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METODOLOGÍA
Antes de empezar a desarrollar tu guía de aprendizaje en casa, debes tener clara la metodología de trabajo:
1. Nos encontraremos puntualmente según el horario de clase en el grupo de WhatsApp. Desarrollaremos la guía en tiempos
de aproximadamente un mes.
2. Durante el trabajo sincrónico podremos explicar, discutir, resolver y entregar las actividades planteadas en la guía. Pilas con
la participación.
3. Cada estudiante tendrá tiempo de trabajo autónomo-asistido donde podrá avanzar en el desarrollo de las actividades. Podrán
hacer todas las preguntas y comentarios que deseen. ¡Cuidado, solo hay una fecha máxima de entrega!
4. De acuerdo con el cronograma, en grupo haremos una retroalimentación completa de la guía. Podrán evidenciar sus aciertos
y aspectos a mejorar. Es muy importante que todos y todas participen para que las dudas desaparezcan y los objetivos de
aprendizaje se alcancen.
5. Una vez hecha la retroalimentación, se entregarán las notas del trabajo realizado.
CRONOGRAMA DE TRABAJO
SEMANA FECHA ACTIVIDAD
Martes 13 de abril Asignación, objetivos y modelación – MOMENTO OBLIGATORIO # 1
1 Miércoles 14 de abril Trabajo asistido – MOMENTO OBLIGATORIO # 1
Viernes 16 de abril Modelación – MATERIAL DE ESTUDIO
Martes 20 de abril Trabajo asistido – MATERIAL DE ESTUDIO
2 Miércoles 21 de abril Trabajo asistido – MATERIAL DE ESTUDIO – MOMENTO OBLIGATORIO # 2
Viernes 23 de abril Modelación – MATERIAL DE CONEXIÓN
Martes 27 de abril Trabajo asistido – MATERIAL DE CONEXIÓN
3 Miércoles 28 de abril Modelación – MATERIAL DE CONEXIÓN
Viernes 30 de abril Trabajo asistido – MATERIAL DE CONEXIÓN
Martes 4 de mayo Trabajo asistido – MOMENTO OBLIGATORIO # 3, # 4 Y # 5
4 Miércoles 5 de mayo ENTREGA OBLIGATORIA DE TODAS LAS ACTIVIDADES DE LA GUÍA
Viernes 7 de mayo Retroalimentación colectiva y entrega de notas
¡VAMOS A TRABAJAR!
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GUÍA DE APRENDIZAJE Y TRABAJO EN CASA
TEMA OBJETIVO
• Al desarrollar esta guía seré capaz de reconocer el
• Idealismo
sistema de lo absoluto de Hegel.
MOMENTO OBLIGATORIO # 1
¡EXPLOREMOS! – AUDIO/TEXTO
• Si quieres hacer las cosas bien, primero lee las instrucciones:
• Para desarrollar este momento debes leer toda la información, estar atento/a la clase y ser cuidadoso/a.
• Ten a mano tus materiales, tus apuntes y todas las ganas de aprender.
• Para la evidencia de esta actividad debes tomar una decisión. Debes grabar un audio corto o escribir un texto de máximo
250 palabras a mano o en WhatsApp respondiendo las preguntas que se te plantean.
• No olvides tener en cuenta rúbrica, créeme, te ayudará a responder mejor.
• Te tomará aproximadamente de 20 a 30 minutos pensar, grabar o escribir. ¡Ánimo!
Has logrado en muy poco tiempo desarrollar y/o fortalecer tus habilidades. Ahora eres una persona curiosa que duda y se asombra, es
decir, ávida de explorar y conocer el mundo, pero., desde dónde lo harás ¿Racionalismo? ¿Empirismo? ¿Criticismo? Acompáñame a
recorrer nuevas ideas. Nos encontraremos con un viejo conocido Georg Wilhelm Friedrich Hegel que, por cierto, también era maestro
de escuela. ¿Estás listo/a? empecemos.
