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El lenguaje como principal capacidad de

representación
Unidad 2 Actividad I

NOMBRE: JUAN CARLOS GUERRERO ZAMORA


CUENTA: 421138829
ASESORA: MARTHA ALICIA GALLEGOS MARTÍNEZ
1182 – PSICOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN Y
1185 – PSICOLOGÍA EVOLUTIVA I
GRUPO: 9193

TOLUCA, MÉXICO, A 4 DE ABRIL DE 2021


La capacidad de representación

Quisiera pedir licencia para comenzar la presente actividad con una cita de la conclusión de capítulo “La capacidad
de representación” de Delval, “ni el lenguaje, ni las restantes formas de representación, pueden sustituir a la actividad
trasformadora del sujeto” [ CITATION Dev97 \l 2058 ].

Honestamente he disfrutado de sobremanera el texto de Delval, la cita que antecede a este párrafo, tal vez se
encuentre fuera de contexto, pero me ha parecido digna de sobresaltar, menciona Deval que son las acciones las que
conducen al aprendizaje que, con la acción, se producen transformaciones en la realidad. Pero el gozo que he
encontrado en la lectura viene de un trasfondo personal. Durante años de ejercer la enseñanza musical, he recurrido al
concepto de imagen sonora, me ha sido de gran utilidad como técnica pedagógica, pero, nunca me resultó sencillo
disociar el concepto de imagen de ser una representación visual. Yo necesitaba algo relacionado con el sonido, para mi
es el pan de cada día trabajar sobre imágenes sonoras, ahora me queda claro que estoy hablando de una forma de
representación, una representación sonora. Gracias Delval.

Por representación, Deval se refiere a la utilización de medios simbólicos para aludir a cosas o situaciones, sin
necesidad de actuar en ellas, la mas importante de ellas es el lenguaje hablado. Estas “cosas”, situaciones o actividades,
se denominan significado y a la forma de representarlos se les llama significante. Hay tres tipos de significantes, el
primero son los índices o señales, estos tienen la característica de que el significante y el significado estén relacionados
por algo indisoluble entre ellos. El segundo tipo son los símbolos, los cuales tienen el rasgo de poder tener independencia
entre significante y significado pero que todavía conservan una conexión entre ellos, el tercero tipo, son los signos, en los
cuales el significante y el significado no guardan conexión sino solo por una convención social, son producto de un largo
proceso histórico.
En psicología se utilizan dos sentidos de la representación, el primero expuesto por Piaget, “para referirse a esa
capacidad que permite usar significantes diferenciados de los significados”[ CITATION Dev97 \l 2058 ]. El segundo
sentido es hace alusión a “los modelos o representaciones de la realidad que los sujetos construyen” [ CITATION Dev97 \l
2058 ]. Los psicólogos cognitivos sostienen que este sentido de representación se origina desde el nacimiento,
argumentando que existen cuatro niveles sucesivos de construcción de la representación el primero será un código
sensorial, el segundo un código perceptivo, el tercero un conceptual y el cuarto un código semiótico, de esta forma es
entendida la representación como codificación del conocimiento.

Las imágenes mentales constituyen una forma de representación interna que no tiene relación con el exterior, las
imágenes mentales constituyen uno de los aspectos mas escurridizos de la representación ya es muy compleja la forma
de estudiarlas. “Para Piaget e Inhelder la producción de las imágenes supone una anticipación o una
reconstrucción”[ CITATION Dev97 \l 2058 ].

Los vehículos de representación; “las manifestaciones de la función semiótica permiten realizar una representación
de conocimiento, pero reproducen los aspectos aparentes del conocimiento, los aspectos que podemos llamar figurativos,
(…). Las representaciones figurativas solo reproducen los aspectos aparentes de la realidad”[ CITATION Dev97 \l 2058 ].

Como colofón, reitero el gusto que me ha producido esta lectura, en mi opinión, me parece que la capacidad de
representación nos proporciona herramientas invaluables para la educación y por ende para nuestra continua evolución
cultural.
Tipos de representantes Ejemplos

Señales o índices  Si escuchamos un ladrido (significante),


podemos interpretar que hay un perro
El significante está íntimamente ligado al (significado).
significado  Si cuando entramos a una cocina olemos a
pescado (significante), interpretaremos que
comeremos pescado (significado).

Símbolos  Un letrero con unos niños corriendo


(significante), nos da a entender que es una
El símbolo guarda una relación motivada con zona con niños jugando (significado)
aquello que se designa  Una niña arrullando a una muñeca (significante),
significaría que la muñeca es una bebe
(significado).

Signos  Las palabras en el lenguaje (significante), con la


excepción de las palabras onomatopéyicas,
Son significantes arbitrarios que no guardan representan alguna cosa con la que no tiene
relación alguna con el significado. relación, como televisión (significado).
 Una partitura (significante) representa a una
música (significado)
Bibliografía

Delval, J. (1997). Capitulo 11 la capacidad de representación. En J. Delval, El desarrollo humano (págs. 225-261).
México: Siglo XXI.

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