APUNTES PARA

LA CUIDADANÍA
16
RECUPERANDO ELESPACI
O
SAGRADO DELPARTO

Cuidando la maternidad

Vi
vi
anCamac
ho
apuntesparalac uidadania@yahoo.c om .ar BuenosAi
res

20
 Apuntes para la cuidadanía
Cuidadanía es la capacidad colectiva de cuidar la vida en todas
sus formas.
Nace del Respeto y la Autoestima.
Implica amor y empatía.
Crea relaciones sociales otras.
Esta palabra ha sido propuesta por Isabel Aler, oomo una recreación del
lenguaje.
Quiere sustituir el término “ciudadanía”, que propone al individuo
independiente y aislado de su contexto social. Las libertades individuales
con que nos seduce el sistema patriarcal-capitalista-mercantil niegan
nuestro entramado social humano, la necesidad que tenemos unos de otros,
nuestro SER COLECTIVO, el NOSOTROS en lugar del yo.
La ciudadania es una propuesta no sólo obsoleta sino falsa.
La cuidadanía crea vínculos sociales de cuidado inspirado en la matristica.
Cuidando la maternidad (serie femeninomaternoinfantil)
Cuidando a la Madre Tierra serie ecologica-permacultural)
Cuidando nuestras relaciones (interculturalidad)
Cuidando al pueblo verde (plantas saludables
Apuntes para la cuidadanía
Cuidando la maternidad (serie femeninomaternoinfantil)
1. Casilda Rodrigañez “En la sombra de la cultura el vientre todavía palpita”
2. Casilda Rodrigañez “Matricidio y estado terapéutico”
3. Casilda Rodrigañez “ Recuperando la mujer prohibida”
4. Casilda Rodrigañez “Tender la urdimbre”
5. Michel Odent “Ecología prenatal” y “El nacimiento de los mamíferos humanos”
6. Jean Liedloff “La importancia de ser llevado en brazos”
7. Adriana Marcus “Cuando se pierde un embarazo”
8. David Chamberlain “La maravilla del vínculo afectivo” y “Psicología perinatal”
9. Varios “El maravilloso ADN” y “La inteligencia de las células”
10. Varios “Cuatro aportes a la concepción consciente”
11. Isabel Aler “Los modos de ser madre”
12. Casilda Rodrigañez “Poner límites o informar de los límites”
13. Varios “El modo canguro de tener al bebé” y “El llanto de los bebés”
14. Adriana Marcus “La ecografía dice que el bebé tiene un problema”
15. Eleanor Madruga Luzes “Ciencia del inicio de la vida”
16. Vivian Camacho “Recuperando el espacio sagrado del parto”
17. Howard Fast “Los primeros hombres”
Cuidando nuestras relaciones y saberes ancestrales
1. Conversaciones con sabios de nuestro tiempo 1
“El redescubrimiento de la naturaleza viva”, Rupert Sheldrake; “El mundo interno del morir”,
Kennet Ring; “La Tierra es un organismo vivo”, James Lovelock.
2. Conversaciones con sabios de nuestro tiempo 2
“Estreches significa enfermedad, y amplitud, salud”, Holger Kalweit; “El saber tradicional
para la construccion de la aldea global”, Malidoma Somé; “Somos un punto en el gran círculo”,
Galsan Tschinag.
3. John Zerzan “Futuro Primitivo – En la transición”
4. Humberto Maturana “El orígen de lo humano” y “Biología del Tao o el camino del amar”
 Bibliografia y Referencias
— * Extraído del Artículo escrito por la expositora para la revista Medicina
Paliativa Universidad de la Plata en Agosto 2011
— La Interculturalidad como herramienta de emancipación – Jorge Viaña (La
Paz)
— Suma Qamaña – Javier Medina (La Paz)
— Filosofía Ciencia y Saber Andino – Graciela Mazorco (Cbba)
— Así nomás nos curamos – Asociación Chuyma Aru (Puno)
— Rituales de vida andina
— The functions of the orgasms – Michel Odent (Gran Bretaña)
— Perspectivas Antropológicas del parto y el nacimiento humano – Robbie Davis
Floyd
— The Birth Book – Bill and Martha Sears
— Birthing from Within- Pam England and Rob Horowitz
— Artículos Midwifery Today
— www.wombecology.com Ecología uterina – Primal Health Research Center
en Inglaterra
32
RECUPERANDO EL ESPACIO SAGRADO DEL PARTO
Exposición de Vivian Camacho en las Jornadas Internacionales “Nacer sonriendo”
San Martín de los Andes, Patagonia rebelde, en mayo 2012
INTRODUCCIÓN
1. Interculturalidad Contrahegemónica
Voy a compartir un pedacito de lo que estoy escribiendo ahora como tesis de la
especialidad.
Yo soy médica cirujana de la Universidad Mayor de San Simón y he tenido la
suerte de hacer la especialidad en Interculturalidad y Salud, para darme fuerza también
para volver a mis raíces. Por esto comparto esto, hermanos y hermanas. Por ejemplo,
la SUPERCIENCIA, que ya está apoyando y está diciendo lo mismo que decían nuestros
abuelos de antes: que somos pequeños campos de energía dentro de un campo de
energía más grande.
Así que apoyándome en eso, quiero presentarles el tema “RECUPERANDO EL
ESPACIO SAGRADO DEL PARTO”, que yo considero que es importante ahora
para nosotros como criaturas humanas y para la humanidad, que necesita nuevamente
recordar, recordarnos (volvernos a pasar por el corazón), sentirnos, que la vida SÍ es
sagrada en todo momento desde que empieza, desde que llegamos, y cuando seguimos
viviendo también.
Ayer hemos hablado un poquito de la TECNIFICACION DEL NACIMIENTO,
y lo que ahora estamos trabajando allá en Bolivia es la INTERCULTURALIDAD
CONTRAHEGEMONICA. Porque cuando te hablan de interculturalidad te dicen
que tiene que haber una cultura que respete a la otra, y que cuando una cultura respeta
a la otra se pueden hacer trabajos JUNTOS y ya.
Te dicen eso, pero lo que no nos dicen es que estas relaciones de respeto tienen
que cuestionar también las relaciones de PODER. Hay relaciones de poder político y
económico que están sometiendo a ENFERMAR Y MORIR a la gente.
Por eso necesitamos cuestionar a la cultura que tiene un poder económico grande,
una MACRO CULTURA DOMINANTE, que se está imponiendo, que nos quiere
decir a toda costa que todos tenemos que ser igualitos, comer lo mismo, vivir de la
misma manera, consumir la misma medicina, sin respetar que hay otro tipo de criaturas,
millones, que han sobrevivido de distinta manera. Entonces las verdaderas relaciones
de respeto van a venir luego de cuestionar la medicina hegemónica que estamos
aprendiendo en las universidades, que si bien está buena para las urgencias y
para el lugar que tiene que tener, NO es el santo remedio para todos. Mucha gente
sabe que los hospitales generalmente no son la gran ayuda y que en los hospitales
también se muere la gente, y muchas veces por eso se muere la gente.
1
 Sabemos que esta cuestión de relaciones de respeto, se ha conformado también SOY LA NIÑA DE LA VIDA
como parte del discurso del FONDO MONETARIO INTERNACIONAL y del INOCENTE Y SINCERA
BANCO MUNDIAL, que nos quieren vender una clase de medicina, a toda costa. BAILANDO EN EL UNIVERSO
Dicen tener buena intención cuando quieren llegar a todos los pueblos, y nos quieren MI ALEGRIA ES MEDICINA
decir que lo que ellos hacen de buenitos es de buena intención para todos, pero ¿hasta LAS ABUELAS VIVEN EN MI
qué punto esto está bien? Cuando se nos enseña primero que solamente con píldoras, SOY MUJER DE LA TIERRA
con cirugías vamos a sanar y lograr todo, como ayer escuchábamos en el preludio de BAILANDO EN EL UNIVERSO
este tema, cuando Adriana brillantemente explicaba acerca de la tecnificación también ME ILUMINAN LAS ESTRELLAS
de la vida. Primero, que no somos solamente un cuerpo, que un médico debería trabajar ME ALIMENTO CON LUZ DE LUNA
al lado de un psicólogo. También somos espíritu y esto lo han mantenido vivo las Y LAS DIOSAS VIVEN EN MI
tradiciones del mundo, o sea que no somos solamente esto que vemos. (Canto para la Luna de rondas de mujeres)

A partir de ahí podemos trabajar con estas relaciones de respeto, con las Agradecimiento profundo a Anahi, quien transcribió esta ponencia, y a Adriana
determinantes sociales de salud. Las determinantes sociales de salud que dicen que Marcus que impulsó la corrección, edición, diagramación y difusión de la misma;
hay situaciones de vida que te van a ayudar a estar sano o te van a condenar a estar sin ellas este escrito no habría llegado a tus manos. Gracias por nuestras vidas
enfermo. Así que necesitamos ahora trabajar juntos, por una vida digna, eso es la entretejidas…..Vivi
DETERMINANTE SOCIAL DE SALUD. Tener agua sana, aire sano, un buen
alimento, una casa digna para vivir, tener relaciones sanas con la vida, todo esto es
parte de una determinación social de la salud.
Pero cuando nos llega un paciente, no podemos darle una píldora, cuando ni siquiera
sabemos quién es o no nos importa, mandarle al mismo lugar de donde salió cuando
ese paciente, esta persona, tal vez no tiene ni que comer o está luchando para sobrevivir.
Entonces la medicina, mejor dicho la salud en sí misma, no solo la medicina que
conocemos de las universidades, debe ser repensada, ya que CONSTRUIR SALUD
ES CONSTRUIR UNA VIDA DIGNA. A partir de ahí sí vamos a poder plantear
una verdadera relación de respeto. Y parte de la interculturalidad contrahegemónica
que estamos proponiendo va mas allá de las lindas palabras que te pone el Banco
Mundial acerca de la relación de respeto. Decimos entonces que realmente merecemos
vida digna todos y todas y que si los pueblos del mundo siguen vivos hasta ahora es
porque saben vivir y saben sanarse de otra manera.

Quiero compartirles este pequeño párrafo, extraído de un breve artículo escrito

antes por mi persona*: “Insertos ya en el sistema actual hegemónico capitalista, vemos
cómo se ha transformado al sujeto humano en otra mercancía circulante del mercado
internacional, tráfico de órganos, tráfico de personas, brazos baratos. Por eso migra la
gente. Son sólo ejemplos de lo que todavía queda por ver; por eso es urgente considerar
a la interculturalidad contrahegemónica como una posibilidad y fuerza potencial de
reconstruir, de reconstruirnos, desde la mirada que respeta la vida y que confronta y
cuestiona este modelo de la macro cultura dominante hegemónica que sólo respeta
las finanzas y su culto ciego al dinero.” Entonces yo creo que aquí estamos
construyendo otra posibilidad: interculturalidad contrahegemónica es hacerle un frente
al sistema hegemónico, es poner una barrera, para evitar ser comidos, absorbidos,

2 31
lo que todavía amamos, lo que todavía queda de bueno y lindo que es mucho. Es
mentira que ya se ha destruido mucho, más bien es la verdad QUE PODEMOS SEGUIR
TRANSFORMANDO Y CONTRUYENDO MUCHO MÁS. Yo creo que ahora es
un punto de inicio y de encuentro grandote, que de este encuentro van a seguir
naciéndose cosas más lindas. Así que yo les agradezco profundamente. He hablado
demasiado, pero por favor llévense en su corazón aquello que necesiten para su vida.
Si algunas palabras les han molestado o les han sacudido de alguna forma, que se
termine de sacudir el miedo. Que se termine de una vez.
Entonces yo sé y estoy consciente de que al invitarles a abrir el espacio ritual
estoy transgrediendo muchas normas, porque también hay todavía mucho miedo,
porque hay gente que todavía no respeta que hay la MADRE TIERRA, porque hay
gente que todavía la ve como COSA. Pero ella es madre, y tiene un corazón como
nosotras y yo creo que por cada persona que sana su corazón ella también esta sanando
su corazón. Asique yo les invito a que la sanemos desde nuestro corazón. Hoy día
vamos a hacer nuestra ofrenda y el ratito que puedan, estas hojitas están puestas aquí.
Les invito a agarrar 4 hojitas, las van a alinear bonito en una sola (kintu), van a poner
en sus frentes para que con lo mejor de nuestra buena intención, de nuestro buen
pensamiento, y en su corazón para que con lo mejor de nuestro buen sentimiento
vayamos transformando las cosas. Cada uno sabe lo que su corazón necesita. Entonces
van a agarrar las coquitas, ponen en su corazón y luego ponen tres alientos (samana).
