HISTORIAR COMUNIDAD: EL BARRIO EL

MANZANILLO EN LA HISTORIA DE
MARACAIBO

Autores: Prez Mayleana. mayleanap@hotmail.com, Cala Yorley.

Yorley.cala@gmail.com, Valbuena Luis, luisvalbuenav@hotmail.com. Espinosa
Karen, karenkarina23@hotmail.com, Machado Jonar, jonar1@hotmail.com.

Departamento de Historia de la Universidad del Zulia.

Eje Temtico: Hombre, Historia y Sociedad.

 MARACAIBO SEPTIEMBRE 2010

Historiar Comunidad: El Barrio El Manzanillo en la Historia de Maracaibo

History Community: Manzanillo neighborhood in the history of Maracaibo

Prez, Mayleana; Cala, Yorley. Valbuena, Luis. Espinoza, Karen. Machado,

Jonar; Urdaneta, Arlene; Asesora. Correo electrnico: Yorley.cala@gmail.com;
mayleanap@hotmail.com. Departamento de Historia. Facultad de Humanidades
y Educacin. Universidad del Zulia.

RESUMEN

El objetivo es analizar la historia de sectores populares y sus cambios ocurridos

a travs del tiempo y permitir relacionar la historia del pas o la regin con la
local. La idea es vincular el conocimiento histrico con su forma de construccin
a los estudiantes desde la historia local.

El estudio de la comunidad del Manzanillo a creado nuevos enfoques donde se

registran aportes concretos como la democratizacin de la historia, que ha
dejado de ser una historia de lites para convertirse en una historia de la gente
del pueblo que posibilita entender la historia desde la vida cotidiana de la gente.

Las prcticas de historiar las comunidades han hecho flexibles los modelos de la
historia social, que tena mtodos muchos ms rgidos. Los mtodos de
investigacin, apuntan ms haca lo cualitativo que haca lo cuantitativo, como
en las historias de vida, los grupos focales, entrevistas a profundidad, estudios
de casos, anlisis documental. Est investigacin completa la versin de la
historia oficial, la cual giraba solo en torno a cuestiones polticas, militares,
diplomticas y religiosas, dejando a un lado la participacin de los colectivos
sociales, que con su incansable labor contribuyeron a la formacin venezolana.

El propsito de la investigacin fue elaborar un plan de accin que permitiera

difundir los resultados recabados a lo largo de todo el proceso de reconstruccin
de la historia del barrio a un grupo determinado de personas integrantes de la
comunidad y as afianzar los sentimientos de identidad.

