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SIETE LEYES ESPIRITUALES DEL XITO Y EL SENDERO DEL MAGO DEEPAK CHOPRA

1. Los seres humanos pensamos en trminos lineales, pasa esto. luego pasa
2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. aquello y as sucesivamente. En el Universo todo sucede al mismo tiempo Una conexin espiritual no puede verse ni tocarse. Slo si se es consciente de que algo es real puede llegar a ser real. Propsitos ocultos siguen su propio curso. La incertidumbre es el suelo frtil de la imaginacin. En la incertidumbre se encuentra la libertad para crear todo lo que se quiera. Cuando se experimenta la incertidumbre estamos en el camino correcto. La bioqumica del cuerpo es el resultado de esta consciencia. Los impulsos de inteligencia son impulsos de informacin y energa. Le evolucin no es sino la capacidad de cambiar la expresin de la informacin y la energa. Aunque parezcamos autnomos no lo somos. La vida es como un relmpago en el cielo. Una vida pasa como un torrente por una montaa escarpada. Nos identificamos con nuestra imagen y no con nuestro yo por eso experimentamos el tiempo. En realidad solo existe la eternidad y cada uno vive en una realidad. Slo tenemos pruebas circunstanciales de que la mente existe. Donde est el pensador del pensamiento? Quin es el pensador? Yo no soy mis pensamientos soy el que los tiene. Yo no soy mis emociones soy el que experimenta emociones. Yo no soy este cuerpo soy el que tiene la experiencia. El cuerpo es una experiencia. La mente es una experiencia. El mundo es la experiencia por donde est el experimentador. Somos los pensadores del pensamiento, no el pensamiento. Mientras haya una duda implica la existencia de un escptico. Donde est este pensador, el alma? Porque no est en el cuerpo? No puede encontrarla en el cuerpo por no? Hemos denominado al alma el pensador del pensamiento la fuerza alentadora. La respuesta porque el yo real no se encuentra en el cuerpo, es porque no est ah. Estamos en este mundo pero no somos de el. La radio es un instrumento que convierte un campo no local de energa e informacin en un fenmeno de espacio-tiempo.

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32. Un fenmeno espacio-tiempo es todo suceso que tenga una localizacin en


el espacio y exista en momentos de tiempo. 33. El cuerpo ha tenido un principio, una etapa intermedia y desaparecer. 34. El cuerpo es un fenmeno de espacio-tiempo. 35. El tiempo es un modo de medir el espacio, al igual que espacio es un modo de medir el tiempo. De forma anloga el verdadero Yo es no local. 36. La fuerza alentadora de la vida es no local, no es fenmeno de espaciotiempo. 37. Eres el espritu incondicionado atrapado por las condiciones 38. A esa fuerza alentadora: El fuego no puede quemarla. El agua no puede mojarla. El viento no puede secarla. Las armas no pueden partirla. 39. No tiene principio ni final en el tiempo, no tiene lmites en el espacio. 40. Donde estoy entonces? La respuesta correcta debera ser que no es la pregunta correcta. Desde el momento en que se pregunta done, implicamos una localizacin de algo en el espacio, que no tiene espacio y que no ocupa espacio. E implicamos momentos en el tiempo de algo atemporal. Lo mximo que podemos acercarnos y el modo de acceso a este mbito de nuestra conciencia es a travs de los espacios en silencio entre los pensamientos. 41. Entre cada dos pensamientos que tenemos hay un espacio donde fabricamos el pensamiento. En el espacio donde se encuentra el pensador de pensamiento. 42. El pensador del pensamiento esta en los espacios entre pensamientos y presenta dos caractersticas: a. Una tiene que estar en silencio o deja de ser el pensador, se convierte en el pensamiento b. Es un campo de infinitas posibilidades. 43. Que es lo origina la amplitud de posibilidades? Es el Karma 44. Karma es accin 45. Karma es la afirmacin ltima de la voluntad y la eleccin libres. 46. Toda accin es krmica y la accin genera recuerdo. El recuerdo se convierte en la base del deseo y el deseo vuelve a generar accin. 47. El recuerdo, el deseo y la accin, este es el software del alma. 48. Somos continuun de amplitud de posibilidades en los espacios entre los pensamientos como consecuencia de nuestras experiencias, lo que nos hace diferentes es que hemos metabolizado experiencias diferentes en el pasado. Ser consciente de ello es ser libre porque demuestra que es una amplitud de probabilidades en un campo de infinitas posibilidades. 49. Utilizo los recuerdos pero no permito que ellos me utilicen. 50. El alma es una entidad real que encaja en nuestro modelo de realidad no local, esta precipitad fenmenos de espacio-tiempo que llamamos experiencia.

