Analizando los contextos desde la mirada del bien y el mal

Geidy Tatiana Colorado Díaz

Abril 2021
Fundación Universitaria del Área Andina.
Ética Profesional
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Resumen

El siguiente documento presenta al lector un cuadro de análisis de la concepción

del bien y el mal desde diferentes contextos los cuales pueden modificar parcial o
completamente la percepción de las personas sobre lo que es bien o mal.
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Tabla de Contenidos

Tabla de ejemplos................................................................................................................1
El bien y la felicidad............................................................................................................4
Lista de referencias..............................................................................................................6
 Tabla de ejemplos

Contexto Concepto del mal Concepto de bien

Contexto socio cultural Ejemplo 1: Gran parte de Ejemplo 1: Las sociedades
las culturas occidentales limitan su consumo de
consideran como carnes al de res, cerdo,
inadecuado el consumo de pollo y de mar. E incluso
carne de animales silvestres existen varios movimientos
de personas que
promocionan un estilo de
Ejemplo 2: En los países del vida saludable y el respeto
norte, se concibe como algo por los animales, cesando
erróneo ciertos todo consumo de carnes y
comportamientos hacia una reemplazándolos por
mujer en contextos sociales: alimentos naturales
abrirles una puerta, pagar su
cuenta en restaurantes y
bares. En el caso que las Ejemplo 2: Se considera
dos personas no tengan una adecuado que si las
relación sentimental. personas no tienen una
relación sentimental pero
aun así deciden compartir
alguna actividad. Cada uno
debe realizar estas acciones
por su propia cuenta. Esto si
teniendo en cuenta el
manejo de un vocabulario
amable y cortes, así como
también el omitir
comportamientos físicos
agresivos para con el otro.
Contexto Religioso Ejemplo 1: La religión Ejemplo 1: La religión
católica, de acuerdo con sus católica considera como
creencias y con la biblia hacer el bien, que las
considera como malo el parejas casadas se respeten
adulterio. Que tanto el el uno al otro y sean fieles
hombre o la mujer casados bajo su hogar, considerando
tengan relaciones mal las relaciones con otras
extramaritales. personas, que se haga el
bien depende de los valores
 que existan en el hogar.
Ejemplo 2: De acuerdo con
los mandamientos bíblicos
Ejemplo 2: Se considera
se considera algo malo que
obrar de manera correcta el
una persona jure en el
no decir mentiras en
nombre de Dios cuando se
ninguna circunstancia,
está sometiendo una
Cuando se hace un
mentira.
juramento en el nombre de
Dios, este debe ser honrado
en su totalidad. Si se jura en
vano seguramente vendrán
remordimientos a la ética y
moral como persona.
Contexto histórico Ejemplo 1: En algunos Ejemplo 1: Hoy día existen
países anteriormente era varios países que han
ampliamente conocida y reformado sus sistemas
aceptada la “pena de penales, aboliendo la pena
muerte” como castigo para de muerte y reemplazando
los delincuentes la misma por la cadena
perpetua o por distintas
condenas a tiempo de
Ejemplo 2: Anteriormente cárcel, dependiendo de la
el uso de animales para la gravedad de los crímenes
experimentación científica y cometidos
comercial era visto como
algo normal
Ejemplo 2: Hoy en día
existen muchos
movimientos e iniciativas
políticas que combaten el
uso de animales para la
experimentación al haber un
cambio en la concepción de
estas actividades. Empresas
de maquillajes se sometían
a estos experimentos
generando el mal sobre la
vida animal.

Tabla 2. Cuadro comparativo del bien y mal en contextos

 A lo largo de la historia el ser humano ha buscado definir una especie de reglas

para la convivencia y el actuar de cada uno de los individuos en las diferentes sociedades.

Cada una de estas sociedades en sí mismas se han visto enfrentadas a diferentes

situaciones, tales como lo son la ubicación geográfica y condiciones naturales, desarrollo

social, político y económico, incluso con el paso del tiempo la participación en guerras

con otras naciones y el trabajo conjunto con otros han hecho que varias de ellas

permanezcan y otras muchas desaparezcan. Adicional a esto hay otra dimensión

importante a tener en cuenta, nos referimos al tiempo ya que la realidad misma dinámica

en el tiempo nos indica que es muy difícil que algo permanezca inalterable en el tiempo.

