EVOLUCIÓN DEL ALMA

I. LOS DISTINTOS CONCEPTOS DEL ALMA

1. Los conceptos primitivos del alma.
“Los mortales primitivos generalmente no supieron diferenciar los conceptos de un espíritu residente y de
un alma de naturaleza evolucionaria. El salvaje estaba muy confundido en cuanto a si el alma fantasmal
nacía del cuerpo o era una agencia externa en posesión del cuerpo. La ausencia de pensamiento razonado
en presencia de la confusión explica las incongruencias groseras del punto de vista salvaje sobre el alma, los
fantasmas y los espíritus.” (954.2) 86:5.3
2. Los distintos conceptos del alma.
“El concepto de un alma y de un espíritu residente no es nuevo en Urantia; ha aparecido frecuentemente en
los diversos sistemas de creencia del planeta. Muchas de las fes orientales, así como también algunas de las
occidentales han percibido que el hombre es divino en su linaje, así como también humano en su herencia.
La sensación de la presencia interior, además de la omnipresencia exterior de la Deidad, por largo tiempo
ha formado parte de muchas religiones urantianas. Los hombres han creído por mucho tiempo que existe
algo que crece dentro de la naturaleza humana, algo vital que está destinado a perdurar más allá del corto
tramo de la vida temporal.
“Antes de que el hombre se diera cuenta de que un espíritu divino engendró su alma en evolución, se creía
que ésta residía en diversos órganos físicos: el ojo, el hígado, el riñón, el corazón, y más adelante, el cerebro.
El salvaje asociaba el alma con la sangre, el aliento, la sombra y aun con el reflejo del yo en el agua.” (1215.2)
111:0.2
3. El alma es una nueva realidad.
“El alma del hombre es una adquisición experiencial. A medida que la criatura mortal elige «hacer la
voluntad del Padre en el cielo», el espíritu residente se vuelve padre de una nueva realidad en la experiencia
humana. La mente mortal y material es la madre de esta misma realidad que surge. La sustancia de esta
nueva realidad no es material ni espiritual —es morontial. Ésta es el alma inmortal naciente destinada a
sobrevivir la muerte mortal y comenzar la ascensión al Paraíso.” (8.10) 0:5.10
II. EL ALMA EN EVOLUCIÓN
1. La evolución del alma es por elección y consentimiento.
“Los errores de la mente mortal y las equivocaciones de la conducta humana pueden atrasar marcadamente
la evolución del alma, aunque no pueden inhibir dicho fenómeno morontial una vez que éste haya sido
iniciado por el Ajustador residente con el consentimiento de la voluntad de la criatura. Pero en cualquier
momento, previamente a la muerte mortal, esta misma voluntad material y humana tiene el poder de
rescindir dicha elección y rechazar la supervivencia. Aun después de la supervivencia el mortal ascendente
aún retiene esta prerrogativa de elección de rechazo de la vida eterna; en cualquier momento antes de la
fusión con el Ajustador la criatura en evolución y en ascensión puede elegir abandonar la voluntad del Padre
del Paraíso. La fusión con el Ajustador señala el hecho de que el mortal ascendente ha elegido
perdurablemente, y sin ninguna reserva, a hacer la voluntad del Padre.” (1218.9) 111:3.1
2. Al principio, el alma es completamente morontial.
“Al principio, esta alma inmortal, es de naturaleza totalmente morontial, pero posee tal capacidad de
desarrollo que invariablemente asciende a los niveles de verdadero espíritu de valor de fusión con los
espíritus de la Deidad, generalmente con el mismo espíritu del Padre Universal que inició tal fenómeno
creador en la mente de la criatura.” (1219.2) 111:3.3
3. El alma es tanto humana como divina.
“Tanto la mente humana como el Ajustador divino están conscientes de la presencia y de la naturaleza
diferencial del alma en evolución —el Ajustador plenamente, la mente parcialmente. El alma se vuelve cada
vez más consciente tanto de la mente como del Ajustador como identidades asociadas, proporcionalmente
a su propio crecimiento evolucionario. El alma comparte las cualidades tanto de la mente humana como del
espíritu divino, pero persistentemente evoluciona hacia el aumento del control espiritual y del dominio divino
a través de la acción de fomentar una función de la mente cuyos significados tratan de coordinar con el