51. Un holograma es una proyeccin tridimensional de la memoria. 52. Tenemos un cerebro reptil, anfibio, tenemos recuerdos de todo lo que ha ocurrido en todo lo que ha ocurrido en la historia de la evolucin no solo de la humanidad sino tambin de otras especies. Este es el modelo de memoria hologrfica. 53. La energa del Universo se manifiesta en forma de electromagnetismo que genera calor, luz, electricidad. 54. La energa y la materia son entidades inseparables que tiene una vida corta. 55. Ms all de la fachada de molculas hay un mundo distinto donde experimentamos la mente, el intelecto y el ego, que no podemos ubicar al menos en el espacio, aunque tenga una existencia en el tiempo. 56. Un pensamiento no ocupa un lugar en el espacio. 57. Un pensamiento es impredecible como un fenmeno cuntico, es efmero, es invisible, por tanto no tiene localizacin en el espacio, pero si tiene una localizacin en el tiempo, tiene un inicio, una parte central y un final. 58. Un pensamiento y un sentimiento, tienen un comienzo, una parte central y un final, a estos mbitos se les llama el cuerpo sutil, porque no puede experimentarse por medio de los sentidos. 59. En la mente experimentamos emociones, sentimientos y deseos. 60. En el intelecto experimentamos ideas, conceptos y creencias. 61. Las creencias son ideas que consideramos ciertas, son ciertas porque creemos que lo son. Son universalmente ciertas? No, si no la gente no se matara por sus creencias. 62. Ms all del intelecto se encuentra en ego. 63. El Ego es nuestro estado de referencia objeto. Uno hace referencia a un objeto para identificarse. Eso es lo que es el ego. Es la referencia-objeto. 64. QUIEN ERES? = Soy una expresin hologrfica del universo que se manifiesta como un continuun de amplitud de probabilidades para fenmenos de espacio-tiempo. Esta es una definicin bastante precisa de quien sera. 65. El verdadero Yo se haya ms all de la memoria. 66. No es la experiencia es el que vive la experiencia y el que vive la experiencia es el experimentador, es el factor atemporal encada experiencia atemporal. 67. El experimentador es el factor atemporal, eso es lo que somos en realidad. Tambin es la base de la curacin. 68. Curacin: es la recuperacin del recuerdo de la totalidad. Cuando uno recuerda quien es en verdad. En teora est curado porque no hay temor. Y es cuando una sabe que una parte de l transcurre la mortalidad, que transciende el tiempo, que el verdadero Yo est ms all del espacio y el tiempo. 69. Tal como es el tomo es el Universo. Tal como es microcosmos as es el macrocosmos. Tal como es el cuerpo humano es el cuerpo csmico. Tal como es la mente humana as es la mente csmica.

70. Si no le gusta la mente csmica llamadlo entonces tiempo no local de energa e informacin con bucles de retroalimentacin cibernticos de auto referencia. 71. Si no le gusta el trmino alma llamadlo Continuun de amplitudes de probabilidades porque en este campo no local se manifiesta hologrficamente como fenmenos de espacio-tiempo. 72. La curacin es la prdida de miedo que se produce cuando perdemos el miedo al cambio porque hemos descubierto una parte de nosotros mismos que est ms all del cambio. 73. El cuerpo fsico se haya en el espacio-tiempo y es tridimensional y ocupa localizaciones en el espacio, tiene momentos en el tiempo y esta hecho de materia y energa. 74. La energa puede transformarse en materia y la materia puede experimentase como energa. 75. QUIEN ERES? Normalmente me responden as: Un nombre. Un pasaporte.. Un puesto de trabajo Una relacin Una cuenta bancaria Un coche Una profesin Uno renuncia as mismo a favor de su imagen. 76. El ego es la propia imagen, que resulta del sacrificio del espritu por la imagen que resulta de la identificacin con los objetos y aqu est el nacimiento del tiempo. 77. El tiempo no es nada menos que la continuidad de la memoria que utiliza el punto de referencia interno como el ego. El punto de referencia interno es la propia imagen y la continuidad de la memoria que lo utiliza. 78. Si se rompe la barrera del ego se entra en un mbito atemporal el del espritu que no puede encajarse en un cuerpo o en la duracin de una vida, por que el espritu es atemporal, aespacial, adimensional y no local. 79. Al romper la barrera del ego lo que hara que uno se sienta ofendido normalmente, se descubre este otro mbito conocido por lo general como el cuerpo causal porque genera el cuerpo sutil. 80. El cuerpo causal tambin tiene dos componentes: tiene un alma y un espritu. 81. Alma: es el continuum de amplitud de probabilidades compuesto por tres elementos: accin, memoria y deseo del software, ms all el campo de potencialidad pura que en las tradiciones espirituales se denomina terreno ltimo de la creacin: el espritu universal. 82. Todas las tradiciones espirituales utilizan esta terminologa: Uno tiene un cuerpo. Uno tiene una energa Uno tiene un intelecto

Uno tiene una mente Uno tiene un ego Uno tiene un alma Uno tiene un espritu. 83. Tambin se podra decir que uno est formado por: Campos de materia. Campos energticos Campos de transformacin Campos de informacin y un Campo unificado. 84. Informacin: significa generacin de forma. = In-formacin 85. El tiempo no es nada menos que la continuidad de la memoria, que utiliza el punto de referencia como el ego. 86. El cuerpo tiene una vida corta. 87. La mente, el intelecto y el ego tienen una vida ms larga que las molculas en las que cabalga. 88. Mi cuerpo fsico no es el mismo que el modelo del ao anterior, que esta muerto, vino del polvo, se arremolin un rato y volvi al polvo. Est muerto, pero yo no he muerto, conservo los mismos sentimientos y recuerdos. 89. Las emociones tienen una vida ms larga que las molculas a travs de las que se expresan. 90. El cuerpo de informacin que generan las emociones aun dura ms hasta acabar en el terreno ltimo de la creacin. 91. Tambin podramos describir diciendo que este es el campo de la potencialidad pura en el que el observador, el proceso de observacin y el objeto observado estn ah, pero no se manifiestan, el espectador, el paisaje y el proceso de ver estn ah, se esconden por decirlo as. A este nivel del campo el campo de informacin el observador o el espectador domina la experiencia. A este nivel la mente, el intelecto y el ego, el proceso de ver, el proceso de observacin domina 92. Cmo observamos a travs del filtro de la mente, el intelecto y el ego? A este nivel el cuerpo fsico y el mundo domina el objeto de la experiencia, si entendis este modelo veris que el observador, el proceso de observacin y el objeto observado son manifestaciones diferentes de lo mismo. 93. El observador y el observado son uno. 94. El espectador y el paisaje son uno. 95. El conocedor y el objeto conocido son uno. 96. La persona que ama y la amada son uno. 97. Esta es la meta ltima de las tradiciones espirituales, tener la experiencia de la conciencia unitaria no intelectual sino experiencialmente y transformarse como consecuencia de esa experiencia. Es por esta razn por la que los antiguos sabios al definir este modelo dijeron: No estoy en este mundo, el mundo est en mi. No estoy en este cuerpo, el cuerpo est en mi. No estoy en la mente, la mente est en mi.