Los 3 alientos, tu aliento de vida, con nuestra MAMA COCA, que es la mensajera
sagrada de este mundo visible y el invisible, que va a ir a nuestra ofrenda. Entonces
estas hojas sagradas de este ladito ya han sido ofrendadas, éstas que están aquí con
las flores son de nuestros hermanos de Buenos Aires del PRE-encuentro Nacer
Sonriendo. Entonces esas hojitas ya tienen intención, y para que vaya cargada de
ustedes también sumamos las que ustedes pongan ahora.
Yo creo que es tiempo ya de abrir nuestro corazón y de saber que la vida nunca nos
abandonó, de saber que la vida no nos dejó así sueltitos, de saber que sí nos cuidaba
incluso cuando más nos dolía. Yo creo que por eso hemos seguido llegando vivos
hasta aquí y por eso les invito a seguir compartiendo nuestra fuerza, necesitamos
hacer nacer esperanza para todos y todas ahora. AHORA es que necesitamos trabajar
CON NOSOTROS, EN NOSOTROS, Y JUNTOS. Juntos y juntas somos, nadie
es sólo en este mundo. Uno no puede estar con su corazón contento cuando ve a su
hermano pasando hambre, pasando frío, cayéndole bombas. Uno no puede estar
contento así, porque somos comunidad humana. Somos familia y la madre es una y es
la TIERRA.
Muchas gracias de verdad, muchas gracias por abrirme este espacio. Siempre es un
honor compartir con gente que se atreve a vivir desde lo que ama y lo que cree.
MUCHAS GRACIAS.
30
uniformizados, homogeneizados por la dominación capitalista.
“ A ver, un ratito, si realmente me respetas déjame vivir como yo sé, si realmente
me respetas me vas a ver en la misma posición, vamos a tener un dialogo horizontal”,
no es el discurso que tenemos los médicos de academia, que aprendemos…”ay,
pobrecitos, hay que llevarles esto”.
En un congreso internacional sobre determinantes sociales en el cual participé,
decían que una determinante social era llevarles letrinas a todos lados como si con eso
la gente pudiera vivir y tener para comer todos los días, o por ejemplo otra determinante
social -y es algo que me ha indignado mucho- era poner cortinitas con flores en los
lugares de atención primaria para que las mujeres tengan su parto ahí para que eso les
pueda ayudar, para que las cortinitas con flores les hagan sentir mejor o cosas así de
absurdas que de repente las autoridades que manejan todas estas cosas van poniendo,
haciéndonos confundir. Necesitamos saber que la otra opción, la que estamos
construyendo aquí juntos, realmente viene de esto otro, de este otro lugar, que sí nos
estamos viendo ahora como iguales, que sí ahora estamos teniendo un dialogo a través
del cual estamos construyendo juntos y juntas, aquí nadie ha venido a imponer nada,
aquí nadie está diciendo “sólo yo lo sé y tú no sabes”, como nos enseña la escuela
occidental académica.
“Desde cada pueblo del mundo que sigue vivo, pese a las colonizaciones
centenarias, donde por siglos y siglos han sobrevivido culturas, comunidades enteras
con miles y miles de seres humanos con sus propias identidades, con sus propias
raíces, modos de hacer, de vivir y de sanarse”, planteamos que el RESPETO REAL
viene luego de cuestionar y trabajar sobre las determinantes sociales de la salud,
confrontando y cuestionando directamente aquellas situaciones y condiciones de vida
que someten a la enfermedad, que solamente por haber nacido en cierto país, en cierta
condición social, estás sentenciado a padecer enfermedades diversas, manteniendo
así el círculo vicioso del consumo de la salud hegemónica occidental”*.
O sea que si tu eres pobre y no tienes plata, no te vas a sanar, o sea que la atención
de la salud se nos ofrece solamente para quien pueda pagar, o de última, si te dan
seguro universal, la burocracia dice quién se va a atender primero y quién no.
Necesitamos cuestionar todo esto y saber que nosotros mismos otra vez podemos
volver a construir nuestra propia salud, haciéndonos responsables de nuestros cuerpos.
Y yo planteo esto al principio al hablar del tema del parto, porque las mujeres vivimos
enseñadas a tenerle miedo a nuestros procesos, entonces es tiempo de recobrar el
territorio de nuestros cuerpos.
2. Cambio de paradigma
Lo que necesitamos y estamos planteando seriamente es un CAMBIO DE
PARADIGMA. Un paradigma de vida es aquel sistema de creencias dentro del que
3
hemos aprendido y enseñado a movernos como criaturas humanas. Por ejemplo: lo
que hemos aprendido de la Universidad, de la escuela académica occidental , es un
PARADIGMA CARTESIANO NEWTONIANO. Se llama así porque plantea que los
seres humanos son criaturas mecánicas, como si fuéramos robots, nos toman por
pedacitos, nos pueden sacar alguna cosa para repararnos como si fuéramos carros y
nadie nos pregunta que cómo nos sentimos, que cómo estamos, si tenemos penas, si
estamos tristes, si estamos cansados, nadie nos pregunta si tenemos para comer en la
casa, entonces es como si se quisiera arreglar solamente un pedazo, como reparar un
objeto y listo. Y lo propio en este paradigma de vida CARTESIANO NEWTONIANO
es que nos dice que la evolución es lineal, que primero viene uno y luego el otro y así,
y si no es así no sirve; o esto de que uno más uno es dos toda la vida y para siempre,
esto de que todo tiene un mecanismo como reloj, como si la vida funcionara
mecánicamente. Pero ayer mismo hemos escuchado y sabemos -porque nosotros lo
vivimos- que la vida no es predecible, que nosotros, los organismos vivos, no podemos
someternos al ritmo del control de nada, que ahorita mismo nadie puede controlar el
clima ni la naturaleza, nadie puede controlar estas cosas.
Pero ¿qué te dice la ciencia? La ciencia trata de controlar esto como si todo fuera
un mecanismo. Entonces, como todo mecanismo se puede refaccionar y nos toman
como robots, nos agarran por piezas y nos van reparando, sacando, vendiendo, haciendo.
Si bien hay situaciones donde sí es necesario, por ejemplo en alguna emergencia, por
algún gran accidente, etc. , no siempre es la mejor respuesta y además nosotros no
somos criaturas mecánicas, somos ENTIDADES VIVAS QUE SE TRANSFORMAN
CONSTANTEMENTE.
Así que desde este paradigma CARTESIANO NEWTONIANO, la propuesta ahora
es recuperar y volver al paradigma CUÁNTICO HOLOGRÁFICO como le dicen los
científicos y que nuestros ancestros conocían. La SUPERCIENCIA ahora está
proponiendo esto: que recordemos. Lo que ellos están diciendo, lo que occidente está
descubriendo, es lo que siempre han sabido hace milenios las otras culturas, los pueblos
del mundo, acerca de este paradigma CUÁNTICO HOLOGRÁFICO, que de repente
UNO MAS UNO A VECES NO ES DOS, uno más uno pueden ser miles y también
de repente no somos criaturas que pueden ser reparadas como si fueran robots, no.
Somos criaturas vivas que reaccionamos distintamente: de los que estamos aquí en
este momento ninguno come igual , siente igual, reacciona igual, se emociona igual,
nadie, nadie, nadie. Cada uno de nosotros es una criatura única, irrepetible en esta
historia, AHORA.
Entonces lo que hacían los abuelos y las abuelas de antes era “UNO POR UNO”, a
cada persona que se acercaba a la consulta ahí a curarse, uno por uno se tomaba el
caso. Y además sabemos que la medicina de los pueblos ES DE LOS PUEBLOS, o
sea que el médico no sólo era el médico que tenía su estatus y al que se tenía que
reverenciar y tener su lugarcito y no hacía nada más, ¡NO! Era una persona del pueblo
4 29
necesario y que las podemos transformar. Si seguimos vivos hasta este momento,
seguramente algo se va a poder transformar. A veces me dicen; “es difícil”; “No, no
se puede. Está todo demasiado jodido. No”. Pero hay que ser y hacer conciencia de los
lugares; “No no se puede está todo demasiado mal”. ¡NO! No importa que sea UNA
POR UNA, esa criatura que está llegando vale la pena. UNA POR UNA. Ese sólo
bebe, esa niña que está naciendo con cariño, que la estás acompañando, es una criatura
que va a transformarlo TODO. Nos han hecho sentir que siendo pequeños, que siendo
así criaturas humanas sueltitas, no valemos nada, que los pequeños no saben hacer
bien las cosas, que los pequeños no valen. Pero es mentira, la fuerza de los pequeños
es lo que está haciendo girar el mundo ahora. Esto que parece pequeñito ahora, pero
vemos que ya nos está haciendo transformar mucho.
Asique yo los invito más bien a recuperar esa fuerza de nosotros los pequeños, los
simples, los que caminamos todos los días, con lo que nos duele, con lo que nos
alegra, con lo que aprendemos y a veces nos equivocamos, lastimamos, nos lastiman,
a veces solamente no sabemos ni cómo seguir, pero si aprendemos a tomarnos la
mano, a encontrar la mano del hermano, de la hermana yo creo que va a ser un poco
mejor para todos y yo creo que sí es posible. UNA POR UNA Y UNO POR UNO. NO
IMPORTA QUE NOS TOME LARGO EL CAMINO SI VAMOS PASO A PASO,
SEGURAMENTE UN DÍA VAMOS A LLEGAR.
Decía un escritor en una conferencia en Cochabamba (Samir Amin – la crisis del
capitalismo); “tal vez mi generación ya no va a ver esto, tal vez voy a morir y ya mis
hijos no van a ver tampoco, tal vez mis nietos tampoco van a ver el cambio por el que
yo estoy trabajando, pero tal vez mis bisnietos si van a ver, tal vez ellos vean el fruto
de lo que estoy sembrando.”
Entonces él decía “ hay que seguir trabajando”. Y yo creo que tal vez el cambio no
lo hagamos de la noche a la mañana, pero hay que seguir. Pero tal vez sí lo hagamos.
Entonces les invito también a abrir la posibilidad. (Aplausos)
Profundamente yo siento que este aplauso es para ustedes, para nosotras, para
nosotros que nos hemos dado la oportunidad, para nosotros que hemos llegado de
lejos caminando, dejando todo. Para muchos y muchas que han venido aquí sin saber
lo que iba a pasar. Decían; “¿quiénes son estas locas que quieren parir-nacer en la
casa?” o decían; “¿Cómo es posible?”. Pero yo creo que sí, que los sueños son posibles
y que los vamos pariendo, los vamos construyendo. Y que ahora estamos pariendo
una nueva posibilidad de ayudar a nacer criaturas dignas, criaturas libres, criaturas
amorosas. Que si una criatura nace con la primera impronta de amor por la vida es
más difícil que destruya, es más difícil que lastime, es más difícil que tenga crueldad
en su corazón.
Entonces yo les invito a que caminemos juntos, juntas y GRACIAS MILES. Yo les
agradezco mucho el haberme recibido, el haberme invitado, a mis Vecinos Sin Techo,
que son un cariño grande, a la Red Jarilla. Es que hay que ser valiente para decir las
cosas, es que hay que ser valiente para cuidar la vida hoy en día. El hecho de que
ustedes estén aquí, hay que tener mucho coraje, para vivir y para seguir defendiendo

ESTE ES UN MANDALA, de la India, con el que las mujeres trabajan también
con visualización para ayudar al bebe a encontrar su camino. Y las mujeres Árabes
bailan, hacen el baile del vientre que muchos conocen. Unas bailan, otras cantan, hay
distintas tradiciones en el mundo que apoyan de forma linda a las mujeres y al bebé.
Las mujeres siempre han sabido conectarse desde la belleza con esta fuerza grande
que ayuda a recibir la vida dentro de la vida, parir y nacer en espacios sagrados.
Entonces quiero dejarles esta CONCLUSION , REFLEXION que yo amo
mucho:
Ir al otro y volver del otro no es problema intelectual, es un problema del corazón.
Claro que uno puede estudiar al otro, es más: es un deber hacerlo. Pero comprenderlo
es algo distinto.
Conocer la vida de los pueblos, hacer la pregunta necesaria que conduzca al
saber, no sale del conocimiento científico sino del corazón del hermano, o de la
hermana. Solo así es posible que las personas puedan salir de su mundo y entrar en
los otros mundos.
De lo contrario, es posible que vayan y regresen, pero sin comprender; pisando
hierbas que dan vida, porque imaginan que son maleza, profanando la tierra, porque
la ven como negocio, violando el agua con su indiferencia. Se podrá ir a muchos
mundos, pero si no se tiene el corazón preparado, no veremos nada.
Abadio Green- sabio tule (kuna), Doctor en antropología.
