Facundo.

Civilización y barbarie de Sarmiento

Publicación en Chile, en 1845, en forma de folletín, ante el anuncio de la llegada de

Rosas (enemigo político, quien lo ha exiliado)

Sarmiento se propone contar la vida de Facundo Quiroga que es, en realidad, una
metonimia de Juan Manuel de Rosas, quien realmente de le interesa. Relata la vida de
dos caudillos y Rosas es el que estaba ejerciendo el poder. Propósitos:

- Intento de desprestigiar la figura de Rosas y el caudillismo

- Proporcionar una doctrina a los exiliados.

Importancia del papel del periodismo = dispositivo pedagógico para la formación de la

ciudadanía. “Convertir al bárbaro en lector”

Libro extraño:

- Elementos biográficos: vida del caudillo.

- Elementos políticos: teoría del Estado.
- Elementos históricos: proceso histórico como drama vivo. Diagnóstico del
presente a partir de posibles elementos pasados.

Discurso cultural:

- Propósitos documentales/ manipulación personal

- Escritura histórica / escritura pedagógica
- Materia histórica / ingrediente imaginativo; historia / ficción

1- Paisaje Argentino
Paisaje condiciona la política, condiciona a los seres que allí habitan. Se
adelanta a la Teoría del Medio, al determinismo europeo. Estás determinado
por el espacio en el que naces.

- Productor de tipos humanos. Hombre/suelo, clima, ambiente. Hay una

estrecha relación entre la forma de ser y el espacio que se habita.
- Espacio geográfico que explica el caudillismo. Hombres aislados de ciudades,
de otras poblaciones, acostumbrados a sobrevivir a cualquier precio… explica el
carácter del caudillo: solitarios, brutales, violentos…
- Idealización románica. Tierra virgen que posibilita la expresión del yo. La
Pampa: reúne lo grande y lo violento.
- Gobernar = poblar, educar, organizar la libertad = erradicar a los naturales
marcados por la barbarie, asegurar la paz y la tranquilidad, eliminar la
anarquía.
 - El esquema civilización y barbarie ordena todo el texto, permite que la obra
tome forma. Punto de partida constitutivo de la obra, no solución. NO explica
qué es una y qué es otra, sólo engendra oposiciones.
- Escribir es organizar el sinsentido de la barbarie
- ¿Cómo escribe el “otro” a otro “otro? ¿Cómo escribe un “bárbaro” a otro
“bárbaro”?
- Obra “informe”: insistió en el carácter espontáneo de su trabajo. Los adjetivos
con los que el describe su obra son los adjetivos que definen al bárbaro:
deforme, espontáneo, etc. Él va a convertir lo primitivo y lo bárbaro en un
valor, redefinirá esos términos, se redefinirá a él mismo.

Redefinirá la originalidad argentina/latinoamericana. Redefinirá la barbarie

argentina/latinoamericana desde los descalificativos. Lo primitivo y bárbaro como un
valor. Se redefine a sí mismo apropiándose de los defectos y convirtiéndolos en
virtudes.

Civilización Barbarie

Ciudad Campo

Europa América

Buenos Aires

Progreso

Cultura urbana que se concreta en figuras políticas

Ejercicio disciplinado, prusiano, estrategia

Idea liberales

Industria

28/11/2019

Conferencia
Cómo escribe un bárbaro americano sobre su barbarie.

Empieza el facundo muy vehemente. Le interesa primero captar el público que va a

leer el folletín y después captar más público cuando ya saque el libro. Él está fuera del
teatro de los hechos, esta exiliado. Esta fuera de la ley. Sarmiento es un ilegal.

Hay que leerlo como si fuese un iluminado, como si fuese una profecía.

Todo lo que Sarmiento excede es lo que hoy llamamos literatura. No se replantea

entonces meterse en la historiografía porque tiene mucho literario.

Pensar la literatura como un horizonte de escritura política. Es lo que dice al final, en

el futuro, esto se leerá ….?

Para fundar la nación no vale imitar, sino tomar con libertad lo mejor de esa cultura.
Hacer uso de la cultura sin veneración. No tiene ese respeto por la cultura europea
como europeo, sino que se la toma como extranjero y, por tanto, no tiene tantos
prejuicios por equivocarse en “algo sagrado”.

Es un género metonímico (la parte por el todo), género pedagógico (porque propone
muchos modelos).

Autobiografia Biografia

Vida letrado Caudillo

Ejemplar Antiejemplar

Modelo Antimodelo

Civilizado Barbarie

Ilegal > legal legales > ilegal

Las biografías se relacionan con las instituciones. Para sarmiento los caudillos son
“gauchos”. Para él estos son la barbarie, representan una vida sedentaria, que no
tienen casa, no tienen familia, a menudo deserta el ejército, subsisten de la escuela.
Para sarmiento también es un adjetivo (la vida gaucha = la vida desordenada)

El letrado es un puente entre la cultura europea y la cultura hispanoamericana que

está por descubrir.

Hay que hacer algo con esa barbarie, no se consigue nada con la aniquilación del
bárbaro. Europa no conoce la barbarie, hay que descubrírsela.

No puede ocultar cierta admiración por los gauchos, cuando él mismo los considera la
barbarie. Alaba su ciencia cultural, ese saber que tienen de la tierra, del campo, de los
animales, etc. Está estetizando al gaucho. Lo que condena socialmente, lo eleva
literariamente.

La barbarie puede vivir, para tranquilidad del letrado, en la literatura. Esa es su

manera de incorporar al otro. Socialmente puede que no tengan papel, pero se
reconoce sus atributos de la literatura. El favor que le hace al gaucho es convertirlo en
un personaje literario. Hace del gaucho un héroe romántico.