El cuerpo, la mente y el mundo me ocurren a mi. Porque me curvo hacia atrs sobre mi mismo y cada una y otra vez, y tambin es el significado de la palabra totalidad. 98. Ahora un pequeo proceso en la mente puede llevarnos al espacio entre pensamientos. 99. Kafka dijo: No haces falta que hagas nada, qudate en tu mesa y escucha. Ni siquiera haces falta de escuches, espera. Y luego ni siquiera hace falta que esperes, aprende a estar en silencio, quieto y en soledad y el mundo se le ofrecer para que lo desenmascare. No tiene alternativa, caer en xtasis a tus pies. 100. Pascal dijo: Que la miseria del hombre proviene de su incapacidad para estar en silencio, cerrar los ojos y no hacer nada. 101. Si uno quiere saber quien es, que pase tiempo consigo mismo. 102. Somos seres humanos, no pensamientos humanos ni acciones humanas. 103. La capacidad para pensar es una capacidad humana extraordinaria, pero incluso ms extraordinaria y humana es la capacidad de no pensar, porque al hacerlo uno se pone en contacto con el alma inmortal, el espritu. 104. Una expresin bblica dice: Qudate quieto y sabrs que soy Dios. 105. No tenis que pensar en estos pensamientos, solo tenis que tener conciencia del cuerpo, solo eso centraos en el cuerpo y veris que bulle de energa. 106. La relajacin es una antesala, pero no creis que la relajacin es la expresin definitiva, es la experiencia definitiva si vivimos en una sociedad histrica y melodramtica, pero es solo la antesala de la conciencia y la conciencia es la fuente de informacin y energa biolgica de todo ser viviente. 107. Para llegar a la conciencia debemos colarnos en los espacios entre los pensamientos y cuando lo hacemos percibimos el software que no solo gobierna la maquinaria de nuestro cuerpo sino el software que gobierna la maquinaria del universo y desde ese nivel si nos concentramos en algo podemos activar energa e informacin. 108. Podis utilizar la atencin y la intensin para generar transformaciones en el cuerpo. Os dar flexibilidad infinita una vez comencis a experimentar el cuerpo como un paquete de energa e informacin y a vosotros como la fuente en los espacios entre pensamientos como la fuente de energa e informacin. 109. Atencin es energa 110. Intensin es transformacin e informacin. Estos son los dos componentes de la conciencia que es informacin biolgica, su fuente est entre los espacios entres los pensamientos.

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Todos los mtodos utilizados en las tradiciones curativas de las culturas antiguas estn relacionadas con la capacidad para influir en los estados de energa e informacin, como diferentes expresiones de la conciencia y cuando uno alcanza un momento en la vida en que lo reconoce y empieza a tener lo que se llama dominio activo sobre la vida. 112. Si entendis este modelo, sabris que el divino, el diablico, el pecador, el santo, el victorioso, el derrotado son diferentes disfraces. Es necesario abrazar y conocer el lado oscuro e intimar con el si uno quiere liberarse. Hay que reemplazar la conducta basada en el miedo por una conducta de gracia y amor y finalmente empezar a ver el universo entero como una expresin del yo, porque es lo nico que existe. 113. Experimento este mundo como expresin de mi mismo: No soy el mundo, el mundo est en m. No soy el cuerpo, el cuerpo est en mi. No soy la mente, la mente est en mi. Me sucede a mi todo esto. 114. La definicin ms precisa del dominio activo se halla en las descripciones del alma autorrealizada y que tiene las siguientes caractersticas:

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Su punto de referencia interna ahora es el espritu, no el ego. Sabe por experiencia propia que el espritu es una fuerza real. Quiz sea misterioso, abstracto e incomprensible para la mayora, pero como lo ha experimentado directamente, es su punto de referencia interno. Es ms real que la gravedad y que el tiempo. La segunda caracterstica del alma autorrealizada es que sabe que tiene que hacer frente a las toxinas de la vida que generan caos en su cuerpo mecnico cuntico y por toxinas me refiero a la comida, bebidas txicas, pero tambin a las relaciones y emociones toxicas. La tercera caracterstica del alma autorrealizada es que se ha desecho de la necesidad de aprobacin. El ego es el que necesita aprobacin. El ego busca poder externo. El ego necesita controlar. La necesidad de aprobacin, de control y de poder externo estn basados en el miedo, son compulsiones enraizadas en el temor y la amenaza. La cuarta caracterstica del alma autorrealizada es que utiliza el espejo de las relaciones para evolucionar, sabiendo que aquellos que amamos y que odiamos son espejos del yo. Nos atraen aquellos en que vemos cosas que anhelamos para nosotros y detestamos a aquellos en que vemos rasgos que rechazamos en nosotros. Las relaciones son una herramienta para la evolucin de la conciencia.

