100% encontró este documento útil (1 voto)
1K vistas139 páginas

Memorias de Manzanillo

Este libro, es producto de encuentros con los habitantes cada sector, líderes comunitarios, deportivos, políticos quienes comparten el día a día en este área geográfica dando lugar al encuentro de una visión centrada en el origen, evolución, e identificación de hechos del convivir para registrarlos, de manera que las generaciones posteriores conozcan y no olviden parte de su raíz social comunitaria. Partiendo de la premisa que, toda comunidad tiene su historia, como parte del quehacer viven

Cargado por

Jairo Rojano
Derechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como DOCX, PDF, TXT o lee en línea desde Scribd
100% encontró este documento útil (1 voto)
1K vistas139 páginas

Memorias de Manzanillo

Este libro, es producto de encuentros con los habitantes cada sector, líderes comunitarios, deportivos, políticos quienes comparten el día a día en este área geográfica dando lugar al encuentro de una visión centrada en el origen, evolución, e identificación de hechos del convivir para registrarlos, de manera que las generaciones posteriores conozcan y no olviden parte de su raíz social comunitaria. Partiendo de la premisa que, toda comunidad tiene su historia, como parte del quehacer viven

Cargado por

Jairo Rojano
Derechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como DOCX, PDF, TXT o lee en línea desde Scribd

1

ORIGE
DE
2

ZANILLO -1.

Memorias
de
Manzanillo
La voz de sus actores

Jairo Rojano Mercado


2019
3

MEMEORIAS DE MANZANILLO.
La voz de sus actores.

Autor
Jairo Rojano Mercado

Editorial.
ISBN : 978-980-18-0882-4
San Francisco. Zulia. Venezuela. 2019.
4

Jairo Rojano Mercado


Datos académicos

Doctor en Ciencias de la Educación.


Universidad Rafael Belloso Chacín.2009.
Magister en Gerencia educativa.
Universidad Bicentenaria de Aragua.2002.
Especialista en metodología de la investigación.
Universidad Rafael Urdaneta.
Licenciado en educación. Mención Biología y Química. Área Biología.
Universidad del Zulia.1976.
Diplomado en Formación de investigadores.
Universidad Doctor José Gregorio Hernández.
Diplomado en Metodología cualitativa.
Universidad del Zulia.2010.
5

Jairo Rojano Mercado

Desempeño Profesional

Docente del programa Doctorado, en la asignatura Epistemología de las


Ciencias. UNERMB.

Profesor Titular. Universidad Nacional Experimental” Rafael María


Baralt”. UNERMB.

Profesor de Investigación educativa.


Universidad Católica Cecilio Acosta.

Profesor de Postgrado. UNEFA.

Asesor de proyectos de investigación social y pedagógica.

Premio Nacional: Merito a los profesores de las Universidades


Nacionales.2004.
6

Publicaciones

Practicas programadas de Biología

Técnicas para el montaje de Anfibios

Recuerdos de mi pueblo Santa Lucia

Encuentro con el Dique

Pensar agua abajo.

Canto a la lecturas.

Memorias de Manzanillo.

Elementos químicos.
7

ÍNDICE

INTRODUCCION......................................................................................................................8
DATOS TOPOGRÁFICOS........................................................................................................10
MANZANILLO.......................................................................................................................12
Voz de los habitantes.......................................................................................................13
CORAZÓN DE JESÚS..............................................................................................................64
PUNTA DE PIEDRA............................................................................................................69
SISTEMA DE TRANSPORTE...................................................................................................88
B O L I V A R I A N O..............................................................................................................98
CONJUNTOS RESIDENCIALES..............................................................................................114
CALLES Y AVENIDAS............................................................................................................117
PLAZAS DE MANZANILLO...................................................................................................121
INSTITUCIONES EDUCATIVAS.............................................................................................126
ESPACIOS DEPORTIVOS......................................................................................................130
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS..........................................................................................133
8

INTRODUCCION

Lo tratado en este libro, es un producto espontaneo de


acercamientos intersubjetivos con los habitantes de Manzanillo, en los
cuales fueron recogida sus expresiones, caminando sector por sector,
desde calles y avenidas consolidadas hasta ir hasta las vivencias en las
cañadas como hablan las reseñas gráficas.

Lo expresado aquí, es producto de encuentros con los habitantes


cada sector, líderes comunitarios, deportivos, políticos quienes
comparten el día a día en este área geográfica dando lugar al
encuentro de una visión centrada en el origen, evolución, e
identificación de hechos del convivir para registrarlos, de manera que
las generaciones posteriores conozcan y no olviden parte de su raíz
social comunitaria.

Partiendo de la premisa que, toda comunidad tiene su historia,


como parte del quehacer vivencial local, se recogen experiencias
asociadas a un ahora evocado como imborrable pretérito con su
traspasado al futuro como trilogía temporal del modus vivendis
humano.
9

Con el respeto que cada persona merece, aquí aparece lo que


cada quien expresó según su parecer sobre aspectos de la vida
comunitaria y la evolución de Manzanillo como núcleo social en
permanente desarrollo.

Dejo sentado que esta obra es un hecho espontaneo del autor


tratando de contribuir con la difusión de la memoria de quienes han
habitado este barrio, tratando de sembrar recuerdos inolvidables de
hechos de la vida de sus habitantes, por lo tanto cualquier observación
tiene validez, dentro de la apertura del pensar individual y colectivo,
como contribución a mejorar nuestra convivencia social.

Lo que hagamos con amor por Manzanillo contribuye de manera


positiva a su grandeza socio económica, cultural y tecnológica que en
gran medida hace falta como parte de este gran país, Bolivariano
llamado Venezuela.
10

DATOS TOPOGRÁFICOS
11

Ubicación local
Municipio: San Francisco.
Longitud:-71º - 37’ – 12’’
Latitud: 10º - 34’ – 59’’
Altitud: 29 metros a la orilla del Mar Caribe
Código postal 4004

Sectores
Corazón de Jesús
Manzanillo
Puntica de Piedra
Bolivariano

Límites geográficos.

Norte: Con Los Haticos, Plaza Las Bandera y Hospital General del
Sur ”Dr Pedro Iturbe”. Maracaibo.

Sur: Barrio Párraga Villamarín, El Perú. Circunvalación uno.


12

Este: Orilla del Lago de Maracaibo.

Oeste: Circunvalación uno-Sierra Maestra.

MANZANILLO

Manzanillo, es un área geo-política y demográfica ubicada en la


Parroquia Francisco Ochoa al norte del Municipio San Francisco, del
Estado Zulia de la República Bolivariana de Venezuela, donde no ha
mucho tiempo siguiendo a Cervantes de Saavedra, había mucho
Cardón, Cují, Dividivi, matas de Manzanillo en las cañadas de los hatos
de los Colina, Montiel y Urdaneta, como dice Eumelia Morales de
Montiel, el nombre del barrio se debe a que había muchas matas de
Manzanilla que tenían una fruticas amarillas, por eso lo llamaron no
manzanilla sino Manzanillo. Ya esa mata no se ve por aquí, sino otras
plantas.

Por aquí no había carritos se andaba en burros, para tomar el


autobús había que ir hasta la carretera de san Francisco por la orilla de
la playa, no ha mucho tiempo; hoy como parte del Municipio San
Francisco, Manzanillo es el norte del sur, en vía de pujante desarrollo
demográfico, social e industrial. Limitando al norte con el sur de
Maracaibo, al final de la Avenida Los Haticos, ahí está sentado
13

Manzanillo, comenzando en la Plaza Las Banderas donde hubo el


asentamiento de sus primeros habitantes en los hatos mencionados.

Los líderes de la invasión de Manzanillo y Corazón de Jesús fueron


Luis Sergio Pérez, Víctor García, Adán Sthormes, Marcos Lucena, Víctor
Soto, Carraciolo Portillo, Ramón Rojas, Lía Nava, Ramiro Periche, Pablo
Guevara, María de Quevedo, Victoria de Vezga, José Nieto e Isabel
Prieto. No hay que olvidar que Manzanillo fue fundado hace unos
ciento cincuenta años por Los Colina, Montiel, y otras familias que
estuvieron en los asentamientos donde está la Plaza Las Banderas.
Fueron muchas las familias que vivieron en esa parte. Después se dio la
invasión señalada a partir de 1958.

Voz de los habitantes

La invasión de estos terrenos a consideración de Trina Melean,


dirigente comunitaria de gran trayectoria, empezó por el Corazón de
Jesús, agregando sobre ese caso que, hacíamos reuniones con Luis
Sergio Pérez, Jesús Lujan quien fue gran luchador social, vivía por la
iglesia, Edalia Cardozo en Puntica de Piedra, Alí Rodríguez y Aido
Graterol quienes dirigieron la invasión por aquí por Puntica de Piedra,
mientras que Pablo Ugarte, Carmen Ramona y Lola ejercieron el
liderazgo en el Bolivariano.
14

Los Hatos de Los Colina y Montiel se convirtieron en fuente de la


génesis demográfica del barrio Manzanillo, área geográfica conformado
por personas que hacen vida en terrenos que parten de la
Circunvalación Dos, Plaza Las Banderas hacia el sur y la circunvalación
uno, ya que se alega que la fundación del barrio empezó por esa parte,
se inició por Los Haticos, Hato Manzanillo debido a que por ahí existían
esos asentamientos, donde vivían desde hace tiempo familias, como
los Colina, Montiel, Boscán, Pérez. Cárdenas, Carrullo, Pirela, Leal,
Morales, Fernández, Cubillán, Portillo, Prieto, Egurrola y Urdaneta,
como se recoge en las expresiones de los informantes consultados, los
cuales hacen referencias a las cañadas, matas de Manzanillo, Cují,
Tuna, Cardones que abundaban en esos lares atravesados por la
carretera vieja hacia San Francisco, lo cual se encuentra en expresiones
dadas por sus habitantes.

Al respecto, Juana Ruiz de Romero quien habita por la Placita de la


X Roja manifestó: yo llegué aquí en el año 58, esto era monte, una sola
calle, era de arena. Mi esposo Honorio Machado, fue un líder
comunitario que luchó mucho por el mejoramiento del barrio, de ahí
que la comunidad en reconocimiento a esa labor comunitaria lo honró
asignándole su nombre a la plaza que está ubicada por la X Roja. Este
sector por aquí lo llaman Corazón de Jesús, apareciendo en los recibos
de los servicios como sector Manzanillo o también como barrio
15

Corazón de Jesús. No había carrito, esta parte de ahora la llaman sector


Luis Sergio Pérez. Por aquí cuando se invadió era la única entrada que
había al barrio, entraba el camión del agua y kerosene.

Sobre los aspectos señalados, Luis Sergio Pérez, manifiesta que la


lucha por la ocupación de estas tierras se inició el 23 de enero de 1958
a raíz de la caída de Pérez Jiménez. Encontrándose que ya se
encontraban en esas tierras de 90 a 100 casitas en un terreno que
desde hacía unos sesenta años atrás pegado a los hatos, se le conocía
con el nombre de Manzanillo, correspondiendo esa parte ahora a la
parte de atrás de la Plaza Las Banderas, lo cual dio origen a Manzanillo
hace unos ciento cincuenta años atrás por lo visto. La parte
correspondiente a Sierra Maestra y Corazón de Jesús aún no se
conocían para esa fecha. Sigue señalando Pérez que, lo que hoy se
conoce como corazón de Jesús, existían de catorce a veintidós casitas
a lo cual se le dio después, ese nombre.

Asimismo Graciela Simancas, con 49 años viviendo en Corazón de


Jesús, sector Manzanillo, dijo que al comienzo las calles eran de arena.
Ella recuerda cuando un bus de INTRACMAR mató al Sr José Antonio
Urdaneta, bus de la ruta Ruta C. Recuerda además a los negocios la X
Roja y el Tropezón, sus dueños fueron Casuca (apodo) Tropezón y
Simón dueño de la X Roja. En ese tiempo el ambiente era muy bueno,
16

había todos los servicios, pagábamos Bs 4.5 de agua y de energía, eran


buenos los servicios.

Asimismo, Zoila Boscán, quien nació en estos lares, dijo que, esto
era puro monte y culebra. Aquí en ésta parte había una mata de
Manzanillo, en el patio había una mata de Manzanillo que había mucho
por aquí en las cañá y mi mamá me dijo que el nombre del barrio se
debe a esa mata en el hato. Esto eran hatos de los Colina y los Montiel.
Sobre ese caso Nola, Hija de hija de Adán Sthormes coincide con Zoila
en lo referente a que había matas de Manzanillo en el hato Manzanillo,
detrás de lo que es la Plaza Las Banderas.

En ese orden de ideas, sigue diciendo Zoila, aquí donde estamos


nosotros detrás de la Plaza de las Banderas, pertenecía a Los Colinas.
Ahí las casas estaban pegadas unas con otras, eran de tablas
superpuestas, eran ranchos grandes, después tumbaron y construyeron
en cemento. Los Colinas ya murieron. Este sector de Manzanillo, lo
llaman ahora Luis Sergio Pérez. Algunos dicen que pertenece al
Corazón de Jesús, sin embargo yo sé que esto siempre ha sido
Manzanillo desde que empezó a tener casas en los hatos que existían
desde hacía muchos años atrás. Por aquí no había carretera sino el
camino que pasaba por la playa, uno iba hasta allá a tomar el bus que
iba o venia de San Francisco. Algunas personas andaban en burros, que
17

iban hasta Maracaibo a vender en el mercado. Esto era de Maracaibo,


después fue que se lo dejaron a San Francisco.

En relación con lo expuesto anteriormente, Edgard Quintero


Nativo del Hato Los Colina, hace 61 años manifestó, que por estos
lares nunca pasó carrito, dijo, por aquí mismo había un taller de torno
de Ciro Chaparro. Era gente sana, no se veía malandros, robaban
gallinas para ver el juego de las águilas, hacían sancochos. No se
fumaba droga. Ahí construyeron el Banco Latino, luego cambiaron a
Federal y actualmente el llamado Bicentenario. Ahí iban a hacer una
urbanización en el terreno de Los Colina, empezaron a mover la tierra y
luego dejaron eso así. Antes existía la carretea vieja detrás del Victoria
y llegaba hasta el frente de la 900, luego entraba a la playa llegando
hasta el comando de la Guardia Nacional vía a San Francisco.

Mientras que Eumelia Morales de Montiel, quien vive desde 1943,


desde cuando nació en esa parte, dijo que su mamá le contó que esto
por aquí era monte, mucho monte por todas partes, al lado del Hato
Los Montiel poco a poco se fueron levantando casas, lo primero fue
esto por aquí, después invadieron, las cercas eran de alambre púa, con
la cual me corte una mano tratando de pasar por ahí, saltando para
irme para la calle. Su papá sigue diciendo Eumélia, invadió este terreno,
sembró yuca, plátano y todo tipo de verduras, las cuales iba en el
18

burro a vender en el mercado de la ciudad, porque esto era Maracaibo,


después fue que dividieron la ciudad y esta parte dese la Plaza de las
Banderas para acá, ahora es San Francisco.