Palabras claves: comunidades, aprendizaje significativo, manzanillo, historia

local.
1. Introduccin
Historiar comunidad tiene como objetivo fundamental conocer, recuperar,
analizar e interpretar la historia de sectores populares y sus cambios ocurridos a
travs del tiempo. Adems de permitir relacionar la historia del pas o la regin
con la local. La idea es aceptar el desafo que supone vincular el conocimiento
histrico con su forma de construccin y facilitar aprendizajes significativos con
los estudiantes desde la historia ms cercana. En esta ponencia se pretende
presentar la experiencia de reconstruir la historia del barrio El Manzanillo al
utilizar nuevos enfoques en lo que se registran aportes concretos como la
democratizacin de la historia, que ha dejado de ser una historia de lites para
convertirse en una historia que agrupe la intervencin de los colectivos sociales
regionales, los cuales representan al pueblo y posibilita entender la historia desde
la vida cotidiana de la gente (Fliz, 2004:13).
Las prcticas de historiar comunidades han dado mayor alcance a la
historia social, que tena mtodos muchos ms rgidos. Esta no sigue una
metodologa nica, sino que toman varios modelos o mtodos adaptados, dichos
mtodos de investigacin apuntan ms hacia lo cualitativo que lo cuantitativo;
entendindose el primero como el mtodo que aborda las realidades subjetivas e
intersubjetivos como objetos legtimos de conocimiento cientfico. Busca
comprender desde la interioridad de los actores sociales-las lgicas del
pensamiento que guan las acciones sociales (Galeano, 2007: 18). Es decir,
estudia la dimensin interna y subjetiva de la realidad social como fuente de
conocimiento, como en las historias de vida, los grupos focales, entrevista a
profundidad, estudios de casos, anlisis documental, etc.
En ese mismo sentido, la historia oral contribuy a que se dieran cambios
importantes y fueran aceptadas otras formas de hacer historia. Los testimonios
orales se volvieron claves para el acceso al campo cultural y a la vida cotidiana de
aquellos grupos que no contaban con registros escritos de su pasado. Con la
constante utilizacin de fuentes orales y el uso de las entrevistas en la
recuperacin del pasado, se abri una brecha para que dichos grupos pudieran
plasmar su memoria histrica (Jimnez, citado en Fliz, 2004). La memoria
histrica es un concepto historiogrfico de desarrollo relativamente reciente, que
puede atribuirse en su formulacin ms comn a Pierre Nora, y que viene a
designar el esfuerzo consciente de los grupos humanos por entroncar con su
pasado, sea ste real o imaginado, valorndolo y tratndolo con especial respeto
(Nora, 1984-1993). La importancia de esta investigacin es que trasciende por
completo la versin de la historia oficial, la cual giraba solo en torno a cuestiones
polticas, militares, diplomticas y religiosas, dejando a un lado la participacin de
los colectivos sociales, que con su incansable labor contribuyeron a la formacin
de la nacin venezolana.
De acuerdo a lo anterior mencionado, socializar la historia del Barrio El
Manzanillo no tuvo ningn sentido si el estudio no hubiese cumplido con las
caractersticas fundamentales, es decir, que recogiera los intereses y
particularidades de la comunidad, pues nace de la memoria histrica colectiva, y
que la produccin final de la investigacin fuera expuesta a la misma para
acercarla a su historia y generar de esta forma la comprensin de su realidad hoy.
La investigacin realizada sobre el barrio tuvo como propsito fortalecer la
identidad a travs del reconocimiento y defensa de su patrimonio ecolgico,
histrico y cultural de la sociedad; factores que refuerzan y reafirman la dignidad
y la conciencia ciudadana (Urdaneta, 2008: 01).
2. La comunidad hoy: el punto de partida
A travs del tiempo la historia local ha seguido diversos enfoques. Giran
en torno a dos perspectivas o Modelos: el enfoque geogrfico, que accede al
estudio del pasado de una comunidad, un barrio, una regin, centrndose en la
narracin descriptiva. Esto nos puede llevar a quedarnos en una recuperacin
nostlgica del pasado (Jimnez, 2000: 06). El pasado no puede ser visto como
modelo absoluto, porque caeramos en el rechazo de todos los cambios y de las
novedades que se dan en el transcurrir del tiempo en toda sociedad.
Desde otro enfoque, el neo histrico, se aborda el pasado, donde se
combina lo descriptivo con el anlisis de aquellos aspectos o problemas que
interesan y, desde aqu se tocan los aspectos geogrficos y ambientales, el cambio
en el trascurrir del proceso histrico comprendido en el contexto de lo local,
regional o nacional (Fliz, 2004, p.17). Quiere decir, que ubicamos los cambios
que han afectado el barrio o la comunidad y que tienen una relacin directa o
cercana con los hechos que pasan a nivel del pas o de una regin. En resumen, se
debe tener en cuenta casi siempre, que la realidad, tanto pasada como presente,