Asique yo les invito a que abran el corazón a aquello que la vida nos está regalando
ahora, yo les invito mas bien a que entre todos y todas hagamos fuerza desde el corazón,
como yo he aprendido también. A ayudar a nacer este otro mundo posible. Sabemos
que hay demasiadas cosas que nos han lastimado ya, pero también sabemos que es
28
que trabajaba, vivía, comía, construía con todos juntos y yo creo que esta es la medicina
que estamos haciendo nacer de este encuentro nuevamente, re-encontrándonos con
esta fuerza que sigue viva, y que nos recuerda que hay una energía invisible, que hay
un mundo invisible VIVO, que nosotros somos mucho más de lo que vemos, somos
mucho más de lo que hemos aprendido hasta ahora y se nos está revelando, se está
abriendo esto que es parte de la sabiduría de la tierra, por esto ahora necesitamos
plantearnos con fuerza que no somos solamente lo que hemos aprendido a ser, somos
muchísimo más. Por ejemplo si observamos los dibujitos de ADN, con sus hélices,
nos están mostrando que el universo se está expandiendo a través de nosotros.
EL PARTO
ACERCA DE LOS PARTOS
Lo que necesitamos reconocer nuevamente, es la necesidad de recuperar el territorio
de nuestros cuerpos, hombres y mujeres. Y el tema del parto es bastante crítico, porque
hoy en día por ejemplo en las mujeres de mi generación allí en Cochabamba están
teniendo casi todas cesáreas, hoy en día las mujeres jóvenes tienen terror del parto.
Porque las películas nos muestran así, las novelas lo muestran así, que es horroroso,
que chillas, que te duele, que vas a pagar lo que has hecho sufrir a tu madre. Te dicen
tantas cosas en el parto, entonces, ¿cómo puede ser eso? Cuando algo tan lindo, un
mecanismo tan vivo y tan fluido como el parto, no puede ser encasillado. A lo que en
los hospitales le dicen parto natural, se le dice PARTO FISIOLOGICO y cuando
es parto fisiológico, es una función natural del cuerpo. Y también le dicen PARTO
VAGINAL.
Pero ¡OJO con eso! Un parto vaginal no siempre es lo mismo que un parto natural,
sino que a este parto vaginal le pueden poner anestesia, le pueden poner oxitocina, le
pueden hacer otro tipo de procedimientos que NO son NATURALES y muchas veces
NO SON NECESARIOS, entonces no es lo mismo decir parto VAGINAL que PARTO
NATURAL.
Por ejemplo, cuando una va a un hospital, como antes comentábamos con unas
compañeras, antes ni se le preguntaba a las mujeres si querían o no querían anestesia,
directamente se les pinchaba, o de repente cuando está coronando el bebe a punto de
salir toda la cabecita, hacen la episiotomía directamente, cuando a veces ni es necesario.
¿PERO POR QUÉ HACEN ESO? Porque son protocolos de hospital, entonces la
medicina a la defensiva ha puesto los protocolos para que a toditas nos atiendan de la
misma manera, sin respetar la individualidad del cuerpo y de la sabiduría de cada
mujer, asique necesitamos nuevamente hacer conciencia de esto.
El parto es un acto involuntario, como el sueño o como el orgasmo. A ver si yo les
digo ahorita: “cierren sus ojos y duerman”. No les puedo decir esto y obligarles. O les
5
digo: “A ver, ahorita tenga un orgasmo”. Nadie, ¿no ve? Necesitamos que eso ocurra
por si mismo. Entonces lo único que podemos hacer es cuidar el momento, promover
el espacio, dejar que esto ocurra. Necesitamos recuperar la capacidad en la confianza
de la naturaleza, nuestra propia naturaleza y dejar que ella ocurra; rendirse ante ella,
así podemos facilitar un parto fluido con el menor intervencionismo posible. Para ello
nadie tiene que estar haciendo el tacto vaginal a cada rato, sobre todo si es una gente
extraña y te hace sentir amenazada. Como nos contaba nuestra hermana en su
testimonio. Llegas al hospital, encima te da miedo tal vez, para las mujeres indígenas
incluso es más agresivo, ya que te hacen desnudar y encima te está tocando a cada
rato cualquier extraño, o si has tenido la mala suerte de caer en un hospital donde hay
estudiantes también, estudiante por estudiante te pasan la mano. Entonces ¿qué pasa
ahí? Una se siente agredida. No solamente pasa por decir “va a tener parto natural” y
luego le están yendo a revisar a cada rato y se están entrometiendo en el proceso ¡NO!
Sino que esto tiene que ser propio de cada mujer, respetar el espacio de las mujeres
en este trance, porque es un trance maravilloso que se vive, se vuelven bien instintivas
cuando se les permite estar solas y mirarse hacia adentro, se vuelven como animalitos
y durante este período basta una mirada mala, una mirada de rechazo, dice Ina May
Gaskin, para que una mujer ya no dilate, ya no contraiga su útero; entonces necesitamos
saber que mientras menos nos metamos o nos intrometamos es más fácil y más bonito
este proceso. En los hospitales a veces te dicen que hay que salvar la vida, que vamos
a ayudar a cuidar la vida de este bebé. Pero también te hacen tener toda clase de
miedos. Por este motivo vamos a hablar de los protocolos oportunos e inoportunos,
si bien es cierto que hay situaciones donde -si se necesita actuar rápido y hacer la
prueba de trabajo de parto rápidamente con oxitocina, o ingresar a cesárea- son cosas
de urgencias, son cosas muy raras, son complicaciones que no son comunes. Por
ejemplo en ningún manual de ginecología y obstetricia te van a decir que las vueltas
del cordón en el cuello son indicación de cesárea, NO son indicación de cesárea.
Hasta antes de que hubieran los ecógrafos, los niños nacían igual con sus cordones
envueltos, y las parteras hábiles, los parteros, sabían desenredar el cordón y listo, y no
piensen que se va a ahogar el niño, no se va a asfixiar, no le va a faltar el aire, porque
el oxígeno le llega a través de la sangre del cordón, entonces no hay que tener miedo
de eso; solamente hay que apoyar a que esta mujer haga bien este proceso.
ACTITUDES ESCENCIALES QUE FACILITAN EL PARTO.
Necesitamos INTIMIDAD, SEGURIDAD Y APOYO EMOCIONAL. ¿Qué
clase de intimidad tenemos en un hospital donde ni siquiera le importas al que te está
atendiendo? ¿Donde además te hacen desnudar, donde ni siquiera te dejan caminar,
durante este acto tan íntimo que es parir? Es como si ahorita le dijéramos a una pareja
“a ver, vengan aquí, hagan el amor delante de nosotros”. ¡NO! ¿No ve? Necesitamos
intimidad. El parto es un acto profundamente sexual e íntimo, la criatura está naciendo
y necesita ser recibida con cariño en ese mismo estallido de orgasmo que le ha hecho
llegar a la vida, en un espacio que era tan profundo y tan íntimo, por eso necesitamos
6 27
parto que tiene cada cultura que he encontrado quedan escritas memorias, pero muchas
siguen vivas en la interacción con quienes saben dialogar con ellas. Entonces tenemos
que acordarnos de que hay una fuerza invisible que nos acompaña. Si bien hay muchos
miedos que hay que seguir transformando y trabajando, tenemos un apoyo invisible
grande en este momento y en cada momento de nuestras vidas.
Por eso los tatas Mayas decían; “las mujeres aquí paren con gozo”. Porque además
se llama a la fuerza de tu nahual, del nahual del niño, del nahual del día. Entonces es
una fuerza increíble y este momento del parto es un espacio profundo de energía.
Quienes han podido acompañar un parto, saben que es una carga energética
profunda, es lindo todo lo que están haciendo las parteras mayas.
Entonces por eso nos apoyamos con nuestros rituales, por eso nos apoyamos
llamando a estas otras fuerzas, cada uno sabe en su corazón lo que necesita, el nombre
que tiene esta fuerza, la luz, la vida, el universo, lo que uno quiera decirle y sentir,
madre tierra, pachamama. Cada uno sabe.
No hemos venido a dar recetas. Hemos venido a abrir campos para las posibilidades.
Les invito nuevamente a que cada uno y cada una de nosotras vaya encontrando aquello
que más nos fortalece, aquello que más amamos y que podemos encontrar también
afuera de nosotros. Que está adentro y también está afuera.
Desde ahí yo les invito a re-pensar y a sentir más bien nuevamente este tema que es
nuestro derecho a NACER CON SONRISA, porque aquellos a quienes no conocemos
todavía, esos niños y niñas que no están llegando todavía, merecen un mundo lindo
para vivir cuando vengan. Es un amor compasivo para aquellos que están ahí esperando
venir y que seguramente ahorita estarán alegrándose, y dicen; “¡ay que bien! Me van
a recibir con cariño”. Entonces esas criaturas también merecen un mundo lindo.
Nuestros abuelos y abuelas nos lo han cuidado para nosotros, ya estamos de paso,
tal vez nos vamos pronto, tal vez nunca más nos vemos al partir de aquí, tal vez alguno
de nosotros mañana ya no va a estar, pero podemos dejar sembradas flores para quienes
van a seguir llegando, porque merecen algo lindo. Y hablando de la vida, algo también
que es importante mencionar es que la vida después de la vida también es así. Por
ejemplo, esto que hablábamos de la cultura del miedo y de la muerte, “que si se muere
alguien, que si no se muere, que cuidado, que no sé que pasa”, ¡NO! Para las culturas
ancestrales, quien pasa y deja este cuerpo es un ancestro, aunque sea un bebecito que
acaba de irse. Entonces es la vida que continua en la vida y después de ella. Y más
bien es la lección para nuestra alma, para nuestro corazón, que nos estará dejando el
ser que parte de este mundo. Yo creo que es necesario aprender a ser un poco más
humildes, más respetuosos, porque la vida sabe por qué hace las cosas, aunque a
veces nos duela, aunque a veces no entendemos, pataleamos, nos enojamos,
maldecimos, decimos “¿por qué a mí?” Pero esa cosa que nos está haciendo aprender
-aunque sea con dolor- nos está haciendo crecer profundamente, y yo creo que después
de terminar de llorarnos, de terminar y decir “ ya bueno”, ahí algo pasa, que se expande
el pecho; “ya está bien, voy a seguir caminando, y eso que me ha dolido tanto me ha
fortalecido”.
 Y el PARTO EN CASA, que es lo que estamos trabajando también, para saber
que puedes parir en tu casa de una forma segura, con gente que sabes que te va a
cuidar de buena manera y que si necesitas, por cosas de la vida, una cesárea, vamos a
ir a la cesárea y todo va a estar bien, y hay que seguir acompañando con cariño de
todas maneras, porque de última sí está llegando una vida a este planeta y es lo que
necesitamos celebrar y siempre tener presente.
Las parteras del mundo han sido las guardianas de la vida y de sus pueblos.
En esta casita las parteras mayas que les contaba, en CHIQUIRICHAPA, en una
comunidad en el área Maya Mam, ni siquiera hablaban español cuando nos hemos
conocido. Unas viejitas chiquitas así. Arrugaditas, lindas. Que sobrevivieron a las
muertes y a las masacres de los 90’. Los noventa han sido terribles para el pueblo
maya; sólo por tener su ropa indígena se los perseguía y se los mataba, hombres,
mujeres, niños, abuelos, todos se los mataba. Ellas han sido quienes han sobrevivido
y algunos otros que escapaban a las montañas y los abuelos que escapaban a las
montañas para hacer fuegos sagrados, para que no terminen de matar a su gente sólo
por ser indígena. Entonces Tata Arturo y Nana Teresa, quienes fundaron esta casa de
partos mayas, escaparon como pudieron y sobrevivieron hasta llegar a Estados Unidos.
Ahí conocieron amigos que les regalaron una platita para llegar otra vez a Guatemala,
porque ellos sabían que las mujeres tenían que ayudar a seguir hacer naciendo a su
gente, porque las parteras no solamente son parteras, eran guías espirituales, SON
GUIAS ESPIRITUALES, LÍDERES POLITICAS.
De última, decidir que tu parto sea digno, querer que la gente de tu comunidad
tenga vida digna, ESO ES UN ACTO DE POLÍTICA, ENTONCES LAS PARTERAS
SÍ SON LIDERES POLÍTICAS EN LA COMUNIDAD, POR ESO SE LAS HA
PERSEGUIDO MUCHO TAMBIEN. Tata Arturo y Nana Teresa regresaron a
Guatemala, e hicieron esta casita de partos mayas.