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La quinta caracterstica del alma autorrealizada es que es consciente de su cuerpo como la experiencia del espritu. Este cuerpo con toda su sensualidad es parte de un universo sensual, lleno de felicidad, en el que los pjaros cantan, los nios juegan, las estrellas refulgen y los flores brotan. Centrarse en la conciencia del cuerpo es encontrar la presencia de Dios. Si no encuentra la presencia de Dios en una flor, en un arco iris, si no encuentra la presencia de Dios en los ojos de un ser humano o en cualquier otra cosa como en una brizna de hierba, no encontrarn a Dios en los libros de Religin. La sexta caracterstica del alma autorrealizada es la conciencia del momento presente. El pasado se ha ido, el futuro no ha llegado. Se es libre de ambos. La sptima caracterstica del alma autorrealizada es liberarse de la carga del enjuiciamiento.

115. Un mago es capaz de transformar. 116. Un mago convierte el temor en alegra. 117. Un mago convierte la frustracin en realizacin. 118. Un mago convierte lo temporal en eterno. 119. Un mago nos lleva ms all de nuestras limitaciones hacia lo que no tiene lmites. 120. Los magos saben de las cosas sin tiempo. 121. Dentro de cada uno de nosotros existe un mago: un mago que ve y sabe todo. 122. El mago est ms all de los opuestos de luz y oscuridad, de bien y mal. 123. La magia solo puede existir si recuperamos la inocencia. 124. La esencia del mago es la transformacin. 125. Si no ves tu propio reflejo significa que no tienes una autoimagen. Entonces ests en estado de inocencia. 126. La inocencia es nuestro estado natural, pero a travs de los aos la autoimagen se oculta. 127. Sin inocencia, el ego, el yo, nuestro punto de vista personal nos da un panorama distorsionado. 128. El ego solo ve nuestros juicios personales, nuestras etiquetas. Como el mago no tiene etiquetas para las cosas del mundo, siempre es nuevo y todo lo ve por primera vez. 129. La inocencia va ms all de la mente. 130. Cuando ves el amor que palpita en cada brizna de la creacin es que recobraste tu inocencia. 131. El mago observa los ires y venires del mundo, el mago habita en el reino de la luz, el paisaje es el cambia, el observador es el mismo, tu cuerpo es el sitio al que tus recuerdos llaman hogar. 132. Al mago que llevamos dentro tambin lo podemos llamar testigo se mantiene despierto todo el tiempo cuando sueas o duermes.

133. La conciencia del mago une, la mente racional separa. 134. La mente racional observa en el exterior un mundo de objetos en el tiempo y el espacio. 135. El mago lo ve todo como parte de si mismo. 136. El mundo depende del poder de la percepcin. 137. Nuestro destino es representar una infinidad de papeles, pero esos papeles no son lo que t eres. 138. Al espritu no se le localiza en algn lugar, pero su huella es lo que llamamos el cuerpo. 139. Un mago no se considera a si mismo como un evento en el tiempo que suea un mundo mas grande, un mango es un mundo que suea con eventos localizados en el tiempo y el espacio. 140. Los magos prefieren no tener nombre o pertenecer a sitio alguno, se consideran ciudadanos del cosmos por lo tanto el sitio exacto donde estn es irrelevante. 141. El mago ve a su cuerpo como un ro de conciencia que adopta una forma en el mundo, no hay fronteras que los limiten; a los mortales no pueden vivir sin fronteras, los cuerpos son los que definen donde estn. 142. Lo que imposibilita ver la realidad del cuerpo del humano es el peso del pasado que se acumula. Para que experimentes esta leccin olvida tu nombre por un momento, si escapas de tu nombre y tu forma, descubre quien eres en realidad. 143. La experiencia de no representar un papel es muy sencilla, en la maana cuando despiertes, hay un instante en el que t existes sin ningn pensamiento, ese eres t mismo en un estado de conciencia pura. 144. Estamos acostumbrados a identificarnos con el proceso de pensamiento, pero en realidad tu no eres lo que piensas. 145. Mientras ests escuchando estas palabras cambia tu atencin hacia el que escucha, inmediatamente vas a sentir una conciencia que esta alerta, que aunque no se involucra es intensamente vital al cambiar el foco de tu atencin, lo que hace es interrumpir el acto de observar para poder por unos instantes ver al observador. 146. Maana antes de que saltes de la cama y la mente empiece a parlotear, ves si puede por un instante experimentar su ser este estado de silencio y de quietud, es un castillo el que ningn ejercito puede invadir. 147. A la luz de la conciencia todo esta vivo, los magos no creen en la muerte, para el mago todo lo fabrica la mente, no hay principios ni finales, para que est completamente vivo es preciso que el pasado este muerto en ti. 148. Necesitamos comprender como el mago experimenta el tiempo, ustedes los mortales toman su nombre de la muerte, no la escogimos, nos la impusieron, no, no es as, lo que pasa es que la dan por hecho, deja ese hbito obsoleto, ya no vas a estar atado o atrapado en la red del tiempo, y como hace uno esto, regresa a la raz de tu hbito, encuentra la falla de tu lgica y arrncala, es muy sencillo. Identificarnos con nuestro cuerpo es ilgico.