verdadero valor espiritual.” (1219.3) 111:3.4
4. La evolución en relación con la herencia.
“Aunque el legado hereditario de la dote cerebral y del supercontrol electroquímico operan para delimitar
la esfera de la actividad eficiente del Ajustador, ningún impedimento hereditario (en las mentes normales)
previene jamás el logro espiritual final. La herencia podrá interferir con el grado de conquista de la
personalidad, pero no previene la consumación final de la aventura ascendente. Si cooperas con tu
Ajustador, el don divino evolucionará, tarde o temprano, el alma morontial inmortal y, posteriormente a la
fusión con la misma, presentará a la nueva criatura ante el Hijo Mayor del universo local y finalmente ante
el Padre de los Ajustadores en el Paraíso.” (1199.6) 109:5.5
5. La técnica de evolución del alma inmortal.
“El yo material tiene personalidad e identidad, identidad temporal; el Ajustador espiritual prepersonal
también tiene identidad, identidad eterna. Esta personalidad material y esta prepersonalidad espiritual son
capaces de unir de tal manera sus atributos creadores para traer a la existencia la identidad superviviente
del alma inmortal.
“Así que habiendo proporcionado los medios para el crecimiento del alma inmortal y habiendo liberado al
ser interior del hombre de las cadenas de la dependencia absoluta de la causación antecedente, el Padre se
hace a un lado. Ahora bien, el hombre ya liberado de las cadenas de la respuesta a la causación, al menos
en lo tocante al destino eterno, y habiéndose proporcionado los medios para el crecimiento del yo inmortal,
del alma, la creación o la inhibición de la creación de este yo superviviente y eterno que es suyo por elección
depende de la voluntad del hombre. Ningún otro ser, fuerza, creador, ni agencia en todo el vasto universo
de los universos puede interferir en medida alguna en la absoluta soberanía del libre albedrío del ser mortal,
tal como éste opera en el ámbito de la elección, en lo que se refiere al destino eterno de la personalidad del
mortal que hace su elección. En lo que toca a la supervivencia eterna, Dios ha decretado la soberanía de la
voluntad material y mortal, y ese decreto es absoluto.” (71.2) 5:6.7
6. La fe y el amor son la medida de la evolución del alma.
“La medida de la capacidad espiritual del alma evolutiva es tu fe en la verdad y tu amor por el prójimo, pero
la medida de tu fuerza de carácter humano es tu capacidad para resistir el resentimiento y soportar las
cavilaciones cuando te enfrentas con la pesadumbre más profunda. La derrota es el espejo verdadero en el
cual puedes honestamente contemplar tu auténtico yo.” (1740.4) 156:5.17
III. EL ALMA MORONTIAL
1. Los tres factores en la creación del alma morontial.
“Existen tres y no dos factores en la creación evolucionaria de tal alma inmortal. Estos tres antecedentes del
alma morontial humana son:
“1. La mente humana y todas las influencias cósmicas antecedentes a ella y relacionadas con ella.
“2. El espíritu divino que mora en esta mente humana y todos los potenciales inherentes en tal fragmento
de espiritualidad absoluta, juntamente con todas las influencias y factores espirituales asociados en la vida
humana.
“3. La relación entre la mente material y el espíritu divino, que connota un valor y lleva un significado que
no se encuentran en ninguno de los factores contribuyentes a dicha asociación. La realidad de esta relación
singular no es ni material ni espiritual, sino morontial. Es el alma.” (1218.2) 111:2.4
2. Los seres intermedios llaman al alma la mente intermedia.
“Desde hace mucho los seres intermedios han denominado esta alma evolutiva del hombre la mente
intermedia, para distinguirla de la mente material o más baja y la mente cósmica o más elevada. Esta mente
intermedia es realmente un fenómeno morontial, puesto que existe en el reino entre lo material y lo
espiritual. El potencial de tal evolución morontial es inherente en los dos impulsos universales de la mente:
el impulso de la mente finita de la criatura de conocer a Dios y alcanzar la divinidad del Creador, y el impulso
de la mente infinita del Creador de conocer al hombre y alcanzar la experiencia de la criatura.” (1218.6)
111:2.8
3. Los potenciales creativos del alma de la mente humana.
“Esta transacción excelsa de evolución del alma inmortal es posible porque la mente mortal es primero
personal y, segundo, está en contacto con las realidades superanimales; posee una dote supermaterial de
ministerio cósmico que asegura la evolución de una naturaleza mortal capaz de hacer decisiones morales,
efectuando de este modo un contacto creador bona fide con los ministros espirituales asociados y con el
Ajustador del Pensamiento residente.
