m an dam i en to s d e lo s cu al es u s ted n eces i ta u n a

g ui a d iv in a p ara en ten d er co mo ll ev arl o s a cab o, y en

ver da d h ay m u ch os co m o esto s, p erm i ta ser gu i ad o
a b u s c a r u n a en s e i i a n z a d i v in a . N o e s e l t e x t o m a s

faci l o el m as al en tad o r el q u e trae m as ben di ci o n ,

si no el tex to , y a sea faci l o di fi ci l , qu e l o acer ca m as
a D i o s. D i o s qu i er e qu e "I es k aga con ocer pI snamsn te
su v oIu n ta d con tod a sabi du r ia y co mpr en si on espi Pi tuaI n
( Co l osen ses l : 9) ; es e n el l ug ar secret o d e o ra ci on en
d o n de e s t a m a r av i ll os a o b r a e s r e a l i z a d a . R e cu e r d e ,

es sol o cu an do u st ed sab e qu e D i o s l e d i ce qu e h ag a
al go que usted sie nt e l a se guri dad de que El l e dar a
l a f u e r z a p a r a h ac e r l o . E s s o l o c u a n d o e st a m o s d i s-

puestos a con ocer toda la v olunlad de D ios que El,

d e vez en cu an d o , n os revel ar a m as d e ell a , y ser em os
c ap aces d e h acerl a en su t otal i d ad .
i Q u e p o d er pu ed e resul tar d e l a vi gi li a d e l a m an a-
n a en l a v i da d e aq u el qu e co n d eterm in aci 6n deci d e

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L A E S CU E L A D f L A O B E D I E N f I A

en co n trar se co n D i os all i ; pa ra ren ov ar l a r en d i ci 6n

a l a ab so lu ta ob ed i en ci a: par a esp erar h u mi l d e y p a-
ci en tem en te en el Esp i ri tu Sa nt o p ar a q ue i 'I le ha ga
co n ocer to da l a v o lu n tad d e D io s; y p ar a reci b i r l a
segu r idad de qu e cada pro mesa dada a El en l a pal a-
b ra , in fal i b l emen te se ra h ech a verd ad er a! Aq u el q u e
o ra d e esta man er a p or si m ism o , se con ver ti ra en u n
v e r d a d e r o in t e r c e s o r a f a v o a d e o t r o s .

I I I , LA O RA C I 0 N

E s en la l u z d e estos pen sami en to s q u e ah o ra qu i e-

ro d eci r u n as p ocas p al ab ras, so br e l o qu e l a or aci o n
$ ebe ser en l a v ig il i a d e la m ai ia na .

l . E n p r im er lu gar, vsr qu e u sted se aseg u re d e estar

en l a p re sen ci a d e D i os.
N o se co n fo r me co n nad a m en os qu e ver el ro str o
de Di o s, y ten ga l a segu r i da d d e q u e E l l o v e a u sl ed
en am o r, Io esc uch a y t rab aj a en u sted .
Si n u es t ra v i d a d i ar ia v a a est a r l l en a d e D i o s ,
cu an to m as l a ho r a d e la m anan a , en d on de l a v id a
d el d ia sol o p u ede ten er el sel l o de D i os estam p ad o
en el l a . E n n u est ra r el ig i on n o qu er em os n ad a , tan to
co m o m as d e D i os , d e s u am o r, d e su v o l un t a d , d e su
san ti d ad , d e su E sp i ri tu q ue vi va en n osot ro s, d e su
p o d er qu e o b re e n n osot ros a favo r de l os h o m b re s.
Baj o el ci el o n o h ay n i ng un a m an era d e ob ten er est o ,

6 g
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L A V I E I L I A OE L A h A li A N A ,

sin o p o r me di o d e u n a cercan a com u n i on per son al .

Y n o h ay un ti emp o t an bu e no p ar a asegu r ar esto y
p ra ct i carl o , co m o en l a vi gi l i a d e la m ai i an a.
su p er ti ci al i da d y l a d eb i l i da d d e n u estr a r eli -
g io n y d e l a o b ra rel i g io sa, vi en en d e ten er un co n -
tact o v erd ad er o m u y pe qu @i io con D i os. Si e s ci e rto
q u e so l o D i os es l a fu e nt e d e to d o am or , d e tod o b i en
y d e to d a fel i ci d ad , y qu e ten er tan to com o sea p o si -
b l e d e su p resen ci a y de su co m u n io n , d e su vo l un -
tad Y d e su ser vi ci o , es nu estr a may or y m as v er da de -
r a fel i ci da d , en t on ces, seg u ram en te en co n tr arse sol o
co n El en l a v i gi l i a de l a m ai i an a , debe se r. N u estr a
p ri m er a p r eoc up aci o n . Q u e D i os se l es h aya ap are -
ci d o a e ll o s, y qu e l es h aya h abl a do , p ar a to d o s l os
s a n t os d e l A n t i g u o T e s t a m e n t o , e s t o e r a e l s e c r e t o d e

l a o b ed i enc i a Y la fu erza d e el l o s. De ti em p o a D i os
en l o secr eto p ar a qu e El se rev el e, y q u e ust ed p u ed a
l l am ar a l l u gar Pen i el , p o r qu e uhe vi sto a D i os t a ra a
c a Pa " ( C 6 n e s i s 3 2 : 3 0 ) .

2 . M i si g ui en te p en sam i en to es: Q u e l a ren o vaci on d e

su r en d ici 6n a u n a to ta l o bed i en ci a p ara aq u el d i a,
sea la par te p r in ci p al en su sac ri fi ci o d e l a m ai i ana .
Qu e cad a co n fesi o n d e p ecad o se a b ien d efi ni d a ,
es d eci r , arr an car y co rt ar t od o l o q u e h a an i gi d o a
D i o s. Q u e cad a or aci on p or g raci a p ara an d ar en san -
ti d ad sea de fi n i d a, e s d eci r, p ed i r y acep tar en fe l a

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t A E S C U E L A D E L A O B E D I E NC I A

m ism a gr aci a y fu en a q u e uste d esp eci al m en te n ece-

si ta . Q u e su s pe rsp ectiv as con resp ecto al d ia al q u e
en tra , sea u n a reso I uc i on b ien dete rm in a da p ar a qu e
l a ob ed i en ci a a D i o s sea su p r in ci p i o con tro l ad or .
E n ti en d a q u e n o h ay n i n gu n a fo r ma m as segu r a,
m a s b i en , qu e n o h ay m n gu n a otr a for m a p osi b le d e
en trar en el am o r de D i os Y de ben d eci r en o raci o n ,
qu e p o r m ed i o d e en tr ar en su v oI u n tad . En or aci o n ,
en treg u ese po r com p l eto a l a b en d ita vo l un tad de
D i os. E st o sera m as p ro vech o so qu e el m u ch o p edi r.
Ru egu e a Di o s pa ra q u e l e m u estre esta g ran m i seri -
cor di a , pa ra qu e i l l e per mi ta , y para qu e l o capaci -
te p ara en trar en su vol u n tad , y pe rm an ecer al l i ; eso
h a r a de l s a be r Y e l h acer I a v ol u n tad d e D i os en su

v i da , u n a b en d i ta seg ur i d ad . Q ue su s o raci o n es en
v erd ad p u ed an ser u n " sac ri fi ci o d e l a m ai ian a" , qu e
u s t e d m is m o s e o f r e z c a c o m o u n a o f r e n d a t o t a l m e n t e

q u em ad a en e l al tar d el Sei i or .

3 . L u ego recu erd e q u e l a oraci on y l a com un i on con

D i os n o pu eden estar d el to do en un s ol o l ado .
D eb em o s estar tr an q u il o s p ar a esp era r y escu -
ch a r i a resp u est a q u e D io s d a . E ste e s el o fi ci o d el
E sp i r i tu San t o , ser l a vo z d e D i o s p ar a n o sotr os . E n
l o m as p ro fu n d o d el c or azo n , El p ue d e d ar un secre -
t o , p er o co n m a s ce rtez a n os d a l a seg u ri dad d e q u e
so mo s escu ch ad o s, qu e l e ag ra d amo s, q u e el Pa dr e

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L A V I G I L I A D E L A N A RA N A

se com p r om ete a h acer p o r n o so tr os lo qu e l e h em os

p ed i d o .
L o q u e n ecesi tam os p ara escu ch ar su v o z y p ar a
r eci bi r esta segu r id ad , es l a si l en ci osa qu i etu d qu e es-
p er a en D i os, l a si l en ci osa fe q u e co n fi a en D i os, el
si l en cio so cor azo n qu e se i n cl in a com o si en d o n ad a
Y e n h u m i l da d del an te de D i os, y qu e l e per mi te a El
s e r to d o e n to d o.

Es cu an do esperam o s a D i os h asta qu e El t om e
p ar te en nu estr a or aci on , qu e v en d ra a n osot ro s l a
co n Ranz a d e q u e r eci bi m os lo q u e p ed i m os, d e q u e
n u e s tra w n d i c i on to ta l e n e l s a c ri f c i o d e o be d i e n c i a

es acep tad o , y q u e p or e so p od em os con ta r con el

E sp i r itu San to pa ra q u e n o s g ui e h aci a l a v ol u n tad
d e D i os , m i en tr as n o s h ace sab er l o q u e ten em o s qu e
h acer . ] Q u e gl o ri a v en dr i a a n oso tro s en l a vi gi l i a d e
l a m an an a, y p o r m ed io d e el l a a n u estr a v id a d i ari a ,
si p asa ram os d e est a m an er a u n a h or a co n el D i os
T ti n o , p ar a q u e el Pad r e, p o r me di o de l H ij o y d el
E sp i ri tu , tom e un a p osesi on con scie n te d e n osotr os
p ar a to do el d i a ! i Cu an p o ca n ecesi d ad h ab r ia en to n -
c es d e i n sisti r y sup li car a l o s h Lj os d e D i os p ar a qu e
o b ser ven l a vi g il i a d e l a m ai i an a !

4 . Y ah or a v i en e l o u l ti m o y l o m ej or d e tod o . Q u e
su o rac i on s ea u n a o ra ci on d e i n terce s io n , a fa v o r
de otr os .

E n l a o b e d ie n c i a d e n u e st r o S e i i or J e su s , c om o e n

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L A E S C UE L A DE L A 0 B E Dl E NC I A

t o da s u co m u n i on co n el Pad r e, el el em en t o es enci a l
era , to d o p ara o tros . E ste espi r i tu f lu ye a tr av es $ e
ca d a mi em b ro d el cu e rp o ; cu an to ma s l o sab em os, Y
n os r e n di m o s a c l l o , n u e s t r a v id a e st a r a m a s e n e l p r o -

p osi to d e Di o s. L a fo rm a d e o rac iOn m as im p or tan te

es l a i n ter cesiOn . E l p ri n ci p al o bj e ti v o p or el q ue D i os
eli g i o a A b rah am Y a l sr ael , Y a n o so tro s, fu e el d e h a-
cern o s u n a b en d ic i6 n p ara e I m u n d o . S om os u n real
sacer d oci o , u n p u eb l o sacerd o tal . M i en tr as l a or aci on
sea sol o u n med i o p ar a el mej or ami en to Y l a fel i ci -
dad p erson al , n o p od r em o s co n ocer su total p od er .
Q u e l a i n tercesi on sea u n an h eto verd ad er o p or l as
al m as qu e estan a nu estr o al r ed edo r, un p ad eci m i en -
to v erd ad er o p or l a c ar ga d el p ecad o Y l a n ecesi d ad d e
el l o s, u n v erd ad ero r u ego p or l a ex ten sio n d el re in o
d e D i os , u n verd ad er o tr ab aj o en o ra ci on p o t p r op o -
si tos d efi n i d o s a ser r eal i zad os, q u e ta l i n tercesi on sea
p ar a lo qu e l a v igi li a d e l a mai i an a esta con sagr ad a, y
l u ego veam o s q u e n u evo i n teres Y atr acci on ten d ra .
iL a i n t ercesi on ! i O h , d ar n os cu en ta d e lo qu e real -
m en te es! iL l evar el n o mb r e, l a j u sti ci a, y l a d i g ni d ad
d e Cr i sto , r ep resen tarl o s, y en el l o s p r ese nt ar n o s d e-
l an te d e D i o s! i "En el lu ga r d e Cr isto " , aho ra qu e El
ya n o esta n ~ias e n ei m u nd o , p ar a ro gar a D i o s, p o r
n om b re , p o r l os h om b res Y l as ne cesi d ad es i n d i vi -
d ua l es , en d on de su gr aci a p ue de h ac er su ob ra ! i E n
l a fe de n u estra p r op i a acep taci On Y d e l a u n ci on co n

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L A V l 6 I L L A D E L A HA R AN A

l a ay ud a d el E sp i r i tu San to p ar a ad ecu ar n os p ar a l a
ob ra , sab er q u e n u estr a or aci on p u ed e ser p ro vech o -
sa p ara " sa lv ar a un al m a de l a m u erte" , p u ed e tr ae r y
c on ced er l a b en d ici o n d el ci el o en l a ti en "a ! P ara p en -
sar qu e en la h o ra d e la v ig il i a d e I a m ai i an a esta o b ra
pu ed e ser ren ov ad a y co n tin u ad a d i a i ra s d i ai con
ca da cam ara secr eta d eb e m an ten er p or sep ar ad o su
c om u n ic acjo n co n eI ci s l o , y j u n tos , ay u d an d o cad a
u n o a craer su p o rci on d e l a b en d i ci on .
E s en la i n terces i on , m as q u e en el c el o qu e trab aj a

co n su p ro pi a fuer z a y con p o ca o raci o n , qu e p u ed e

c u l t i v a r s e l a m a s al t a c l as e d e d e v o c i o n u n a ver d a-
Y

d er a sem ej an z a a C ri s to .
E s en l a i n terces i dn q u e un cr @y en te s e l ev an ta en
s u v erd ad er a n ob l ez a con el p od er d e i m p ar tir v i d a y
b en d i ci on . E s a la i n terc esi o n q u e de bem os m i r ar p o r
cu al q u i er au m en to si gn i h ca ti v o d el p od er de D i o s en
l a I g l esi a y en l a ob ra a fav or d e lo s h o m br es.
U n a pa lab r a co m o co nc lu s i on . V u el v a h a ci a atras
y ah o ra pi en se n u evam en te e n l a co n exi On in tim a y
l a co n exi 6 n vi tal en tre l a o b ed i enci a y l a v ig il i a d e l a
m a n a n a .

Si n l a o b ed i enci a n o po d em os ten er e l p od er es-

p i r it ua l p ar a en tr ar en el con oc i m i en to d e l a p al abr a
Y l a v ol u n tad d e D i os. Si n l a ob ed ie nc ia n o p od em os
t en er l a co n fi an z a, n i l a v al en ti a, n i l a li b er tad q u e
s a b e n q u e so n e s cu ch a d a s . O b e d i e n c i a e s c o m u n i o n

7 l
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L A E S C U E L A D E L A O B E D I E N C I A

c o n D i o s e n su v ol u n t a d ; s i n l a o b ed ie n c i a n o t e n e -

m o s l a c ap acid ad p ar a ver , p ar a cl am ar, y p ar a ob te -

n er l as b en di ci o n es q u e J l tie ne p ar a n oso tros.
Y as i , p o r o tro l ad o , s i n u n a com u n i on v i v^a y m u y
d eRn i d a co n D i os en l a vi gi l i a d e l a m an an a , es p o si b l e
q u e l a vi d a d e ob ed i en ci a n o pu ed a se r m an ten i d a. E s
al l i qu e el v oto d e ob ed i en ci a pu e de ser r en ov ad o en
p o d er cada ma i ian a , y ser con r mad o d esd e l o al to .
E s al l i qu e l a p res en ci a y l a co m u n i on p u ed en ser
aseg ur ad as, con l o cu al , l a ob ed i en U a sera p o si b l e. E s
al l i qu e l a obedi en ci a en el i Tni co , y en la u n i on c on
r l , l a fu erz a es r eci b id a p ar a to do l o qu e D i os p u ed a
p ed i r. E s al l i q ue el co n oci m i en to esp i ri tu al d e l a v o -
l u n t a d d e D i o s e s r e c i b id o , l o c u al n os l l e v a a a n da r

co m o d i gn o s d el Sei i o r y a ag rad arl e en to d o.

D i o s h a l l am ad o a sus h ij os a vi v ir u n a v i da m a -
r a v i l l o s a , c sl es t i a l , Y t o t a l m e n t e so br e n a t u r al . P e r m i t a
q u e l a vi gi l i a d e l a m an an a se a ca da d i a p ar a u sted l a
p u er ta ab i er ta d el ci el o , p or m ed i o d e l a cu al , su l u z y
su p o d er se der ra m an en su cor az on q u e a bi ert am en -
te esp era , y d esd e l a cu al usted sal e p ar a c ami n ar c on
D i o s to d o el d i a.'

l . Vea C api tu lo lX N oi a s ob r e la v igi h d e l a m aiian a

7 2
 L A E N T R A D A A L A V I D A
D E T O T A L O B E D 1 E N C I A

" O b ed ie n t e R a st a l a m u er t e "

( F i l ip e n s es 2 :8 ) .

espu e s de tod o l o q u e se h a d i ch o sob re l a

vi d a d e o b edi e nci a , p ro p on go h ab l ar en e sta
p ar te ds l a en tr ad a a esa vi da .
U sted pu ed e p en sa r q u e es u n er ro r tom ar e st e
tex t@, en el cu al ten em o s l a ob ed i en ci a en s u m as a lt a
p erfecci o n , com o n u estr o p u n to d e a feren ci a p ar a
h a bl a r d e l a e n tr a d a e n e s te c a m i n o . P e ro n o e s ni n-

g i n err or . E l secreto d el ex i to en u n a car rer a e s ten er

l a m eta cl ara m en te d eRn i da , y ap u n tar h aci a esa m eta
d es d e el p n n ci p i o .
" E l se h i zo o bed i en te h asta la m u erte" . N o h ay o tro
C ri sto p ara ni n g un o d e n o sotr os, n i n gu n a o tr a ob e-
d i en ci a q u e co m pl azca a D i o s, ni n n otr o ej emp l o
q u e d eb am os c op i ar, n i n g i n otr o ma estr o d e q u i en
p o dam o s apr en d er a o be de cer. L os cri sti an o s su fr en
tan to p or qu e n o a ce p tan i n m ed ia ta y si n cer am ent e
 L A E S C U E L A DE L A O B E D I E N C I A

e s t o , c o m o l a u n i c a o be di e n c i a h a c i a l a c u a l d eb e n

ap u n tar . E l cti sti an o m as n u ev o pu ed e en co n trar en

el l a u n a fu er z a en l a escu el a d e Cr i sto p ara h acer qu e
d esd e el p r in ci pi o , su or aci 6n y su v oto n @ sean n ad a
m en o s q ue : o b edi en ts h asta l a m u erte . E sto al m i sm o
ti em p o es i a h erm o su r a ) ^l a gl o ri a de C ri sto . Ser p ar te
de esto es la m as al ta ben di cio n qu e El ti en e para dar.
E I d eseo p or y l a re nd i ci o n a l a ob ed i en ci a , 9s p o si b l e
au n p ara el cr ey en te m as n u ev o .
S i usted q u i ere rec or dar l o q ue si g ni h ca, p i en se
u n po co e n l a h i sto r ia . U n rey o rg ul l o so , c on u n gr an
ej erci t o a su di sp osi ci on , d em an da l a su m i si on d el
rey d e u n a n aci on p eq u ei i a, p er o va ti en te . Cu an d o
l o s emb aj ad o res en tr egar on su m ensaj e, el rey l l am 6 a
u n o d e su s sol d ad os p ar a qu e se apu i ial e a si m i sm o .
L o ha ce i n m e di atam en te. Un segu n d o es l l am a do ,
e s t e t a m b i en o b e d e c e d e i n m e d i a t o . S e tl a m a a u n

terc ero ; qu i en tam b i en es ob ed i ent e h asta l a m u er te .

