REALIDAD

PERUANA 1
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Soc. Daniel Zevallos Ch.

danielzevallos2020@gmail.com
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ASPECTOS
TEÓRICO-METOD
OLÓGICOS
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EL PUNTO DE INICIO: ¿QUÉ ES LA
REALIDAD?
Es el conjunto de las cosas
existentes, como así
también de las relaciones que
estas mantienen entre
sí (www.definicionabc.com)
Este conjunto es real,
independientemente de
que, en el momento actual sea
o no perceptible, accesible o
entendible por la ciencia y la
filosofía o cualquier otro
sistema de análisis.
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▪ La realidad, como un TODO ÚNICO, está
compuesta por diversos aspectos vinculados entre
sí de forma compleja tales como

¿CON QUÉ ▪ Físico-naturales

▪ Demográficos
ASPECTOS ▪ Económicos
TIENE QUE ▪ Sociales

VER LA ▪ Culturales e ideológicos

▪ Psicológicos
REALIDAD? ▪ Científico-tecnológicos
▪ Políticos
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ASPECTOS FÍSICO-NATURALES (LO
GEOGRÁFICO)

Acceso natural
Clima Suelo a recursos
hídricos

Exposición
Relieve periódica a
Fauna y flora
terrestre desastres
naturales, etc
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ASPECTOS DEMOGRÁFICOS

▪ Características históricas (de procesos) y

cuantitativo-estructurales de la población de un
determinado lugar.
▪ Considera aspectos como:
▪ Evolución de la población total, por área
de residencia, por región natural, por
departamento, por sexo, por edad, etc.
▪ Tasa de crecimiento demográfico (TCD)
▪ Esperanza de vida
▪ Tasa global de fecundidad (TGF)
▪ Tasa de natalidad
▪ Tasa de mortalidad
▪ Etc.
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ASPECTOS ECONÓMICOS

▪ Referidos a los distintos momentos

del proceso económico que tienen
que ver con los bienes y servicios:
▪ Producción (PBI, inversión,
empleo, actividades productivas,
etc.)
▪ Distribución (desigualdad social,
grupos de poder, salarios,
presupuesto nacional, etc.)
▪ Intercambio (precios,
exportaciones, importaciones,
etc.)
▪ Consumo (acceso a servicios)
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ASPECTOS Relaciones sociales, roles y

SOCIALES estatus.

Formas de organización social

y de institucionalidad social.

Estabilidad y conflictos
sociales, etc.

Pobreza y problemas sociales.

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ASPECTOS CULTURALES E
IDEOLÓGICOS

Formas de sentir
Formas de actuar Formas de pensar socialmente
(normas, sanciones, (valores, creencias, etc.), compartidas (costumbres,
lenguaje, etc.) y danzas, música, símbolos
culturales, etc.)
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ASPECTOS PSICOLÓGICOS
▪ Estado anímico colectivo y autoestima como país, por ejemplo.
▪ Optimismo y negativismo
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▪ Investigación y desarrollo
ASPECTOS científico-tecnológico.
CIENTÍFICO-TEC ▪ Comunidad científica
NOLÓGICOS ▪ Inversión en ciencia y tecnología
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▪ Procesos de tomas de decisiones a nivel

local, regional, nacional.
ASPECTOS ▪ Institucionalidad política
▪ Partidos políticos y formas de representación
POLÍTICOS política
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▪ Los aspectos antes dichos se pueden expresar

¿PODEMOS a

HABLAR DE ü Nivel micro (realidad a pequeña escala,

dimensión típica del sujeto)

NIVELES DE ü Nivel meso (realidad a mediana escala,

dimensión típica de las redes sociales)

LA ü Nivel macro (realidad a gran escala,

dimensión típica de las grandes

REALIDAD? ü
estructuras sociales o societales)
Estos niveles se interrelacionan entre sí de
manera compleja, según los casos.
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¿CÓMO SE PRODUCE LA
REALIDAD?
▪ Cabe distinguir dos tipos de factores que intervienen en los
procesos de producción y reproducción de lo real:
ü Las leyes de la naturaleza.
ü La acción de los seres humanos y las leyes que explican su
comportamiento.
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¿CÓMO SE PRODUCE LA REALIDAD?

▪ Asimismo, para la comprensión de los procesos de producción y

reproducción de los real debe considerarse el papel que
cumplen las siguientes relaciones:
ü La dialéctica de lo nuevo y lo viejo
ü Condiciones subjetivas-condiciones objetivas (o, lo que es lo
mismo: voluntad-circunstancias)
ü Factores internos-factores externos
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¿SE PUEDE TRANSFORMAR

LA REALIDAD?
▪ No solo se puede sino que se debe transformar. Es un deber no solo ético o
racional sino, incluso, de sobrevivencia.
▪ La ideal condición humana solo se alcanza a partir del compromiso práctico
con el logro de una vida nueva, buena, digna y feliz, a
construirse simultáneamente en los tres niveles de la realidad.
▪ Transformar nuestra realidad implica construir la voluntad (atrevimiento) de
hacerlo (voluntad como el resultado de dos elementos tributarios: razón y fe).
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▪ La voluntad por sí sola no es suficiente para

la producción de “lo nuevo”. Es necesario
organizar la voluntad y también considerar el
peso de las circunstancias objetivas que
escapan al control de los sujetos.
¿SE PUEDE ▪ El hecho concreto de transformación (hablando
TRANSFORMAR de la realidad que depende de los seres
humanos y no de las leyes de la naturaleza),
LA REALIDAD?
será resultado de la intersección entre
voluntad, organización y circunstancias (“los
hombres hacen la historia pero bajo ciertas
circunstancias”).
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▪ Por la fuerte pervivencia de estructuras mentales y formas de
pensamiento contrarias a la formación de voluntad de cambio
en las personas y que son retransmitidas (aprendidas) de una
generación a otra a través de diversos mecanismos
producidos por la propia realidad negativa organizada en
sistema. Por ejemplo, mentalidades como:
▪ Fatalismo
¿POR QUÉ HAY ▪ Conformismo
QUIENES NO SE ▪ Presentismo
▪ Cultura de dominado(a)
ATREVEN A
TRANSFORMAR ▪ El sentimiento de insignificancia, producto del débil desarrollo
LA REALIDAD? de nuestras competencias ciudadanas, contribuyen a la
producción del “temor al cambio” en la persona y, por lo tanto,
a su “parálisis histórica”, a su renuncia a convertirse en actor
de su propia historia (“el miedo a la libertad”, parafraseando
a Erich Fromm).