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Nombre o Titulo del proyecto:

 
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I.I Identificación de la obra de la compañía de Jesús

Nombre de la obra Centro Educativo Fe y Alegría 12-38
Fecha de creación Enero de 1986
Dirección Centro Fe y Alegría, Aldea Chuscaj, Zona 4
Municipio Chiantla
Correo Electrónico fyachiantla@itelgua.com
Teléfono Móvil 45660084
Teléfono fijo 77644550
Objeto social Educación popular
Descripción de la comunidad, organización , obra o población a intervenir: Centro Educativo Fe y
Alegría12-38, ubicado en aldea Chuscaj, Chiantla, Huehuetenango, perteneciente a la Fundación
Educativa Fe y Alegría, más información en siguiente página.

Organigrama de la Obra: Siguiente página

Fecha de elaboración del proyecto Tiempo de ejecución

30 de noviembre de 2010 4 años
Monto total de la intervención(letra y números):
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Para impulsar la economía indígena, el gobierno revolucionario del 44, creó una
serie de Centros de Formación para el trabajo (después vino la contrarrevolución y
las dictaduras militares). Durante la vuelta a la democracia en 1986, la
Presidencia de la República pidió a Fe y Alegría que asumiera la administración
 c 
 
   
 
c

del Centro de Formación de Chiantla-Huehuetenango, para garantizar la

continuidad del mismo.

Desde 2008 se inició con un proceso de actualización y reforma, para lo que se

creó un Proyecto Educativo Institucional (PEI), que en realidad es un Proyecto
Integral o quizá debiera denominarse Proyecto de Gestión del Centro Educativo o
Proyecto Gerencial del Centro Educativo Fe y Alegría 12-38. Ahora 2010, se
concluye el proceso en su primera fase y se ha definido una continuidad de otros 4
años, con las reformulaciones necesarias. Esta reformulación es la materia del
Proyecto de aplicación que se está desarrollando como aplicación del Diplomado
de Gerencia Social Ignaciana.

El Centro educativo es un Complejo que tiene las características de ser: internado

y externado, incluyendo un Instituto de Secundaría en su Nivel Básico con
Orientación Ocupacional en Corte y Confección, Agroecología o Carpintería;
además un Técnico con cursos de un año: Carpintería, Sastrería y Estructuras
Metálicas; por último la Carrera Técnica de Mecánica Automotriz de 3 años. Es
gratuito. En su mayoría atiende a población indígena. Es multiétnico: dadas las
características de Huehuetenango, se tiene población estudiantil de 10 etnias
distintas. Atiende exclusivamente a población rural. Es mixto. La población oscila
entre 13 y 23 años de edad. La matrícula actual es de 250 estudiantes, 180 de los
cuales son internos.

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Fe y Alegría es un Movimiento de Educación Popular fundado 1955 en Venezuela
por el jesuita José María Vélaz. Tiene como misión, la misma finalidad que la
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Educación Popular, transformar la sociedad mediante la educación, situándose al

lado de los más empobrecidos y excluidos socialmente.

Como pide la congregación XXXV, su misión está en la frontera y continuamente

buscando nuevas fronteras.

En Guatemala se funda el Movimiento en 1976 después como una de las

respuestas al catastrófico terremoto de ese año. Surge atendiendo a los
asentamientos humanos (campos de refugio) post-terremoto, que originaron la
franja urbano marginal de la ciudad capital. Extendiéndose rápidamente al área
rural.

Huehuetenango presenta uno de los peores índices educativos del país, a nivel
Secundaria-Básica una cobertura del 23.6% y de Secundaria-diversificada de
15.1% (de la población en edad pertinente).

Llega Fe y Alegría a Huehuetenango a petición de la Presidencia de la República

para hacerse cargo de un Internado de Formación Técnica en 1986.
Paulatinamente ha ido creciendo y diversificando sus modalidades educativas.

Para el 2008 se inició una reorganización del Centro Educativo que concluyó en su
primera fase en el 2010, para continuarse por 4 años más con una segunda fase.
Para el 2010 el Centro Educativo atiende al 1% de la población de secundaria
básica del departamento de Huehuetenango, para el 2014 se proyecta que esté
atendiendo al 2% de la población en edad pertinente en secundaria, con la
especificidad que es población de áreas rurales indígenas en su mayoría, que de
otra forma no alcanzarían cobertura educativa, además con formación técnica
para el trabajo.

El Centro Educativo fue recibido en 1986 con alrededor de 100 estudiantes, para
el 2010 alcanzó 250, para el 2014 el reto es cubrir 500. Actualmente se logra que
el 30% de la población atendida sea mujeres, el reto es aumentar oferta educativa
para el segmento poblacional femenino, para alcanzar equidad de género (lo cual
es muy complicado en sociedades donde hay discriminación educativa hacia la
mujer).

Después del reto de aumentar cobertura, hay otros dos retos: que la educación
sea de calidad con los estándares establecidos por la Federación Internacional de
Fe y Alegría (con coherencia Ignaciana y de Educación Popular). El otro reto que
se interactúe significativamente con la comunidad.

En este sentido el Ministerio de Educación ha certificado el Proyecto Educativo del

Centro Educativo (en su primera fase) siendo uno de los 47 Centros Educativos
que a nivel nacional han recibido Certificación de Proceso de Calidad.

También el proceso está potenciando la intervención y participación en conjunto

con distintos sujetos de la comunidad.
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Mermada la contribución al cambio social mediante programas de educación ofrecida por Fe y

Alegría en Huehuetenango.