" V e y d i a tu S en or qu e ten go tres m i l so l d ado s
co m o estos; d ej a lo ven i r " .
E l rey se atrev i a a con Rar en est os h om b res cuy as
v id as n o er an ap reci ad as po r el l o s m i sm o s cuan d o l a
p al abr a d el rey l as r equ e rl a. E sa e s l a ob e di en ci a q u e
D i os qu i er e. E sa es la ob ed i en ci a qu e Cr i st o v i vi o . E sa
es l a ob ed i en ci a qu e El en sen a. Sea esa la ob ed i en ci a
q ue b u sq uem o s a pr en de r, y n ad a m en o s. D esd e el
p ti n ci p i o d e l a v id a cr isti an a, q ue este sea n u estr o

7 4
 L A E N T R A D A A L A V I D A D E T 0 T A L O B E D I E N C I A

o bj e ti v o , q ue p o dam o s ev itar el fatal err or de l l am ar a

C r isto Sen or , si n h acer l s q u e el n o s m an d a.
Q u e co d os l o s q ue p o r m ed i o d e esto s p en sa-
m i en tos, h ayan sid o en ci erto gr ad o co n ven ci d os d el
p ecad o de d eso be d ien ci a , p u ed an ver m i en tr as estu-
d i am os l a p al ab ra d e D i o s, cu al es l a v i a d e escap e
d e esto , p ara l u ego ten er acceso a l a v id a qu e C r isto
p u ed e da r, es d eci r, a l a e n trad a a l a vi d a d e to tal
ob ed i en ci a.

1 , LA C ON F E S I d N Y LA L I MPI E Z A DE

l A D ESO B ED I EN C I A

E s faci l v er q ue este d eb e ser el p ri m e r p aso . E n

Jer emi as, e l p ro feta q u e mas qu e n i n g i n o tro h ab l a
d e l a d eso b edi e nci a d el p u ebl o de D i os, el Sei i o r d i ce^
( ,

] V ueI ve, apostata I sra el ! N o te mi ra re con i r a a r ma el

Sei io P N o te g uard are Pencor p ar a siem p re, p orqu e soy
mi ser icord ioso a r ma el Sei io r r an sbl o reconoce Cu cu l-
pa , y qu e te r eb el aste contr a el S si i or tu D i os ( .. .) y n o
has quer id o o bedecer me ai i rma el Seno r. 'i Vu i lv anse a
mi , ap (j statcu ai rm a eJse o r p orqu ey o soy 5u esp oso ! D e
usted es to ma re un o d e cada ci ud ad y d os de ca daf ami l ia ,
y l os t r a er e a S io n " ( 3 : l Z - l 4 ) .

A l reci b ir el p er d on en l a con ver si on sin l a con -

fesi o n , a ll i p u ed e h ab er, d esp u es de la con v ersi o n ,
l ib eraci o n de l po der d om i nan te del p ecad o y de l a

7S
 l A E S C U E L A D E L A O B E D I E N C I A

de sob ed i en ci a qu e tra e con sig o, sin u n a n ueva y p r o-

t u n d a c o n v ic c i o n Y c o n f e s i o n .

L a i dea d e n uestr a d eso b edi en ci a n o d eb e ser alg o

i nd e ti n i d o y gen era li zad o . La s cosas esp eci al es en l as
qu e en verd ad d eso bed ecem o s, d eb en ser d eRn i ti -
v am en te d escu b i ertas, y en tr egad as en l a con fesi o n ,
pa ra e n ton ces ser p u estas en tas m an o s d e Cri sto , y
lu eg o l im p i ad as p or m ed io d e El . Sol o en to nc es p o -
de m o s ten er l a espe ran z a d e en tr ar en e l cam i n o d e l a
v e r d a d e r a o b e d i e n c ia .

E scu dn i ie m os n uestr a v i d a b aj o l a lu z de l a en se-

a a n z a d e n u e s t r o Se i i o r .

l . C ri sto r ecu n i o a l a l ey.

El n o v in o p ar a d estr u i r l a l ey, si n o p ara ase-
gu rar su cu m p l i m i en to . A l j ov en g ob ern an te
El l e d ij o: "Tr;i sa bes l os m and ami entosH. Q u e
I a l ey sea n uestr a p ri m era p ru eb a. T om em os
un p ecad o sim p l e, p or ej em pl o el h ech o d e
m e n t i r . Yo t e n i a u n a n ot a d e u n a se n o r a , e n

la qu e d ec ia qu e el la qu e ri a ob ed ecer to tal -
men te , y q u e se si n ti o i mp u l sada a c@n fesar
u n a f al s ed ad q u e m e h abi a d i ch o. N o er a u n
tem a d e i m p or tan ci a, p ero el l a p enso co -
rr ectam en te qu e la co n fesi o n l e ayu d ari a a
ap artar est a fal sed ad de el l a. ] Cu an to h ay en
la so c i e Qa d c o m u n m e n t e , Y t am b i e n c u a n t o

76
 L A E NT R A DA A L A V I D A D E T 0 T A L OB E D I E NC I A

en l a vi d a d e u n estu di an te , q u e n o so p or ta-
ri a l a p r ue ba d e un a real i d ad estr i cta! Y asi ,
hay o tro s m an d am i en to s, y h asta el i l tim o ,
qu e con d en an t od a cod i cia y tod a luj u ri a, en
l as cu al es l o s cr i sti an os m uy frecu en tem en te
dan l u gar a l a d eso bed i en ci a . To d o est o d ebe
l lega r a un ti n al d ehn i ti vo . D eb em o s con fe-
sar lo , Y en l a fu er za de D i os ap ar tarl o p ara
s i em pr ei s i e s qu e p ens am os en en tr ar u na
v i d a d e t o t a l o b e d i e n c ia .

2 . Cr i sto r evel o l a n u ev a l ey d el am o r .
Ser rn is eri c ord i os o co m o e l P adr e q u e e sta en
l os ciel o s, perdo n ar en l a fo r ma en que El l o
ha ce , am ar a l o s en em i go s y h acer el bi en a
qu i en es n o s od i an , y vi vi r v id as d e sacr i ci o
y de b on d ad , esta fue l a rel i g ion qu e Cr isto
en s ei i 6 e n la ti er ra. V eam os u n es pi r i tu ren -
cor oso cu an d o som os pr ov ocad o s o h em os
si d o u sa do s, y l o s p en sam i en to s sin a m o r y
l as p al ab ras asp er as o p o co am abl es, v eam os
l a n egl i gen ci a d el ll am ad o a m o strar mi ser i-
co rd ia , a h acer el b i en Y a b en d ecir , v eam os
t o d o e st o c om o d e m a si a d a de s o be d i e n c i a , l o

cu al d eb e se r sen ti d o y l am en ta d o, y ar r an-
cad o d e r ai z, an tes d e qu e e l p od er d e u n a
t o t a l o b e d i e n c i a se a n u e s t r o .

Tr
 L A E S f U E L A DE L A 0 B E l I E # C I A

3 . C r i st o h a bl o m u ch o d e l a a b n ega ci o n .
E l ego es l a rai z d e tod a fal ta de am o r Y o be -
d i en ci a. N u est ro S en or l l amo a su di sci p ul o
a n egar se a si m i sm o y a to m ar su cn -i z ; p ar a
ab an d on ar t od o , p ar a o d i ar y p erd er su pr o-
p i a v i da , p ar a h u m il l ar se y l l egar a ser si er vo
de todo s. El l o hi zo , po rqu e e I eg o , l a v o-
l u n tad p r op i a , el agr ad arse a u n o m i smo , l a
b usq u ed a d e u n o m ism o , si m pl em en te so n
l a fuen te de to d o p ecad o .
C u and o co mp l acem o s a l a car n e en al go
si m p l e com o come r y t om ar; cu and o gr at i h-
cam os al " yo " al b u sc ar , o al acep tar, o al r eg o-
cij am os en l o q u e sati sface a nu estro org u ll o ;
cuan d o p er mi ti mo s act uar a l a vol u n tad p r o-
pi a , y pr ov eem o s p ara el cu m pl i m ien to d e su
deseo , som os cu l p ab l es d e d esob ed ien ci a al
man d ami en to de l Sei i or. Esto g rad ua lm en te
oscu rece el al m a y h ace i m p osi b l e d isfr u tar
t o t a l m e n t e d e la lu z la d e D io s .
y p az

4 . C r is t o l e r e cl am o a D io s e l a r h o r d e l c o r u o n .

P ar a e l se ex i gi o i gu al el sacn fi ci o d e to d o
l o p o r ven i r p ara l u ego segu i rl o . E l cr i sti a-
n o qu e d efi ni ti v am en te X en v er da d n o h a
h ech o d e esto su obj eti vo , q u i en n o h a d e-
ter m i na do b u sc ar g raci a pa ra v iv i r asi , es

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L A E NT R A D A A L A V I D A D E T O T A L 0 B E DI E NC I A

cu l p ab l e de d esob ed i enc i a. P u ed e h ab er
m u ch o en su r el ig i on qu e pa rez ca bu en o y
ser i o , per o el n o p u ed e ten er l a co n ci enci a
g oz osa d e sabe r q u e h ace l a vo l u n tad d e su
Sen or y gu ar d a su s m an d am i en tos.
C u an d o se escu ch a el l la m a d o Y n u ev a -

men te se emp i eza c on u n a v erd ad era v i da

de o b ed ien ci a , tLaY m u ch os qu e si en ten e l
des eo d e h acer l o , en in t en ta n cal l ad am en t e
i n tr od u ci r se en este ti p o de v id a. E l lo s p i en -
san qu e con m as or aci on y m as estu di o de
L a Bi b l i a, ci ^
e ceran en su ob ed i en ci a, qu e
l a ob ed i en ci a v en dr a g rad u al m e nt e. E st an
m u y eq ui v ocad o s. La p al abr a qu e D i o s u sa
en Jer em i as, p u ed e en sei i arl es el er ro r Be
@l l o s : "V u 9 l v a n s e a m i u.

U n al m a q u e es to tal m en te ser ia y h a
tom ad o el vo to d e to tal o be di en ci a , p ue de
c re c e r d e s d e u na o b e di e n c i a d e b i l h a c i a u na

ob ed i en ci a ma s co m p let a. Pe ro n o h ay ni n -
g' n creci m i en to $ esd e ta d eso be di en ci a h a-
ci a l a o be di en ci a. E s n eces ari o u n r eg res o ,
u n r e c h a z o , u n a d e c i si o n o u n a c r is i s . Y e s o

so l o vi en e p or m ed i o de l a com p re nsi o n m u y
d efi n i d a con r espe cto a l o qu e h a si d o equ i -
vo cad o , y p or su c on fesi 6n con v ergi i en za y
p en it enci a . Reci en en ton ce s el al m a bu scara

r 9
 L A E S C U E L A D E L A O B E D I E NC I A

esa d iv i n a y p od er osa l im p i ez a de to d as su s
i n m u n d i ci as, l o cu al n os p rep ar a p ara ser
co n sci en tes d el reg al o d el n u evo co raz o n ,
co n el Espi r itu de D i os en EI qu e c au sa qu e
n os o tro s a n d e m os e n su s e st a t u t o s .

S i u sted esp er ar a l l evar u n a v i da d i fere n-

te , p ar a ll eg ar a ser u n h om b re o u n a m u j er <

c o n u n a o b e di e n c i a h a s ta l a m u e rt e c om o

l a de C ri sto , em p i ece p or rog ar a D i os p or

el E s p ir i tu Sa nt o d e c on v i cci o n , p ar a q u e
I e m u estre to d a su d esob ed i en ci a y l o gu i e
en h u m il d e co n fesio n h aci a l a l im p i ez a q u e
D i os h a p r ov is to . Y n o d es c an s e h asta q u e l o
h aya r ecib id o .

2 , FE E N QU E L A O BE D I E N CI A

E S PO SI B L E

E ste es el segu n d o p aso . P ar a da r este p aso deb em os

tr atar y en ten der cl ar am en te l o q ue es la ob ed i en cia .

l P ara e st e R n d e be m o s aten d er cu i d a d o sa -

m en te a la d i fer en cia en t re el pec ad o vo lu n-

tar i o el in v o l u n t a r io . L a o b e d i e n c i a t r a t a
Y

so lo con el p ri m ero de esto s.

S abem o s q u e eI co razcj n nu ev o q u e D i os d a
a su h ij o , es pu esto en med i o d e la cam e

80
l A E NT R AD A A L A V I D A D E T O T A L 0 B E DI E NC I A

con t od a s u m al d ad . D e es to m u ch as v eces

su rg en , ai n en a qu el qu e an d a en v erd ad era
ob ed i en ci ai p r op u estas m al i gn as d e o rgu l l o ,
d e fal ta d e am o r, o de i mp u r eza, so br e l o s
cua l es El no p u ed e ten er u n co n tro l d ir ecto .
E st a s c o s a s e n s u n atu ral ez a s on t o t al m e n -

te p ecam in o sa s y v i l es ; si n em b arg o, n o so n
i mp u tad as a l h om b re com o act os de tra sg re-
si o n , N o son acto s d e d esob ed i en cia , q u e El
pu e da r om p er y ech ar de si , co mo p u ede
con l a de so b edi en ci a d e l a q u e he m o s h a-
bl a do L a l ib e r a c i o n d e e st a s c o s as v i en e d e

ot ra m an er a, n o a trav es d e l a v o l u n tad d el

h om b re reg en erad o , p o r m edi o d el cu al l a

ob ed i en ci a si em pr e v i en e, si n o a trav es d el
p od er d e l i m p ieza d e l a san gre y d e l a vi d a
d e C r is t o e n e l c o r a z o n . C u a n d o la n a t u r a -

l eza peca mi n osa se l eva nta , todo l o qu e El

p u ed e h ace r es ab o rr ecerl a y co n Rar en l a
san gre qu e l o l i mp i a i n m ed iat am en te y q u e
ad em as l o m an ti en e l i m pi o .
E d e g r an c o n s e c u en c ia n o t a r l a d is t i n -

ci bn . E sto ev i ta qu e el cr isti an o pi en se q u e
l a o bed i en ci a es i mp o sib I e. Lo al ien ta a b u s-
car y a o frecer su ob ed ien ci a en el area en l a
q u e p u ede ser p ro vech osa. Y es tan to en su
p ro p orci o n co mo en esa ar ea q u e el p od er d e

8 l
 L A E S C U E L A D E L A OB E D I E NC I A

la vo l u ntad p ar a l a o bed i en ci a se pu e de m an -
ten er, y qu e el po d er d el Es pi r i tu pu ed e ser
ob ten i do par a h acer l a ob ra d e l i m p i ez a en l s
qu e va m as al la de la v ol u n tad .