Pero claro, vino el gobierno, vinieron los médicos y decían: “hay que hacer las
estadísticas, tienen que hacer procedimientos como necesitamos”, y tales cosas. Pero
ellos han luchado tanto, y encima han sobrevivido, así que fueron a hablar con el
ministro de salud y ahí Tata Arturo nos dice: “hemos agarrado su corazón y nos ha
escuchado”. Les han entendido y desde entonces nunca más va nadie a molestarles.
Ahí hacen los fuegos sagrados, ahí hacen nacer la vida de forma sagrada.
Tenemos que recuperar nuevamente el RESPETO, y a lo que queda de bueno y
vivo de nuestras comunidades, que son muchas. Aquí está la tradición mapuche, que
debe tener mucho tesoro vivo también, como tenemos allá en el Qollasuyo. Les invito
a buscar, bajo la tierra, en las raíces, donde necesitamos hallar la respuesta que
necesitamos para este tiempo.
Y además siempre ha habido las diosas del parto, todas las culturas tienen su
apoyo. Y no somos sueltitos en el mundo.
NO SOMOS SUELTITOS EN LA VIDA. TENEMOS ENTIDADES INVISIBLES,
TENEMOS EL APOYO INVISIBLE DE LA MADRE VIDA. De estas diosas del
26
facilitar ese espacio, para que venga también a este mundo.
Y la mujer también necesita sentirse segura, o sea que debemos trabajar sobre los
miedos de las madres, eso es lo que estamos trabajando mucho ahora, porque de repente
cuando vas a una hospital te dicen que toda clase de cosas le pueden pasar a tu bebé,
estás en riesgo todo el tiempo, que si la sangre, que si la ecografía, que si se volteó,
que si no se volteó, que señora le falta líquido, que es más grande, que es más pequeño.
Todo nos miden como si fuéramos máquinas, sin respetar que cada mujer, como ella
es, con su tamaño, sabe criar su wawita (bebecito) dentro de sí, cada cuerpo humano
sabe criar el cuerpito perfecto que va a ayudar a nacer. Entonces este mito de las
mujeres pequeñas, este mito de que… “es bien estrechita, ay! No tiene buenas caderas,
su pelvis parece de varón” o esas cosas, a una chiquita flaquita a la que ven entrando
a una consulta le dicen :…” ahhh, será cesárea” ¡NO! ¿Cómo pueden saber que va a
ser cesárea?, si esta mujer tiene que hacer su proceso de parto! Cada cuerpo de cada
mujer, cada uno de nuestros cuerpos, sobre todo las embarazadas, crean la vida,
están creando el tamaño perfecto del cuerpo perfecto que va a salir por esa pelvis,
entonces no hay que asustarse de eso sino que hay que facilitar más bien los procesos,
para que la pelvis se abra bien, que la mujer no esté con estrés, que las personas que
acompañen este lugar sean cariñosas, esto es bien importante: necesitamos un ambiente
y un entorno apropiados.
No puede ser un entorno apropiado aquel donde te están gritando, donde te están
manoseando, donde te están observando como si fueras cualquier cosa, porque tienen
que pasar el turno, porque tienen que apurar el parto, o si tienen un record de cesáreas
y van a ganar un premio o un reconocimiento por eso entonces tienen que hacer la
cesárea . Es bien interesante todo lo que se maneja en un hospital, y uno no se entera
de todo eso, asique necesitamos tomar conciencia y fuerza entre mujeres y hombres
de saber primero que nuestros procesos de vida son nuestros. Nosotros necesitamos
aprender a conocerlos. Y es también nuestra responsabilidad.
Necesitamos LIBERTAD DE EXPRESION en el momento del parto. Si la mujer
quiere pararse, caminar, bailar, ponerse de cuatro patas, aullar, maullar, hacer ruidos,
cantar, lo que ella quiera. En cambio, en un hospital generalmente te dicen: “señora
cállese, no se mueva”. Entonces la pobre mujer está ahí echada encima con su oxitocina,
con su barriguita ahí monitoreada, y ya hay estudios que demuestran que esta barriga
monitoreada, que estos ruidos que hacen estos aparatos, la alteran peor, causándole
más estrés, y alteran peor el proceso de parto por causa de la adrenalina del estado de
alerta que generan, y sabemos que la adrenalina compite por los sitios de oxitocina.
Entonces la sociedad de control en la que vivimos se ha tomado el parto también
para así controlarlo todo, y nos quiere controlar incluso eso, por eso las mujeres
aterradas dicen: “bueno, que me hagan lo que sea”...entonces una mujer que tiene
miedo y no conoce su cuerpo, se somete. Pero yo creo que estamos aquí para hacer
conciencia, para hacer respetar este momento y decir que puede ser de otra manera.
7
 NECESITAMOS LIBERTAD DE MOVIMIENTOS Y POSTURAS PARA EL
EXPULSIVO
Mas adelante voy a explicar un poco mejor sobre la verticalidad. Porque hay
mujeres que quieren ponerse de cuclillas y esto es instintivo. Es muy cultural pero
también es instintivo, y si va a haber asistencia profesional de médicos o parteras
profesionales, esta tiene que ser respetuosa. No basta con que seas una partera
certificada de universidad , porque ya hay estudios que dicen precisamente cómo las
parteras europeas, que tienen en Alemania , en Bélgica y en Holanda, que atienden a
muchas mujeres con partos en casas, muchas de estas parteras ya están maltratando
como los médicos hacen comúnmente. Entonces va mas allá de solamente tener el
título profesional. Necesitamos considerar que este asunto es mucho más profundo, se
necesita un profundo respeto por la vida.
Si alguien va a acompañar un parto, sea hombre o mujer, tiene que conectarse
desde ese espacio de respeto a si misma, para poder respetar al otro y la otra desde
nuestra humanidad. No basta tener un cartón para decir “yo lo voy a hacer”.
Y hay que hablar también de los procedimientos naturales para abordar el dolor, ya
que hay toda clase de técnicas naturales. Las mujeres no necesitan todas la OXITOCINA
, ni anestesia, es más: la anestesia se creía que no hacía daño al bebé, pero el Doctor
Michel Odent está haciendo estudios en los centros de investigación de salud primal
en Inglaterra, precisamente para comprobar cómo hace daño la anestesia. Es bien
importante seguir discutiendo esto, informándonos, porque la anestesia atraviesa la
barrera placentaria , entonces una mujer que tiene que estar despierta y consciente en
este momento, cuando le ponen la anestesia se vuelve inconsciente o se duerme. ¿Como
vas a apoyar a tu niño así? Y el niño también, la criatura adentro de la barriga que
siente el efecto de esta anestesia en su cuerpito también se adormece y se confunde.
Tenemos que darnos cuenta y saber que tanto la madre como el niño son guiados por
la sabiduría propia de este momento, que va a actuar en ambos. Esa criatura dentro de
la barriga también sabe lo que tiene que hacer.
No son tontitos, son criaturas vivas, son almas inteligentes. El bebé no solamente
va a ser expulsado. ¡ No! Él bebe también va a actuar, va a trabajar en ese momento, la
sabiduría propia de la vida hace que él sepa cómo tiene que encajar la cabeza, girar,
expandirse un poco más y volver a girar para salir, o sea todo ese movimiento complejo
que hace, el bebe sabe cómo hacerlo, está en su sabiduría genética, en sus células. Y
por ejemplo, si la pelvis está tan relajada por la anestesia, los músculos del periné que
tienen que apoyar y servir de pivote para que baje bien la cabeza, no están listos.
Entonces se confunde el bebé y la madre queda aturdida; él bebé queda sin saber
cómo realmente seguir y empieza a trancarse la cabeza, y empieza a fallar la contracción
y el descenso y empiezan todos los problemas.
Asique, cuidando el calor, cuidando mucho que la mujer esté relajada, podemos
facilitar y apoyar de forma adecuada este proceso de parto, pero sobre todo respetando
la propia fuerza y energía movilizadas para recibir la vida.
El dolor en el parto las más de las veces está demostrado que es algo bien aprendido.
8 25
alguien más se acerca con todos sus temores a este espacio, que si las tías quieren
meterse o cualquier otra persona ajena, hay que cuidar este espacio, porque la mujer
puede sentirse amenazada, y si se siente amenazada no va a hacer bien su proceso de
parto. ¿Por qué?,
Porque la ADRENALINA CORRE EN LA SANGRE INMEDIATAMENTE AL
SENTIR AMENAZA Y SE UNE A LOS RECEPTORES DE OXITOCINA,
COMPITE.
Entonces llega la Oxitocina y ya está ocupado el receptor, entonces no puede
operar ni accionar como corresponde. Por eso necesitamos acompañar con cariño
este momento y cuidar el espacio. La mujer tiene que escoger, ella tiene que saber
quién quiere que la acompañe en este momento. Lo que nos protege del dolor nos
produce placer, evidentemente.
Cada mujer embarazada es un canal de luz increible y maravilloso. La vida
que era un par de células que se hizo UNA, está creando un cuerpito humano, lindo.
Entonces todo lo que ocurre en el embarazo en vez de que sea SOLAMENTE UN
PROCESO FISIOLÓGICO que hay que controlar con las pautas o normas (que la
glucemia, que la presión, que las alfafetoproteínas!!! o cualquier otro miedo aprendido)
es más que todo eso: ES UN PROCESO MÁGICO PROFUNDO. Y hay que acompañar
con cariño, acompañar con cuidado a la embarazada, hay que mimarla de todas las
formas posibles. En otras culturas ellas eran cuidadas como las reinas, y ahora ¿qué
ha pasado en esta sociedad del abandono? Necesitamos recrear a nuestra comunidad
con este espacio para cuidar la vida desde antes.
Y las opciones son: PARTO EN AGUA O PARTO EN CASA. Parto en el agua,
que ya les he contado de MICHEL ODENT, es más delicioso también porque ayuda
muchísimo al período expulsivo. Siempre hay que cuidar que el agua esté calentita , si
tenemos por error que se enfrió el agua y se mete en agua fría la mujer durante su
parto van a parar las contracciones, porque el frío libera adrenalina para calentar la
piel, y la adrenalina compite con la oxitocina, como mencionamos antes. Pero además
no hay que meterse antes, no tiene que entrar al agua antes de los 6 ó 7 cm de dilatación,
porque puede relajarse tanto que puede parar también la fuerza de parto, eso va
decidiendo cada mujer, observando su proceso y se va cuidando los momentos en
conscenso. La inmersión en agua es MÁS QUE TODO PARA EL EXPULSIVO. Porque
apoya a frenar el impacto directo de la fuerza de gravedad para que el parto sea más
bien suave. Pero eso depende de cada mujer, NO PODEMOS DAR RECETA. Cada
mujer sabe, cada mujer siente. Asique si ella quiere meterse todo el tiempo a dilatar
en el agua, bien. Si ella quiere meterse sólo en el expulsivo, bien: cada mujer sabe. Y
en Los Andes no acostumbramos, porque de última Bolivia no tiene ni mar, no tenemos
mucho esta costumbre, allá se promueve mas siempre el parto vertical entre las
comunidades indígenas.
se arma la fiesta y se va a recibir a la madre. Entonces es una fiesta de comunidad,
porque está llegando alguien más a la vida que va a hacer fuerza con nosotros, que nos
va a apoyar con el don o la virtud que está trayendo. Esto es una fiesta de vida, no es
algo aislado que le pasa a cualquier mujer en cualquier momento, como vemos en los
hospitales.
Para muchas mujeres este evento les está transformando la vida entera, necesitamos
volver a hacer conciencia de esto, de que este acto de vivir y de ayudar a llegar una
vida a la tierra es profundamente misterioso y sagrado; lo único que podemos hacer es
acompañar. Acompañar y nada más.
Entonces se produce todo un coctel de hormonas; lo dice el Doctor Odent, que
estudió este proceso a profundidad:
-LA OXITOCINA QUE ES LA HORMONA DEL AMOR altruista, el amor
dulce, el amor por todo.
-LAS ENDORFINAS QUE SON HORMONAS DEL PLACER, que nos ayudan
para prevenir el dolor.
-LA PROLACTINA QUE ES LA HORMONA DE LA MATERNIDAD que
promueve la secreción de la leche
-LA ADRENALINA QUE ES LA HORMONA DE LA EMERGENCIA.
Entonces, a la adrenalina no la tenemos porqué considerar como la enemiga del
proceso, (aunque muchas veces lo frena o enlentece, si se genera durante el trabajo de
parto para detener a veces el período expulsivo). La adrenalina ha servido para que
las mujeres puedan resguardarse cuando sienten un peligro y dejen de hacer su proceso
de parto, vayan a ponerse seguras y a salvo. Pero necesitamos ahora retomar la oxitocina
mas allá de la adrenalina como protectora, más bien ahora lejos de este proceso
evolutivo que nos ha servido para protegernos de un depredador, necesitamos saber
que la adrenalina es parte de las hormonas de la urgencia de sobrevivir, pero también
que hay adrenalina innecesaria cuando una mujer se siente observada, criticada,
amenazada.