Mi mamá hacia y vendía arepitas, empanadas, majaretes,


calabacín, arroz de leche ayudando con eso para levantar a toda la
familia, porque mi papá se fue, se lo llevo otra mujer, se lo llevó una
negrita de la Costa.

Eumelia Morales de Montiel.2019.Una de las fundadoras de Manzanillo.


19

Ahora, el nombre del barrio se debe a que había muchas matas de


Manzanilla que tenían unas fruticas amarillas, por eso lo llamaron no
manzanilla sino Manzanillo. Ya esa mata no se ve por aquí, sino otras
plantas.

Ahora, el Hato Los Colina, estaba pegado a los Haticos buscando


hacia el Hospital Antituberculoso, tenía muchas casitas pegadas, de
madera, que alquilaban y la Playa donde está Gramoven era de Los
Colina. Además, había por ahí otras playas como la de Los Fernández y
Los Leal. Por esa parte estaba la Grin Sport(Orange Cross) y al frente
donde está el Centro Comercial Gasa, ahí, estaba la escuela primaria
que se llegaba hasta sexto grado,yo estudie ahí, con las maestras Adela
Lozano y Emma Finol. Después fue que vino la escuela 12 de Octubre y
Fe y Alegría.
20

Habitación en el antiguo Hato Los Colina.Esta perteneció a Tubalcain Morán hace más de
cien años..2019.

Por aquí, al frente, vivió la maestra Raíza Cárdenas, maestra de Fe


y Alegría, ella nació aquí.Pero además, de Los Colina y Montiel, vivieron
y fueron fundadores de esta parte de Manzanillo, las familias: Pírela,
Pérez, Leal, Cubillán, Boscán, Morales, Urdaneta, Egurrola, Cárdenas,
Carrullo, Fernández, Portillo, Los Prieto y Quintero.

Por este sector hubo un negocio venta de cerveza, en ese bar


había rocolas, maquinas que le metían monedas para escuchar las
canciones que querían. Ese negocio era de Carraciolo Portillo por eso le
decían el Bar Carraciolo, ahí, nunca escuché decir que hubo problemas
porque los que asistían era gente de por aquí, trabajadores de las
empresas petroleras que llegaban ahí. Eso fue ahí frente a lo que es
hoy el Centro comercial Gasa. Mientras que más adelante estuvo el Bar
La 900, ahí si hubo muerto, porque allí murió Ángel Emiro Leal a quien
Nelo Quintero, accidentalmente se le salió un tiro y lo mato. Ellos no
tenían problemas, eran buenos amigos, pero así es la vida, eso ocurrió.
Fue a la cárcel, estuvo preso poco tiempo y salió.
21

Dentro de ese contexto, Raiza Cárdenas, docente de Fe y Alegría


donde se jubiló, nació en ese sector en 1944, recuerda que en esa parte
había pocas casas, entre ellas las de Josefina Boscán, María Leal,
Carmen La Negra, Ángela Adela Lozano, Rosalvina Montiel, Elvia y
Carraciolo. Los Montiel eran dueños de esos terrenos, había
barbacoas, eso lo llamaban el patio donde está aún concentrada esa
familia.

Por la casa de nosotros,dice Cárdenas, pasaba una cañada, la


arena era blanca, Además, estaba la cañada Los Montiel por donde
corría agua limpia que se podía consumir, eso era detrás de donde vivía
Elvia en ese tiempo no existía las Banderas.

Yo estudié hasta tercer grado en la escuela Unitaria que estaba en


el espacio donde está el Centro Comercial Gasa. Esa escuela fue
fundada por Adela Lozano.

Las familias que vivían por ahí eran grandes, tenían muchos hijos, más
o menos ocho por cada grupo. Recuerdo que nos reuníamos por donde
está ahora el negocio Los Rines, y jugábamos pelota, salíamos a veces
disgustados pero al día siguiente volvíamos a buscarnos para
nuevamente a jugar, cosas de muchachos.

Sobre ese aspecto, Isben Pérez…Ingeniero Agrónomo, narra que


su papá fue orillero, vivió a la orilla de la playa, fue pescador, se
22

enamoró de mi mamá que vivía en el hato….los hatos de por aquí eran


los de Los Colina, Los Montiel, papá tuvo diez hijos quienes a medida
que se casaban tomaban un pedacito de terreno, por lo tanto había
como diez casas, así se fundó Manzanillo.

Pérez, Manifiesta que esto era de los Colinas y los Montiel esto era
grande. Mi abuela era heredero de Los Colina, pero el más vivo se
quedó con eso. La Carretera estaba por Gramoven por la orilla de la
playa, las casas eran de madera una arriba de otra, tenían barbacoas
sembraban cilantro, cebolla, zanahoria, perejil, muchas verduras. La
gente que trabajaba en compañías y los hatos iban haciendo las casas,
primero se urbanizó por los Haticos…esto era cují, cabras, tunas y
cardón.

Hacia Sierra Maestra también eran hatos. La urbanización fue de


norte a sur, la entrada era a pie por el monte hacia la carretera le
daban servidumbre – permiso para pasar por la propiedad ajena - las
cañadas estaban sanitas y se cogía agua en ellas. Los Leales, estaban
aquí. La gente hablaba de la Playa Los Leales.
23

Area corespondiente al Hato Los Montiel, ahora convertido en casas. Al fondo estuvo el
Hato Manzanillo de Los Colina, detrás del banco que hay en la Plaza Las Banderas.

Esto era puro monte, cardón, tuna y cují, sigue narrando Pérez,
cuando íbamos para la carretera que quedaba a la orilla de la playa, ahí
por donde estuvo después el Victoria, pasábamos por el Hato los
Colina, ellos nos permitían el paso, también estaba la familia Egurrola,
que criaban y preparaban gallos, creo que también jugaban eso. Los
Ochoa, vinieron de los Andes y se ubicaron en los cerros que hay a la
orilla de la carretera, mientras que Los Rosel vinieron de Coro.
24

Casa construida hace más de cien años por Ciro Chaparro. Ubicada a la entrada de
Manzanillo por Las Banderas, detrás del Centro Comercial GASA.

En ese sector, Gilberto Urdaneta, quien reseñó ser conocido como


“El Sapo”, contó que a la subida que va hacia la salida a la avenida San
Francisco, vivió Adela Pírela quien le vendió a María Bracho. Por aquí
había pocas casas, esos terrenos pertenecían a mi familia los Urdaneta.
Josefina Boscán vivía por ahí, por aquí había una cañá, matas de
“Taparete” que votaban látex, leche o goma para hacer las pelotas pa
´jugá beisbol, había esa mata que llaman Maravilla, es una enredadera,
crecía por todas partes.
25

Los cerros que están ahí en la avenida San Francisco, lo llamaban


Taparita, ese cerro lo tumbaron en parte para darle el pase de la
avenida San Francisco. Por ahí, construyeron una casa de dos plantas
con 18 cuartos, yo trabaje en ella, frente al Jardín Josefina. Eso hace
muchos años, yo estaba jovencito. El nombre de esa casa según la
dirigente comunitaria Trina Melean, estaba identificada como La
Florida, la cual se convirtió posteriormente en lugar de citas amorosas,
decían por ahí que, era aposento de las cubanas que trabajaban por
ahí por esos sitios. Ya eso se acabó, no existe.
26

Panorámica de la Avenida San Francisco desde la Avenida Unión hacia Las Banderas. Cerro
Taparitas en el área de la izquierda. Al fondo aparecen las empresas a la orilla de la playa
y las columnas de la electrificadora. Corpoelec.
27

En antigua Cerro Taparita. Punto cartográfico. Base de teodolito. Ubicado en un


cerro entre la Avenida San Francisco y La Avenida Unión. Construido para la
construcción del Puente General Rafael Urdaneta. Allí se instalaban los equipos
para hacer mediciones. Al fondo se observa el puente sobre el lago.
28

En lo relacionado con el transporte, en ese tiempo, señaló


Urdaneta que, un bus pasaba hasta el 3, Kilometro tres, llegaba hasta
donde estaba el CADA en Sierra Maestra. Los buses de manzanillo
llegaban hasta Casacoima, además, también existía la línea
INTRACMAR, le decían Ruta C. Eran unos buses Mercedes Benz grises,
grandes con aire acondicionado. Un bus de esos, mato a mi papá, José
Antonio Urdaneta, ahí en la esquina de su casa, estaba regando las
matas de yuca maíz, plátano, remolacha, zanahoria, verduras que tenía
y ocurrió ese accidente. El bus venia despacito. Por aquí había agua a 7
metros de profundidad del suelo y bajando 12 octubre, se conseguía a
17 metros,

Por aquí mataron a un señor, lo llamaban Pilar, tranquilo, no se


metía con nadie ahí por Brisas del Lago. Por ahí también está La Gallera
Por aquí estaba el Carraciolo, un bar frente a lo que es hoy Centro
Comercial GASA y por donde está la iglesia Nazaret ahora, había un
campo de juego de pelota.

Dentro del contexto comunitario en referencia, manifestó


Eduardo Emiro Lujan, que su papa Jesús Lujan, fue el fundador del
Barrio Manzanillo, apoyándose en la Junta Pro-mejoras de la cual fue
presidente, trabajando en equipo con Luis Sergio Pérez y Carraciolo
Pérez. Mi papá, era dueño de la cuadra del terreno donde funciona
29

ahora el colegio Fe y Alegría, él donó ese terreno para que se hiciera


esa institución educativa en favor de los habitantes del sector. Ahí, se
empezó a crear la escuela Fe y Alegría la cual fue quemada por los
comunistas de ese tiempo, por orden dada desde una reunión que
hubo en la calle tres del Corazón de Jesús con un político de apellido
Martin, quien al terminar la reunión, acordó con un grupo llevar a cabo
esas acciones.

Siguió diciendo Luján que, su papá logro que se construyera el


dispensario del barrio, cuando lo inauguraron, le entregaron la llave a
su esposa Teresa Finol quedando como la responsable de esa
institución y Nilsa fue la enfermera. En ese centro de salud, empezó
como médico el Doctor Negrón, mientras que las señoras Carruyo y
Leonor llegaron después como personal de enfermería.

Todos esos terrenos al comienzo eran cardón, tunas y cujíes.


Recuerdo - dijo Eduardo – que ahí por Fe y Alegría, salía un caminito
que iba hasta la carretera vieja hacia San Francisco, uno salía hasta allá
a tomar el autobús que pasaba por esa vía.

Sobre la invasión de Manzanillo, Benilda de Sthormes, esposa de


Adán Sthormes, dijo que su esposo fue un dirigente comunitario,
miembro activo políticamente de URD, nativo de Cabimas, Costa
Oriental del lago, luchó junto otros líderes como Carracciolo Portillo,
30

Jesús Lucena, Zambrano Noguera, Luis Sergio Pérez por el logro de un


lugar para convivir con sus familias. Ante esa urgencia de vivienda,
invadió un terreno, en un hato llamado Manzanillo, donde había
muchas matas de Manzanillo…afirmando su hija Nola, que de ahí
proviene según mi papá, el nombre del barrio Manzanillo.

Por otra parte, Abrahán Villarreal, quien ha sido un luchador


comunitario, en el entorno del Corazón de Jesús, sus acciones ayudaron
mucho para lograr mejoras en el barrio, como lo reconocen algunos
habitantes del sector. Es uno de los fundadores, señalando que esa
parte de terreno, pertenecía al hato Los Colina, eran gente que tenía
facilidades económicas en ese tiempo ¡Tenían poder!. Cuando se
comenzó la invasión tuvimos que luchar mucho para poder levantar los
ranchos, en este sitio que era monte, de cují, cardones, tunas y
culebras. Había una entrada allá por donde está la plaza de las
Banderas. Esto estaba lleno de cañadas.

Cuando invadimos y nos organizamos, se construyeron los


ranchos, organizamos calles y avenidas, calles de arena, muchas
cañadas y nosotros en la lucha por conseguir las mejoras del barrio.
Nos faltaba el agua. Como se construyó la circunvalación uno, hubo
ramales de carretera hacia el sector, ahí frente al sanatorio u Hospital
Pedro Iturbe. A lo que estaban trabajando en eso, me di cuenta que
31

estaban metiendo una tubería de agua. Aproveché con los trabajadores


y les pedí una cabilla, marque el punto de entrada del tubo y ubique
bien el lugar más o menos la profundidad del pozo que habían hecho. A
Los días, fui al INOS allá en el Milagro, hable con el jefe y le dije que
cuando nos iban a meter el agua, diciéndome, que había que eso era,
porque había que hacer el presupuesto para la acometida y que eso
requería tiempo, había que planificar porque había que romper el
pavimento para pegar las tomas y eso costaba mucho.

Yo le respondí que si eso era todo, no teníamos problemas, se


puede hacer la toma porque todo eso que usted dice está listo, ya lo
tenemos. Después de intercambiar esas ideas, el mando a buscar un
plano y después de revisarlo, me manifestó que no podía ser porque no
aprecia en el plano. Yo voy hasta allá, si las cosas no son así, vais preso,
te mando preso. Y si yo pierdo, mando dos cajas de cerveza. Le dije,
vamos, así es. ¡Pero eso sí, las va a pagar!, no vaya a salir con que no.

El próximo lunes se presentó con el personal, como yo sabía cómo


era la cosa, le indicaba a los trabajadores, hasta que encontraron la
cabilla, les dije, ahí pasa la tubería. A cincuenta centímetros, busquen,
así fue, buscaron y encontraron el tubo.
32

Sr
Abraham Villarreal, gran luchador comunitario del Corazón de Jesús.

El hombre se quedó pasmado, sorprendido, miraba hacia las patrullas


que había mandado a buscar para llevarme, porque era en serio, nada
de juego, y eso fue el compromiso. Se hizo la toma, no pago dos cajas,
pago más de dos y quedo sorprendido. A los cuatro días, nuevamente
envió una cuadrilla e hicieron la conexión abriendo las llaves del agua
para todo el barrio.
33

Con la Escuela UPATA, en la 21 con calle seis, los muchachos


tenían problemas, las cloacas estaban repletas y el agua se desbordaba,
la hediondez no se soportaba y los muchachos con todo eso recibían las
clases. Ante esa situación, me correspondió hablar con el Director,
quien era el dueño del local, no prestaba mucha atención, recibía su
dinero del alquiler pero hasta ahí nomás, el problema continuaba y los
muchachos a punto de enfermarse con el agua que corría por todas
partes.

Pensando, como se hacía, se me ocurrió, proponerle a los


compañeros de la junta, un terreno que está detrás de lo que es La
Selva, si, ese terreno estaba bueno para construir el colegio. Como
quien no quería, estudiamos de reojo el terreno, se le dio aceptación.
De allí pues, comencé las diligencias con la Dirección Regional de
Educación (DRE), en Bellavista, las autoridades educativas vinieron
hasta el terreno y nos metimos en eso.