2 Cu an d o es ta d it icu l tad h a s i d o e li rn i n ad a,

a men u d o h ay un a segu n d a qu e se l evan -

ta, p ara h acer n os d u d ar c on resp ecto a si l a
ob ed i en cia real m en te es p osi b le .
L os h om b re s l a r e l a c i on a n c on l a i de a d e

l a pe rfecci on ab sol uta . E l l o s r ed nen tod o s

l os m an d ami en to s d e L a Bi b l i a, p ie nsan en
tod o s l os p n v il eg io s qu e est os m a n dam i en -
tos sen al an , e n su m ed i da ma s a lta p osi bl e;
y p i en san q u e el h o mb re co n t od o s esos pn -
v i leg i os, en c ad a m o men t o d e su p er fecci on
t otal , e s u n h om br e ob ed i en te. i C u an d i fe-
r en te es l a d em an d a d el Pa d r e e n el c ie l o l

El tie ne en cu en ta l o s di feren tes po deres y

l o gro s d e cad a u n o d e su s h ij os. Sol o p i d e
l a ob ed i en ci a d e cad a di a , o m as b ien , d e
cad a h o ra . Ve si rea lm en te h e e l egi d o y m e
h e en treg ad o a cu mp l i r co n si n cer id ad Y co -
r recci o n cad a m an dam i en to co n oci d o . V e

si en v erd ad an h el o y ap ren d o a co n oce r Y

a h acer to d a su v o l un tad . Y cu an d @ su hij o
h ace esto , co n u na fe si m p le y co n am o r,

8 l
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L A E NT R A D A A L A V I DA D E T O T A L OS E DI E N C I A

l a o bed i en ci a es a cep tat>l e . E l E sp i ri tu n os

d a l a d u l ce segu r i da d de qu e ag rad am os al
S ei i oi , Y n os cap aci ta p ara "ten er c on f an -
z a d el an te de D i os , p or qu e gu ar dam o s sus
m an d am i en tos Y h acem os l as cosas qu e son
ag radabl es de lan te de El ".
E sta o b ed i en ci a , d e h ech o e s u n gr ad o
d e gr aci a al canz ab le . La fe es i n di sp en sab l e
p ar a an dar en ob ed i en ci a.
i U sted p re gu n ta p or el te rren o d e esa fe
en l a p al ab r a d e Di o s! Lo enc on tr ara en l a
p r om esa de D i o s d el N u evo Pa cto .
"E scri bi re m i l Ey en su s cor ones y h ar e
con elI os u n p acto etern o, p or el qu e no rPi e
ap a rca re de el l os, p ar a h acerl es b i en , e i nfun -
d i re m i tem or en sus co ra qones p ar a qu e no se
. '

ap a rten Bs mi .
E l gr an de fecto d el A n ti gu o Tsstam en to ,
e ra q u e d em an d ab a , p er o n o p rov ei a el p od er
p ar a l a ob ed i en ci a. E ste nu ev o p acto l o h i zo .
E l co raz on si gn i ca el am o r, y l a v id a. La l ey
p u esta d en tro , escri ta en el co ra z on , si gn i -
h ca qu e i l h a tom ado po se si 6n de la v i da
i n te ri or Y d el am o r d el h om b re r en ov ad o. E l

n u ev o cor rL! o n se d eI ei ta en l a l ey d e Di o s,
esta d i sp uesto y es c ap az d e ob ed ecer l a.
U sted du d a d e esto; su ex p er i en ci a n o l o

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L A E S C Uf L A D E L A O B E D I E Nt I A

con Rr m a . ]E s n atu ral ! U n a p rom esa de D io s

ti en e q u e v er con l a fe ; u sted n o l a cr ee, Y
p or eso n o p u ed e @x p eri m en tar l a.
U sted sab e l o qu e es el n u i do p ar a l a es-
c r it u r a in v i si b l e . Si e sc r i b e con es te fi u i d o

en un p ap el , n i n g' n h om b re l o p o dr a ver
a m en os q u e co no z ca et secr eto . S i u sted l e
d ic e l o qu e es, p o r m e di o de l a fe e l tam b i en
l o sab r a. E xp on g al o a l a l u z de l sol , o u se
al g n p ro du cto qu i m i co sob r e el p ap el , y l o
qu e esta cr i to se v era . A si l a l ey d e D i o s
e st a e s c r i t a e n n u e s t r o c o r a z o n . Si u st ed c r e e

e st o 6 r m e m e n t e , y v i e n e a d e c i r l e a D i o s q u e

su l ey e sta al l i en su i n ter i or , y p o n e ese co -

r az o n a l a l uz y el cal or d el E sp i ri tu San to ,
en con tr a qu e es ve rd ad . L a l ey esc ri ta en
el c or az on sig n i fi c ar a p ara u sted el fe rv ien te
a m o r d e I os m an d am i en t os d e D i o s , con e l
L
po d er p ar a ob ed ecer l os.
Se c u e n t a u n a h is t o r i a d e u n o d e l o s s o l -

dad o s d e N ap ol eo n E l d octo r bu scab a ex -

t raer u n a b al a qu e se h ab ia al oj ad o en un a
p art e de su cor az on , cu an d o el so ld ad o g ri t9 ,

2 . En un v olu men qu e fue pub licado m o me nos en el m ism o ii er n . L as D os

P aclo s y la Seg unda Bend icidn . he tr auid o d e m os ir ar cuan s encill a, cu 9n ci erta . y

cu an su hcien te es l a pr w isid n q ue ha he cho que en el N u ev o P act o. el Paci o d e la

C ra c n . as e g u re n u e s u a o b e di e n c i a

8 4
 L li E N T R A D A A L * V l D A D E T O T A L O B E D I E N C I A

d ij o : ui Co r te en lo mas p ro fun d o y en co nt ra-

ra a N ap o le 6n gr ab ado al l i !" .
iC ri sti an os! i Cr ean q u e l a l ey vi v e en
n u estr o s r i n te ri o r ! H ab l e co n fe I as p al a-
b r as d e D av id y d e Cr isto : "M e agr ada , D i os
Pn i o, hacer tu vol un ta d, tu l ey l a ll evo d entr-o d e
m i " ( Sal m o 4 0 : 8) . La fe en esto l e asegu ra ra
qu e l a ob ed i en ci a es p o si b l e. E sa fe le ayu -
d ara en l a v i d a de v e rd ad era o b edi s n U a .

3 L A SA L I DA DE SDE L A D ES O B E D I E N C I A

HA S T A LA O B ED I E N C I A , ES A T RAV E S DE

LA R EN D I C I O N A C RI ST O

nsVol ved, hij os i nf eles, vol veo s a m f, y y o sana n vuestra

i nf i deli da d ] d i] o D i o s a l sr ael .
E l l os er an su pu eb l o , p er o s& h ab i an ap ar tad o de
E l ; el re greso ten i a qu e ser i n medi ato y total . D ar la
esp al d a a la d iv id i da v id a d e deso bed i cn cia y con l a
te e n l a g raci a de Di o s d eci r 'Y o o b edec e -Y , p u ed e
ser l a acci 6 n d e u n m om en to . El po d er p ara e ll o ,
tom ar el vo to Y m an te n erl o , v i en e d el Cri sto v iv ien -
te. H em o s d i cho an te s, qu e el p o der d e la o b edi en -
ci a descan sa en l a po d ero sa i n n u en ma d e u n a vi v a
y p erso nal p resen ci a de D i o s. M ie nt ras tom emo s el
c o n o c im i e n t o d e l a v o l u n t a d d e D i o s d e u n l ib r o o d e l

h om b re, n o p od rem o s h acer o tra co sa q u e fra casa r

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L A E S C U E L A D E L A O B E D l E N t I A

Si t o m a m o s a J e s u s , e n su c e r ca n i a i n m u t a bl e , c o m o
n u estro Sen o r y n u estr a fu erz a , en ton ces p od rem os
ob ed ecer. La v oz q u e or den a es l a vo z qu e i n sp i ra . E l
oj o q u e g ui a es el oj o qu e al i @n ta . C ri st o ll e ga a ser
p ar a n o sotr os, to d o en to d o; el M aestro q ue o rd en a, el
E j em p l o q u e en sei i a, y el Ay u d ado r q u e n o s fo rtal ece.
V u el v as e d e s u v i da d e d es ob ed i en ci a a C r is t o ; en t r e-
g u ese a El en re ndi ci on y en fe.
En r en d i ci on . Pe rm i ta q u e El ten ga to do . En tr egu e
su v id a p ar a q u e sea l len a d e El , d e su p resen ci a, d e
l a v o lu n tad d e Di os, de su sen i ci o , p u esto q u e sol o
El pu ede h acer l o. E nt regu ese a El , n o par a ser sal vo
d e la d es ob ed i en ci a , ni p ara s er fel i z y v i v i r su v i d a
si n p ecad o y si n p ro bl em as. N o , si n o p ar a qu e p u ed a
ten er l o a u sted p or com p l eto p a ra El , com o un v aso ,
co m o u n can al , el cu al pu ed a l l en ar de su p resen ci a,
d e su v i d a y d e su am o r p o r l a h u man i d ad , y p o r m i
en su b en d i to s er v i ci o .

T am b ien en fe C on u n a fe n u eva C u an d o u n

a l m a v e q u e e s t o n u e v o e s t a e n C r is t o , e s d e c i r e l

p o d er p ar a u n a o b ed i en ci a co n ti n u a , n e cesi ta un a
te n u ev a p ar a p od e r i n cl u i r l a b en d ic i on esp eci al
d e su gr an re d en ci o n L a fe qu e co n resp ect o a l a
ex p i aci o n , so l o en ten d i a q u e "l l ss hi zo o bedi en te hQs-
ta Za m u ePte" , co m o u n m o ti vo par a am ar y p ar a ob e-
d ecer , ah o ra ap r en d e a to mar l a p al ab ra tal com o La
Sag ra da E scr i tu ra l o d i ce. " La acti tu d ds w tedes d eb e

8 6
 L A E N T R A D A A L A V I D A D E T O T A L O B E D I E N C I A

se r com o l a d e Cr isto Jes& s ( . .) se hum il I o a sf m i sm o y

se hi z o obedi ente hasta Ia m u erl e, jy m u t rte de cr uq! "
( F i l i p en ses 2 : S -8 ) . C ree qu e Cr i st o p u so su m en te y
su Esp i ri tu en n osotr os, y con l a fe e n eso , se p rep ara

p a r a v iv i r y a c t u a r e n c o n s e c u e n c i a .
Di o s en v i o a Cr isto al m u n d o p ara r est au rar la
o bed i en ci a y ten ga s u l ug ar en nu es tr o c or az on y en

n u estra vi d a, p ara restau r ar al h om b re p ara q u e C r i s-

to ten ga su lu g ar en l a ob ed i en ci a a D i o s. La v en i da
d e C ri s to Y s u ob e d i e n c i a h a s ta l a m u e r te , d e m o s tro

l o qu e real me n te es la v erdadera obe di en ci a. El l a for-

j o y l a perfec ci on o en El mi smo , co mo u n a vi da qu e
gan o a trav es d e l a mu ert e, y qu e ah o ra n os l a i mp ar-
te. E l C r isto q u e n os am a , q ui en n os gu i a, n o s en seli a
y n os fo r ta l ec e, el C ri sto q u e vi ve en n o so tro s, es el
C r isto qu e fu e ob ed i en te h asta l a m ue rte. "O bedi ente
h asta l a muer te" , es l a esen ci a d e la v id a q ue E l i mp ar-
te . i N o l a ace pt ar em os, n i con h ar emo s en El para qu e
m a n i R e st e e s a v id a e n n o s o t r o s !

i E n tr ari a u ste d a l a ben d i ta vi d a de o b edi en ci a!

V ea aq ui I a pu e ri a ab i erta , p or q u e Cr isto di ce . " Yo soy
l a p ue, -ta" . Ve a aq u i el cam i n o n u ev o y vi v o , p o r qu e
C ri sto di ce . " Yo soy el cam i no ".
Em p ezam os a ver esto , to da n u est ra d esob ed i en -
c i a e r a d e b i d a a n u e st r a fa l t a d e c o n o c im i e n t o c o r r e c t o

d e Cr isto . L o vem os; l a ob ed i en ma sol o es p osib l e en

u n a v id a de i n cesan te co mu n i on con El . La i n spi r aci on

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L ^ E S C U E L A n E L R O B E D I E N C I A

d e su o z , la l u z d e su s oj o s, y el to m a m o s d e su
m a no l a h a ce p osib l e, l a h ace Ue rta .
V ayam o s, p ostre m o n os, y ri n d am on o s a est e C r is-
to . Obedi en te h asta l a mu er te, con la fe en qu e El n o s
h ace pa n i ci pes con El de todo l o qu e El es y todo l o
qu e ti en e.

8 S
 L A O B ED I EN C I A D E
L A F E

"Po r I a i e A br ah am , cu an d oi u.e Tl om ad o, obed eci b "

( H e b re os l l : 8 ) .

C E P io
h rre ^ra
l ea nuf n
ci
e aAlu,bg
oraa
breh dq
a su
mcie,om
cu
y da s
sa
n td
l ai oorfdu
se in
e r le Za
sa
c ib
m
b isarPd
l ao
a cpBoa
omrn o
a-

de iba ". El cr ei a qu e h abi a u n a ti er r a c e Can aan , de

l a cu al D i os h ab i a h abl ad o . E l cr eia en el l a co m o en
u n a "ti er ra de promesa", que estaba asegu r ada par a i 'l
com o u n a h ere nci a . Cr ei a q u e D i os l o l lev ari a h asta
al l i , qu e se l a m ostr ari a , y qu e se l a dar ia . En esa fe ,
se at rev i b a s al i r, si n sa be r ad on d e i b a. E n l a b en d i ta
i gn or an ci a de l a fe, El con fi aba en D i os, y obedeci o , y
reci b i o l a h eren ci a.

La ti er ra d e l a p r om esa qu e h a estad o estab l eci da

d ela nt e d e n os o tro s , es l a b en d i ta v i d a d e o be di en -
ci a. H em o s es cu ch ad o e l l l am ado d e D io s a s aI i r y

mo r ar en el l a, y co n resp ecto a eso n o p u ed e h ab er

 L A E S C U E L A D E L A O B E D I E NC I A

n in g i n er ro r. H em o s escu ch ad o l a pr om esa d e C ri sto

d e l l ev arn o s a l' , y d e d arn os l a p o sesi o n de la tie rra ,
y eso ta mb i en es cl aro y segu r o. N os he mo s r en di d o a
n u estro Sefi o r, y l e h em o s p edi d o a n u estr o Pad re qu e
h ag a q u e to d o esto sea ver d ad en n oso tro s. N u est ro
d eseo a ho ra es qu e t od a n u estr a vi d a Y nu estra ob ra ,
sea levan tad a ha sta el n i vel d e u n a b en d i ta y g ozosa
o be di en ci a. Y qu e p or m ed io n u estro D i os p u eda h ace r
d e I a o bed i en cia l o m as i m po rtan te d e l a vi d a cri sti an a
a la q ue ap u n tamo s al alen tar a ot ros. N u estro o bj ei i vo
es al to . La i ni ca m an er a d e al canz arl o , es p or
m edi o d e

u n a n u eva i n n u enc ia d el p od er qu e vi en e d e lo al to . E s
so l o p or m ed io d e un a fe q u e o b ti en e u n a v i si on nu ev a
y se tom a d e l os p od er es d el mu n d o cel esti al , q u e es -
tan aseg ur ad os p ar a n osol r os en Cr isto , q u e p od emo s
ob ed ecer y o bten er l a p rom esa.
C u and o p en sa m o s en to do esto , en cu l tiv ar e n
n osotr os y en otr os l a con vi cci on d e qu e sol o v iv i mo s
par a a grad ar al S ei Lor y p ara serv ir le en su s p ro po si t os,
algu n os estan li stos p ar a d ecir . " Esta no es u n a ti err a d e
pr om esa a l a q u e est em o s l l am ado s a en tr ar, si n o u n a
v i da d e ca rga , de d i fi cu ltad y d e u n fracaso seg ur o" .
i N o d i ga eso m i h en n an o ! D i o s d e h ech o l o l lam a
a u n a tie rr a de p r om esa . V en ga y p r ueb e l o q ue E l
p u ed e h acer en u sted . V en ga y exp er i men te l o qu e l a
n ob I ez a es en u n a o b ed ie nci a h ast a l a m u ert e , com o l a
o be di en ci a d e Cr isto . V en ga y vea l o q u e l a b en d ic i on

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L A 0 B E D I E N C I A D E l A F E

d e D i o s da ra a tod o aq u el q u e, con Cr i sto , se en tr e-

ga p or com p l eto , a l a san ta y b en d it a v ol u n tad d e
D i o s. Cr ea so l o en l a g lo ri a d e e sta b u en a ti er ra d e
sin cera o bed i en ci a: E n D i os, en q u ie n l o l l am a a l a
o b ed ien ci a ; en Cri sto , qu i en l o h ara en tr ar en el la ; en
el F spi r i tu San to , q ui en v ive y tr ab aj a t od o al l i . A qu el
q u e cree en trar a en el l a. D eseo , en to n ces, h abl ar d e l a
o b ed ien ci a d e l a fe, y d e Ia fe com o el p o der su ti ci en -
t e p ara to d a o be di en ci a. Le d oy estos cin c o si m p l es
p en sami en to s co mo l a ex p resi on d e l a di sp osi ci on
d e u n co raz on cr eyen te q u e en tr a en esa v i da en l a
b u en a ti er ra: Loi veo , l a q u i ero , l a esp ero , l a ac ep to , y
con ti o en C ri sto p ar a el lo .

1 , L A F E PU ED E V E Rl A

H e tr atad o de m o st rar le el m ap a d e l a ti en a , y de
m ostra rl e l o s l u gar es ma s i mp o rtan tes de esa ti er ra ]
l os pu n to s en l o s q u e D i os en cu en tr a y b en d i ce e l
al ma . Lo qu e ah or a n ecesi tam os es , en fe estab l ecer
tra nqu i l a y deRn i ti v amen te l a pr egu n ta: i Es real esa
ti err a de l a pr om esa, en l a q u e l a ob e di en ci a con ti -
nu a es ver d ad er a y d i vi n am en te p osi b le ! Mi en tr as
h aya u n a du d a en e ste p u n t@, sera i m po sib l e sub i r
y poseer l a ti e rr a. So l o pi ense en l a te de A brah am .
Su f e d es can s ab a en D i os , en s u o m n i p o ten ci a y
en su Rdel i d ad . H emo s p u esto d el an te d e u st ed tas
prome sas de D i os. H e aqu i otra de el la s, escu che ^

9 l
 L R E S C U E L A D E L A O B E D I E N C I A

uLes 9 are un n ue vo cor az on, y les i nf u ndi r e u n espi ri -

tu n uevo; les q ui taPe ese co r dn de a i edr a que ah ora
ti enen, y l cs pon dre un cor i Tbn de ca m e. l nf u ndi re mi
E sa i ri tu en usted es, y ha re que siga n mis p r ecep tos r
obedezcan m is l ey esv ( E zeq ui el 3 6 :2 6 -2 7) . E ste es el
co mp r orm so d el p acto d e D i o s. L u ego ai i ad e: " Yo,
el Sei io r I o he di cho, y Zo cu mp 2i ren ( E ze qu i el 3 6 :3 6) .
l l se com pr om ete a i ndu ci rnos y a capaci tar nos para
ob @Qecer En C r isto y en e [ Esp i r itu San to i l h a di s-
pu esto l a pr ov isi on ma s mar avi l l osa pa ra el cu mp l i -
m i en to de su co m p ro m iso .
Si mp l emen te h aga lo q u e Ab rah am hi zo , fij e su
co raz o n en D i os. "A nte la p rom esa de D i os n o vacil 6
como u n i ncr9dul o, si na q ue 5e reai ir mO en su i e Y di o
gZor ia a D ios, pZenamen te con ven ci do de que D i os tenia
po der pa ra cu mpl i r lo que habi a pr ometi doH ( Rom an os
4 :20 -l l ). La om n i po ren cicr d e Di os era el seg ur o d e
Abr aha m. Qu e sea el su yo tam bi en . Vea todas l as pro -
mesas qu e da l a p aIab ra de D i os d e u n cor azon ' m p io ,
un cor az6n fi r me si n cu l p a y san to , u na v i d a en j us-
ti cia , u n an d ar en tos m an dar ni en tos del Sen or , ir re-

p roch ab l e, del ob r ar d e D io s en n osotr os en el q ue rer

y el h acer, su ob ra e n n o so tros , l a cu al es ag rad ab le
a El : D ios dice qu e su poder l o pu ede h acer. Per mi ta
qu e l a segu r id ad en q ue un a v id a de t otal ob ed i enci a
@s po si b l e, l o p osea . Ia f e p ued e v er l o i n vi sib l e Y l o
i m p osi bl e. O bserv e l a v isi 6n h asta q u e su cor az6n

9 2
 l A O SE D I E N CI A D E L A F E

di ga : "Debe ser ci erto . Es ci erto . H ay un a v ida p rom e-

ti da q u e t od avi a n o con ozc o" .

