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Los Escitas Nómadas y Orfebres de Las Estepas
Los Escitas Nómadas y Orfebres de Las Estepas
-*«*
Diciembre 1976
Año XXIX
Precio : 2,80
francos franceses
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Correo
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LOS ESCITAS
nómadas y orfebres
de las estepas A
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El santo con cabeza de perro
TESOROS Numerosas son las leyendas que se han forjado en torno a San Cristóbal : que debe su nombre
(del griego christophoros, « portador de Cristo ») al hecho de haber ayudado al Señor a cruzar un
DEL ARTE río; que era un gigante con cabeza de perro que adquirió forma humana después del bautismo;
que fue un hombre sumamente hermoso que vivió en el siglo III. Según esta última leyenda, San
MUNDIAL Cristóbal, continuamente importunado por las mujeres, pidió a Dios que le liberara de semejante
asedio, y el milagro se produjo : en lugar de su bello rostro, las mujeres sólo vieron en adelante
una cabeza de perro. Y así se le ha representado frecuentemente, como en este fresco pintado
en 1779 por un artista griego en una iglesia bizantina del siglo XIII, en Lindos, pequeña ciudad
de la isla de Rodas.
Grecia
Foto O Hannibal Slides. Atenas
Página
El
UNES Correo EL MUNDO ESCITA
Redactores :
EL MUNDO ESCITA
constituye una muestra acabada
del arte zoomórfico puramente
escita. Obra maestra de un
orfebre de la estepa, del siglo VI
antes de nuestra era, fue
descubierto en una sepultura de
Kubán, región del noreste del mar
Negro. Como dice Alexander
Shkurko, arqueólogo soviético
especialista en arte escita,
« el artista no ha tratado de
reproducir el cuerpo del animal
ni sus detalles anatómicos. Lo
que ha querido expresar es la
tensión extraordinaria y la
fuerza del animal en el momento
en que se apresta a huir. » El
ciervo es uno de los motivos
predilectos del arte escita.
por
Boris B. Piotrovski
BORIS BORISOVICH PIOTROVSKI, AL mundo escita sólo lo cono¬ El historiador griego conoció a los
arqueólogo soviético, es una autoridad
cemos en toda su realidad y escitas del norte del mar Negro, que
internacional en materia de historia y arte
extensión desde hace rela¬ mantenían relaciones con las colonias
de los escitas. Es miembro de las Academias
de Ciencias de la URSS y de la República tivamente poco. Sin embargo, dispo¬ griegas de la región y cuyos kurganes
' Socialista Soviética de Armenia, y director níamos ya, desde hace mucho tiempo, o túmulos funerarios se han conser¬
del Museo del Ermitage de Leningrado, donde de informaciones sobre los escitas, a vado en las estepas hasta nuestros
se conserva una valiosa colección de arte los que no cabe incluir entre los pue¬ días. Sobre las riquezas escondidas
escita. Es, además, miembro correspon¬ blos olvidados. bajo esos túmulos circulaban nume¬
diente de la British Academy, de la Académie rosas leyendas, y los buscadores de
Française des ' Inscriptions et Belles-Lettres
En el siglo V antes de nuestra era, tesoros que los saquearon pudieron
y de la Academia de Ciencias de Baviera.
Herodoto nos dejó una relación deta¬ comprobar a menudo que tales leyen¬
Profesor de historia del antiguo Oriente de la
Universidad de Leningrado, ha publicado llada de los escitas cuyo país, según das respondían a la realidad.
importantes estudios sobre la historia, la sus propias leyendas y las leyendas Construyeron los kurganes diversos
cultura y el arte del antiguo Oriente y del griegas sobre su origen, perteneció pueblos nómadas de las estepas, pero
Càucaso. antes a los cimerios. gran parte de ellos son obra de los
Una antiquísima cultura en las estepas
de Europa y de Asia
^^
escitas. Los arqueólogos han descu¬ ron numerosos objetos de oro y de escitas, objetos que habían ofrecido
bierto en su interior magníficos objetos plata. Entre ellos figuraban un al zar en 1715 y 1716 el propietario
de arte antiguo. Todavía hoy, los akínakes de hierro (espada corta de de una fábrica metalúrgica de los
investigadores que trabajan en Ucra¬ los escitas), en cuya vaina y empu¬ Urales, Nikita Demidov, y el goberna¬
nia siguen anunciando, casi diaria¬ ñadura se había grabado criaturas dor de Tobolsk, Príncipe Gagarin.
mente, nuevos descubrimientos rela¬ fantásticas y divinidades antropo- En 1 7 1 8 un ucase o decreto guber¬
tivos a la cultura escita, en particular mórficas junto a un árbol sagrado, namental ordenaba que en Rusia «se
la que data de los siglos V a III antes en el estilo del antiguo Oriente. recojan en la tierra y en el agua las
de nuestra era.
Esos magníficos objetos pasaron a armas antiguas, las viejas inscrip¬
Las excavaciones se iniciaron en los formar parte de la Kunstkamera, o ciones, la vajilla, y todo lo que sea
kurganes hace mucho. En 1763 se colección de arte, creada por Pedro antiguo e insólito ».
excavó cerca de lelisavetgrad (actual¬ el Grande en 1714. La colección En cuanto al origen de « la miste¬
mente Kirovograd), en Ucrania, el contenía ya objetos de oro prove¬ riosa y maravillosa colección de
kurgán de una rica sepultura de la nientes de los kurganes de Siberia, y antigüedades siberianas de lat
época escita, en la que se encontra posteriormente atribuidos a los Kunstkamera», como la llamaban r
los arqueólogos de comienzos del deros destacamentos militares que se lezas de Transcaucasia (Karmir-Blur,
siglo XIX, sólo pudo establecerse desplazaban sin dificultad y cuyas cerca de Erivan) y de la parte central
cuando se estudió la cultura escita en incursiones guerreras, según Hero- de la antigua Urartu, junto al lago Van
un vasto territorio. doto, penetraron profundamente en (en la Turquía actual), que datan del
el Asia Anterior. siglo Vil antes de Jesucristo, se
Los arqueólogos fueron entonces
descubriendo poco a poco el alto Los relatos de Herodoto se han encontraron adornos de guarniciones,
grado de unidad cultural del vasto visto confirmados en nuestra época raspadores de hierro y collares de
cinturón de estepas, estribaciones y abalorios que confirman los descubri¬
por documentos orientales antiguos,
pastizales de altura que, entre los mientos hechos en las sepulturas
en particular por los restos arqueoló¬
paralelos 40 y 50, se extendía desde gicos y los textos asirios. Varias escitas arcaicas de Pridnieprov, en
el Danubio, al oeste, hasta la Gran tabletas de arcilla conservadas en los la región del mar Negro.
Muralla de China, al este. archivos de Nínive dan cuenta de la
El llamado «tesoro de Ziwiyé »,
En la época escita, en ese inmenso aparición de los cimerios en el Asia descubierto a fines de la Segunda
territorio de más de 7.000 kilómetros Anterior ya a mediados del siglo VIII Guerra Mundial, confirma la existencia
antes de nuestra era.
de longitud se encontraron los mismos de relaciones entre los escitas y el
adornos, las mismas espadas cortas Un siglo después los escitas parti¬ Asia Anterior. Entre los objetos encon¬
de hierro, las mismas puntas de flecha ciparon en el aniquilamiento de trados en Ziwiyé que, como se supo
trilobuladas y adornadas de la misma Asiría, según se afirma en la crónica después, no formaban parte del
manera. La vecindad de otras culturas del rey babilonio Nabopolasar que tesoro sino que provenían de un
podía advertirse en la gran difusión de describe los acontecimientos acaeci¬ sepulcro de fines del siglo Vil antes
las representaciones animales realiza¬ dos entre los años 61 6 y 609, y en el de nuestra era, destacan claramente
das en el que se ha dado en llamar relato que el historiador armenio una serie de piezas en las cuales las
« estilo zoomórfico escita-siberiano ». Movsés Jorenatsi, del siglo V de representaciones de estilo oriental
nuestra era, hace de la caída de antiguo ^ van unidas a elementos
Pero esos vínculos existían ya
Nínive. característicos del arte escita.
desde el siglo VIII a. de J. C, en la
época cimeria que precedió a la de los En las excavaciones de las forta Los objetos de oro de estilo escita
escitas, como demostraron las exca¬
vaciones realizadas en el kurgán de
Arzhan, en la República Soviética
Autónoma de Tuva.
y}
en el territorio que va desde el Danubio
hasta el Kazajstán oriental.
.Naturalmente, esas relaciones no
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eran ni inmediatas ni directas entre
las regiones orientales y occidentales
del mundo nómada de las estepas.
Los rasgos culturales comunes se
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transmitían y difundían de tribu a
tribu, sin que
pueda saberse con
exactitud cuál era el punto de partida.
Piénsese también en la facilidad de
desplazamiento de unas tribus de
ganaderos tan expertos en la conduc¬
ción de manadas de caballos. Siempre
cabalgando, siempre bien armados,
constituían en todo momento verda
hallados en Ziwiyé presentan analo¬ del « estilo zoomórfico » y que son preuralianas del Don y del Volga una
gías con los descubiertos en los anteriores en el tiempo a los objetos cultura próxima a la de los escitas
kurganes escitas, entre ellos la de arte descubiertos en Ziwiyé. del mar Negro; «sauronates » llama¬
espada con empuñadura y vaina de En nuestros días la palabra «escita» ban^ los griegos a quienes perte¬
oro encontrada en 1763 en el kurgán necían a esa cultura. Por su conducto
engloba a un gran número de tribusde
de Kirovograd (Ucrania) y una espada se estableció el enlace con las tribus
origen étnico diferente, aunque puedan
del mismo estilo y un hacha de hierro observarse rastros iranios tanto en los del Kazajstán oriental. Un brillante
con empuñadura de oro de los kur¬ nombres propios como en los topó¬ ejemplo de esa cultura es el que nos
ganes de Kelermés (Kubán), exca¬ nimos. ofrece el kurgán de Chiliktin, que
vados en 1902. data del siglo VI a. de J. C. y donde
Pero los arqueólogos han demos¬
se encontraron pequeñas placas con
En esos objetos, determinados ele¬ trado claramente que los primeros
ciervos tumbados.
mentos escitas (como el ciervo tum¬ monumentos escitas de la región del
bado) van unidos a otros elementos mar Negro se hallan vinculados con A través de las estepas del
del Asia Anterior (árbol sagrado en las culturas de la estepa del se¬ Kazajstán se establecieron una serie
medio de las divinidades, animales gundo milenio antes de nuestra era. de vínculos con la región montañosa
fantásticos). Y es perfectamente del Altai, en Siberia. Los objetos de
, A menudo, la palabra « escita »
legítimo pensar que los mencio¬ los kurganes de esta región se han
designa sólo a las tribus^ de las conservado en buenas condiciones
nados objetos eran imitaciones de estepas del mar Negro. Aquí la utili¬
objetos provenientes de Urartu, con gracias al suelo permanentemente
zamos en su sentido lato, el que
elementos de estilo escita puro. helado. Los numerosos objetos de
denota la expresión « el mundo
madera, hueso, fieltro y metal allí
Se ha intentado fechar los orígenes escita », es decir un conglomerado
encontrados ponen claramente de
del arte escita en las campañas de los de tribus diversas que forman una
manifiesto los lazos que unieron a
escitas en el Asia Anterior, pero comunidad económica y cultural y
esta cultura con China, Irán y los
contradicen tal tesis los objetos que ocupan un vasto territorio. escitas.
escitas y preescitas encontrados en Entre el siglo VI y el II antes de
Las colonias griegas instaladas
Siberia donde aparecen ya elementos nuestra era, florece en las estepas
en las orillas del mar Negro a fines
del siglo Vil antes de nuestra era ejer¬
cieron una clara influencia en el
desarrollo de la cultura escita de esa
región.
8
UN GRAN CRONISTA La arqueología actual
confirma lo que
GRIEGO NOS HABLA Herodoto escribía
por
larosla v V. Domanski
10
los huesos del animal. La carne la
ponían en la caldera, los huesos
debajo : « el buey se hierve a sí mis¬
mo ». Preparaban también la carne
poniéndola a cocer en la panza del
animal.
11
dios^ de la guerra, el único a quien se después de estrangularlos, a una de escitas por sus costumbres y los cas¬
erigían altares. Estos presentaban la las concubinas del rey, a su copero, a tigos que infligen a quienes introdu¬
forma de inmensos túmulos de ramaje un cocinero, a un palafrenero, a un cen practicas extranjeras ».
en lo alto de los cuales se colocaba sirviente, a un portador de mensajes,
El relato de Herodoto incluye otras
una vieja espada de hierro. A esta a varios caballos. Colocan también
muchas informaciones de carácter
espada se sacrificaban animales do¬ una parte de sus otras pertenencias y histórico, geográfico y etnográfico.
mésticos y una parte de los prisio¬ unas cuantas copas de oro... Hecho
neros. lo cual, se afanan todos en erigir un La descripción de la campaña em¬
Los escitas contaban con numero¬ gran túmulo, rivalizando en celo para prendida contra los escitas por los
que sea lo mayor posible. » persas de Darío está esmaltada de
sos adivinos, que ejercían su arte
relatos y de observaciones de gran
sirviéndose de varitas de sauce que
Pero^ la ceremonia funeraria no valor informativo sobre la vida en la
disponían en el suelo. Cuando el rey concluía con ello. Un año después se antigüedad. Por ejemplo, son del
estaba enfermo, se convocaba a los
elegía a cincuenta sirvientes del rey máximo interés los datos que Hero¬
adivinos. Estos debían revelar el
a los que se daba muerte, junto con doto nos ofrece sobre el régimen
nombre de aquel que, habiendo ju¬ cincuenta caballos. A los caballos se
social de los escitas.
rado en falso por los dioses del hogar les ataba por la brida a estacas y
regio, era considerado como la causa medias ruedas de madera y a su lomo Pero, a menudo, esos datos nos los
de la enfermedad del rey. El «cul¬ se sentaba a los jóvenes ejecutados da sólo de pasada, lo que natural¬
pable » debía morir. En los casos en memoria del soberano. « Una vez mente deja más de una vez perplejos
dudosos, se pedía su opinión a otros dispuestos en círculo los extraños a quienes hoy se interesan por su
adivinos y, si éstos absolvían al acu¬ jinetes en torno a la tumba, los escitas obra y por los escitas. De ahila nece¬
sado, se ejecutaba a los primeros. se retiran ». sidad de interpretar los materiales
Los escitas creían en el Mas Allá, que nos ofrece confrontándolos con
Para todo escita era un deber abso¬
otras fuentes.
que se representaban como la pro¬
luto cumplir con las costumbres y
longación y la repetición de la vida te¬ De seguir a Herodoto, cabe pensar
rrena. La creencia en la inmortalidad con la^ fidelidad debida a los dioses.
