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Exploracin bibliogrfica y de experiencia personal sobre la vejez.

La creencia de que la vejez est ligada al carpe diem es falsa: la sociedad le da a la vejez
tiempo libre a la vez que les quita los medios materiales para utilizarlo. Deben cuidar un cuerpo
frgil y los placeres mundanos se vuelven privilegio.
El pasado se hace un peso tremendo en el presente: no hay cabida para impresiones nuevas a
causa de percepciones pasadas que se hacen habituales o no-novedosas, impidiendo el
apasionamiento. Aunque la misma memoria en ciertos casos puede causar todo lo contrario, y
ver lo ya visto con nuevos bros. Saber que se olvidan los recuerdos desvaloriza la experiencia
presente porque algn da ser olvidada. El mundo es interesante y rico en la juventud en tanto
que determinado por la visin llena de porvenir del joven, no as en la vejez.
Los valores encontrados en el mundo exterior son fruto de ciertos movimientos internos (no hay
belleza en las flores porque no se tienen ganas de escribir). La visin propia no se ve animada
por la novedad.
Al haber actividades vedadas para la vejez, es difcil encontrar razones para su actuar. No
pueden abrirse a nuevos intereses: la educacin en la vejez pierde sentido y desaparece la
curiosidad. Esto se refuerza por su estado biolgico: el inters demanda energa que no se
tiene. Esto puede llevar al anciano a la inercia.
Gente con intereses distintos puede poner inters en las materias que no eran las principales:
Ejemplo del cientfico con inters en poltica. Crculo vicioso inaccin-falta de curiosidad y
pasin-mundo poco interesante-indiferencia.
Ambicin como apariencia de algo que no se es, al tener una identidad poco articulada. Busca
una imagen validada en el mundo exterior.
El mariscal Ptain. Insensible y vanidoso. Seales de emotividad sin registro en su conducta.
Evitaba dilogos mediante simulada sordera. Gran importancia a la comida. Sexualidad no
apagada del todo.
Ambicin permitida a privilegiados. Nusea sartreana como consecuencia de existencia sin
objetivos. No les interesa nada, nada los interpela y el mundo aparece como decorado de
cartn. Trabajo en la vejez ejercido con desencanto, sobrepase de ciertos artistas en vejez.
Pereza justificada ontolgicamente, poca autoconsciencia de culpa frente a insuficiencias y
errores. Precio: sentimiento de fracaso. Trato paternalista. Degradados social, econmica,
biolgicamente. Rebelda vana frente a su decadencia deriva en melancola. Tristeza se
difumina con tedio, sentimiento de inutilidad, soledad en un mundo indiferente.

Inseguridad y angustia frente al mundo. Aunque no haya peligro, estar indefensos es razn
suficiente para alarmarse. Creencia de que se convierten en una carga o molestia.
Refugio de los hbitos para lidiar con precariedad objetiva. El horario y rigor toma gran
importancia en la vejez, tanto como para enfrentar prdidas de memoria como para darle un
constante sentido a la vida (es tal hora, tengo que hacer esto). Representan un terreno de
dominio del anciano (hacerlos respetar es imponer su voluntad). Hbito mal integrado: manas
sin sentido (viejo que juega a las cartas en ESA mesa). Hbito bien integrado: hbito potico
que confunde pasado presente y futuro. Otorga seguridad al anciano:sabe quin es.
Posesiones. Importancia del dinero como defensa contra el otro.
Reduccin de relaciones con el mundo exterior frente a creencia de amenaza. Cambios de
humor y exceso de expresin de emociones, que terminan desgastando emocional y
biolgicamente; lo que hace que el anciano se amuralle en s mismo. Importancia de las
relaciones con los hijos para equilibrio afectivo.
La relacin entre los viejos es ambigua. Los viejos buscan establecer contactos con los suyos
porque comparten recuerdos, pero tambin generan una indiferencia entre ellos, sobre todo en
los hombres. Entre las mujeres es distinto porque mantienen ms cosas en comn.
El equilibrio afectivo de las parejas de edad depende mucho de su relacin con los hijos.
El hijo no ha superado completamente su etapa juvenil, y si lo ha hecho, mata simblicamente
al padre. Muchas veces lo reemplazan por otra figura paterna. El padre pasa por una fase de
Edipo invertido al ver a su hijo convertido en adulto. La hija no tiene que matar simblicamente
al padre pues lo ama y admira.
Los sentimientos ms clidos y felices son los que les inspiran los nietos. Ya que no tienen la
obligacin de criarlos, los nios encuentran en ellos un escape a la severidad del padre.
Aunque son escasas, las amistades de los jvenes son importantes para los ancianos, pues los
proyecta hacia su propia juventud.
Aunque la relacin con su familia es importante, toman distancia con respecto a ellos. Se aslan.
Generan desconfianza y hostilidad hacia los dems. Se sienten traicionados por su destino.
El anciano se siente excluido de su tiempo. Ms que vivir, sobrevive. La cada es ms penosa
en cuanto ms haya escalado el sujeto.
Los jvenes tienen el prejuicio de suponer que el anciano no cuenta con todas sus facultades.
El viejo est vuelto hacia el pasado, no tiene poder sobre el futuro y es presa de las
preocupaciones.
Las conductas antisociales de los ancianos son una respuesta al sentimiento de sentirse
excluido.

La idea de que la vejez viene a solucionar todos los problemas es una ilusin cmoda creada
por el hombre adulto. La vejez no trae la serenidad. Pensar que son felices es parte de la
segregacin, es dejarlos a su suerte.
A veces la descalificacin del hombre va acompaado de un enriquecimiento: la segunda
infancia. La felicidad de la vejez es poder acercarse a lo inanimado. Rechazadas por la
sociedad, muchas personas ganan el no tener que agradarle. La Vejez es el momento de la vida
en que la persona puede definirse sin estar en funcin de otro.
La bsqueda del ser para el existente es bana. La verdad humana se cumple al trmino de sta.
Las enfermedades mentales son ms comunes en los viejos que en cualquier otra edad. Sin
embargo, se piensa que la mayora de stas podran evitarse si los ancianos no fueran
excluidos de la sociedad. Por ejemplo, no fue hasta fines del siglo XIX que las enfermedades de
los ancianos comenzaron a estudiarse, antes solo exista como demencia senil, lo cual operaba
como un prejuicio.