El examen de la función de identidad

a la prueba de Rorschach

El texto propone ordenar signos que más frecuentemente informan acerca de la identidad con el fin de
sistematizarlos y proponer un “Examen de identidad” que permita facilitar la interpretación cualitativa en relación
a este tema.

Antecedentes teóricos: *Jaspers es clave, lo demás más prescindible.

1) Jaspers: Propone el concepto de Conciencia del Yo. Yo se hace conciente de sí mismo a través del
sentimiento de su actividad, de su unidad, de su identidad, y del sentimiento de su oposición a lo externo
y a los otros. Vivencia del cuerpo deriva del instinto, del sentimiento y de la conciencia del yo, y tanto
este último como la conciencia del cuerpo se construyen con la experiencia. La corporalidad no se limita
a lo sensorial pues se proyecta y modifica por el mundo externo.

Postula el Esquema corporal, que incluye y organiza los referentes espaciales. Es un modelo organizado
que considera conciencia corporal, sensación corporal y movimiento, a lo que se le suma la repetición de
todos los elementos previos, para ordenar espacio propio y ajeno. A su vez, el estado del esquema
corporal se condiciona por la memoria de sensaciones y movimientos anteriores.

Paredes plantea que “una conciencia corporal basada en deficientes referentes sensoriales o quinestésicos
propone un esquema corporal incompleto y poco diferenciado, un uso anómalo del espacio y una
ubicación defectuosa de las variantes espaciales y temporales” (p. 64).

2) Freud: Se considera principalmente los estudios en relación al yo. Destacan la función de verificar la
realidad y adaptarse a ella, de la cual emana capacidad para controlar impulsos del Ello a través de
mecanismos de defensa que permitan una descarga socializada que posponga la gratificación inmediata.
Yo como agente que sintetiza y organiza experiencia.

Super Yo le comporten las funciones de aprobación teórica y crítica de la conducta, a lo que se le ligan
autoestima, auto-eficacia, exigencias, normas valóricas y morales. Yo y super Yo regulan adaptación y
codifican experiencia acumulada en los primeros años de vida, condicionando así futuras organizaciones
mentales.

Imagen corporal como depósito de imágenes interiorizadas de las primeras figuras claves y de las
autorepresentaciones (relacionado con duelo).

3) Psicología del Yo: Principal aporte es noción de evolución progresiva de la imagen del sí mismo a través
del contacto con los otros, siendo dialécticamente inseparables identidad y relación objetal. Una persona
con un nivel diferenciado distingue lo interno de lo externo, lo propio de lo ajeno, cohesiona identidad en
características claras, asume integradamente lo bueno y malo de los demás y sí mismo, incorpora y acepta
ambivalencia y dependencia.

En experiencias de alteraciones del Yo se describen cambios en su organización y sentido en un continuo

regresivo que en sus últimas etapas se conecta con el Yo corporal más primitivo.
 Imagen corporal como estructura intermedia entre mundo orgánico y social. Tres organizadores motores
específicos (lengua, ojos, manos) permiten coordinación y continuidad del sí mismo y del vínculo objetal,
desde un Yo corporal tridimensional que se proyecta en el mundo a la manera de coordenadas espaciales
(arriba, abajo, etc).

4) Erikson: Se enfatiza aporte de perspectiva biográfica e histórica en la definición psicosocial de la

identidad. Configuración de Self y su relación al mundo en el ciclo vital. Déficit de configuración
identitaria habla de fracaso adaptativo a nivel interno como externo.

 Puntos comunes a autores: Unidad mente-cuerpo, funcionan simultáneamente. Unidad individuo-mundo y

dialéctica objetivo-subjetivo. El todo no es igual a la suma de sus partes.

Definición operacional de identidad: “El conjunto de operaciones mentales y corporales que una persona
obtiene a través de la experiencia que cohesionan y valoran el sentido de propiedad y pertenencia de los actos
psíquico-corporales separando lo ajeno de lo propio tanto a nivel de representaciones simbólicas personales como
a nivel de representaciones simbólicas de los otros y del mundo. Fundamento de la conducta y del vínculo con la
realidad” (p. 66).

Función de identidad: El examen propone la evaluación de función de identidad, la cual configura las tres
dimensiones temporal-espaciales (pasado, presente, futuro), e incluye:

- Funciones perceptuales que conecta sujeto con medio externo e interno.

- Representaciones con que define y valora a sí mismo y otros (cuerpo y psiquis).
- Procesos de memoria que mantienen continuidad en el tiempo.
- Sentido de propiedad psíquico y corporal.
- La determinación genérica (creo que refiere a género).

