ESCUELA DE ENSEÑANZA SUPERIOR ANA MARÍA

FONSECA N° 64

Trabajo Práctico

Cátedra: Lengua y su Didáctica

Profesora: Medina Natalia y Debiasi Julia

Tema

LA LENGUA CÓMO FENÓMENO SOCIAL

Curso: 2do "A”

Año 2021

Jeremías Baucero
La importancia de la lengua como método de comunicación
"Cuando nace la necesidad de pedir, a la voz humana no hay quién la pare" (Eduardo
Galeano, El libro de los abrazos,1989, editorial Siglo XXI Editores.
Me gustaría empezar con esta cita que llama a la necesidad de explicar porqué la lengua y
el lenguaje son tan importantes en la sociedad. Bien sabemos que la lengua es un sistema
de signos lingüísticos que tiene significado y que puede ser decodificado entre personas
que manejan el mismo sistema, y esto se debe a que nació de la necesidad que sintieron
las personas de comunicar sus ideas, ya que sin esta la producción social y la sociedad
misma serían imposibles.
Ahora bien, tenemos otro concepto ligado a la lengua cuando nos referimos a ella y es el
lenguaje. El lenguaje está estrechamente ligado al pensamiento, el cual registra y fija en las
palabras los resultados del trabajo mental, los progresos del ser humano en el dominio del
conocimiento, y hace posible el intercambio de ideas en la sociedad humana.
En el texto "El lenguaje de la pandemia: los nuevos términos que aprendimos con el
coronavirus" de Alberto Dufle, se observa cómo el uso del lenguaje cambia, o ciertos
significados varían según como se forme esa sistema para que el receptor pueda
decodificar esa información que se está tratando de transmitir; de ahí viene el uso correcto
de las palabras para explicar las cosas y que no ocurra cómo en el ejemplo la confusión de
distanciamiento social/de clases, a lo que se quería transmitir que era el distanciamiento
físico. Todo esto tiene una estructura o "reglas " que debe seguir según el lugar donde se lo
esté aplicando, debido a que las diferentes culturas y personas que habitan en todo el
mundo tienen su propio sistema y reglas gramaticales.
Por último, algo muy interesante que surge en el texto "La lengua degenerada" de Sol
Minoldo - Juan Cruz Balían, es cuando se explica el discurso que dió David Foster Wallace
hablando sobre como vivimos en una realidad que a la larga termina volviéndose invisible o
imperceptible, hasta que llega algo disruptivo, un estorbo en nuestro camino, que al
momento de percibirlo genera un conflicto.
Por su propia naturaleza, el lenguaje no tiene carácter de clase, sino que sirve al conjunto
de la sociedad, como medio de comunicación entre los hombres y mujeres, cualquiera sea
la clase a la que pertenezcan. El lenguaje es, en cierto modo, indiferente a las clases; pero
las clases están lejos de ser indiferentes al lenguaje. Parece complicado, pero en términos
simples estas llamadas clases tienen la intención de utilizarlo en interés propio, en imponer
su propio léxico, sus términos particulares y sus expresiones particulares. De ahí los
dialectos y las jergas “de clase”. Pero no se puede considerar estas jergas como idiomas,
puesto que no poseen fondo léxico esencial ni sistema gramatical propio (se lo tiene en
cuenta socialmente pero no de manera oficial). Los ejemplos más claros son las jergas
juveniles, que rompen con lo establecido por generaciones anteriores, y es por eso que los
adultos de hoy en día al notar su realidad en juego tienden a querer seguir con lo mismo o
en su defecto algunos se adaptan al cambio. Cuando se habla sobre el lenguaje inclusivo,
en mi caso particular, estoy de acuerdo con que cambien ciertas reglas en nuestro sistema
de lenguaje porque es verdad que se excluye a cierta porción de la sociedad y no debería
ocurrir esto. Cómo dato adicional, pude notar cómo estaba tan acostumbrado al sistema "de
siempre", que al momento de leer algunas palabras que no estaban de la forma que yo las
conocía fue medio complicado seguir la lectura (a modo de ejemplo estoy acostumbrado a
leer "las mesas" el cual solo tiene femenino, y no "los mesos" o "lxs Mesxs"), de hecho tuve
que releer el texto un par de veces, cuando normalmente solo necesito de una.
BIBLIOGRAFÍA:

● "Celebración de la voz humana" Eduardo Galeano

● "El lenguaje de la pandemia: los nuevos términos que aprendimos por el
coronavirus" Alberto Dufley
● "La lengua degenerada" Sol Minoldo - Juan Balían