2 . L A F E L A D ES EA

C u an do l e o l a h i stor i a d el E van gel i o y v eo cu an

d i sp u estos estab an el en fer m o, el c ieg o y el n ecesi -
tad o , a creer en l a p al abr a de C ri sto , m u ch as veces
m e pr egu n to qu e er a l o qu e ha ci a qu e el l os estu v ier an
mu ch o m as d i spu esto s a cre er qu e n osotr os. L a res-
pu est a qu e ten go en la pal abr a de Di o s es l a dn i ca g ran
d i feren ci a: l a h on esti d ad y l a i n ten si d ad d el d eseo . D e
h e c h o e l l o s d es e a b a n l a l ib e r a c i o n de t o d o c o r a z o n .

N o h ab i a n i n gu n a n ecesi d ad d e su p li c ar l es pa ra qu e
estu v iera n d i spu estos a tom ar l a b en di ci o n d e D i os.
iU y qu e di fer en te h ub i er a si do co n n osot ro si
Cu an po cos h ay qu e real m en te ti en en "ha mbre y sed
dsj usti ci a "; cu an po cos so n l os qu e an h el an y cla man
con i n t en s i d ad p o r u n a v i d a d e c er can a ob ed i enc ia ,
son ti n u am en te co n sci en tes d e agr ad ar a D i o s. N o
pu e de h aber n i n gu n a fe fu ert e si n u n t uer te dese o. El
des@o es el gran po de r de la m o tiv aci o n en el u n iv er-
so . F u e el d eseo de D i o s d e salv am o s qu e l o mo vi o a

e n v i a r a s u H i j o.
Es e l d ese o qu e l o m u eve a u n o a estu d i ar, a trab a-
j ar y a su fri r . Es sol o el deseo por salv aci on qu e pu ede
t raer u n pe cador a C ri sto . Es el deseo por D i o s, y l a
comu m on m as cercan a posi ble con El , el dese o de

8 3
 L A E S C U E L A D E L A 0 B E D I E N C I A

ser ex actamen te l o que El qu i er e qu e seam os, Y ten er

tan to d e su v ol u n ta d com o sea p osi bl e, qu e h ar a q ue l a
n ew a pr om eti d a sea atrac tiva p ar ;i no so tro s. E s esto l o
q u e h ara q u e ab an d on em os to d o p ara ob ten er n u estr a
p o rcio n com p leta en l a ob edi en ci a de C r isto . i Y com o
p u ede s er d esp er ta do e l d eseo 7
. i D eber i a d ar no s v er-

g ii en za d e q ue n ec esi tem os p regu n tar ; d e q u e l o m

d eseab l e d e to das l as cosas, l a sem ej an za a D i os en la
u n io n co n su v oI un ta d y en el h acer l a, te nga ta n p o ca
atr ac ci 6 n p ara n os otr os ! To m em o sl o co m o u n a s ei i al
d e n u estra cegu era y n u estr a e stu p i dez , y ro gu em os
a D i os p ara q u e n os de p or med i o d e su Esp i n tu , l uz l

a n u estr os oj o s d el cora zon , p ara q u e p od am os vsr y

con o cer "l as ri q uez as d e l a g lo ri a d e nu estra h eren ci a"
qu e n o s es p era en l a v i d a d e l a v erd ad era o bed i en cia .
V o l vam on os y v eam o s, e n esta lu z del E sp i r itu d e Di o s,
y vo l vam os a mi r ar l a v i da com o po sib I e, com o ci er-
ta, c om o d i vi n amen te asegu rad a, hasta q ue n u estra fe
em p i ece a ard er p or el deseo , y p ue da d eci r . " A n h el o
t en e r l a . C o n i o d o m i c o r a z o n la b u sc a r e ".

3 , L A F E L A ES PE RA

La di ter enc i a en tr e el d eseo y l a ex p ectati va , es

g ran d e . A m en u d o h ay u n fu er te d eseo d@ sal va ci on
en u n al m a q u e ti en e p oca espe ran z a d e o bt ener l a
r eal m en te . E s u n gr an p aso p o r ad el an ta d o cu an d o el
d ese o se co nv i ert e en exp ectat iv a, y el al m a e mp i eza a

9 4
 L A O B E D I E N C I A D E L A F E

sab or ear l a b en d i ci 6n esp i r i tua l : "E sto y seg ur o d e qu e

es p a ra mi , y au n q u e n o la p ue d a v er ah or a, co n fi ad a-
m en te espe ro o b ten er l a" . La v i d a d e ob ed i en ci a y a no
es m as u n i dea l i n al can z ab l e o fr eci d o p o r Di o s, pa ra
h acer n os esfo rza r al m en os p ar a l o gr ar esta r l o mas
c er ca posibl e a El , si n o qu e se vu el ve u n a r eal i da d,
pen sad a pa ra l a v i da en la ca rn e y I a san gre a qu i en l a
tie rr a. Esp ere la , co m o segu r am en te pen sad a p ara u s-
ted . E sp er e q ue Di os l a h aga un a real i d ad , De h ech o
h ay m u ch o q ue p u ed @ im p ed i r esta ex p ectati va . Su
fracaso p asad o; su tem p er am en to o su s ci rcu n stan ci as
desfav or ab les; su fe d eb i l ; su d i fi cu l tad con r esp ec to
a tal d evo ci on pu e de d em an dar ob ed ie nc ia h asta l a
m u er te; su co n sci en te fal ta d e p o d er p ara e l lo ; t od o
es t o l o h ace d eci r a u sted : " E s to d eb e s er pa ra o tro s ,
l

m e te m o qu e n o pa ra e s m t .

L e r u ego q u e n o h ab l e asi . U sted esta d ej an do a

Di os a u n l a do . E sp ere o b tene rl a . A d mi r e su p od er
y su am o r, y emp i ece a d eci r: "E s p ara m i " . C ob re
an i m o en l a vi da de l os san to s d e D i os q u e ha n si d o
an tes d e usted . S an ta T er esa escr ib e q u e d esp u es d e
su c@n ver si o n , el l a p aso m as d e d i eci och o an os d e su
v id a e n e se m i s e r a b l e i n t en t o d e r e c o n c i l ia r a D i os

co n l a v id a d e pe ca do d e eUa. Pero tin al m en te fu e ca -

p az
d e e s cr i b ir : "H e h ec h o u n v o t o d e n u n ca o fe n d e r a

D i os n i en l o mi n im o . H e p ro me tid o qu e p referi ri a
m or ir m i l mu ert es a ntes q u e h acer alg o de ese tip o ; esto

os
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L A E S t U E L A DE L A O B E D I E NC I A

er a o be d n ci a hasta l a mu erte. H e r esu el to n u n ca d ej ar

sin h acer lo q u e sea qu e co nsi der e q ue sea m as p er fecto
y m as p or el ho no r d e m i S ei io r" . '
G erh ard Ter st eegen , desd e su j uv en tu d h ab i a bu s,
cad o y serv i d o al S en or. D esp u es d e u n ti em p o el sen -
ti d o de l a gr aci a d e D i os se fu e ap art an do de el , y p or
ci n co l argo s ai i os, e stu v o m uy l ej os, en un g ran m ar,
en d o n d e n i el sol ni l as estr el l as apa recen . "P er o mi
esp er an za estaba en Jsst;i s" . A l mi smo tiem p o u n a l u z
v in o so br e el qu e nu n ca se ap art 6i Y escri b i o , con san -
gr e d e su s v ena s, esa car ta al Sei i or Jesi s en La cu al d e-
ci a. "D esd e esta nochs y hasta l a etsm ida d, ssa hecha tu
votun tad y no la mi a. O rdena , g obi em a y rei na @n mi . M e
r in do si n reser vas, y p rometo que con tu ayu da y tu pod er
p r ef er ir i a dew ama r l a i;i lti ma g ota ds mi sang re qu e a
sab ien das o vol un tar ia men te ser i nf iel o d esob ed i en te a
Ci ". E sa e ra su ob ed ien c ia h asta l a m u er te . P on ga su
cor az on en el l a, y e sp er el a. D i o s es el m i sm o to dav i a.
Po n ga su esp eran za en El , y El l o har a.

3. El la ce mas adelam e. S omo s t an tedi osa s y t in lemo s en en rrega r nu esLros

t o r a z o n e s ^a n
Y l uego tu no pen ni tes qu e n os apo dere mos dc ii sin qu l h ayamos

p agado bien po r u n pr et iosai p oscsi6n . N o ha y nad a en tod o el mu nd o con lo r l

p od er com p rar el der r v nam ienlo de t u am or en nu est ros eor az one s s in o e l a m or de

n ues tr o co z 6 n. D i os nu nca n ie s u pr esen cia a aq uell os qu e pag an eu e p reeio y

p ersever an bu s d ole. Poco a poco. y dc vez e n cuan do , El lor taleLer C r r rsi aur ar ;i

alm a, h as r a qu e al fm s ea v icto ri os a

g 6
 L A O B E D I E N C I A D E L A F E

4 , L A F E L A AC E PT A

A cep tar es m as q ue esp erar . M u ch os esp er an y ti e-

n en e sp e r a n z a s p e r o n u n ca p os een p o rq u e n o acep -

tan . A to d o s l os qu e n o h an ac ep ta do , y se sie nte n

com o si n o estu v i eran p rep a rad os p ar a acep tarl o , l es
d ecim o s, esp er e. Si l a ex p ectati va v i en e d el cor azo n ,
y l a esp eran z a ver d ade ram en te e sta p u est a en D i os, el
a lm a s era l l ev ada a acep tar .
A tod o s l os q u e d i cen q ue esper an , co n u rgen ci a
l es d eci m os, ace pt en . L a fe ti en e el mar av il l oso p o d er
d ado p o r D i os p ar a d eci r . "A cep to , l o tom o , l o ten -
g o ". E s p or la fal ta de esta fe d ef n i d a, qu e recl am a y
se ap ro pi a d e l a b en d i ci on esp i ri tu a l qu e d ese am o s,
q u e tan tas or aci on es p arecen ser sin fr u to . P ara t al
a cto d e fe , n o to d os esta n p r ep arad o s.
E n do n de n o h ay u n a v erd ad er a con v icci d n del
p ec ado d e d eso b ed i en ci a , y i ay! n i n gu n a tr istez a p o r
e ll o ; en d on d e n o hay n i n g i n fu e rte a n he lo n i n i n n
p r op o si to rea l d e ob ed ecer a D io s en to d o ; n i n i n g n
p r o fun d o m tere s en el m en saj e d e L as S agra das E scri -
tu r as, p o r l o qu e D i os qu i ere "p er fecci o na rn o s pa ra
h ac er su vo lu nt ad ", p or m ed i o d e El " qu e trab aj a en
n o sotr os l o qu e es ag radabl e a El ", n o esta l a capaci -
dad e sp i r itu al p ar a acep tar l a b en di ci o n . E l cri sti an o
e sta c on ten to de ser u n b eb e. El so l o q u i ere t om ar l a
l e c h e d e l a c o n so l a c i d n "h a c i e n d o l a v o l u n t a d d e s u

P ad re ". S i n em b arg o , ven g o a tod o s co n la su p li ca ,

9 7
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l A E S f U E h A D E L A O B E D l E N CI A

acep tel a , la g raci a p ara esta m ar av i ll osa n u eva v id a de

ob ed i en ci a ; acep tel a ah o ra . S i n esto , su acto d e con -
sag raci on n o l l egar a m u y l ej o s. Si n est o , su p r op osi to
d e p ro ba r y d e se r m as ob ed i ente a D i o s, fal l ar a. i N o
l e ha m ostr ad o D i os a u sted q u e h ay u n a p osici on e n-
ter am en te n u eva p ar a ad o p tar, p ar a u n a ob ed i en ci a
si m p l e y si n cer a, d i a tr as d i a , q u e p ar a cad a m an da-
m i en to su vo a l e h ab la a u sted p or m edi o d el E sp i ri -
tu . U n a po si b l e p osi ci on d e u n a si n cera dep en d en ci a
y u n a ex peri en ci a d e su gr aci a su fi ci en te, di a tr as d i a,
p ara c ad a man d am i en to q u e El da! O r o p ara q u e u s-
ted , m cl uso ah o ra m i smo , i om e esa po si ci on , ha ga
esa ren d i ci 6n , y t om e esa g raci a . A c ep te y en tre en l a
v e r d a d e r a v i da d e fe , Y e n la in c e s a n t e o be d i e n c i a d e

te. Q u e su fe sea tan i l i m i ta da y tan seg ur a com o son

l as p ro m esas y el p o de r d e D i o s. Q u e su ob ed i en ci a
si mp l e y si n cer a sea tan il i m i tad a com o su fe. j O h ,
pi da l a ay u da de D i o s y ac epte to do lo qu e El le h a
o freci d o i

5 . L A FE CO N F i A EN C RI ST O

PA RA T O DO

"Tod as las pr omesas que ha hech o D i os son 'sr' en

Cr isto. A si que po P m ed io de Cr isto resp ond emos ' amen '
p ar a Ia gl or i a ds Di os" ( 2 C ori n t i os l : 2 0) .
E s p o sib l e q u e com o h em os h abl ad o de l a v id a d e
o bed i en0 a, h ay an su rg id o p r eg un tas y d i Rcu l tades

9 8
 L A O B E D I E N t I A D E L A F E

a l as cu al es u st ed n o p u ed a d ar u n a re sp u esta
i n m e di ata .

U sted p u ed e ssn ti r qu e n o pu ede t om arl o to do

en segu i d a, o r econ ci l i ar esto con t od os l o s v iej o s ha -
b i tos d e p en sam i en to , d e p al abr a y d e h ech o .
Usted tem e q u e n o ser a cap az de p on er to d o d e
i n m ed i at o b aj o el co n tro l d e este su p re m o p ri n ci p i o^
" H oc sr todo seg c n l a vo lu ntad de D ios; hacer todo sn ob e-
d ie n c i a a e l ".

Pa ra tod as estas p r egu n tas h ay u n a re sp u esta; hay

u n a l i b erac i on d e t od o s est os t ern o res ; J es u cr is t o , el
S alv ad or vi vi en te , sab e to d o, y l e p i d e a u ste d q u e
co n he en El con resp ecto a l a sab i d u ri a y el p o der
l ar a an d ar si em p re en l a ob ed i en ci a de l a te .
H e m o s v is t o m a s d e u n a v e z c Om o s u t o t a l r e d e n -

ci bn , tal com o l a efectu o , n o es otr a cosa qu e ob ed i en ci a.

C u an do E l l a co m u n i ca, h ab l a d e l a m i sm a ob ed i en ci a.
N o s da e l esp i r i tu de ob ed i en ci a tan to com o el
esp iri tu d e nu estr a v i da . E ste esp i ri tu v i en e a no so-
t r o s a c a d a m o m e n t o p o r m e d i o d e E l . r l m i sm o s e

h ace carg o d e n u est ra ob ed i en ci a.

N o h ay n a da b aj o el ci el o si n o l o q u e El ti en e , l o
qu e da, y l o qu e hace . El se o fr ece a n oso tro s com o
gar an ti a de su m an ten i m ien to , y no s p i d e qu e con he-
m os en El al r esp ecto . Es e n Je si s qu e to do s n u estro s
m ie do s son q u i tad os, en f l to d as nu estr as ne cesi d ad es
son su p l i d as, y t od os n u estros d ese os cu m p l i d os. A si

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L A E S CU E L A D E L A O B E D I E N C I A

com o El , el u n i co j u sto , es n u estra j u sti ci a, asi tam -

bi en E l , el u n i co ob ed i en te es n u est ra o be di en ci a.

t N o con Rar a en El pa ra e Ilo ! L o qu e l a te v e, de-

sea , esp er a y ace pt a, seg ur am en te se atr ev e a co n f ar
en Cr isto pa ra d ar y p ar a ob r ar.
i To mar a h oy m ism o la op o rtu n i d ad d e da r gl o r ia
a D i os Y a su H ij o , al co n ar en Jesu s ah o ra , p ara
qu e El l o ll ev e hasta l a ti err a pr om eti d a! M i re a su
Sei i o r gl o r ifi cad o en l os ci el os , y en su fu erza , con
u n n u evo si g ni fi cad o , r en uev e su vo to d e ob ed i en ci a,
su v o to d e n u n ca h acer n ad a a sab ien d as q u e p u eda
o fe n d e r l o a i l .

C on b e en El p or l a fe p ar a h acer el vo to p or el
co raz6 n p ara man t en er l o , p o r l a fu erza pa ra l I eva rl o
a cab o . Co n fi e en E l , en el am oro so , qu e p o r m ed i o
d e su d i vi n a p r esen ci a , asegu r ara tan to su te com o
su o b edi en ci a. Co n fi e en E l , Y
atrev ase a u n i rse en
u n acto de con sagr aci 6n , con l a segu ri dad en qu e El
se h a ra car go de su si y de su am en , p ar a la gl ori a d e
D i os m e di o de n o s otr os .
p or

l O O
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L A E SC U E L A D E
L A O B E D I E N C I A

U N A CE S T A DE F RA G M E N T O S

"Recoj a n l os ped az os q ue sobr a ron ,

p a ra qu e n o se d esp srdi ci s na da "
( Ju an 6 : l 2 ) .

n est e cap i tu I o , d eseo m en ci o na r al g u no s

pu n to s qu e to d avi a n o h an si d o to cad o s, o
n o h an si d o ex p resad os co n l a su fi ci en te cl a-
ri d ad , con l a esper an z a d e p o d er ayu d ar a al gu n o s
qu e real m en te se h ayan en rol a do en l a e scu el a d e l a
o b e d i e n c i a d e C r is t o .

C d MO A P R E ND E R L A OB E D I E N CI A

P ri m er o , p erm i tam e ad v ert i r con tr a el m al en ten di -

d o d e l a erp re si on "C om o ap ren d er l a ob ed i en ci a" .