A lo que Los Colina, se enteraron de la invasión, comenzaron a


buscarme. Como hacíamos guardia en el terreo, llegaban preguntando
por mí, Villarreal y yo decía que no estaba ahí, que había salido, que
vinieran mañana que él de pronto estaba. Yo les sacaba el cuerpo, ya
los conocía. Fui a la Oficina de Apoyo docente, le manifesté lo que
estaba ocurriendo, porque los Colina tenían familiares que eran
34

militares y llegaron unos cuantos armados a buscarme, hasta que en


Apoyo Docente nos enviaron unas patrullas para que vigilaran
permanentemente donde nosotros estábamos, la gente cuando
llegaron las patrullas, creían que me iban a llevar preso, pero se
sorprendieron cuando yo les comunique que eran para cuidarnos.

Hubo un señor llamado Feliciano Meléndez, del sector agrario


que nos ayudó mucho e hizo gestiones en Caracas para que nos
construyeran el local. Así fue, cuando llegaron los representantes de
Los Colina, yo los vi hablando con Feliciano Meléndez, ya se conocían.
Los señores bajaron el tono de voz, preguntaban que como era eso,
que cual escuela, donde estaba. Yo tuve que explicarle, los llevamos
hasta donde estaba el problema de la escuela UPATA y al fin ellos se
convencieron y nos permitieron construir lo que es hoy la escuela
Juana de Ávila, hacia donde se trasladó el personal de la escuela
UPATA.

Mientras que para Euro Pacheco, quien habita este sector desde
1958, estos terrenos eran de la Schell, creo que unas setecientos
hectáreas que fueron invadidos con la caída de Pérez Jiménez, sin
embargo, antes de ese hecho histórico del país, ya existían algunas
viviendas por aquí en la calle 3 con lo que es hoy avenida 22 donde
vivía Elvira Nava de Hernández, quien llegó en 1952 y se estableció en
35

ese lugar, conociéndose el sector como el uno en referencia al


kilómetro 1, vía a Perijá. Además, convivían la familia Barroso Barroso y
Elvira Amilina Pacheco entre el 54 y 55. Por aquí no había tráfico de
carros. Ahora, el nombre del barrio se debe a que en el sector existía

una congregación e monjas del Corazón de Jesús, institución que aún


existe frente al colegio

Euro Pacheco . Habitante del Corazón de Jesús.

Javier de Sierra Maestra, perro eso antes pertenecía al Corazón de


Jesús, solo que con la construcción de la Circunvalación Uno, esa parte
quedo del otro lado y se anexo a Sierra Maestra. Además, todo ese
36

terreno, de Manzanillo y Corazón de Jesús pertenecía políticamente a


Maracaibo, Municipio Cristo de Aranza, encontrándose que Manzanillo
empezó primero que Sierra Maestra.
Ahora, el terreno donde está el Kinder Juana de Ávila y la escuela
UPATA (José Luis Andrade) perteneció a Los Colina. La UPATA fue la
primera escuela el sector, creada en 1959 empezando en la calle tres
con la veintidós, de ahí paso al frente del negocio La Florida,
instalándose nuevamente para la calle tres, de ahí se mudó para la
avenida 23 con calle seis en una propiedad del profesor Luis González,
quien era el director en esa oportunidad, después paso esa escuela al
terreno donde se encuentra hoy en día, detrás de la Selva y la
Intendencia parroquial. El local donde esta esa intendencia, era para la
casa de la cultura y metieron ahí la intendencia después. Ahí en se
terreno también se construyó un Jardín de infancia llamado Juana de
Ávila.
El Corazón de Jesús se levantó gracias a la participación de
dirigentes comunitarios como Luis Sergio Pérez, Ramón Rojas, José A
González, Villarreal, Elvira Nava y Nelly de Trejo.
Dentro de ese contexto, Antonio Barrios, con sesenta años
habitando en el sector de la cancha múltiple Corazón de Jesús, en
alusión hacia la escuela UPATA, señaló que el director era el dueña del
local donde funcionaba la escuela en la calle seis, debido al mal estado
37

que presentaba ese lugar, la gente, padres y representantes


comenzaron a protestar por las condiciones que presentaba ese
gallinero, donde reinaba la insalubridad para los niños que todos los
días iban a escuchar sus clases, pero no podían porque las condiciones
no favorecían el permanecer ahí.
La escuela fue tomada por varios meses por los comités de luchas
populares, hasta lograr por fin la construcción de una R- 5 en el terreno
que queda detrás de la Intendencia parroquial ahora. Sin embargo, la
población protesto porque ellos pensaron que los habían engañado
con el modelo de construcción hecha por unos militares. Dentro de los
dirigentes que lucharon por eso fueron Luis Sergio Pérez, Nelly Trejo,
Ramón Rojas, Villarreal y otros que no recuerdo bien.
Por otro lado se encontró con Carmen Ramona Vera quien a sus
catorce añitos, muchacha radiante de inigualable belleza juvenil, fue
seleccionada por la comunidad como la primera reina de carnaval del
barrio Manzanillo. En ese sentido, las fiestas carnestolendas se hicieron
en el local del Cine Acapulco, después no se llevó a cabo más reinado,
manifestó ésta luchadora social, que la gente disfrutó mucho, mucha
alegría, eso es inolvidable porque los habitantes eran muy solidarios,
nos conocíamos y no teníamos problemas con el trato, todo era muy
sano.
38

Carmen Ramona manifestó que, al comienzo, esto era monte,


había Cardón, Cují, la invasión fue programada, primero acordamos
como hacerlo, estaba Luis Sergio Pérez, Adán Sthormes, Marcos Lucena
y Jesús Luján entre otros que no recuerdo, eso fue en el 58.

Se nombró la nueva junta Pro-mejoras, continuo diciendo,


habiéndome correspondido ejercer como secretaria, estaba también el
Dr Pedro Iturbe. Fueron personas luchadoras. Las reuniones se hacían
ahí por donde pasa la Circunvalación uno, por ahí quedaba la casa de
Luis Sergio, se acordó, medir las parcelas, de quince por treinta metros,
lo cual se hizo hasta por los lados de lo que es Piedra Azul.

Al respecto Luis Sergio, señala que mi ingreso a esa jornada


estuvo acompañada por un grupo de dirigentes comunales del sector
más cercano a El Manzanillo y que más tarde tomo el nombre de
Corazón de Jesús. Dentro de ese contexto, se formó con dirigentes de
Manzanillo una Junta Pro-Mejoras. Esa junta elaboró documentos
reivindicativos dirigidos a la Schell, solicitándole un terreno dotado de
servicios públicos para para reubicar a las familias que ocupaban las
tierras reclamadas por esa empresa como propias. Además, la
construcción de una pileta que permitiera a esas familias surtirse de
agua potable.
39

Además, sigue diciendo Carmen Ramona, el Consejo Municipal de


Maracaibo autorizó a la junta para que empezara a repartir parcelas de
15 por 30 metros por Sierra Maestra. La invasión empezó por Sierra
maestra, pero ya había casas, familias que vivían en el área de lo que es
hoy la Plaza Las Banderas. Cada familia tenía que estar constituida. Esto
era cardones y tunas, había mucha arena en la calle. La repartición de
las parcelas fue hasta Piedra azul, la gente andaba en burros, no había
transporte, había que ir a la carretera vieja. Para esperar los buses, nos
íbamos por los cerros para la carretera vieja que pasaba por Gramoven.

Al respecto dice Pérez que, como consecuencia de la lucha de las


comunidades, se dio la fundación del Corazón de Jesús y Sierra
Maestra el 23 de Enero de 1958 que pasaron a formar parte junto con
Manzanillo quien se extendió hasta el sector El Cardonal y Punta de
Piedra.

Ahora, como a los ocupantes de esos sectores, se les tildó de


invasores y usurpadores de la propiedad privada, según Luis Sergio, eso
obligó a gestionar ente INAVI la expropiación de las tierras que ellos
ocupaban con sus familias para desligarse de la condición de estar
ilegalmente en ellas, lo cual se logró en el Gobierno de Rafael Caldera,
quien expropió cuatrocientos noventa y ocho hectáreas mediante el
Decreto Nº 435 del dieciséis de noviembre de 1970 y la segunda
40

expropiación la hizo por 134 hectáreas el Dr Luis Herrera Campins con


el Decreto Nº 2174 del 20 de julio de 1983.

Según Carmen, en Manzanillo, la carretera que había, era la


carretera vieja de San Francisco, que iba por la orilla de la playa, allá,
íbamos a buscar el busque pasaba para Maracaibo. Para la
construcción del proyecto Fe y Alegría, Lujan dio el terreno y los
comunistas, quemaron eso, porque creían que eso era otra cosa, ahí
dicen algunos que estaba metido Marcos Lucena.

Al mismo tiempo agrega De Ángel, por el 12 de Octubre, había una


ermita de los misioneros Franciscanos, después que ellos se fueron la
eliminaron quedando la iglesia en Fe y Alegría. Mientras que Carmen
Ramona resaltó el hecho que en la iglesia Nazaret hay un cilindro que
guarda datos sobre el origen de esa iglesia, ese cilindro es de metal, fue
sellado, se le hizo una tapa de bronce, se hizo un hueco en el centro del
piso de la iglesia, se tapó eso con concreto. La llave que guarda esos
documentos la tiene el arzobispado del Zulia o Maracaibo.

Al respecto, De Ángel sigue diciendo, que Las monjas de la


congregación Santo Ángel construyeron una ermita donde está el
colegio 12 de octubre, después el padre Velaz y Belandria se
interesaron en buscar mejor espacio y gestionaron la construcción de la
iglesia Nazareth, en el lugar donde se encuentra actualmente. La
41

ermita la construyeron los Misioneros Franciscanos, quienes se fueron


al poco tiempo para los lados de Perijá.

Además, Fe y Alegría y la cooperativa del barrio ”Cooperativa


mixta Manzanillo” se inició con la idea del Padre Velaz y la
congregación de los Jesuitas, incluyendo a un conjunto de monjas
donde se encontraba la hermana María de los Ángeles, quienes
organizaron a la gente para enfrentar de esa manera estado de pobreza
que presentaban los habitantes del sector. Para llevar adelante el plan,
se hicieron reuniones con los padres y representantes de los alumnos,
entre los cuales se encontraban los Monsalve, Gutiérrez, Machados y
los Riveras entre otros, destacándose el hecho que los señores
generalmente eran conductores de la línea Manzanillo, lo cual dio lugar
a que la llamaran cooperativa de conductores de Manzanillo.

Dentro de este orden de ideas, Iván Terán manifestó que la calle


15 con la hoy 25ª, era monte, yo viví ahí desde 1957, había mucho
cardón, cují, dividivi, aquí se cazaba conejos, esto era puro ranchos, no
había carritos se andaba en burros, para tomar el autobús teníamos
que ir hasta la carretera de san Francisco por la orilla de la playa.

Por los caminos de arena entraban los camiones del hielo, el gas o
kerosene y el carbón. En el año 58, tiraron la tubería del agua que
pasaba por la 25ª y en el 59 comenzaron con el asfaltado de esa vía.
42

Las primeras bodegas que surgieron por aquí fueron las de


Amadeo, llamada La Linda cambiando después el nombre por Cuatro
esquinas y la choza cariñoso de la familia Ramírez, ese negocio después
se transformó en venta de licores llamado El Cariñoso.

En el 61, comenzó el cine Acapulco, de Wilmer Medina, donde


pasaban películas, llegando a presentar en persona a Lila Morillo y
Mario Suarez, quienes después fueron artistas famosos. Ya para el año
64, las fiestas las hacían en el salón El Cardonal, en la esquina de la
Avenida 25ª con calle 15, donde funciona ahora una farmacia llamada
Franjamar (antes Manzanillo).

El cine Acapulco en el año 70, fue sede del club cultural Juventud
Unida del Manzanillo (JUDEMAN), este grupo pasaba películas y
actividades culturales para beneficio de la población, actividades que
hubo que suspender por mal comportamiento de algunos muchachos
que tiraban piedras a los asistentes, y otras veces muchachos de mala
conducta, trataron de sabotear las programaciones que los jóvenes del
club, planificaban en favor de la comunidad, entonces para evitar
accidentes se suspendieron esas actividades en la localidad.

En la esquina de esa cuadra donde estaba el Acapulco, se


encontraba además la Choza de Jovita, frente al cují, sitio se hizo
famoso, pues era un punto de referencia para ubicar las direcciones
43

que solicitaban a alguien. Además, detrás de esa cuadra – en la calle 14


con avenida 25ª - vivió un señor que traía mercancía para distribuirla
entre los vecinos a bajos precios, a los hijos los llamaban Los Burreros,
quienes agrupaban y guardaban los burros en un galpón que tenían en
el fondo del patio. Eso quedaba detrás de la casa del señor Francisco
Viloria.

Dentro de este contexto, se tiene que la Señora Berta Arias de


Bolívar, manifestó: Yo llegue por aquí en el año 1960. Me dieron la
dirección de la Sra Berta Rojano, ella fue quien me indicó donde estaba
la parcela con el rancho mío, que se lo compré a la Sra Delia Pereira en
la calle 25 con avenida 15 en toda la esquina. Esto por aquí era puro
ranchos de cartón mazonite, tablas y zinc, ahí dure tiempo viviendo,
dormíamos en hamacas, hasta que la vecina mía, se fue para Mérida
nos vendió el rancho de ella que estaba al lado, yo me pasa para el
nuevo rancho y vendí el mío al Señor Emiro Reyes, el papa de Mireya,
quienes aún viven aquí al lado en la esquina.
44

Sra Berta Arias de Bolívar. Quien vive en la Avenida 25 con calle 14.Llego a ese
lugar desde 1960.

En ese tiempo, la gente era muy buena parecían hermanos de uno,


tenían mucho cariño. La vecina del frente me trataba como a una hija.
Los ranchos valían más por dentro que por fuera, porque a uno le
fiaban todo, nevera, radios, lavadoras, cocinas, televisores y uno
pagaba con facilidad. Ahora no se puede, porque no hay quien fie y el
dinero no alcanza casi para comer. Los tiempos han cambiado para mal,
no para mejorar.

Los terrenos de Manzanillo fueron los primeros que se invadieron


después de la dictadura de Marcos Pérez Jiménez, porque en dictadura
nadie se atrevió a hacerlo. Hubo un dirigente apellido Lujan (Jesús) que
ayudo mucho con la Junta Comunal, empezaron a reunir la gente y le
hablaban por micrófonos en las calles y callejones. Después que
estaban ya los ranchos, llego la sanidad para construir las letrinas,
gratis a todos los habitantes le construyeron su letrina de cemento,
45

parecía una casetica, en el patio. No se pagó nada, todo era regalado


por el gobierno. Los hospitales tenían buena atención, parecían
clínicas, yo tuve mis tres primeros hijos en el universitario y los
siguiente ocho los tuve en Castillo Plaza, fue una atención maravillosa,
medicina sin problemas, nunca faltó ni cobraron nada.