Son todas estas “realidades paralelas” que día a día vivimos en el mundo, las que

alimentan las diferencias entre nosotros. Estas diferencias no necesariamente tienen que

alejarnos ya que en la mayoría de los países observamos concepciones similares sobre

como el hacer u omitir algo puede garantizarnos bienestar. Un claro ejemplo son los

diferentes libros referentes de cada religión, aunque con hechos y personajes diferentes,

de diferentes localidades observan fines comunes: No matar, no robar, el honrar a los

padres y demás acciones se han preservado a través de los tiempos y se consideran como

buenas acciones. No obstante, lo anterior algunas culturas aun ven en la pena de muerte

un castigo ejemplar, una forma de escarmentar a la persona que actúa mal y a la sociedad

en general sobre las consecuencias de los actos. Este tipo de aprendizaje y concepciones

no fueron trasmitidos por la religión, pero si por la sociedad y los diferentes sistemas de

educación y dinámicas culturales que también muestran una alta influencia en lo que cada
uno de nosotros definimos como bien o como mal y como esto nos permitirá o no

encontrar la felicidad.

El bien y la felicidad

El punto inicial es la tendencia de todo a un bien, si hay tendencia a algo, es que

hay un bien. “Todo arte y toda investigación, y del mismo modo toda acción y elección,

parecen tender a algún bien, por esto se ha dicho con razón que el bien es aquello a que

todas las cosas tienden. [ CITATION Lau19 \l 9226 ]

A través del razonamiento es que la humanidad ha podido comprender su

realidad, darle un propósito y un significado a la misma y definir entre muchas otras

cosas, lo que está bien y lo que no, es decir lo que está mal. Esto anterior lo conocemos

como moral, una serie de determinaciones que nos aplican a todos, pero a la vez son

genéricas y no se vinculan a la persona considerándola como un individuo.

Más sin embargo cuando hablamos en términos éticos. El ético vocacionado es el

hombre al que verdaderamente preocupa el bien de los hombres concretos (Cortina,

2000), esto sin duda alguna incluye un cierto tipo de conciencia sobre como las acciones

propias pueden afectar al entorno y a los demás. Nos resultaría casi imposible negar que

el ser humano es social por naturaleza y ciertamente en la mayoría de las oportunidades

el bienestar colectivo so sobrepone al individual, y viéndolo desde esta perspectiva

cuando una persona actúa en pro de los demás y su bienestar, indirectamente se está
dando a sí mismo la oportunidad de sentir ese bienestar y el reconocimiento por parte de

los suyos. Lo cual en otras palabras lo podemos definir como felicidad.

En definitiva, es válido indicar que el actuar éticamente nos proporciona felicidad.

Esta será difícilmente medida en términos físicos, pero sin duda alguna será fácilmente

evaluable en la integración del individuo en su círculo social en todas aquellas vivencias

que generan gratos recuerdos y en las redes de apoyo que estos círculos sociales ofrecen

en la adversidad y en evitar las sensaciones de malestar.

Aristóteles organiza su propuesta ética en torno al problema de la felicidad, su

punto de partida es la convicción que para todos los hombres, en todos los oficios y

ocupaciones, lo común es perseguir un fin; en el caso especial de la ética, ese fin que se

pretende alcanzar es la felicidad.

El hombre feliz, es profundamente racional, prudente, reflexivo; alguien capaz de

tomarse el tiempo necesario para medir las consecuencias de su acción. Antes de actuar

debe aprender para decidir, para optar, para elegir lo bueno, lo correcto; sus armas son el

logos (raciocinio) el ethos (conciencia moral) y el habitus (lo que se adquiere).

[ CITATION Ang07 \l 9226 ]

 Referencias

Granja, L. C. (09 de 09 de 2019). CÁTEDRA CARLOS LLANO. Obtenido de

https://www.carlosllanocatedra.org/blog-filosofia/el-bien-y-la-felicidad-en-
aristoteles
Olleros, A. U. (03 de 2007). TOPIA. Obtenido de https://www.topia.com.ar/articulos/la-
felicidad-desde-el-punto-de-vista-filos%C3%B3fico

Cortina, A. (2000). Ética mínima. Tecnos Madrid.

Trías, E. (2000). Ética y condición humana. Península Barcelona.