So m os i n cl in ad o s a p en sar q u e l a ob ed i en cia ab so-
l u ta e s u n pr in ci p i o - l a ob edi en ci a h asta la m u erte-
a l go qu e so l o pu ed e ser ap ren d i d o gr adu al m en te en

l Ol
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L A E S C UE L A D E L A OB E D I E NC I A

l a escu el a d e Cr i sto. E ste es u n err o r mu y gr an d e y

mu y p erj u d i ci al . L o qu e te nem o s q u e ap ren d er , y d e
u n m o d o gr ad ual , es l a p rac tica d e l a ob ed i en ci a , co n
m a n d am i e n t o s n u e v o s Y m a s d i fi c i l e s . P e r o c o n r e s -

p ecto al p ri n ci p i o , Cri sto q u ie re q u e n o sotr os d esd e

l a m i sm a en tr ad a a su escu el a, ha gam os el v oto de
t o t a l o b e d i en c ia .

U n n i i i o d e ci nc o aa os p u ed e i m pl i ci tam en te ser
ob ed i en ts al i gu al q u e u n j ov en d e d ie ci o ch o . L a d i -
feren ci a en tr e l os d os n o esta en el pr i n ci pi o , si n o e n
l a n atur al eza d el trab aj o dem an d ad o .
Au n qu e ex tem am en te l a ob ed i en ci a d e Cr isto h asta
l a m u erte v i n o al fi n al de su Wd a, el esp i ri tu de su ob e-
d ien ci a era el m i sm o d esde el pri n ci p i o. La o bed i enci a
si n cer a n o es eI fi n , sin o el pr i nci p i o d e n u estr a v id a de
estu d i an te. El fi n es la apti tu d p ara el serv ici o a D io s,
cu and o la ob ed ien ci a n os h a pu e sto toLal m en te a di s-
p osici 6 n d e D io s. Un cora zd n ren d i d o a Di o s en un a
ob ed i en ci a sin reservas, es l a u n i ca con d i ci o n p ara el
p rog reso en l a escu el a d e Cri sto , y p ara cr@cer en el
c on o cim i en to espi r itu al de l a vo lu n tad d e D i os.
Jov enes cr isti an os! A segu ren este asu n to ah ora m i s-
mo . Recu erd en el p ri n cip i o de D i os: To do p ara tod o .
Entr egu el e todo a I l : El le dar a todo a u sted. L a con -
sag ra0 on no val e n ad a a m en os qu e si g ni h qu e pr esen -
tars e co m o u n s acri c i o v iv o n o h a c e r o tr a c o sa
p a ra

e xcep to h vo lu n tad d e D i os. E l vo to de total o bed i en ci a

l OZ
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L A E S C U E L A D E L A O B E D I E N C I A

es el pa go d e su en tr ad a p ar a t od o aq u el q u e ser ia i n s-
cr it o , n o p or m ed i o de u n m aestr o asisten te , si n o p or
C r i s t o m i sm o , en I a es cu el a de l a o bed i en ci a.

D E A P RE ND E R A C ON OC E R

L A V O L UN T A D DE D I O S

E sta re nd i ci 6n si n re serv as p ara ob ed ecer, asi

com o es la p r im er a co n d i ci bn par a en trar en l a escu e-
l a d e C ri sto , es tam b ien l o i n i co q u e n os h ace ap to s
p ara reci b i r l a en sen an z a co n resp ec to a l a vo l u nt ad
de D i o s p a r a n o s o t r o s.

H ay u n a v ol u n tad gen er al d e D i os p ara t od o s su s

h ij o s, l a cu al p o dem o s, en al gu n a m ed i da , ap ren d er
d e La Bi b li a . P ero h ay u n a esp ec ia l ap l i caci d n i n d i v i-
du a l d e e s t os m a n da r n i e n t o s , e s de c ir , l a v o l u n t a d de

Di o s co n resp ecto a c ad a u n o de n oso tros p er son al -

m en t e, qu e so lo el Espi ri tu San to pu ede en se i iar . Y El
n o la en sei iar a, ex cep to aq uel l o s qu e h ayan tom ad o
el v o to d e ob ed i en ci a.

E sta es l a raz o n p o r l a q u e h ay tan tas o raci o n es

a D i os q u e p i d en el con o ci rni en to d e su vo l un ta d
qu e n o h an si d o co nt estad as. Je su s d ij o. " E I que te
dispu esto a h ace r l a voI u ntaB d e D i os recon ocsrci si mi
cr uei ia nza p ro vi sn s de D i os o $i y o ha bI o por mi p ropi a
cu enta " U u an 7 : l 7 ) . Si la v o lu n tad de l h om b re real -

m en t e est a en hacer la v o lu n t ad d e D i os , e s de cir , s i s u

c @r azon esta en trega d o a h acerl a , y en c on secue nc ia

1 O3
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L A E S C U f L A D E L A O B E D I E N C I A

l a h ace t an pro n to co mo l a con oce , El sabr a l o qu e

D i o s ti en e p ara en sen arl e m as ad el an te.
Es si n Lp l em en te la p racti ca d e ca da estu d i an te en
el a rt e q u e estu di a, d e cad a ap ren d i z en su ofi ci o , d e
cad a h o mb re en I o s n ego ci os, es el h acer l a u n i ca c on -
d i ci on d el con o ci m i en to v erd ad ero Y p o r e so l a ob e-

d i e n c i a , e l h a c e r l a v o l u n a d d e D i os h a s t a d on d e s e

c on oz ca , y l a vo l u nt ad y el v oto d e hace rl o to d o se n
el S ei Lo r l o r evel e, es el org an o espi r i tua l , es l a cap aci -
d ad n ecesar ia par a r ecib i r el con o cim i en to d e l o qu e
es l a v o lu n tad de D i os p ara cad a u no d e n o sotr os.
En r el ac i on a esto , p er m i tam e p resio n ar l o con tres
c o s a s

l Bu squ e ten er un co n oci m i en to p r ofu n d o d e

su tan g ran d e i g n or anc i a d e l a v ol u n tad d e
D i o s, y de su i n cap aci da d p ara con o cer la co -
r rectam en te p o r m e di o d e cu al qu i er esfu er -
z o . L a con ci en cia d e l a i gn ora nci a esta en l a
r aiz d e l a verd ad era d i sp osi ci on de ap r end er.
"A l qu e es do ci l , El l o g ui ara po r el carni n o ",
es d eci r, a aq uel l o s qu e co n tiesan su n ecesi -
d ad de ap ren Qer. El co no ci rni en to d e m em o -
r ia so l o p ro d uce pen sam i en tos h u m ano s si n
n i n gi n p od er. D io s p or med i o de su E sp ir i -
tu , d a un con oc im i en to v ivo q u e en tra en el
a m or de l c or a z C
j n , Y ob r a e R c a z m en t e .

l O4
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L A E S C U E L A D E l A O 8 E D I E N C I A

2 Cu lti v e u n a fe fu erte p ara q u e D i o s p u ed a

h acerl e con o cer l a sab i du r i a en e l l ug ar se-
c r e t o , e s de ci r , e n e l c or a z o n .

E s po si bl e q u e u sted h ay a con o ci d o m uy
p oco d e esto en su vi d a cr i sti an a h asta ah or a,
q ue el p en sam i en to l e p arece extr aRo . S ep a
qu e l a obr a de D i os, y el lu g ar en don de El
d a su vi d a Y su l u z, esta n en el cor azon , y es
m as pr ofu n d a q ue n u estro s pen sam i en tos.
Cu al qu i er i n cer ti du m b re acerca d e l a vo l u n -
tad de D io s, h ara q u e l a o b edi e nci a goz osa
sea i m p o si b l c. C rea s co n fi a da men te en
qu e eI Pa dr e esta d i sp u esto a ha ce r co n ocer
l o q u e El q ui e re qu e u sted h ag a. C u en te c on
I l pa ra esto . Esp erel o con seg u r id ad .

3 E n vi st a de l a oscu r i dad y d e l o en gai io so

d e l a car n e Y d e l a m en te car nal , p id a a D i os
m uy se ri am en te la l u z escu d ri i i ad or a y co n -
v in cen te d el E spi r i tu San to . Pu ed en h aber
m u c h a s c o s a s d e l a s c u a l e s u s t e d h a e st a d o

aco stu mb r ad o a p en sar com o li ci t as o acep -

tab l es, l as cu a les n u estro P ad re l as q u ie re
d i f e r en t e s. C o n si d e r a r l a s d e h e c h o c o m o l a

vo l u n tad d e D i os sol o p or qu e u sted y o tros

l o cr ean asi , po d ri a efi cazm en te p r i var te el
c o n o c i m i en t o d e l a v o lu n t a d d e D i o s e n o t r a s

l OS
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l A E S t U E l A D E L A O B E D I E N C I A

cosas. L l eve to d o, si n r eserv as, al j u i ci o d e l a

p al ab r a, ex p l i cad a y ap li ca da p o r el E sp i r i tu
San to . Esp ere en D i os y l e h ara sab e r qu e
tod o l o qu e u sted es y tod o l o q ue h a ce , es
agr adab l e d el an te d e E l .

EN O B ED I EN C I A HA S T A L A MU ERT E

H ay u n o d e l o s asp ectos m as p r ofu n d os y m as es-

p i r i tu al es d e esta ver dad al cu al tod av ia n o m e h e r e-
fe ri d o . E s al go qu e c om o p ri n c ip i o n o ap arec e en l as
p r i m e ras et ap as d e l a v id a cri sti an a , p ero es n ec esari o
q u e cad a creyen te sep a cu al es son l o s pr i vi l egi os q u e l e
esp eran . H ay u n a ex p eri en ci a en l a cu al l a ob ed ien ci a
si nc era h ar a q u e e l creyen te , sep a qu e, tal com o f ue
co n n u t r o S ei i o r , l a o be d i en ci a l le v a a l a m u e n e .
V eam o s l o q ue esto sig n i fi c a. D u ran te l a v i da d e
n u estro S ei i or , su r esi sten ci a al p @cad o y al m un d o
fu e p erfecta y co m pl eta . P ero su l i b er aci on fui al d e
sus ten taci o ne s y su vi cto r ia sob re l os p od eres d e esas
ten l aci o n es, su ob ed i en ci a, n o fu e co m pl eta h asta
qu e El mu r i o a l a v ida terr en al y al peca do. En esa
m u erte , d i o su v i d a en p erfecta i m p oten ci a en l as m a-
n os del Padr e, esperan do qu e El l o l evan ta ra. F u e a
tr av es d e l a m u e rte q u e r ecib i b la p l en i tu d de su v i d a
y su g l or ia . So l o p o r m e di o d e l a m u er te, p o r h ab er
en treg ad o la v id a qu e ten i a, p u d o la o bed i en ci a l l e-
var l o h aci a l a gl or i a de D i o s.

l O4
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L A E S CU E L A D E L A OB E DI E NC I A

E l crey en te com p arte co n C r isto , en e sta m u er te al

p ecad o . En l a r egen er aci b n el es b au Gzad o p o r el E s-
p i r itu San to d en tro d e el l a. D ebi d o a l a i g no ran ci a y
a l a i n cr edu l i d ad , exp er im en tal m en te el p u ed e sa ber
p o co d e esta mu er te to tal al p ecad o .
Cu an d o el E spi r i tu San to l e revel a l o qu e el crey en -
t e p osee en Cr isto , y se ap r op i a d e ell o en fe , el E spi ri -
tu ob r a en el l a m is m a d i s po si c i6 n q u e an i m o a Cri sto
@n su m u erte . C on Cr isto fu e u na cesa ci o n co m p l eta
d e su p r op i a v i da , u n co m pr om i so in defen so d e su
Esp fri tu en l a s man o s d el Pad r e. E ste fu e el cum p l i -
r ni en to co m pl et o d el m an d ami en ro del P ad re . P on tu
v i da en mi s m an os. D el p er fe cto ol v id o de si m i smo
en el sepu lc ro , El en rr 6 en l a gl o ri a del Pa dr e. Es h aci a
d en tr o d e e sta c@mu n i on q ue el crey en te es tr ai do .
E l en cu en tr a q u e en l a ob ed i en ci a to tal p ar a l a
c ual el E sp i ri tu d e D i os l o cap aci ta, to d avi a h ay u n
e lem en to secr eto d el ego y d e l a v ol u n tad pr op i a. Y el
an hel a ser l i b re d e el l o . E s e n sen ad o en l a p al ab ra d e
Di o s q u e esto so l o p u ed e ser p o r m ed io de l a m u erte.
El E sp i r i tu l e ayu d a a cla mar m as resp ecto a q u e en
v erd ad el esta m u ert o al p ecad o en Cr i sto , y q u e el
po d er de esa mu er te p u ed e ob r ar p o d ero sam en te en
el . A ho r a e l esta di sp u esto a se r ob ed i en te h asta l a
mu er te , un a m u ert e to tal al "y o" , q u e l o h ace ci er-
ta m e nt e c om o l a n a d a . Y e n es to e l en cu en tr a u n a

e n t r a d a f r a n c a a l a v id a d e C r i s t o .

l O1
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L A E SC U E L A D E L A OB E D I E N t I A

9iTer l a n ecesi d ad d e esta mu er te to tal a l " yo " , estar

d isp u esto par a e l l o , ser l l evad o a un to tal vac iam i en -
to d el e go y a l a h u m i l da d d e n uestr o Sei io r Jesu s,
es l a l ecci on m as al ta q u e n u estr a o b ed i en ci a ti en e
qu e ap r en der , d e h ech o esto es , l a o b ed i en cia h as-
ta l a mu e rte , l a o be d i en ci a d e C r i st o. N o h ay lu ga r
aqu i p ara ex ten d er n os e n esto . P en se mu y b i en en
escr i b i r so l o esto en u n a l ec ci on q u e D i o s m i sm o, a
su d ebi do ti em po , en se i ia ra a aqu el l o s q u e l e sean
ent era m en te h el es .

D E L A VO Z D E LA C ON C I E N C I A

Co n r esp ec to al co n oci m i en to d e l a v ol u nt ad d e
D i o s, d ebem o s ver y d ar su l u gar a l a co n ci en ci a , Y
s om etem o s a s u au to ri d ad .

H ay m i le s d e co sas p eq uei ia s, en l as q u e l s l ey d e
l a n atu ral eza o l a ed u caci on n os e n sei ian l o q ue es
co rr ec to y lo q ue es b u en o, y en rel aci on a l as cu a les ,
au n l o s cr i st ian o s seri os n o se si en ten com p ro meti -
d os a ob ed ecer. A h o ra r ecu erd e, s i u st ed n o e s R el
en l o p o co , i qu i en l e con ti ar a l as cosas m as gr and es?
D i o s n o l o h a r a . Si la vo z d e l a c o n c i e n c i a le h a b l a

s ob re un cu rs o de a c c i dn q ue
e s m a s n o b le o q u e

es el m ej o r, y usted el ig e o tro p or q u e es m as faci l o

m as sati sfacton o p ar a su eg o , u sted n o es el a pr op i a-
d o p ara l a en sei i an z a d el Es p i ri tu , p o r d esob ed ecer
la v o z d e D i o s e n l a n a tu r a l e z a . U n a v o l u n t a d f u e r t e

l O8
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L A E S C U E t A D E L A 0 B E D I E N C l A

qu e si em pr e h ace l o co rr ecto , qu e si em pre h ace l o

m ej or , segu n l a co n ci en ci a le sei i al a. es un a v oIu n tad
q ue p ue de ha cer la v o lu n tad d e Di os. Pab l o escri b e^
" Di go la v erdad en Cr isto ; no mi en to. M i conci encia me
l o coni in n a en sl Espi r itu San to " (R om an os 9 . l ) . El Es-
pi r itu San to h abl a a trav de Ia con ci en ci a. Si u sted
d es ob ed ece Y las ti m a a l a co nci en ci a , h ar a i m p o si b l e

q u e D i o s l e h ab l e a u sted . L a ob ed i en ci a a l a v ol u n tad
d e D i o s s e m u es t ra t i ern am en t e , t e ni en d o en cu en t a
l a v o z d e l a co nci en ci a. E s to es b u en o co n res p ecto l a

co mi d a Y l a b eb i d a , a tr ab aj ar y a d esc an sar , a g ast ar

d i n ero Y b u scar p l acer ; p er mi ta qu e tod o sea p u esto
b aj o suj eci on a l a vo lu n tad d e D i os .
Esto i l eva a o tr a co sa d e gr an i m p or tan ci a en r e-
l aci o n a e st o . Si u st e d v iv i e r a l a v id a d e v e r d a d e r a

o b ed i en ci a , ve qu e m an ten ga un a b ue na co nci en ci a
d el an te d e D i os, y n u n ca con si en ta del i b era dam en -
te n ad a q u e sea c on tr ari o a l a men te d e D i os. G eo r-

ge
M u l l e r a tr i bu i a t o d a s u fe l i c i d a d du r a n t e s e t e n t a

ai i os a esto , j un to a su a mo r p or l a p al abr a d e Di o s.
H a b i a m a n t e n id o u n a b u e n a c on c i e n c i a e n t od a s l a s

cosas, sin seg ui r en ni n gi n cam i n o qu e su p i er a q u e

f u e r a c on t r a r i o a l a v o lu n t a d de D i os . L a c on c i e n c i a

es el gu ar di an o el mo ni tor qu e D i os l e ha d ad o a
u st ed , p ara ad v erti r le cu an d o al g o an d a m al . H asta
d on d e u sted p u ed a ver , p reste aten ci on a su co nc i en -
ci a. Pi d al e a D i o s, q u e p or m ed i o de la en sei i an za d e

l O9
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l A E S C U E L A D E L A O B E D I E N t I A

su v ol u n tad , l e d 6 m as lu z al re sp ec to . Bu s1 u e el tes-
ti m on i o de L t con ci en ci a en cu an to a qu e u sted actd a
d e acu erd o c on esa l u z. L a con ci en ci a ll eg ara a ser su
al i en to y su ay u da do ra , y l e d ara a u sted l a c on an za,
en q u e su o b ed i en ci a es acep tad a i y en qu e su o ra-
ci on p or un c reci en t e con o ci m i en t o de l a v o l u n t ad
es escu ch ad a.

