GRAN LOGIA DE CHILE

R∴L∴ CADENA FRATERNAL CALDERA N° 218

Cámara de Compañeros

TITULO

Fundamentos Epistemologicos de la Filosofía

AUTOR
Columna de Compañeros
1° Vig.: Jaime Marín Salgado, 3°

Valle de Caldera, 20 de Julio del 2020 e.:v.:

 Invocación

Introducción
El tema objeto de la presente plancha se centra en el estudio de la epistemología
en el contexto filosófico, sus objetivos, alcances y fundamentos.
El presente trazado indaga en los conceptos de verdad, objetividad, realidad y
justificación, y las diversas concepciones epistemológicas ante las preguntas
esenciales: posibilidades, origen y esencia del conocimiento.
Junto a lo anterior, entrega conceptos sobre la epistemología del aprendizaje y las
teorías de éste, para profundizar en el método epistemológico de la
Francmasonería, que por medio de la iniciación, los símbolos y rituales, permite el
progreso del hombre, tanto en su aspecto cognitivo, emocional, espiritual, moral-
ético y conductual, para pulir la “piedra bruta” y lograr esa obra de arte que existe
en cada uno de nosotros.

Desarrollo.
Epistemología, viene del griego epistemé (conocimiento) y lógo (estudio), y es la
rama de la filosofía que estudia el conocimiento científico, su naturaleza,
posibilidad, alcance y fundamentos. Para ello se abordan los siguientes ejes:
Lineamientos de una filosofía del conocimiento científico: criterios de demarcación,
objetivos y objetos, estrategias de validación (confirmabilidad y refutabilidad),
valoración social, posición del investigador, teorías y métodos.
Según algunos autores como Klimovsky, no debemos confundirlo con
gnoseología, que es el estudio del conocimiento, en general. Otros autores,
relacionan el concepto con Filosofía de la Ciencia; sin embargo, este último
concepto es mucho más amplio, ya que hace suposiciones que son discutidas
como la ilusión de los sentidos que no son cuestionadas por la epistemología.
También encontramos diferencias con la metodología, en el sentido que el
metodólogo no cuestiona el conocimiento adquirido, mientras que el epistemólogo
puede poner en duda la validez de las estadísticas o el valor de los datos.
La epistemología estudia los hechos históricos, psicológicos y sociológicos que
lleva a la obtención del conocimiento científico y los criterios de justifican o
invalidan, asimismo, como los conceptos de verdad, objetividad, realidad o
justificación.
Es tema de la epistemología el estudio de la verdad, definida como la
coincidencia entre una afirmación y los hechos. El término se usa en un sentido
técnico en diversos campos como la ciencia, la lógica, las matemáticas y la
filosofía. La objetividad es la cualidad de lo objetivo, de tal forma que es
perteneciente o relativo al objeto en sí mismo, con independencia de la propia
manera de pensar o de sentir que pueda tener cualquier sujeto que lo observe o
considere.

La realidad es un concepto abstracto que denota lo real, que es auténtico,

verdadero y natural, resaltando su doble dimensión, tanto en la esencia como en
la existencia. Para Kant, en la Era Moderna, la realidad quedaba restringida a
realidades concretas de la experiencia posible; mientras, que la realidad como
todo, podría ser pensada pero jamás conocida; hoy, la realidad es asociada a un
sistema complejo en el que se actualiza junto a todos los sistemas que interactúan
y la constituyen.

La justificación es la parte del saber del conocer y de la ciencia que se ocupa del
apoyo o respaldo que avanza a favor de una creencia, ya sea informal tal como un
punto de vista u opinión formal tal como una proposición lógica o una teoría
científica. El problema surge cuando hay hechos que producen incertidumbre,
teorías que corresponden a hechos bien establecidos o aquellas que han sido
sujetas a demostraciones matemáticas o lógicas no necesitan justificaciones
adicionales. En casos en los cuales no se tiene certeza se trata de justificar por
medio de argumentos.

Las concepciones epistemológicas pueden ser diversas, conforme a su

perspectiva; por ejemplo: ante la posibilidad del conocimiento, tenemos posturas
como el dogmatismo, escepticismo, relativismo, subjetivismo, pragmatismo,
fenomenalismo y criticismo; en el problema sobre el origen del conocimiento, las
posturas son: racionalismo, empirismo y criticismo y; frente al problema de la
esencia del conocimiento, encontramos al realismo, idealismo, fenomenalismo,
objetivismo y subjetivismo.