Al poco tiempo construyeron el cine Acapulco de Wilmer Medina,


el dispensario, donde las medicinas eran gratis y si no las había nos
daban una orden para retirarlas allá por Belloso, íbamos y nos
entregaban ese poco de medicina. Ahora además del dispensario hay
consultorios Barrio Adentro y el CDI.

Local donde funciona el Centro de Diagnóstico Integral


46

Mi esposo Silvino Bolívar, dijo la señora Berta, siempre trabajó por


su cuenta, quiso ser independiente, sigue diciendo Berta, y trabajó
mucho, salía por la mañana con los productos que elaboraba, llegaba a
las esquinas hacia propaganda y la gente compraba, así se hizo a la
clientela, hasta que registro su empresa, sacó su razón social y formo
su empresa, hasta cuando murió.

Ahora, en conversación con, Mireya Reyes, ella manifestó que ella


nació, ahí en lo que llaman Puntica de Piedra, exactamente en una
casita que estaba ubicada por donde pasa la Avenida San Francisco,
pero motivado a la construcción de esa vía, el gobierno expropió eso, le
pagaron a mi papa Emiro Antonio Reyes Sánchez y el compró por acá
más adentro. Esto era un ranchito de cartón y zinc que perteneció al
Señor Bolívar. En ese rancho no cabíamos, éramos cinco hembras, aquí
nació Luis Alberto, y Mercedes Yadira “La Gata”. Emirito nació allá por
Punta de Piedra.

Yo estudié en el Colegio El Cardonal, ahí lo hice de primero a


sexto, eso lo llamaban así, porque por aquí dice la gente que había
mucho cardón y la cerca del colegio era también de cardón. Luego a
esa escuela le cambiaron el nombre por Juan Sabá Rivero, un profesor
que fue muy querido por la comunidad.
47

Por otra parte Ely Ramón Mora, con 76 años de vida, de los cuales,
sesenta han sido en Manzanillo, donde levantó su familia, barbero de
profesión, actividad con la cual llevo a profesionalizar sus hijos,
manifestó que después de la caída de Pérez Jiménez, se empezó a
invadir estos terrenos, empezando por la parte cercana a las Banderas.

Esto era monte y mucho cují. Mi hermano, invadía los terrenos,


de 15 por 20, o 15 por 30 metros los limpiaba, luego los vendía, Los
ranchos eran de cartón de mazonite, y techos de zinc, después se fue
mejorando las construcciones de bloque y cemento.

Por ahí a los 18 o 20 años, sentí la chispa de la música en


compañía de José Ángel Lizardo mi cuñado, formamos un conjunto
“Lupe y Licho” de seis personas, teníamos tumba, acordeón, guitarra,
güiro, siendo Nia(+) el vocalista. EL conjunto participo en reuniones
familiares, Fuentes de soda, estuvimos en La Cañada, Perijá, Palmarejo
en la Costa oriental del Lago. Ese conjunto se desintegro, debido a que
el vocalista murió y algunos integrantes cambiaron de domicilio en
otros estados. Después, sigue diciendo Aly, se formó otro grupo con El
Chiche Mendoza” Los Satélites” grupo de salsa, el cual aún está vigente
en Caracas y Vargas.

Ese grupo creció mucho, pero me retire después. La música para


mí, fue como un pasatiempo, no la tome muy en serio. Después a los
48

años, me invitaron y se grabó un long play con el conjunto Lupe y Licho,


teniendo acogida por el público. Cuando empecé con esos grupos tenía
cinco fluxes y al final termine sin ninguno de ellos. Creo que eso no era
lo mío, por eso dejé la música por la barbería, donde me ha ido bien, ya
llevo unos cuarenta años en esto, con eso he levantado mi familia.
49

Como anécdota de las actividades musicales, recuerdo que,


estando con Los Satélites, en Caracas, tuvimos que hacer una
presentación en la televisión, el Show de Joselo, pero como estábamos
empezando, no teníamos uniforme, zapatos rotos y la ropa ajada. No
se me olvida que, se me ocurrió, algo: Me quite mi ropa y se la preste a
Mendoza, quien era el vocalista para que fuera bien presentado, con
buenos zapatos, yo no tenía problemas porque era pianista estaba
atrás y los zapatos ni la ropa me la veían. Se hizo la presentación y todo
quedo bien.
Dentro de
ese
contexto, Luis
Sierra hizo

referencia al conjunto Penys Boys, cuyo director fue el guitarrista Luis


Pineda, a quien le decían
50

Barbería de Alí Mora. Avenida Unión con Avenida 25ª. Manzanillo.

El Gocho, actuando Alfredo Basabe como vocalista, Eugenio “Geño” en


la tumbadora, y Oswaldo Montiel como baterista, quién fundó
posteriormente el grupo musical Madero Show de gran aceptación
nacional.

Por otra parte, Víctor Valles, quien vive en la avenida 26 , con calle
16, cerca de Piedra Azul, Manzanillo, desde el año 1958, dijo que llego
por aquí, debido a que su hermano vivía por acá y se consiguió una
parcela, esto esa monte, arena, cardones y cujíes, por los lados de la
Playa, eso estaba lleno barbacana con cultivos de verduras.
51

La invasión se hizo por Piedra Azul, llamándose esa parte así,


debido a que había una piedra muy grande pintada de color azul. No vi
dirigentes por aquí. Tú sabes que esos siempre han sido unos vividores,
que solo buscan es para ellos. Estos terrenos eran propiedad de la
Shell, por aquí había un hato llamado Manzanillo, por eso es que el
barrio se llama así.
52

Sobre el transporte manifestó el Sr Valle, que había tres buses,


que entraban hasta acá, llegaban hasta Casacoima y le daban la vuelta
a la cuadra y se iban otra vez para el centro, saliendo allá por la 900. La
invasión se hizo por Piedra Azul, llamándose esa parte así, debido a que
había una piedra muy grande pintada de color azul. No vi dirigentes por

aquí. Tú sabes que esos siempre han sido unos vividores, que solo
buscan es para ellos. Estos terrenos eran propiedad de la Shell, por
aquí había un hato llamado Manzanillo, por eso es que el barrio se
llama así. Ahí, detrás de Piedra Azul, en la orilla de la autopista habia
53

una emisora llamada Bolivariana, pero se acabo, el dueño murio de


infarto. Era un señor colombiano.

Víctor Valles. Habitante del Sector Piedra Azul. Manzanillo.


54

Avenida 25C, siguiendo hasta Piedra azul en la Calle 18.


55

Lugar
donde funcionó el negocio Piedra Azul
56

Sobre el sector Piedra azul, manifestó Luis Rivero, hijo, que su


papá del mismo nombre, fue el fundador de la primera casa de por
aquí, él administró la cantina del Liceo Raúl Osorio, como miembro de
la Sociedad de padres y representantes de esa institución educativa. Él
me decía - según versión de Luis Rivero hijo - que esto era puro monte,
tuna y cardón, tanto que su terreno era grande, la cerca era de cardón,
sin embargo, después la gente empezó a invadir la parcela no habiendo
quien los hiciera cambiar la intención de su intento.
Esta parte fue conocida como Piedra azul, debido a que en el
frente de la choza de Joseito y Josefa su compañera, había una piedra
enorme la cual fue pintada de azul, luego para complementar la piedra,
Joseito pinto el negocio también de color azul. Sobre esa piedra hay
muchas especulaciones populares, asumiendo algunos que esa piedra
es producto de la caída de un meteorito en ese lugar, cayo ahí y ahí se
quedó, siendo muestra para estudios hechos por personal docente de
la Universidad del Zulia, quienes interesados en conocer su estructura
han llevado a cabo investigaciones.
Al respecto Elena Suárez, aseguró que la piedra en ese lugar se
debe a un centellazo, cayendo la piedra, yo la fui a ver manifestó esa
señora quien reside a una cuadra de ese sitio. Ese lugar se popularizó
57

como “Piedra azul” el cual fué tomado como referencia para la


localización de direcciones topológicas. Esta parte de aquí, tuvo como
fundadores a Pablo Ugarte, Los Colina, Los Roverol Araujo y los
Gutiérrez Suárez, esto fue luchado, porque tuvimos que aguantar de
todo de la Guardia Nacional cuando venían a sacarnos, pero luchamos
hasta el final para poder levantar las casas que tenemos.
Siguió evocando Elena, que no había transporte, teníamos que ir
hasta la carretera vieja a la orilla de la playa y nos subíamos en unos
buses que casi no caminaban, andaban sin aliento, pero así llegábamos
al mercado Los Buchones o a nuestra casa cuando regresábamos.
Es oportuno reseñar que por aquí hubo un personaje popular,
muy cariñoso, me refiero al señor Gonzalo Mora “Señor Mora” papá de
Néstor, Gregorio, Luis, Miguel, Heriberto, Nicolás, Ernesto, Emilia e
Hilaria, fue ese señor el barbero del barrio, llevaba a los muchachitos
de por aquí a la iglesia, les regalaba caramelos, los muchachos cuando
se iban a pelar, llenaban bolsas de mango de las matas del patio,
cuando las personas sufrían algún accidente óseo, coyunturas, golpes
en los huesos, enseguida buscaban al señor Mora para que los rezara y
sobara el malestar para lograr la cura..
De ahí que los muchachos y muchachas eran sus ahijados, debido
a que él les echó agua bendita en su mollera en el bautismo de agua,
emulando a Juan El Bautista en el Rio Jordán de Egipto, cuando le
58

correspondió bautizar a nuestro Señor Jesucristo. De esa manera, el


Señor Mora, se convirtió
Unidad Educativa Raúl Osorio. Calle 21B con Avenida 25C.

en padrino global de los muchachos del sector Piedra azul y áreas


aledañas.
Mientras que Marín Luis, de 64 años, quien ha vivido en la quince
con avenida 25B, conocido por sus amigos cariñosamente como
Guineo, dijo que esto por aquí era puro monte, se comenzó a construir
el puente sobre el lago, había pocas casas y pocos habitantes, esto
estaba solo había mucho Cují, mucho.

Donde estuvo el cine, primero era una fábrica de jabón, en ese


cine se hacían bailes, fiestas, y películas todos los días. Ahí se hizo un
reinado de carnaval, con Carmen Ramona como reina de esa fiesta.
Además, donde estuvo la Ferretería Cerrudo, conocí una tienda y bar,
billares, maquinitas traga monedas, llamado Mi Principio mientras que
La Bajadita aquí en la calle 15, fue un negocio de un señor llamado
Mariano, después ese negocio le cambiaron el nombre por el de
Cariñoso.

Hubo además, otros negocios como el Montañero, Las


Margaritas, ahí donde es ahora El Cachaco, al frente estaba los Tres
59

hermanos y los Tres barrios., mientras que a la vuelta estaba la tienda


a Nueva ola en la calle Los Tubos.

Sobre Manzanillo, señala Francisco Viloria (hijo), fué un reducto de


comunistas, quienes fueron perseguidos en ese tiempo por la DIGEPOL
trataron de refugiarse acá, formando las células de lucha política de ese
tiempo. Por aquí estuvieron los dirigentes nacionales de esa
organización, aun mas, en la calle doce, queda la sede del comité
político del Partido Comunista, ahí tiene el gallo pintado en las paredes.
Su papá, y Enrique Leal, fueron también miembros de esa organización.
Esto era puro monte de la quince para atrás, apenas estaban
construyendo la Circunvalación Uno, había mucho colombinos por aquí.

El terreno era de la Shell, esto era puro monte, y después se


convirtió en ranchos que fueron mejorando poco a poco. Ahí en la
esquina de la quince Amadeo tenía un kiosquito de arepitas, que
después fue agrandando hasta formar las Cuatro esquinas, que hoy es
una gran ferretería. En la mitad de la avenida 25ª, todas las noches,
Antonio Ferrebús, abría un quiosco para la venta de comida y en la
esquina donde está la farmacia Franjamar fundaron un comité de URD,
el cual también funcionó donde está el consultorio La Chinita de la Dra
Carmen Flores. Ahí vino Jovito Villalba y cuando empezó a caminar las
calles llegó al lado donde la sra Berta Rojano y le dio la mano, aun mas
dijo, Ivan Terán, Jovito se molestó con Burelli Rivas su compañero de
60

jira porque lo metió por unas calles que casi no podía caminar de lo
feas que estaban. Posteriormente fue creado otro comité
perteneciente a FDP de Wolfang Larrazabal en la esquina donde
funciona ahora la Farmacia Franjamar (antes Manzanillo). Aun más, en
ese local funcionaron muchos negocios, recuerdo que había d una
carnicería de Beto el de Iris la de Yolanda Valero, y se metió un tipo a
robar, se quedó dormido adentro lo cual fue fácil para las autoridades
para atraparlo.

Por otra parte para Pedro Ortiz quien tiene 61 años viviendo cerca
de Fe y Alegría y Morelba Venecia, hace 57 años que nació ahí, se le
puso el nombre al barrio Manzanillo, dicen por ahí, por Cuba. Esto era
puro cardón, cujíes y cañadas que se fueron rellenando poco a poco,
cada quien vino y agarro su terreno, por eso es que los terrenos no son
iguales, porque cada quien agarro lo que le convino. La Junta Pro -
mejoras con el liderazgo de Jesús Lujan, ayudó en la ubicación de la
gente.

Dentro de este marco, Antonio Pérez (2009) en artículo de prensa


Fe y Alegría en San Francisco, Zulia, reseñó que Fe y Alegría llegó a lo
que hoy es el Municipio San Francisco hace ya casi 50 años. Este
Movimiento de Educación Popular, fuertemente enraizado en los
valores del evangelio, quiso extender por toda Venezuela sus banderas
de educación de calidad para los más pobres, y empezó a sembrarse en
61

los barrios y caseríos más olvidados, sin servicios, sin escuelas. Sus
lemas de “la educación es compromiso de todos”, “un niño sin escuela
es problema de todos”, “Fe y Alegría comienza donde termina el
asfalto”, “la educación de los pobres no puede ser una pobre
educación”, “trabajamos por la mejor educación para los que están en
condición peor”… motivaron a muchas personas generosas a enrolarse
bajo sus banderas.
En 1960, llegó a Maracaibo y empezó a levantar una escuela en El
Manzanillo, entonces un barrio de invasión en pleno crecimiento en el
sur de la ciudad. Como en aquellos tiempos educación católica, o de
curas y monjas, equivalía a educación privada elitista, algunas personas
no pudieron creer que esa escuela iba a ser para los niños y jóvenes del
barrio, por lo tanto alguien arropándose con el manto de la obscuridad
de la noche la incendiaron y destruyeron.
Entonces, Fe y Alegría se fueron al otro extremo de la ciudad y
empezó sus labores educativas en las orillas del basurero de Santa
Rosa, en su Escuela de Altos de Jalisco. La presencia en El Manzanillo de
las hermanas Lauritas, que fueron visitando casa por casa a las familias,
convenció a los habitantes del barrio que era cierto que Fe y Alegría se
dedicaba a los más pobres. Y así, unos meses después de haber sido
incendiada, estaba de nuevo en pie la escuela del Manzanillo, lista para
brindar educación de calidad a los niños y jóvenes del barrio.
62

Fe y Alegría siempre ha crecido a base de esfuerzo, dedicación y


con grandes dosis de audacia, austeridad y mística. Por eso, a base de
mucho ahorro , colaboración y de estirar al máximo los reales, aquellas
tímidas escuelas hoy son pujantes Unidades Educativas (San Ignacio,
Nueva América y Nueva Venezuela) que atienden a miles de alumnos y
egresan Técnicos Medios en diversas especialidades. La única que no
ha podido crecer por limitaciones de espacio hasta el diversificado es la
del Manzanillo, en cuyas instalaciones funciona el liceo básico Rafael
Urdaneta en la mañana y una escuela primaria en la tarde, ambos con
una clara orientación productiva y comunitaria.