De ahí que se castigara severamente que la sociedad escita estaba forma¬
era parte integrante de su vida social. da por clanes. Y, sin embargo, el
la apostasía. En Olbia le contaron a
Herodoto describe con todo detalle
Herodoto el trágico destino del rey clan había perdido ya por entonces
los funerales de un rey escita y la vida su significación, aunque los viejos
escita Skiles, hijo del rey Ariapeithes
que le « preparaban » en el otro vínculos desempeñaran aún un papel
y de una griega. Skiles hablaba y
mundo, semejante a la gue había importante y aunque determinados
escribía corrientemente el griego. Y
llevado durante su tránsito terrenal. actos fueran realizados en común
« a pesar de ser rey de los escitas,
Cuando el soberano moría, se no le placía nada la vida al modo por todos los miembros de un clan.
abría en la tierra una gran fosa cua¬ escita ». Poseía el soberano un sun¬ Y es que, en efecto, la gran familia
drada. Una vez embalsamado, el tuoso palacio en Olbia al que iba a patriarcal^ se había convertido en la
menudo y donde vivía una de sus célula básica de la sociedad. Esa
cuerpo se colocaba en un carro y
así era transportado de tribu en tribu. mujeres, natural de la ciudad. En Ol¬ organización patriarcal, fundada en
Los escitas que salían al encuentro bia Skiles se vestía a la moda griega, la supremacía del hombre y la depen¬
del difunto se cortaban un trozo de practicaba las costumbres griegas y dencia de la mujer, es la que justa¬
oreja, se rapaban el pelo, se hacían realizaba los sacrifios que exigía el mente transparece en las costum¬
bres escitas.
incisiones en los brazos, se desgarra¬ ritual griego. Había participado in¬
ban la frente y la nariz y se clavaban cluso en los misterios de Dionisos.
La igualdad de todos los miembros
flechas en la mano izquierda. del clan fue desapareciendo poco a
Justamente, los escitas reprobaban
Después la comitiva volvía hacia la poco en provecho de la noción de
los excesos dionisíacos de los griegos.
hombre libre. Más o menos ricos,
tumba regia, donde «depositan el Y ocurrió que, visitando Olbia, unos
cadáver en la cámara funeraria, sobre más o menos pobres, los hombres
escitas vieron a Skiles en pleno éx¬
un lecho de hierba y hojas, clavan en libres constituían la mayor parte de
tasis. Resultado de su indignación
el suelo picas a ambos lados del la población escita. Pero Herodoto
fue la insurrección contra el rey.
menciona también la existencia de
muerto y colocan sobre él, de través, Este huyó a Tracia; pero, pasado
esclavos.
trozos de madera que > cubren con algún tiempo, fue entregado a su
cañas trenzadas; en el espacio de la sucesor, quien ordenó que le deca¬ El resto, la minoría, comprendía la
cámara que queda libre entierran. pitaran. «Tal es el respeto de los nobleza, aristócratas de diverso ran-
EL ARTE EN LA
VIDA COTIDIANA
Foto L. Tarasova
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ASI EN LA PAZ COMO EN LA GUERRA
En una sepultura de Ucrania se descubrió hace
algún tiempo el último atavío de un guerrero
escita enterrado en el siglo V antes de nuestra
era (abajo). El excelente estado de conservación
en que se encontraban las diversas piezas de
su atuendo permitió reconstruir con la mayor
precisión (derecha), las prendas de vestir de los
jinetes escitas de hace 2.500 años : el casco
cónico con orejeras, la almilla de cuero cubierta
de chapas metálicas, el cinturón de placas de
bronce y la armadura. La mayor parte de estos
elementos pueden observarse también en una
estela de piedra de la misma época (izquierda),
así como la gran espada, el puñal en su vaina,
el ritón o vaso en forma de cuerno, la aljaba para
las flechas y el arco. El atuendo se completaba
con unas polainas y unos pantalones metidos
en las botas de fieltro con suela plana.
go, los jefes de familias ricas, los sus tradiciones y costumbres guerre¬
miembros de los círculos más alle¬ ras, los escitas no se separaban jamás
gados al rey y los jefes de guerra. En de sus armas.
el vértice de la pirámide jerárquica se
Por la época de la visita de Hero¬
situaba el rey.
doto subsistían aún ciertos principios
La unión de las tribus formaba el democráticos, propios del régimen de
reino escita. Por la época de la cam¬ clanes; su materialización eran las
paña de Darío (fines del siglo VI a. de asambleas populares formadas por
J. C.) tres reyes reinaban en tres rei¬ todos los guerreros, las cuales se
nos distintos. El reino se dividía a su celebraban en los nomos y conocían
vez en « nomos » (regiones) goberna¬ de los asuntos importantes y hasta
dos por un «nómaco», jefe de los del destino de los reyes. En una de
ejércitos del nomo. Sólo el rey man¬ ellas debió de decidirse el trágico
Calderos, cuchillos, pebeteros, daba sobre el ejército escita en su destino de Skiles.
lámparas, ánforas, vasos, taburetes totalidad.
y otros muchos objetos Todo lo que Herodoto describe (si
cuidadosamente trabajados El soberano disponía de un poder se exceptúan unas cuantas incur¬
demuestran el refinamiento de la
inmenso al que sólo en raras oca¬ siones por el pasado) tiene lugar a
artesanía escita, puesta al servicio
de los utensilios domésticos más
siones podía poner límites el consejo. mediados del siglo V antes de nuestra
En tiempos de guerra el rey no solo era. Es decir, se trata sólo de un
comunes. He aquí tres ejemplos :
dirigía los ejércitos sino que repartía breve fragmento de la historia de los
también el botín. Cada escita debía escitas. En efecto, su existencia co¬
1 Lámpara de bronce de seis
mechas (11 cm de alto). obediencia y servicio al rey, bajo pena mo pueblo va a continuar aún du¬
de muerte en caso de incumplimiento. rante varios siglos, con uri total de
2 Espejo de bronce (16 cm de Como ya hemos indicado, al soberano mil años aproximadamente, casi
diámetro) con mango acanalado y le seguían al otro mundo sus bienes tanto como la Roma antigua; y todo
adornado con la figura de un felino.
personales y un buen número de sir¬ ese vasto periodo de tiempo está
3 Cazo calado de bronce que vientes y de caballos a los que se lleno de acontecimientos que a menu¬
servía para retirar la carne hirviente daba muerte con tal motivo. do desconocemos. Pero, por lo que
de la marmita. En el extremo hueco
Antes que nada, el rey escita era un de ellos sabemos, cabe colegir que
se introducía un mango de madera. el del pueblo escita fue un destino
jefe de guerra. Además de pasatiem¬
dramático.
po favorito, la guerra era una fuente
de riquezas que incrementaba el En el siglo Vil antes de nuestra era, k
poder de la aristocracia. Imbuidos de los escitas eran el terror de Occi- f
13
, dente; habían sojuzgado pueblos los vestidos (sobre todo cosidos), las
enteros y participado en la destruc¬ armas (espadas, hachas, lanzas, fle¬
ción de Nínive, la capital asiría, en el chas, aljabas, vainas, armaduras), los
año 612 antes de Jesucristo. Pero arneses, etc.
14
EN los siglos IV y III antes de nues¬
tra era, los maestros escitas y
los griegos que residíanen tie¬
rras de los primeros y abastecían a la
nobleza local con los bellos productos
de su arte ejecutados según los gustos
de los usuarios, crearon infinidad de
objetos que hoy nos asombran por la
variedad y riqueza de sus temas y
motivos, i
E^44¿ajU3
Foto L Tarasova O Museo de Tesoros Históricos de Ucrania, Kiev
tituir la .mitología escita. He aquí tres hijos; para saber cuál de los tres más explícita : el mismo personaje
algunos ejemplos de cómo, gracias merecía ser soberano de los escitas, despide a un guerrero que, a juzgar
a esta conjunción de datos, una serie él les propuso la siguiente prueba : por las dos lanzas que tiene en la
de imágenes conocidas desde hace cada uno debía tratar de calzar la mano, se dispone a efectuar un largo
tiempo se ponen a hablar y a contar¬ cuerda en el arco paterno y ceñir su viaje. Pero la más importante es la
nos su secreto. cinturón de guerra. Por lo visto, esta tercera escena, en la que el mismo
Herodoto ha conservado para noso¬ tarea exigía no pocas fuerzas y habi¬ personaje entrega un arco a su inter¬
tros la leyenda escita del primer lidad, pues sólo el menor de los her¬ locutor, mucho más joven que los
hombre, al que los escitas llamaban manos logró llevarla a buen término demás personajes, a tal punto que
y fue, según la leyenda, el primer rey aún no luce la tradicional barba escita.
Targuitaos y los colonos griegos del
mar Negro, y tras ellos Herodoto, de los escitas; a los dos mayores se
Todos los detalles de la composi¬
Heracles (por el nombre del héroe les desterró del país.
ción permiten interpretarla como ima¬
mítico griego). La búsqueda de este tema en las gen de Targuitaos conversando con
A comienzos del decenio de 1950, imágenes escitas dio un fructuoso sus tres hijos. A dos de ellos los des-
Boris N. Grakov, uno de los principales cuanto inesperado resultado. Ya a
tierra^ (muestra incluso al guerrero
especialistas soviéticos en materia de comienzos de nuestro siglo, en el el número « tres » con los dedos,
cultura escita, formuló la intere¬ extremo norte del mundo escita, en
como recordando que todos los her¬
sante hipótesis de que las múltiples un solar arqueológico del curso medio manos fueron sometidos a la prueba),
imágenes en que se representa la del río Don, se encontró un pequeño mientras al tercero, el más joven, le
lucha de un hombre con una especie vaso de plata cuyo origen era sin duda entrega su arco como símbolo de la
de monstruo encontradas en los tú¬ alguna la región del mar Negro. Este victoria conseguida en la competición
mulos escitas, se refieren precisa¬ tipo de vasos lo empleaban los y como emblema de su poder sobre
mente a las hazañas de este héroe, escitas en las ceremonias religiosas. los escitas.
muy populares en Escitia, ya que a En el vaso pueden verse seis figuras Unos años antes, en el solar ar¬
Targuitaos, según Herodoto, se le masculinas agrupadas en escenas por queológico de la tumba de Gaimanov
consideraba antepasado directo de pares, y en todas se repite un mismo
(en el territorio de la República Socia¬
los soberanos locales. Esta hipótesis personaje. Se trata de un viejo escita lista Soviética de Ucrania) se encon¬
nos lleva a preguntarnos : ¿no será de barba y pelo largos. En una de las tró un vaso ornado con una compo¬
posible encontrar en las imágenes escenas aparece conversando con otro
sición de grupo en la cual un joven
escitas un entronque. directo con el escita, pero de ninguno de los detalles escita recibe también de manos de
tema ? de la imagen cabe colegir el conte¬ un viejo un objeto alargado: Por des¬
nido de la conversación.
Según una de las variantes de esta gracia, esta parte del vaso está muyk
leyenda, Targuitaos-Heracles tenía En cambio, otra de las escenas es deteriorada y la imagen del objeto*
15
El dibujo de la izquierda reproduce
la faja circular que adorna un vaso de
* >1 oro y plata (dibujo 2 y foto de
la página 17) de unos diez centímetros
^h\ ^BPS->£e^=>'~ de alto, descubierto en Gaimanov
S¡!
rv* ». I i// tiû (extremo derecho del dibujo). Hacia
7 ^5? [ 1
\ ^*n^
Pv *v
la izquierda puede verse a un hombre
de edad que entrega algo a un joven.
*p¥P$ Se trata posiblemente de una
variante de la leyenda de Targuitaos.
no se ha conservado; pero del conte¬ el arco sin poseer la fuerza ni la imágenes del segundo vaso exami¬
nido de la escena y del aspecto de habilidad necesarias, la varilla puede nado : los dos personajes que, según
los personajes se deduce que aquí saltar y, enderezándose, golpear bien nuestra explicación, representaban
se representa igualmente el momento la pierna izquierda, bien el maxilar a los hermanos mayores están fuerte¬
en que Targuitaos entrega su arco al inferior. La fuerza de este resorte mente armados, mientras que el
hijo menor. En la cara opuesta del liberado es tal que puede fracturar un hijo menor y el padre poseen sólo
vaso están representados otros dos hueso, y no digamos hacer saltar un arcos. ¿No habrá querido el artista
escitas; según la explicación pro¬ diente. ¿No serían esas las heridas dejar grabado el momento en que
puesta, se trataría de los hermanos recibidas por los hijos mayores de nace en aquéllos el cruel plan de
del vencedor, desterrados por su Targuitaos, incapaces de salir airosos venganza contra su hermano y afortu¬
padre. de la prueba ? ¿No será esto lo que nado rival ?