Uno de los postulados principales en el sistema filosófico hegeliano señala que “todo lo racional es
real y todo lo real es racional”. Una metáfora que explica este razonamiento es aquella que nos indica
a manera de pregunta: ¿Si en un bosque cae un árbol y nadie lo escucha, aun así, hace ruido?
¡ANÍMATE A CONTARLE A TUS PADRES, FAMILIARES Y AMIGOS LO QUE HAS APRENDIDO HASTA AHORA!
MATERIAL DE ESTUDIO
¡LEAMOS!
• El material de lectura que encontrarás a continuación te servirá para comprender, alcanzar el objetivo de la guía y resolver
las actividades. Hacer la lectura te tomará aproximadamente de 40 a 60 minutos. ¡Ánimo!
Para muchos historiadores de la filosofía, el pensamiento hegeliano es la cumbre de la reflexión en la tradición occidental. Las grandes
preguntas que habían asombrado a los seres humanos desde los griegos habían llegado a un sistema en el cual la racionalidad se había
situado en el lugar más alto, al punto de convertirla en el garante de la realidad misma. Es momento de entender cómo funciona este
sistema lleno de totalidades.
El filósofo alemán Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770 – 1831) es conocido como el principal autor del idealismo absoluto. En su
extensa obra, este autor revisa toda la historia del pensamiento occidental con el objetivo de crear un sistema que reúna todas las
expresiones filosóficas en una estructura de pensamiento totalizadora.
Lo primero que se debe subrayar es el hecho de que en Hegel se encuentran dos formas de pensar importantes en esa época, por un lado,
el Romanticismo (¿lo recuerdas?) y por el otro el idealismo, que en su vertiente alemana había tenido como principal representante a
Kant.
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GUÍA DE APRENDIZAJE Y TRABAJO EN CASA
Recuerda que el idealismo es un movimiento filosófico que surgió en Alemania y buscó entender al mundo y sus manifestaciones a
partir del conocimiento del sujeto. El ser humano es el que, haciendo uso de su psique puede acceder a una parte de la realidad.
Para Kant era posible conocer los fenómenos siempre y cuando estemos pendientes, de hecho, de que, en tanto seres humanos, poseemos
atributos limitados. A partir de las formas puras del entendimiento tenemos acceso a una parte de la realidad (los fenómenos), pero noes
está vedada otra (los noúmenos) o cosas en sí. Esta respuesta no es del todo satisfactoria para Hegel quien criticó este acercamiento, y
aunque reconoció los avances hechos por su maestro al estudio de la metafísica, echó a andar un complejo sistema de entendimiento del
mundo. Dado que era imposible acceder por completo al mundo de las sustancias, al universo de las esencias, sería necesario
poner atención a las relaciones que establecen con los entes. La pregunta por la cosa en sí, da de paso al cuestionamiento por el lugar
que ocupan los entes y su relación con los otros, algunos han llamado a esta postura, relacionista. En ese sentido las esencias no serían
sino la característica mas abstracta de algo que todo el tiempo presenta conexiones con otros objetos, ideas, formas, etc. Para entender
cómo funciona este sistema de relaciones es necesario, en primera instancia, conocer los postulados fundamentales del pensamiento
hegeliano.
• Primera parte: Ciencia del pensamiento. Está constituida por una lógica que estará dedicada al estudio de la idea en sí y para
sí, esto es, en tanto que intenta dar fundamento a las posibilidades de existencia de los entes.
• Segunda parte: Ciencia de la materia. Se desarrolla a partir de la filosofía de la naturaleza. Esta parte se encargará de estudiar
la idea en relación con lo otro, en los procesos por medio de los cuales la idea se hace extraña para sí misma. Se divide en
Mecánica, física y física orgánica.
• Tercera parte: Ciencia del ser humano: La constituye una filosofía del espíritu y lo que se analizará es la forma en la que la
idea regresa a sí misma después de reconciliarse con su extrañeza estableciendo una autoconsciencia.