La función de identidad puede alterarse leve, moderada o gravemente. Se consideran 3 niveles, dependiendo de la
intensidad de la alteración, e incluyen los siguientes grupos de signos identificables en el Rorschach:

NIVEL I:

1.- Trasgresión de límites espaciales: Ruptura de la lógica espacial, combinaciones imposibles o absurdas entre
arriba-abajo, interno-externo, etc. Ejemplo: “Un hombre, sus brazos, el corazón, las piernas…”

2.- Unión mayor o simbiosis: Describen fusión o interdependencia simbióica de dos objetos/organismos. También
vistos pegados o interpenetrados. Ejemplo: “Dos mujeres que comparten el mismo pelo”.

3.- Metamorfosis: Respuestas que connotan transformación.

4.- Respuestas especulares: Concepto emitido en la mitad de la lámina se refleja en el otro lado. Ejemplo: Mujer
en moto reflejada en lago.

5.- Respuestas de ambigüedad sexual: Clara dificultad para definir sexo de respuestas de contenido humano.

6.- Infantiles I: Aluden a conceptos, necesidades, relaciones o actividades propias de etapas fetales o al parto.
7.- Orales agresivas: a) Respuesta alude directamente o por analogía a contenidos agresivos realizados en
acciones como comer, morder, etc.

b) Respuesta de vampiros o animales de connotación agresiva que enfatiza presencia de dientes.

8.- Respuestas deterioradas: Contenido de corrupción, podredumbre, putrefacción, suciedad o descomposición.

NIVEL II:

9.- Angustia destructiva: a) Destructiva: Conceptos de desintegración, derrumbe, despedazamiento. Fuego.

b) De muerte: Relación con la muerte. “Crímenes” o “accidentes”.

10.- Angustia persecutoria: a) Persecutoria: Daño potencial, acecho, ocultamiento.

b) Opresora: Aluden a encierro, opresión física. Dificultad de movimiento o respiración.

11.- Angustia de separación: Dificultad o temor a separarse. Énfasis en soledad o separación.

12.- Respuestas de vacío: Respuesta requiere la pérdida de partes en objetos u organismos. Énfasis en temas de
vaciado o hueco.

13.- Respuestas de superficie blanda: Contenido alude a acentuada laxitud, permeabilidad o inconsistencia de los
límites o superficies de organismos u objetos. Ejemplo: Ameba. Puede o no presentar determinante textura.

14.- Respuestas de “sombras”: Respuesta que alude a sombre de algo que no aparece en la lámina (sólo la
sombra).

15.- Respuestas de simetría desigual: Menciona la desigualdad entre elementos de la lámina que presentan una
relación de simetría.

16.- Ausencias de contenido humano en lámina III

17.- ausencia de M: En todo el protocolo.

NIVEL III:

18.- At aumentado: Porcentaje de respuestas anatómicas mayor al 20% total de respuestas.

19.- (H) aumentado: Número de (H) mayor o igual al de H.

20.- Respuestas de ropa: Prendas de vestir o adornos.

21.- Hd aumentado: Número de Hd mayor o igual al de H.

22.- respuestas de defecto: Refiere explícitamente a algún “defecto” en el concepto entregado; carencia de
atributos o atributos vistos deformes o exagerados.
23.- Respuestas de superficie dura: Elementos cuya superficie o límite es duro, áspero, rígido o resistente. Puede o
no presentar determinante textura.

24.- Respuesta infantil II: Aluden a conceptos, necesidades, relaciones o actividades propias de la infancia:
Ejemplos: “Dos osos en el circo” / “Cara de guagua”.

Para estructurar todos estos elementos, se proponen 5 ideas centrales que Paredes considera claves para construir
el examen de identidad. A estos además se les incluye la idea de que importa cómo se expresen, conserven y
repitan. Las ideas se encuentran en el siguiente cuadro resumen:
Interpretaciones de los signos:

1) Sentido de propiedad y pertenencia. Delimitación de lo ajeno:

- Signos hablan de grave deficiencia en formación del esquema corporal y psicológico. Casos más graves aluden a
desdiferenciación espacio-temporal.

- Respuestas especulares hablan del reconocimiento de otro en la medida que es reflejado de lo propio,
relacionado con lo limítrofe.

-Respuestas de metamorfosis hablan informa de vivencias de profunda transformación que pueden manifestarse
como extrañeza, perplejidad y despersonalización psicótica.

- En signos de segundo nivel, como respuestas de sombras o de vacío, se aludo a sentimientos de no estar
completo o de poseer una identidad difusa.

- Signo “Ropa” habla de dificultad para establecer límites, compensado por atributos externos. Lo propio tiene
relevancia al estar ornamentado, lo ajeno es referente que mira. Lo propio además adquiere matiz de
ocultamiento, abrigo o cobijo. Asociado a estructuras histéricas y narcisistas (coronas, cetros, tronos), trastornos
de identidad sexual, exhibicionismo y autorreferentes inseguros.