Cuando hacíamos nuestros primeros partos en casa, una vez por cosas de la vida
llegó una prima pediatra a nuestro espacio, entró y nos miró a todos con la actitud:
“estos salvajes “ “¿qué les pasa?”, “ ¿cómo es posible que hagan esto en la casa? No
es posible. Esa sola mirada que nos ha lanzado, ha hecho que nuestra acompañada ya
no contraiga, ya no dilate, ya no nada… Así frenó su proceso, por sentirse observada
y juzgada.
Las ACTITUDES SE SIENTEN. Entonces, no es necesario que yo venga y te
insulte directamente, sino que basta que te mire y libere esas hormonas, entonces la
mujer que está tan sensible a las hormonas en ese momento siente por el olfato, se
huele en el aire, y se “contagia”. Por esto la gente que va a acompañar o va a cuidar
este momento tiene que estar bien centrada, bien fortalecida y además con todo el
cariño del mundo, porque eso se siente en el aire.
Y si hay alguien que tiene miedo, que está dudando, que si viene la suegra, que si
24
Sin embargo, hay mujeres que incluso en el hospital paren muy placenteramente, no
chillan. Y hay mujeres también actualmente ya en el mundo que están haciendo que
sus partos en vez de que sean un evento tan traumático, sean un evento de placer, y
hay varios orgasmos que están surgiendo, y esto es maravilloso (Parto Orgásmico).
Porque hemos aprendido de otra sociedad castradora que el placer es cosa del diablo,
que las mujeres criaturas del placer son cosas del diablo, entonces a las mujeres siempre
se las ha dejado muy por debajo, muy por atrás. Sin embargo sabemos que el placer es
más bien el motor de la vida, y en un momento como el parto, es bien esencial que
nuestra mujer esté acompañada, que cada una de nosotras esté bien conciliada con sus
procesos, haber podido sanar nuestros dolores, sanar las cosas que nos han maltratado
la vida. Esto es lo que trabajamos con nuestras embarazadas, porque de repente en
este momento del parto surgen mucho el INCONSCIENTE, el SUBCONSCIENTE,
pueden salir recuerdos, miedos, daños y cosas que -si no las hemos trabajado- nos
van a perjudicar.
O sea que las contracciones pueden fallar, la dilatación no puede seguir adelante
por los miedos propios aprendidos de ser mujer en este mundo.
Una partera es alguien que acompaña este proceso desde mucho, mucho antes.
No es como nos ha enseñado el hospital, llegar, sacar el bebe e irse. ¡NO! Una partera
acompaña a la mujer, es como su comadre, su amiga, es alguien en quien confías, la
mujer que va a parir necesita saber que en ese momento está rodeada de gente que la
ama, que va a hacer lo que fuera para cuidarla, no es algo mecánico. Necesitamos
sentir cariño en ese momento, es bien importante.
POSICION DURANTE EL PARTO
La LITOTOMIA (posición echada y con las piernas colgadas en alto) es esa posición
de la cama ginecológica horrible que sigue hasta nuestros días, esta es una práctica
muy cuestionable. Es una barbaridad, sobre todo sabiendo que a través de la historia
esta posición fue adoptada a partir de que un Rey curioso quería ver el parto de su
hijo. Un rey francés quería ver nacer a su hijo, y como el rey (por su estatus de
realeza) no podía agacharse y ponerse al suelo para ver nacer (porque hasta ese tiempo
todavía seguían naciendo de PARTO VERTICAL, porque los médicos estaban
aprendiendo de las parteras), le hicieron echar a la mujer, y claro, parió el niño, nació,
pero los médicos franceses se quedaron en esa posición de rey. Y como la plebe que
quiere imitar todo lo que hace el rey, querían hacer nacer como hijos del rey; entonces
a las mujeres las empezaron a obligarles a echarse.
Y nos acordaremos de que a las universidades en aquel tiempo sólo iban los hombres.
La medicina que hemos aprendido es la medicina que ha sido tomada y planteada
primero por varones. Y no es que los varones sean nuestros enemigos, sino que es
aquella mirada que se ha ido imponiendo a través del tiempo. Y lo que se debe
considerar con urgencia es que esta MEDICINA PATRIARCAL NO SE HA
9
TRANSFORMADO DESDE ENTONCES. Ellos tomaron la medicina, las prácticas
de parto las aprendieron de las parteras y luego las incorporaron al hospital, y hasta
ahora no se ha transformado eso, o sea que hemos heredado esta medicina aprendida
por hombres y gestionada por hombres, y precisamente sigue sometiendo a la mujer.
Por eso la posición acostada de la mujer es un elemento paradigmático de un modelo
de atención. Este modelo de atención MERCANTIL que NO respeta la vida. Si bien
hay colegas muy comprometidos, muy dados a su gente, que hacen medicina
Occidental, SON MUY POCOS. El resto solo piensa en cómo va a lucrar primero con
la salud-enfermedad, es muy triste esto, pero hay que decirlo también. Y este modelo
de atención no respeta a la criatura humana.
Cuando vos vas frente a un médico, pierdes toda autoridad, sabes que sí te duele y
si tu no conoces tu cuerpo vas a decir: “hágame lo que sea” y ese “hágame lo que sea”
es de verdad, porque te duele todo, porque tienes que salvar la vida o solo pedir que
cese el dolor, o en cualquier otra situación que no conoces y te duele. Pero entonces
ahí la persona ya pierde esa fuerza que tiene.
Las criaturas humanas somos criaturas maravillosas que tienen esa fuerza de auto-
sanación y auto- regeneración programadas genéticamente y la sabiduría viva de
nuestras propias células.
Esto de la posición de LITOTOMIA y la posición VERTICAL son parte de
CÓDIGOS CULTURALES COMPARTIDOS (de cómo aprendiste, de cómo te dijeron,
de cómo hacían las madres y abuelas). Por ejemplo, las mujeres en las comunidades
indígenas de cualquier pueblo del mundo, siempre van a escoger la vertical de una u
otra manera, siempre.
Entonces para lograr una posición vertical se pueden colgar de algo, se pueden
sostener de alguien, se pueden poner de cuclillas y alguien las puede sujetar por atrás.
Como fuera, la vertical se va buscando. En el campo nadie te enseña esto
“oficialmente”, pero son cosas que se van aprendiendo, que se van pasando de una
madre a una hija, de una abuela y así. De esta forma tenemos que cuestionar esta
relación del sometimiento femenino que todavía sufren las mujeres en los hospitales.
El significado simbólico de la posición.
Sabemos que cuando una está echada está minimizada, está imposibilitada, ya no
sabes quién eres, ya hasta has perdido tu nombre. Si de repente querías un parto
respetado y digno, te pusieron la oxitocina, te controlaron, dijeron que estaba todo
mal, entonces tienes que entrar en cesárea. Ya no decides y dices; “ya, háganme lo
que sea”. El miedo es tan grande que dices : “Bueno, que no se muera mi wawita, que
me corten”.
Pero si hubiéramos cuidado este momento sin tanto intervencionismo, sin tanto
miedo, trabajando y confiando nuevamente en esta otra fuerza de vida, habría sido
diferente. Esta mujer no tendría que someterse por miedo, sería diferente si la condición
10
nuestra luna al suelo, a la tierra. En vez de cosechar la sangre en los plásticos que hay
como toallas higiénicas, que contaminan tanto el ambiente, podemos agarrar otra vez
como hacían las mamas y las abuelitas, unos pañitos. Sin nada de asco, porque la
sangre es vida y la vida es sagrada. Entonces agarras tu sangre y la siembras a la tierra,
la siembras al jardín, a las flores, le regalas a la tierra esa fuerza, en vez de botar
nuestra fuerza por la basura, que esta fuerza vuelva a la tierra para renovarnos, entonces
es parte de plantear una nueva forma de vivir y de relacionarnos con la tierra y con la
vida.
La oxitocina es inhibida por el NEOCORTEX. ¿Qué pasa cuando llegas a un
hospital?; “Ya, señora ¿qué pasó?, su carnet, muéstreme”, y más preguntas . “¿Cuánto
va a costar?, ¿tiene seguro o no?”. A la pobre mujer la saturan de preguntas, le dicen
todo lo que tiene y no tiene que hacer; y ella , en vez de enfocarse hacia adentro, tiene
que estar atenta viendo qué le va a pasar, qué le van a hacer o qué no le van a hacer,
que si tiene plata para pagar, que si se ha olvidado el carnet o no se ha olvidado el
carnet , que si se ha olvidado de los biberones y de los pañales, que … “ señora que
por qué no trajo los pañales para el bebé” y que “ por qué no trajo la fórmula” . Le
están diciendo tanto, y la pobre está tan nerviosa, que está pensando todo el tiempo
en la manera de protegerse. Entonces el neo-córtex inhibe con estas actitudes a la
oxitocina. Y la oxitocina es más bien liberada en situaciones donde se permita que el
proceso ocurra instintivamente sin distracciones externas. Y ¿qué pasa? Sucede que
el NEOCORTEX es nuestro lado más racional. ¿Acaso uno piensa? : “…ahorita voy
a tener un orgasmo”. NO. llega a ese momento. O “…ahorita estoy a punto de
dormirme”, uno piensa. NO. Llega a ese momento. El NEOCORTEX está más bien
calmado y de bajo perfil, cuando uno está sintiendo el instinto.
Las actitudes que favorecen la secreción de oxitocina… Que la mujer esté solita,
tranquila, viendo, viviendo, sintiendo su proceso hacia adentro. Que esté con su
compañero, que estén dándose besos, abrazos, caricias, que se estén mimoseando,
entonces esto es muy hermoso. Así que yo a las parejas les dejo tranquilas que se
quieran, que se besen, que se abracen, que se te toquen, que se amen todo lo que
quieran. Mientras haya más placer mejor para todos. De esta forma se favorece así
también la secreción de oxitocina y no hay que tener miedo ni vergüenza de nada,
porque las criaturas humanas AMAMOS recibir cariño, abrazarnos, querernos,
sentirnos, entonces pasa por ahí también el respeto a este espacio, que es el momento
del parto, que es algo tan sexual y tan maravilloso y tan placentero.
Se nos ha cortado todo esto, en un hospital. Ni siquiera dejan entrar al papá, en
muchos hospitales, aunque ya haya una LEY, y hay leyes que si admiten al padre. En
Bolivia también hay estas leyes. Pero hay ciertos empleados que te dicen; “No señor,
lo siento. No entra”; y en ese ratito, ¿a qué abogado vas a correr? Está pariendo tu
mujer. Entonces necesitamos hacer fuerza y conciencia para que otra vez esto sea cosa
de DOS. Es del papá y de la mamá que están ahí, pero también LA COMUNIDAD
ENTERA. Allá en los Andes es fiesta. Cuando llega un niño se pasa la voz rapidito y
23
promover esto.
Cuando hay mucho estrés, cuando la pobre mujer ha sido violentada, ha sido
abandonada, cuando justo le pasó todo tipo de calamidades, el estrés es tan grande
que no le baja la leche. Pero si cuidamos esto y la apoyamos, le damos cariño, buscamos
soluciones, es más fácil que baje la leche.
Entonces la OXITOCINA se libera más fácilmente en un ambiente caluroso, esto
lo descubrieron los científicos. Pero ¿qué pasa en los Andes, donde hace frío? En
muchas culturas siempre se ha cuidado el calor en el parto, ¿Acaso las abuelitas sabían
que la OXITOCINA se libera en el calor? No, ¿no ve? Ellas no sabían, porque no
estudiaban la ciencia, pero si sabían, de la sabiduría de la vida, que el calor es bien
importante para este momento. Por ejemplo, nos daremos cuenta que ahorita nos está
haciendo un poco de calorcito en este lugar de reunión y entonces nos sentimos así
mas distendidos, tranquilos porque cuando nos hace frio estamos así, tiritando,
encogidos nuestros músculos … Entonces, cuando hay calor en el ambiente es más
fácil que los músculos se distiendan y cuando los músculos se distienden entonces es
más fácil que ocurra todo el proceso del parto en curso natural.
Pero ¿qué pasa en un hospital?. Todo se pone frio y encima si es una noche de
invierno, además toda “K´alancha”(desnuda), apenas con la bata de hospital y estar
en el frio ambiente de la sala, tu pobre cuerpo se pone tenso.