La popularidad de la leyenda de
Targuitaos y sus hijos y su frecuente
representación en los objetos rituales
no deben sorprendernos tratándose
como se trata de un mito dinástico
llamado a fundamentar el derecho de
los soberanos escitas al trono. No
queda, pues, excluido que las exca¬
vaciones arqueológicas en los mon¬
tículos escitas nos den a conocer
en el futuro nuevas representaciones
del tema.
D. S. Rayevski
Cuatro arqueólogos ucranianos
1 presentan sus más recientes descubrimientos
EN medio de las estepas de Europa kurganes de los soberanos escitas dropol, Kosiol, Bolchaia Tsimbalka,
oriental se yerguen las tumbas revisten particular interés. En efecto, Chmiriev, etc, todos situados en las
de los antiguos reyes escitas, aunque ya habían sido exploradas en regiones ucranianas de Dneprope¬
túmulos funerarios a los que se da el el siglo XIX y a principios del XX y a trovsk, Zaparozhie y Jerson. Por la
nombre de « kurganes regios ». La pesar de haber sido saqueadas en la riqueza de su contenido debe men¬
fama del oro en ellas enterrado era antigüedad, las tumbas contenían cionarse también el kurgán de Kul-
tan grande que ya en la antigüedad aun riquezas verdaderamente fabu¬ Oba, cerca de Kerch, en Crimea.
buen número de esas tumbas fueron losas.
Tres arqueólogos ucranianos pre¬
saqueadas. Así, los arqueólogos han descu¬ sentan seguidamente algunos de sus
En los últimos seis o siete años, bierto en ellas notables piezas de hallazgos más recientes.
por iniciativa del Instituto de Ar¬ orfebrería, armas, vajilla de gran
queología de la Academia de Cien¬ calidad artística y un sinnúmero de Ivan Artemienko
cias de Ucrania, se han realizado otros objetos, obras maestras del Director del Instituto
EN 1969-1970, la expedición del por su tamaño (más de 8 m de altura detalles con la descripción que Hero¬
Instituto de Arqueología de la y 80 de diámetro). Las dimensiones doto hace de las prácticas funerarias
t Academia de Ciencias de la excepcionales del montículo, su que solían celebrarse en la inhuma¬
República Socialista Soviética de contorno destacándose nítidamente ción de los reyes escitas. Encontramos
Ucrania exploró la Tumba de Gaima¬ en el horizonte llano de la estepa y su aquí los vasos de plata y oro, atributos
nov, que ocupa una posición central brillante « krepida » (revestido) de del poder real escita copas, ritones
entre más de cincuenta tumbas de piedra blanca ponen de relieve la (cuernos para beber), cálices, jarras
guerreros escitas, cerca de la aldea de importancia y la grandeza del perso¬ están también allí enterrados los
Balka, en la región de Vasilievski (pro-, naje allí enterrado. miembros de la servidumbre de que
vincia de Zaparozhie). habla Herodoto.
La Tumba de Gaimanov servía de
Entre los montículos más peque¬ sepulcro a la familia real escita. El La fama de la Tumba de Gaimanov,.
ños (1,5 m de altura), la Tumba de cuadro del rito funerario descubierto considerada como uno de los másk
Gaimanov se destacaba netamente en el túmulo coincide en muchos valiosos monumentos escitas, ser
17
IECIENTES DESCUBRIMIENTOS (continuada,
y debe no sólo al lujo de la vajilla de rativo es un ancho friso en bajo re¬ En el lado contrario del vaso con¬
comedor y cocina y a los varios miles lieve en el que aparecen grabadas versan otros dos guerreros, un viejo
de joyas encontradas en el lugar, seis figuras de guerreros escitas. barbudo y un joven. Las mismas ro¬
sino, sobre todo, a los objetos descu¬ Las figuras de los guerreros están pas lujosas, las mismas armas de
biertos en el escondite de la tumba
situadas al fondo de un campo des¬ lujo; solo las posturas varían un poco :
norte : vasos rituales de oro y plata, cubierto y pedregoso. Desde el punto el joven tiene en la mano derecha
tres copas de madera con placas de de vista de la composición, se adap¬ un cáliz ritual y alarga la otra, exacta¬
oro , sujetas alrededor de la corola, tan maravillosamente a la forma del mente como el viejo. Bajo un asa de
un cáliz de plata, dos ritones con vaso : las cuatro figuras que sopor¬ la copa, un joven bebe, de rodillas,
base de plata, boca y punta de oro tan el peso principal de la escena se de un odre; bajo la otra un viejo
en forma de cabeza de carnero y presentan por pares en los anchos guerrero, también de rodillas, ex¬
león, y un jarro y una copa redonda planos abiertos de la copa, mientras tiende una mano hacia la frente y
de plata, descansando en una bandeja que las otras dos aparecen arrodi¬ esconde algo en la otra; a su lado
de plata sobredorada. lladas bajo las asas. se ve un carcaj con flechas y un arco.
A excepción del gran ritón y las En el centro del friso, dos viejos Todas las figuras están sobredora¬
copas de madera, obra de un artista guerreros ricamente vestidos y pro¬ das; sólo las manos y rostros están
local, los objetos del escondite se vistos de sus armas de gala conversan grabados en plata. Cada, figura se
ajustan al estilo del arte griego del entre sí. Los detalles del vestuario halla perfectamente individualizada.
siglo IV antes de nuestra era y son, el largo caftán de nesgas triangu¬ Debe señalarse que, por primera vez
al parecer, obra de los maestros lares ribeteadas de piel y bordados en el arte escita, se nos presenta aquí
joyeros del Bosforo. en hombros y pecho con extrañas a los dirigentes escitas de más alto
filigranas, los tocados originales, las rango.
Entre las obras maestras escitas de armas y, sobre todo, los símbolos de
la Tumba de Gaimanov ocupa un lugar poder supremo (maza en el guerrero
Vasili Bidzilia
de honor el pequeño copón de plata de la derecha y rebenque de dos colas
Colaborador científico principal
redondeado con dos asas horizon¬ en el de la izquierda indican que del Instituto de Arqueología
tales planas ornadas con cabezas de se trata de la élite del pueblo escita, de la Academia de Ciencias
carnero. El centro del motivo deco de sus jefes. de Ucrania
18
3 - La vida
cotidiana de
los escitas en
el pectoral
de Tolstaya
Maguila
EN 1971 se excavó uno de los arqueólogos, 2.300 años después solo panel, la franja central crea
más grandes montículos rea¬ de la inhumación. una notable ruptura rítmica entre
les de los escitas, Tolstaya Ma¬ En cambio, la tumba central sí los primeros planos de las imágenes
guila, en cuyo centro se encontraba la había sido saqueada. Y, no obstante, esculpidas en las franjas superior e
tumba del soberano y, al lado, dos fue precisamente allí donde se en¬ inferior, uniendo toda^ la obra en un
fosas para los caballos y tres tumbas contraron los objetos regios que iban extenso poema sinfónico sobre la
para los ; palafreneros. En el sector a hacer mundialmente famosa Tols¬ vida y las creencias de la sociedad
suroccidental del montículo se abrían escita.
taya Maguila : una espada revestida
dos entradas a la cámara mortuoria
de oro, adornos para el látigo y, en La composición de la franja supe¬
secundaria, no saqueada. particular, un gran peto ornamental, rior es como un himno a la vida hu¬
En ella se encontró el esqueleto de el pectoral real de oro. mana. En el centro, dos hombres
una joven escita, seguramente es¬ El pectoral pesa 1.150 gramos. Su con el torso desnudo y que han
posa del soberano, cuyo atuendo campo en media luna está dividido dejado a un lado aljabas y arcos,
-vestidos, tocado, capa y zapatos- por gruesos pero elegantes cordones confeccionan ropas de piel. A la
aparecía cubierto de aplicaciones en tres franjas. En el centro de la izquierda y a la derecha, entre apa¬
ornamentales de oro. De oro también franja inferior, tres escenas en que cibles animales domésticos con sus
eran todas sus joyas. un caballo es despedazado por los crías, dos jóvenes ordeñan ovejas.
grifos, a continuación la lucha de un El cuadro culmina con una bandada
Junto a la mujer, en un sarcófago
guarnecido de alabastro, yacía el jabalí y un ciervo contra leopardos y de pájaros que vuelan en direcciones
leones, y, al final, unos perros persi¬ contrarias.
cuerpo de un niño muerto después
que ella e introducido en la cámara guiendo liebres; ante ellos, como El modelado de las figuras alcanza
sepulcral por una entrada indepen¬ un símbolo eterno de paz y silencio, aquí el más alto grado de plasticidad.
diente. El pequeño esqueleto estaba aparecen dos grillos sentados el uno La perfección de las proporciones y
también enteramente cubierto de frente al otro.
la extraordinaria belleza y naturalidad
collares, brazaletes, anillos y placas El ornamento floral ocupa la placa de los movimientos hacen de cada
de oro; junto a él había varios atribu¬ de oro del centro del pectoral. Entre figura una obra maestra de la escul¬
tos del poder real en miniatura, entre ; la maravillosa enredadera de vasta¬ tura. El equilibrio plástico y expresivo
ellos preciosos vasos para vino y un : gos, palmetas, rosetas y hojas, hay de la composición, que sin duda po¬
cinturón guarnecido de oro. cinco figuraste pájaros que producen see un complejo significado simbó¬
Todo se conservaba en su orden una serjsación de mañana soleada y lico, es sorprendente.
tranquila.
original. En efecto, los primeros que Pero, independientemente del k
penetraron en la tumba fueron los Unida por la franja inferior en un contenido regio, lo que el artista F
19
continuado,
Boris Mozolievski
Colaborador científico
del Instituto de Arqueología
de la Academia de
Ciencias de Ucrania
21
Página 23 Páginas en color
RECIENTES DESCUBRIMIENTOS Cabeza de ciervo de oro
(detalle de la foto de la
(continuación)
pág. 4) que formaba
parte de la ornamentación ESPLENDOR
de un escudo de hierro.
, Todo el morrión parece un lienzo ~*x. La figura completa del
DEL ARTE ESCITA
decorativo en miniatura cuyo efecto ciervo mide 31 x 19 cm y
pesa unos 634 gramos.
de colorido se logra por la combina¬
Han llegado hasta nosotros
ción de dorados, azules y rojos. El diferentes versiones escitas Página 24
Diadema de oro, o
artista « teje » encajes calados, procu¬ de este animal, en oro o en
bronce. calathos (tocado en forma
rando llenar al máximo todos los
de cesto), descubierta en
espacios libres. las estepas de la región del
Página 25
Dniéper, a unos 200 km del
La veracidad de los detalles en la Pequeño caballo de
mar Negro. Los combates
hueso (11 cm de largo)
postura de la amazona y su vestuario de animales que la adornan
cuyas perforaciones servían
no debe ocultarnos el carácter mito¬ son un motivo típicamente
para sujetarlo a una prenda
escita, mientras que la
lógico de toda la escena. El tema de de vestir. ' Fue ejecutado
ejecución, a base de placas
la muerte del ciervo se repite tres entre el siglo V y el III a. de
caladas (probablemente para
J.C. y es una muestra típica
veces en los arreos del caballo poder coserlas a un soporte
del arte de Tuva, región de Siberia central,
muerto : en un caso lo devora el león de tejido) y con colgantes, es de estilo griego.
próxima a Mongolia, donde abundaban los
(quijeras), en otro lo despedaza un caballos, los renos e incluso los camellos
salvajes.
grifo (placas de oro) y en el tercero lo Páginas 28-29
mata un hombre (placa de oro). Placa de oro que repre¬
Jinetes por excelencia, los escitas cuidaban
senta tres animales carní¬
en sus más mínimos detalles los arreos de
La escena de caza tiene lugar en sus cabalgaduras, que los escultores y
voros devorando una presa.
un bosquecillo convencional cuyos La joya pertenecía al orfebres embellecían con ríeos adornos, tal
árboles y plantas se han estilizado al tesoro siberiano del zar los reproducidos en estas páginas.
Pedro I el Grande consti¬
máximo. Todo ello no puede dejar
tuido a comienzos del siglo
der recordarnos a la cazadora virgen XVI 1 1 con obras de arte escita de oro macizo que
Página 28
de los griegos. Artemisa. Cuenta el escaparon de los saqueadores de sepulcros.
Testera esculpida en cuerno
mito que el incauto cazador Acteón se de ciervo por un artista del
Hebilla de oro de cinturón
adentró en el bosque sagrado de la Altai en el siglo V antes de
formada por dos piezas un nuestra era. En fantástica
diosa, en el valle del Kiferón, donde
animal fantástico y un combinación, una cabeza
la vio .bañarse. En castigo. Artemisa caballo al que parece ata¬ de animal de presa descansa
convirtió a Acteón en ciervo, el cual car originalmente unidas sobre dos ocas juntas. Las
por una placa de cobre con
fue presa de unos cazadores... garras, el cuello, las patas
remaches de plata. Se han y las orejas están repre¬
; La imagen de la mujer arquera no perdido las incrustaciones sentados simétricamente,
de piedras de colores. Data
podía menos de atraer la atención de ' de hace 2.500 años.
pero cada motivo conserva
sus características propias.
los escitas, en cuya religión tuvo lugar
Este « desdoblamiento » plástico es típico del
durante los siglos V y IV antes de Esta pantera de gruesa arte escita.
do : la célebre pantera
Vitali Otroshenko escita, llamada de Kelermés
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28
PASIRIK
El pueblo congelado
del Altai
por Manya EN la meseta montañosa del Altai, se helaba a medida que se iba filtran¬
en Siberia, el paisaje es severo do en las tumbas. De este modo se
P. Zavituhina
y majestuoso. Por sus estepas y crearon en su interior las condiciones
pastos de montaña erraban, a ideales para la conservación de los
mediados del primer milenio antes de objetos en ellas enterrados.
nuestra era, las tribus nómadas que.
los historiadores han asociado a los
Los arqueólogos hubieron de en¬
frentarse con un problema insólito.
legendarios «grifos guardianes del
A fin de poder estudiar el interior de
oro» (Herodoto). Al desplazarse con
las tumbas debieron prescindir de
sus enormes hatos de ganado y de
sus instrumentos habituales pale¬
caballos dejaban detrás, en las oque¬
tas, cuchillos y brochas y verter
dades de, las tierras altas, innume¬
grandes cantidades de agua caliente
rables kurganes o túmulos funerarios,
para derretir el hielo.
cubiertos con piedras y guijarros.