Hegel reconoció que el movimiento propio de las cosas que son, es un movimiento
dialectico. La idea de dialéctica supone la existencia de dos o más objetos, incluso
características de los objetos, que en su relación formaban o daban paso a algo
más. La dialéctica de Hegel conserva esas características. Las cosas en sí mismas
portan su contracción. Si bien todo lo que nombramos, y más aún, todo aquello
que denominamos con el verbo ser (el perro es blanco, los seres humanos son
mortales, etc.) poseen una identidad, la apuesta hegeliana consiste en encontrar en
esa identidad una verdad que surge en su contradicción inherente. Los seres así
posen un ser, pero de igual forma un no-ser que les aparece como antítesis
Según Hegel, toda realidad se identifica con el absoluto, que es conciencia, razón, espíritu poseedor de las fuerzas de la evolución y del
cambio. La esencia del absoluto es el devenir, el cambio la mutación. A partir de este concepto, Hegel pretende explicar que no existen
cosas estables y fijas, sino que se constata la transformación continua. La ley del cambio es la dialéctica, que viene a ser el mecanismo
según el cual el absoluto evoluciona. La idea central de la dialéctica se puede resumir en la siguiente afirmación: la realidad solo llega
a identificarse consigo misma cuando se opone a sí misma. Según lo dicho, podemos detectar tres fases en el método dialéctico:
• Tesis: En el momento en que el absoluto aparece como realidad originaria no explicitada, dentro de sí misma, la realidad existe
como universal abstracto, indeterminado y aún no actualizado.
• Antítesis: El absoluto se pone frente, así como diverso de sí mismo. Es una etapa en la que la tesis inicial se contrapone por la
antítesis contradictoria. Se trata de una verdadera realidad que proviene como explicación de la tesis.
• Síntesis: Se verifica la superación de la contradicción; la realidad asume la contradicción al regresar al absoluto mismo en una
fase superior, más rica que la tesis y la antítesis. Llegamos al momento del universal concreto donde el ser viene explicitado
en su contenido.
Sin embargo, esta síntesis se convierte a su vez en tesis de un nuevo proceso superior al anterior. De este modo, la dialéctica va haciendo
presentes nuevos aspectos del absoluto, lo va determinando de una manera siempre más perfecta. Como vemos, en el pensamiento de
Hegel se impone una concepción dinámica de la realidad que continuamente se desarrolla en medio de tensiones y oposiciones.
Asimismo, el conocimiento debe ser según la totalidad de la realidad, y no según momentos aislados de la historia.
En resumen, Hegel entiende la realidad como el despliegue dialéctico del absoluto, que avanza a través de la tesis y de la antítesis a una
nueva síntesis. A partir de esta dinámica del absoluto, se comprende la dinámica de todas las cosas, que no son más que expresiones del
absoluto en tres esferas distintas:
• La idea pura: El ser es el pensamiento puro, vacío. En este estadio, el absoluto se piensa a sí mismo antes de explicitarse en
otras formas.
• La naturaleza: Cuando la idea ha llegado a su plenitud lógica, sale fuera de sí como antítesis de la idea pura y se hace
naturaleza. La naturaleza es, para Hegel, la idea en su otro ser, es decir, exteriorizada, extendida en el espacio y en el tiempo.
• El espíritu: La idea pura (lógica) y su oposición (naturaleza) constituyen la tesis y la antítesis, respectivamente, del proceso
que concluye en la síntesis del espíritu, que es la revelación definitiva del absoluto.
ACTIVIDAD DE APLICACIÓN
1. Conversa con tus abuelos o familiares y vecinos adultos mayores sobre los principales cambios que ellos han visto en la forma
de pensar y en los hábitos de la sociedad colombiana, comparando la actualidad con su época de niñez y juventud.
2. Identifica las antítesis y especula sobre las posibles síntesis.
a. Ejemplo:
i. Tesis: Antes las personas ingerían más alimentos orgánicos porque la sociedad era más rural.
ii. Antítesis: La tecnologización e industrialización de la producción de alimentos ha incrementado la
disponibilidad y variedad de alimentos, pero con efectos nocivos sobre la salud.
iii. Posible síntesis: La industria debe desarrollar nueva tecnología que permita producir alimentos que no sean
nocivos.