A modo de ejemplo, de la utilidad científica de la epistemología, que juega un rol

en el proceso de la investigación científica, podemos formular algunas preguntas
en cada paso del proceso: a.- Antecedentes: en la búsqueda de dichos datos
debemos preguntarnos sobre su validez o confiabilidad; b.- Marco teórico:
podríamos preguntarnos sobre el estatus científico de las teorías y conceptos que
componen nuestro marco teórico; c.- Metodología: para analizar algún método
debemos preguntarnos si sirve o no sirve, si goza de cierta validez, entre otros; d.-
Razonamiento o Estructura lógica: Dado que una de las ciencias auxiliares de la
epistemología es la lógica, es importante cuestionar si nuestra investigación tiene
cierta lógica coherente; e.- Metadisciplinariedad: la mirada multidisciplinaria de la
epistemología permite tener una mirada comparada y también un enfoque crítico;
f.- Ideología: aplicar la epistemología nos brindará acceso a aquellas influencias
ideológicas que pueden afectar nuestra investigación u analizar otras
investigaciones con un análisis crítico.

Considerando la educación como una ciencia social, la epistemología del

aprendizaje permite analizar en forma crítica y concreta el proceso de educativo,
en general, ya que partiendo de la comprensión de conceptos y métodos
científicos de conocimiento, puede llegarse a mejorar el proceso enseñanza-
aprendizaje.

Las teorías del aprendizaje se pueden agrupar en 4 perspectivas: conductista (se

centra en la conducta observable), cognitivista (el aprendizaje como un proceso
puramente mental), humanista (las emociones y afectos tienen un papel en el
aprendizaje, buscando lograr personas autónomas y auto-actualizadas 1) y la
perspectiva del aprendizaje social (los seres humanos aprenden mediante la
observación).

1
Carl Rogers
Nuestra Augusta Orden, entrega de una manera muy genuina la difusión de sus
ideas a los hermanos, por medio de símbolos, que gozan de un papel central, que
indican conceptos e idea de manera individual o en conjunto y, a medida que se
avanza en sus estudios en nuevos niveles, dichos símbolos van adquiriendo
nuevos significados, más avanzados y complejos, en su nuevo contexto, que
apoyado con la iniciación de su adeptos, profundiza en su pensamiento crítico,
reformando su mente, permitiendo avanzar en su perfeccionamiento personal, de
su familia y la humanidad toda.

Es importante, resaltar que en cada nivel, el material simbólico puede ser visto de
diversas perspectivas relacionado con lo hermético, la alquimia, lo esotérico, lo
filosófico, lo ético o doctrinario, apoyando dicho entrenamiento para buscar la
verdad de un modo más objetivo de la realidad, y en casos de producirse la
incertidumbre busque una justificación racional y científica de sus causas.

Otro aspecto importante de la epistemología, basada en el símbolo masónico, es

su doble enfoque hermenéutico, aquel que se enfoca en la lógica-racional y el
otro que se dirige a la parte suprarracional o mítica o espiritual, donde ambos
afectan la totalidad del espíritu, con casi infinitos significados, sugiriendo múltiples
realidades, activando la afectividad, la imaginación y el aspecto ético-moral del ser
humano; en otras palabras, constituye la quinta esencia del arte, en cuanto al
método pedagógico.

A modo de Conclusiones.

 La epistemología se encarga de examinar los fundamentos en los que se

apoya la creación del conocimiento científico, apoyando tanto a la filosofía
como a la ciencia.
 Para ello se abordan los siguientes ejes: Lineamientos de una filosofía del
conocimiento científico: criterios de demarcación, objetivos y objetos,
estrategias de validación, valoración social, posición del investigador,
teorías y métodos.
  La Francmasonería, como organización iniciática entrega sus enseñanzas a
sus adeptos por medio de símbolos y rituales, que en sí mismo y en forma
conjunta entregan sus enseñanzas, los cuales van adquiriendo conceptos
más avanzados en la medida que el iniciado asciende de grado. No menos
importante en el perfeccionamiento del querido hermano, son las diversas
perspectivas que dichos símbolos pueden ser vista, en un mismo nivel,
profundizando en su pulimiento de la piedra bruta.

S.:F.:U.:

Bibliografía.

 Ferrer Ventosa, Roger. Una pedagogía por símbolos e imágenes

simbólicas. Universidad de Girona, España. 2018.
 https://es.wikipedia.org/wiki/Epistemolog%C3%ADa.