En 1929 dos arqueólogos de Le¬ Los -altaicos organizaban ceremo¬
ningrado, S.l. Rudenko y M.P. Griaz- nias funerarias de un esplendor excep¬
nov (véase el artículo de este último cional, de acuerdo con ciertos ritos y
costumbres similares a los de los
en la pág. 38), emprendieron la exca¬
vación de un antiguo solar funerario, escitas, con quienes estaban empa¬
rentados. En el fondo de una conca¬
a 1 .600 metros de altitud, en un lugar
llamado Pasirik, en el remoto valle de vidad profunda y espaciosa, cons¬
Ulagan (Siberia). Las excavaciones truían una cámara cuyas paredes y
techo, recubiertos de madera, tenían
del primer túmulo funerario, que se
había convertido en un bloque helado doble espesor. En el piso colocaban
y en el que aparecieron en buen esta¬ los féretros destinados a acoger el
cuerpo embalsamado de los muertos.
do de conservación objetos verda¬
MARIYA PAVLOVNA ZAVITUHINA, Decoraban las paredes de la tumba
deramente perecederos, despertaron
arqueóloga soviética, es secretaria del Depar¬ interés en el mundo. Los resultados con colgaduras de fieltro y disponían
tamento de Historia de las Culturas Prehis¬
de la expedición dirigida por Rudenko, en ella los efectos personales de los
tóricas y conservadora de la sección de hombres y mujeres allí enterrados,
que entre 1947 y 1949 había estudia¬
antigüedades . siberianas del Museo del así como vajilla, alimentos y bebidas.
Ermitage de Leningrado. Durante muchos
do otros cuatro túmulos helados,
años ha dirigido las excavaciones de solares fueron sorprendentes. De las tumbas En el exterior de la cámara funera¬
arqueológicos del período escita en la congeladas se extrajeron alfombras, ria colocaban caballos ricamente en¬
región de Krasnoyarsk. Es autora de nume¬ vestidos .y calzado, un carro ceremo¬ jaezados, a los que daban muerte el
rosos estudios sobre arqueología siberiana. nial, cuerpos momificados de hombres día del funeral. Dejaban incluso en el
y mujeres, caballos con ricos arneses, lugar algunas de las herramientas
utensilios de todo tipo, instrumentos empleadas en la construcción de la
de música y otros objetos, todos ellos tumba, tales como palas, picos y
de casi 2. 500. años de antigüedad. mazos de madera, así como carre¬
A partir de entonces, el nombre poco tillas y escaleras de mano. Luego
conocido de Pasiriksé hizo famoso. cubrían cuidadosamente la tumba
con corteza de abedul y hojas de
Las depresiones u oquedades del arbusto de «té ahumado» y rellena¬
terreno en las que.se encuentran los ban el hueco con troncos de alerce
túmulos se sitúan fuera de la zona hasta alcanzar el nivel del suelo.
Página en color
cuyo suelo permanece helado todo el
año. Pero el clima del alto Altai de¬
Finalmente,^ amontonaban tierra enci¬
o En las tumbas congeladas de Pasirik ma y cubrían el montículo con pie¬
2 (Siberia) se han encontrado en , bido a su baja temperatura media dras.
¡ perfecto estado de conservación anual, a sus largos inviernos casi sin
.3 vestidos, paños y tapices de más de nieve y a sus cortos veranos con Del tipo de los objetos encontrados
¿ 2.000 años de antigüedad. Arriba, noches frías ha dado lugar a la for¬ en las tumbas y de la datación con
¡ detalle de. un sudadero para caballo, mación de subsuelos permagélidos (o radiocarbono se deduce que los túmu¬
< de fieltro; abajó, el sudadero completo. los funerarios fueron construidos en
permanentemente helados) bajo los
c El motivo decorativo, a base de los siglos V o IV antes de nuestra era.
montículos. Las piedras de éstos
| Z aplicaciones de fieltro de color,' protegían a la tierra del calor del Gracias a las magníficas praderas y
j° 1 representa a un rebeco atacado
£ * por un grifo. A ambos lados del verano permitiendo su congelación ajos inviernos casi sin nieve, los
_i § sudadero penden tres colgantes hasta una profundidad de siete me¬ nómadas altaicos disponían durante
s 2 hechos con crines y piel. ' tros, donde la temperatura no era todo el año de pastos para sus caba- l
£o (Véase también la pagina 33). nunca superior a 0 grados. El agua líos y sus hatos de ovejas y cabras que F
31
les suministraban lo necesario para
satisfacer sus necesidades cotidianas
en materia de alimentación, vestido
y abrigo.
Para aquellos pueblos nómadas el
caballo era el principal medio de
locomoción. Además de sus peque¬
ños caballos de tiro, criados en la
región, poseían veloces corceles de
pura sangre, de pelaje dorado o cas¬
taño, provenientes del Asia central,
a los que tenían en gran aprecio y
que llevaban consigo hasta la tumba.
Gracias a las excavaciones reali¬
zadas, sabemos cómo solían ensi¬
llarlos los antiguos altaicos. La silla
propiamente dicha consistía en dos
cojines de fieltro blando rellenos de
TESOROS CONGELADOS DE SIBERIA
pelo de ciervo y sujetos con correas
En las extraordinarias tumbas congeladas de la región siberiana del Altai al pecho y a la grupa del animal para
(siglos VI a IV a. de J. C.) se han encontrado en excelente estado que no resbalaran ni hacia adelante
de conservación un sinnúmero de objetos normalmente perecederos gracias ni hacia atrás. Aún no se conocían los
a los cuales podemos enterarnos de múltiples detalles sobre los estribos, que comenzaron a utilizarse
nómadas de las estepas. Abajo, corte vertical de una tumba del valle mil años más tarde. La brida o ramal
de Pasirik, donde los arqueólogos soviéticos excavaron en 1929 las estaba formada por una cabezada
primeras sepulturas. La cámara sepulcral, con sus paredes y sujeta a la embocadura del freno, con
techo de troncos, se hallaba en el fondo de un hoyo de cinco metros de
correas laterales, otra en el. cuello
profundidad. Con la tierra sacada de éste se hizo un montículo poco
elevado coronado con pilas de piedras (la foto de arriba muestra dos de del animal y una sola muserola.
estas tumbas). El viento invernal penetraba entre las piedras y Los nómadas del Altai vivían pro¬
con el tiempo una sección ovoide del subsuelo en torno a la tumba bablemente en tiendas ligeras y por¬
quedó congelada para siempre. Todas las cámaras mortuorias de tátiles (yurti), en carromatos cuando
Pasirik fueron saqueadas; los ladrones, después de excavar, se abrieron
camino cortando los troncos (obsérvese en el dibujo el « embudo »
se desplazaban y a juzgar por la
de tierra y piedras removidas). El agua se deslizó por la abertura y se habilidad con que construían sus
heló, preservando así para largos siglos los cuerpos de los jefes, cámaras funerarias en casas de
de sus mujeres y caballos y todas sus pertenencias de piel, tejido, cuero madera. Utilizaban vasos de barro
y madera, que los saqueadores abandonaron. El otro dibujo muestra y de madera y zurrones de cuero.
una sepultura de Pasirik con varios caballos enterrados,
Su vestido consistía en camisas
además de sus arreos y los restos de un carro.
tejidas con fibras de cáñamo o
kendir, caftanes de piel o de fieltro
y pantalones hechos con trozos de
cuero suave y flexible. Se ponían
medias de fieltro y altas botas de
cuero con suela blanda. Completaba
el atuendo un tocado en forma de
gorro alto con orejeras y un cinturón
de cuero con hebilla de plata. Las
mujeres llevaban además jubones de
Dibujo t Edición« de arte Aurora. Leningrado piel de ardilla forrados, con mangas
estrechas y adornadas y botas cortas
igualmente forradas de piel y con
suela blanda.
32
BESTIARIO ESCITA
45
33
34
Animales
fantásticos
hacen cabriolas
en el hombre
tatuado
de Pasirik Uno de los descubrimientos más
interesantes y enigmáticos que se
hicieron en las tumbas de Pasirik fue
el del cuerpo embalsamado de un jefe,
de avanzada edad, que había sido
cubierto de tatuajes mucho tiempo
antes de su muerte. Una multitud de
animales reales o fantásticos que
se agazapan, saltan, galopan, hacen
cabriolas o dan coces cubren los
brazos, el pecho, la espalda y parte
de una pierna. Para tatuar se empleó
un método consistente en punzar la
piel y frotar con hollín las perforaciones.
Em En estas páginas se reproducen nueve muestra sus colmillos (9) y un macho
de esos animales y una foto (4) de un cabrío montés de gran cornamenta (7).
1 <L- detalle ampliado del brazo derecho, Adviértase el extraordinario quiebro
en el que puede verse un ciervo con que éste hace con sus cuartos traseros,
î&a
Jbrí: pico de águila y largas astas rematadas semejante al de la bestia fabulosa (3)
HM por cabezas de pájaros. Los números que aparece en la parte posterior del
que aparecen en el dibujo (11) que brazo derecho. Los artistas del Altai
m\ representa el cuerpo visto de frente solían representar en esta postura a
indican la localización de los tatuajes los animales atacados por otros más
reproducidos en estas páginas. Desde fuertes. Entre los motivos del brazo
la parte izquierda del pecho hasta el izquierdo figuran un animal con las
m
hombro el tatuaje representa la figura patas delanteras dobladas (2) y una
de un grifo cuya cola enrollada termina criatura quimérica en la que se
en una cabeza de ave o de serpiente (1). combinan un ciervo, un águila y un
Un pez (10) y una fila de cabras ' felino (8). En cuanto al significado
monteses cubren parte de una pierna. del tatuaje, el arqueólogo soviético
En el fantástico desfile de animales Serguei I. Rudenko, que realizó las
que va desde la mano derecha hasta excavaciones de los túmulos funerarios
el hombro podemos ver un asno (5), de Pasirik, supone en su libro Frozen
un monstruo alado con cuerpo de Tombs of Siberia (Las tumbas heladas
felino (6), un animal carnívoro que de Siberia) que puede « indicar un
noble origen o ser un signo de virilidad
o ambas cosas a la vez », y que los
monstruos retorcidos « tenían algún
significado mágico aun no
desentrenado. »
Dibujos tomados de
Serguei I. Rudenko
35
Foto © Ediciones de arte Aurora, Leningrado Foto L. Tarasova © Ediciones de arte Aurora, Leningrado
VIENE DE LA PAG. 32
civilización, muchos de los objetos : El arte de las antiguas tribus del lente fieltro. Preparaban cueros y
encontrados en los túmulos funera¬ alto Altai es extraordinario por su pieles de alta calidad. De sus bosques
rios hacen pensar en la existencia de riqueza y único por su variedad y obtenían madera de cedro y alerce,
un fuerte tráfico comercial y de comu¬ constituye un rotundo mentís a la en la que podían realizar magníficas
nicaciones con otros pueblos, gracias creencia de que el arte escita se tallas, mientras que el mundo vegetal
al cual podían adquirir artículos de limitaba a la fabricación de objetos ponía a su disposición la gualda, el
valor tales como alfombras, tejidos de metal, hueso o barro. índigo y la rubia y la tierra les pro¬
finos y ricos arnamentos, así como porcionaba tintes minerales como el
Tanto en la selección de los temas
los caballos de pura sangre que apre¬ ocre, el colcótar y el cinabrio y can¬
cómo en la realización de sus obras,
ciaban más que cualquier otra cosa. tidades prácticamente ilimitadas de
los artistas altaicos imitaron el estilo
oro, plata y otros metales que em¬
Los nómadas altaicos ofrecían pro¬ zoomórfico de los escitas. La alta
pleaban abundantemente con fines
bablemente a cambio ganado y caba¬ calidad de muchos de sus objetos decorativos.
llos de sus propios hatos, además de uso diario encontrados en las
de pieles, oro y plata. Gruesas alfom¬ tumbas, de sus vestidos y de jos ar- Como hemos visto, el caballo era
bras de gran valor y ropa de lana neses de sus caballerías demuestra objeto de extremada atención. Enjae¬
confeccionadas en el estilo caracte¬ zado con sus arreos ceremoniales,
que los nómadas atribuían gran im¬
rístico del Irán llegaban a través del portancia a la creación artística y que debía de presentar un aspecto magní¬
Asia central hasta el Altai, cuyos pasaban la vida entera rodeados de fico. Rodeaba su cabeza una máscara
habitantes obtenían también de sus ornamental de cuero; la cabezada
objetos de valor estético.
vecinos orientales sedas bordadas
tenía quijeras de madera tallada recu¬
que debían de ser de inapreciable A decir verdad, el arte brotaba del
bierta de pan de oro. El cojín izquierdo
valor, incluso en China. alma misma del pueblo. Las repre¬
de la silla y su cubierta o shabrack se
sentaciones de animales y aves,
De todos los tesoros encontrados hallaban adornados con aplicaciones
salvajes o domésticos, reales o fan¬
en Pasirik, acaso el más importante multicolores, y en la crin y la cola del
tásticos, que aparecen en sus orna¬
sea una alfombra gruesa y multicolor, animal se cosían fundas de cuero.
mentos eran algo más que simples
tejida con una técnica especial, en adornos de vivos colores : en ellas se
cuya superficie casi cuadrada (2 X 2m, Los altaicos adornaban sus ropas y
ponen de manifiesto el espíritu del calzado con trozos de fieltro de color,
aproximadamente) se representan ca¬
pueblo, sus creencias, su manera de piel y cuero, con bordados de lana y
ballos y jinetes, ciervos pastando, ver el mundo.
grifos y plantas estilizadas. Esta galones enrollados' con cintas de
alfombra, la más antigua del mundo En sus viajes al extranjero los anti¬ estaño. Sus alfombras de fieltro y
en su género, despierta justa admira¬ guos altaicos tomaban lo que juzga¬ sus colgaduras, también con aplica¬
ban mejor del arte de sus vecinos, ciones, eran obras maestras llenas de
ción por la habilidad de los tejedores
iranios. añadiéndole luego sus propias mane¬ color; con ellas decoraban las paredes
ras e interpretaciones. Introdujeron y el suelo de sus móviles hogares.