Dentro de ese contexto, se tiene que Eva Terán, quien empezó


como maestra en el año 1963, señalo que Fe y Alegría se inició en
Venezuela el 5 de marzo de 1955, cuando el padre José María Vélaz
comenzó a visitar los barrios marginales de Caracas con el
acompañamiento de algunos estudiantes universitarios. A través de
esas actividades, comprendió el grado de marginalidad concentrado en
esos sectores de la capital lo cual revivió en su mente la idea de la
necesidad de crear una educación que promoviera los recursos
internos de los más necesitados.
Acá en Manzanillo quemaron el local allá por el año 62, los
integrantes del partido comunista, quienes creyendo que el local era
para algún seminario o colegio privado, arremetieron quemándolo.
63

Sobre ese teme dice Viloria (2019) que, estos terrenos, Manzanillo era
cueva de comunistas perseguidos por la Digepol, había muchas células
comunistas que se vinieron a esconder por acá, esto era puro monte.
Al respecto Lali Rodríguez, agrega que Fe y Alegría fue fundada
por los Jesuitas con la participación de las hermanas de la congragación
Madre Laura, quienes se dieron el trabajo de visitar casa por casa el
barrio para darles a conocer el objetivo de Fe y Alegría como institución
educativa comunitaria para iniciar las labores en Manzanillo el 18 de
marzo de 1962 las cuales al irse a otro lugar, fueron remplazadas por
miembros de la congragación Santo Ángel.

Entre las directoras de la institución se mencionan a: Consuelo


Purificación González, Irene De la Parte, después se encargó en el 73 la
maestra Eva Terán, hasta 2004 cuando la jubilaron.
64

Colegio Fe y Alegría. Momento en que realizaban actividades de despedida de año


escolar, con la presencia de estudiantes. Docentes y padres y representantes.

Según Eduardo Emiro Lujan, su papá Jesús Lujan, fué el fundador


del Barrio Manzanillo, apoyado en la Junta Promejoras de la cual fue
presidente, trabajando en equipo con Luis Sergio Pérez y Carraciolo
Pérez. Mi papá, era dueño de la cuadra del terreno donde funciona
ahora el colegio Fe y Alegría, él donó ese terreno para que se hiciera la
institución educativa en favor de los habitantes del sector.

Todos esos terrenos, siguió diciendo Lujan, al comienzo eran


cardón, tunas y cujíes. Recuerdo, que ahí por de Fe y Alegría, salía un
65

caminito que iba hasta la carretera vieja hacia San Francisco, uno salía
hasta allá a tomar el autobús que pasaba por esa vía.

Dispensario de salud pública. Calle 11 con Avenida 25A.


66

CORAZÓN DE JESÚS

Sobre el Corazón de Jesús, para Edgardo Ramírez, quien vive por la


Florida, calle 5 con la 22, era pura cañada….eran tres barrios que
tuvieron como dirigentes a Villareal, y a lóbrega. En el 58 empezó a
poblarse, después se organizaron para hacer las entradas. Todavía está
el hato de Los Montiel con Taita viviendo ahí, lo mismo que El sapo
Urdaneta, a quien le mataron el papá.
La entrada al Corazón Jesús estaba ahí por Las Banderas. Al
Corazón de Jesús la han cambiado, la 16 es Corazón, lo mismo que el
colegio 19 de abril hasta la avenida 19.El recibo lo dice, pero los
políticos han cambiado esto a su conveniencia.

La avenida principal de Corazón de Jesús es la 23, por ahí pasaban


los buses amarillos de Sierra Maestra. Al principio, cuando se hizo la
Circunvalación Uno, esa obra sirvió para mejorar las calles, porque de
67

ahí se trajo el relleno. Yo trabajé ahí ayudando, cada familia le daba 20


Bolívares al camión para que trajera el material de relleno. Antes nos
ayudábamos mucho, había compañerismo.

Mientras que José Quintero señalo que llego al Manzanillo


proveniente de Machiques, allá por el año 1962, cuando compró una
parcela por quinientos Bolívares. Esto era puro ranchos, cují, cardón,
mucha tierra y arena, lo que ahora es la Unión para abajo, era cañadas,
y ranchos. Era raro ver las casas de bloque por esta parte.

En el año 62 comenzaron a meter el agua por tubería de seis


pulgadas, a las cuales se conectaban con mangueras negras de tres
cuartos, cada casa se iba pegando a la tubería y así hicieron todos los
de por aquí.

Entramado con puentes de hierro en Cañada en el Corazón de Jesús.


68

Llegando a la Avenida Unión con la Avenida San Francisco se


encontró que David Portillo, Eudo Sánchez y Ramón Urdaneta
señalaron que en esa parte, había barbacoas, sembraban ají, tomate,
cebolla, cilantro, todas esas verduras se daban, también se
encontraban cujíes, cardones y tunas, eso hace tiempo. Para el agua, la
trajimos desde lo que es hoy la 25ª, por la iglesia, metimos un tubo
hasta acá y luego las casas de por aquí hacían su conexión. Fue un
trabajo conjunto de la comunidad, se colaboraba bastante, se era
unido.
Por donde está la iglesia Nazareno y la emisora Misión Radio 96.5
hubo un campo de beisbol, un campo de juego, ahí jugaron el narrador
y comentarista deportivo, José Celestino Álvarez conocido como “El
Premier”, Homero Nava, quien perteneció a Los Leones del Caracas
llegando posteriormente a grandes ligas en Estados Unidos.

David Portillo y Ramón Urdaneta (Sentados), Euro Sánchez, de pie. Habitantes de


esa área.
69

Dentro de ese espectro comunitario, Alirio Morales y Enrique


Arias” Chate” vecinos de la calle 12, con 26ª manifestaron que esto por
aquí era monte, monte y cují, se cazaba mucho conejo, la carretera
vieja pasaba por la Erema, los muchachos llenaban potes de datos de
cardón.

Atilio Morales “El Chistologo del barrio”. Actuó en el programa Carcajadas del canal 11 y Cuéntame
ese chiste por Venevisiòn.

Siguieron diciendo Atilio y Enrique que los carros pasaban por la


carretera vieja, por la camaronera de Juanito el Italiano y por el lado de
la Erema, donde trabajaba mucha gente de por aquí.
Aquí en la esquina había un terreno grande era de Faustino Arias
que se lo alquilo a Fidel Arias el de la empresa de transporte Arias. Ellos
70

no eran familias, Faustino era de un pueblo de los andes llamado Cobre


y Fidel era de otra parte de Mérida.
Debe Señalarse que por este sector hubo varios negocios muy
conocidos como el Cocotal, ahí por la Locha, ese fue un club donde
presentaron a conjuntos musicales como Los Imperial, Mustang, Los
Casinos, Los Master y Los Blanco ente otros.
En abastos Mi Esperanza, de Aurelio Rivero “EL Paisano” en la 12ª
con 26, se conseguía muchos víveres, además, yo compraba, dice
Chato, la perra loca ahí guiñaito, papá no se daba cuenta, vos sabéis.
Además, también estaba el Montañero, venta de licores y yo a veces
me asomaba a ver las chachas como bailaban ahí el Turco perro, si
mirá, como se movían las chamas.
71

PUNTA DE PIEDRA
72

Punta
de piedra. Panorámica desde el Puente General Rafael Urdaneta.
73

El sector Punta de piedra comprende el área que se inicia en la Plaza Las Banderas, siguiendo la
trayectoria de la Avenida San Francisco hasta el Puente San Francisco, en la Cabecera del Puente
General Rafael Urdaneta, donde funciona un comando de la Guardia Nacional venezolana, siguiendo
por la ribera del Lago de Maracaibo hasta la Plaza de las Banderas. Esa zona urbana también es
conocida como La Playa, por estar pegado a la orilla del lago donde la brisa entra libremente y juega
con sus habitantes. A estos se les identifica con el gentilicio “Playeros”.
74

Entrada Punta de Piedra por la Avenida San Francisco. Vía hacia la carretera vieja buscando la playa y los tanques de la antigua Schell.
75
76

La dirigente comunitaria Trina Meleán, en el porche de su habitación.

Avenida San Francisco. A la izquierda Punta de Piedra. Al fondo queda la cabecera del Puente sobre el Lago.

La invasión de estos terrenos según Trina Melean, empezó por el Corazón de Jesús. Hacíamos
reuniones con Luis Sergio Pérez, todo eso era puro monte. Recuerdo a Jesús Lujan, gran luchador, vivía
por la iglesia, Edalia Cardozo, en Puntica de Piedra, a Alí Rodríguez, Aido Graterol quien dirigió la
77

invasión por aquí, mientras que Pablo Ugarte, Carmen Ramona y Lola ejercieron el liderazgo en el
Bolivariano.

Dentro de ese contexto, a consideración de Luis Marín Puntica de piedra lo fundó un señor
llamado Pedro Muñoz, eso por ahí no había nada, pura agua. Más tarde llegaron Adrián, Nancy,
Mireya. En ese lugar estaba La Erema, después venia el jardín Josefina, jardín Santa Ana, y luego más
allá estuvo la Cárcel de mujeres.

Después del Sirio Libanes, venían los terrenos de Los Amaya, quienes aún residen en esa parte,
como lo confirmó Ana Amaya, al manifestar haber nacido en ese lugar hace sesenta años y su madre
de ciento ocho años, falleció habiendo sido enterrada el miércoles siete de Agosto de este año(2019).
78

EREMA. Empresa constructora que participo


en la construcción del Puente sobre el Lago ”General Rafael Urdaneta” en 1962.
79

Retomando la idea continua Marín diciendo que, en Puntica de piedra…..años atrás…. hubo un
famoso bar conocido como Brisas del Manzanillo del médico Luis Ballestero, yo trabajé ahí, al lado de
la camaronera Colbeca, también funcionó una fábrica de mosaico, Pinturas internacional, Taller
Nápoles, La Orange Cross y Clínic Sport.

Donde estuvo la Orange Cros, funciono después una fábrica de lámparas que se mudó para
Barquisimeto, dándole paso a lo que es hoy Tricomar, un varadero de las petroleras - del gobierno -
siguiendo otro varadero conocido como Atilano y después la empresa Gramoven la cual aún sigue ahí.

El sector Punta de piedra al cual hacen referencia Marín y Ugaz, comienza en la Plaza Las
Banderas en los imites con el Municipio Maracaibo y llega hasta el Comando de la Guardia Nacional,
en la cabecera del Puente General Rafael Urdaneta, comenzando por la Circunvalación uno, al pie del
Puente San Francisco, siguiendo luego la línea de la Avenida San Francisco. Como tiene la playa,
algunos lo llaman así, “La Playa”. Ese sector, comprende además un conjunto de empresas,
camaroneras, navieras, construcciones civiles, Navales, Puertos petroleros y restaurantes de
renombre. Donde estaba la Craft, funcionó una empresa de refrescos llamada Orange Cross con la
famosa Grapette, Gramoven, Cárcel de Mujeres y unas oficinas del Ministerio de Agricultura.
80

Ahora, al lado de la playa por la calle 12ª, había una camaronera de Juanito el Alemán, alegando
Yasbery Ugaz, que en ese lugar hubo primero una cangrejera, después fue receptora de cangrejo y
camarón, siendo su dueño, señor Pasanoti, quien por motivo de quiebra se fué y dejó ese local, el cual
está invadido actualmente por catorce familias que carecen de vivienda propia.

Sobre ese caso acota Luis Urdaneta que donde funcionó esa camaronera, primero hubo una
agencia de transporte llamada American Expres, donde yo fui gandolero, tenía veinticuatro años en
ese tiempo, recuerdo que Juanito Idilimo, le alquilo el local a Argenis Balzán quién montó ahí la
empresa de mudanzas, después se acabó esa empresa y se montó nuevamente la camaronera. Ahora
el local se encuentra invadido por unas familias. Yo vivo aquí en el frente de esa camaronera.

Sobre Punta de Piedra, manifestaron Ángel Montiel y Consuelo Negrete de Montiel que el
nombre del sector se debe a que por aquí, descargaban los barcos que traían mercancía por el lago.
Los barcos venían y llegaban a esa parte donde había barrancos muy altos, eso era como una mole
gigante, eran piedras enormes y ellos fueron llamándola Punta de Piedra, lo cual dio origen al nombre
del sector. Ángel llego a estos lares en mil novecientos cincuenta y nueve del Sur del Lago, allá por
Santa Bárbara, Encontrados. Esto fue invadido por la gente, esta tierra estaba abandonada y la gente
81

aprovechó para hacer su casa. Por aquí lo que había era la carretera vieja que va por la orilla del lago
hasta San Francisco. Por ahí estaba el Jardín Josefina que era de Los Montiel, al lado estaba la cárcel
de mujeres, después vinieron las empresas Erema, Craf y mucho después Obrilago. El dueña de la
camaronera que esta ahi delante se llamó Juanito Polo, él se fue, desapareció y dejó eso votado. La
gente se metió y aquí está.

En lo que se refiere a aspectos sobre Punta de piedra, Ana Calderón Vielma, manifestó: Llegué
aquí, venia de Maracay, tenía un barrigón y todas las mañanas pasaba por este sitio, y saludaba a un
señor que estaba en se rancho, lo regaba, barría hasta que me atreví a preguntarle que de quien era
eso, él me dijo que estaba cuidándolo hacia cinco años, pero que los dueños no venían por aquí, aun
mas, no me han pagado todavía por el cuido y yo necesito para comer. Yo le pregunte si me podía
meter en él y respondió: que no había problema, porque así, había alguien que lo cuidara mientras él
buscaba trabajar en algo por otro lado.