149. El cuerpo humano nace, se desarrolla y muere, no tenemos otra opcin


ms que aceptar la muerte, para romper con ese engao necesitamos cambiar la identificacin con el tiempo limitado. 150. Para el mago el tiempo es sola una creencia. 151. Tu puedes ver el universo como un almacn de energa. Entonces nada muere, ya que la energa no se puede destruir. 152. Necesitamos romper con nuestras limitaciones emocionales, con las que definimos la muerte como contraria a la vida. una de estas barreras es el miedo a la muerte. 153. La conciencia del mago es un campo omnipresente, fluye sin cesar 154. Cuando dejas tu ego a un lado tiene acceso a la totalidad de la memoria. 155. La distancia no existe, la luz fluye de all para ac, tu eres parte de ese campo de luz. Todos estamos inmersos en un solo campo de luz que es la conciencia. 156. El ego crea aislamiento, las cosas ms personales de ti mismo son las que llevan a la soledad y aislamiento. 157. El mago nunca est aislado porque en su percepcin de las cosas el ego no interviene. 158. Dejar el ego a un lado significa dejar la memoria, cuando esto se logra ya no nos sentimos aislados. 159. La mente individual es la que limita el alcance de nuestra conciencia. En el mundo del mago todos compartimos la misma conciencia universal. 160. Fragmentamos el mundo de acuerdo con la forma personal de percibirlo, creando capsulas aisladas. 161. La realidad no depende de un punto de vista, la realidad es. Lo real es el hbitat del mago. 162. Necesitamos ver detrs de la cortina de la memoria y descubres la verdadera textura de la realidad. 163. El poder del ego es un arma de dos filos, el poder del ego quiere controlar y dominar. El poder del mago es el poder del amor. La base del poder est en el ser interior. 164. El ego nos persigue como una sombra oscura, su poder intoxica y crea adiccin y a larga destruye. El eterno choque del poder termina en la unidad. 165. No existe una persona sin amor, solo hay personas que no pueden sentir la fuerza abrumadora del amor. 166. Para el mago el amor es el aire que respiramos y la circulacin de la sangre en cada clula, todas las dems formas de poder son dbiles para el amor. 167. El primer paso para lograr el amor: consiste en redefinir aquello que llamamos amor. 168. El aprendizaje para que puedas hacer el ego a un lado es un proceso: Ejercicio: en la noche sal y observa el cielo y las estrellas, el amor es lo que genera todo. Eres un ser lleno de amor. 169. El mago vive en estado de conocimiento.

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170. El conocimiento y la intensin son fuerzas, tu intensin modifica las posibilidades a tu favor, las intensin que se condensan en palabras encierran un poder mgico. 171. El mago no trata de resolver el misterio de la vida, es solo est aqu para vivirla. 172. Las palabras tienen poder. 173. El poder de las palabras no radica en su significado sino en sus cualidades ocultas. 174. Toda palabra encierra conocimiento e intensin. 175. Toda nuestra vida est grabada y se acciona a travs de las palabras. 176. Ustedes los mortales estn enredados en las palabras de misma forma que una araa atrapa a las moscas en su telaraa, solo que ustedes en este caso se aprisionan en su propia red. 177. Cuales son las palabras que te pueden ayudar a romper con los viejos hbitos y la forma tan limita de identificarse. Aquellas palabras que encierran sabidura e intensin. Por eso expresar en palabras tu intensin es el primer paso para que estas se conviertan en realidad. 178. Cuando una palabra tiene una intensin entra directamente en el campo de la conciencia como un mensaje o una peticin. Le avisas al universo que tienes cierto deseo y eso es lo nico que se necesita para que el deseo se vuelva realidad. 179. Cada una de tus intensiones tiene un resultado, pero la mayora de tus deseos son al azar, repetitivos y obsesivos, lo que signific un desperdicio de energa. Imagina que tu mente es un radio transmisor que bombardea el campo con mensajes confusos, pues tienes dudas de las cosas que deseas lograr y tampoco est seguro de quien quieres ser. 180. Ojala pudiera limpiar tu mente, le dijo Merln a Arturo, esos conflictos viejos y repetitivos no van a desaparecer hasta que tu cambies, reconocer es el principal paso hacia el cambio. Aceptar que unos cuantos de tus deseos se han vuelto realidad seguramente alguna vez alguien te llam por telfono cuando ms lo necesitabas. La ayuda llegan siempre de lugares insospechados, esto sucede ms frecuentemente de lo que te das cuenta, lo pasas por alto, porque son cosas sutiles o no se ajusta inmediatamente a tu mente. 181. Cuando tienes una intensin la mandas al universo de la conciencia, lo que ests haciendo es hablarte a ti mismo de otra forma. La realidad es que tu eres al mismo tiempo el mensajero el que recibes y el canal, esos tres aspectos forman una unidad. 182. El segundo paso es aprender a manifestar las intensiones. 183. El ego con todas sus expectativas necesitas hacerlo a un lado. 184. Manda tu intensin al campo ilimitado. 185. La claridad depende directamente de la expansin de tu conciencia. 186. Al conjuntar estos pasos evitas que la ansiedad y los apegos del ego que es muy miedoso, impidan la realizacin de tus deseos.