“El resultado inevitable de tal espiritualización por contacto de la mente humana es el nacimiento gradual
de un alma, el vástago conjunto de una mente ayudante dominada por una voluntad humana que ansía
conocer a Dios, trabajando en enlace con las fuerzas espirituales del universo que están bajo el control de
un fragmento real del Dios mismo de toda creación —el Monitor Misterioso. Así, la realidad material y
mortal del yo trasciende las limitaciones temporales de la máquina de vida física y alcanza una nueva
expresión y una nueva identificación en el vehículo en evolución para la continuidad del yo: el alma morontial
e inmortal.” (1218.7) 111:2.9
4. La supervivencia del alma morontial.
“Existe algo real, algo de la evolución humana, algo adicional al Monitor Misterioso, que sobrevive a la
muerte. Esta entidad de nueva aparición es el alma, y sobrevive a la muerte tanto del cuerpo físico como de
la mente material. Esta entidad es el hijo conjunto de la vida combinada y los esfuerzos del tú humano en
enlace con el tú divino, el Ajustador. Este hijo de parentesco humano y divino constituye el elemento
sobreviviente del origen terrestre; es el yo morontial, el alma inmortal.” (1234.1) 112:5.12
IV. LA MENTE DETERMINA EL DESTINO DEL ALMA
1. La mente determina el destino del alma.
“La mente es el instrumento cósmico sobre el cual la voluntad humana puede tocar la discordia de la
destrucción, o sobre el cual esta misma voluntad puede extraer las melodías exquisitas de la identificación
con Dios y la consiguiente supervivencia eterna. El Ajustador donado al hombre es, en último análisis,
impermeable al mal e incapaz de pecar, pero la mente mortal puede efectivamente ser distorsionada,
torcida y volverse malvada y fea por las maquinaciones pecaminosas de una voluntad humana perversa y
autogratificante. Del mismo modo esta mente puede tornarse noble, bella, verdadera y buena —realmente
grande— de acuerdo con la voluntad iluminada por el espíritu de un ser humano que conoce a Dios.”
(1217.1) 111:1.6
2. La voluntad humana es el capitán del barco del alma.
“La mente es tu buque, el Ajustador es tu piloto, la voluntad humana es el capitán. El dueño del barco mortal
debería tener la sabiduría de confiar en el piloto divino para guiar a su alma ascendente a los puertos
morontiales de la supervivencia eterna. Sólo mediante el egoísmo, la pereza y el pecado puede la voluntad
del hombre rechazar la guía de un piloto tan amante y finalmente naufragar su carrera mortal en los
acantilados malignos de la misericordia rechazada y contra las rocas del pecado aceptado. Con tu
consentimiento, este piloto fiel te conducirá con seguridad a través de las barreras del tiempo y de los
obstaculos del espacio a la fuente misma de la mente divina y aun más allá, aun hasta el Padre Paradisiaco
de los Ajustadores.” (1217.4) 111:1.9
V. LA HERENCIA Y EL ALMA EVOLUCIONADA
1. Lo que hereda el alma evolucionada.
“Cuando el alma evolutiva y el Ajustador divino son fusionados final y eternamente, cada uno gana todas
las cualidades experienciables del otro. Esta personalidad coordinada posee toda la memoria experiencial
de supervivencia poseída anteriormente por la mente mortal ancestral y residente luego en el alma
morontial, y además este finalista potencial comprende toda la memoria experiencial del Ajustador de todos
los casos en que residía en los mortales en todos los tiempos. Pero hace falta una eternidad en el futuro
para que un Ajustador dote por completo a esta asociación de personalidad de los significados y valores que
el Monitor divino trae desde la eternidad del pasado.” (1212.6) 110:7.5
2. El alma sobreviviente refleja experiencias pasadas.
“El alma de valor de supervivencia refleja fielmente las acciones y motivaciones tanto cualitativas como
cuantitativas del intelecto material, el asiento anterior de la identidad del yo. Al elegir la verdad, la belleza
y la bondad, la mente mortal entra en su carrera universal premorontial bajo la protección de los siete
espíritus ayudantes de la mente unificados bajo la dirección del espíritu de sabiduría. Posteriormente, al
cumplir los siete círculos de logro premorontial, la superposición de la dote de la mente morontial sobre la
mente ayudante inicia la carrera preespiritual o morontial de progresión en el universo local.” (1237.1)