puede ser analizada, reflexionada, desde mltiples dimensiones.
Para realizar la historia del barrio El Manzanillo, fue importante partir del
diagnstico de la comunidad, para ello se realizaron recorridos, trabajos de
campo, observaciones y entrevistas, como elemento esencial para establecer cul
es la situacin actual del sector, a travs del estudio de sus caractersticas
geogrficas y ambientales en funcin de poder observar los elementos particulares
que componen su espacio y condicionan las actividades de la vida de los actores
sociales, aspectos sociales y culturales que definen su identidad, para poder tener
un panorama amplio de la comunidad que facilite su comprensin y explicacin
en la reconstruccin de su historia.
En la actualidad el barrio El Manzanillo est situado en Venezuela, estado
Zulia, municipio San Francisco, parroquia Francisco Ochoa, entre sus
caractersticas geogrficas es importante destacar los aspectos geogrficos de la
comunidad que nos permitieron determinar el clima, vegetacin, hidrografa, entre
otros, y vulnerabilidades que caracterizan la zona geogrfica donde se encuentra
ubicado el barrio. El Manzanillo cuenta actualmente con un clima semirido,
caracterizado por presentar un promedio anual de temperatura entre 27 y 28 C.
La vegetacin natural que rodea a la comunidad, ha sido sumamente alterada por
la accin del hombre, lo que hace difcil encontrar, zonas vrgenes en esa rea, en
consecuencia se puede decir que la vegetacin caracterstica del paisaje
corresponde al bosque muy seco tropical (vegetacin baja y achaparrada). Su red
hidrogrfica es bastante pobre ya que no cuenta con ningn curso de agua
permanente. Est conformada en su mayora por la caada del Manzanillo y sus
diferentes ramales. En direccin Este, nos encontramos el Lago de Maracaibo,
donde se encuentra la mayor representacin hidrogrfica cercana del sector
(Mapas del estado Zulia, 2005)
 Hoy en da los habitantes del sector se desenvuelven en un entorno urbano,
ya que existe mayor densidad de poblacin. Cuenta con la presencia de red de
aguas servidas, gas, agua potable, electricidad, asfaltado irregular y mayor
informacin sobre leyes y normativas que rigen a las comunidades, contando con
su propia prefectura, consejos comunales y jueces de paz. Cuentan con servicios
asistencias pblicos (C.D.I, Consultorios de Barrio Adentro, Odontologa)
adems, del Hospital General del Sur y la presencia de clnicas privadas como la
Clnica Sierra Maestra y la Policlnica de San Francisco, siendo estos los ms
cercanos al sector. Asimismo, cuenta con colegios pblicos como: la Escuela
Bsica Nacional 12 de Octubre, E.B. Rafael Urdaneta. (Fe y Alegra Manzanillo
I), Simoncito Bolivariano Juana de vila, entre otros. Y otros colegios privados
que ayudan con la atencin de todos aquellos que se encuentran en edad escolar.
La actividad econmica de la localidad hoy, cuenta con el sector terciario
como principal medio en el mbito econmico. En este sentido se hace necesario
destacar que las actividades econmicas, desarrolladas en los alrededores de la
barriada, se ubican en una zona que se encuentra limtrofe con el Municipio
Maracaibo, que se desarrolla especficamente en el mbito local y regional, entre
las que se encuentran: empresas industriales productoras, comercializadoras y
distribuidora de alimentos, y repuestos para el transporte martimo; adems de la
presencia del sector bancario y financiero; servicios pblicos y transporte.
Los focos de vulnerabilidad inmersos en algunos espacios de la comunidad
El Manzanillo, son: la inundacin de la caada, la cual se encuentra bordeada en
toda su extensin por casas y ranchos construidos de diferentes materiales
(madera, bloque, zinc, latas, palos) que hacen vulnerables a las familias que las
habitan produciendo muchas veces prdidas materiales e inmateriales; el
desbordamiento de las cloacas; la exposicin contina de los pobladores del barrio
a la inhalacin de dixido de carbono expulsado de manera permanente por parte
de la Planta Hidroelctrica Ramn Laguna, Empresa Protinal, entre otras, que los
hacen susceptibles a enfermedades respiratorias, asmticas y alrgicas. Adems de
incidir en el calentamiento global. La contina acumulacin de la basura en los
bordes de las vas de comunicacin del barrio por la mala prestacin del servicio
pblico por parte del aseo urbano. As como la inseguridad que asecha al barrio en
los ltimos tiempos, donde la cantidad de robos y homicidios se ha elevado de
manera considerable.
Dentro de la comunidad el Manzanillo, se puede observar espacios y objetos
que sus habitantes han conservado como patrimonio cultural, dentro de las cuales
se puede mencionar: el colegio 12 de octubre, colegio Fe y Alegra, plaza Honorio
Romero, plaza el Estudiante, plaza las Banderas, el Ambulatorio Urbano 1 El
Manzanillo, el santo Cristo de Nazaret. Adems de fotografas antiguas,