D E LA OB E D I E N CI A A LA L EY

Y AL E V A NG E L I O

I n c l u s o c u a n d o e l v o t o d e o b e d i e n c i a s in r es er-

vas h a si d o to mad o , p u ed e h ab er d os tip os d e ob e-

di en ci a , a l a l ey y al Ev an gel i o. A si co mo h ay d o s
Testam en tos , u n A n ti gu o y u no N u ev o , a si t am bi en.
h ay d os esti lo s de r el i gi o n , d o s fo r mas d e serv i r a
D i o s. E sto es l o q ue P ab lo h ab l a a l resp ect o en Ro -
m an o s, cu an d o di ce'. "Asi el pecado n o tendr a d omi ni o
sobr e usted es, p orqu e y a n o estki n baj o la l ey sin o b aj o
Ia gr acia u (4 : l 4 ), y m as ad el an te h ab l a d e qu e uh e-
m os queda do l ib res dc l a I ey " , h ab i en do m u er to a l o
q u e n os atab a, d e m o d o q u e si r vam o s en l a n ov ed ad
d el Esp i r it u y " no p or medi o del an tig uo ma nd ami en-
to escr ita " ( 7 : 6) ; y l u eg o n u evam en te n os recu er d a,
uY u stedes no r eci bi eron u n esp i r itu que Be n uevo l os es-
cla vi ce aI mi ed o, si no el E sp i ri tu qu e l os a dop ta com o
hij os" ( 8 : l S) .

l I O
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L A E S CU E L A D E L A O B E D I E H C I A

E l tri p l e con tr ast e sen a I a mu y ev id en tem en te, un

p el i gro exi sten te en tre aqu el l os cri sti an os q u e actd an
p asi v am ent e c om o si estuv i eran b aj o l a l ey, si rv ien d o
en l a co n fi an z a d e l a l etra y en el esp ir i tu d e se rvi -
d u mb r e. U n a g ra n cau sa d e l a deb i l i da d d e u n a gr an
p ar te d e l a vi d a cn su an a , es p o rq u e es m as b aj o l a
l ey q u e baj o l a gra ci a . V eam os cu al es l a d i feren ci a.
L o qu e l a l ey d em an d a d e n osotr os, l a gra 0 a p ro -
m ete y acu a p or n osot ro s. L a l ey tra ta con l o q u e
d eb em os h acer , si p o dem o s o n o , y po r re cu rr i r a m o -
t i v o s de t em or Y d e am o r, n os m u ev e a h acer t o d o l o
q u e sea p osi bl e . P ero n o da n i n gu n a tu er za ver da de -
r a, y p or eso sol o l le va al fra caso y a l a co n d en aci on .
La gr aci a sen a la h aci a l o qu e n o po d em os cer , y se
o frece p ar a ha ce rl o p o r y e n n o so tr os.
La l ey v ien e co n m an d am i en tos sob re p i ed r a o en
u n l i b ro La g rat i a v ien e e n u n a p er son a v iv a y l l en a
d e gr aci a, e n al gu i en qu e d a su p resen ci a y su p o -
d er. L a ley p rom ete v id a , si o b ed ecem os. La gr aci a
d a vi d a , i nc lu so al E sp i r i tu San to co n la seg ur i d ad d e
q u e p od em o s ob ed ecer. La n atu r al eza h u man a si em -
p r e es p ro pen sa a escu r r ir se de l a gr aci a h aci a l a l ey
Y se cretam en te a co n Rar en q u e p u ed e h acer tod o l o
q u e pu e de . La s p ro mesas d e l a gr aci a so n tan d iv i n as,
el d on d el E sp i n tu San to par a h ace r tod o e n n o so -
tro s es tan m ar av il l o so , qu e p oco s l o cr een . E sta es
l a r azo n po r l a qu e el l o s n u n ca se atr evEn a to m ar el

l l l
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L A E S C UE l A D E L A Og E D I E N C I A

v o t o d e ob ed i en cia , o h ab i en d ol o t o m ad o , se v uel v en
atras otr a vez . L e ru ego qu e estu d i e b i en l o q u e e s
la o b ed ien ci a al E van gel i o . E l E van g el i o es, b u enas
n oti ci as. L a ob ed i en ci a al Ev an gel i o es pa rte de esa s
b u en as n o ti ci as, esa g raci a, p o r el E sp i n tu S an to , h ara
tod o en usted . C real o , y p er mi ta qu e cad a i n ten to d e
ob ed ecer sea en l a go zosa esp er anz a q u e vi en e d e l a
f9 en l a sup e rab u nd an ci a d e l a g raci a , en el po d ero so
v i vi r d el E sp i ri tu San to , y en el b en d it o am or d e Jesus
cu y a pr esen ci a pe rm an en te ha ce qu e l a o be di en ci a
sea p o si b l e y ver da der a.

D E L A OB E D I E NC I A D EL AMO R

E ste es un o d e l o s asp ecto s espe ci a les y m as h er -

m o so s d e l a o be di en ci a d el E v ang el i o. La g raci a q u e
p r om ete h acer to d o a t rave s d el E sp ir i tu San t o, es el
d o n d el am o r eter no . E l S@i i or Jesri s ( q ui en se h ace
car go de n u estra ob ed i en ci a , l a en sei i a, y p or su p re -
sen ci a l a aseg u ra p ara n oso tro s) es a qu el qu e n os am O
h asta l a m u erte , q u i en no s am a con u n am or q u e
sob re p asa el co no ci m i en to. N ada p u ed e r ecib i r n i
co n ocer el am or ex cep to u n co raz6 n q u e am a. Y es
este co raz o n q u e am a, el qu e n os cap aci ta p ar a ob e-
d ecer. La ob ed i en ci a es l a am o rosa r esp u esta al am or
d i vi n o q u e d escan sa en n o sotro s, y el ri ni co acceso a
u n g oz o m as co m p let o d e ese am o r.
i C om o i ns i s ti o en es o n u es t ro 5ei i or en su d i scu is o

l l 2
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L A E S C U E L A D E L A O B E D I E N C I A

de d esp ed i da ! Lo rep i te tr es v eces e n Juan l 4 . uS i us-

ted es m c am a n, obedecei -i in m i s m a nda m ien tos ". " i q u ien

es el q ue me ama ! E I que h ace suy os mi s ma nd ami en tos

y l os obedece". " E l qu c me ama , obedece ri i mi p al abr a ".
i N o esta cl ar o qu e sol o el amo r p u ed e dar la ob ed i en -
ci a q u e Jesu s pi d e , y reci b i r l a b en d i ci on qu e Jesu s
d a a l a ob ed i en ci a! E l d o n d el E s pi r i tu , el am o r de l
Pa dr e y el de El , co n l a man i festaci on de si m i sm o ,
el a m o r d e l P a d r e y e l d e E l q u e h a c @ su m o r a d a c o n

n o s o t r o s . D e n t r o d e e s t o , l a o b e d ie n c i a e n a m o r a s e -

gu ra el acceso .
En e l pro m o capi tul o , El l o expr esa desde el o tro
lad o , Y m u estr a c om o l a o b ed ien ci a ll eva h aci a el go zo
de l am or d e D i os, El g u ar d o l os m an d am i en tos d e su
Pad r e, y p er m an ece en su am o r Si g uar dam o s su s
m an d am ien to s, p er m an ecerem o s en su a m o r. D em os-
trO su am o r al d ar su v i da po r n o so tr os ; n os otr os s o-
mo s su s ar ni go s, di sfr utar em os d e su am o r, si h acemo s
l o qu e El n os man d a. En tre su p ri m er am o r y n u estro
am o r e n r e sp u e s t a a e s e a m o r , e n t r e n u e st r o a m o r y s u
am o r m as co mp l eto en resp u esta al n uestr o , l a ob e-
di en ci a es el i n i co eslab o n i n d isp en sab l e. L a ob ed ien -
ci a c om p le ta y verd ad er a es i mp osib l e, exceDto c uan -
d o v iv i mo s Y am amo s. "E ste es eI am or d e D i os, q u e
gu ard am os su s man d am i en to s". T en ga cu i d ad o de la
ob ed i enc ia a la l ey, esfo rz ar se p or u na v i da de verd a-
de ra ob ed i en ci a b aj o u n sen ti d o de o bl i g aci o n . P i d al e

l l 3
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L A E S C U E L A D E L A O B E D I E N C I A

a D i os qu e l e m uestr e l a " n ove da d d e v i d a", l a c ua l es

n ecesari a p ar a un a o bed i en ci a n u eva y co m pl eta . Re-
cl am e l a p r om esa . uE l Seii or tu D ios qui ta ra lo p ag an o
qu e h ay a en tu cora ZOn y en el de tu s descendi en tes, p ar a
qu e l o a m es co n todo hn co raqd n y con tod a tu al m a, y a sf
tengas v i da. Y ti i v orv ePi is a o bed ecer al Sei io r y a cui Pi-
pl i r toBos sus m an da m ien to s, tal co m o hoy te lo or deno"
( D e u t e r on o m i o 3 0 : 6 , 8 ) . C r e a e n e l a m o r d e D i os Y

en I a g raci a d e n u estr o S en or Jesu s. Cr ea en el E sp i-

r i tu d ad o en u sted , qu e l o cap aci ta p ara am ar , y p ar a
q u e u sted an d e en l os es tatu tos d e D io s . En l a f u er z a
d e esta fe, en la seg u ri d ad de l a g raci a su fi cien t e, h e-
ch a p er fecta en l a de bi l i d ad , en tr e en el am or d e D i os,
y en la v i d a d e v iv a o b ed ien ci a q u e o frec e. P o rq u e
sol o l a con ti n i a pr esenci a d e Jesu s en su am or , p u ed e
ad ecu ar no s par a u n a c on ti n u a ob ed i en cia .

; ES PO S I B L E L A O B ED I EN C I A ?

C i err o u na v ez m a s , y co n m as u rgen ci a , p resi o-

n an d o co n esta p regu n t a. E sta en l a m i sm a r ai z d e
n u estra v i d a. E l p en sa m i en t o secr eto m e di o i n co ns-
ci en te, qu e d i ce q ue el vi vi r agr ad ad o sie m p r e a D i o s
esta fu e ra d e n u estr o al can ce , destr u ye gr ad u al m e nt e
l a rai z d e n u estra fu er z a. Le ru cgo qu e d e u n a res-
p u est a de Rn i d a a l a p r eg u n ta.
Si n l a l uz d e l a p rov i sio n de D i o s p ara l a ob e di en -
ci a, d e su p rom esa d e h acer tod o b i en en usre d , d e

l l 4
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L A E S t U E L A D E L A O B E D I E N C I A

da rn o s u n cor az on n u evo co n la p r esen ci a d e su H ij o

y de su E spi r i tu , u sted to d av i a tem e qu e l a ob ed ien c ia
n o sea p osi b l e pi da a D i o s qu e l e ab r a sus oj os p ara
4
con o cer v erd ad er am en te s u v ol u n tad .

Si u sted est a con ven ci d o y ap r ueb a l a ver da d te o-

ri cam en te, p er o tod av ia ti en e m i ed o de en treg arse a
esa c las e d e v id a, tam bi en l e d i go , q u e l e p i d a a D i o s

qu e le a br a sus oj os y qu e l e p er mi t a con o cer su v o-

l un t ad p ara u sted . T en ga cu i d ad o p ar a q u e el tem or
sec reto d e ten er q u e en treg ar dem asi ad o , de ll eg ar a
ser d em asi ad o p ecu l i ar y estar co mp l etam en te de di -
cad o a D i o s, n o l o ma n teng a atr as. T en g a cu i dad o de
bu scar so l o l a reI i gi o n su fi ci ent e p ara dar l e d escan so
a la co n ci en cia , y l u ego no d esear h a ce r, n o desear
ser, y n o dar a D i os todo aqu el l o de l o cu al El es di g-
n o . Y sob re to d o , ten ga cu i d ad o c on "l i m i tar " a D i os,
d e h acer l o m en ti ro so , a l reh u sarse a creer en q u e l o
qu e El d i ]o p u ed e h acerl o y l o h ar a.
S i n u e st r o e s t u d i o e n l a e s c u e l a d e l a ob e di e n c i a

d ebe ser d e p ro vech o , n o d escan se hasta q u e l o hay a

escri to ; la ob ed ien ci a d i ar ia a tod o l o qu e D i os d esea
d e rn i , es p o si b l e, es p osib l e p ar a mi . E n su tu erza m e
ri n d o a El p ar a el l o .
P er o re cu er d e, en u n a s ol a co n di ci b n . N o en l a

f . U na v ez mas mc reh ero a u n l ib ro n uet u . Los D as P aclos y la SegMnd a Bc>,dicidn

p ar a uu a p ost er ior cxp osir i6n d e la suf ui encia dc la gr au a d cl Nue vo P acio par a

capaci tam os p ar a u na t otal obed ir nr ia

l l 5
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L A E S C U E L A D E L A O B E D I E N f I A

f u e r z a d e s u de ci s i on n i d e s u e s t u e n o , s i n o q u e l a

p er m an en te p re sen ci a d e Cr ist o, y l a p er m an en te en -
sen anz a de l E spi r itu d e to d a g raci a y p o der sean su
p or ci 6n . C r isto , el o be di en te $u e vi ve en u sted , aseg u -
r ar a su ob edi en ci a. La o be di en ci a ser a par a u ste d u n a
v ida de am or y de g ozo en l a c omu n i on con El .

l l 6
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L A O B E D I E N C I A A L
O L T I M O M A N D A M I EN T O

"P or tan to , vay a n y h ag an di scfp u l os d e toda s la s

ns c i on e s " ( M a te o 2 8 : l 9 ) .

"L es d ij o: 'Vay a n p or tod o sl m un d o y an un ci en l a s

bu e n a s n u e v a s a t o da c r ia t u Pa . . . " ' ( M a r c o s l 6 : l T ) .

" C om o t u m e e n v i a s t e a l m u n d o, y o t a m bi e n l os sn v i o
a l m un do " U u an l T: l 8 ) .
" Co m o el P ad re m e en v io a m i , asi tam bi en y o l os
en v i o a u s tedes " ( ] u an 2 0: 2 l ) .
" P ero cu an do i enga el E sp i Pi tu S an to sobr e u stedes,
reci bi r an p od er y ser cin mi s tssti g os to n to sn Je ru -
s a l en com o en to da Ju d ea y Sa m a r ia , y ha st a l os
conf [ nes d e l a ti er Pa " ( H ech o s l : 8 ) .

T ?
o fd oe
axs e: s :t ja F
s ir
p ja lXa o
b dr :assJ;?n oX r e
x s pu ir
j satnm n
d fa d oia 7imu ;e nJ o
J cs

cr ia tur a H, ¡m
y h asta los conf n es d e l a ti ePra " , cad a ex-
p resi o n in di ca qu e e l c or azo n d e Cr i sto e st ab a en el
re cl amo d e su j u sto d om i n i o so br e el mu nd o q u e
El h abia redi m i do y h abi a gan ado para si . El cu en t a

l l T
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L A E S C U E L A D E L A O B E D I E N C I A

c on su s d i sci p u l o s p ar a em p ren d er y l lev ar a cab o l a

o b ra . A [ estar a l os pi es d el tro n o , l i sto p ara ascen d er
Y r ei n ar , E l l es d i ce: "S e m e h a d ndo toda au tori da d en el
cie lo y en l a h ew a " ( M ateo 2 8 : l 8 ) , e in m ed i atam en te
l es sei i al a, " todo eZ mu ndo ", Y " hasta I os con n es d r la
ti ewa ", com o el o bj et iv o del deseo y el esfu erzo de El
tan to com o d e el l os. Co m o r ey en el tron o , El m i sm o
s era el ay u d ado r d e el l os : "E star9 co n vo sot s s iem p veH
E l l o s d e b e n se r lo s s o l d a d o s d e a v a n z a d a d e s u s h u e s-

t es v i ct or io sas has t a e l n d el m u n do . E l con t i nu ar a

co n l a g u erra . Bu sca i n sp i rar l os co n su segu ri d ad d e

l a vi ctor i a, y co n su pr op osi to d e h ac er qu e esto sea l o
u n i co p or l o qu e se ri a d ig no v iv ir o m or i r, so l o gan ar
el m u n d o p ara su D i os.
Cr isto n o en sei ia n i di scu te , n o p i d e n i r ueg a,
si mp l em en te or den a. H a en tr en ad o a su s di sci p u l os
par a la obedi enci a . L os h a u n ido a i l en u n am or
qu e pu ede obedecer. El ya h a r espi ra do su Espi r itu de
r esu r recci o n en el l os. A h o ra p ue de con tar co n el l os.
S e a t r e v e a d e c i r l e s . "l d p o r t o d o e l m u n d o " . A n t e r i o r -

m en te, du r an te su v id a en l a ti er ra , tos di sci p ul os h a-

b i an erq ) r esad o m as d e u n a ve z su s d u das en cu an to
a l a p osi bi l i d ad d e cu m p li r su s man d am ien tos. Pero
aqu i , t an ser en a y si m pl eme nt e, cu an do El di ce estas
di v inas pal abr as, el l os l as ace ptan. Y tan pr onto El
h u b o a scen d i d o , el l o s fu er on al lu ga r sen al ad o , p ara
esp erar ser e qu i p ad os con el p od er ce l esti al d e su

l l 8
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t A O B ED I EN C I A A L 0 L T I R O H A NDA N l EN T O

Sei i o r q u e ya estab a en el ci el o , p ar a ta ob r a cel esti a l

d e h acer qu e tod as l as n aci on es sean su s d i sci pu l o s.
E l lo s acep taro n el m an d am ien to y l u ego l o p asa ro n a
aqu el l o s qu i en es p o r me di o d e ell o s, creye ro n en el
n omb re d e J esu s. Y den tro de un a gen eraci o n , h om -
br es si m pl es, cu yo s n o mb r es ni si qu i era sab em o s, h a-
bi an p red i cad o el E van ge li o en A n ti oqu i a y en Ro m a ,
y ai n m as a ll a d e estas re gi on es. E l m an dar ni en to fu e
p asad o , y acep ta do en el cor azo n y en l a vi da , co m o
di ri gi d o a to d as las ed ad es.