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187. Es muy importante que tu comprendas que todos tus anhelos se vean realizados y que eres el creador de tu propia realidad. 188. Cada uno de nosotros tenemos nuestra propia sombra que forma parte de nuestra propia realidad. El propsito de esa sombra no es lastimarte sino sealar las partes que necesitas desarrollar. Cuando reconoces tu sombra la puedes sanar. 189. Cuando aprendes a vivir con la oposicin de tus cualidades vive la totalidad de tu yo igual que un mago. 190. Si haces una introyeccin vas a encontrar muchas personalidades que compiten por utilizar tu cuerpo, son los papeles con los que te identificas. Hijo, padre, hombre, mujer, cada uno de esos papeles pelean su lugar dentro de ti o generalmente estas personalidades estn en conflicto. 191. Llenamos de duda, vergenza, culpabilidad y temor las cavernas secretas de la psique. Todos los conflictos internos son los que crean nuestra sombra que es el receptculo de todos nuestros aspectos negativos. 192. Para acabar con tu guerra interna necesitas acabar con el conflicto que existe con todas tus personalidades. La forma de crear una condicin propicia para tu paz interior es aligerar la carga de energa del pasado que pesa sobre tus hombros, pero hasta que conozcas tus personalidades no vas a empezar a resolver tus tensiones internas. Todas tus personalidades estn hechas de energa acumulada que est apegada a un recuerdo. Por ejemplo, un incidente desagradable de tu pasado que te caus resentimiento o vergenza vive en tu memoria, hasta que eliminas esa energa negativa. Con los recuerdos agradables no hay problemas pues viven y se expresan siempre. 193. Tu puedes entrar en contacto con las energas negativas acumuladas fcilmente, sintate a solas en un sitio silencioso, respira naturalmente, trae a tu memoria un incidente muy desagradable de tu pasado, experimenta los sentimientos de ese momento, lleva tu atencin a la respiracin, seguramente que se inquiet, tu respiracin refleja los procesos de pensamiento y lo que experimenta en este momento son los 3 componentes desde los cuales hemos venido hablando: memoria, energa y apego, que forman el principio de una subpersonalidad. Lo que todas sus subpersonalidades quieren son las que poder expresarse a travs de ti, lo que causa un conflicto lo que hace que la vida humana est tan llena de luz y sombra al mismo tiempo. 194. Hay muchas formas de eliminar las tensiones acumuladas, una de las ms poderosas es usar la respiracin, acustate en un sitio tranquilo, reljate, ahora inhala y exhala naturalmente, otra vez, permita que cualquiera de sus emociones salga a flote y las puedas soltar. El primer paso para eliminar las tensiones negativas es no dejarlas guardadas en los calabozos ocultos de la mente. 195. Para poder pasar de ser un mortal a ser un mago solo se necesita equilibrio.

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196. La alquimia es transformacin. A travs de la alquimia busca la perfeccin. 197. Cuando t te transformas el mundo en que vives tambin se transforma. 198. Para invocar la ayuda del mago debes encontrar tu fortaleza en la verdad y no ser obstinado en tus juicios. 199. Cuando aceptas que eres el flujo de la vida y no un conjunto de pedazos de materia fsica, la bsqueda de la perfeccin se convierte en una aventura ms all del infinito. 200. T eres tu propio alquimista, transmuta ms all del infinito las molculas sin vida en la encarnacin viva de ti mismo. Este es el acto ms creativo y mgico que puedes realizar. Tu alquimista interno es invisible y tan solo unos cuantos se nos ocurre investigar quien es. Su hogar est en lo eterno, ms all de la memoria, fuera del espacio y del tiempo. Sintate un momento y examinas algunos eventos de tu pasado. Ve con tu imaginacin hasta tu niez y tu infancia y hasta cuando estabas en el vientre de tu madre, ve el feto que se encoge en una bola de clulas transparentes hasta que se reduce a dos clulas y luego a una sola, finalmente cruza ese umbral y date cuenta que tu identidad no desaparece, sigue siendo lo que eres en realidad una consciencia universal que observa y permanece inmutable. Aunque el escenario de tu vida cambie constantemente ese eres t una forma pura de un impulso de vida. 201. El orden humano est hecho de reglas, el orden del mago no tiene reglas, fluye con la naturaleza de la vida. 202. La naturaleza de la vida comprende tanto al caos como el orden. Del desorden surgen formas que ms tarde regresan de nuevo a l, a nivel personal cada quien lucha entre el orden y el desorden. 203. Las cosas tienden a desbaratarse aquello que era joven, envejece y muere. El mago sabe que la vida se organiza as misma desde su interior. 204. Nosotros los humanos nos preocupamos mucho por la perfeccin y nos despreciamos en horas de lucha y esfuerzo tratando de afirmar nuestra individualidad. 205. Como la vida moderna esta tan llena de presiones, la mayora de nosotros tratamos de imponer algn orden, pero de cualquier manera toda esa lucha, la preocupacin, la planeacin y el control van en contra de la esencia de la vida, si quieres ir con el flujo de la vida no puedes estar al mismo tiempo luchando contra ella. Lo imprevisible te beneficia. 206. El ego necesita examinar sus temores y renunciar a su necesidad de controlar. Si logras aceptar el flujo de la vida y ceder ante el aceptas la realidad y entonces puedes vivir en paz y alegra. 207. Lo que experimentas como realidad es el reflejo de tus expectativas. Todos lo das proyectas las mismas imgenes. Tu realidad ser la misma da tras da. 208. Cuando tu atencin es perfecta puedes crear orden y claridad del caos y la confusin. 209. Caminamos por vida de acuerdo con lo que esperamos ver.