Acordado eso, yo dure unos días pasando, pero sin meterme en el rancho hasta que el me
preguntó que cuando me venía, y le dije que a lo que pariera me venía, así fue, a los dos días para y a
los cuatro de estar parida me vine con mi cría y me metí. A los dos días de estar ahí, - ese rancho
82

tengo entendido que era de Bernardo Morillo el de una ferretería de Maracaibo, que era muy famosa,
en Maracaibo, en la noche se metieron dos hombres colgaron hamacas en el patio y ahí se quedaron,
estando ahí, tarde de la noche, se desnudaron y buscaban la manera de que yo os viera orinando, aun
más, me llamaron la atención para que yo los viera, siendo así, yo le dije que no hicieran eso, pero
ellos no hicieron caso y seguían molestando.
83

Ana Calderón Vielma en el porche de su hogar.

En un momento en que ellos me indican que los vea, yo les respondí que sí, pero que eso no era
nada, que yo sabía que era eso, pero que eso era pequeños en comparación con la de mi marido a lo
que ellos se molestaron y siguieron en lo mismo.

Al día siguiente, le comenté a mi suegro sobre la situación, el me dio un perro que parecía un
león de alto, para que se fuera conmigo, los suegros vivían cerca de aquí, así que por la noche cuando
vivieron, y comenzaron a molestar, tratando ya de acercarse y levantar los cartones del rancho, yo
llame a Nerón y se los eche, a lo que el perro salió, se abalanzó sobre uno de ellos, se le paró en dos
patas amenazándolo en la cara, ese hombre asustado, me pedía que se quitara, mientras tanto el otro
hombre cuando vio eso, soltó la hamaca y se esfumo. Yo le dije a l perro que viniera hacia mí y el hizo
caso, vino se colocó a mi lado mirando incisivamente al tipo, este nervioso no sabía qué hacer, se
arrodillo, pidió perdón y dijo que no volvería más, que lo habían mandado para que hiciera eso, pero
que él se iba y así fue, se fue, desapareció del entorno.
84

A los días de eso, tuve que asistir a una cita a la prefectura. Narre como había ocurrido las cosas.
Un señor de ahí me dijo que me podía quedar ahí, perro tenía que dar tres mil bolívares, como yo
tenía, se los lleve y él se los entregó al señor que cuidaba el rancho quien me acompaño a esas
diligencias. Al siguiente día tuvimos que ir para finiquitar el asunto. Cuando estábamos allá, el prefecto
se enteró de la entrega del dinero y se molestó por eso. Le dijo al sr que le entregara el dinero,
alegando el señor que ya él había gastado seiscientos. Entonces el prefecto dijo, bueno tome usted
ese dinero y el resto se lo entrega a la señora y me los entregaron. Ese dinero, los seiscientos que le di
al señor es por el pago de lo que le deben del cuido de la casa y el resto de dinero es para que la
señora compre materiales para que mejore el rancho. Ese rancho es de ella. Y así fue. El señor quedo
contento y yo compre los materiales que necesitaba. Aquí estoy viviendo desde ese tiempo.

Por su parte Catalina Vielma manifestó: Yo invadí aquí en Punta de Piedra, cuando llegue esto era
cujíes y cardones, había una cerca de la Shell, porque los terrenos eran de esa empresa y tenía
vigilantes pendientes de quien se acercaba a estas tierras. Eso fue por el año 57.Cuando invadimos, los
guardabosques venían por acá y nos decían que saliéramos, que nos iban a sacar, porque estos
terrenos eran ajenos, como señala Pérez, antes de 1958 la compañía Schell de Venezuela, otorgaba
85

permisos para la construcción de ranchos, dándole un plazo determinado para desocuparlos cuando
la empresa lo requiriera. En otros casos, vendía la tierra a otras personas a razón de dos bolívares el
metro cuadrado, dando además, lotes a instituciones para que construyeran algo para beneficio de las
comunidades.

En esos terrenos se instalaron tanques de almacenamiento de gasolina, tuberías de para la


conducción de gas natural, y otros productos del petróleo. Además, instalo un acueducto que surtía
de agua a un hospital por Bellavista y una urbanización suya ubicado en la prolongación milagro.
86

La lucha por las tierras fue muy fuerte, debido a que la Schell, se apoyaba en la policía para
tumbar los ranchos y a restaban a dirigentes Casi todos los días venían al rancho (catalina) y yo no les
paraba bola, y así fue hasta que nos quedamos. Al comienzo se tenía una cría de cochinos, había
bastante, pero los vecinos comenzaron a quejarse, por el mal olor que se desprendía, la sanidad
estuvo por acá revisando cual era el problema que decían algunos vecinos, al final para evitarnos
problemas con la gente los tuvimos que vender.
87

Mientras que Luis Alberto Sierra, quien tiene sesenta y un años viviendo en Punta de Piedra, vino
desde EL Mojan para acá, con su familia, un tío lo trajo con su mamá, papá y dos hermanas, aún no se
había construido el puente, porque eso empezó allá por el 61 y la salida de aquí era por la carretera
vieja, Catalina Vielma Hurtado. Una de las primeras habitantes de Punta de Piedra. por la orilla de la
playa, por la Erema, esa
carretera vieja
pasaba derecho hasta Vencemos o Cementos Mara, luego la cambiaron por detrás de los tanques de
la Schell.
88

Esto por aquí era cañadas, cujíes, dividivi, había cuatro casas, donde estaba la camaronera se
llamaba pesquería Zulia siendo el dueño Juanito Polo, un español. Recuerdo que por aquí vivía u
señor llamado Trini Cono, que tenía fuerza, era fuerte y se ponía el motor en el hombro y lo levaba de
su casa a la playa, ahí por la planta de Radio Popular.

Esto por aquí era cañadas, cujíes, dividivi, había cuatro casas, donde estaba la camaronera se
llamaba pesquería Zulia siendo el dueño Juanito Polo, un español. Recuerdo que por aquí vivía u
89

señor llamado Trini Cono, que tenía fuerza, era fuerte y se ponía el motor en el hombro y lo levaba de
su casa a la playa, ahí por la planta de Radio Popular y Catalina Vielma, vendía carbón a medio la
busaca grande, mientras que José Miguel Gonzales, quien murió a los ciento veintidós años, vendía el
bulto de leña por un Bolívar, aquí la gente cocinaba con carbón o leña, no había servicio de gas
doméstico como ahora. Además, en el 2019,
la señora Librad Amaya, quien vivió aquí en la
avenida San Francisco, delante del Jardín
Josefina, murió de ciento ocho años.

Vista del puente sobre el lago, desde la playa en Punta de


piedra.

Luis Alberto Sierra. Habitante de Punta de piedra.


90

Esto por aquí era cañadas, cujíes, dividivi, había cuatro casas, donde estaba la camaronera se
llamaba pesquería Zulia siendo el dueño Juanito Polo, un español. Además, recuerdo que por aquí
vivía u señor llamado Trini Cono, que tenía fuerza, era fuerte y se ponía el motor en el hombro y lo
levaba de su casa a la playa, ahí por la planta de Radio Popular.

Una de las primeras casas de Punta de Piedra, fue la de Eudomario Sánchez, ubicada en la
Avenida San Francisco con calle 14, en ese lugar primero había un ranchito, luego se fue mejorando
hasta llegar a ser una estructura de dos plantas. Al lado de esa vivienda hubo una bodeguita llamada
91

Centro de Amigos, donde se vendía víveres, cervecitas y se jugaba bolas criollas, como parte de la
entretención de los habitantes del sector. Ahí estaba Paco frente a la casa del maestro Lorenzo
Hurtado, quién fue director de la escuela El Cardonal o Juan Sabá Rivero. La entrada a esa casa, era
por la carretera vieja vía a San Francisco.

Esta es una de las primeras casas que hubo en Punta de piedra. Propiedad de Audomário Suarez. Primero fue un ranchito, después se fue
transformando poco a poco hasta lo que es hoy.
92

Complejo turístico recreacional. Antes Museo conoce tu puente. Ubicado en Punta de Piedra, cabecera del Puente
sobre el Lago
93

Restaurant: Casa Lago. Antes Prauchis. Negocio con más de cuarenta años de vida, a orillas del lago. Comida árabe, donde llega
gente de muchas partes del Estado Zulia a degustar el sabor de sus platos y disfrutar del ambiente libre del Lago de Maracaibo en su
extensión acuática, de la extensión del puente y la dinámica del personal que labora en s faenas pesqueras.
94

SISTEMA DE TRANSPORTE
95

Para Nerpo Urdaneta, el primer vehículo de transporte de


pasajeros en Manzanillo, fue un bus que entraba por un callejón
que sale de la circunvalación dos, cerca de donde está ahora la
Plaza de las Banderas, era un bus marca COMMER. Lo primero
que hubo en transporte fueron los buses, después vinieron los
carritos, a lo que hicieron la Unión, se descompuso el transporte.
Entre los conductores de buses se recuerda a Joseito, Rafael,
Helimenas y Nerpo.

Nerpo siguió diciendo que él se unió con Miguel Urdaneta y


Ana Teresa Mesti Urdaneta para crear la línea de buses de
Manzanillo, integrándose después Minerva Urdaneta. La empresa
empezó con tres unidades autobuseras, un bus Chevrolet del año
65 y dos buses Ford 600, también modelo 65.La ruta hacia su
entrada por la 900, la ruta siguió creciendo en unidades hasta
lograr incorporar unos cuatro buses blancos a los que la gente
llamó Elefantes o buses de cartón porque la carrocería era de
material muy frágil, esos buses no duraron mucho, salieron
malos. Considero que el servicio que se le prestaba a la
comunidad en ese tiempo era bueno y rápido. Pienso que la ruta
decayó con la construcción de la Avenida Unión, porque
96

eliminaron pasos, calles y callejones, formaron tapones por


donde no se pudo pasar, eso obligo a que los buses dejaran de
funcionar.

El recorrido de la ruta era: Centro, Los Haticos, se entraba


por la 900, subía la lomita cruzando a la derecha buscando los
abastos La X Roja, El Tropezón y la Gallera, cruzando en la 24
seguía derecho hasta Los tres hermanos, después en la 13 a la
izquierda hacia la calle Los Tubos, pasaba por la iglesia Nazareno,
Fe y Alegría, doblando a la derecha hacia la Locha de Jesús Sabil,
hasta la calle 12 o de los Monos como le decían, cruzaba a la
izquierda, buscando la calle 13 o Miramar para llegar y cruzar a la
izquierda por Dios te dé, hasta llegar a Piedra azul y luego a
Casacoima donde era la última parada. La unidad regresaba por
la misma vía. El tráfico empezaba más o menos a las cinco de la
mañana y se le daba hasta las nueve de la noche que salía el
último autobús del centro.

Agregó Nerpo, que también hubo una línea de buses grises


INTRACMAR, venían de San Francisco, entraban por la calle 13
llegaban al Corazón de Jesús saliendo por la 900, añadiendo
Corona - quien tiene ahora unos setenta y dos años, vive entre el
97

cuji y Piedra azul ,calle 16 con avenida 26 - que los buses blancos
que se metieron en la línea, la gente decía que eran de cartón,
eran hidrománticos, encontrándose que los repuestos eran
difíciles de conseguir, hecho que ayudo a salir de esas unidades.
Como choferes estuvieron Joseito Graterol y Helímenas Corona,
hermano de Nerpo, quien condujo un bus, duró cuarenta años
laborando en esa ruta.

Helímenas Corona. Posando sobre la capota de su autobús de la Línea Manzanillo.


Trabajó en esa línea durante 40 años.
98

En relación a la línea de carritos por puesto, en consulta


hecha a Alberto Nava, este expuso que la línea de carritos, fue
legalizada en 1962 por el Dr Rafael Rincón Manzanilla, como
Unión de conductores de Manzanillo, encontrándose entre sus
fundadores, Francisco Viloria, Rafael Suárez, Alberto Nava y José
Puche. La sede funcionaba en un pequeño local de la cooperativa
de Manzanillo ubicado donde está ahora el colegio 12 de
Octubre, luego nos mudamos para la calle 14 con Avenida 25ª y
de ahí se pasó a la sede actual cerca de la plaza el Estudiante,
sector Casacoima.

Al respecto José Puche, 95 años de edad, ex conductor de la


Línea Manzanillo dijo, que para el logro de la buena pro para la
creación de la línea fuimos Francisco Viloria, Segundo Ríos, José
Puche y Elías Urdaneta. Siendo el primer presidente de la línea
Francisco Viloria, siguiéndolo Elías Urdaneta, luego Salvador
Diamante, continuando Rafael Suarez, EL Sapito, Carlos Julio
Duran y el actual presidente…. Odórico Villasmil (2019).
99

Unión de Conductores de Manzanillo.” UCOMAC”


FUNDADA EL 24 DE AGOSTO DE 1969.
Registrada bajo el Nº 70.Folio Nº 160 AL 164.

Sigue señalando Puche que, en 1960 la ruta Manzanillo


venia por Los Haticos, daban la vuelta por el distribuidor del
Sanatorio y entraban por el callejón ubicado entre Pinturas
internacional y Plaza Las Banderas. Ahí había o hay una cañada
que en tiempo de lluvia era difícil pasar. Uno tenía que esperar
que bajara. Antes del banco de la Plaza Las Banderas cruzábamos
a la derecha y seguíamos por la X Roja para adentro.
100

Luego se cambió la entrada y se hizo por la camaronera, ahí


por donde hay un faro o punto de teodolito, ahí se hacía un
caracol para reventar en Fe y Alegría.

Después, nos tocó entrar por la calle 13 o Miramar. Eso fue


por poco tiempo debido a que estaban arreglando las vías del
barrio. Y por último entramos por la 900, que era un barcito que
estaba en toda la entrada. Ahí en la subidita, un tipo rascado,
mato a la señora Delia Pérez de Sánchez cuando estaba barriendo
el frente de su casa.

Puche, conductor muy conocido por manifestar siempre


notas de buen humor, recordó que durante el primer gobierno de
Carlos Andrés Pérez, a un conductor a quien llamaban Chicha
Ella, le asignaron un carro para que lo pagara cómodamente,
compromiso que no cumplió, sino que sacaba la familia a pasear
por otros estados, pasaba disfrutando del móvil y nunca se
manifestó con las cuotas bajísimas en ese tiempo, viéndose las
autoridades en la obligación de quitarle el carro. Chicha Ella, tuvo
el descaro de molestarse, se puso bravo, alegando que como era
posible que le quitaran su herramienta de trabajo……Hugo,
Bullita, El Loco Rojas, Segundo, Los Cañaderos quienes vivieron
101

por Piedra azul, Iván Valero, Iván González, Cara e Guante, Luis El
Motilón, Rafael Riccio Rojano, Ramoncito, Jesús Rojas “El Culón”,
Luis Beltrán Salazar a quien llamaban “Lucho o Cara e Guante” y
otros que ya no recuerdo.

Al respecto, Carlos Núñez reseñó que: Yo empecé como


conductor pirata en la línea Manzanillo, eso fue en el año 1964,
tenía un carro De soto, año 55.En ese tiempo, por aquí no habían
carros ni buses, la gente caminaba hasta el negocio La Florida de
Juan, casi llegando a la Selva donde llegaban dos buses uno de
Sierra Maestra y el otro de Los Cortijos. Se tomaba el bus, el cual
se iba por los Haticos, hasta llegar a la calle La Marina (101) y al
regreso llegaba hasta la Florida.