Bajo perfil académico de Débil perfil de estudiantes en Exclusión de jóvenes por Disminuido el impacto al trabajar
egreso de estudiantes cuanto a valores falta de plazas o costos en aisladamente
otros centros privados

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2%$c*-*$"4'7)c)#*$)"4'%)"(c-*c*c8c(*9$:"c

Proceso Educativo Poca vivencia explícita de la Capacidad del Centro Escasa interacción con la
desactualizado identidad Fe y Alegría e Educativo subempleada comunidad
Ignacianalidad

Escasa Falta de Débiles Escasa Débiles Infraestructura Pocas Escasa

actualización equipamiento resultados implicación y procesos de dañada por el secciones de coordinación
dentro del y aplicación de académicos participación formación en tiempo y con básico y falta con
paradigma de TIC´s con liderazgo valores y poco Diversificado iniciativas de
Educación compartido pastoral mantenimiento para cubrir las
Popular (cultura demanda organizacio-
ignaciana) escolar de la nes
comunidad comunitarias

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ccEl Centro Educativo Fe y Alegría No.12-38 aspira ser:

a) Un motor que impulse la transformación social provocando
desarrollo a través de la educación en y para el trabajo.
b) Un centro que destaque por la formación en valores que
demuestren sus estudiantes.
c) Centro Educativo ampliamente reconocido por su personal
altamente cualificado e identificado con el ideario del Movimiento
Fe y Alegría.
d) Una organización con una estructura de participación democrática
de todos los miembros de la comunidad educativa.
e) Reconocido y por ello articulado en proyectos con instancias de la
Federación Internacional de Fe y Alegría, estatales y de la
sociedad civil, para aumentar incidencia y eficacia en su labor.

c 
 El Centro Educativo Fe y Alegría No. 12-38 es parte del Movimiento
Fe y Alegría de Educación Popular y Promoción Social. Su fin es la
transformación social, mediante la Educación en distintas modalidades con
especial énfasis en la Educación en y para el Trabajo. Atiende prioritariamente
a jóvenes indígenas del área rural de Huehuetenango y otros departamentos.
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En la Asamblea General de la Federación celebrada en El Salvador el año
2009, se aprobó la modificación de su declaración de principios para que de
forma ampliada quedara de la siguiente manera: 1!+#'4'"c ('6*$#"-c
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Desarrollar un proceso mediante el cual a) Consolidar un Proceso Educativo de
el Centro Educativo Fe y Alegría 12-38, Calidad.
alcance la excelencia en sus acciones,
b) Fortalecer la vivencia de la Identidad
dentro del paradigma de la Educación
Popular y la Tradición Ignaciana. c) Ampliar los servicios educativos en
niveles y modalidades.

d) Fortalecer la interacción con la

Comunidadc
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El desarrollo del proyecto dará las condiciones para que el Centro Educativo
crezca un 100%, llegando a atender 500 estudiantes para el 2014 y en el próximo
plan continuar creciendo. Para el 2014 estará atendiendo al 10% de la población
en edad pertinente para secundaria del Municipio de Chiantla.

La población que Fe y Alegría atiende de procedencia rural, que significa que tiene
muchas más dificultades para acceder a estudios secundarios.

El Centro Educativo Fe y Alegría es el único Centro de Educación en y para el

Trabajo (Técnico) con Secundaria completa (Básica y Diversificada) de Educación
Gratuita, en todo el departamento de Huehuetenango.

El Centro Educativo Fe y Alegría es el cuarto centro educativo con servicio de

internado en Huehuetenango, siendo el más accesible de todos (los y las
estudiantes aportan Q.2.70 por tiempo de comida) y ningún otro costo.
 c 
 
   
 
c

El desarrollo del proyecto permitirá que el Centro Educativo Fe y Alegría se

convierta en el referente de condiciones para la excelencia académica y de
formación ética, en consonancia con la tradición ignaciana (MAGIS).

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Guatemala se caracteriza por estar entre los primeros lugares en
analfabetismo a nivel de América (20%), indicador que ya muestra lo dramático
de la situación de exclusión social, especialmente por falta de cobertura
educativa.

En cuanto a Educación Primaria se ha alcanzado recientemente la cobertura

del 95% de la población en edad pertinente (menos de 14 años). Sin embargo
persiste el 40% de deserción.

La Educación Secundaria tiene una cobertura menor al 50%. La Población con

Educación Superior no llega al 10%.

El actual gobierno ha impulsado los programas de subsidios, existentes en

muchos países de Latinoamérica (por orientación de los organismos
multilaterales), uno es el de la gratuidad de la educación, después subsidios
condicionados. Esto ha sobresaturado los Centros Educativos
gubernamentales, con la intención de ampliar rápidamente la cobertura
(aunque sin las condiciones de infraestructura apropiadas).

Según CEPAL, las oportunidades de empleo formal son para las personas que
por lo menos cuentan con 12 años de escolaridad. Por otro lado, es importante
indicar que el país está en manos de los profesionales universitarios en cuanto
a su conducción política y económica.

La población especialmente excluida del sistema educativo es la población

indígena y especialmente la población indígena femenina. El departamento de
Huehuetenango, junto con las Verapaces y Quiché (población indígena)
mantiene el mayor rezago a nivel educativo en el país.

Como puede constatarse en la siguiente tabla, Huehuetenango como

departamento tiene una cobertura de Secundaria Básica de 23.6% y
Diversificada de 15.1%. Si se verifica a nivel del Municipio de Chiantla, la
situación es más dramática, pues tiene cobertura de Secundaria Básica de
17.8% y 1.7% de cobertura en la Diversificada.
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La Pedagogía Ignaciana presenta tres niveles:
J Nivel Religioso: Con su finalidad apostólica (Mayor Gloria de Dios«)
J Nivel Caracteriológico: La Formación de personas con una ética de servicio
(«al servicio de los hombres«)
J Nivel de Estudios: Tradicionalmente llamada "#'%c
#!-'%$!&, que a su
vez se divide en:
' Intervención del educador, a través del método didáctico
seleccionado y la preparación previa de la clase. Momento que se
ha denominado como la $*(*44'7).
' Intervención del alumno: Lectura, investigación, trabajo personal.
Momento denominado: *2*#'4'7).
' 44'7)c %)1!)#", donde educador y educando trabajan juntos,
superando dudas, con trabajo dirigido, etc.