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210. El ego se siente ms cmodo dentro de lmites, nuestra mente genera las mismas imgenes da tras da y el ego las considera reales. 211. Los encuentros casuales, las coincidencias inesperadas, las premoniciones que se hacen realidad son formas que la realidad adopta para invitarnos a salir de nuestra prisin autoimpuesta. 212. Para el ego es muy difcil aceptar que el camino de la incertidumbre se abra. 213. Los magos no sufren ante una prdida porque solo lo irreal se puede perder, aunque todo se pierda, lo real sigue existiendo. 214. En los escombros de la devastacin y el desastre se esconden los tesoros, cuando busques entre las cenizas mira bien. 215. Los mortales le tienen miedo a la muerte porque siente miedo de perder sus posesiones, nada muere en el momento de la muerte, si tu te permites morir a cada momento, vas a descubrir la puerta de entrada a la vida eterna. 216. En un mundo de cambio hay prdidas y ganancias, el ciclo de nacimiento y muerte se convierte en un asunto de temor y de lucha solo cuando lo tomamos personalmente. Despus de que el ego lucha toda la vida para evitar las prdidas, la muerte significa la derrota definitiva. 217. Para un mago morir significa trascender hacia una nueva forma de percepcin. 218. La muerte nos descubre un estado de sabidura sin tiempo. Si tienes la fortuna de descubrir esto antes de que abandones tu cuerpo mucho mejor. 219. Existe un patrn de prdida y ganancia que prevalece durante toda nuestra vida. El paso de la infancia a la adolescencia, significa una prdida desde un punto de vista, pero una ganancia desde otra, contraer matrimonio representa la prdida de la soltera y la ganancia de la compaa. El ego se apega a ciertas formas de energa como son obtener dinero, una casa o una relacin. El ego lucha para preservar lo conocido y esa lucha se opone al flujo de la vida que quiere imponer una vida artificial. 220. Tu confianza en el universo comienza a crecer cuando logres ver las semillas de la oportunidad en los escombros del desastre. 221. En la medida en que conoces el amor te conviertes en el amor. 222. El amor ms puro est donde menos lo esperamos que es en el desapego. 223. Las emociones son cambiantes por eso necesitas ir ms all de ellas y preguntarte que hay detrs de la imagen. 224. En una medida u otra todos nos enamoramos de imgenes, por lo general buscamos a alguien que refleje nuestra propia imagen o alguien que la repare. 225. Si te sientes incompleto tratas de reforzar tus carencias a travs de otra persona. 226. El primero paso hacia el amor universal es buscar tus propios huecos. 227. El segundo paso es llenarlos con el ser o la esencia,

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228. Tu ser no tiene ninguna conexin con la memoria o los recuerdos, esa es la regin del amor. Una regin a la que puedes llegar a travs de la meditacin. 229. Ms all de la vigilia, el sueo y ensoacin hay un nmero infinito de planos de conciencia. 230. El mago existe simultneamente en todas pocas. 231. Para el mago cada suceso tiene interpretaciones infinitas. 232. El mago cree en un presente que es eterno de que todos los sucesos ocurren simultneamente y que todos los sitios son un mismo punto rodeados por el infinito. Para que utilices el infinito es preciso que reorientes tu concepto mental del tiempo y el espacio. 233. Ustedes los mortales tienen la costumbre de creer que el pasado crea el presente y que el presente crea el futuro. 234. Vives hoy el sueo del maana, al cambiar tu pasado no dejas que influyas tus acciones en el presente. 235. El nico tiempo que en realidad existe es el presente y este se renueva constantemente. 236. Visualiza tu pasado como irreal y de esta forma lo estas cambiando totalmente como si fuera un fantasma de la mente. 237. Toma control de tu vida viviendo tus ideales ms elevados y de esta forma los podrs realizar. 238. El tiempo es una eternidad que se extiende en ambas direcciones, independientemente del momento que escojas como tu principio. 239. Nuestro sentido del tiempo lineal es la forma en que la naturaleza nos deja cumplir uno por uno nuestros deseos, que es depuse de todo la forma ms placentera. 240. El foco de tu atencin es lo que crea la ilusin del pasado y el futuro, 241. Cuando utilizas el poder de tu atencin de forma consciente le quitas la concepcin del tiempo lineal: eres un mago. 242. Los que buscan nunca se pierden porque su espritu siempre los est llamando. A los que buscan el mundo espiritual les ofrece soluciones en forma permanente. Las personas normales llaman a esto coincidencias. Tu espritu quiere conocerte. 243. Cuando busques empieza por tu corazn, el corazn es el hogar de la verdad. 244. Los accidentes no existen, todo lo que te ocurre, bueno malo es el resultado de una accin pasada no importa hace cuanto haya sucedido. 245. Es en el sufrimiento o en el fracaso en donde se puede encontrar una verdad ms profunda. 246. Los percances a los que escapas, la suerte accidental y las intuiciones que se hacen realidad tambin forman parte de esta perspectiva, se les llaman pistas o claves y son las formas normales de causa y efecto y a veces se estiran y hasta se pueden romper. 247. Todos nosotros nos damos cuenta que existen algunos sucesos extraos pero solo si los vemos como pistas, nos preguntaremos que significado tienen, si estas dispuesto a aceptar que el Espritu te est llamando a travs