Un día me impresioné cuando vi un bus marca Internacional


que decía Manzanillo, eran tres buses dos internacional y el otro
Chevrolet Apache amarillo con el techo azul.

En el año 65, yo me fui para el Sur del lago a trabajar por


allá, por insinuación de un primo mío, que trabajaba por El
Guayabo y quien me relató cómo le iba en su trabajo por allá,
porque por acá en Maracaibo yo hacía diariamente Bs 60 y él se
hacía diariamente Bs 400, allá por El Guayabo, yo vi la diferencia
102

que era muy grande y me fui sin pensarlo mucho, por allá me
case en el 66.

En el año 73, me encontré con Elías Urdaneta, quien era


miembro directivo de la Línea de carritos Manzanillo y me
convenció de trabajar en esa línea, donde llegue a ser secretario
de Actas y finanzas por largo tiempo donde ayude a organizar esa
línea de carritos por puesto afiliada a la Liga de la Confraternidad.
Como no teníamos sede propia, las reuniones las hacíamos en los
salones del Colegio Fe y Alegría. Cuando yo ingresé a la línea
encontré 58 carros afiliados formalmente, lo cual se amplió hasta
lograr 128 carros para prestar servicio a la comunidad del
Manzanillo. Como el período de mi gestión como directivo se
venció, Salí y me sucedió en esa secretaria, Rito Antonio Marín.

Entre los conductores que trabajaron duro en esa línea se


encontraban: Esteban Agustín Gabea, Hernán Nava, José Fabián
Méndez, Luis Guillermo Quintero, Miguel Urdaneta, Segundo
Rios, Donaldo Antonio Finol, José Martin Durán, Iván González,
Arom Barboza, Edgard Romero, Francisco Rojas Mancilla “Kico”,
Jesús Inciarte ”Bullita”, Hugo Inciarte, Lindolfo Rojas “El Loco”,
Ángel Rojas El “Culón” y Crecencio Araujo entre otros. El pasaje
103

era a Real y a partir de las seis de la tarde, sábados y domingos,


se cobraba un Bolívar.
104

BOLIVARIANO
105

En el año 1970, mientras que la gente se estaba organizando


y divirtiendo para participar en la celebración de una justa
deportiva Bolivariana “Juegos Bolivarianos” en Maracaibo, un
grueso de personas preocupados por la carencia de viviendas se
organizaron y bajo el liderazgo de Carmen Ramona Vera, Pablo
Ugarte, y Aura “Lola” Briceño, invadieron un terreno enmontado
al sur de Manzanillo, en una zona bordeada por la circunvalación
uno. Esa justa deportiva se realizó en la ciudad de Maracaibo,
siendo su inauguración el 22 de agosto y su clausura el 5 de
septiembre de 1970, tiempo en que se inauguró la Villa
Bolivariano en San Francisco para darles posada a los
participantes de esa justa deportiva. En esos juegos hubo la
participación de atletas de Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú,
Bolivia y Panamá, siendo Venezuela la ganadora en esa
oportunidad con 191 medallas: 76 de oro, 57 de plata y 58 de
bronce.

Aprovechando que la gente asistía a los estadios a disfrutar


de las competencias y la policía estaba ocupada en la seguridad
de los alrededores de las canchas para las competencias del
106

momento, un grupo de personas lideradas por Carmen Ramona


Vera, Lola Barroso y Pablo Ugarte, estaban con esa gente
levantando ranchos a la orilla de la Circunvalación Uno a un
kilómetro de la cabecera del puente sobre el lago “General Rafael
Urdaneta”.

Dentro del marco de invasiones, Carmen Ramona Vera, fué


una de las protagonistas de esas actividades comunitarias,
recordando según ella, que en el grupo estábamos pendiente de
todas las acciones de los invasores, ayudábamos con comida,
cafecito, agua y otros requerimientos para mantener los ranchos
levantados.

Recordando que ella cargaba un balde o tobo con agua y


hielo, viendo la policía que ella estaba suministrando agua a la
gente, los policías se antojaron y querían que le diéramos agua
para calmar su sed, petición a la cual yo me negué, notando
insistencia en los funcionarios quienes pretendían que se le diera
el agua de la gente, la situación se puso tensa, yo aproveche y
derramé el agua de los tobos y les dije: ahí la tienen, bébansela
ahora, hecho que no les agrado, alegando ellos que les había
faltado el respeto, me manifestaron que iba presa. Les dije que
107

estaba bien, pero ¿porque me iban a llevar? Ellos no me


respondieron.

Me llevaron prese, no quise ir en la perrera…me negué. Me


metieron delante, ahí si entré y sentada note que los policías
como si vinieran de su finca, llevaban plátanos, cambures,
lechozas y hasta dos gallinas con las patas amarradas. Yo pensé
enseguida, aquí me las desquito, y así fue, porque cada vez que la
unidad frenaba, yo estiraba fuertemente las piernas presionando
lo que estaba ahí abajo, cambures plátanos, hubo un momento
en que luna gallina chilló y el policía conductor se dio cuenta del
desastre que le iba haciendo, me hizo la observación y yo le
respondí que no tenía la culpa porque eso no era sitio para llevar
esas cosas sino personas, a lo que el policía se calló y no hablo
más.

A lo que llegamos a la calle Carabobo, unos conocidos me


vieron en la patrulla, les dije que iba presa, avisaron al partido y
al secretario de la Asamblea Legislativo que era un Adeco. Por la
tarde me soltaron. A la semana, vino desde Caracas el jefe
Funda barrió en el primer gobierno de Caldera estaba regalando
materiales….hice gestiones y me ofreció material, pero luego dijo
108

que tenía que pagar para firmar, me negué. Me dio los


materiales para la gente.

Aura Barroso ”Lola” también formó parte de las acciones


invasivas populares, que llevaron a conformar lo que se conoce
como El Bolivariano en el barrio Manzanillo. Resaltando que ella
ayudo a la gente a organizarse para el reparto de los terrenos,
estuvo con ellos siempre, tocándole pasar noches con esa gente
para que pudieran quedarse con un pedazo de tierra que
necesitaban para construir su vivienda para guarda a su familia.

Como yo trabajaba en la Lotería del Zulia, sigue diciendo


Lola, allá le conseguía para la comida, para los materiales de
construcción, me tocó hablar con mis jefes y manifestarle la
situación que tenía los invasores. En ese aspecto, la Lotería ayudo
mucho, con esos materiales, libros para los muchachos en la
escuela, no los desamparamos por nada, ahí estaba Carmen,
Pablo y otras personas, dándole la mano a esa gente, hasta que al
fin la policía ya no venía y lograron establecerse en sus terrenos,
además, como mi familia traía pescado, yuca, plátanos, ocumo
del Sur del lago, en mi casa se hacía comida para toda la gente,
109

esos muchachos que eran como cincuenta iban a comer allá, la


pasábamos bien y ayudamos hasta donde se pudo.

Familia Sangroni haciendo los preparativos para la cena familiar. Sector Bolivariano

La ocupación del Bolivariano, movilizó a muchos dirigentes


comunitarios, encontrándose en esos menesteres la dirigente
comunitaria y política Carmen Colina, una mujer aguerrida, hecha
110

en las lides de la Sierra de Falcón e incorporada a la Liga


Socialista, el destino la trajo a tierras zuliana. Carmen Colina
Chirinos manifestó que ella compro su pedazo de tierra, ahí por
donde Puche, al lado donde ocurrió la invasión de gente que
urgía de vivienda para albergar a su familia, yo ayude mucho en
eso, trasladaba la gente en buses para que tuvieran facilidad en
obtener sus logros. En eso me ayudo mi Sobrino Héctor, quien
vive ahora en la Urbanización San Francisco.

El Bolivariano, manifestó Carmen Colina, era monte, mucho


Cují y basura, pues eso lo tenían como vertedero de desperdicios.
Ahí había un hueco muy grande que se llenaba de agua, porque
de esa parte sacaron relleno para los trabajos de la
Circunvalación Uno. Menos mal que la gente después de tanto
luchar con la policía logro vencer la resistencia y los dejaron
construir sus ranchos, los cuales han mejorado poco a poco para
bien su de su familia.

Dentro de ese contexto, José Oñoro, médico que labora en


el Centro de Diagnóstico Integral (CDI),de la Avenida 25ª de
Manzanillo manifestó que, cuando hicieron la Circunvalación
Uno, la protegieron esa zona con una cerca de ciclón, que seguía
111

hasta la calle dieciocho y se unía con la tubería de gas de la


Schell, la cual tenía esas tierras en concesión, teniéndose que al
mismo tiempo se protegía esa franja de terreno de posibles
invasores a esa zona de alta peligrosidad por el paso de material
petrolero, líquido y gaseoso, sin embargo, ante esa situación de
alta peligrosidad, se hizo la invasión de manera desordenada, eso
fue durante el gobierno de Caldera para el momento en que se
realizaban los Juegos Bolivarianos aquí en Maracaibo, de ahí el
nombre del sector en referencia.

Al respecto, María Gómez, habitante del Bolivariano,


expresó que la primera casita que hubo por aquí fue la de su
madre Francisca Gómez, y yo levanté un ranchito al lado, eso
daba miedo cuando llovía porque el agua nos daba por la cintura,
se inundaba, no olvido esos momentos que fueron muy duros,
eso no hay que contarlo sino que hay que vivirlo para que la
gente sepa cómo es que cuando se es pobre, se sufre.

Cuando comenzamos aquí, tuvimos que enfrentarnos a la


policía y la guardia, además, nos tocó sacar basura, esto estaba
lleno de basura porque lo tenían como relleno sanitario, llevamos
mucha vaina para poder quedarnos y levantar nuestras casas. El
112

agua y la luz, la teníamos que traer desde allá arriba donde había
y llegaba, desde allá teníamos que cargar los tobos con esa agua,
eso fue duro, ir a buscar el agua allá arriba y traerla hasta acá al
pie de la autopista.

María Gómez, amortiguando el calor del sector.

Hasta que vino INAVI con Carlos Andrés Pérez y


comenzaron a hacernos las casitas, los de INAVI nos ayudaron
mucho, la casa mía me salió por veinticinco mil Bolívares, otras
salieron en veintitrés, nos dieron facilidades para levantar las
113

casas y aquí estamos. Después se logró la luz y la construcción de


un kínder, el cual fue asignado después a unas familias que se
mudaron para allá. Ya ese colegio no existe, lo invadieron y allí
viven familias.

Asimismo, Dominga González, quien habita frente a la estación


de servicio y la cancha del sector, señalo que la última invasión
en el Boliviano fue esta calle, mi papá Domingo González, “Papa
Ñeño”, por aquí había solo una casita de cartón y zinc que estaba
ahí por donde está la cancha, estaba aislada, eso fue en 1978, la
invasión de esta parre la permitió Sady Bijani, porque era
prohibido hacer casa por aquí, porque era zona verde, la idea era
ampliar la circunvalación Uno, pero como se permitió construir
una bomba a la orilla de la carretera, la gente se alzó y se metió,
invadió. Con el apoyo de la Señora Emma Ávila quien trabajaba
en el MOP, del señor Arnoldo y el señor Félix, esas personas
lucharon mucho con la distribución de las parcelas, apoyaron a la
gente por aquí para que vivieran bien. La prefectura dio el visto
bueno a la gente, pero con la condición de que mantuvieran en
buen estado el pedazo porque esto era zona verde
114

Ahora, como ya estaba la cancha a las personas que


invadieron les hizo firmar un papel donde aceptaban que no iban
a protestar por las pelotas que cayeran dentro de la casas y
tenían la obligación de devolverlas a los deportistas. Sin embargo
hay momentos en que los balones caen en algunas casas y
desaparecen por arte de magia. No los encuentran.

Dominga González. Habitante del Bolivariano.


115

Mira una vez venia una gandola llena de vacas y en la vuelta


de la autopista se salió y volcó, unas vacas se salieron y había
una señora con chores rojo, a lo que la vaca la ve se dirigió hacia
ella y la señora estaba cargando a un nieto, lo tenía en los brazos,
a lo que la señora Ana ve la vaca que se dirigía hacia ella, dijo:
piernas pa que te tengo y salió corriendo , pero la vaca la tenía
casi encima para envestirla, cuando los muchachos que estaban
en la cancha practicando vieron eso, se le acercaron a la vaca, a
lo que el animal escuchó la bulla, se medió paro y los muchachos
la agarraron por el rabo y la señora que se había caído, la
ayudaron a levantar , estaba dando gritos. Menos mal que no le
hizo nada esa vaca.

Además, el Sector Bolivariano, recordará por siempre a uno


de los grandes luchadores comunitarios de estos lares,
haciéndose referencia al Señor Pablo Ugarte, noventa y siete
años de edad, hombre luchador que vino desde Pueblo Nuevo,
Municipio Colina, Estado Falcón, a contribuir como dirigente
social con las comunidades del Sur de Maracaibo, concentrando
su vida en Manzanillo.
116

Pablo Ugarte en su lecho acompañado de Karina y Ligia, nieta e hija. 2019.

Manifestó este dirigente comunitario que cuando el vino por


aquí, Manzanillo llegaba hasta donde está hoy el colegio 12 de
Octubre. De ahí hacia atrás, era puro monte, Cardonal, Cujíes,
Tunas y vidrio en algunas partes.

A mí me toco luchar para conseguir la instalación del agua,


luego la luz y el asfaltado de las calles ya después que los ranchos
estaban levantados, nos organizamos para la lucha, fui
presidente de Pro - mejoras, eso sirvió para obtener logros para
la población. Yo trabajé como obrero educativo y los ratos libres
117

los dedique siempre a buscar el bienestar de los habitantes de


Manzanillo.

Lo del Bolivariano, se hizo aprovechando la realización de los


Juegos Bolivarianos aquí en Maracaibo, ayudamos a la gente para
que invadieran ese terreno donde viven hoy, la lucha no fue fácil,
porque hubo que enfrentar la policía, eso fue en el gobierno de
Rafael Caldera. Ahí recuerdo que metieron presa a Carmen
Ramona, se la llevaron, por estar apoyando a la gente que había
invadido. También estuvo luchando Lola, ella vivía por ahí cerca
de la invasión, ella ayudo mucho a esa gente, estuvo pendiente
de ellos. Hoy las cosas han cambiado, los dirigentes se dedican a
otros intereses y han abandonado las luchas con el pueblo, y
tienen en cuenta son sus intereses personales.