documentos, y otros objetos particulares que an se conservan. Entre los
patrimonios naturales existentes en la comunidad, segn nos revelan las
entrevistas realizadas a sus habitantes nos encontramos: el lago de Maracaibo, la
caada el Manzanillo, los Farallones, Mango, Cuj, Palmas, Nspero, Zbila, Mata
palo, limn y algodn. Los mismos son considerados patrimonios debido a que
son bienes materiales e inmateriales heredados de generacin en generacin,
conservados a travs del tiempo y sobre todo porque tienen un valor simblico y
material excepcional en la vida familiar y colectiva.
En ese mismo sentido a partir del diagnstico de la comunidad se comenz a
percibir los indicios para reconstruir la historia del Barrio El Manzanillo,
evidenciar los vestigios del pasado en el presente y el inters de los colectivos por
contar con una comprensin ms amplia de su historia ms all de los recuerdos
personales, relatos heredados por familiares y vecinos; estableciendo la cronologa
de su historia, mediante los datos obtenidos a travs de fuentes orales,
documentales, cartogrficas, hemerogrficas, visuales y audiovisuales, entre otras,
que permiti delimitar el tema en el tiempo, quedando dividido en tres periodos
significativos para la comunidad que intentamos recuperar.
Como la historia de la comunidad no es abarcable literalmente en su
totalidad; por ello, fue necesaria la seleccin y el deslinde de los aspectos ms
relevantes para reconstruir la historia comunitaria y de acuerdo a ello ha sido
periodizada en tres perodos relevantes segn relata la comunidad misma y la
investigacin documental histrica, los mismos obedecen a los contextos
regionales y nacionales del momento. De este modo el primer momento esta
denominado: configuracin del casero El Manzanillo y su relacin con el
acontecer regional y nacional 1916 a 1957; el segundo llamado, experiencias
colectivas y cambios significativos en el Manzanillo contemporneo 1958 a 1989
y el ltimo Acercamiento a la realidad de la comunidad 1989 al 2008, ao en que
fue realizada la investigacin.
3. Configuracin del Casero El Manzanillo y su relacin con el acontecer
regional y nacional.
Los orgenes de la comunidad se remontan a una poca para el pas, en la cual
Gmez a pesar de haber sido nombrado como Presidente Constitucional electo, no se hizo
cargo del poder formal, prefiri quedarse como Comandante en Jefe del Ejrcito y
Presidente Electo, dando la apariencia, que quin ejerca el poder era el Presidente
Provisional Victorino Mrquez, verdadero testaferro, presidencial. La economa
Venezolana, se vio perturbada negativamente, debido a que la coyuntura internacional
con la I Guerra Mundial redujo los principales clientes; y las compras de productos no
esenciales (Caf y Cacao) se vieron afectadas, es por ello que nuestro principal
comprador de caf, el imperio Alemn, representado econmicamente por las grandes
casas comerciales asentadas en el centro y en el occidente (Maracaibo), va a verse
obstaculizado por las represalias que el campo aliado impuso al comercio de esta nacin
(Espinoza, 2000, p.135). A nivel Regional es a partir de los aos 1920, que la explotacin
petrolera revoluciona la vida de la sociedad local, que pasa de depender de una
actividad exclusivamente agroexportadora a una mezcla entre sta y la actividad
administrativa de la incipiente industria petrolera. El 18 de agosto de 1922 con el
reventn del pozo Barroso 2 se empezaron a recibir los impactos de la explotacin
petrolera de forma directa, afectando la vida econmica, social, cultural, y ni hablar de los
ecosistemas. Paradjicamente, entre los aos 1920 y 1921, cuando el petrleo disminua
la dinmica del puerto por la diversificacin de las actividades comerciales, los generales
Jos Gabaldn y Santos Matute Gmez, construyeron el mercado Los Buchones
(Melean, 2006: 93). En el rea de lo que se conoca como el mercado del malecn. Tras
estos acontecimientos comienza a poblarse uno de los tantos sectores que se fueron
conformando durante esta dcada buscando mejorar su calidad de vida y facilitar su
conexin con los centros locales de las principales ciudades. En la comunidad, la
procedencia de los primeros pobladores fue de diversos lugares de la geografa regional o
nacional, de acuerdo a las distintas experiencias descritas por los descendientes de los
primeros fundadores. En relacin con lo antes mencionado la Sra. Arsenia Boscan (2008),
dice:
que sera por el ao 1916, ancdota que le contaba su madre, los pobladores de
lo que hoy se conoce como Municipio la Caada de Urdaneta venan hacia
Maracaibo en transporte lacustre a travs de (canoas), ya que no haba otro medio
por el cual trasladarse para llegar hasta el puerto de la ciudad de Maracaibo donde
cubran sus necesidades medicas y comerciales, siendo el Centro Hospitalario
Urquinaona (Hospital Central) el ms cercano para cubrir los servicio
asistenciales y el Mercado los Buchones para realizar sus compras...

