EL HOMBRE ORIGINARIO

-COCO
-UNCION DE LOS ENFERMOS: Las experiencias originarias del hombre. Es entrar en
contacto con tu origen, y por eso el alma vibra y gime y se emociona. Historia de la unción
de los enfermos del P. Paul Habsburg.
-EL PRINCIPIO:

"El respondió: «¿No habéis leído que el Creador, desde el comienzo, los hizo
varón y hembra, y que dijo: Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre
y se unirá a su mujer, y los dos se harán una sola carne? De manera que ya
no son dos, sino una sola carne. Pues bien, lo que Dios unió no lo separe el
hombre.» Dícenle: «Pues ¿por qué Moisés prescribió dar acta de divorcio y
repudiarla?» Díceles: «Moisés, teniendo en cuenta la dureza de vuestro
corazón, os permitió repudiar a vuestras mujeres; pero al principio no fue
así." 

Somos seres humanos (alma-cuerpo). Alma intelectual…

I’m more than you know

I’m more than you see here
I’m more than you let me be
I’m more than you know
A body and soul
You don’t see me but you will
I am not invisible
(U2 INVISIBLE)

RELATO 1: EL DATO OBJETIVO-

Génesis 1: “Y creó Dios al hombre a su imagen y semejanza. A su imagen los creó. Hombre
y mujer los creo.”

Génesis 2: el mundo interior de las experiencias originarias de nuestra existencia.

Las experiencias originarias.

SOLEDAD ORIGINARIA:

Autoconocimiento: El hombre conoce el mundo físico, las creaturas visibles, y conociendo

se da cuenta de que lleva a cabo un proceso de conocimiento diferente. Es capaz de juzgar
las cosas, y sabe que sabe.

- “Se afirma al mundo visible como persona” dice JPII.

 -Persona: sustancia (es) individual (es un organismo) de naturaleza racional (piensa
y sabe que piensa. (BOECIO)
- «Estaba sólo en ese asombro, entre seres que no se asombraban» TR

-Para los maestros de JPII, especialmente Husserl (Y Ortega y Gasset) la soledad es una
condición del autoconocimiento. NADIE PUEDE CASARSE, NI ORDENRSE NI CONSAGRARSE,
SI NO HA HECHO ESTA EXPERIENCIA ANTES
-Es justo el autoconocimiento lo que lo asemeja al creador. Y por lo que, siendo similar,
puede relacionarse con Él. (como cuando buscamos cosas en común con las personas con
las que nos relacionamos).

Autodeterminación (y libertad): El hombre domina y decide qué hacer con la creación. Le

puede poner a fructificar, y depende de él lo que suceda. La creación le fue dada. Las
cosas y los animales no son responsables. Son usados, y pueden ser mal usados pero no es
su culpa. No piensan, por lo mismo y obviamente, no piensan antes de actuar. El hombre
se da cuenta en su capacidad de autodeterminarse al dominar la creación, que su cuerpo
expresa su humanidad, y es capaz de decidir.

Es por ello que la soledad originaria no consiste en cerrar los ojos y aislarse del mundo,
sino justamente encontrarse con él, y en la diferencia con el mundo, encontrar a Dios.

UNIDAD ORIGINARIA.
- Superación del límite de la soledad.
- Afirmación de lo que es humano en la soledad.
- La humanidad de Adán en el encuentro con la humanidad de Eva: la comunio
personarum.
- La unidad originaria es en el fondo el encuentro de dos soledades originarias.
-No sólo está sólo porque refleja la soledad (diversidad) de LA PERSONA que rige el
mundo, sino que refleja también la COMUNIÓN INTERNA DE ESA PERSONA.
- También en la diferencia de género.
-Carne de mi carne y hueso de mis huesos: revela con palabras lo que sus cuerpos se
revelan entre sí en ese primer momento. EL CUERPO REVELA AL HOMBRE. SU
CORPOREIDAD ES SEMEJANTE A DIOS.
-El meollo de la realidad antropológica: que SOMOS CUERPO.
-Teología del sexo, o mejor dicho, teología de la masculinidad y feminidad. Su perspectiva
es la REVELACIÓN DE DIOS.
-El sentido del cuerpo: enriquecimiento recíproco.

DESNUDEZ ORIGINARIA:
-Hay muchos contactos físicos en nuestras vidas: hay unos incluso muy profundos que no
nos dejan ningún tipo de huella ni nos hacen gran ruido. Por ejemplo, un doctor que nos
opera o un dentista que pasa horas en mi boca. Y puedo ni acordarme de él o ella en años,
y no me importa. ¿Por qué un contacto de dos cuerpos desnudos sí se dicen “te amo y
daría todo por ti” y los dedos del dentista en tu boca por más de una hora no significan
nada? ¡No es una convención! ¡Es la manera más plena y total de expresar el amor!
-Adán y Eva: donde no hay misterio y no puede haberlo.
-LA VULNERABILIDAD: La desnudez es apertura, es don, es asumir riesgo (porque hay
miedo de no ser aceptados por lo que somos) y estar vulnerable. Todos buscamos una
relación donde no se nos obligue a desnudarnos, sino nos podemos exponer como somos,
lo que sentimos, libremente. DONDE PUEDA SER YO.
-Estar desnudo es ausencia de máscaras, de capas, de maquillaje, de engaño. Pero la
desnudez no es sólo eso, ausencia de todas esas cosas. No sólo es que se caen las
máscaras, sino que es revelación a través de la corporeidad, de la Persona.
-La libertad interior del don, don desinteresado de sí mismos. Darse cuenta no tanto de
que el otro es don, sino de que tú eres don.
-Sólo la desnudez que ve a la otra persona como objeto, es fuente de vergüenza es fuente
de vengüenza.
-A través del cuerpo desnudo, el Amor no es sólo simbolizado, sino se hace presente.
Porque en la comunión íntima (también los vírgenes, las consagradas y los consagrados),
la persona hace realidad lo que es: es don, y se saben don cuando son recibidos por el
otro.
-Hasta que Eva puede decir: “Cuando pueda decir que serás el padre de mi hijo, entonces
digo que soy tu mujer”.
-La desnudez es expuesta sólo libremente, porque es hasta que la persona sabe que es
aceptada como persona y con sus heridas y consecuencias, es recibida en su totalidad.
(matrimonio-consagración).
-Hasta que no se donan así, no descubren tampoco lo que son y lo que están llamados a
ser. Es en el momento de la donación en el que se dan cuenta realmente de porque son
hombres y mujeres.
-La complementariedad física, la capacidad de conexión física, es vehículo (sacramento) de
una realidad mucho más profunda y teológica, y primitiva: SOMOS DON A IMAGEN DE LA
DONACIÓN DE LA TRINIDAD.
-La imagen de Dios no sólo es porque somos racionales. También en la
complementariedad hombre-mujer. (Angelo Scola).
-Información es poder (política). El lenguaje de la desnudez es: ya no hay nada que no
comparta contigo.

EL SIGNIFICADO ESPONSAL DEL CUERPO: nuestro cuerpo es un mapa. Este es el resumen

de la idea de la experiencia originaria. Un mapa a la comunión para la que fuimos
diseñados y creados y amados. Es toda nuestra persona sexuada y corpórea que nos grita
que somos de Dios, que de él venimos y que a él vamos. Y aunque el abrazo esponsal es la
expresión máxima en la tierra de esa realidad, la meta última no es esa comunión. La meta
última es la comunión directa y plena con Dios, de la que hoy las consagradas y los
consagrados, los célibes por el reino de los Cielos somos signo. Somos profetas.