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Hermenéutica El Arte de La Libre - Pero No Sin Reglas - Interpretación
Hermenéutica El Arte de La Libre - Pero No Sin Reglas - Interpretación
INTERPRETACIÓN
pero, si a este hecho se le impone una única e inamovible mirada se convierte en una
“violencia interpretativa”. En consonancia con lo anterior, hace alusión entre otras, a las
dado que esta “fue uno de los propulsores de una interpretación más profunda de los
hasta ese momento era poco relevante, el cual es el lector; no obstante esta teoría “no
aclaró una cosa con su postura abierta y es que, querámoslo o no, siempre hay una
lectura puede llegar a ser un hecho “transformador” que provoca ciertos cambios en el
Con lo anterior, se puede afirmar que Romero Quintana, Laura hace un acercamiento de
algunos aspectos por los que el “sujeto/lector” debe someterse para poder tener una
interpretativas en el texto “La muerte y la brújula (1942) de Jorge Luis Borges donde
abre espacio entre otras, a la siguiente pregunta: ¿qué es la lectura triunfante? Iniciando
con una breve biografía de Borges, este nacido en Buenos Aires en el año de 1899.
Creador de una literatura considerada arte la cual lo guío a basarse entre otras cosas, en
los símbolos de la teología judía; haciendo uso de los juegos con el tiempo, el espacio y
la realidad, Borges, escritor del texto “La muerte y la brújula” donde mezcló lo
misterioso con juegos en el tiempo y espacio; a grandes rasgos este texto trata de cuatro
conclusión de que ninguna de estas –al igual que en cualquier relación lector/texto - ha
interpretativa”.
muy interesante dado que además de hacer un breve recorrido sobre el binomio
“muerte y brújula” de Borges permitiendo una mejor comprensión del tema al lector.
Ahora bien, el aspecto que más llamativo se hace a nuestra vista es que, aunque se
refleja la hermenéutica como una interpretación que ha de ser libre y específica en cada
lector, también se aclara que aun así esta ha de tener unas normas mínimas a seguir pues
“si bien es un acto personal, sin repetirse de forma calcada a lo largo del tiempo, sí
existen ciertas <<pautas>> que permiten mantener una misma idea general a lo largo de
los años en los que existe una obra” (p7) en otras palabras, por más que sea evidente y
reiterativo expresar que cada lector tiene una perspectiva distinta de una determinada
obra o que acorde con diversos autores “hay tantas interpretaciones de un texto como
perdurar en distintas épocas, contextos y lugares geográficos. Por lo tanto, “el marco
interpretativo ha encontrado ciertas pautas para salvarse de una abismante apertura que,
si bien infinita y nunca igual, tampoco permite decir lo que sea acerca de una obra o que
las interpretaciones varíen con una enorme distancia entre lector y lector” (p5).
Dado lo anterior, podemos decir con buen fundamento que la hermenéutica es el arte de
la libre pero pautada interpretación, y que por tanto, cada lector tiene cierta autonomía,
determinado texto, pero aunque este no quisiera, siempre se va a hallar cara a cara con
ciertas pautas o características que están prácticamente arraigadas tanto a los textos
mismos como a su particular experiencia con estos, este último, relacionado con el
“horizonte de expectativas” propuesto por Gadamer lo cual se refiere a que “un lector
lee como lee puesto que cuenta con determinantes preexistentes: su nivel educacional,
sexo-género, edad, preferencias intelectuales, lecturas previas” (p7) y por ello cada
esta, de modo que se hace más completa la interpretación mediada por el dialogo entre
el texto / lector. Por otra parte, y en consonancia con lo expuesto por Romero Quintana,
Laura es preciso mencionar que existen sujetos situados en el medio de una línea de
tiempo, es decir aquellos que leen un texto desde el presente puesto que están sujetos en
este, lo cual genera que el presente (tiempo) abra diversas perspectivas sobre el pasado,
su propia interpretación y comprensión del mismo, hace uso de estos dos elementos que
escritor/autor, sino además entra en juego aspectos relevantes tales como lector, texto y