Los estrechos contactos que los
así en sus creaciones los grifos y Tallaban incluso las patas de madera
nómadas del Altai mantenían con sus
esfinges tomados del Asia occidental de sus mesas bajas y plegables dán¬
vecinos dieron lugar a matrimpnios y los dibujos a base de flores de loto, doles forma de tigre.
mixtos, y aunque los rasgos físicos
de palmeras y de motivos geomé¬ Pintaban también los zurrones de
de los hombres y mujeres enterrados
en las tumbas son fundamentalmente
tricos provenientes de los países del cuero y de fieltro en los que conser¬
Oriente Medio y de Egipto.
europeos, también pueden advertirse vaban la cera y otros productos y las
otros de tipo indoeuropeo o mongo¬ Es posible que en esta predisposi¬ talegas en que guardaban el caña¬
loïde. Se supone que los altaicos, al ción para el arte de la población del món y las semillas importadas de
igual que los escitas, hablaban diver¬ alto Altai influyera la abundancia de culantro, así como sus flechas y sus
sos 'dialectos emparentados con el los materiales que tenían a mano. La escudos. Probablemente los altaicos
idioma iranio. ganadería les proporcionaba exce- no poseían un solo objeto que un
36
COCTEL DE GRIFOS
artista no hubiera embellecido con alargando o acortando el cuerpo del cabras monteses. Estas imágenes
su mano. animal representado, ensanchando su reflejan posiblemente un periodo en
cabeza, doblando en curvas sus cuar¬ el cual las tribus de pastores gue¬
Sus imágenes preferidas eran los tos delantero y trasero. Además, rreaban entre sí. Esa época de lucha
animales de rapiña (tigres y lobos) pasaban sin dificultad de una técnica armada dio origen a numerosos hé¬
y otros animales salvajes (alces, cier¬ a otra, del bajorrelieve al dibujo gra¬ roes, en cuyo honor se componían
vos, cabras monteses y moruecos) bado y a la escultura propiamente canciones y relatos épicos. No es,
cuya representación vivida y realista dicha. pues, de extrañar que en las cámaras
nos muestra el profundo conoci¬ sepulcrales se hayan encontrado tam¬
miento que los altaicos tenían de su de los rasgos característicos
bién instrumentos de música : arpas
fauna. No menos impresionantes son de^ la escultura altaica es la conjun¬ de muchas cuerdas y tambores.
sus animales fabulosos, como los ción de todas estas técnicas y el uso
de materiales diferentes en la reali¬ Hoy día, gracias a las excavaciones
grifos y los tigres alados, que repetían
zación de una sola obra. De este de las tumbas congeladas del alto
con mayor frecuencia que los escitas.
modo un objeto cualquiera podía Altai, las obras de los maestros altai¬
estar al mismo tiempo pintado de cos, tan influidos por el arte escita,
La habilidad artística de que supie¬
ron dar tantas muestras ha sobrevi¬ vivos colores y recubierto con del¬ ocupan el lugar que les corresponde
gadas tiras de oro, estaño o plata. entre los tesoros del arte mundial.
vido hasta hoy, transmitida de genera¬
ción en generación desde que naciera Mariya P. Zavituhina
Tal complejidad es particularmente
este arte profundamente popular, que notoria en una cimera de madera ta¬
nunca fue un secreto celosamente
llada que representa a un grifo con
guardado por unos pocos maestros. la cabeza de un ciervo en el pico
(véase la portada posterior de este
Los artistas altaicos sobresalieron
número).
siempre en la composición de sus
obras. Con admirable facilidad y En el arte altaico aparecen fre¬
maestría, los escultores en madera, cuentemente escenas en las que ani¬
hueso y cuerno adaptaban el tema a males de presa y grifos se lanzan
la forma del objeto que decoraban. contra ciervos, alces, moruecos o
ALCES
37
caballería siberiana
de ultratumba
por M¡jail P. Gríaznov
38
A los jefes nómadas se les enterraba
frecuentemente con sus caballos,
que a veces sumaban varias decenas.
Así ocurrió en la gran tumba
de Arzhan (siglo VIII o Vil a. de J. C.)
descubierta en las montañas
de Saián, República Autónoma
Soviética de Tuva. La foto de la página
anterior nos muestra las ruinas
de la immensa armazón circular de
madera, de 120 metros de diámetro.
A la izquierda, plano de la tumba
con sus cámaras dispuestas en forma
que recuerda un panal. Las pequeñas
figuras equinas indican el sitio donde
se enterró a los caballos, a razón
de hasta 30 por cámara. Los restos
del rey y de la reina fueron inhumados
con gran pompa en la cámara central.
Abajo, placa de bronce,
obra de un artista nómada, descubierta
en Arzhan, en la que se representa
un animal salvaje enroscado.
39
^ del mismo material, unas pocas cuen¬ fronteras. La participación de repre¬ El dibujo muestra las cuatro caras
tas de turquesa, un collar de cuentas sentantes extranjeros en los funerales de una « piedra cerval » del siglo
VIII a. de J. C. desenterrada en las
y 20 pequeños discos de turquesa, de los grandes jefes nómadas era
estepas de Mongolia. Estas piedras,
que probablemente se hallaban in¬ probablemente cosa corriente.
cuyo nombre les viene de las figuras
crustados en grandes chapas doradas de ciervos en ellas. talladas, son
Por ejemplo, un antiguo çpitafio da
con figuras de animales, seguramente en realidad retratos estilizados de
cuenta de que en el funeral del pri¬
robadas por los saqueadores de se¬ guerreros nómadas. El que aquí
pulcros.
mer kagán, o jefe turco-mongol, aparece lleva un collar y pendientes
« lloraban y gemían » personas veni¬
en las orejas. Sus armas, entre ellas
Rodeando la cámara central por das de todos los rincones de la tierra,
una daga y un hacha pequeña,
tres de sus lados había ocho troncos incluso de algunas tribus y pueblos cuelgan del cinturón. Diversas figuras
vaciados con los restos mortales de no sometidos a los turcos, a saber, de ciervos aparecen corriendo en
importantes personajes del séquito de las costas del Pacífico, de la taiga torno a su cuerpo. En Mongolia,
del rey. Todos estos personajes, salvo siberiana y del Asia central. Se dice en la República Autónoma de Tuva
uno, eran ancianos y llevaban suntuo¬ incluso que estuvieron presentes (URSS) y, con pequeñas variantes,
en los Urales, se han encontrado un
sos vestidos de piel o de lana. Sólo « avaros », enviados de las estepas
gran número de estas « estatuas »,
en algunos troncos se conservaban costeras del mar Negro, y « rum », de
cuya altura oscila entre 50 cm
objetos tales como adornos de oro y la lejana Bizancio.
y tres metros.
de turquesa, flechas de bronce y una Los restos del banquete funeral nos
daga. En otras cámaras vecinas se
permiten hacernos una ¡dea del
encontraron otros cinco sarcófagos número de participantes en la
con personajes similares.
ceremonia. En torno al kurgán de
En el cuarto lado de la cámara real Arzhan se encontraron las ruinas de
se había hacinado los cadáveres de más de 300 pequeños cercados de
seis caballos. De sus magníficos piedra dispuestos en semicírculo; en
arreos no quedaban sino unos pocos cada uno de eNos aparecieron frag¬
adornos de la brida y de las correas mentos del cráneo y huesos de la
de la silla, algunos de oro y plata, parte inferior de las patas de un
otros de piedra coloreada o de colmi¬ caballo.
llo de jabalí. A todas luces, estos
Se trata, sin duda alguna, de los
caballos pertenecían al rey.
restos de los caballos sacrificados,
Es de "suponer que numerosos depositados en el lugar del funeral
nómadas representantes de todas las después de haber comido los partici¬
tribus sujetas a la autoridad del rey, pantes su carne y una vez terminado el
es decir, las que poblaban las estepas festín mortuorio, según un rito suma¬
montañosas de lo que hoy es la Repú¬ mente difundido entre los nómadas
blica de Tuva, asistieron a los fune¬
desde remotos tiempos. Suponiendo
rales, con regalos apropiados para la que se comieran un caballo en cada
ocasión. En siete cámaras sucesivas,
uno de los cercados de piedra, en el
situadas al este de la cámara central,
banquete debieron participar más de
se enterraron 138 caballos: 30 en
10.000 personas.
cada una de las tres primerascámaras,
15 en cada una de las tres otras y La tumba de Arzhan constituye una parte inferior está rodeada por una
tres en la última. prueba evidente de que a las culturas especie de cinturón del que penden
Los caballos de cada una de las
del primer periodo escita las prece¬ un arco, una daga, un hacha pequeña
dieron otras de tipo escita-siberiano y otras armas. En la superficie lisa de
cámaras -viejos sementales- prove¬
ya plenamente desarrolladas. Hay la piedra se ven con frecuencia un
nían de una misma tribu y eran ente¬
especialistas que quizás vacilen en gran ciervo y, a veces, otros ani¬
rrados con sus bridas y sus sillas. Se
fechar los monumentos de las estepas males. De ahí el nombre de piedras
encontraron pocos adornos de arreos,
costeras del mar Negro en una etapa cervales que se les da, aunque no
pero han llegado hasta nosotros
temprana de la cultura escita. En siempre presenten las piedras figuras
algunas magníficas muestras del
cambio, la duda no está permitida de ciervos.
estilo zoomórfico escita-siberiano,
en lo que respecta a los monumen¬ La mayor parte de las piedras se
como un gran arco de bronce que
tos de la región saiano-altaica. En han encontrado en las estepas de
representa un ave de presa y una
cabeza de caballo tallada en marfil.
esta misma región se han descubierto Mongolia; también han aparecido
también otros monumentos de muchas en Tuva. Existen asimismo
Es de suponer que también partici¬ idéntico periodo, de tipo plenamente cerca del lago Baikal y en la región
escita-siberiano. Entre ellos, los más montañosa del Altai. Hacia el oeste,
paron en los funerales del rey delega¬
interesantes son, con mucho, las lla¬
ciones de los países vecinos, las hasta el sur de los Urales, se han
cuales depositaron sus presentes en madas « piedras cervales » o « de descubierto sólo algunos ejemplares
ciervo ».
seis cámaras situadas al norte y al aislados; en ellos la figura del gue¬
noreste de la cámara central. En cada rrero es aún más estilizada; en la
Ya en el siglo XIX se habían descu¬
una de ellas se enterraron caballos superficie se han tallado únicamente
bierto algunas de estas piedras no
en número que oscilaba entre dos y lejos de la tumba de Arzhan. Nosotros un hacha pequeña y una daga, a
diez. veces suspendidas de un cinturón.
encontramos también un fragmento
Los adornos de las bridas de cada en el techo de una de las cámaras Es verdad^ que las estelas funera¬
grupo de caballos era de un tipo par¬ de ésta. Las piedras cervales tienen rias del Cáucaso septentrional se
ticular, diferente al de los demás la forma de una columna circular o asemejan mucho a las piedras cer¬
grupos. Se encontraron cinco magní¬ rectangular, a veces la de una losa, vales, pero en ellas la figura del gue¬
ficas cimeras de bronce con grandes y representan en forma estilizada un rrero presenta una variante peculiar.
figuras de machos cabríos monteses. guerrero con sus armas. Su altura Se observan también otras variantes
varía entre 50 centímetros y tres a medida que se avanza hacia el
En una de las cámaras, junto a los
metros. oeste; en efecto, se han encontrado
caballos, se enterró a dos ancianos
notables en sarcófagos de troncos En lo alto de la piedra, donde una en Rumania y otra en el kurgán
debería encontrarse el rostro del de Ptichata Maguila, en Bulgaria.
vaciados. Habían llegado allí, sin
duda, desde algún lugar distante, a La escultura monumental de las
guerrero, suelen verse tres peque¬
fin de acompañar en la muerte al rey, ñas líneas, oblicuas y paralelas. En estepas asiáticas y de las próximas
reverenciado no sólo en su propio los lados, dos aretes y un poco más al mar Negro, con su representación
país sino también más allá de sus abajo un collar o un pendiente. La estilizada del guerrero, surgió y se
40
desarrolló en los comienzos mismos
de la cultura nómada escita-siberiana.
