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A MI MADRE
El dogma de la Maternidad
Divina se refiere a que la
MATERNIDAD DIVINA Virgen María es verdadera
Madre de Dios. Fue solemne-
Lucas 1, 26 Al sexto mes el mente definido por el Concilio
ángel Gabriel fue enviado por de Efeso (año 431). Tiempo
Dios a una ciudad de Galilea, después, fue proclamado por
llamada Nazaret, a una joven otros Concilios universales, el
virgen que estaba compro- de Calcedonia y los de
metida en matrimonio con un Constantinopla.
hombre llamado José, de la
familia de David. La virgen se El Concilio de Efeso, del año 431,
llamaba María. Llegó el ángel siendo Papa San Clementino I
hasta ella y le dijo: Alégrate, (422-432) definió:"Si alguno
llena de gracia, el Señor está no confesare que el Emma-nuel
contigo. María quedó muy (Cristo) es verdadera-mente
conmovida al oír estas pala- Dios, y que por tanto, la
bras, y se preguntaba qué Santísima Virgen es Madre de
significaría tal saludo. Pero el Dios, porque parió según la
ángel le dijo: No temas, María, carne al Verbo de Dios hecho
porque has encontrado el favor carne, sea anatema.
de Dios. Concebirás en tu seno
El Concilio Vaticano II hace
y darás a luz un hijo, al que
pondrás el nom-bre de Jesús. referencia del dogma así:
Será grande y justamente será "Desde los tiempos más
llamado Hijo del Altísimo. El antiguos, la Bienaventurada
Señor Dios le dará el trono de Virgen es honrada con el título
su antepa-sado David; de Madre de Dios, a cuyo
gobernará por siempre al amparo los fieles acuden con
pueblo de Jacob y su reinado sus súplicas en todos sus
no terminará jamás. María peligros y necesidades.
entonces dijo al ángel: ¿Cómo
La maternidad divina de María
puede ser eso, si yo soy se refiere solo a la generación
virgen? 35 Contestó el ángel: El
humana del Hijo de Dios y no a
Espíritu Santo descenderá su generación divina. El Hijo de
sobre ti y el poder del Altísimo
Dios fue engendrado desde
te cubrirá con su sombra; por
siempre por Dios Padre y es fer-vientes, de las almas
consustancial con él. Eviden- santas y de las jerarquías
temente, en esa generación celestiales, hasta aquel hombre
eterna María no intervino para o ángel que ocupe el primer
nada. Pero el Hijo de Dios, grado entre los siervos de Dios,
hace dos mil años, tomó he aquí que a esta altura, un
nuestra naturaleza humana y nuevo espacio se abre ante
entonces María lo concibió y lo nuestra vista, inconmensura-
dio a luz. blemente más vasto que el que
Así pues, al proclamar a María acabamos de recorrer, y que se
Madre de Dios, la Iglesia desea extiende entre el más grande
afirmar que ella es la «Madre de los siervos de Dios y la
del Verbo encarnado, que es Madre de Dios. Es que la
Dios». Su maternidad, por maternidad divina toca los
tanto, no atañe a toda la Trini- confines de la divinidad.3 Así lo
dad, sino únicamente a la explica santo Tomás: la
segunda Persona, al Hijo, que, bienaventurada Virgen, por el
al encarnarse, tomó de ella la hecho de su maternidad divi-
naturaleza humana. na, posee una cierta dignidad
infinita, por consecuencia del
El título de Madre de Dios bien infinito que es Dios. Bajo
resuena tan familiarmente a este aspecto nada superior a
nuestros oídos que no nos Ella puede ser creado, como no
damos cuenta de su formida- puede existir nada superior a
ble grandeza. Pero por poco Dios.4
que reflexionemos sobre su
significado, por poco que nos La maternidad es una relación
esforcemos en hacernos la idea entre persona y persona: una
que una pura criatura humana, madre no es madre sólo del
una joven de nuestra estirpe, cuerpo o de la criatura física
ha sido elegida para ser con que sale de su seno, sino de la
toda realidad la Madre del persona que engendra. Por
Creador, nos sentimos ello, María al haber engendra-
sobrecogidos como por un do según la naturaleza huma-
vértigo. Recórrase la escala de na a la persona de Jesús, que
todos los seres en estado de es persona divina, es Madre de
gracia, desde el niñito recién Dios.
bauti-zado, a través de los Que María sea Madre de Dios
innume-rables grados de las implica otro misterio elevadí-
almas mediocres, de las almas simo, quizá el de más difícil
comprensión para los hom-bres es cierto, pero también del
el de la Encarnación del Verbo, Espíritu Santo se encarnó y fue
por la cual, la Segunda Persona bautizado para que por medio
de la Santísima Trini-dad el de su presentación Podría
Verbo de Dios, asumió una purificar el agua.(Ignacio de
naturaleza humana formada en Antioquía, Cartas a los Efesios 18,2)
el seno de María Virgen, de
ALEJANDRO DE ALEJANDRIA ( 313
manera que el hombre así
D.C,"Después de esto,
concebido es hombre
reconoce-mos la resurrección
verdadero, pues
de los muertos, de los cuales
verdaderamente humana es la
Jesucristo nuestro Señor se
naturaleza creada que asumió
convirtió en el primogénito,
y posee, sin dejar por ello de
quien dio a luz un cuerpo no en
ser Dios.
apariencia, pero en verdad,
Encarnar significa hacerse
derivado de la Madre de Dios
carne, esto es, hacerse
hombre. Cuando decimos que SAN EPIFANIO DE SALAMINA ( 370
el Hijo de Dios se encarnó, ¿Que dire? ¿Como hablaré
D.C)
queremos expresar que se hizo de la ilustre y Santa Virgen? Ya
hombre, tomando un cuerpo y que exceptuando sólo a Dios,
un alma como los nuestros. ella es superior a todos; mas
Cristo es pues, Dios y hombre bella por naturaleza que los
verdadero. Hay en El dos mismos querubines, los
naturalezas, la divina y la serafines y toda la milicia
humana, cuya unión forma una angélica. Por lo cual, ninguna
sola persona que es la divina. lengua es suficiente, ni en la
Negar la maternidad divina es tierra ni en el cielo, para can-
negar la encarnación y es tar sus alabanzas. Virgen
afirmar que en Cristo existe bienaventurada, paloma pura y
una dualidad de personas, esposa celestial, María, cielo,
creyendo por tanto que la templo y trono de la divinidad, a
Trinidad serían 4 personas en ti te pertenece Cristo, sol
vez de 3...... resplandeciente del cielo y de
2.-PADRES DE LA IGLESIA la tierra. Nube lumi-nosa, que
has recibido del cielo, para
SAN IGNACIO DE ANTIOQUIA ( 106 iluminar a la tierra, su sol más
D.C) Pues nuestro Dios, Jesu- brillante: Cristo.
cristo, fue concebido por Salve, llena de gracia, puerta
María de acuerdo con el plan de del cielo, de quien evidente y
Dios: de la simiente de David, claramente habla el profeta
cuando en el Cantar de los
cantares exclama: "Eres
un jardín cerrado, hermana
mía, esposa mía; eres un
jardín cerrado, una fuente
sellada". La Virgen es
el lirio inmaculado que
engendró la rosa inmarcesi-ble,
Cristo. ¡Santa Madre de Dios,
oveja inmaculada que has dado
a luz al Cordero, a cristo, el
verbo encarnado en ti!