D I R I G I DO A C AD A D I SC I P U L O

E l m an dar ni en to es p ara n o sotr os, p ar a cad a u n o

de n o so tr os. E n l a l gl esi a de C r isto n o h ay n in g i n
cl an p r iv i l egi ad o al q ue l e pe rte nezca ex cl u si v am en te
el h on o r, n i n i n n cl an se rv il en el cu al d escan se l a
ob l i gaci on d e p red i car el Ev an gel i o a to d a c ri atu ra .
La v i d a qu e C ri sto i m p arte es su p r op i a v i d a, el esp i -
ri tu qu e r espi r a es su pro pi o Espi ri tu , y I l di spon e su
am or. E sta i m p l i ci to en l a n atu ral eza d e l a salv aci on
d e C r isto , qu e cad a m i em br o de su cu erp o , en pl en o y
sal u d ab l e acceso con El se si en te i m p ul sad o a i m p ar-
ti r l o qu e h a reci b i d o. E l m an da mi en to n o es n in g un a
l ey ar b i trar i a ex ter na . E s si m p l emen t e l a r evel aci o n ,
p ara n u est ro i n teI i gen te y vo l un t ari o co n sen ti m i en to ,
d e l a m ar avi l l osa v er da d d e q ue so mo s su cu erp o , d e
qu e ah or a o cu p am @s su l u gar en l a ti e rra , y qu e su

l l 9
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L A E S C U E L A D E L A O B E D l E WC I A

v o l u n t a d y su a m o r ah o r a l l e v a n a c a b o p o r m e d i o d e

n osotr os la o b ra q u e El em p ezj , y qu e ah or a en su l u -
g ar n o sotr os v iv im o s par a b u sca r l a gl o ri a del P ad re ,
al g an a r a u n m u n d o p er di d o n u ev amen t e p ar a El .
i C uan ter ri b l em en te l a l gl esia h a fal lad @ en l a ob e-
d i en ci a al m an d am i en to ! i C ua n tos cri sti an os hay qu e
n u n ca su p i ero n qu e exi ste tal m an d am i en to ! i Cu an tos
a l escu ch arl o n o h acen na da ser i o p ara o be de cerl o ! Y
cu an t os q u e b uscan ob ed ecer l o en esa fo rm a Y en esa
rn ed i d a p or qu e l es pa rece al go d ig n o y co n ven i en te.
H em os estu di ad o l o q ue I a ob ed i en ci a real m en -
te es. H em o s d ecl arad o q u e n o s h em os en tr egad o a
u n a o b ed ie nci a si n cer a. Seg ur o estam o s al @g rem en te
p r ep arad o s p ara esc uch ar cu al q u i er co sa q u e pu ed a
a y u d am o s a e n t e n d er y a llevar a cab o e st e i l ti m o y

g ran m an d am i en to d e n u estro Sei io r . L l evar el Ev an -

g el i o a to da cri atu ra .
Pe rm i tam e d ar l e b aj o esto s tres si m p l es t i tu l os^
A cep te su m an d am i en to . P On gase to ta l m en t e a su
d i sp o si ci on . E rn p i ec e i n m ed i atam en t e a v iv i r p or
s u r e i n o

1 . A C EPT E SU MAN DA MI E N T O

H ay var i as c osas q u e d ebi l i tan l a fu erz a d e este

m an d am ien to. H ay q u i en es t ien en l a i m p resi on d e
q u e u n m an d ami en to d ad o p ara tod o s y en gen eral ,
en su n a tu ral ez a n o es tan o bl i g ator i o co m o u n o qu e

l 2 0
 LA o e gD i EN t i A AL 0L T i n O n Aw D An i EN T o

es en teram en te p erso n aI y esp ec i co ; qu e si ot ro s n o

ha cen su p arte , n u estr a p an e d e l a cu lp a es com p a-
rat iv ame nts p eq u ei ia ; q u e en d on d e l as di fi cu l tad es
son mu y g ran d es, l a ob ed i en ci a n o p u ed e ser u n a d e-
m an da ab sol u ta ; q ue si e si am o s d i sp u esto s a h acer
to do i o q u e n o s sea p osi bl e , eso es t od o l o qu e p u ed e
req u eri rse de n o sotr os.
iH er man o s! E sto n o es ob ed i enci a . Este n @ es el es-
p i ri tu en el q ue l os p ri m ero s di sci pu l o s l a ac ep tar on .
E ste n o es el e sp i r i tu en el q u e d eseam os v i v ir co n
n u estr o am ad o Sen o r. Q u erem o s d eci r, cad a u n o d e
n oso tro s, si no h ay al gu i en m as, y o , p o r su gr aci a,
d are m i vi d a p ara vi vi r p or su rei n o . Pe rm i tam e p or
u n m om en to sep arar m e d e to d os l o s d em as , p ar a
p en sar en mi r el aci on p erson al co n Jesus.
Soy un m i em br o del cusr po de Cr i sto , i l esper a
q u e cad a m i emb r o este a su en ter a di sp o si ci o n , par a
ser m ovi do p or su Espi ri tu, par a v i vi r por l o que El es
Y P o r l o qu e h ace.
E s asi co n m i cu erp o , l l evo cad a m i em br o sal u -
d ab l e co n mi go d i a tras d i a, con l a segu ri d ad d e q u e
p u ed o con tar con q u e cada u n o h ara su par te . N u es-
t ro Sen o r m e h a a cep tado tan si n ceram en te en su
cu er p o q u e El p u ed e p edi r y n o e sp er ar o tr a cosa d e
m i . Y y o me h e ren d i d o tan si n cer ame nt e a E l qu e
n o p u ed e h ab er ni n g un a i d ea d e qu er er al g o ex cep to
so l o co n ocer y h acer su v ol u n tad .

l 2 l
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L A E S CU E L A D E L A O B E D I E N C I A

O p er m i tam e to m ar l a i l u s traci o n d e "l a v id Y l os

p am p an os . Tan to la vi d com o el p a mp an o , ti en en u n
sol o o bj et iv o po r el cu al ex isti r , y es el d e d ar fr uto .
Si soy real m en te u n pa mp an o , so y tan to co m o El fu e
en el m u n d o , so l o y en tera men te p ar a p r od u ci r fr uto ,
p ar a v iv i r y t rab aj ar p o r l a sa lv aci on d e l os h om b res.
Te n em os au n o tra i l u str aci 6n . Cr i st o m e com p r6
con su san gr e. N i n n escl av o co n qu i stad o p or l a
tu erza o com p r ad o p or d i ner o , fu e al gu n a v ez un a
p ro pi ed ad to tal d e su am o, as i com o m i al m a, r ed i m i -

d a y gan ad a p or la san gr e d e C Pisto , en tre gad a y l i ga-

da a El po r am or , es su propi edad, par a qu e so l o h aga
con e l la l o q u e l e p l azca. El re cl a ma p o r un der ech o
di v i no , tr ab aj ar po r m ed i o de [ E sp i r i tu San to en u n
in Rn i to po d er, y yo h e d ad o u n tota I c@n sen ti m i en to ,
de qu e v i vo to talm en te po r su r ei n o y para su ser vi -
ci o. E ste e s m j g oz o y m i g l or i a.
H u bo un ti em p o en q ue esto e ra d i fer en te. H ay
do s fo rm as en l as qu e u n h om b re p ue de d ar su d i -
n er o o su ser vi ci o a otr o. E n ti em po s ant ig u os, hab i a
u n a v ez u n escl avo , qu i en po r su ofi ci o gan aba m u -
ch o d i n ero . To d o el d i n ero er a p ar a el amo . E l a mo
er a am ab le y tratab a bi en al escl av o. Desp u es d e u n
ti em p o, el escl av o , con l as gan an ci as q ue su am o l e
h ab i a per mi ti d o , fu e cap az d e com p rar su l i ber tad .
C on el p aso del ti em po , el am o l l ego a em p o br ecerse,
y tu vo qu e i r a ver a su ex esc lav o p ara p @d i rl e ayu $a .

l 2 2
 L A o a E D i E N. c i A A L 0 L T i n o n A N O A Pi i EN To

E l n o so l o p od i a, si n o qu e est aba m u y d isp u esto a

d ar l e l a ayu d a n ecesar ia , y d a r co n l ib er al i d ad , en
g ra ti tu d p o r su an te ri @r ama bi l i d ad .
U sted ve rap i d am en te l a d i feren ci a en tre el dar su
di n ero Y
s u s erv i ci o cu an d o er a un es cl av o , y su s p ri -

v il eg i os cuan d o era l i b re. En el pr i mer caso d i o t od o ,

po rq u e tan to el co m o l o qu e ten i a l e p ertene cfa al am o .
En este i l ti m o caso, d io so lo l o qu e el ig i o d ar.
i E n q u e for m a d ebe mo s dar a C r isto Jesu s! T em o
qu e m u ch os, m uch os d an c om o si fu eran l i b res p ara
da r l o q u e q u ie ren d ar, o da r l o qu e p i en san qu e p u e-
de n o frecer . El cr ey en te a q ui en l e h a si d o r ev el ad o
p or el Esp i r itu San to e l d erech o q u e e l p reci o d e com -
pr a de la san gr e h a adqu i ri do , se de lei t a en saber que
es un escl avo d el am or re den t or , y po n e to d o l o q ue
ti en e a lo s p i es d e su m aest ro , p o rq u e sab e q u e l e
pe rt e n e c e .
i A l gu n a v ez se h a p re gu n tad o p or q u e l o s d i scf-
pu l o s aceptar on el gr an m an dam i en to tan faci l y tan
s in c e r a m e n t e ? E ll o s r e c i e n v e n i a n de l C a l v a r i o , e n

d on d e h ab i an v isto l a san gr e.
E l l os s e hab i an enc on tr ad o con el r es uci t ad o, y

El h abi a respir ado su Espi ri tu en el l o s. D ur an te l os

cu aren ta d i as, "p o r m ed i o d el E spi r i tu Sant o l es h a-
b i a d ad o s u s m a n dam i en t o s" . P ara eI l o s J es us er a s u
5al v ad or , Ma estro , A rn igo y Sen o r. Su p al abr a ten i a
p o de r d i vi n o ; el l o s n o p od i an h acer o tr a cosa q u e

l Z3
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L A E S C UE L A D E L A Og E D I E NC I A

ob ed ecer. i O h , p o st rem on o s an te su s pi es, y ri n d a-

m o n os al Esp fr it u San to p ar a q u e El r evel e y afi r me
s u p o$ ero so d erech o , e in m ed i atam en te Y
co n to d o

el co raz o n a cep tem os el m an d am i en to com o el u n i co

p r op o si to d e n ue st ra v id a: L l evar el Ev an gel i o a tod a
c ri a tu ra !

2 . PO NG AS E T O T A L ME N T E A SU

D I S P OS I C I 6 N

EI ul t im o g ran m an d am i en to h a si d o pr op u esto en
re lac io n a l as rvl i si on es E x tranj er as , tan ab i er tame n-
te q ue m u ch os so n i n cl in a do s a co nf m ar este m a n-
d ami en t o so l o p ara el l os. Este es u n gr an er ro r. L as
p al abr as d e n u estro Se i io r . "Por tan to , vay an y h ag an
di scip u los d e tod as l as n acio nes (. . . ) ense dn do l9s a obe-
decer todo To qu s 2es he man dad o a tasted es. Y l es asegu ro
que estai-c con ustedss si emp re, h asta el f n del mu nd o"
( M at eo 2 8 . l 9- 20 ) , n o s d ic e cu al d eb e s er n u es i ro ob -
j et iv o , n ad a m en os qu e h acer d e ca da h om b re u n v er-
d ad er o d isci p u l o , Y vi vi r en san ta ob ed j en cia a to da l a
v o l u n t a d d e C r is t o .

] Cu an l o tr ab aj o h ay p ara h acer en n u estras l gl esi as

cr i st ian as y en n u es tras f am os as co m un i d ad es cr i s ti a-

n as an t es d e p o d er d eci r q u e e l m an da mi en to h a si do
cu m p l i do ! i Y cu an ta n ecesid a d ten e mo s de q u e to d a
l a I gl esi a, con cad a crey en te en el l a, en ti en da qu e h acer

l 2 4
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l A OB E D I E NC I A A L 0 L T I M O N A ND A N I r o

este trab aj o , es el un i co m o ti vo d e su e xi sten ci a! E l

E v an gel i o tr aj o a cada c ri atu ra u n a sal v aci on con u n a
n i si 6 n p l en a y fi r m e, y esta es la m i si 6 n , esta deb e ser
l a pa si on d e cad a alm a red i m i da , ob ed ecer su m an -
d am i en to . So l o p o r esto , el Esp i ri tu , l a sem ej an za y l a
v id a d e C r i s t o e s t a n e n u s te d .

Si h ay al go q u e l a I gl esi a d eb e p re di car , en el p od e r
d el E sp i ri tu San t o, es l a abso l ut a e m med i ata o b Ii g a-
ci o n de cad a hi j o d e D i os , d e n o so l o ser al gu n a par te
d e esta o br a, se n l o crea ade cu ad o o p o si b l e, sin o d e
en tr egar se a C r isto , el Ma est ro , p ara ser gu i ad o y u sa-
do seg u n su p l an . Y p o r eso l e d i go a cada l ec tor q ue
h a t om ad o e l v oto d e to tal ob ed i en cia , qu e p o ng a su

v i da i n med i ata Y to tc e nt e a d i spo sici dn d e C r isto .

i N o s atr ev em os a l la mar n o s cri sti an os ve rd ad ero s si
t od a v ia n o h e m o s h e ch o e s t o ? Ta n i n e l u d i b le , c om o

l o es el p r im er gr an m an d am i en to e n to d o el pu eb l o
de D i o s . "A m a r cis a l S e o r t u D i o s c o n t o do t u c o r a Zdn ",

es ta mb i en esl e u l ti m o g ran m an da mi en to . "Predi cad

el E vang eIi o a toda cr ia tur a"
H asta q u e u st ed n o se pa cu a l d eb e ser su trab aj o ,
an tes d e q ue u st ed si en ta al n d eseo esp eci al , o al -
n l l am ad o , o al gu n a ap ti tu d p ar a al n tr ab aj o , si
es q u e esta d i sp u esto a acep tar el m an dam i en to , p o n-
gase a su d i sp osi ci On . C om o M aest ro , a El l e co rr es-
p on d e en tr enar l o y a de cu arIo p ar a gu i ar lo y u sar l o

l 2 S
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L A E S C U E L A D E L A O B E D I E N C I A

N o tem a; ven g a ah o ra m isrr o y sal g a p ar a si em -

p r e d e l a rel i g i on e goi sta qu e p on e en p r im er l u gar
l a vo l u nt ad p r op i a y l a com od i d ad , pa ra l u ego d ar
l o qu e cr ee q u e es ad ecu ad o . Per m i t a qu e el M aestro
sepa qu e El pu ede ten e rl o en teram en te a u ste d. E n-
r ol ese co n i l de i n med i ato com o un v o lu n tari o p ar a
s u se r r Pic i o

E n e s t os ri lt im o s a i i os , D i os h a t l e n a d o n u e s t r os

co raz on es con goz o y acci on es d e gr aci as po r lo q u e

E l h a h e c h o p o r m e di o de l M o v im i e n t o V o lu n t a r i o d e

E s tu d i an te s. La b en d i ci on qu e est e m ov im i en to tr ae

a la I gl esi a cri sti an a, es tan gran d e co m o esa l lcg ad a

al m un d o A v e c e s si e n t o c o m o s i h u b i e r a u n a
p aga no .

sol a cosa neccsar i a p ara p erfecci o n ar su ob ra . i N o h ay

n ecesi da d de u n en ro l am i en to d e V ol u n tari o s p ar a el
Se rvi ci o al H og ar, p ar a ay ud ar a su s m i em b ro s a sen ti r
q u e asi c om o I a c on sagr aci on es i n tensa y n o co m p ar-
ti d a a l a cu al et V o lu n ta n o p ara l a ob r a en el extr anj ero
es i m pu lsad o y ay u dad o , asi tam b i en es [ a d ev oci o n
q u e C ri sto pi d e d e c ad a un o , a q u ie n ha com p ra do co n
su san gre , p ara su ser v ici o en l a salv aci on d el m un d o !
]E stas si m p l es p al abr as. " Es m i p r op o si to , si D i os l o
p er m i te , l leg ar a ser u n m i si o n ero p a ra el ex tranj e-
r o" , c u a n t a s b e n d ic i o n e s h a n t r a i d o a m i le s d e v i d a s i
E s ta d ecl araci o n les a d o a r e n d i r se a la o b e d i e n c ia
y u

d el gr an m an dam i en to , y m arcar on u n a ep o ca en su
h i sPo r ia . ]C u an tas ben d i ci on es p u ed en v eni r p ara

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L A O B E DI EH C I A A L 0 L T I M O M A N D A M I E NT O

m u ch o s q u e n u n ca sa l en al ex ter i or , o q u e p i en -
s an a si , p o r q u e n o h an b u s cad o l a v o l u n t ad de s u
M aestr o , si el lo s to m ar an l a si m p l e d eci si 6n : P o r l a
gr aci a d e D i o s d edi co to d a m i vi d a pa ra el serv i ci o
d el rei n o d e Di os! E l ab an d o n o ex ter n o d e l h o gar
p ar a sal i r al ext eri o r , a m en u d o es u n a gr an ar u d a
p ar a el vo l u n tari o qu e sal e , p o r l as l u ch as q u e l e
cu esta n a el , y p o r el e sc ap e d e to d o l o q u e pu ed a
ser u n i m p ed i m en to p ara el . E l v ol u n tar i o p od r i a
p er m an ecer en su l l am ad o , si n ten e r l a n ecesi d ad
d e esa sep ara ci on ex ter n a d e su h o gar , n ec esi ta mu -
ch o l a ay u d a d e l o q u e u n co mp ro mi so , hec h o en
secr eto o en c om p an i a d e o tr os , pu e d e p r o p or ci o-
n ar . E l b en d i to E sp i r i tu p u ed e p r o d u ci r u n ca m bi o
y u n a co n sa gr aci o n q u e l l eve a u n a v i d a d ed i cad a
p o r c om p l eto a D i o s.
L o s e s tu d i a n t e s d @ l a e sc u e l a d e o b e d i e n c ia e s t u -

d i an b i en el u l ti m o y g ran m an d am i en t o. A cep ten l o

c on tod o el co raz6 n . P 6 ng an se to tal m en te a su en te ra
d i sp osi ci 6n .