MOMENTO OBLIGATORIO # 2
¡PONTE A PRUEBA! – FOTOGRAFÍA
• Antes de responder, primero asegúrate de leer y entender lo que te están preguntando. Con calma.
• La evidencia de esta actividad consiste en la resolución de dos preguntas de opción múltiple con única respuesta.
Resolverlas correctamente dependerá del nivel de apropiación que hayas hecho del material de estudio y de la participación
en las discusiones del grupo.
• Cuando las hayas resuelto, fotografía las respuestas como aparece en el ejemplo. Te llevará aproximadamente 10 a 15
minutos responder.
La estructura triádica Para Kant era posible conocer los fenómenos siempre y cuando
estemos pendientes, de hecho, de que, en tanto seres humanos,
Tesis – Antítesis – Síntesis poseemos atributos limitados. A partir de las formas puras del
entendimiento tenemos acceso a una parte de la realidad (los
fenómenos), pero noes está vedada otra (los noúmenos) o cosas
en sí. Esta respuesta no es del todo satisfactoria para Hegel quien
criticó este acercamiento, y aunque reconoció los avances hechos
por su maestro al estudio de la metafísica, echó a andar un
complejo sistema de entendimiento del mundo. Dado que era
imposible acceder por completo al mundo de las sustancias, al
universo de las esencias, sería necesario poner atención a las
relaciones que establecen con los entes.
A. Construcción continua.
B. Destrucción continua.
C. Cambio aparente.
D. Estabilidad permanente.
AHORA QUE YA ERES UN/A EXPERTO/A EN LA FILOSOFÍA PRESOCRÁTICA, HAGAMOS CONEXIÓN CON
CIENCIAS POLÍTICAS Y ECONÓMICAS, ATENTO/A
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¡HAGAMOS CONEXIÓN!
TEMA OBJETIVO
• Al terminar esta conexión serás capaz de describir y
• Revolución industrial: siglo XIX. explicar las causas y consecuencias de la Revolución
Industrial y los cambios que generó.
MATERIAL DE ESTUDIO
¡LEAMOS!
• El material de lectura que encontrarás a continuación te servirá para comprender y alcanzar el objetivo de la conexión. Hacer
la lectura te tomará aproximadamente entre 40 y 60 minutos. ¡Ánimo!
Tras haber recorrido el siglo XVIII a partir del liberalismo político y su expresión en el sistema partidita colombiano durante el siglo
XIX, en esta integración volveremos nuestra mirada sobre Europa de nuevo para entender cómo, en el contexto decimonónico del que
partimos con el idealismo hegeliano, se desarrolla uno de los acontecimientos/procesos más importantes de la historia moderna: la
revolución industrial. Prepárate.
LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL
Cambios positivos
Cambios negativos
productos terminados) y los países productores de dichos artículos. Esta competencia entre los países de Europa por adquirir colonias
se conocería con el nombre de imperialismo.
• San Simón: abogaba por una sociedad planificada y un desarrollo industrial bajo el liderazgo de científicos, ingenieros y
empresarios de la industria. La nobleza, el clero y los cortesanos eran parásitos de la sociedad porque no trabajaban.
• Charles Fourier: impulsó la creación de pequeñas unidades o comunidades donde cada cual trabajaría en lo que más le gustara
según sus inclinaciones naturales.
• Louis Blanc: quería que hubiera cooperativas o talleres de trabajo para garantizar el empleo a los pobres que vivieran en las
ciudades.
• Robert Owen: padre del cooperativismo: pagaba altos salarios, redujo la jornada laboral, montó comisariatos especiales que
vendieran los artículos básicos para los trabajadores a precios reducidos.
• Joseph Proudhon: insistía en la organización local bajo la iniciativa de los mismos trabajadores en lo que llamó el sistema
mutualista para defender intereses de obreros
• El movimiento liderado por el ruso Bakunin se llamó anarquismo porque querían acabar con el gobierno por medios violentos.
