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Jassiner, G.

COORDINACIÓN DE GRUPOS: UNA LÓGICA DE LOS


PEQUEÑOS GRUPOS. Buenos Aires. Editorial Lugar.

Es un oficio y la formación una artesanía.


Un coordinador se hace trabajando. Además de la adquisición de herramientas
teóricas y técnicas eficaces, transita por un trabajo sobre sí mismo. Debe armar una
caja de herramientas con recursos teóricos y técnicos. Multirecursos pero con una
lógica que le permita pensar la dirección de su tarea.
Dirige una operatoria, dirigir no es controlar, sino orientar sus intervenciones en algún
sentido.
No se interviene solo con la palabra. Algunas intervenciones despabilan, conmueven,
provocan.
En los grupos cierto efecto de transformación subjetiva puede advenir en el encuentro
con otros, se renuncia a lo más aniquilador de su posición narcisista. Es un desafío
inventar y sostener un dispositivo que potencien lo singular, propiciando el tejido de
una red y de anudamientos que mejoren las condiciones subjetivas.
Un coordinador dirige, orienta sus intervenciones y estas intervenciones las puede
pensar a posteriori. Es hacerse cargo de una decisión aun allí donde se trata de lo
indecible, de lo inesperado, no pretendiendo volverlo predecible.
Hay que correr al coordinador del lugar del líder, del lugar del ideal pero esto no
significa que carezca de dirección.
El termino intervención va de la mano de la idea de implicación, no solo interpreta, va
mas allá de interpretación, es todo lo que resulta operativo para el grupo, que
produzcan cambios y transformaciones.
Hay tiempos de producción, de detención, en los que algo se arma o que resulta difícil
porque no produce.
Propicia trama, movimiento de alienación. Los primeros momentos producen
alojamiento de lo subjetivo, trama que constituirá al grupo, lo cual produce un efecto
subjetivo de amarre, articula una morada. Un primer momento en donde la
transferencia con el coordinador, con los otros y con la tarea, se trata de brindar un
espacio de alojamiento subjetivo. Este espacio subjetivo, permite que se pueda hacer
un proceso de separación, separación de ese lugar de objeto.
Construir un grupo será hacerlo habitable y se ira habitando en la misma construcción.
Hay dos tipos de intervenciones: de corte y de enlace. De acotamiento y de ligadura.
En el grupo cada uno pone el acento en la producción de trama o de trazo singular.
Cada uno debe ir por los trazos de lo propio sujetado por una trama grupal. Se debe
generar un tejido que aloje al sujeto pero que pueda separase en la producción de lo
propio.
Se hay un intervalo, hay un espacio para alojar la pregunta del otro. Una intervención
podría propiciar ligadura para que un corte propiciatorio pudiera advenir.
Eficacia de las intervenciones, según como y para que sea utilizado, si propicia un
buen enlace o no. Depende del tiempo, momento o características del grupo. No solo
se interpreta, se cuentan chistes, se propone un juego, con una mirada con tonos de
vos.
Abra que armar la escena más adecuada, la elección del dispositivo para recibir al
grupo o la distribución de los muebles, tenderán a efectos de intervención que alojaran
o expulsaran,
El coordinador debe leer al grupo donde cada término se definirá por la relación con
los otros términos. Debe encontrar la verdad. Debe poder ir más allá del sentido único.
No se interviene solo con la palabra sino con la presencia, prestar algo de su cuerpo,
se sus emociones para sostener la escena grupal. Con presencia nos referimos al
modo de posicionarse de estar o no disponible en el juego grupal, hace muchas veces
la posibilidad de sostener el dispositivo. Esto depende de la relación del coordinador
con su propio inconsciente y dejarse llevar, entregarse y desde allí operar con
direccionalidad en sus intervenciones.
Al principio la presencia será inadvertida, una presencia que escucha, que propicia a
través de la pregunta la implicación del sujeto con su propio padecimiento. Se trata de
saber hacer y al mismo tiempo de no saber, dejarse sorprender.
La actitud psicológica, no es eliminar la implicación sino saber nuestro deseo, nuestro
estilo y nuestro limite.

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