Pero ¿qué pasa en los Andes? Les contaba de las mamitas allí. Yo he aprendido lo
que estoy practicando de unas parteras del Lago, cerca del lago Titicaca, ahora en un
momentito les voy a mostrar unas fotitos en Titicachi. Entonces ellas, ¿sabes que
hacen? Ponen vapor de hierbas, vapor de hierbas deliciosas: ROMERO,
MANZANILLA Y SALVIA. Una se sienta en algún asiento que tenga un hueco y ahí
ponen una ollita y el vapor sube y se cubre todo “biencito” y se envuelve bien a la
mujer todo el tiempo; así se cuida mucho el calor, que no le llegue el frío para nada.
Cuando cuidamos bien el calor incluso no hay dolores post parto. Esto es bien
importante.
En cambio ¿qué pasa en un hospital, tan frio? Entonces los entuertos son mas
jodidos, también son más duros. Asique si cuidamos el calor liberamos OXITOCINA.
Y además esto mismo del calor, es el calor humano, es el calor del cariño que le
estamos poniendo a nuestro evento ahora.
Y la oxitocina estimula las contracciones uterinas, esto lo sabemos porque cada
vez que nosotras estamos menstruando también la oxitocina está ayudando a que se
desprendan los tejidos dentro del útero, entonces nuestras menstruaciones , nuestras
lunas, no tienen por qué dolernos tanto.
Cuando una ha sanado su relación con su ser mujer, cuando una ha sanado esta
relación con lo femenino, con la madre vida, con la tierra, nuestros momentos de la
luna son lindos y no duelen, de verdad que no duelen.
Más bien por estas razones nos estamos soñando en nuestra casita de partos un
espacio donde las jóvenes vengan a acompañarse en este momento de nuestra
menstruación sagrada, que es la fuerza de la tierra. Necesitamos volver a sembrar
22
realmente lo necesitara y ella entonces entraría a su cirugía contenida, sabiendo muy
consciente de que luego de haberle dado oportunidad a su cuerpo, la cesárea sí es
necesaria y aceptada.
Hay ciertas indicaciones de cesárea pero son bien puntuales. Es una cirugía de
urgencia.
Pero ¿qué está pasando ahora en Latinoamérica? Hay una epidemia de cesáreas,
cuando la propia ORGANIZACIÓN MUNDIAL DE SALUD dice que no debería
haber más del 10% de cesáreas en los estados miembros, si bien sabemos que también
es una organización corrupta, actualmente muy cuestionada por tantas denuncias a
nivel mundial que ya están siendo públicas por sus alianzas con las corporaciones
farmacéuticas. En muchos países las cesáreas llegan a ser hasta el 40 % o 50% de los
nacimientos, lo cual es una barbaridad, porque la cesárea está siendo un negocio.
Y si vas a un hospital público y no crees que allí tienes que pagar tu de tu bolsillo,
igual nomas pagás de tu bolsillo, porque son tus impuestos con los que pagas.
Pero más aún, el pago es más directo cuando tienes que dar tú la plata en un hospital
privado. Y de acuerdo al hospital, a la marca, al prestigio social, a lo que hayas
aprendido que es mejor; mientras más caro, mejor, entonces la cesárea se ha convertido
en un negocio.
Y hablando de esto, también hay que decir que hay lugares y hay instituciones que
están haciendo partos naturales, partos en casa, pero también esto se está convirtiendo
en un gran negocio, y que solamente la gente que puede pagar puede acceder a tener
su parto en casa, pero si no puedes pagar tienes que someterte al hospital.
Entonces yo creo que esto es hacer conciencia entre todos y decir ¿hasta cuándo
vamos a seguir haciendo negocio incluso de algo tan mágico y tan sagrado como es el
parto mismo? Mujeres y hombres que quieran también apoyar este momento
deberíamos estar acompañándonos y apoyándonos; cuando hablo de esto a veces los
hombres dicen; “ay ¿yo también?”; pues sí.
Les cuento que hay comunidades en Bolivia todavía, en las que si un hombre no
sabe atender un parto no puede juntarse, no puede casarse; él tiene que aprender a
recibir su niño. Y esto es algo bien lógico, nos daremos cuenta. EL NIÑO SE HACE
DE A DOS, PAPÁ Y MAMÁ, entonces si el papá colabora para hacer al niño, que le
ayude a recibir también. ¿No ve? ES LÓGICO, es hasta lógico involucrar al varón en
el parto.
Es bueno involucrar a los hombres conscientes, porque además los partos que
hemos acompañado con la presencia de la pareja son partos bonitos, la energía fluye
diferente, se siente la fuerza del padre. Si bien hay hombres que no saben cómo van a
actuar ni qué van a hacer y les da miedo, el sólo hecho de que estén ahí apoyando a su
compañera ya le da mucha fuerza a ella y a la criatura, porque la criatura siente todo el
tiempo toda la fuerza de ella, todo lo que decimos, todo lo que vemos, lo que olemos,
lo que comemos, todo, todo.
Por eso a nuestras embarazadas les vamos diciendo: “anda comiendo cosas ricas,
oliendo cosas ricas, viendo cosas lindas”, porque una mujer embarazada debería ser
11
cuidada como una diosa. Hay escritos de antes como en otras culturas, que muestran
que las mujeres embarazadas eran cuidadas por toda la comunidad, que no llore, que
no tenga pena, que no tenga hambre. Pero ahora ¿qué pasa? Estamos en el sistema del
abandono, del sálvese quien pueda, de solamente el que tiene plata va a ser respetado
en los hospitales. Porque esto que les estoy contando generalmente es de los servicios
públicos. Porque hay hospitales privados donde si pagas no te gritan, entonces te
dejan caminar, te dejan entrar tu profesora de yoga, te dejan meter tu música, pero
pagaste muchísimo. Pero ¿qué pasa? Esto tiene que ser DE NOSOTRAS, ES
NUESTRO, NUESTRO DERECHO DE EJERCER NUEVAMENTE nuestro derecho
de RECOBRAR este ESPACIO PARA NOSOTRAS. Porque la humanidad entera
necesita la fuerza de este momento renacida. Con cariño y con respeto y yo creo que
esto es bien humano y que esto no puede pagar nada.
Posiciones que facilitan el parto
Muchas mujeres en muchas tribus utilizan una cuerda, una hamaca o algo que la
sostenga desde arriba y esto ayuda muchísimo a bajar, al descenso de la cabeza y a la
dilatación y progreso del parto. También en la Alemania antigua se respetaba la posición
vertical, mediante el uso de una sillita de partos. Esa silla de partos se ve en muchas
culturas y hasta hace poco tiempo las mujeres todavía manejaban eso. Entonces la
mujer se sienta ahí y es más cómodo. Se sienta y por ahí se puede ayudar a recibir al
bebé, pero también en los Andes he visto la ayuda con esta sillita de parto o con
cualquier asiento que sea hueco por debajo y permita que sostenga la mujer sirve: la
mujer se sienta en lo que fuera abierto por debajo, y pones debajo de ella unos vapores
con hierbas (Romero, Manzanilla y Salvia) y eso ayuda a dilatar la pelvis, a aflojar la
musculatura del piso pélvico, eso ayuda mucho a que vaya descendiendo el bebé, que
haya calor en ese momento y la vertical para que no haya desgarro.
En otro grabado antiguo también se ve la posición vertical de la mujer y está con su
silla de partos, o sea que esto de la silla de partos no es invento de recién de alguna
gente a la que se le ocurrió. No, las culturas de antes con toda su sabiduría sí se daban
cuenta de algo tan sensato como la VERTICALIDAD. ¿Por qué? Primero para nosotros
¿quién es la primera madre? Es la MADRE TIERRA, entonces ella es la primera que
llama y ¿cómo llama? Con la fuerza de gravedad. La fuerza de gravedad que ahorita
está actuando sobre nosotros para que no nos salgamos volando a la estratósfera, ella
es la primera que apoya. Entonces cuando la mujer está en posición vertical está
apoyando a su vez la fuerza de gravedad, también el peso del agua de la bolsa de las
aguas y el peso mismo del bebé, que están haciendo presión sobre el cuello del útero
para que las contracciones sean más potentes, y también está apoyando a todo este
mecanismo perfecto la propia fuerza de contracción del útero que es muy poderosa, o
sea todas esas fuerzas juntas apoyan a que este momento sea fluido y bonito. Pero,
¿qué pasa cuando estás echada? Cuando estás echada, tu pelvis está aplanada en
lugar de alargada, entonces es como pedir que un carro suba cuesta arriba sin gasolina.
Eso es una insensatez total.
Necesitamos nuevamente recobrar la sensatez y recobrar la sabiduría de nuestros
12
presente en cualquier aspecto relacionado con el amor. Pero no es solamente del amor
romántico de los que se quieren y están bien lindo. Sino el cariño que expresamos en
todo momento, con papá, con mamá, con la comunidad, con las plantas, con los
animales, con todo. El cariño que expreso cuando una persona viene y me saluda con
cariño y me dice: “hola ¿como estás?” y me da un abrazo, me da una caricia: al sentir
esto, mi cuerpo está segregando OXITOCINA. Y la hay en hombres y mujeres, porque
hasta que yo estudiaba en el 2007 se me enseñaba que sólo había en mujeres, pero no.
Hay también en los hombres. Entonces, en los hombres se ha observado que está
presente en las vesículas seminales, que también se segrega en momentos cuando
ellos se sienten queridos. Y en las mujeres se secreta para la estimulación uterina
durante el parto y el orgasmo, además interactúa con otras hormonas durante estos
procesos y también ayuda a promover la lactancia en el cuerpo de la madre. Cuando la
criatura humana se siente querida, segrega OXITOCINA, es la hormona del amor. Y
también está en la leche materna, entonces también promovemos la leche materna con
la lactancia materna exclusiva, la TETA, porque es un acto de placer y de amor
profundo.
¿Pero qué pasa en un hospital generalmente? Cuando nace tu wawita por cesárea
a veces no baja la leche y le tienen que dar una FORMULA o a veces vas al pediatra
y no es ni un mes de nacida la criatura y ya te están recetando fórmula, fórmula,
fórmula. ¿Por qué? Porque si nos venden esta fórmula, los pediatras ganan bonos,
ganan viajes, porque además, si es más cara la marca, ganan más. Una
subconscientemente a veces ha creído que esto hacía bien a los niños, pero lo que
necesitamos es hacer conciencia. Claro que hay niños que han sido criados con fórmulas
porque no les quedaba más alternativa, pues bueno, ¡qué suerte que están aquí y que
podemos acompañarlos de otra manera! Pero sabemos que el negocio de la fórmula es
eso, es un negocio sinvergüenza que te vende leche maternizada,
ULTRAMATERNIZADA, súper carísima, y una que quiere ser buena madre con todo
su corazón dice; “yo quiero dar lo mejor a mi niño”; entonces una que se cree el
cuento de la fórmula, con todo el corazón le está dando la fórmula a su niño sin saber
que esto le está maltratando mucho el cuerpo. Están bien documentados en los propios
textos de pediatría los desequilibrios hidroelectrolíticos creados por estas leches
maternizadas, razón por la cual se controla estrictamente la dosis por kilo de peso que
se le da al bebé, aún así hay consecuencias graves cuando se abusa de estas fórmulas,
como se hace generalmente.
Por esto y mucho más, LA LECHE MATERNA ES SANTO REMEDIO, es la
mejor medicina, es todo lo que necesita el bebé de su madre. Y además hay estudios
que demuestran que la leche materna de una embarazada y de otra nunca son iguales.
Si ahorita agarramos dos embarazadas, les sacamos las leches y las analizamos, la
composición química de una y de otra es diferente. ¿Por qué? Porque cada niño, cada
cuerpito, necesita lo que su madre sabe darle. Necesita cierta cantidad de minerales,
de grasita, de plasma, de lo que fuera que esté en la leche. Entonces cada madre
produce la leche perfecta para su niño y en la cantidad perfecta, y hay que apoyar y
21
 Entonces tenemos que darnos cuenta de que realmente hay cosas más grandes,
poderosas y obscuras ahí afuera calculadas para subyugar. Que sí están haciendo las
cosas con intención torcida y con intención de que la criatura humana sea sometida,
sea manipulada. Yo creo que la cultura del miedo y del sometimiento ahorita ya está
cayendo. Ya está cayendo y estamos apoyando para que eso ocurra, ya no queremos
ser criaturas sometidas para nada, hemos venido aquí porque sabemos y soñamos que
un mundo libre para todos y todas -además libre de miedo- también es posible.
Imagínense qué contundente esto que ha descubierto LEBOYER, por eso lo
seguimos compartiendo.
Si bien las otras generaciones, como decía MICHEL ODENT, a las que nos han
hecho nacer en hospitales como fábricas, han generado el HOMO SUPERPREDATOR,
UN HOMBRE DEPREDADOR, es tiempo de transformar este dolor que conduce a la
conducta depredadora de la vida. Si te han sacado de la barriga de tu mamá, te han
llevado, te han separado, te has sentido tan desesperado y abandonado, entonces es
harto posible que reacciones con violencia para defenderte en un ambiente tan hostil.
