PSICOLOGIA COMUNITARIA

Psicología Comunitaria es la rama de la psicología cuyo objeto es el estudio de los factores psicosociales que permitan
desarrollar, fomentar y mantener el control y poder que los individuos pueden ejercer sobre su ambiente individual y social
para solucionar problemas que los aquejan y lograr cambios en esos ambientes y en la estructura social.

ORIGEN: La primera vez que aparece el término psicología comunitaria es en 1966, con la obra de Bennet y cols.
generada en la conferencia Swampscott En América Latina se estaba dando, desde fines de los '50, movimientos
aislados de desarrollos comunitarios interdisciplinarios. (años '50 y '60) solamente un interés en el desarrollo
comunitario, la participación y la autogestión.

DESARROLLO DE LA PS COMUNITARIA 60´S Y 70´S la psicología cambia ha una concepción ahora centrada en los
grupos, en la sociedad y en los individuos que la integran. Ser humano: ser activo, dinámico, constructor de su realidad –
necesidades – expectativas. Concepción nueva de salud y enfermedad. AMÉRICA LATINA Años 50´s se producía una
sociología: Comprometida con los oprimidos, menesterosos, en sociedades de desigualdad extrema. Ps. Com. Surge a
partir de la disconformidad con una Ps. Social, individualista y fragmentaria, y que no daba respuestas a los problemas
sociales. La Ps. Com. Es una psicología que mira críticamente, las experiencias y prácticas piscológicas y el mundo en el
que surge.

MANN 1978: Dentro de la psicología comunitaria se dan tres áreas fundamentales que constituyen su objeto: El análisis de
procesos sociales El estudio de las interacciones en un sistema social. El diseño de intervenciones sociales. La psicología
comunitaria se plantea como una psicología para el desarrollo del individuo, su hábitat y las relaciones individuo-grupo-
sociedad.

LA PSICOLOGÍA COMUNITARIA COMO PSICOLOGÍA DEL CAMBIO SOCIAL: Surge de los esfuerzos de psicólogos
latinoamericanos por enfrentar los problemas del subdesarrollo. Mientras la Psicología Comunitaria; de EEUU, estaba
orientado a la salud mental comunitaria, como una rama de la psicología clínica. (Responder a los problemas que tuvieran
efectos limitantes, degradantes y automantenedores) Fals Borda (1959) Denominó investigación activa al intercambio
entre conceptos y hechos, observaciones y acciones pertinentes para determinar la validez de lo observado y producir
conceptos o planteamientos.

En la psicología comunitaria cobra crucial importancia la construcción de conocimiento debido a que usualmente la
información que permite tomar decisiones y alcanzar los objetivos de trabajo tienen significado únicamente para las
poblaciones con las que se trabaja, por consiguiente, todo proceso de intervención requiere necesariamente que se
construya conocimiento significativo para sí mismo: Encuesta, Entrevista, Historias de vida, Grupos focales, Talleres
participativos, Contextos Colaborativos.

La psicología, y en general otras disciplinas, buscan solucionar problemas u optimizar procesos a partir de una serie de
procedimientos llevados a cabo sistemáticamente. Este proceso se puede comprender como 'intervención'. Aunque la
noción de "intervención" ha sido asociada a formas de construcción relacionales asociadas al modelo experto/destinatario,
el término expresa los modelos de estrategias más utilizados en los que la "intervención externa" produce cambios.

Campos de "intervención"
Proyectos sociales (Desarrollo Social Local, socioeconómico, cultural y psicosocial)
Proyectos de Construcción de Ciudadanía. (Equidad, participación comunitaria, desarrollo de redes sociales y
comunitarias)
Proyectos de mejora de la Calidad de Vida (Salud, educación, Habitat, relaciones interpersonales) Viry Avila
Proyectos de Fortalecimiento Cultural (recuperación de Capital Social y Cultural, trabajo sobre procesos de des-
colonización y reconocimiento de las identidades socioculturales exluídas)

Un proceso de intervención comunitaria tiene como objetivo mejorar las condiciones de vida de la población y que la
comunidad sea protagonista de dicho cambio. Parte y tiene que ver con las necesidades, aspiraciones, problemas o
temas de interés para la comunidad. Se trata de procesos a mediano y largo plazo, de tipo global y centrado en una
comunidad concreta, entendida ésta como el conjunto formado por los siguientes elementos y sus interrelaciones:
territorio, población, recursos y demandas, dinámica de relaciones de poder (asimetrías).