Se le llama Paradigma Pedagógico Ignaciano, a la intencionalidad de la

educación ignaciana, con la finalidad de llevar al aula la visión ignaciana para
formar una ³cultura ignaciana´, con sus principios, valores, visión. Es la teoría
pedagógica propiamente dicha, contemplando dos vías: la Reflexión de la propia
vida (discernimiento) y la de formarse integralmente.

Existen cinco momentos en el Paradigma Ignaciano:

J Uno: *$c ("c $*"('-"- desde el contexto social y desde el contexto
personal.
J Dos: >2*$'*)4'" Tomar en cuenta la vida, intereses y motivaciones.
J Tres: )"('."$c4$:#'4"&*)#*ccPara disponer de una opción ética bien clara.
J Cuatro: 44'7)c9)"4'")"ccCompromiso especialmente con los excluidos.
J Cinco: >4*(*)4'"c c Buscar resultados en los conocimientos y en el
crecimiento humano y vida en sociedad.

Es necesario plantear también los Aspectos del Paradigma Ignaciano:

a) Objetivo de la Educación Ignaciana: ³ayudar a formar hombres y mujeres

para los demás y con los demás´.
b) Estilo personalizado de la educación (según las notas de los Ejercicios
Ignacianos):
J Atención personal al alumno y sus situaciones.
J Plan de estudios centrado en la persona.
J Ritmo adecuado a la capacidad individual de los estudiantes.
J Participación activa del estudiantado.
J Infundir alegría en el aprendizaje y un buen deseo de aprender.
J Atención pastoral (³cura personalis´) para desarrollar las semillas de
fe y compromiso religioso.
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J Adaptación a tiempos, lugares y personas (contextualizar la

educación).
J El Educador es el facilitador del proceso de crecimiento personal del
alumno.
c) Discernimiento personal y comunitario
d) Excelencia en procesos y resultados
e) La autoridad como un servicio y liderazgo en corresponsabilidad
f) Instrumentos actualizados para los procesos educativos: Inteligencias
primordiales, inteligencias múltiples, estilos de aprendizaje,
constructivismo«

Particularmente iluminador es el contexto con el que debe cumplir un Centro

Educativo Ignaciano:
a) Tener la clara intención de poner en práctica la visión ignaciana (la cultura
ignaciana: principios, valores, opciones«).
b) Ser un instrumento apostólico.
c) Distinguirse por ser una Comunidad Educativa.
d) Tener una acción identificada con los siguientes criterios:
1º. Claridad del fin de la educación jesuita.
2º. Formación integral, humanismo cristiano.
3º. Exigencias de la Misión Jesuita: Servicio a la fe y la promoción
de la justicia, el diálogo y la inculturación (CG.34).
4º. Excelencia humana integral.
5º. Educación centrada en la persona.
6º. Estructura bajo corresponsabilidad es decir, participativa.
e) Abierto y en relación con otras instituciones educativas.

Un excelente concepto es el liderazgo ignaciano, que contempla tres elementos

inseparables: acción, actitud y capacidad. Estos tres elementos deben tener los
siguientes rasgos para convertirse en un liderazgo ignaciano:

a) Conocimiento, amor y seguimiento a la persona de Jesucristo ³pobre y

humilde´.
b) Servicio auténtico y efectivo al Señor.
c) Todo para la Mayor Gloria de Dios.
d) Discernimiento compartido.
e) Información sobre la gestión disponible (Cartas Annuas)
f) Amor preferencial por los pobres.
g) Construir comunidad.
h) Acompañamiento personal.
i) Respeto a la tradición apostólica y educativa.
j) Cultura organizacional.

Mayor claridad proporciona la definición del Liderazgo Ignaciano: ³El liderazgo

Ignaciano es un estilo de vida que, al servicio de la misión de Jesucristo, se inspira
en los Ejercicios Espirituales, para orientar y acompañar el proceso de desarrollo
 c 
 
   
 
c

humano en lo personal y comunitario, hacia la excelencia integral, en la formación

de hombres y mujeres para los demás y con los demás´.




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' (*&*)#%+c-*+-*c("c%)9$*9"4'7)c*)*$"(c<<< c
d Acota que no hay lugar para la mediocridad en la visión del mundo
de Ignacio.c
d El Decreto 3, Desafíos para la Misión Hoy, envía a las fronteras.c
d El mismo Decreto desafía a construir relaciones Justas.c
d El llamado al Apostolado Intelectual es importante en la
Congregación.c
d Colaboración en el corazón de la misión.c
d Vínculos que hacen fructífero el trabajo con el trabajo de redes,
explícitamente se menciona a Fe y Alegría (Dec. 6, 22).c
c
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d Anunciar creativamente a

d para poder llevar adelante a

,
d creciendo en solidaridad con a
 ,
d fortaleciendo nuestro trabajo con a
,
d desde el ›

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 consolidado y organizado.
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Los Fundamentos Teóricos para el desarrollo del proyecto, se encuentran sintetizados
en siete Políticas del Centro Educativo, que concretizan a su manera la herencia
ignaciana.

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Es necesario recurrir a la definición de Educación Popular y la subsecuente
definición de Calidad de la Educación Popular:

La Educación Popular es aquella que acompaña al pueblo a construir su

identidad en el proceso de irse convirtiendo en el sujeto de un proyecto
histórico alternativo, que garantice la participación y una vida digna a todos.
Es una concepción educativa ³humanizadora´, cuyo centro es la persona;
que sólo es posible desde, con y para los empobrecidos1, los excluidos, los
perdedores en esta sociedad.2

La Calidad en la Educación Popular es aquella que: ³forma la integralidad de

la persona potenciando el desarrollo pleno de todas sus dimensiones, la que
valora su unicidad individual y su pertenencia socio-cultural favoreciendo la

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2
XXXII Congreso de Fe y Alegría, Guatemala, 2001.
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c

apropiación y construcción personal y colectiva de conocimientos, actitudes

y habilidades; es la que capacita para mejorar la calidad de vida personal y
de la comunidad, comprometiendo a las personas en la construcción de una
sociedad más justa y humana.