112:6.9
VI. LOS PROBLEMAS DE MEMORIA DEL ALMA EVOLUCIONADA
1. Los problemas de memoria del alma sobreviviente.
“Aun para los candidatos para la fusión con el Ajustador, tan sólo aquellas experiencias humanas que fueron
de valor espiritual son posesiones comunes del sobreviviente mortal y del Ajustador que retorna y por lo
tanto son recordadas inmediatamente después de la supervivencia mortal. En cuanto a aquellos
acontecimientos que no fueron de significación espiritual, aun estos candidatos a la fusión con el Ajustador
deben depender del atributo de la reacción de reconocimiento en el alma sobreviviente. Y puesto que
cualquier acontecimiento puede tener una connotación espiritual para un mortal pero no para otro, es
posible que un grupo de seres ascendentes contemporáneos del mismo planeta reúnan su bagaje de
acontecimientos recordados por el Ajustador y de esta manera reconstruyan cualquier experiencia que
hayan tenido en común y que fue de valor espiritual para cualquiera de ellos.” (451.3) 40:9.7
2. La continuidad del alma evolucionada.
“La mente mortal, antes de la muerte, es autoconscientemente independiente de la presencia Ajustadora;
la mente que está bajo la influencia de los ayudantes, necesita tan sólo el modelo asociado de energía
material para poder operar. Pero el alma morontial, estando encima de la influencia de los ayudantes, no
retiene la autoconciencia sin el Ajustador cuando pierde el mecanismo de la mente material. Esta alma
evolutiva posee sin embargo un carácter continuado que deriva de las decisiones de su mente que estaba
bajo la influencia de los ayudantes y con la cual estaba previamente asociada, y este carácter se vuelve
memoria activa cuando se energizan los modelos de la misma al regreso del Ajustador.” (1236.5) 112:6.7
3. El método de preservación de la memoria.
“Las transcripciones de la mente mortal y los esquemas activos de la memoria de la criatura tal como son
transformadas desde los niveles materiales a los espirituales, son posesión individual del Ajustador del
Pensamiento antes residente; estos facto-res espiritizados de la mente, la memoria, y la personalidad de la
criatura son por siempre parte de dichos Ajustadores. La matriz-mente de la criatura y los potenciales
pasivos de la identidad están presentes en el alma morontial confiada a los cuidados de los guardianes
seráficos del destino. Y es la reunión del alma morontial confiada a los serafines y de la mente de espíritu
confiada al Ajustador la que vuelve a ensamblar la personalidad de la criatura y constituye la resurrección
del sobreviviente durmiente.” (533.1) 47:3.3
VII. EL SER SUPREMO Y LA EVOLUCIÓN DEL ALMA
1. El potencial del alma evolucionada en el Supremo.
“Aun la experiencia del hombre y del Ajustador debe encontrar un eco en la divinidad del Dios el Supremo,
porque, de la forma en que los Ajustadores logran experiencia son como el Supremo, y el alma evolutiva del
hombre mortal es creada de la posibilidad preexistente de tal experiencia dentro del Supremo.” (1287.2)
117:5.11
2. El Supremo es la Madre Universal del alma evolucionada.
“El alma morontial de un mortal en evolución es realmente el hijo de la acción Ajustadora del Padre
Universal y el niño de la reacción cósmica del Ser Supremo, la Madre Universal. La influencia materna
domina la personalidad humana a través de la infancia en el universo local del alma en crecimiento. La
influencia de ambos padres de Deidad se torna más igual después de la fusión con el Ajustador y durante la
carrera superuniversal, pero cuando las criaturas del tiempo comienzan la travesía del universo central de
la eternidad, la naturaleza Paternal se torna cada vez más manifiesta, alcanzando su máximo de
manifestación finita con el reconocimiento del Padre Universal y la admisión al Cuerpo de los Finalistas.”
(1288.4) 117:6.5
3. La asociación de Dios Padre y Dios Supremo.
“Todos los humanos que evolucionan un alma son literalmente los hijos evolucionarios de Dios el Padre y de
Dios la Madre, el Ser Supremo. Pero hasta el momento en que el hombre mortal se vuelve consciente en el
alma de su herencia divina, debe comprender por la fe esta seguridad del parentesco con la Deidad. La
experiencia de la vida humana es el capullo cósmico en el que las dotes universales del Ser Supremo y la
presencia universal del Padre Universal (ninguna de las cuales son personalidades) están evolucionando el
alma morontial del tiempo y el carácter finalista humano-divino de destino universal y de servicio eterno.”
(1289.1) 117:6.8