• Hubo otra corriente socialista llamada socialismo científico o marxismo que se estudiará posteriormente.
ACTIVIDAD DE APLICACIÓN
Ahora que has hecho un acercamiento al proceso de la revolución industrial y sus características más importantes, realiza la siguiente
actividad:
1. Asumiendo el rol de un trabajador del siglo XIX, escribe una carta a tu patrón donde hagas una petición clara sobre tus derechos
laborales. Recuerda que debes ser coherente, utilizar conectores lógicos, adecuada ortografía y puntuación y separar bien las
palabras.
2. Indaga cómo han cambiado las condiciones laborales en Colombia durante la pandemia de Covid -19 y realiza una nota
periodística en formato noticiero (vídeo) donde espliques los cambios y cómo han afectado o beneficiado a los/as
trabajadores/as.
HAS TERMINADO EL SEGUNDO BLOQUE DE ESTUDIO, FELICIDADES. SIGUE A ADELANTE, ¡SÉ QUE LO
LOGRARÁS!
AHORA QUE CONOCES LA ACCIÓN DE TUTELA, CÓMO, CUÁNDO Y PORQUÉ EJERCERLA, HAGAMOS
CONEXIÓN CON CÁTEDRA DE LA PAZ, ATENTO/A
¡HAGAMOS CONEXIÓN!
TEMA OBJETIVO
• Al terminar esta conexión serás capaz de comprender el
• Derechos humanos de primera generación. contexto de surgimiento y a importancia de los derechos
de primera generación en el contexto actual.
MATERIAL DE ESTUDIO
¡LEAMOS!
• El material de lectura que encontrarás a continuación te servirá para comprender y alcanzar el objetivo de la conexión. Hacer
la lectura te tomará aproximadamente entre 40 y 60 minutos. ¡Ánimo!
Para terminar nuestra integración, y seguir en la línea que veníamos trabajando el periodo pasado, abordaremos los Derechos Humanos
de Primera Generación, también conocidos como Derechos Civiles y Políticos. ¿Listo/a? a trabajar, tú puedes.
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El reconocimiento legal de los derechos humanos ha tenido una larga historia. Algunos derechos han sido incluidos en las leyes mucho
antes que otros, que sólo han sido aceptados después de largas luchas sociales. Por eso podemos clasificar los derechos en grupos, a los
que se suele denominar las tres generaciones de los derechos humanos.
La primera generación incluye los derechos civiles y políticos. Estos derechos fueron los primeros en ser reconocidos legalmente a
finales del siglo XVIII, en la Independencia de Estados Unidos y en la Revolución Francesa. Se trata de derechos que tratan de garantizar
la libertad de las personas. Su función principal consiste en limitar la intervención del poder en la vida privada de las personas, así como
garantizar la participación de todos en los asuntos públicos. Los Derechos Civiles y Políticos están destinados a la protección del ser
humano individualmente, contra cualquier agresión de algún órgano público. Se caracterizan porque imponen al Estado el deber de
abstenerse de interferir en el ejercicio y pleno goce de estos derechos por parte del ser humano.
El Estado debe limitarse a garantizar el libre goce de estos derechos, organizando la fuerza pública y creando mecanismos judiciales
que los protejan. Los Derechos Civiles y Políticos pueden ser reclamados en todo momento y en cualquier lugar, salvo en aquellas
circunstancias de emergencia que permiten el establecimiento de ciertas limitaciones de sólo algunas garantías.