Educación de calidad es la que se caracteriza por una práctica educativa y

de promoción social entendidas como proceso concientizador,
transformador, participativo, solidario, reflexivo, relevante, creativo,
equitativo, eficiente y eficaz, elaborado desde y con los excluidos, que
promueve un liderazgo grupal sin exclusión, donde cada uno tiene un lugar
en el quehacer de la comunidad.´

El Centro cumple con esta política internacional de Fe y Alegría, atendiendo

población pobre de área rural del Departamento e incluso otros
departamentos. Se privilegia a la población indígena maya, es un Centro
con Internado y Externado mixtos. Se busca que el nivel educativo sea de
calidad, brindando acceso a las nuevas tecnologías, sin romper con el
contexto de la propia cultura.
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6Ac  c cc  c
El Centro Educativo 12-38 es el más intercultural de los Centro Educativos
de Fe y Alegría Guatemala, atendiendo población rural de todo el
Departamento de Huehuetenango y de otros Departamentos. Conviven en
el Centro estudiantes de 10 etnias (Chuj, Mam, Awakateco, Akateco, Poptí,
Kakchikel, Ki´ché, Ladina, etc), tiene una fuerte identificación hacia la
población maya.

Lo propio es el intercambio respetuoso y la convivencia armoniosa

interétnica, con un reconocimiento amplio, que fácilmente (desde el punto de
vista de la demanda), podría duplicar la población atendida.

Este aspecto se ha constituido en un reto de sistematización, para recoger

la vivencia, afrontar retos de convivencia y de definición de malla curricular.

Este aspecto de vivencia de la Interculturalidad y la Educación para el

Trabajo son específicamente las dos razones de ser del Centro Educativo.

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La formación en y para el trabajo, que se propone en Fe y Alegría, es
polivalente, orientada hacia el desarrollo de habilidades cognitivas, de
adaptación al cambio, de solución de problemas; de allí que, en el amplio
abanico de programas trabajados, se percibe el interés de proporcionar a
los educandos una formación básica sólida, que les permita adquirir
destrezas para razonar, innovar, proponer y acceder a la tecnología actual,
con el fin de hacerlos aptos para los nuevos roles ocupacionales.
 c 
 
   
 
c

La educación busca conducir al ³aprender a aprender´ y ³aprender a

emprender´, para que los educandos puedan asumir la innovación
tecnológica y estar adecuadamente preparados para los cambios dinámicos
en su trabajo. Además, la capacitación laboral va acompañada por una
formación ciudadana y en valores«´3

Además de ser un internado multiétnico, de vivencia intercultural, el Centro

Fe y Alegría 12-38 es un Centro de Educación en y para el Trabajo, con:
Instituto de Secundaria Básica (7º., 8º. y 9º grados) con Orientación
Ocupacional, Centro de Cursos Técnicos y Carrera Técnica de Mecánica
Automotriz Gasolina. Con propuesta de ampliar servicios a Secundaria en
su ciclo Diversificado (Bachilleratos con orientación ocupacional).

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Un(a) estudiante o egresado(a) de Fe y Alegría debe identificarse por su
coherencia humana y su liderazgo ciudadano, por lo que un fuerte
componente ha de ser la formación y vivencia de valores, con los
indicadores:
"Ac Equidad y respeto étnico, social y de género. Principiando por la
búsqueda de la equidad en la población atendida privilegiando a la
población rural (toda la población estudiantil es de áreas rurales), en su
mayoría indígena y se busca la promoción de espacios para la mujer
(incluida la búsqueda de becas). La población estudiantil masculina es
ligeramente superior a la femenina. Aunque en el internado la población
femenina es bastante menor, se hace esfuerzo por compensarla a nivel
de estudiantes externas (priman especialmente razones culturales, en
mecánica se inscriben varones y además se acostumbra que la mujer no
se aleje del seno familiar). Con todo el hecho de tener un Centro
Educativo con Internado mixto, rompe muchos esquemas (en una región
en cuyos centros urbanos aún se privilegia la existencia de Centros
Educativos Estatales segregados por género).c
6Ac La resolución de conflictos mediante cultura de paz.c
4Ac Hábitos de higiene y salud, promoción de la higiene y evitar hábitos
dañinos para la salud (alcohol, tabaco).c
-Ac La no coacción como medio educativo (no usar premios y castigos).c
*Ac La participación organizada de Estudiantes, Padres de Familia y
Docentes, cada cual incidiendo con sus planes de trabajo y ámbitos de
decisión es un modelo de democracia participativa que debe evaluarse y
perfeccionarse continuamente.c
3Ac El desarrollo del discernimiento y profundización de la espiritualidad.c
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El Centro Fe y Alegría 12-38, además de contar en su seno con la
participación de la Propia Comunidad Educativa, al punto de hablarse de
una Cogestión; es una plataforma de colaboración donde la autoridad
nacional aporta los terrenos, los salarios mediante subvención; la autoridad
local (municipio) aporta becas, mano de obra y apoyos pequeños para
mantenimiento de infraestructura; con las asociaciones civiles locales se
focaliza población a atender y se generan proyectos de capacitación en
forma interinstitucional.

Por ejemplo, se tiene un convenio tripartito con el Instituto Nacional de

Capacitación y Productividad y la Asociación de Organizaciones de los
Cuchumatanes para atender población rural, base de estas organizaciones,
en Cursos Técnicos, para la generación de microempresa en el área rural.

9Ac c@/c
Fe y Alegría concibe la Educación como Derecho Humano y por lo tanto
inalienable para toda la población, sin exclusiones de ningún tipo. También
reivindica este Derecho como una obligación del Estado, que debe
garantizarla para todos sus ciudadanos y que es una responsabilidad de
todos.

Por lo tanto promueve un modelo de Educación Pública de gestión no

gubernamental, pero sí subsidiada por el Estado, para garantizar su
gratuidad y la posibilidad del acceso a toda la población, especialmente a la
población más vulnerable.