En todo proceso comunitario se deben tener en cuenta los siguientes aspectos:

Conocimiento y comprensión de la realidad: A través de estudios cuantitativos y de la utilización de técnicas

cualitativas (entrevistas, historia de vida, recorridos barriales, grupos focales, talleres, recopilación de relatos,
categorizaciones, etc.)
Perspectiva global: Lo que nos permite construir un pasaje del diagnóstico de salud al diagnóstico comunitario;
transformar las prioridades centradas en el equipo en prioridades compartidas; abordar los programas sanitarios desde
una perspectiva interdisciplinaria; superar el protagonismo del profesional de la salud habilitando el protagonismo de la
población.
Información: Sin información no hay participación. La información es pública y un derecho ciudadano. La información
desde el ámbito de salud, educación, seguridad, etc. Todos los conocimientos deben ser compartidos para poder saber
desde donde partimos y hacia donde vamos. Se debe dar la misma información a todos los implicados, instituciones,
técnicos y población, pero con lenguajes adaptados.
Coordinación: Sin coordinación no hay intervención comunitaria. Cada actor social decide su nivel y posibilidades de
implicación; integrándose a lo que ya se viene haciendo desde otros ámbitos (públicos, privados, organizaciones no
gubernamentales, etc.) evitando de esta manera superposiciones y por lo tanto, un debilitamiento tanto de las
estrategias como de los recursos. Para garantizar la continuidad, la implicación es del recurso o institución no de las
personas. La coordinación del personal técnico debe contar con el apoyo de la Institución a la que pertenece.
Participación ciudadana, como proceso y como cesión de poder:El posicionarnos como ciudadanos, con derechos y
deberes, es lo que permite la posibilidad de pasar de ser un «consumidor» de prestaciones a un ciudadano agente de su
propio desarrollo, del ciudadano individual una población organizada. Esto implica un primer movimiento al interno de
los equipos de salud. ¿Defendemos nuestros derechos como trabajadores? ¿Somos capaces de pasar de la queja a la
acción?

El proceso comunitario es complejo y difícil, aparecen obstáculos técnicos y metodológicos relacionados con una escasa
formación en esta temática por parte de muchos trabajadores del ámbito de salud, y con el que se pretende poner en
marcha acciones que van a contracorriente del modelo imperante.
Las dificultades encontradas en cada una de las etapas se pueden ir solucionando a partir del trabajo y colaboración de
todas las personas implicadas en el proceso y la convicción de estar desarrollando un trabajo serio y con rigor.
De esta manera se entiende que aquello que es obstáculo o conflicto muchas veces es la oportunidad de repensar
acciones y de nuevos posicionamientos que permiten avanzar hacia intervenciones más efectivas.

Viry Avila
+ Y el silencio no habla +

Y el tiempo no cambia, y el silencio no habla, pero el sonido de lo que se quiebra no es mi corazón, es la fe que tenía en
ti, es el haber participado en está verdad y negando que era una mentira, porque el tiempo no cambia y el silencio no
habla. Sabiendo que debo terminar con la idea efímera que eras mío, recordando que el brillo de tus ojos un día se iría,
sabiendo que llegaría esta partida, que tu sonrisa se extinguiría junto con el color vivo de tus labios, porque el tiempo no
cambia y el silencio no habla. Está vez tu aroma, tu piel y tu mirada tienen el color del olvido, y en cada recuerdo me
siento vacía, no he logrado contemplar en este sentimiento una lágrima que me diga que esto sólo es un invento de un
sueño, porque el tiempo no cambia y el silencio no habla.

Será que este es el inverso de la alquimia y el frío sólo es el abrazo tierno de la soledad, el silencio sólo es el grito del
vacío, tan fuerte que sólo escucho mis pensamientos tratando de dar descanso a mi corazón, porque el tiempo no
cambia y el silencio no habla. Eres mi herida más profunda y mi alivio más grande, mi insomnio constante, quisiera por
un instante dejar de pretender que continuo y presenciar que en ningún momento me he logrado mover, porque mi piel
no tiene recuerdos y los sueños no tienen sentimientos, porque el tiempo no cambia y el silencio no habla, que esto que
me duele no es tu partida, sino la presencia del amor que termina, aunque por un instante haya tomado la forma de tu
cuerpo y del hechizo de tu sonrisa, hoy el amor dejó de poseerte y abandonó tu morada, porque el tiempo no cambia y
el silencio no habla.