3 , Y E M PI E CE I N M E D I A T A ME N T E A

A CT UA R EN S U OB E D I E N C I A

E n cu al q u i er ci rcu n stan cia q u e usted este, es su

p r i vi l egi o ten er a su al can ce al m as q u e p ue den ser
g an ad as p ara D i os. A Lred ed or su yo , h ay i n c on tab l es

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L A E QC U f L A D E L A 0 B E D I E N t I A

f o rm as d e act i v i d ad es cr is t i an as q u e lo i n v i t an a u s t ed
a ay u d ar y a u sted l e o frec en l a ayu d a d e e ll o s. Vea-
se u sted m i smo , co mo u n red i mi d o p o r Cri sto p ar a
su ser vi ci o , c om o u n b en de ci d o con su E sp i r itu p ar a
d ar le a u sted la s mi sm as d i spo si ci o n es qu e estu vi ero n
en El , y en hum i l dad per o con fi adam ente, acepte el
l l am ad o d e su v i da , p ar a ser p arte d e l a g ran o br a de
rescata r al m u n d o pa ra D i o s. Si u sted es gu i ad o p or
D i os a u ni r se a a lg un a d e l as m u ch as agen ci as m i si o-
n eras q u e y a es tan en tu n ci on am i en to , o a an d ar en

u n c a m i n o m a s s o li t a r i o , r e c u e r d e n o c on s i d e r a r la

ob r a c om o u n a ob r a de su I gl esi a, o d e l a soci e dad , o

com o un a ob r a p ro p ia , si n o c om o la ob ra del Sei i or .
A p reci e cu i d ado sam en te l a con ci en ci a d e "h acer l o
pa ra D i os" , d e ser un si er vo qu e e sta b aj o or den es, Y
qu e si m p l em en te l l eva a cab o esas Ord en es; su tr ab aj o
en t o n ces , co m o p asa m u ch as v eces , n o e st ar a en t re
u sted y la co m un i o n co n Cr ist o, si n o u n i d o i ns@p ar a-
bl em en te a El , a su fuer za y a su a pr obaci on .
E s tan taci I ll eg ar a estar tan a bsort o en el i n tere
h u m an o q u e h ay e n nu estr o t rab aj o , q u e su caract er
esp i ri tu al , el p od er so br en atu ral n ec esar io p ara l a
ob r a, el trab aj o d i recto d e D io s en n oso tro s Y a tr<aves
d e n osol r os, y tod o l o q u e p u ed e l l en ar n os co n e I ver-
d ad ero g ozo y la ve rd ad er a esp er anz a cel esti al se pi er-
d e d e v ista. M an ten ga su mi r ad a e n su Maestro , e n su
rey, en su t ron o . A n tes d e qu e di e ra el man d am i en to , Y

l l 8
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L A O BE D I E N CI A A L 0 L 7 I MD MA N D A M I E N T O

sefi al ara a su s si er vos el gr an camp o d el mu n d o , p r i -

m ero atr aj o l as m ir ad as de ell o s h aci a el tro n o , h aci a
El m i smo . "Todo pode r me ss dado en el ci elo como en
I a tier i-a " . E s l a v isi on y l a fe de C ri sto en el tro n o q u e
r ec ue rd a l a n ecesi dad , q u e no s asegu ra l a su fi ci en ci a
d e su di v in o p o der . O b ed ez ca, n o a u n m an d am ien -
to , si n o al v iv i en te y tod o p od er oso S ei i oP d e l a gl or i a,
l a f e en E l l e d ara u n a f u erz a cel es t i al .
E stas p al ab ras p r eced i eron al man d am ien t o , Y lu e-
g o El con ti n u o . "H s a qui , y o esLoy con voso tr os toBos Ios
d i a-s ". N o es s o l o a C r i st o e n e l t r o n o l o q u e n e c e s i t a -

m o s, iq u e gl o ri osa vi si on ! , si n o a C ri sto con n oso tros

a qu 1 en l a t ie rra , en su p r esen ci a p er m an en te , lo n e-
cesi tam o s a El tr abaj a n do po r n osotr os y po r m edi o
d e n o so tr os. E l p o der d e Cr isto en el ci el o , l a p resen -
ci a d e Cr ist o en l a ti er ra, en tr e estas d os po Qero sas
p r om esas, esta l a p u e rta p or la q u e l a tgl esi a en tra
p ar a con q u i st ar el m u n d o .
Q u e ca da un o d e n o sotro s sig am o s a n u esLro i i n ic o
L i der, qu e r eci bam o s de El n u estr as o rden es y n u est ra
p an e en l a ob r a, y n u n ca vaci l ar en e l vo to d e o b e-
d i en ci a q u e se h a d ad O p ar a v iv ir ente ra Y u ni cam en te
p ar a ta vo l u nt ad d e nu estr o Sei io r y p ar a su @b ra .
T al com i enz o sera u n ti ern p o d e en tren am i ent o,
p ara p rep ar am o s p l en am en ce p ara co n ocer y seg u i r su
g ui a. S i su l Iam ad o po r l os m i ll o n es de p agan os q u e
mu er en v ie ne a n osotr os, d eb emo s estar p rep ar ad os

l 2 g
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L A E S C UE L A DE L A 0 B E DI E N C I A

pa ra sal i r. Si su p r ov id en ci a n o p erm i te n u estra sal i -

'

da , n u es t ra d ev oci o n en n u es t ra cas a s era t an i n t ens a

Y tan co mp l eta com o si h ub i er am os sal i d o . Ya sea en

cas a o f uer a d e el I a , si l os si erv o s d e l a ob ed i en ci a, l o s
s ie rv os p a r a l a ob r a e n la t i e r r a , s on l l e n a d os , C r i s t o

al can z ar ia el d sseo de su co raz o n , y su g l or i oso p en -

sami en to . L l evar el E va ng el io a tod a cri atu r a, ]h aga
qu e esto se cu m p tal
i Ben d i to Wij o de Di o s! H em e aq u i . P or tu gr aci a,
d oy mi v id a p ara ll ev ar a cab o tu i l tim o y gr an man -
d am i ei zt o . P erm i te qu e r ni co razo n sea co m o el tu yo .
Q u e r ni d eb il id ad sea com o tu tu erz a. E n tu n o m b r e
to m o el vo to d e to tal y etem a ob ed i en ci a . A m en

l30
 N O T A SO B R E
L A V I G I L I A D E
l A MA N A N A

" Po r l a o b ser van ci a d e l a v ig il i a d e l a m ai ia -

n a, co m u nm en te se en ti en d e q u e d eb em os
p asar al m en os l a pr i m er a m ed i a h or a d e
c a d a d i a s o l o c o n D i o s, e n or a c i on Y e n u n

estu d io per son al d e L a Bi b l i a. H ay cr i sti an os

q u e d i cen q ue n o ti en en tie m p o p ara d ed i -
car u n a m edi a h o ra co m p l eta p ar a ta l ej er ci -
ci o esp i ri tu al . E s un h ech o l l am ativ o q u e to s
cri sti an os m as ocu p ad os con sti tu yan l a cl ase
q ue d efi en d e esta ex cusa y m u y en gen er al
ob ser van la v i gi l ia d e l a m an an a .
C ual q u i er cn sti an o q u e c on h o n esti d ad y
p ers i s te nc ia s ig a es te p l an du r an te u n o o
d os m es es , se con v en ce ra de q u e es el m e-
j or uso p osib l e d e su ti em p o , d e qu e esto
n o i n ter fLer e en su t rab aj o n o mzal , y d e q ue
est e ti em po d e D i o s p r om u eve l a m as sabi a
econ o m ia d el ti em p o.

L3 l
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L A E S C UE L A D E L A OB E D 1 E NC I A

En la I n d i a, e n Ch i n a , en Jap on , ci en tos de
estu d i an tes se h a n p u esto d e acu er d o en
gu ard ar la v i gi l i a d e l a m ai i an a.
La p reg un ta p r acti ca p ar a cad a ]i n o d e n o so -
tro s es, i Por q u e yo n o te nd r i a q ue gu ard ar
l a v i gi l i a d e l a m ai ia na ! D esp u es de r eci b i r a
C ri sto co mo m i S al vad or , y r ecl am ar el bau -
ti sm o e n el E sp i r i tu S ant o , n o sab em os de
n in gu n a otr a cosa q u e pu ed a p ro d u ci r u n
b ie n m as gr an de p ar a n osot ros y p ar a o tr os ,
q ue
el h ech o de t om a r l a m a r a v i l l os a de c i -

si on d @g u ard ar la v i gi li a d e l a m ai i an a ".

st as n otas son d e u n m ensaj e dad o p or Joh n

R. Mo tt. s A p r i rne ra v i sta , la i l ti ma con cl u si on
p arece se r mu y fu erte . Pero p i ense p or u n m o -
m en to cu es l a re vel aci on i m p l i ci ta. Si gn i fi ca l a p ro -
fu n d a con vi cci 6 n de q u e l a u ni ca fo r ma d e m an tene r
y l l ev ar a c ab o l a ren d ic io n a Cri sto y al E sp i ri tu S ant o ,
es p o r me di o d e en con tr arse co n D i o s d efi n i ti vam en te
al com en zar c ad a di a, y re cib i r d e El l a grac ia n ecesa-
ri a p ar a un an d ar en com p l eta ob ed i enc ia .
Si g n i f i c a u n a v i si 6 n d e l a l o cu ra d e i n ten tar v i -

v i r u n a v i d a c e l e s t i a l si n l ev an tar s e en u n a cercan a

co mu ni o n c on Di os en l os ci e lo s, y r eci bi r de El el
fr esco d on d e l a b en di ci on e sp i ri tu al .

S . l 865 - l 95 5. ( Recib io el pn mia Nob el d c la P az en l 946 ). N. d . T

l 3 2
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N O T A S O B RE L A V I CI L I A D f L A NA m AN A

Si gn i Rca con fe sar qu e sol o en l a co mu n i o n p er so -

n al co n D io s, y en el de lei te de su cercan i a , es qu e l a
p r u eb a p u ed e ser da da en cu an to a q ue n u est ro am or
r esp o n d e al amo r de El , y qu e su c ercan i a es nu estr o
p r in c ip al go z o .
Si gn i Rca l a fe en qu e si l e d am os a D i os el ti em p o
su hci en te p ar a qu e im p on g a su s m ano s sob r e n oso -
tr os, y El ren u ev a et tl u i r de su Espi ri tu , nu estra a lm a
p u ede est ar tan cercan a, tan u ni d a a El q u e n i las pi u e-
b as n i l as ob li ga ci o n es p od ran sepa rar nos d e E l.
Sig n i fi ca eI p ro po si to d e v iv i r en tera Y u n i cam en te
p ara D i o s, y p o r el sacr i hci o del ti e mp o y l a com o di -
d ad p r ob ar q u s esta mo s di sp uesto s a p agar cu al qu i er
p reci o p ar a asegu r ar l a p r i m e ra d e t od as l as b en d i cio -
n es , l a p resen ci a ds Di o s p ar a tod o eI d i a.
Ah o ra , vo l vam os a e xam i n ar l a e xp resi on . "D es-
p u es d e reci b i r a C r isto com o nu estr o Sa l vad or , Y r e-
c lam ar el b au tism o en e l E sp i r itu S an to , n o sab em o s
d e n i n gu n a o tra co sa qu e p u ed a p ro d u ci r u n bi en
m as gr an de p ar a n oso tro s y p ara o tro s, q u e el h e-
ch o d e to m ar l a m arav il l o sa d eci sio n d e g u ard ar l a
v i gi li a d e l a man an a" . Si nu estr a acep taci on d e Cr i sto
co m o S ei i or Y M aest ro fu e si nc era , si nu estr a or aci on
y n u estro cl am o r po r el E sp i r i tu San to pa ra gu i ar y
co n tro l ar fu er on si nce ros, segu ra men te n o p od r a h a-
b er n i n g n p ensam i en to d e n o d ar a D i os c ad a di a el
ti em p o su Rc ien te , n u estro mej o r ti em p o , p ara r eci bi r

l 3 3
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L A E S t U E L A DE L A O B E D I E N C I A

y au m ent ar en n o so tro s l o qu e es i n di spen sable para

u n a v i d a p ara la gl or i a d e C r isto , e i n di sp en sab l e en
su se r v i ci o

U sted me d i ce q u e h ay mu ch o s cri stia no s qu e es-

tan con ten to s c on d iea o qu i n ce m i nu t os. L o s h ay,
p ero segu r o, n o co m o un a reg l a, u sted n o l os v e co m o
c r is t i a n o s f u e r t e s . Y e l M o v im i e n t o d e E s t u d i an t e s

esta r ogan d o a D i o s, so b re t od as l as co sas, p ara qu e

p ue da reu n i r y en tr en ar u n a raza d e d evo to s y si n ce-
ro s h o mb r es y m uj eres. C ri st o p i di o gr an des sa cti -
ci os a su s di sci pu l os; t al vez El h a pedi do po co de
u st ed. Pero ah or a El per m ite ] El i nv i ta, El an h el a qu e
u st ed h aga al g un o . L os sacri fi ci o s pr od u cen gr an d es
h om b res. Lo s sa cri fi ci os ay u dan m ar av il l o sam en te a
an an car n os de l a ti er ra y su s p l ac eres, p ar a el ev ar no s
h aci a el ci el o . N o trate de rec or tar el tie mp o l i m i te d e
l a v i gi l i a d e l a m ai i an a, cu m p la co n l a med i a h o ra . N o
h ay p regu n tas en cu an to a l a p o si b i li d ad d e en co nt rar
eI ti empo . U sted l o t ien e o l o pu ede h acer . i Cu an faci l
es cu an d o el cor azon es cor recto , y tie ne h amb re d e
co n ocer p erfecta men te a D i os y su v ol u n tad 1
Si usted ve q u e n o si en te l a n ec esi dad d e pa sar
tan t o ti emp o , y n o sab e c om o esp @rar , n os g u star i a
escu ch arl o h ab l ar d e su ti emp o de qu i etu d o d e su
h o ra d e or aci o n . M as tar d e, c on su gr aci a Dro s p u ed e
l l ev ar l o h aci a l a v igi l i a d e l a m ai ian a. Si n em b arg o, n o
se com pr om eta a m en o s qu e si en ta qu e su co raz on l o

l 34
 N0 T A S OB R E L A V I G I L I A O E L A H AA A NA

i m pu I sa a tom a r l a d eter m in aci o n d e h acer u n sacr i -

ci o , y a m en os qu e ten & i e l ti em p o com p l eto p ara u na
com u n i on i n ti m a con D i os. Pe ro si esta p r ep arad o
p ara ha cer esto , l e i n sta mo s a q u e l o ha ga. E l h ech o
d e ap ar ta r ese p er i od o d e ti em p o, ay u da a d esp en ar
el sen ti m i ent o: Te ng o q u e hac er u n a g ran o b ra , y n e-
c es it o ti em p o p ar a hace rl a. F o rtatece en s u cor az d n

l a c on v icci o n : Si vo y a ser g ua rd ad o si n pe cad o to d o

e ste d i a , d eb o ten er ti em p o pa ra estar cerca d e Di o s.
L e d ar a a su estu di o d e l a Bi b li a u n n u ev o en fo qu e ,
cu an d o en cu en t re ti em p o , en tre l a I ectu r a, p ar a estar
q u i eto y p ostr ad o en h u mi ld ad p ara l a o b ra sec reta
d el Esp i ri tu San to , y esp er ar ten er alg u n a co mp r en -
si on ver dad er a de l a v ol u n tad de D i o s p ara u sted , p or
m ed i o d e l a p al ab r a. Y p or l a gra ci a d e D io s p u ed e
ayu d ar l e a em p ezar c on ese ha bi to ctE espe ci Rca y
d efi n i da i n tercesi on d e l a cua l l a I gl esia esta e n i m-
p er io sa n eces i dad . i E s tu d i an tes ! U s ted es n o sab en s i

en su v i da fu t ur a su ti em p o ser a m as l i m i tad o, si su s
c i r c u n s ta n c i a s s e r a n m a s f av o r a b l e s , o s i s u s e r i e d a d

cr isti an a ser a m as d eb i l . A h o ra es el ti em p o acep ta-

b le . H o y, com o l o d ij o el E sp i r i tu S an to . E scu ch en
l a i n v itaci o n d e su s h er man os en to da s pa rtes, Y n o
tem an en t om ar l a i n m ej o rab l e d eci si o n d e p asa r a l
m en o s m ed i a h or a cad a m an an a s ol o c on D i os .

l 3 S
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O t r os l i br o s de
A n dr ew M u r r aY
i c r ^ r ?r .
L '

E sc u e l a d e l a o r a c i 6 n

Ia E i c We /w d r /d 0 r u Mi n c <) m i e n / a e n c ]

n iv e] e .sp ir it u al p r i m ar io v n u \ ]l v u. v as o

a pa s<)^ a ld s 'u r aS d e l a o ra cii in en f e.

cx )n li an d o e n la p r ( mcsa dc D i( N ]) ar a

a] u el lo r (]u ( l<) b usc an ^

M aJ .r i J e d e a // h ix,c n .u . /eh ow i i ii D ia P

/o /i a lli u s, ^
i A >d MJ m r er de ru d o r M m m u i n

^de ro di ii u a/Wi a

R en 'e l )
L l B Ro s p
S t M P R t
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O tr o s l ib r o s de
A n dr ew M u rr aY
i ^ "r

E ntr eg a ab solu ta

.
U n a e n [ rc g a a ¡L
, so lu [ a

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Apa r ta dos par a cl Ei; pi r i u Sdn [o

.
El ar r c pen Lii n ie n t( >dc Pe dr o

G u ar dado s [ ,o r e l ] )cle r de D io s

l mpcH; ibl e p a lo s ho m br cs
pu sibl t ] >ar a i (i s

r r eniell
L lb HO) P lH l

5l F P H F
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E sp er am os qu e este Ii b ro
hay a sid o de su a gr ad o.

P a ra i nf o r maci on o comen tar i os,

es c b a n o s a l a d i r e cc i 6 n

qu e ap a rece d ebaj o.
M u cha s g r aci as

;e
c a m
i nf o @ g c n i e [

w w w . ed i t or i a I p en i el . c om
 l

l rual (] iic ';u<cd(- ( ( )i i lai i'el;i i^i<) i<^.4 r^ii l rc' ]) ;i<lri \ c' ]i ij [) '; r( ^i^r(^riale4 l

D i <)s c 4]) i r (] ii( ( dCl a iii i( i d c sli <; li ij c) <; lc i^i n d¡DÝ ÀÛ
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Ls piri ll l ! .4ll 4 r 4l ] i [ ll ra.t . A rl clrLH ,Mul ] ¡D

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