BAc 



/c cc
c
Ser compañeros de Jesús y compañeros entre sí. Implica
corresponsabilidad, trabajo en equipo, colegialidad en la toma de decisiones,
vocación, compromiso e identificación con la misión. Actitud, Acción y
Capacidad que se busca desarrollar mediante la promoción del
discernimiento y profundización de la espiritualidad de los miembros de la
comunidad educativa, especialmente de los laborantes.
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c*%9$C3'4% 1.1. Escasez de 1.1. Hay creciente 1.1. Ubicación en 1.1. Invasiones de
servicios de agua demanda de estudiantes punto de la propiedad por
pública en el área. de todo el departamento. convergencia de extraños.
distintos municipios
Poca seguridad del de Huehuetenango.
perímetro por gran
extensión de Centro
Educativo.
 c 
 
   
 
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%4'%*4%)7&'4%c 2.1. Escasos 2.1. Demanda de 2.1. Atención a 2.1. Pérdida de

recursos productos por parte de la población de cosechas en Centro
económicos ante comunidad, generando un escasos recursos Educativo por
pequeño mercado.
necesidades del económicos. cambios climáticos.
Centro Educativo.

2.2. Infraestructura 2.2. Atrasos en

2.2. Falta de agropecuaria e donaciones de
reparación de industrial² padres de familia y
algunas Productiva para de los subsidios.
instalaciones y red autoconsumo y
de distribución de venta de
agua. excedentes.
2.3. Posibles robos
y daños por
ingresos de
2.3. Falta de personas ajenas al
casilleros para Centro Educativo al
docentes y ser vía de paso de
estudiantes. la comunidad.

c%(:#'4%c 3.1. Posible apoyo de 3.1. Subsidio de 3.1. Exagerada

Municipalidad local en MINEDUC para burocracia para la
gestión de proyectos. salarios. gestión de subsidio.

3.2. Participación en 3.2. Contrato con 3.2.. Presencia de

instancias de incidencia Secretaria Ejecutiva maras en el entorno
local como COMUDE. de la presidencia. que pueden ejercer
alguna influencia en
estudiantado.

3.3. Posible apoyo de 3.3 Estructura

cooperación internacional organizativa
(GTZ, AECID). participativa: 3.3. Falta de
autoridad de
seguridad pública
en el área (3
3.4. Posible apoyo² J Organización de policías en turno
asesoría de instancias docentes por para todo el
comisiones. municipio).
nacionales: PNC, DEMOS,
ALM, Pastoral Social, etc. J Consejo
Estudiantil.
J Asociación de
padres y
Madres de
3.5. Coordinar con
familia.
organización vecinal
APAMCE.
(Cocode, Junta de
J Consejo
seguridad) la Seguridad del
Centro Educativo Escolar,
desarrollando el
modelo de
cogestión.
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c!(#!$"(c 4.1. Escaso manejo 4.1. Asesoría para definir 4.1. Población
de idiomas políticas de estudiantil
mayenses por parte interculturalidad en el multiétnica y
Centro Educativo.
de docentes. pluricultural.

4.2. Bajo manejo de

idioma castellano
por parte del
estudiantado.

c -!4"#'5%c 5.1. Aún débil 5.1. Cursos específicos a 5.1. Personal con
actualización docentes: a distancia, buen perfil inicial a
docente. internamente, proyecto todo nivel (docente,
PACE de GTZ. administrativo,
5.2. Déficit de técnico, operativo).
secciones de
básico ante 5.2. Distintos
demanda
espacios físicos
creciente.
5.3. Aún no se (talleres, internado,
cuenta con el aulas, comedor,
ciclo salones de usos
diversificado múltiples, etc).

5.3. Laboratorio de
5.4. Necesidad de computación y
algunas mecanografía.
restauraciones de
infraestructura 5.4. Bibliotecas en
antigua. aula y general.

5.5. Planificación por

competencias con
malla curricular
propia.

5.6. Salón de
audiovisuales
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61*#'5%c9*)*$"(c Contribuir a la Cobertura estudiantil. Matrícula escolar Mantener vigente el

transformación social modelo y propuesta
en Guatemala institucional
mediante la cobertura
educativa de
población pobre y
excluida.

61*#'5%c-*(c Desarrollar un Evaluación de Resultado de Ser disciplinados en

2$%8*4#%c proceso mediante el variables de Calidad evaluación externa el desarrollo del
cual el Centro de la Federación Proyecto
Educativo Fe y Internacional de Fe y
Alegría 12-38, Alegría.
alcance la excelencia
en sus acciones,
dentro del paradigma
de la Educación
Popular y la Tradición
ignaciano.

*+!(#"-%+c 1.Implementada la 1.1.Proceso de Informes de Alcanzar la

3ra. Adecuación capacitación docente. capacitación. capacitación base
curricular, necesaria
desarrollada por Fe y 1.2. Sistematización Informe de visitas de
Alegría. de aplicación de monitoreo en aula
proceso en el aula.

2.Adecuado nivel de 2.1. Inventario Inventario de Tener éxito en

equipamiento en confrontado contra equipamiento. gestión y
talleres y laboratorios necesidades de optimización de
del Centro Educ. equipamiento.
recursos

3. Implementada la 3.1. Número de Planificaciones Obtener el

informática educativa proyectos docentes equipamiento
y las herramientas desarrollados con
tic´s en el proceso aplicación tic´s Inventario de
enseñanza equipamiento
aprendizaje. 3.2. Áreas o salones
equipados

4.Mejorados los 4.1. Análisis Estadísticas de Mejora continua de

índices de resultados comparativo de rendimiento bimestral los resultados de
académicos de los y resultados bimestrales y anual. rendimiento
las estudiantes. e interanuales.