• Toda persona tiene los derechos y libertades fundamentales sin distinción de raza, sexo, color, idioma, posición social o
económica
• Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad jurídica
• Nadie estará sometido a esclavitud o servidumbre
• Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes, ni se le podrá ocasionar daño físico,
psíquico o moral
• Nadie puede ser molestado arbitrariamente en su vida privada, familiar, domicilio o correspondencia, ni sufrir ataques a su
honra o reputación
• Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia
• Toda persona tiene derecho a una nacionalidad
• En caso de persecución política, toda persona tiene derecho a buscar asilo y a disfrutar de él, en cualquier país
• Los hombres y las mujeres tienen derecho a casarse y a decidir el número de hijos que desean
• Todo individuo tiene derecho a la libertad de pensamiento y de religión
• Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y expresión de ideas
• Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacífica
ACTIVIDAD DE APLICACIÓN
¿Terminaste de leer de manera crítica y detallada? Con base en el texto, te invito a resolver:
1. Escribe debajo de cada imagen el derecho que corresponda según lo que estudiaste.
2. A partir de los tipos de texto que vas a encontrar en la imagen, redacta, hasta usarlos todos, un texto sobre los derechos de
primera generación, por ejemplo:
a. Un cuento sobre el derecho a la vida y la libertad;
b. Una fábula sobre el derecho a no ser esclavizado;
c. Un mito sobre el derecho a no ser torturado, etc. En total deberás redactar mínimo 10 textos de máximo 100 palabras
cada uno.
MOMENTO OBLIGATORIO # 3
¡CONECTÉMONOS! – FOTOGRAFÍA
• La evidencia de esta actividad consiste en la resolución de dos preguntas de opción múltiple con única respuesta. Lee
atenta y cuidadosamente. Cuando la hayas resuelto, fotografíala. Te llevará aproximadamente de 10 a 15 minutos leer y
responder. Por ejemplo:
MOMENTO OBLIGATORIO # 4
¡AUTOEVALUA TE! – FOTOGRAFÍA
• La evidencia de esta actividad consiste en la resolución de la rúbrica de autoevaluación. Debes ser muy autocrítico/a en ese
sentido. De nada sirve que te engañes a ti mismo/a
• Este instrumento te ayudará a entender tu proceso de aprendizaje, a visualizar los avances y los aspectos que debes mejorar.
• Para responder esta auto y coevaluación siéntate junto a tus padres y marca según haya sido tu desempeño:
• Cuando termines, tómale una fotografía y envíala al profesor.
MARCA CON EL NÚMERO QUE CORRESPONDA, EL DESEMPEÑO QUE BAJO BÁSICO ALTO SUPERIOR
ALCANZASTE, SÉ HONESTO/A 1 2 3 4
1 ¿Fui apoyado por mi familia o amigos en el desarrollo mis actividades?
2 ¿Asistí puntual, oportuna, activa y críticamente a los encuentros de clase?
3 ¿Desarrolle conscientemente las actividades de profundización de esta guía?
4 ¿Dediqué el tiempo suficiente y necesario para hacer mis actividades?
5 ¿Fui responsable, autónomo, perseverante, empático y promoví el aprendizaje?
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MOMENTO OBLIGATORIO # 5
COEVALÚA– FOTOGRAFÍA
• Lee con cuidado cada una de las cinco preguntas. Frente a cada una de ellas encontrarás cinco niveles de satisfacción, marca
con una X el nivel que alcanzaste de acuerdo con las preguntas.
• Por ejemplo:
1 2 3 4 5
NADA POCO MUY TOTALMENTE
NEUTRAL
SATISFECHO/A SATISFECHO/A SATISFECHO/A SATISFECHO/A
1 ¿La presentación, estructuración y orden de la guía me gustó? 1 2 3 4 5
2 ¿El tema y el objetivo de la guía fueron claros, interesantes y alcanzables? 1 2 3 4 5
3 ¿El material de estudio fue lo suficientemente concreto y útil para poder realizar las actividades? 1 2 3 4 5
4 ¿El material de estudio y las actividades estuvieron acordes con el tiempo destinado? 1 2 3 4 5
5 ¿Las explicaciones, retroalimentaciones y acompañamientos del docente fueron claros y útiles? 1 2 3 4 5
ASEGURATE DE HACER LAS COSAS CON CUIDADO, A CONSCIENCIA Y ENVÍAR LAS EVIDENCIAS AL
WHATSAPP PERSONAL DE TU PROFESOR. SÉ ORDENADO/A.
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