La imagen del guerrero evolucionó a
través de etapas sucesivas práctica¬
mente similares en la ancha extensión
de las estepas. Y lo mismo sucedió
con el arte zoomórfico escita-sibe¬
riano, el cual, pese a su gran variedad,
se desarrolló uniformemente en el
vasto territorio que se extiende desde
el Danubio hasta la Gran Muralla de
China.
Mijail P. Griaznov
41
LOS CHAMANES
42
Y EL VIAJE MÍTICO
AL MUNDO DE LA FABULA
PROFUNDAMENTE autóctona, la Entre los variados datos que la hallazgos arqueológicos de objetos
cultura escita fue muy influida literatura antigua nos ofrece acerca « importados » del norte del mar
por otros pueblos y, a su vez, de los escitas, se encuentran refe¬ Negro a estas regiones.
influyó considerablemente en las so¬ rencias a reyes de la epopeya, héroes
ciedades antiguas, en el antiguo legendarios, dioses del Panteón Los contactos entre los escitas y
oriente y, en mayor medida, en el escita, seres fantásticos como los las regiones boscosas del Volga y
amplio mundo tribal de Europa y cíclopes-arimaspos y los grifos « guar¬ el Ural, desde las que se propagaron
Asia septentrional. dianes del oro », etc., testimonios las lenguas ugrofinesas, explican las
éstos de la existencia de complicadas múltiples apropiaciones de palabras
Sabemos de la cultura escita por que se observan en dichas lenguas y
concepciones mitológicas y religiosas
muchas de sus diferentes manifesta¬
y de una épica rica y desarrollada. que se relacionan tanto con la cultura
ciones, pero de manera muy irregular. material y espiritual como con las
La tradición popular era ciertamente Ciertos elementos escitas penetra¬
-concepciones religiosas y mitológicas.
rica y variada; y existía sin duda un ron en los temas de la mitología
amplio ciclo de relatos épicos en los helena, mientras otros rasgos propios El nombre que" los indoeuropeos
de los personajes míticos griegos emi¬ orientales y los escitas daban al dios
que se reflejaba la cultura espiritual
graron hacia el norte escita. del viento (« vata ») y que pasa a
del pueblo. Y, aunque la épica escita
formar parte del nombre del viento
no ha llegado hasta nosotros, la La confirmación del origen escita del norte en las creencias de los
búsqueda de sus huellas es posible de los motivos aludidos se encuentra
ugros de más allá de los Urales
y se muestra prometedora. muy lejos de las zonas de contacto
(« vat »), pertenece a este tipo de apro¬
Esta posibilidad está determinada heleno-escita, entre los pueblos de
piaciones. Y los detalles de las fábulas
por los nexos étnicos entre las tribus Europa nororiental y Siberia.
sobre « el viejo viento del norte » re¬
y los pueblos que vivían en las este¬ En el folklore de estos pueblos cuerdan mucho las noticias que la
pas del sur de Rusia en tiempos existen seres humanos con un solo literatura antigua nos da sobre
de los escitas y por los amplios ojo semejantes a los arimaspos, « Bóreas », el que traía el frío a Escitia.
contactos de éstos con sus vecinos monstruos alados del tipo de los
Examinemos ahora los testimonios
(desde los habitantes de las regiones grifos « guardianes del oro » y figuras
boscosas de Eurasia septentrional, arqueológicos. De la zona del Kama
similares á^ las griegas y dotadas de
cuyos descendientes conservaban provienen, por ejemplo, una serie de
rasgos análogos, como las mujeres
todavía no hace mucho sus antiguas voladoras que habitaban en la oscu¬
figurillas rituales en forma mitad de
ave mitad de animal con cabeza de
tradiciones folklóricas, hasta los ridad, gemelas de los Gorgonas, las
helenos del sur con su rica literatura lobo o perro. Los « grifos », animales
aladas hijas del titán Forquia, así
antigua). como un viento frío que, como Bóreas, alados, son también un motivo parti¬
dios del viento norte en la tradición cular del arte escita, donde general¬
Los^ escritores y filósofos antiguos mente presentan los rasgos del águila
recurrían con frecuencia a la figura de griega, vivía en una remota gruta.
y del león (u otro felino carnicero). Sin
Anacarsis, el filósofo escita a quien ¿Pueden ser casuales estas coin- embargo, en algunas de las primeras
los griegos consideraban como uno ciaencias en leyendas de tan lejanos imágenes escitas de la zona del mar
de los « siete sabios » de la anti¬ países como la Hélade y las regiones Negro (siglos VI y V antes de Cristo)
güedad. boscosas del norte de Eurasia, regis¬ el grifo es un ave-fiera con rasgos de
tradas unas por la antigua tradición perro; y no es casual que en «Pro¬
literaria y otras descubiertas reciente¬ meteo encadenado », Esquilo, que
mente por folkloristas y etnógrafos vivió en la misma época, llame a los
contemporáneos? grifos ornitomorfos perros « silen¬
GRIGORI MAXIMOVICH BONGARD- En las estepas de la región entre ciosos » o « que no ladran » (a diferen¬
LEVIN, vicepresidente de la Asociación In¬ el Volga y los Urales y en las de cia de la antigua representación tradi¬
ternacional de Estudio del Sánscrito, es más allá de estos mohtes vivían los cional en que los grifos se parecen
miembro del Instituto de Estudios Orientales
isedones, conocidos por los griegos a los leones).
de la Academia de Ciencias de la URSS.-
gracias a los relatos escitas y al del Examinemos las sustanciosas noti¬
Experto de la Unesco y laureado con el
griego Aristeo, que visitó Escitia en el cias que la literatura antigua nos
premio Jawaharlal Nehru, ha participado
en varias conferencias internacionales sobre siglo Vil a. de J. C. y, por lo visto, ofrece en relación con la descripción
los problemas relativos a la cultura y la llegó hasta las tierras de los isedones. « geográfica » de Escitia y de las tie¬
historia del Asia central y de la India. Su En los bosques cercanos a los rras que se extienden más allá.
libro De Escitia a la India, escrito en cola¬
Urales, seguramente junto a los ríos De sur a norte se sitúan las re¬
boración con Edvin A. Grantovski y publicado
Kama y Volga, vivían los argipeos.
en Moscú en 1974, desarrolla el tema del giones efectivamente habitadas por
presente artículo. « Aquellos de los escitas que llegan
pueblos reales, incluidos los argipeos
hasta ellos usan siete intérpretes y
y los isedones. Tras ellos, y hasta las
EDVIN ARVIDOVICH GRANTOVSKI, siete lenguas », escribe Herodoto.
grandes montañas del norte, cono¬
especialista en historia antigua del Irán,
La existencia en tiempos de los cidas generalmente con el nombre de
del Asia central y de los escitas, pertenece
al Instituto de Estudios Orientales de la Aca¬
escitas de una ruta comercial que Rip, vivían tribus extraordinarias y
demia de Ciencias de la URSS. Entre sus llevaba hasta el sur de los Urales y seres fantásticos, entre los cuales se
obras destaca Historia de las primeras tribus los bosques del Volga y el Kama ha contaba a nuestros conocidos losk
iranias del Asia central (Moscú, 1970). quedado demostrada gracias a los arimaspos, grifos, etc. En esa misma f
43
>zona se situaba la morada de Bóreas. « Mahabharata » y el « Ramayana », vienen de una misma base religiosa
Se trata de regiones desheredadas por ejemplo, encontramos el siguiente arcaica.
por la naturaleza, sumidas en la oscu¬ cuadro geográfico : En cada una de las tres tradiciones
ridad, cubiertas de nieve; reina allí
Lejos, muy lejos al norte de la (india, irania y escita), los temas
el más riguroso de los inviernos.
India, tras montañas, desiertos, países similares están dispuestos en un
Pero más al norte, al otro lado de y pueblos reales, más allá de fantásti¬ mismo orden; todo el panorama está
los montes Rip, cuyas cúspides pare¬ cos reinos y tribus, se encuentran las dirigido hacia el^ norte, y va de las
cen tocar el cielo con sus cumbres jnontañas sagradas de Meru; sus do¬ regiones geográficas reales a las
doradas y alrededor de los cuales radas cumbres alcanzan el cielo y tierras legendarias del Océano del
giran el sol y las estrellas, en las a su alrededor giran los astros. Norte, inalcanzables para los simples
alturas montañosas, más allá aun, a mortales. Los vanos intentos de pene¬
Tras las montañas de Meru está el trar en ellas terminan con la muerte
orillas del Mar del Norte, se extiende
Mar del Norte, o Blanco o de Leche, del audaz héroe, en cuyo camino se
un país de clima cálido, libre de
y en sus orillas y en las laderas norte interponen tribus fantásticas y seres
vientos fríos; un país. que produce
de las montañas vive un pueblo fabu¬ sobrehumanos.
variados frutos y en cuyos bosques
loso y feliz, « alejado de todo mal,
habita un pueblo sagrado y feliz (los En este punto se nos aclara la ubi¬
indiferente a la honra o a la deshonra,
« hiperbóreos » de la tradición anti¬
de belleza admirable y lleno de vita¬ cación « geográfica » de aquellos per¬
gua). El sol sale y se pone una vez
lidad ». sonajes que los escitas, y tras ellos
al año; un día dura seis meses, desde
los griegos, situaban entre Escitia
el solsticio de primavera hasta el de Allí, tras las montañas de Meru,
y las montañas del norte : gorgonas,
otoño; los otros seis meses son la en cuyas cimas « el sol de cabellos de
arimaspos, grifos, etc. Los narradores
noche. En el transcurso de un día los oro brilla durante medio año»...,
épicos hindúes, por ejemplo, advertían
habitantes siembran al alba, siegan « medio año dura el día, medio año
que en las cercanías de las montañas
al mediodía y recolectan los frutos por la noche» y « una noche y un día
Meru existía una zona desierta y
la tarde. juntos hacen un año ». Estos datos se
tenebrosa, cuya oscuridad llenaba de
complementan con alusiones a la horror al viajero, donde vivían mons¬
¿Quiénes trazaron este mapa « geo¬ inmóvil estrella polar y al sitio que
truos, vampiros, mujeres caníbales y
gráfico »? ¿los griegos?, ¿los escitas? ocupan constelaciones que pueden
malignos gigantes.
¿o bien ambos? ser vistas sólo muy al norte, más allá
Las montañas Rip podrían corres¬ de los 55° de latitud. Las informa¬ Sin embargo, en las narraciones de
ponder a los montes Urales, y en ciones sobre esta inalcanzable tierra la cálida India casi desaparecen los
las leyendas sobre el oro que con¬ septentrional son « transmitidas », por obstáculos invernales.. En la leyenda
tienen y los grifos que lo cuidan se ejemplo, por el ave sagrada Garuda de los iranios, por el contrario, más
reflejan seguramente las ¡deas sobre al asceta Galava, antes de llevarlo a próximos étnica y geográficamente a
la existencia de « minas » de oro en la ese lejano « país de la bienaven¬ los escitas, se habla del mortal frío
región de los Urales, ideas que corro¬ turanza». invernal que viene de las grandes
boran antiguos trabajos mineros en montañas del norte y de la muerte
esa región. Pero la cordillera de los Es importante señalar que los datos que espera a los héroes en sus faldas, .
Urales va de sur a norte, mientras sobre los «fenómenos polares» que bajo la nieve que aporta el viento
incluyen los textos hindúes datan de hostil. Este era, justamente, el papel
que las montañas Rip se extienden
en latitud por todo el norte del mundo
una época en que la astronomía que desempeñaba en las leyendas
escita. india no podía ejercer sobre ellos nin¬ escitas el Viento del Norte, que
guna influencia. soplaba desde las faldas de las mon¬
El Mar del Norte, que se extendía
De ahí que los motivos polares de tañas Rip y daba muerte a los viajeros.
tras los montes Rip, puede ser el eco
los anales hindúes sólo puedan inter¬
de lo que los escitas sabían acerca del Es curioso que el mismo Herodoto
pretarse como resultado de las noti¬
Océano Glacial Ártico. Sin embargo, repita varias veces que es imposible .
cias introducidas desde el norte,
según la tradición, allí se situaba el y el marco épico y mitológico que los llegar hasta las regiones situadas más
pais del clima cálido y paradisiaco, alia de Escitia, al norte, como conse¬
es decir, una fantasía más. Pero, rodea en la temprana tradición hindú
cuencia de la gran cantidad de nieve
indica su pertenencia al círculo de
como ya se ha dicho, en ese país el y del frío. También él creía que no
día y la noche dura medio año cada leyendas que las tribus hindúes guar¬
estaban habitadas por nadie, pero el
daron de los tiempos de su vecindad
uno, y ello es un rasgo que no puede norte de Europa, hasta el Océano Gla¬
con los otros pueblos de la misma
interpretarse sino como el reflejo de cial Ártico, estaba habitado ya mucho
familia.
un fenómeno real : la alternación de antes de las épocas preescita y escita,
días y noches polares (a pesar que no En el antiguo Avesta iranio (o Zend y los mismos escitas situaban allí a
duren exactamente medio año cada Avesta), así como en las otras obras diferentes « pueblos », si bien los
uno). afines de la literatura zoroástrica, se dotaban de rasgos insólitos.
conservan temas míticos análogos,
Los antepasados de la antiguas En las leyendas hindúes e iranias
entre ellos el de la feliz morada de
tribus iranias e hindúes llegaron a hay todo un ciclo épico de gran im¬
ese sorprendente pueblo que ve salir
sus respectivos países desde otras portancia relacionado con este tema.