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5. Implicados y 5.1. Plan de APAMCE, Documentos Fortalecer la

participando en la conteniendo los capacidad y cultura
toma de decisiones y Plan de CONSEJO planes de acción e de planificación y
acciones los distintos ESCOLAR, Plan de informes de avance
trabajo, dentro de la
miembros de la CONSEJO
comunidad educativa. ESTUDIANTIL, Plan
cultura ignaciana.
de COMISIONES DE
DOCENTES, Plan de
EQUIPO DIRECTIVO.

Alcanzar la
formación ignaciana
6. Implementado 6.1.Plan de Formación Planes de formación
base necesaria y
proyecto de y Pastoral e informe de avances
contar con la
formación y pastoral.
asesoría

7. Rehabilitada y 7.1. 100% de edificios Fotografías Continuidad de

ampliada la en uso. rehabilitaciones
infraestructura Informe de avance
educativa, productiva 7.2. Construcción de
y administrativa, aulas nuevas.
disponible en el
Centro Educativo. 7.3.Implementados
nuevos invernaderos

8. Cubierta la 8.1. 2 secciones de Matrícula escolar Disponibilidad de

demanda local de Básico por grado y subsidio.
servicios educativos, apertura de ciclo
mediante la Diversificado. Difusión suficiente
duplicación de
secciones en el Ciclo
Básico y creación del
Ciclo Diversificado.

9. Fortalecido el 9.1. Convenios con Informe de Fortalecimiento de

trabajo en red con URL, ASOCUCH, actividades los acuerdos
organizaciones afines COMUDE.
(URL, ASOCUCH,
COMUDE,
INTECAP).

10. Fortalecida la 10.1. Involucramiento Informe de Voluntad de las

implicación con con por lo menos un actividades entidades.
iniciativas de la proyecto comunitario
comunidad local
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c "%4*)#*+c Evaluación de Participación y
4"2"4'#"-%+c rendimiento docente compromiso de los
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Después de diagnosticar se formularon y validaron con la comunidad educativa

4 Líneas de Acción, que perfilan el quehacer a nivel gerencial. Las líneas de
acción se interceptan con los aspectos formulados por la Federación
Internacional de Fe y Alegría para determinar la calidad: Contexto, Recursos,
Procesos: Enseñanza Aprendizaje, Gestión Directiva, Vivencia de valores y
ciudadanía, Proyección Comunitaria; Resultados: Lengua, Matemática y
Valores. A nivel de contenidos se intercepta también con la tradición ignaciana,
donde tuvo su origen estas formas de concretizar el quehacer educativo Fe y
Alegría.

"Ac %)+%('-"$c!)cc$%4*+%c -!4"#'5%c-*c"('-"-c

Esta Línea ha sido la formación-actualización del Personal Docente en
cuanto a Pedagogía-Didáctica-Evaluación. Administración educativa por
competencias, proyectos educativos, construcción colectiva de
conocimiento. En la segunda fase se incorporarán elementos del paradigma
pedagógico ignaciano, liderazgo ignaciano. Implementación de tecnología
educativa.

6Ac '5*)4'"c-*c("c-*)#'-"-c
La vivencia de la Identidad constituye la formulación de dos proyectos: uno
dirigido a la gestión directiva participativa, trabajo en equipo y manejo de los
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c

recursos con equidad (justicia). El otro dirigido a la vivencia del carisma

institucional en todo quehacer cotidiano (con los elementos de
ignacianalidad). Con la formación y vivencia de valores, desarrollo de
procesos de Pastoral.

4Ac &2('"$c(%+c+*$5'4'%+c*-!4"#'5%+c
Respondiendo al reto de buscar las fronteras, es necesario buscar el
duplicar la población indígena rural atendida. Incrementar número de
secciones, aperturar el Ciclo Diversificado de Educación, siempre con
Orientación Ocupacional. Buscar también de implementar cursos cortos de
capacitación técnica. Lo que implica la rehabilitación de la infraestructura no
utilizada o no optimizada a la fecha.

-Ac )#*$"44'7)c4%)c("c%&!)'-"-c
La conformación de redes, para poder llegar a la población excluida y con
liderazgo social. A nivel municipal a través del Consejo Municipal de
Desarrollo, a nivel interinstitucional con el Centro de Autoformación de
Promotores Sociales de Universidad Rafael Landivar, Fundación Semillas
de Ayuda, Asociación de Organizaciones de los Cuchumatanes; a nivel
comunitario con Asociación Río Selegua, Asociación Mujer tu Puedes,
Instituto Técnico de Capacitación y Productividad, etcétera.
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Es necesario plantear el punto de partida, se utiliza la herramienta FODA, para
retomar el tema específico de Gestión del Recurso Humano y Plantear las
Estrategias.
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a. Consolidar la participación de Asoc. de Padres y Madres de Familia en
proceso de selección y contratación de personal.
b. Hacer incidencia política para lograr la ley que institucionalice el subsidio
a Fundación Fe y Alegría y ya no depender de un convenio anual.
c. Mantener la capacitación permanente del personal docente, de
producción agropecuaria, de administración y cocina. Buscar apoyo de
cooperación internacional y alianzas locales (becas en aula virtual
institucional, Universidad Rafael Landivar, Universidad Don Bosco ±El
Salvador-, etc.).
d. Mantener las alianzas para voluntarios (La Caxia, Entre-culturas, Cuerpo
de Paz de USA, amigos), que desarrollen acciones puntuales en el
Centro Educativo.
e. Buscar el financiamiento de plazas faltantes como Coordinador de
Producción Agropecuaria.
f. Tecnificar labores en campo y cocina, para optimizar al recurso humano
disponible.
g. Mantener campaña permanente de acción pública, para cuidar y
promover la imagen, que a su vez motive a personal docente de
municipios cercanos para venir a trabajar en el Centro Educativo.