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de estas pistas, de ser meras coincidencias van a adquirir matices espirituales. No hay nada ms profundo, persguelo incansablemente, esto es la riqueza de la vida. 248. Los magos jams condenan el deseo, siguiendo sus deseos fue como se convirtieron en magos, todo nace de un anhelo del pasado, la cadena del deseo jams termina. No considere intil o equivocado ninguno de tus deseos, algunos da todos se cumplirn. 249. Los deseos son semillas a la espera de la estacin propicia para germinar, de una sola semilla de deseo nacen bosques enteros, aprecia cada uno de los deseos de tu corazn por trivial que parezca, un da esos deseos triviales te van a llevar a Dios. 250. Los deseos no tienen fin, no importa cuantos de ellos se hacen realidad y al mismo tiempo ningn deseos dura lo suficiente como para que nos permita dejar el hbito de desearlos. 251. Los magos jams condenan los deseos, siguiendo sus deseos fue como se convirtieron en magos. 252. Todo nace de un anhelo del pasado, la cadena del deseo jams termina. Es la vida misma. 253. El deseo es la forma ms importante de cmo expresas tu necesidad de perfeccin. 254. No hay ruta ms rpida para llegar a Dios que a travs de sus deseos y necesidades. El problema no radica en el deseo mismo, sino cuando los deseos se frustran o se bloquean, es all donde la lucha y el juicio empiezan. 255. Los deseos los debemos ver como un camino. 256. Regocjate con los deseos del momento, pero preprate para que desaparezcan despus. 257. El deseo no es el problema sino el apego. Tener la necesidad de aferrarte a las cosas cuando el flujo de la vida te pide que las dejes ir. 258. Todo deseo tiene un significado espiritual. 259. Un mago sabe que la tierra no nos pertenece, que slo caminamos sobre ella. 260. Este momento es nuestro hogar y los momentos estn siempre en movimiento. 261. Una persona libre puede hacer mucho bien. 262. Si deseas hacerle bien al mundo convirtete en mago. 263. Camina por el mundo como un individuo, pero tambin como parte de la tierra, en la medida en que te reconquistes recuperas el mundo. 264. Cuando ests en tu momento presente ests en contacto con la fuente de la vida y con su energa ilimitada. En este preciso momento eres un mago, eres un espritu perfecto, nunca has estado separado de dios o de la naturaleza, lo que sucede es que por tu lucha por no sentir dolor bloqueas tu momento presente. Confa en la naturaleza. 265. Permtete renunciar a tu creencia de que todo es una lucha. Confa. 266. Aprecia en silencio la vida que en cada momento sale a tu encuentro.

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267. Si todo el mundo es creacin de Dios como podra una parte ser menos bendita que otra. 268. El desperdicio ms grande de la existencia es el desperdicio del espritu. 269. Ni no tienes conciencia del espritu que vives dentro de ti ests atrapado en la prisin de los recuerdos. 270. Si te liberas del pasado puedes entrar en un campo de posibilidades infinitas. 271. El primer paso de la alquimia empieza con la inocencia. 272. El siguiente paso anuncia la llegada del ego. Una vez que tienes ego, tienes un mundo all afuera y surge la necesidad de dar y surge una nueva tendencia. La necesidad de salir al mundo y lograr lo que te propones. Lo que te aparta ms de la necesidad de seguridad y confianza con la cual naciste. Este mundo est lleno de cosas para hacer y aprender. Mientras el ego est presente sus deseos estn presentes y su apetito nunca se satisface. A medida que el ego se desarrolla y que bajo capaz de materialismo y autoimagen sofoca al espritu, surge una vocecita que empieza a preguntar donde est el amor, donde est el ser y es en ese momento cuando surge la necesidad de dar. El plan de Dios es que te encuentres a ti mismo. Dios permite toda clase de experiencias, el no te juzga, a los ojos de dios todos esos papeles que juzgamos son solo ilusiones. 273. Dar es el siguiente paso para convertirse en buscador. Se dejan atrs las viejas y conocidas preocupaciones del ego. El que da desea abrazar al mundo pero se da cuenta que ya no es la fuente de su realizacin. Surge el deseo de ver el rostro de Dios. Para llegar a verlo el buscador busca. En el nacimiento del buscador, se encuentra la profunda necesidad de escapar de los lmites impuestos por el tiempo y el espacio. El mundo fsico es una escuela de entrenamiento. As como te ves a ti mismo ves al mundo. 274. Dices que quieres a Dios, pero de todas maneras te quieres quedar con tus limitaciones. 275. El nacimiento del buscador puede ser extremadamente turbulento. El ego reacciona violentamente, no rinde su poder sin pelear. 276. El sexto paso es el nacimiento del vidente, que ve. El nacimiento del vidente nace el fin del ego. Final de toda identificacin externa. La autoimagen es una proyeccin de algo falso que el ego por su necesidad de darle importancia a la mente y el cuerpo estn atrapados en el tiempo presente como real. El Espritu es una experiencia directa, es silencio puro, cuando el buscador ve algo no lo juzga, sencillamente lo acepta como es. La realizacin se conoce solamente cuando se conoce a Dios en una forma total, tal como se conoce a si mismo. 277. El sptimo y ltimo paso empieza con la inocencia y es ah donde termina pero en esta ocasin tienes el conocimiento. . Dejar de identificarte con este cuerpo y esta mente. El nacimiento del mago, es la idea de tener un cuerpo y no tenerlo cuando muere. El dialogo de tu mente debe cesar. Lo nica que tiene que cambiar es tu foco de atencin. En tu ser se encuentran todos los

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aspectos del universo tan completos y eternos como el universo mismo. El Espritu es el estado de lo milagroso. Cada evento material tiene una causa espiritual. 278. La materia es el espritu manifiesto, que puede ser ms milagroso que la vida misma.

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