y ponerse el sol una vez por año. La
tierras, donde habitaban junto a los Al final de ese ciclo el victorioso rey
morada feliz está próxima a los países
antepasados de los escitas compar¬ (Yudhisthira en el « Mahabharata » y
fríos (donde hay diez meses de in¬
tiendo con ellos la economía, la orga¬ Cosroes en la epopeya irania) aban¬
vierno y sólo dos de frío verano), al
nización social, la cultura y la reli¬ dona su reino y alcanza con vida el
pie de las grandes montañas del norte.
gion. bienaventurado país de las montañas
Estas montañas, que alcanzan el
Basándose en testimonios parciales del norte, mientras que los héroes que
cielo, desempeñan el mismo papel
que se han conservado sobre los lo acompañaban mueren en la nieve,
astronómico que en las tradiciones
escitas y su lengua, así como en sus según la leyenda irania. Es la nieve la
hindúes y escitas.
paralelos en el sistema indoiranio, que, según Herodoto, hace infran¬
Todo esto permite hablar de un queable el camino hacia la región al
los especialistas han establecido los
mismo origen en lo que toca a las norte del reino escita.
rasgos fundamentales del idioma y de
leyendas indoiranias relativas a los
los dialectos escitas, el verdadero Otros héroes elegidos y hombres
países del extremo norte y a las
sentido de una serie de datos sobre
tradiciones sobre las remotas tierras
justos pudieron alcanzar ese país sólo
su sistema social y el carácter de los después de la muerte. Y si es cierto
situadas más allá de Escitia.
dioses del panteón escita. Los docu¬ que había otra manera de visitarlo,
mentos indoiranios presentan tam¬ En este punto concuerdan no ya aunque no definitivamente, ésta se
bién exactas concordancias con las temas aislados sino toda la serie de reservaba únicamente para algunos
ideas escitas sobre el Norte. En el nociones interrelacionadas que pro sabios de renombre, sacerdotes y ana-
44
ARIMASPOS
CONTRA GRIFOS
coretas. Esos maravillosos «viajes» Aristeo eran las tradiciones de la de su alma; el delirio y las alucina¬
constituían el tema de leyendas época de los primeros contactos gre¬ ciones del chamán consisten con fre¬
hindúes (Galava, Narada, Shuca en el co-escitas. La difusión de estas leyen¬ cuencia en visiones de lejanos países
« Mahabharata »), iranias (Arda-Viraz das se vio facilitada por la semejanza que visita en sus « peregrinaciones ».
en las tradiciones zoroástricas) y de^ ciertas concepciones religiosas y El culto a las aves desempeñaba un
escitas. prácticas escitas con el culto a Apolo, papel importante : en forma de pájaro
en el cual Aristeo era un iniciado. (corrientemente de cuervo) el hechi¬
En el mundo antiguo se contaba del
cero o su alma « partían » para un
escita Abaris que « llegó» del país de El poema « Arimaspea », que se largo viaje, « sobrevolando » países
los hiperbóreos : « atravesaba ríos, atribuía a Aristeo, habla de viajes conocidos o míticos.
mares y lugares intransitables como al país del «pueblo bienaventurado »,
si viajara por el aire» y, al mismo situado tras las grandes montañas, En la antigüedad el chamanismo
tiempo, purificaba las almas, curaba más allá de Escitia, a orillas del estaba muy difundido entre los pue¬
las enfermedades, predecía terre¬ Océano del Norte. El poema trata blos del norte de Asia y de Europa;
motos, apaciguaba vientos y calmaba de un auténtico viaje por Escitia, de y a pesar que la religión de hindúes,
el mar. las tribus que la habitaban y de su iranios y escitas pertenecía a un tipo
Las « noticias » sobre Abaris fueron vida y costumbres. El autor conocía diferente, en sus concepciones épicas
conservadas por los pitagóricos que los temas de los mitos y de la epo¬ y mitológicas se encuentran elemen¬
las introdujeron en el sistema de sus peya de los escitas y sus vecinos, tos comunes a las imágenes de la
concepciones sobre la transmigra¬ pero, en lo referente al «vuelo» de « mitología norteña ». Existe. f otra
ción de las almas; pero las leyendas Aristeo al país del bienaventurado teoría, según la cual en la práctica
nacieron seguramente de manera pueblo del norte, según ciertos inves¬ religiosa de hindúes, iranios y escitas
independiente. También Herodoto tigadores, en él se reflejan las con¬ hay rasgos semejantes a los del cha¬
conocía los «viajes» de Abaris, del cepciones sobre los « viajes » del manismo del norte, especialmente
que contaba que « no comía nada ». alma; concepciones que sin duda el de los ugrofineses.
Pero el gran historiador griego pre¬ provienen de los cultos de tipo cha-
firió hablarnos más extensamente de mánico o de hechicería. Los especialistas conocen una serie
de datos acerca de los nexos anti:
Aristeo, cuyo cuerpo, según él, yacía «A menudo, el chamán o hechi¬ quisimos existentes entre los ante¬
en un lugar mientras él mismo se
cero pierde conocimiento durante la pasados de los antiguos hindúes,
encontraba en otro, o bien que se
ceremonia del embrujo », escribe el iranios y escitas y los ugrofineses;
transformaba en cuervo para seguir
eminente etnógrafo soviético Serguei entre otros, como ya señalé ante¬
a Apolo.
Tokariov, lo que debe de sugerir a riormente, múltiples concordancias k
La base de las leyendas sobre los espectadores la idea del «vuelo» entre las lenguas de estos pueblos; f
45
una de ellas es el nombre del pro¬
ducto por medio del cual chamanes
y sacerdotes alcanzaban el estado de
éxtasis religioso requerido por el
culto.
46
También se han conservado datos
acerca de la utilización de otras plan¬
tas como medio para alcanzar el
éxtasis religioso, y en los textos
religiosos de la India e Irán existe
una leyenda del mismo origen sobre
el robo de una planta ritual (Som)
efectuado en las Grandes Montañas
por el ave Garuda, también llamada
Shiena en el « Rig Veda ». En la tradi¬
ción irania se le denomina Saena, y
más tarde Simurg : es un ser alado
con rasgos de ave fantástica y de
fiera con aspecto canino.
47
LOS OSETAS
(viene de
UN CRONISTA GRIEGO NOS HABLA DE LOS ESCITAS
la pág. 14)
objetos raya a la misma altura que la los objetos descubiertos en otras jetos mencionados son griegos por su
calidad de su ejecución técnica. Así, excavaciones y podemos comprender ejecución pero escitas por su estilo.
en el peine de oro todos los perso¬ para qué servían. Los especialistas se muestran uná¬
najes, todos los detalles, fueron cin¬ Entre el origen de todos estos ob¬ nimes : los personajes representados
celados separadamente para después jetos y la cultura antigua en parti¬ son guerreros escitas, combatiendo,
soldarlos y pulirlos. Mechas de ca¬ cular la artesanía griega existe una vivaqueando, etc.
bello, pelos de barba y adornos de relación evidente. Se ejecutaron, La vida en tiempos de guerra está
los vestidos aparecen trabajados con efectivamente, en el estilo griego y ampliamente representada, pero tam¬
extrema finura. según sus tradiciones. Reconocemos poco se han olvidado las actividades
No menos notable es el virtuosismo el arte griego en la elocuencia gráfica propias de tiempos más tranquilos.
de que da fe el ánfora de Chertomlik de las técnicas empleadas, en las En un vaso de Chertomlik podemos
con su friso. Cada hombre, cada soluciones que se dan a los problemas ver a varios escitas capturando y
caballo fue fundido aparte e integrado de composición y en sus conven¬ maniatando caballos. También las
después en la composición, la cual se ciones características. Igualmente escenas de caza figuran
los entre
soldó finalmente al vaso. griegos en su esencia son los detalles temas tratados. En una copa de plata
Gracias al estudio de estos objetos, secundarios y los motivos ornamen¬ del kurgán de Soloja varios escitas a
los investigadores han podido escla¬ tales (palmetas, hojas de acanto, caballo, seguidos por sus perros, dan
recer este o aquel aspecto de la so¬ trenzados). caza a un león. Este se aferra a la pata
ciedad escita. De tal modo, nos es Pero la forma y la función de una de un caballo. Un jinete levanta su
hoy posible representarnos el arma¬ serie de objetos de ese grupo no lanza y otro apunta con su arco.
mento de los escitas, los detalles de tienen nada que ver con la cultura Otros dos guerreros, armados con un
su indumentaria, los ornamentos de griega. Los vasos de panza esférica arco y una lanza, tratan de dar
que se rodeaban. de Kul-Oba son característicos de los muerte a una leona fantástica, pro¬
Estas antiguas obras de joyería del comienzos de la cultura escita; sin vista de cuernos.
norte del mar Negro con escenas duda alguna se utilizaban en las cere¬ Del todo diferentes son las escenas
escitas son distintas de las obras monias de carácter sagrado. En cuan¬ grabadas en algunas pequeñas placas
precedentes. Antes, conociendo los to a los torques y a las placas.cosidas de oro. En las de Kul-Oba y Chertom¬
detalles, nos faltaba el conjunto. en Jos vestidos, los escitas se los lik una diosa sentada (los personajes
Pues bien, esas escenas cinceladas y ponían en los días ordinarios, al femeninos son raros en los objetos
en relieve nos muestran el conjunto contrario que los griegos. hallados al norte del mar Negro) sos¬
que faltaba. En ellas vemos también En resumen, la mayoría de los ob- tiene un espejo en la mano. Un escita
48
tores antiguos. Cosas como el vaso mᬠde las estepas sopla en los relatos y en
gico del que sólo podían beber los más ellos se siente la infinitud de las planicies
renombrados héroes, el culto a la espada de la antigua Escitia. el galope y los relin¬
y al dios de la guerra, los ritos funerarios chos de las manadas de caballos o el
de osetas y escitas, etc., aparecen tanto ruido de un grupo de ciervos que corren
en el folklore oseta como en otras perseguidos por incansables cazadores.
fuentes históricoartísticas.
Los nartos están íntimamente ligados a
Cuando comparárnosla epopeya narta las fuerzas del agua, cosa natural dado
con monumentos análogos de otros que su primera heroína es la hija de
pueblos, resalta su originalidad. La figura Dombetr, soberano de mares y ríos.
central es una mujer llamada Satana, Todos estos datos guardan estrecha
y difícil será encontrar en la poesía épico- relación con los elementos de la antigua
popular del mundo entero otro personaje leyenda escita. El animal preferido de
femenino de la misma estatura física y escitas y nartos es el ciervo. En los rela¬
de igual fuerza artística. tos nartos éste recibe con frecuencia el
Es a todas luces evidente que un per¬ (pasión de tabular). Como han demostra¬
sonaje como éste sólo podía aparecer en do las más recientes investigaciones, en
una sociedad donde la mujer tuviera un el ciclo del Rey Arturo y los Caballeros
rango y una posición muy elevados. Esa de la Tabla Redonda existen pasajes y
sociedad era, según el testimonio unᬠtemas que recuerdan mucho a los nar¬
nime de los autores antiguos, la de los tos; entre otros, el relato de la muerte
sármatas y los masagetos. « Los sárma- del héroe narto Batradz y el de la
tas son gobernados por mujeres », infor¬ muerte del Rey Arturo concuerdan hasta
RECUERDOS DE LA ESTEPA
ma un autor antiguo. Satana tenía el en los detalles : ambos héroes piden
EN LA MONTAÑA antes de expirar que sus espadas sean
mismo rango que las reinas escitas u
otras heroínas populares como Zarina, echadas al mar (o lago) y, cuando tras
Las leyendas y el foklore entero de los Amaga y Tomiris, cuyos nombres nos algunos contratiempos se cumple su
osetas pueblo montañés del Cáucaso aporta la tradición antigua. La realidad voluntad, el mar se agita terriblemente
constituyen aun hoy día una remi¬ caucasiana en que vivían los osetas no y las olas toman el color de la sangre.
niscencia de la antigua Escitia. En la podía crear un personaje femenino como
foto, Dris Tautiev, venerado bardo de
Vemos, pues, cómo el folklore de un
éste.
pequeño pueblo del Cáucaso, los osetas,
Osetia del Norte (URSS), uno de los
El medio natural en que transcurren los nos ha transmitido a través de los siglos
400.000 descendientes actuales de los
episodios de la epopeya narta tampoco lo que no fueron capaces de conservar ni
escitas, acompaña su canto tocando tiene nada en común, por lo general, crónicas ni documentos históricos : soni¬
la kíatmancha.
con las montañas y gargantas de la dos e imágenes del original e inimitable
Osetia contemporánea. El escenario de mundo de los escitas y sármatas.
las hazañas y aventuras de los héroes
nartos son las estepas y el mar. El viento Vasili I. Abaiev
sentado ante ella bebe en un ritón rudos. Los personajes retratados tie¬ descubierto tantos objetos de los
(vaso para beber en forma de cuerno). nen largos cabellos que les caen hasta joyeros griegos que trabajaban para
Se trata seguramente de una cere¬ los hombros y, en su mayoría, barba surtir a la nobleza escita de las obras
monia ritual de comunión con la y bigote. Se visten con caftanes cru¬ que preferían, «a la moda escita».
diosa, tras la libación de las bebidas zados y sus vestidos están adornados
sagradas. con arabescos bordados. Calzan bo¬ Otra serie de placas reproducen lo
tas cortas y flexibles que se sujetan que parece ser las efigies de las divi¬
El ritón y su contenido reaparecen
en torno a los tobillos con pequeñas nidades escitas de que habla Hero¬
en otras placas provenientes de los
correas, y se cubren con gorros pun¬ doto. Por ejemplo, en una frontalera
mismos kurganes. En ellas dos hom¬
bres arrodillados beben en el mismo tiagudos, a manera de capuchones. para caballo, de oro, figura al parecer
ritón. En esta escena suele verse una
la diosa Api, mitad mujer y mitad
Se les ve a menudo con las armas
serpiente. A su vez, a Targuitaos se
ceremonia del juramento por la en la mano : espadas cortas, arcos y le representa luchando contra un
sangre. flechas en la aljaba sujeta a la cintura, monstruo en un adorno de bronce
lanzas, hachas, escudos. A veces el
Naturalmente, aún . es largo el proveniente del kurgán de Bliznitsa.
camino que nos queda por recorrer armamento se completa con cascos y
corazas de metal.
hasta que comprendamos e identifi¬ Todavía hoy siguen haciéndose
quemos plenamente todas las esce¬ Los artesanos griegos conocían descubrimientos. Muy recientemente,
nas representadas. Seguramente no muy bien a los escitas. Prueba de excavando los kurganes de las este¬
se trata sólo de representaciones de ello es ese trabajo de cincel con que pas de Ucrania, varios arqueólogos
la vida y las costumbres escitas sino el orfebre reproduce el menor detalle desenterraron joyas del mismo tipo
también de un aspecto más complejo de personajes y escenas. que las de Kul-Oba, Chertomlik y
de esa sociedad : sus creencias, sus Soloja.