3.
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a. Reclutar al personal idóneo necesario en el adecuado funcionamiento
del Centro Educativo.
b. Alcanzar mediante formación las competencias técnicas necesarias en
el personal de acuerdo a su función (docente, administrativa, producción
agropecuaria o cocina) y la óptima identificación con los fines de la obra.
c. Motivar a los y las laborantes para que desarrollen sus funciones con el
plus de la identificación personal con los fines (lograr militancia), en
medio de un ambiente socioafectivo fraterno y solidario.
d. Desarrollar alianzas para obtener apoyo en asesorías y voluntariados,
que refuercen al personal local en el logro de metas.
e. Optimizar la eficiencia del Recurso Humano mediante el auxilio de
tecnología (tractor, bebederos automáticos, sembradora, torteadora
mecánica, computadoras, cañoneras, intercomunicadores, etc.).

4.   

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a. (c $*+2%)+"6(*c F(#'&%c -*c ("c 9*+#'7)c -*(c $*4!$+%c B!&")% es el
Director General del Centro Educativo. El cual coordina el trabajo
mediante el Equipo Directivo compuesto por:
J Coordinador Pedagógico, que es el responsable de velar por el
cumplimiento de las funciones docentes con calidad, lo mismo
que de la formación en aspectos pedagógicos y de identidad
(filosófico-espirituales).
 c 
 
   
 
c

J Coordinador de Área Técnica, que es el responsable de velar por

el adecuado funcionamiento, abastecimiento, producción y
coordinación de los Talleres de Formación Profesional.
J Coordinador de Área de Producción Agropecuaria, responsable
de planificar, abastecer y coordinar directamente en el campo la
producción agropecuaria.
b. Administrador, es el responsable de velar por la adecuada ejecución del
presupuesto del Centro Educativo (incluyendo inversiones, previsiones,
planificaciones y controles).
Los miembros del Equipo Directivo fungen como jefes inmediatos del
personal que les corresponde:
J Coordinador Pedagógico: Docentes e Instructores en cuanto a
labor docente.
J Coordinador de Área Técnica: Instructores en cuanto a logística.
J Coordinador de Producción Agropecuaria: El personal de
campo, voluntarios, jornaleros eventuales.
J Administrador: personal de mantenimiento, internado, guardianía,
cocina, auxiliares de administración (secretarias).

c. !)4'7)c-*c("c%9*+#'7). El Centro Educativo para ser eficiente en su

labor, utiliza el modelo de Cogestión. El cual se ejecuta mediante el
Consejo Escolar, conformado por el Equipo Directivo y la Junta Directiva
de la Asociación de Padres y Madres de Familia.

En cuanto a la Gestión del Recurso Humano, el Consejo Escolar tiene la

función de deliberar sobre el funcionamiento del Recurso Humano,
Evaluar su desempeño y tomar decisiones sobre el cambio o
condicionamiento del mismo.
La administración de la gestión del recurso humano está delegada al
Equipo Directivo del Centro Educativo (que labora para la Fundación
Educativa Fe y Alegría), mientras que la función patronal está a cargo
de la Junta Directiva de la Asociación de Padres y Madres de Familia.
La preselección de candidatos para nuevo personal está a cargo del
Equipo Directivo del Centro Educativo, mientras que su contratación
entre los pre-seleccionados, la ejecuta la Junta Directiva de la
Asociación de Padres y Madres de Familia.

*cc!)-"&*)#%+c(*9"(*+ El personal del Centro Educativo debe cumplir

con las disposiciones del Código de Trabajo (Art.64), la Ley de
Educación Nacional, el Reglamento Interno de Trabajo, el Reglamento
general del Centro Educativo y el Contrato individual. Mientras que el
Centro Educativo debe cumplir con las disposiciones del Código de
Trabajo, el Reglamento Interior de Trabajo, la Ley de Educación
Nacional, el Acuerdo Ministerial vigente en materia de subsidio,
Reglamento General sobre Higiene y Seguridad en el Trabajo.
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3c c c %$&"4'7). Todo el personal participará del proceso de formación

permanente, con énfasis en su área de trabajo, pero tomando en cuenta
siempre cinco componentes:
J Sobre Identidad: Misión, Visión, Valores, Espiritualidad
Ignaciana. Como fuente de toda motivación.
J Pedagógica: La Educación Popular y los modelos educativos
vigentes.
J Administrativa: Manejo con equidad de los recursos, decisiones
colegiadas y especialmente la cultura de planificación-evaluación-
sistematización.
J Técnica: Para el desarrollo eficiente de su función, incluyendo el
uso de tecnología.
J Complementaria: La obtenida mediante alianzas (becas), que
son oportunas y compatibles institucionalmente.

9c c *-*+c -*c "2%8%c c El Centro Educativo es beneficiado o beneficia a

otros aliados por el intercambio continuo mediante pasantías,
voluntariados y otros modelos de intercambio, que refuercen al recurso
humano del Centro Educativo o refuercen a otros aliados mediante
sinergias.

Bc +%c-*c#*4)%(%9:"ccEl Centro Educativo busca la tecnificación máxima

posible que optimice y facilite la labor humana.c
c
'c )4*)#'5%c +"("$'"(c c El Centro Educativo promoverá en la Fundación
Educativa Fe y Alegría iniciativas para que ocurran los incentivos
laborales (incrementos, seguros, escalafón), aunque esto depende de la
obtención de recursos especialmente provenientes del Estado.c
c
1c %#'5"4'7)c c El Centro Educativo debe prever actividades de
convivencia y retiros. Por lo menos 3 convivencias de jornada o
jornadas completas. Retiros por grupos. Más almuerzos o refacciones
en ocasiones puntuales, para motivar la convivencia armoniosa y
fraterna del personal. Lo mismo que debe buscar de brindarles
comodidad para sus momentos de descanso, estudio o planificación,
cuidando de mantenerles ambientes propicios (cafetería (micro-ondas,
cafetera, refrigeradora), libros de consulta, material de apoyo,
computadora, mobiliario apropiado.c
c
Gc "$#'4'2"4'7)c*)c("c %&"c-*c*4'+'%)*+ Salvando las diferencias de
responsabilidad en cuanto a rol que se ejerce en el Centro Educativo,
las decisiones se toman con la participación de todos y todas,
especialmente al establecer líneas de acción, objetivos y metas. Todas
y todos los integrantes del personal se incorporan a comisiones, donde
planifican autónomamente proyectos, que una vez autorizados, se
ejecutan también autónomamente, sin la participación o coordinación de
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directivos.c
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J Red de Centros Educativos de Fe y Alegría que conforman la Región
Sur-Occidente.
J Trabajo en Red con las comunidades acompañadas por el Centro de
Autoformación de Promotores Sociales de la Universidad Rafael
Landivar.
J Federación Internacional de Fe y Alegría con los servicios de Aula
Virtual y Portal Educativo.
J A través de la Fundación Educativa Fe y Alegría, la Región
Centroamericana y la Provincia Centroamericana.