Dentro de esta perspectiva, Deivis Rodríguez (2015), en el


artículo de prensa “El Manzanillo celebró sus 50 años de
fundación con visita de La Chinita”. Señala: La Chinita bajó este
sábado de su camerín para reencontrarse con la feligresía del
sector El Manzanillo, en el municipio San Francisco. Entonando
cánticos como “con Jesús y María vivimos nuestra fe con alegría”,
118

los creyentes asistieron a la iglesia Jesús Nazareno para pedirle a


la Patrona de los zulianos su protección y cariño.

A las 5:00 am, la Reina Morena — escoltada con los


Servidores de María — llegó a la plaza de Las Banderas y recorrió,
en un trayecto de 10 kilómetros, las principales calles y avenidas
de la comunidad. Luego llegó a la iglesia Jesús Nazareno como
parte de las actividades de conmemoración de los 50 años de las
bodas de oro de la parroquia. Allí los fieles pudieron acercarse
para rezarle y hacerle sus peticiones.

Alejandra Rivera, habitante de El Manzanillo, comentó que


la visita de la China “es para nosotros el más grande regalo que
nos pueden dar. Su visita nos ha traído mucha alegría y felicidad.
Le hemos pedido a la Virgen que derrame paz en toda
Venezuela”.

“Me siento feliz porque para mí éste es un acto de amor y


fe; traer a nuestra excelsa Patrona para bendecir El Manzanillo
me llena alegría. Vine con toda mi familia para que observará”,
dijo también Elizabeth Rojas, residente.

El presbítero Juan Navarro, párroco de la parroquia Jesús


Nazareno, elevó sus plegarias para que la Chinita “toque el
119

corazón de todas las personas y que los aleje de la violencia. De


corazón la pedimos que colme de esperanza a todos los zulianos,
más aún en estos tiempos de dificultad”.

Exhortamos a nuestra feligresía que le abra su corazón al


Señor. Antes las preocupaciones, los conflictos y las dificultades
que se viven solo Dios tiene la palabra de vida eterna. Nos puede
ayudar a sanar cualquier herida, cualquier dolor. Si nos
acercamos a María nuestro corazón se llenará de paz”, añadió
Navarro. En la tarde se celebró una misa principal con la
presencia del arzobispo de Maracaibo, monseñor Ubaldo
Santana, luego hubo la presentación de grupos de gaita.
120

Conjuntos residenciales
121

Residencias ZEUS. Ubicado en la Avenida Unión con Avenida 24.

Edificio ARPINO. Al lado de Fe y Alegría. Calle 9 - Esquina con Avenida Unión


122

Conjunto residencial VILLA VANESA. Etapa final de su construcción. Calle 6 con Av 25.Por Fe
y Alegría bajando a la izquierda hacia Avenida San Francisco.2019.
123

CALLES Y AVENIDAS
124

Escalinatas hacia la cañada en el Corazón de Jesús. Avenida 24

Puentes sobre cañadas del Corazón de Jesús. Avenida 23 con calle 3 y 5.


125

Cañada en el Corazón de Jesús. Por la calle 24 con la Avenida 5…hasta las Banderas
desembocando en el lago.2019.

Avenida 25ª o de los carritos. Vista desde Casacoima, Plaza del Estudiante, hacia la Avenida
Unión.
126

Circunvalación Uno.

Avenida Unión (10).Manzanillo. 2019.


127

PLAZAS DE MANZANILLO
128

Panorama de la Plaza de la Juventud. Inaugurada el 12 de febrero de 1977.Construida por el


Club social: Juventud Unida del Manzanillo. JUDEMAN.

Vista de la Plaza El Estudiante, construida por el club social Juventud Unida del
Manzanillo.1978.Ubicada en la Avenida 25ª con calle 18.Ubicada en la Avenida 25ª con
calle 12, frente a la Caseta policial.
129

A esos espacios, iba la gente a recrearse con sus niños.


Sobre el CLUB JUDEMAN, manifestó Denis Pérez que para esa
época (De los 70 – 80) fue buena porque con el trabajo
comunitario que llevó a cabo se grupo, se lograron mejoras para
el barrio y la comunidad que lo integraba. Hubo integración de
los miembros del grupo con la comunidad.
Se trabajó siempre en función del bienestar del pueblo sin
ningún tipo de miramiento, porque lo principal del grupo era
buscar el desarrollo comunitario, el bienestar de todos los
habitantes del Barrio Manzanillo.
Lo que hizo ese grupo fue envidiable, logro la instalación del
primer teléfono, de esta comunidad, el cual fue colocado al lado
de la Caseta policial, para que tuviera protección en su
funcionamiento, además, creo un periódico para mantener
informada a la comunidad, ayudo al fomento del cooperativismo
con la gente de Fe y Alegría, ayudó a ubicar la parada de la línea
Manzanillo para aligerar el transporte de pasajeros y agasajaba a
las madres en sus cumpleaños y también colaboró con
actividades deportivas de los niños y jóvenes en colaboración
con el Liceo Raúl Osorio.
130

Placa que elaboró la comunidad para el Club JUDEMAN.


131

Plaza: Honorio Machado. En honor a ese gran luchador comunitario del Corazón de Jesús.
Sector X Rojas.

.Distribuidor vial cerca al Hospital General del Sur. Circunvalación Uno.


132

INSTITUCIONES EDUCATIVAS
133

Son varias las instituciones educativas existentes en el Barrio


Manzanillo, encontrándose entre ellas:

Liceo Raul Osorio. Ubicado en la cabecera del Puente


“General Rafael Urdaneta” en la calle 21B con Avenida 25C y
Avenida San Francisco. Atiende a alumnos de séptimo a segundo
diversificado.

Colegio General Rafael Urdaneta, con matrícula de séptimo,


octavo y noveno grado. Al comienzo, tuvo dos promociones de
bachilleres, situación que fue interrumpida, no reiniciándose. En
ese local funciona la escuela Fe y Alegría hasta sexto grado.

Escuela Básica 12 de Octubre. Ubicada en la Avenida 25ª con


calle 8.Esta escuela empezó su funcionamiento en el año 1959.

Escuela Básica Nacional Juan Sabá Rivero. Conocida en el


barrio como colegio El Cardonal. Está Ubicada en la Avenida 25
con calle 13ª.Inició sus actividades un veintiuno de noviembre de
mil novecientos sesenta y dos, siendo la Lic Kenya Pérez su actual
directora, Contando con diecinueve docentes para el desarrollo
de las actividades educativas.
134

Unidad Educativa Estadal Josefa de Morales. Ubicada al lado


del colegio Raúl Osorio. Presenta una matrícula aproximada de
doscientos cincuenta alumnos y una planta de seis docentes. Y
siete secciones.

Escuela Básica Estadal Víctor Padilla. Localizado en Punta de


Piedra, calle trece (Miramar) y Avenida San Francisco. Ahí laboran
diez docentes, siete obreros y tres administrativos y dos
cocineras. Atienden a niños de primero a sexto grado.

Unidad Educativa Nacional Br Carlos Luis Andrade. Antes


Escuela UPATA, Ubicado en El Corazón de Jesús, al lado de la
Selva y la Intendencia de la Parroquia Francisco Ochoa. Atiende a
alumnos de educación Básica y Diversificada.

Ana Julia. Jardín de infancia o educación inicial. Ubicado al


lado de la Circunvalación uno, por donde está la Estación de
Servicio del Bolivariano.
Jardín de infancia Morita Carrillo. Ubicado en la Avenida
Unión con Avenida 25ª, detrás de Fe y Alegría.
Centro de educación inicial, Aniceto Ramírez y Astier.
Privado. Localizado en la Avenida 23 con calle 6.Corazón de Jesús.
Fue fundado en 1994.
135

Pio Tamayo. Colegio de bachillerato de carácter privado,


situado en la calle once con Avenida veinticinco A, frente al
dispensario de salud.
Colegio Alexander Carpentier. Privado. Bachillerato. Dirección:
Avenida 22 con calle 6. Cerca de la Circunvalación Uno.
No hay que dejar de mencionar a IUTIRLA, Instituto
Universitario de Tecnología Industrial Rodolfo Loero Arismendi.
Una institución a nivel superior, que funcionó en el local del C.C
Gasa, Avenida San Francisco, por La Plaza Las Banderas. Eso fue
allá por el año dos mil más o menos, era una sucursal de una
institución caraqueña.
136

ESPACIOS DEPORTIVOS
137

Cancha de la Avenida Unión. Avenida San Francisco.


138

Cancha Carlos Sarmiento. Sector Bolivariano, al lado de la estación de servicio.


139

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Barrios Ibrahim. Junio 1, 2009 - Artículos, Fe
y Alegría. San Francisco, Venezuela. Zulia.

Pérez, Antonio. Fe y Alegría en San


Francisco, Zulia.
Pérez Luis(1991).Breve historia de Sierra
Maestra, Manzanillo y Corazón de
Jesús.1991.

Entrevista a habitantes del Barrio


Manzanillo.

Common questions

Con tecnología de IA

La vida cotidiana en Puntica de Piedra está marcada por la historia de invasiones de terreno y el esfuerzo comunitario para mejorar las condiciones de vida. Originalmente, la zona era un espacio rural con pocas infraestructuras, donde predominaban los cardones y los turales . Fundada por Pedro Muñoz, la comunidad creció gradualmente a partir de asentamientos improvisados hechos de ranchos de cartón y zinc, que con el tiempo se mejoraron a construcciones de bloque y cemento . La cooperación entre los habitantes ha sido clave para el desarrollo local, como en la construcción de un acueducto y la instalación de servicios básicos . La comunidad también enfrentó desafíos como la falta de servicios públicos adecuados inicialmente y el desalojo de asentamientos por empresas . Además, la movilización vecinal permitió establecer infraestructura educativa como parte de Fe y Alegría, enfrentando inicialmente actitudes hostiles .

La escuela Fe y Alegría en el barrio Manzanillo fue crucial para brindar educación de calidad a niños y jóvenes en una zona marginal de Maracaibo. Originalmente, la escuela enfrentó resistencia porque fue incendiada bajo la sospecha de ser una institución religiosa privada y elitista . A pesar de este contratiempo, Fe y Alegría se reconstruyó en poco tiempo y se convirtió en un centro educativo importante en la comunidad, gracias en parte a las visitas y apoyo de las hermanas Lauritas que ganaron la confianza de los habitantes . Aunque enfrentó limitaciones de espacio, la escuela continuó operando y compartiendo su infraestructura con el liceo Rafael Urdaneta .

Durante las primeras invasiones en Punta de Piedra, los terrenos eran predominantemente áreas de monte con cañadas y pocas casas, lo que requirió limpieza y nivelación para establecer viviendas . La zona enfrentó dificultades debido al fuerte control de la empresa Schell, que utilizaba a la policía para derribar ranchos y arrestar a los líderes comunitarios . Los invasores tenían que lidiar con problemas sanitarios derivados de la crianza de animales como cerdos, que generaban quejas por el mal olor . La falta de infraestructura básica como el servicio de gas doméstico obligaba a los habitantes a utilizar leña y carbón para cocinar . Además, el transporte era escaso y se desarrolló de manera progresiva con vehículos de línea colectiva que tardaron en establecerse .

La construcción del Puente General Rafael Urdaneta en 1962 transformó significativamente el área de Punta de Piedra. Antes de su construcción, la zona era mayormente rural con pocos habitantes y estructuras rudimentarias . La creación del puente facilitó el desarrollo urbano y la urbanización del área al mejorar la conectividad con el resto de Maracaibo y otras regiones . Se instalaron nuevas empresas, incluyendo camaroneras, fábricas y restaurantes, y la infraestructura creció tanto en el sector naviero como en el transporte de pasajeros . Esto también atrajo una mayor población al área, que comenzó a establecerse de manera más permanente en lo que antes eran tierras vírgenes , contribuyendo al incremento del comercio y la actividad comunitaria en Punta de Piedra .

La fundación y ocupación del barrio Manzanillo se inició en parte por la invasión de tierras el 23 de enero de 1958, tras la caída de Pérez Jiménez. Este movimiento partió de las áreas conocidas como Corazón de Jesús y Sierra Maestra . Los líderes de esta invasión incluyeron a Luis Sergio Pérez, Víctor García, Adán Sthormes, Marcos Lucena, y otras figuras clave como Jesús Lujan, Edalia Cardozo, Alí Rodríguez, Pablo Ugarte y Carmen Ramona . Fe y Alegría también jugó un papel significativo a través del trabajo educativo y comunitario, con iniciativas lideradas por los jesuitas y con la involucración de miembros de la comunidad como Eva Terán .

Los recursos y la asistencia a los invasores del barrio El Bolivariano fueron gestionados principalmente por líderes comunitarios y personalidades influyentes que se involucraron activamente en la organización y suministro de lo necesario. Personas como Carmen Colina y "Lola" fueron fundamentales en este proceso. Carmen Colina trasladaba a la gente en buses para facilitar su establecimiento en los terrenos , mientras que Lola, que trabajaba en la Lotería del Zulia, conseguía alimentos y materiales de construcción, apoyando a los invasores en la obtención de materiales, libros para los niños y organizando comidas comunitarias . Además, la comunidad recibió respaldo institucional y se realizaron esfuerzos colectivos para mejorar las condiciones del área, incluyendo el suministro de agua . La gestión también incluyó la distribución de parcelas con apoyo de funcionarios y la organización para mantener el orden en el área verde ocupada .

Honorio Machado tuvo un papel destacado como líder comunitario en el barrio Corazón de Jesús. Contribuyó en el desarrollo de la comunidad a través de la instalación del primer teléfono en el área, la creación de un periódico, el fomento del cooperativismo, y organizó diversas actividades deportivas para niños y jóvenes. Por sus esfuerzos y dedicación al mejoramiento social del barrio, fue honrado por la comunidad al poner su nombre a una plaza en el sector de la X Roja .

Jesús Lujan fue un gran luchador social quien, junto a Luis Sergio Pérez y Carraciolo Pérez, trabajó en la creación y desarrollo del barrio Manzanillo. Fue fundador y presidente de la Junta Pro-mejoras del barrio y donó terrenos para la construcción de la escuela Fe y Alegría, contribuyendo significativamente a la infraestructura educativa del sector. También logró la construcción de un dispensario de salud, involucrándose activamente en el mejoramiento de servicios básicos para los habitantes del barrio . Aunque no se mencionan otros proyectos específicos en los que haya participado más allá de Manzanillo, su liderazgo fue clave en la mejora de la comunidad .

Catalina Vielma relata las condiciones de su invasión en Punta de Piedra diciendo que al inicio era solo "cañadas, cujíes, dividivi" y pocas casas, además de mencionar que vendía carbón debido a la ausencia de servicios de gas doméstico . En este contexto de pobreza y falta de infraestructura, las condiciones eran difíciles, como lo muestra la cría de cochinos que tuvo que vender debido a las quejas por el mal olor . A pesar de la resistencia policial y las repetidas operaciones para desalojarlos, Catalina y su comunidad perseveraron hasta establecerse .

No se mencionan elementos culturales o históricos específicos relacionados con el club Cocotal en los materiales de fuente proporcionados. Unanswerable Question

También podría gustarte