En Suecia el premio Nobel de ETOLOGIA, que es el estudio de las ciencias de la
conducta, Nico Timbergen, dice en un estudio que él ha realizado entre los años 70´
y 80’ en los que el boom en Europa fue nacer por cesárea -porque esto es considerado
moderno, porque las mujeres modernas paren por cesárea-, él vio y registró en este
estudio que las criaturas que nacieron entre estos años por cesárea (porque a la mamá
le pareció cómodo el asunto o por X ó Z motivos que el médico le dijo) tienden mucho
a la delincuencia, al suicidio, a la anorexia y a la bulimia, a trastornos emocionales
profundos y esto hay que decirlo, pero no para condenar a nadie.
Como ayer estábamos hablando, cuando una criatura nace por cesárea y es
acompañada con todo el cariño del mundo, entonces, con todo el cariño del mundo le
vamos ayudar a seguir caminando, porque las cesáreas en algún caso seguramente
habrán salvado sus vidas y en otros, cuando ha sido innecesaria, vamos a acompañar
a la mamá en ese dolor. Porque también las mamás a veces sienten que sus cuerpos les
han fallado, y así que como parteras o acompañantes del parto, como gente que está
viviendo este proceso, vamos a acompañarlas y sanar esas heridas. Y a no culpabilizar.
Si bien hay instituciones en las que hay un negocio que nos vende el miedo, que nos
vende el terror a nuestros cuerpos, nosotras somos las responsables de actuar ante
ello, yo también soy responsable de conocerme , de respetarme, de aprender a cuidar
mi cuerpo, mi vida, mi salud. Entonces no basta solo con culpar afuera, sino trabajar
aquí adentro de mí también profundamente.
SOBRE LA OXITOCINA
La OXITOCINA es una hormona. Hay una oxitocina sintética que te ponen en el
hospital, no es esa de la que quiero hablar.
La oxitocina de la que les quiero hablar es la oxitocina que generamos nosotros
en nuestros laboratorios vivos que son nuestros cuerpos. Esta oxitocina se encuentra
20
cuerpos para saber, seguir nuestros instintos. No todas van a querer estar colgadas, no
todas van a querer estar a veces con el compañero apoyando, otras se ponen solitas
como gatas en posición de 4 patas, cada mujer va hallando su propia posición, cada
cuerpo es diferente.
Y algo pasa que cada cuerpo sabe cómo apoyar al bebé. Entonces van haciendo
giros, van moviendo las piernas, van poniéndose de una y de otra forma, como si algo
les dijera cómo tienen que moverse para ayudar al período expulsivo del parto, que es
el final de todo este proceso, cuando corona la cabeza.
Viendo objetivamente todo esto, si recuperamos esta sabiduría, no necesitamos
tener todo el miedo que se nos vende.
LA HORA DEL NACIMIENTO
La hora del nacimiento era muy respetada y muy querida entre tantas culturas
antiguas. Ni bien nacía el bebé, ya estaba listo el astrólogo, en el sistema ayurveda
hindú estaban todos los astrólogos ahí esperando que saliera el bebé, y veían las estrellas
del cielo, y en otras culturas también se practicaba esto. Incluso en tiempos antiguos
en Europa, cuando nacía el bebé se fijaban dónde estaba la Luna, las estrellas y más
detalles del cielo, porque este momento es bien importante.
Las criaturas humanas no somos solas ni estamos abandonadas. El cosmos
también nos apoya desde el momento en que hemos nacido. Había el día de nuestro
nacimiento y hay una fuerza todos los días en el cielo que está apoyando para que tú
vayas haciendo tu camino y tu recorrido aquí en la tierra. Y esto va más allá de la
superstición, de lo que ahora se ha convertido en depender de tu horóscopo para vivir
o no vivir, no. Es aprender a seguir tu propio corazón. Es primero sintonizarte con
estas fuerzas grandes.
¿Por qué creen que los pueblos del mundo con diferentes nombres tienen siempre
presentes el Sol - Tata Inti, la Luna - Mama Quilla, las estrellas – Wara Waritas, y
están las distintas deidades del cielo, las constelaciones, los planetas y otras fuerzas
que participan con nosotros? Porque ellos también son parte de nosotros, de nuestra
familia y de quienes somos.
Nuestra familia es no solamente lo que vemos. Ahora les quiero compartir también
esto.
Cuando llegamos a la tierra, nos recibe la Madre Tierra - Pachamama, pero también
nos apoyan las fuerzas invisibles. Es este diálogo con las fuerzas invisibles lo que
necesitamos mantener vivo para las siguientes generaciones. Esto ha sido considerado
con tonos racistas y despreciativos como BRUJERÍA, como IGNORANCIA. Siempre
se decía; “¿qué saben los indios?”. Pero en realidad esta gente sí sabía desde siempre
hablar con estas otras fuerzas, relacionarse como cuando te relacionas con una persona.
Cuando vos llegás a un lugar sagrado, saludas.
Cuando vos llegás a una casa, no te entras así nomas. Saludas a la persona. Entonces
es lo propio que se hace cuando uno llega a una tierra visitando, a un lugar, saluda a
las montañas, saluda a todo lo que está cerca, a las fuerzas invisibles, a los guardianes
13
del lugar. Y esto es lo que hemos olvidado: saber que hay un mundo invisible más
grande.
Por eso la hora del nacimiento, que era tan crucial para saber qué fuerzas están
acompañando tu camino, se nos ha hecho olvidar, y así se nos ha coartado también
para que de repente hagamos lo que se nos dice obedeciendo sin cuestionar. Y punto
final. Es bien importante reflexionar sobre esto. Los abuelos Mayas siguen manteniendo
las fuerzas de sus nahuales; los nahuales son la fuerza del día, saben cómo llamarles
y como hablarles para que nos apoyen. Hoy día hay un nahual guardián de este día, el
día que te han concebido estaba un nagual, y el día de tu nacimiento también, así que
tu destino también es protegido por otro nahual. Entonces los nahuales son los abuelos
cargadores del tiempo. Los mayas siguen honrando esas fuerzas.
He tenido la suerte de estar en una casa de partos Maya en Guatemala, en Concepción
Chiquirichapa, donde, en vez de hacer solamente todo lo que pensaríamos de la
medicina occidental, allá se cuida la sabiduría ancestral.
Los controles prenatales se hacían con fuegos sagrados, con el apoyo y la fuerza
del nahual de ese día, con el nahual de la embarazada y con el nahual del niño. O sea,
son fuerzas tan grandes que van apoyando estos momentos. Y los partos son un ritual,
en el que tiene que estar el guía de la comunidad o Ajkij apoyando esto, porque se
hace un ritual para convocar a estas fuerzas grandes, para llamar a la fuerza del día, a
la fuerzas del espíritu del niño y a la fuerza del espíritu de la madre que van a apoyar
este momento.
En aquel tiempo estaban ya 10 años trabajando así, ya son 12 años que están
haciendo esto, están viviendo esto. No ha muerto ni una mujer ni un bebé hasta ahora,
eso nos puede dar un buen dato de esta forma de trabajar y tampoco han tenido
complicaciones severas que hayan tenido que mandar a cesárea, porque yo pregunté
por estos datos como médica, me interesaba saber. Entonces ahí yo me he dado cuenta
de que necesitamos si o si fortalecer aquel otro diálogo con lo invisible. Habiendo
visto, que SÍ es posible RECUPERAR ESTE ESPACIO SAGRADO DEL PARTO,
VIVIRLO.
No es un mal, no es brujería, no es fetichismo, no son estas cosas que occidente
nos ha enseñado a despreciar y a tener miedo. Los abuelos trabajan así allá. Estas
abuelitas mayas me han enseñado que cuando una está con su corazón triste, no
puede atender un parto ¿Por qué? ¿Ellas acaso sabían de la física cuántica y de que
se abren los campos toroidales del corazón, que es el toroide más poderoso, y estos
datos de la superciencia? No, ellas saben esto desde antes, porque sienten la sabiduría
de sus propios corazones. Y a partir de ahí yo he tomado más fuerza y más conciencia
para trabajar y difundir esto. Que es lo primero que necesitamos: no solamente respeto,
sino mucho cariño en este momento.
Y sabiendo que hay los rituales del parto, y que todos los pueblos siempre han
tenido rituales sagrados de nacimiento (si bien hay gente que me dice: “ya no tenemos
raíces, las hemos perdido”), les invito a reconectar y a buscar lo que signifique fuerza
y vida para ustedes, aquellos que les conecte con lo que más aman, con aquella fuerza
14
A los niños se les pone en el pecho de mamá, el cordón sigue dándoles oxigeno,
sigue dándole su aporte, entonces no es necesario pegarle ni molestarle. Cuando el
niño sale se le pone sobre el corazón en el pecho de su madre y se cuida este momento,
SONRIE. Entonces de ahí viene el nombre de nuestras Jornadas: NACER
SONRIENDO ES POSIBLE. Y esto ya está ocurriendo a miles de mujeres en el
mundo, y yo creo que por eso estamos aquí, porque sabemos que es necesario y posible
que esto también sea nuestro derecho humano. Llegar a la vida con cariño, como este
niño que sonríe y luego se queda tranquilito en el pecho, y yo cuando he visto esto me
he sorprendido tanto y me ha movido tanto el piso que he dicho: “¿por qué no estamos
haciendo algo al respecto?”. Y cuando planteamos estas cosas, se nos viene la industria,
se nos viene el negocio encima, ya que los hospitales son un negocio en el mundo
actual. Yo he terminado de estudiar medicina en Bélgica y allá he conocido una escuela
de parteras de pura casualidad y ahí yo veía a las parteras, que me contaban que
tuvieron que pelear 10 años con los ginecólogos, con abogados y todo tipo de procesos
legales, porque les metieron juicio por querer una escuela de parteras, ya que la medicina
occidental perdería clientes.
Y lo propio y un poco peor ocurre en Latinoamérica, cuando la salud es un negocio,
cuando en vez de personas se tratan a clientes, asique las cosas que estamos
promoviendo ahora van a ser nuestras y para nosotros; ya no necesitamos que haya
una autoridad que nos ande diciendo cómo vivir y cómo comer, cómo sanarnos. También
eso pasa por respuestas a ¿cómo queremos vivir nuestras vidas? Y yo creo que es
necesario seguir denunciando todo lo que pase en los hospitales, pero también crear
la propuesta, que es lo que estamos haciendo ahora, nosotros somos la nueva propuesta.
Ahora nos estamos soñando una casita de partos en Cochabamba, porque es una
opción. Si de repente hay una mujer que no quiere, que no le gusta, que le aterra
grandemente la idea de parir en su casa y ama el hospital porque ama a su médico,
ama a su ginecólogo y quiere ir ahí, que vaya. Y que vaya contenta. Pero si hay mujeres
que quieren parir en su casa, tranquilas, contentas, también seguras y bien acompañadas,
que haya la posibilidad de hacerlo. Y yo creo que ahora hemos venido aquí a construir
posibilidades. Y quiero contarles algo bien importante que también Leboyer ha
publicado.
El momento en que el bebé está puesto así como un riñoncito aquí sobre la pancita,
entonces él está ahí puestito y el cordón solito deja de latir. Cuando el cordón solito
deja de latir, el niño respira por sí mismo, no es necesario sacudirle, pegarle, no, no,
no. El niño respira solito y ¿saben qué?, el momento en que el niño esta así enrolladito
empieza instintivamente por su propia sabiduría de criatura viva a querer erguirse
para buscar la teta, que sí busca, el niño solito la busca, entonces está sobre el pecho
y empieza a erguirse para alcanzar la tetita. Ese movimiento de columna que hace
cuando va a erguirse, esto es bien significativo: para que una persona pueda levantarse
por sí misma en la vida para caminar con sus propios pies. Una criatura a la que se le
ha respetado este momento va a ser más difícil de ser sometida o manipulada.
19
que hasta ahora se nos ha hecho nacer como en industria, hasta ahora se nos ha hecho
nacer en los hospitales como si fueran una fábrica.
Si bien antes las mujeres tenían que acudir ahí porque no había más opción, yo
creo que ahora estamos aquí para plantearnos las nuevas opciones. Si bien antes ha
habido mujeres que se les ha tenido que hacer procedimientos duros, invasivos y
dolorosos, yo creo que estamos aquí para contenernos, apoyarnos, transformar ese
dolor y saber que pese a eso, los hijos e hijas de estas mujeres son gente linda que ha
sabido sobrevivir a eso, que pese a esos dolores grandes que hemos vivido quienes
hayamos nacido en hospital, sabemos que ahora otra forma es posible y que ahora
vamos a empezar a caminar hacia ahí.
