ESCUELAS GRIEGAS DEL PENSAMIENTO ÉTICO

(5 PTS)
Instrucciones: el siguiente trabajo de análisis sobre el tema relacionado con las
escuelas griegas del pensamiento ético, deberá ser resuelto por tu persona a partir de
los siguientes aspectos que se te solicitan. Subir en PDF al portal. Tienes como fecha
máxima el viernes 26 de marzo del 2021.

Parte I (3 PTS)
Luego de haber visto en clase o apoyado de los recursos del portal, principalmente de
las escuelas presocráticas de pensamiento, recurso del 13 de marzo subido al portal
con este mismo nombre, deberás mencionar cuál de las cuatro escuelas que ahí están
descritas (puedes investigar un poco más de cada una), te parece más interesante
desde tu parecer y la que mejor aplicarías en la vida. Explica por qué te inclinas por
eso que propone la escuela y qué situaciones concretas relacionas con tu vida.
Puedes presentar en un máximo de una página:

Me inclino por el pensamiento ético de la escuela de: “Epicuro y la escuela

hedonista”. Pues el hedonismo es la escuela filosófica y doctrina moral que considera
el placer como el único y supremo bien de la existencia humana, de modo que la
satisfacción se convierte en el único fin y fundamento de la vida, todo lo que menciona
Epicuro sobre la ética y la moral realmente es bastante interesante, pues nos enseña
que la felicidad es el fin último de la vida y que ella misma consiste en el placer pero
dicho placer, no obstante, no necesariamente se entiende como placeres físicos o
sexuales, sino que también involucran a los placeres del espíritu, o a la ausencia
misma de sufrimiento es decir Epicuro nos dice que cuando habla de la felicidad que
se encuentra en el placer como "fin último de la vida" no se refiere a los placeres de
los que se dan en el goce desordenado y sin medida, sino que se refiere a la “ausencia
de dolor físico” que el placer se convierta en un bien y que le provoque al ser humano
satisfacción y paz. Pero realmente lo que encuentro interesante de esta escuela es
que no solamente se habla sobre la felicidad que se encuentra en el placer, sino que,
si nosotros lo investigamos y estudiamos a profundidad nos damos cuenta que la Ética
para los epicúreos nos muestra el auténtico camino que conduce a la felicidad, el
placer es bueno y el dolor es malo y todos los seres humanos buscan el placer y huyen
del dolor y nos dice que las desgracias de los seres humanos se deben a los deseos
desordenados; por ello considera que, si bien el placer es el único fin moralmente
bueno, en toda situación debe optarse por aquel placer que nos recomiende el llamado
"cálculo hedonista", esto es, la evaluación del placer y el dolor que se derivan de un
acto y sus consecuencias.
Conociendo todo esto que Epicuro nos habla sobre la felicidad en el placer, en mi vida
relaciono varios de sus elementos de la siguiente manera: la culpa, la mayoría de
las veces, resulta de una vivencia desordenada de las pasiones y de un discurrir
desenfrenado de los deseos, el egoísmo, la ambición; es así como mi vida podría
relacionarla con esta parte del pensamiento de Epicuro ya que muchas veces no logro
controlar el placer de la ambición pues excedemos de los límites ya que si tenemos
algo de dinero muchas veces queremos tener aún más con el simple echo de tener
ese placer de ver tanto dinero para tener la sensación de tranquilidad y sentirse más
capas que otras personas y aquí podría desglosarse otra rama llamada envidia (no es
mi caso) ya que muchas veces también nos empeñamos con ver infeliz a las otras
personas con el simple hecho de envidar su felicidad y lo que buscamos es hacer todo
el mal y tratar de ser felices pero con relación a lo que dice Epicuro “el placer del goce
desordenado” y sin darnos cuenta que la culpa y el dolor nos consumen a cusa de la
“envidia y el rencor” y vivimos siempre con el malestar de la inquietud o intranquilidad
del alma que es igual a la percepción física del reproche y del castigo . “La virtud
corresponderá de este modo a una conciencia de la propia tranquilidad como fruto de
la vida honesta, sensata, justa y, sobre todo, prudente” (Epicuro, 1997a, pp. 27-28);
entonces la felicidad moral y ética del placer queda en conclusión en manos del ser
humana y de su voluntad y de él dependerá hacerse o no culpable, hacerse o no
desdichado a cusa del tipo de placer que escoja.

Algo que no logro comprender de esta escuela es cuando plantea que: “La
felicidad consiste en el placer pero que no se entiende como placeres sexuales” si
cuando dos personas mutuamente se quieren y “ambos” en conjunto buscan el placer
sexual no veo cual es el problema de buscar la felicidad en este placer ya que ambos
no le hacen daño ni afectan a otras personas, por su puesto siempre y cuando ese
deseo y placer venga de ambas personas. Entonces no le encuentro comprensión
alguna al no ser un fin de la felicidad en el placer sexual. Por esa razón una de las
críticas que yo le haría esta escuela es: que quizá se le hubiera dado algún nombre
especificando sobre el placer sexual haciendo una diferencia entre el placer sexual de
lo bueno y de lo malo porque también el placer sexual puede ser placer nada más de
una sola persona y para la otra puede ser un daño que se le hace, así que quizá se
hubiera echo alguna diferencia entre ambos, pero fuera de eso realmente es bastante
interesante a lo que nos habla Epicuro y la escuela Hedonista.

Parte II (2 PTS)
Observa el siguiente video de una entrevista hecha a Edgar Cabanas y en un máximo
de 100 palabras indica si estás o no de acuerdo con su planteamiento de felicidad
luego de haber visto una propuesta de los griegos que defienden este camino:
https://www.facebook.com/watch/?ref=saved&v=159962669285450

Sin duda me dejó sin palabras este video de la entrevista y podría decir que me dejó
confundida, pues según la escuela Hedonista de Epicuro en la cual me centré, nos
hablaba que la felicidad se encuentra en el placer y que a la persona le dé satisfacción
y paz, y es interesante este aporte de Epicuro, sin embargo escuchando a Edgar
Cabanas, pues también lo veo interesante porque tiene razón al decir que la felicidad
para la persona es lograr lo que quiere o lo que desea pero en un sentido individualista
o egoísta que solo quiere la felicidad para el nada más sin importarle las otras
personas, pero también me pongo a analizar en que para Epicuro la felicidad está en
el placer que le satisface a la persona y es válido su aporte aunque para Edgar
Cabanas sea un sentido egoísta porque aunque la felicidad sea solo para la persona
y por muy egoísta que se vea, al menos no se le está dañando a otras personas; claro
siempre y cuando sea un placer del bien y que le brinde paz al ser humano.
Efectivamente me dejó un poco confundida al escuchar ambas opiniones, sé que
ambas son válidas así que no estoy ni a favor ni en contra de ambos.