Estas obras se ejecutaron en gene¬
mitos. Hay quien piensa que en esas
ral durante el siglo IV antes de Son éstos los descubrimientos más
escenas debe verse la ilustración de
nuestra era, época de apogeo del recientes. Pero ^ ¡cuántos objetos
acontecimientos mitológicos y de
reino escita en que la riqueza y el deben hallarse aún enterrados I Gra¬
leyendas épicas.
poder de sus reyes alcanzaron su cias a ellos, cuando aparezcan, podre¬
Si se examina atentamente la apa¬ cénit. Por entonces se erigieron en la mos leer nuevos episodios, hoy des¬
riencia exterior de estos « retratos » región de los rápidos del Dniéper conocidos, de la vida de los escitas.
de escitas, se observa que, si bien los majestuosos kurganes, tumbas de los
rasgos son regulares, los rostros son soberanos escitas en donde se han laroslav V. Domanski
49
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LIBROS RECIBIDOS
Novelistas hispanoamericanos
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de hoy
(El escritor y la crítica) La gran familia de (60 f), puede pedirse directamente al
Edición de Juan Loveluck Servicio Filatélico de la Unesco, Place
« El Correo de la Unesco »
Taurus Ediciones. Madrid, 1976. de Fontenoy, 75700 París.
La edición rusa de El Correo de la
El narrador en la novela
Unesco, que se publica en Moscú,
del siglo XIX cumple a fines de diciembre sus veinte
por Germán Gullón años de existencia. En efecto, fue en
Taurus Ediciones. Madrid, 1976.
enero de 1957 cuando apareció el
La marginación de los locos primer número de la que iba a ser, al
y el Derecho mismo tiempo, la primera de las edi¬
por Rodrigo Bercovitz ciones de la revista impresas fuera de
Taurus Ediciones, Madrid, 1976. la Sede de la Unesco, París, donde se
publicaban ya las ediciones francesa,
Terminología filosófica. I española e inglesa. A la rusa le siguieron,
por Theodor W. Adorno
en once lenguas más, las siguientes :
Taurus Ediciones. Madrid, 1976.
alemana (Berna, septiembre de 1960),
El cine en pedazos árabe (El Cairo, noviembre de 1960),
por Jaume Picas japonesa (Tokio, abril de 1961), italiana
Galba Edicions, Barcelona, 1976. (Roma, enero de 1963), hindi (Nueva
Delhi) y tamul (Madras, ambas en julio
Antología poética de 1967), hebrea (Jerusalén, septiembre
de Luis Felipe Vivanco de 1968), persa (Teherán, mayo de
Introducción y selección de 1969), neerlandesa (Amberes) y portu¬
José María Valverde.
guesa (Río de Janeiro, ambas en'
Alianza Editorial, Madrid, 1976. octubre de 1972) y turca (Estambul,
Episodios nacionales mayo de 1973). A comienzos de 1977
por Benito Pérez Galdós se agregarán a las precedentes dos
6. Zaragoza nuevas ediciones : urdu (Karachi, Pa¬
7. Gerona quistán) y catalana (Barcelona), con lo
8. Cádiz cual el número de idiomas en que se
9. Juan Martín el Empecinado publica cada mes El Correo será de 17.
10. La batalla de los Arapiles Se está estudiando además la posibilidad
de publicar una edición en lengua kiswahili, Ha muerto Alexander Calder
Alianza Editorial. Madrid, 1976.
que aparecería en Kenia o en Tanzania. El escultor norteamericano Alexander
Los cuadernos de la
« Petite Dame » 1 Calder, una de las figuras más desta¬
Notas para la historia auténtica cadas del arte de nuestro siglo XX, fa¬
de André Gide, 1918-1929
El « hombre de Burgos » lleció en Nueva York et 1 1 de noviembre
por Maria Van Rysselberghe A unos quince kilómetros de la ciudad pasado, a la edad de 78 años. Sus
Alianza Editorial. Madrid. 1976
célebres «mobiles», o esculturas móviles,
de Burgos tuvo lugar el pasado verano
uno de los descubrimientos paleonto¬
que comenzó a crear en 1932, y sus
Cuentos monumentales «stabiles» inmóviles,
lógicos más importantes de los últimos
por Jacob y Wilhelm Grimm iniciados a finales de los años 50, le
años. Un grupo de antropólogos de la
Vísperas universidad de Madrid encontraron. en valieron renombre mundial. Sus^ obras
una cueva prehistórica restos (entre ellos
embellecen numerosos edificios públicos,
por Manuel Andújar
Alianza Editorial. Madrid, 1976 una mandíbula entera) de varios indi¬ parques y. jardines de todos los conti-,
nentes. Uno de sus « mobiles », de unos
viduos cuya antigüedad se ha esta¬
Samuel Beckett 10 metros de altura, titulado Espiral
blecido en unos 200.000 a 250.000
por Klaus Birkenhauer (en la foto), adorna la Casa de la
años. Se trata al parecer de pitecán¬
Alianza Editorial, Madrid, 1976 Unesco en París, donde fue instalada en
tropos evolucionados o de neanderthales
1958.
Introducción al estructuralismo primitivos. El « hombre de Burgos » es,
por Umberto Eco, T. Todorov y otros junto con el de Montmaurin en Francia
Alianza Editorial. Madrid, 1976 el más antiguo hombre fósil descubierto En comprimidos...
La filosofía de Nietzsche
hasta ahora en Europa.
La Organización Mundial de la Salud
por Eugen Fink
Alianza Editorial, Madrid, 1976 har recibido cerca de 83 millones de
dólares para eliminar la viruela en el
La comunicación no verbal mundo entero, mientras que la fabrica¬
por Flore Davis ción de un solo bombardero estratégico
Alianza Editorial, Madrid, 1 976 cuesta 88 millones, según informa un
artículo de la revista de las Naciones
Inflación y crisis en la
economía mundial Unidas Development Forum, en el que
se pone de relieve el desequilibrio de
(Hechos y teorías)
la distribución de los recursos mundiales.
por Luis Angel Rojo
Alianza Editorial, Madrid, 1976 El Instituto de Educación de la Unesco
Una medalla de la Unesco de Hamburgo (República Federal de Ale¬
Cuentos
mania), que actualmente se ocupa parti¬
por Julio Ramón Ribeyro sobre Cartago
Casa de las Americas,
cularmente de los problemas relativos a
La Habana, 1976
La Unesco acaba de acuñar una la educación permanente, celebra este
medalla conmemorativa de su programa año su 25? aniversario.
Cuentos
para la conservación de Cartago, lo cual
por Francisco Espinóla En el marco de un proyecto conjunto
permitirá a personas del mundo entero
C. de las Americas, de la Unesco y del Instituto de Educación
contribuir a esta campaña internacional.-
La Habana, 1976
de Adultos de la Universidad de Ghana,
La medalla, que reproduce el rostro de
este país acaba de publicar su primer
Cuentos la « Dama de Cartago » de un mosaico
romano y el «Jinete de Duimés » de una
periódico rural, un quincenario en lengua
por Alfredo Armas Alfonzo ewe.
50
Indice de « El Correo de la Unesco» de 1976
Marzo Agosto-Septiembre
EL PLANETA UNESCO. Treinta años de actividades de la Unesco en todo el
LA UNESCO CUMPLE 30 AÑOS. Los primeros años de la Unesco (Julian
mundo. 68 páginas de historietas ¡lustradas, a todo color, realizadas para
Huxley). Julian Huxley (Paulo E. de Berredo Carneiro). Una filosofía para
« El Correo de la Unesco » por Jean Marie Clément et Safoura Asfia.
la Unesco (J. Huxley). 50 preguntas sobre la Unesco. La Unesco frente a los
grandes problemas del mundo (Amadou Mahtar M'Bow). Presente y pers¬
pectivas de un planeta en crisis. Tesoros del arte mundial : El velo de arena
Octubre
de Nefertiti (Egipto).
HACIA UN NUEVO ORDEN ECONÓMICO MUNDIAL. Un sistema eco¬
nómico mundial en provecho de las nuevas naciones (Trygve Bratteli).
Abril ¿Destruir primero el sistema mundial? (Samir Amin). La edad del cobre (Isa
R. Selimjanov). Brancusi (Barbu Brezianu). René Maheu (Paulo E. de
HUMOR SIN FRONTERAS (G. Mikes). Gabrovo, capital búlgara de la risa
Berredo Carneiro). La civilización de lo universal (René Maheu). Un centro
(Bogomil Guerasimov). Aventuras del planario antifreudiano y del gusanólogo
cultural internacional (Ph. Ouannès). Tesoros del arte mundial : La muchacha
metido a humorista (James V. McConnell). Las mil y una historias cómicas
de los ojos cerrados (Etiopia).
de Nasreddin Hodscha (Ivan Sop). El mundo no morirá si se muere de risa
(Yuri B. Boriev). Pluma en ristre (Iván Tubau). China, jardín secular de la
risa y la sonrisa (Kristofer M. Schipper). Tesoros del arte mundial : El
Noviembre
hombre de piel de arcilla (Ecuador).
EL MUNDO DEL SONIDO. LOS SONIDOS DEL MUNDO (R. M. Schäfer).
Máquinas + pop = demasiados decibelios (I. Bontinck y D. Mark). En
Mayo busca de los sonidos perdidos (D. Lowenthal). Cuando el sonido se hizo
¡TERREMOTOS!. De la aceptación de la fatalidad a la conjuración del peligro palabra (A. A. Leontiev). Esculturas sonoras. Psicoanálisis del sonido (P.
(E.-M. Fournier d'Albe). En China se ha logrado predecir la fecha y el lugar Oswald). Tesoros del arte mundial : La sirena en el candelero (Hungría).
de un seísmo (Dan Behrman). Pagan : cuando las pagodas tiemblan (Pierre
Pichard). El próximo terremoto de San Francisco (Karl V. Steinbrugge).
Lo que nos enseña la historia sísmica de la humanidad (Nicholas N. Ambra- Diciembre
seys). Tsunamis (Ronald Fenton) ¿Se hundió la Atlántida en el mar Egeo? LOS ESCITAS (B. B. Piotrovski). Los jinetes de las estepas (I. V. Domanski).
Tesoros del arte mundial : Escultura prehistórica (Yugoslavia).
Arte y mitos de los escitas (D. S. Raievski). Descubrimientos arqueológicos
en Ucrania (I. Artemienko, V. Bidzilia, B. Mozolevski, V. Otroschenko).
Junio Esplendor del arte escita (páginas en color). Las tumbas de Pasirik (M. P.
Zavituhina). Caballería 'siberiana (M. Griaznov). Mitología 'y folklore escitas
UN LUGAR DONDE VIVIR (Georges Fradier). Un tercio de la humanidad (G. M. Bongard-Levin y E. A. Grantovski). Los osetas, herederos de la antigua
vive en tugurios (Samuel Chamecki). Como construyen su casa millones de Escitia (V. I. Abaiev). Tesoros del arte mundial : El santo con cabeza de perro
hombres (John F. C Turner). El arquitecto, victima propiciatoria (Félix A. (Grecia).
en las librerías o directamente al agente gene¬ apartado nacional 83, Girardot, Cundinamarca; Box 632. Manila. D-404. - FRANCIA. Librairie
ral de la Organización. Los nombres de los Editorial Losada, calle 18 A Nos. 7-37. apartado de rUnesco. 7-9, place de Fontenoy, 75700 París
agentes que no figuren en esta lista se comu¬ aéreo 5829, apartado nacional 931, Bogotá: y (C.CP. París 12.598-48). - GUATEMALA. Co¬
nicarán' al que los pida por escrito. Los pagos sucursales : Edificio La Ceiba. Oficina 804. Mede- misión Nacional de la Unesco. 6a. calle 9.27.
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51
Un arte antiquísimo
conservado bajo
los hielos de Siberia
Un artista siberiano de las estepas del Altai (al sudoeste del lago
Baikal) esculpió hace 2.500 años en madera esta figura de
animal llena de gracia y de misterio. Se trata de la parte supe¬
rior de un grifo ave fabulosa, de medio cuerpo arriba águila
y de medio abajo león que sostiene en su pico la cabeza de
un ciervo. En su cuello pueden verse, en relieve, otros dos
grifos que atacan a una oca. La cresta, los cuernos y las orejas
son de cuero. Esta pieza arqueológica, de 35 cm de alto, fue
descubierta en 1947 en una tumba congelada de Pasirik, en las
montañas del Altai (véase el artículo de la página 31).