2) Imagen corporal. Determinación genérica:

- Imagen corporal construida con características poco claras, incluso contradictorias en respuestas de ambigüedad
sexual y de trasgresiones de límites espaciales.
- Respuestas especulares reafirman imagen corporal a partir del reflejo de otros. Se sitúa autoestima afuera y lábil;
relaciones de objeto demandantes.

- Respuestas de sombras y superficie blanda hablan de sentimientos de debilidad y apertura a la intromisión del
ambiente.

- Observación parcial de corporalidad habla de esquema corporal incompleto o no integrado (respuestas

anatómicas o de contenido humano parcial).

- Respuestas de superficie dura hablan de esquema corporal rígido, poco abierto a intercambio y contacto.

- Lo dicho es especialmente importante en láminas III, IV, VI & VII.

3) Incorporación de experiencias afectivas con personas claves:

- Hablan de una peculiar organización yoica y super yoica y del tipo de vínculo o relación objetal que se deriva de
ellas.

- Respuestas infantiles de nivel I y las orales agresivas hablan de necesidades primarias de un nivel yoico muy
inmaduro y poco diferenciado, que tiende a la vinculación envidiosa y voraz con objetos confusos (amados y
odiados).

- Respuestas angustiosas destructivas representan experiencias con figuras claves altamente peligrosas. Poder
destructivo potencial de impulsos propios y ajenos.

- Respuestas angustiosas paranoides hablan de incorporación de experiencias afectivas con modelos poco
contenedores y gratificadores que, por el contrario, quedan grabados como hostiles y dañinos. Proyección de
impulsos agresivos hacia mundo externo amenazante.

- Respuestas de angustia de separación hablan de incorporación de modelos intrusivos, altamente ansiosos,

igualmente dependientes y envidiosos de desarrollo autónomo.

- Respuestas de vacío “incluyen vivencias en que las figuras claves han aniquilado aspectos personales los cuales
vinculados con cargas agresivas propias y ajenas determinan un esquema del sí mismo incompleto. Temores
castratorios o persecutorios” (P. 72). Fantasía de poseer hueco-herida corporal o psicológica hablan de pobreza de
objetos internos y vaciamiento defensivo de los modelos.

- Ausencia de contenido humano en L. IIIinsiste en dificultad para percibir interacciones complementarias. Puede
hablar de temor fóbico a contacto humano.

- Ausencia de respuestas M alude a dificultad de utilizar actividad corporal, clave para la conciencia corporal.
Refugio en lo estático. Experiencias con temores claves dan temor.

- Alto porcentaje de respuestas (H) propone mantención de idealizaciones (hadas) o descalificaciones (brujas) de
modelos claves. Refugio en fantasía, obstrucción de delimitación de lo real.

4) Internalización de las experiencias en representaciones de sí mismo y otros:

- Estos signos hablan de las características que definen y valoran psiquis y cuerpo de la identidad personal y
ajena.

- Punto más grave y deficitario se da en respuestas deterioradas. Percepción propia y ajena como dañada. Se
puede ver en esquizfrenia.

- Respuestas infantiles I y orales agresivas aluden a representación del sí mismo y uso de defensas más primitivas.
Desmedida rabia ante frustración (confusa noción de estados de privación-placer). Yo funciona desde lógica de
continua catástrofe o peligro inminente,

- Respuestas de vacío y sombra representan identidad incompleta o difusa.

- Respuestas de simetría desigual hablan de intentos de defender lo bueno de lo malo; sectorizar aspectos propios
y ajenos.

- Respuestas de superficie blanca hablan de representaciones débiles y poco seguras.

- Respuestas de defecto sugieren tendencias críticas, énfasis en la carencia en mundo y uno. No aceptación del
esquema corporal.

- Respuestas de superficie dura hablan de representaciones inflexibles, rígidas, absolutas.

- Repuestas infantiles II dan cuenta de representaciones inmaduras e infantiles.

Proposición diagnóstica del examen de identidad:

A esto se considera incluir los deficientes procesos identificatorios que ocurren en la adolescencia; fracaso en
adopción de roles, metas y propósitos. Esta crisis debe ser estudiada cuidadosamente, pues puede también indicar
el inicio de procesos esquizfrénicos.
Por último, hay que consignar aquellos trastornos de identidad que responden a la carencia de modelos
consistentes y mantenidos durante el desarrollo; personalidades primitivas, adolescentes marginales o
institucionalizados. En estos casos, la pobreza asociativa e ideoafectiva del protocolo completo puede informar de
la estructura subyacente.