b) "+c $*-*+c +%4'"(*+c ,!*c "4#!"(&*)#*c *>'+#*)c *)c ("c %6$". El Centro
Educativo Fe y Alegría 12-38, actualmente participa de una serie de redes,
mediante las cuales complementa su labor, suple sus deficiencias, amplia
su impacto y apoya la labor de otros:
J Red de Centros Educativos de Fe y Alegría que conforman la Red de
la Región Sur-Occidente.
J Trabajo en Red con la Asociación de Asociaciones de los
Cuchumatanes.
J Trabajo en común con la Asociación de Riego de Comunidades
Chuscaj y Regadíos.
J Trabajo en Red con las comunidades acompañadas por el Centro de
Autoformación de Promotores Sociales de la Universidad Rafael
Landivar.
J Coordinar trabajo con la Cooperación Técnica Alemana y la
Cooperación Española.
J Conformar con los demás Centros de Secundaria una Asociación de
Docentes de Secundaria.
J Coordinar con la Parroquia, Asociaciones Educativas, Consejo
Municipal de Desarrollo.
J Asesorarse con INTECAP, MAGA

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J Red de Centros Educativos de Fe y Alegría que conforman la Red de
la Región Sur-Occidente.
J Cooperación Técnica Alemana y la Cooperación Española.
J INTECAP, MAGA

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J Los Centros de la Región analizan información de las situaciones de
los Centros y plantean proyectos piloto, experimentan soluciones en
común.
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J Con la cooperación técnica alemana y la cooperación española

brindan asesoría en materia educativa, interculturalidad, tecnología.
J INTECAP, MAGA, aportan conocimientos en materia de
productividad y en materia de educación técnica.
J Federación Internacional de Fe y Alegría con los servicios de Aula
Virtual y Portal Educativo.




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Anualmente se requiere para funcionamiento del Centro Educativo el subsidio
gubernamental de Q.1,315,000.00. De los cuales el 99% es para salarios y un
pequeño resto para servicios generales.

Después se cuenta con dos ingresos más: El aporte de las Familias o

Patrocinadores de estudiantes internos y, el rubro de ingresos varios que se
compone por producción agropecuaria y donaciones con destinos específicos. El
subsidio del Ministerio de Educación representa el 60% del presupuesto anual y
los otros dos rubros el 40%.

En síntesis se necesita para funcionamiento anual la cantidad de Q.2,191,666.00.

Que representa un costo mensual por estudiante de Q.438.33, mientras que cada
estudiante al Ministerio de Educación le cuesta más de Q.2,000.00 mensuales.
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Las casillas de PRIORIDAD, prioriza los recursos. Entonces, 1: significa que es urgente y se utilizarán recursos propios del
centro educativo según se cuente con ellos, en tiempo un año. 2: están lógicamente en segundo lugar y también utilizando
recursos propios de funcionamiento del centro educativo, en tiempo 2 años (aunque algunas actividades se adelanten y otras
se atrasen según las oportunidades de recursos y el avance de la ejecución general). 3: Significa que se debe buscar apoyo
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en recursos para su desarrollo, en tiempo tercer año. 4. Significa que por los montos y su complicación debe buscarse un
proyecto externo con apoyo de oficina nacional, para su realización, en tiempo depende del éxito en la gestión, previstas estas
actividades como máximo para el cuarto año . Existe también combinación de prioridades, algunas actividades por lo
urgente y lo complejo deben hacerse algo con recursos propios, debe buscarse ayudas pequeñas o medianas y también un
proyecto más grande para su debida resolución (ejemplo: tema agua).

La casilla Estado, se refiere a que la actividad está al momento en fase de culminación, es decir Realizada, o que ya está en
Proceso, que en algunos casos como el Proyecto Pastoral y Pedagógico permanecerán en ese estado durante todo el tiempo.
Falta, indica que al momento no se ha iniciado el desarrollo de esta actividad.
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Se supone iguales condiciones en la ejecución del presupuesto, que permite
hacer inversiones de Q.100,000.00 anuales y gestionar localmente otros
Q100,000.00 para los próximos 2 años, que sumado a la fase anterior es igual a
1 millón de quetzales. Se está en etapa de concretización del convenio de
cooperación con AECID, con lo que se espera un aporte de 2 millones. En dos
años más con los recursos locales se puede obtener otro ½ millón. Aún no se
cuenta con fuente previsible para 1 millón, existe la posibilidad de que no se
obtenga el millón restante para cumplir con todas las actividades, que en ese
caso extremo deben reprogramarse para el siguiente plan, estas actividades
serían las de tipo de infraestructura recreativa.
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J Compañía de Jesús. Congregación General XXXV. Roma 2008.

J CPAL. Diplomado de Gerencia Social Ignaciana. Cohorte 2010.6c

J Federación Internacional de Fe y Alegría. La Formación para el Trabajo en

América Latina. Venezuela, 2003.

J Federación Internacional de Fe y Alegría. XXXII Congreso de Fe y Alegría,

Guatemala, 2001.

J Provincia de Centro América de Compañía de Jesús. $%8*4#%c -*c

$%5')4'"c   . El Salvador 2010.

_________________________________________________________________
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