El doctor LEBOYER estudió, investigó y documentó diferentes efectos durante
los primeros momentos de llegar al mundo.
LEBOYER y ODENT eran cirujano uno y ginecoobstetra el otro, pero hace
tiempo ya dejaron la carrera como tal y empezaron a caminar sus caminos, sabiendo
que hacía más daño que beneficio lo que aprendieron en las universidades y en su
práctica hospitalaria de varios años de experiencia.
ODENT se fue a las islas Maoríes y ahí, como el mar es calientito, el vió que las
mujeres de la tribu maorí solitas iban a orillas del mar, se sentaban y parían a sus
niños. Y él se sorprendió tanto y dijo; “¿Por qué no tenemos esto?”. Entonces Odent
ha sido quien ha introducido para Occidente el parto en el agua. No es ninguna cosa
del otro mundo, es parte de donde uno vive y como uno se siente.
También LEBOYER ha viajado, se ha ido hasta la INDIA, y ahí ha aprendido otro
tipo de conexiones. LEBOYER es quien plantea la perspectiva desde el bebé. Qué
pasa, por ejemplo, cuando el bebé está dentro de la barriga de la mamá, el sonido se
transmite a diferente velocidad en el agua que en el aire, entonces él escucha de diferente
manera. La luz, cuando él está dentro de la barriga de la mamá, la piel y la grasita y
todo esto de aquí encima cubriéndolo hacen que la luz se transmita a otra frecuencia
también. Pero en el momento de nacer, primero hay gente que está gritando, que está
corriendo, entonces el aire choca directamente al oído y las ondas sonoras le lastiman,
por esto le duele , y también esa luz brillante que ponen para luego coser la episiotomía
que se ha hecho, él que estaba en lo oscurito sale y sus ojitos le duelen y encima
cuando él esta envueltito en liquido y cubierto por su lanugo lo único que necesita es
la piel de la madre, pero se lo sacan, lo envuelven con cualquier cosa y se lo llevan:
TODO ESTO LE DUELE. Esa criatura chilla de dolor, de dolor fuerte. Porque, ¿qué
pasa? Cuando cuidamos este momento con un ambiente en penumbra, con silencio,
con cariño, dándole primero la piel y la teta de la mamá, esa criatura que nace así…
…, y hay documentales muy hermosos de como terminando de hacer su pasaje por el
canal de partos salen y se les pone en el pecho y el niño en vez de chillar…sale
calmadito. En cambio chilla terriblemente “BUAAAAAA BUaaaaa” después de la
palmada. Porque los médicos tenían miedo de que el bebé no respire les palmeaban,
ya que temían mucho que le pase cualquier cosa, y se lo llevaba el pediatra. Pero
ahora estamos aprendiendo a confiar en nuestros procesos de vida, en nuestros cuerpos.
18
que no nos está abandonando nunca. Aunque a veces pensamos que es así.
Es que en una sociedad individualista es bien conveniente que las criaturas nos
sintamos solas y abandonadas, es bien conveniente para la manipulación masiva.
Sin embargo , cuando aprendes a dialogar con esta otra fuerza invisible, sabes que
no estás sola, porque aunque quieras alejarte, están las montañas, está el cielo, están
las estrellas, están las plantas, están las flores, está tanta cosa viva que también te está
hablando cuando sabes escuchar.
Asique yo les invito también nuevamente a entablar diállogo con eso, y por eso yo
les agradezco mucho cederme este espacio para poner aquí delante de nosotros esta
nuestra mesita de ofrendas, les agradezco mucho que tengan la apertura suficiente
para traspasar cualquier prejuicio, miedo o racismo, para decir que sí es posible hacer
nacer la vida de otra manera.
Volviendo a la hora del nacimiento, ¿QUÉ PASA EN LA CESÁREA? La hora de
nacimiento es movida violentamente en una cesárea. Las criaturas nacen cuando tienen
que nacer, y en una cesárea se violenta la hora de nacimiento, que es tan importante
para nuestra vida como criatura cósmica en el mundo. Ayer escuchábamos que en
ENERO NO HAY NACIMIENTOS, que en las noches casi no hay nacimientos. En la
cesárea quien decide es el tiempo del doctor, el tiempo del hospital, sabemos que se
nos apura con la oxitocina para cumplir la norma, el protocolo, tiene que dilatar 1
centímetro por hora, entonces llegan a controlarte y ya con el reloj, 1 centímetro por
hora, le están tocando, 1 centímetro por hora.
Pero cada mujer, cada una de nosotras, es un organismo vivo tan complejo, que ni
todas van a dilatar al mismo tiempo, ni todas van a tener el mismo ritmo, y es bien
inhumano lo que se hace, o sea que no se respeta que sabes vivir a tu propio ritmo.
Cada mujer y su niño viven en ritmo propio, y tienen su propio tiempo. Unas pueden
dilatar en unas pocas horas, en dilatar y en contraer y en expulsar al niño, rapidito es
el proceso de parto. Pero otras se toman su tiempo, un día, dos días, tres días, una
semana.
Por ejemplo, ahora hay esta manía que te calculan la fecha probable de parto, su
nombre lo dice: es probable. Puede que nazca ese día o puede que nazca dos semanas
antes o dos semanas después. Pero en muchos hospitales llega ese día y dicen; “ah, no
ha nacido, ya intérnenla para cesárea” ¡¿Qué pasa?! Necesitamos esperar esas otras
dos semanas de la fecha probable de parto, no necesitamos apurar a nadie, este niño
tiene que sentirse seguro para querer llegar aquí y hacer su proceso, tiene que sentirse
fuerte, saber que se le va a acompañar, que no estará solito por su cuenta, porque a él
también necesitamos darle fuerza. Las abuelitas siempre le hablan al bebé.
Uno antes decía: ¿cómo? Si el bebé no tiene alma. Pero sabemos que las criaturas
siempre escuchan, están vivas, entonces las abuelas y las parteras siempre le están
hablando al niño, y en este momento es bien importante hablarle, decirle que se
le está apoyando, y el niño también en sueños hace conocer a la madre cómo quiere
nacer, en sueños hace conocer a la madre cómo se siente, en sueños también él mismo
15
da fuerza a la madre.
Entonces las criaturas humanas somos mucho, mucho más de lo que hemos
aprendido, de lo que nos imaginamos. Estas criaturas sabias ayudan también a sus
madres. Tenemos que volver a considerar eso.
Por esto, si hay que esperar un día, dos días o tres días, mientras no se rompa la
bolsa de agua y si el corazón está latiendo con perfecto ritmo, no hay ningún problema.
Las mujeres necesitamos saber que mas allá de los miedos que hemos aprendido
hay esta otra confianza y sabiduría más grande. Y no estamos hablando ahora solamente
para decir: “pucha, mi parto ha sido así “, “mi cesárea ha sido así, qué desgracia”. No
se trata de juzgar nada, ahora; sino que de aquello doloroso que hemos vivido como
mujeres, más todos estos siglos de dolor de nuestras antepasadas, es necesario ahora
APRENDER Y TRANSFORMARLO.
Que si nos duelen todavía situaciones que hayamos podido vivir, pues toca sanarlas.
Yo creo que es posible renacer.
Y algo que estamos hablando y compartiendo muchísimo también al mencionar la
fuerza de las estrellas es de la LUNA. Respetar nuestras lunas, cómo vivimos nuestras
lunas las mujeres, nuestras menstruaciones, cómo ha sido nuestra recepción a nuestro
ciclo de fertilidad.
En los pueblos antiguos, cuando la mujer tenía su primera menstruación, se hacia
un ritual maravilloso donde otras mujeres la apoyaban y le daban la bienvenida, ninguna
cosa sucia o de vergüenza que ahora nos han enseñado a tener.
Esta es la primera cosa que necesitamos sanar, al trabajar con nuestras embarazadas
para lograr un buen parto, ¿cómo te relacionas tu con tu cuerpo de mujer, y con tu
luna? Si nuestras lunas nos duelen, es porque nos duelen muchos dolores que a
veces hemos heredado, de nuestras madres, de nuestras abuelas, de que ser mujer
es lo mas jodido que nos ha pasado, que nos van a maltratar, no nos van a pagar bien,
nos van a violar, nos van a hacer todo mal. Entonces todo eso tan horrible se carga en
nuestro pobre útero. Necesitamos liberarnos.
Este útero es una copa sagrada de vida, que necesita fluir, y lo que nos hemos
olvidado -que nos han hecho olvidar y que al negocio le conviene- es que este
útero es un poderoso transformador, todos los meses se está renovando, todo eso
que nos duele puede transformarse, nosotras estamos transformando la vida,
estamos transformando todos esos dolores, a través de nuestras lunas.
Al conciliarnos con esto, estamos ganando en fuerza, en cariño y en placer con la
vida. Así que yo les invito a las compañeras que acompañan estos momentos a que
trabajen esto con sus mujeres y también a los varones, que nos acompañen con cariño
y con fuerza, en este momento; cuando una está con su luna a veces está triste y llora,
y es que limpia el corazón. Entonces un abrazo del compañero, del papá, del hermano
es bonito.
Y ellos también acompañan, ellos también tienen sus ciclos, pero como se ha
perdido tanta sabiduría ya no sabemos exactamente como serán y qué será exactamente
lo que sucede. Pero lo que si sabemos a partir de ahora es que podemos aprender a
16
acompañarnos con cariño en nuestros ciclos.
EL NACIMIENTO Y LOS ORÍGENES DE LA VIOLENCIA
Este título a muchos les causa impresiones fuertes, a veces les mueve el piso y a mí
me parece bien que sea así. Primero porque los orígenes de la violencia están ya
documentados, en este centro de estudio de Salud Primal de Michel Odent, quien ha
sido el que ha introducido el parto en el agua para occidente, y que nos dice:… “la
primera hora después de nacer representa un periodo crítico en nuestro desarrollo de
la capacidad de amar…”
Imagínense, el Dr. ODENT está publicando estos estudios para el mundo, porque
él ha sentido -pero sobre todo percibido e investigado- los impactos de un nacimiento
doloroso y violento y su influencia en el colectivo humano.
A partir de fines de los 60´y 70’ , en que han estado trabajando Michel Odent y
Frederick Leboyer, ambos médicos -cirujano y gineco-obstetra respectivamente-,
percibieron que su práctica con los partos y nacimientos debía transformarse. Entonces
a partir de esa necesidad, como los médicos necesitamos estadísticas y pruebas de
factibilidad, el Dr. Odent ha empezado a hacer los estudios respectivos para demostrar
científicamente que las criaturas humanas necesitamos respeto y cariño en nuestra
primera hora de llegar a la vida, porque es la primera impronta que tenemos. Si se nos
recibe a los gritos ¿qué nos pasa?.Antes se pegaba a los niños ¿se acuerdan?, si se nos
recibe a los gritos y encima te pegan, o sea ¿cómo es posible?
Cuando los niños llegan ahora son agredidos, incluso con procedimientos de rutina,
por ejemplo como esto de los FORCEPS, que en algunos lugares se sigue haciendo,
pero se supone que ya está prohibido; y además con la posición vertical no se necesita
forcejear nada.
Cuando llegamos al mundo, en esa primera hora lo primero que necesitamos es el
corazón de mamá. El corazón de mamá que nos ha ido acunando los nueve meses. Lo
único que escuchábamos más fuerte y más cerca desde el principio era el corazón de
mamá. Entonces cuando nace la wawita, lo primero que hacemos es ponerle a la teta,
ponerle al pecho, es lo primero que se necesita hacer, es nuestro impulso primario
escuchar y sentir a mamá cerquita, es saber y sentir que no estamos abandonados.
En cambio en un hospital, cuando sale el niño, cuando lo sacan mejor dicho,
pinzan y cortan el cordón se lo lleva el pediatra, y este es nuestro primer gran abandono,
es la primer gran desazón que tenemos de que se me ha abandonado. Estoy solo,
encima lloro y chillo de desesperación porque me duele que me abandonen así. Muchas
criaturas dolidas y maltratadas se quedan con eso.
Por esto Odent ha visto que era bien necesario denunciar los daños que hace la
cesárea y estas formas protocolizadas de proceder. Saber primero que las criaturas
humanas son criaturas sabias, son criaturas vivas, que sienten, que todo el tiempo
están recibiendo los estímulos y al momento del nacimiento, esta primera gran impronta
que se nos queda muchas veces, subconscientemente la guardamos muy profundo, ya
va a ser parte de lo que vamos a demostrar en el mundo. Por eso Michel Odent plantea
17