A partir de 1924-1935, siendo este ao el ltimo periodo de gobierno de Gmez,

es construida la carretera vieja de San Francisco. Segn Juan Morales (2009) expresa:
la nica va principal que exista dentro de la comunidad era la carretera vieja
que se encuentra en frente de lo que hoy es PROCRIA, (antigua GRAMOVEN),
y la hicieron los presos cuando fue gobernador del Zulia, Vicencio Prez Soto en
tiempo de Gmez. Todo lo dems eran caminos de tierra, porque no haba ms
nada...

Aunque el boom petrolero favoreci muchas reas urbanas, el casero El

Manzanillo solo logr la construccin de lo que se conoce como la carretera vieja de San
Francisco. La poblacin en su cotidianidad segua viviendo de una economa que
dependa de la agricultura en barbacoas, la cra de ganado y el intercambio comercial de
productos de primera necesidad, realizados como se mencionaba anteriormente en el
mercado Los Buchones, adems por su ubicacin geogrfica esta localidad tena un
contacto directo con el lago de Maracaibo que le permiti aprovechar los recursos que
este proporcionaba.
Para 1938 durante el gobierno de Lpez Contreras present el Plan Trienal, el
mismo propona una triloga inseparable: educar, sanar y poblar. Este fue un momento
histrico para la comunidad ya que se ve influenciado por la necesidad de aperturas de
espacios educativos por el crecimiento de la familia, creando as un aumento de
individuos en edad escolar (Boscan, 2008). En este contexto a nivel regional siendo el
Doctor Jos Encarnacin Serrano presidente del Zulia en el periodo 1941-1945, se logra
para la comunidad del manzanillo la construccin de una pequea escuelita llamada
Adela Lozano. Comenzando a funcionar con primero y segunda grado. Al ao siguiente
con tercero y cuarto grado (Morales, 2009) Sin embargo, los habitantes del Casero
desde sus orgenes siguieron participando en la construccin de sus viviendas y en la de
los dems; progresivamente, entre todos fueron construyendo las condiciones mnimas de
habitabilidad, al tiempo que entre todos lucharon para evitar el desalojo, obtener mejores
y otras instancias. Pero a pesar de todo ello la comunidad segua careciendo de servicios
pblicos cocinaban con lea, usaban pozos spticos y pozos de aguas insalubres y se
alumbraban con lmparas de querosn (Boscan, 2008). No sera hasta las dcadas de
los 50 que la comunidad comenzara a llevar a cabo sus experiencias de luchas y logros
colectivos que tejieron la historia del barrio.
4. Experiencias colectivas y cambios significativos en el Manzanillo contemporneo
Este segundo perodo se basa en que la poblacin de los barrios como colectivo
ha entrado en la historia nacional en ocasiones, cuando las revueltas, huelgas, motines,
tienen como escenario las zonas urbanas marginales. El centro de estudio de la historia
colectiva, han sido los movimientos de masas como: campesinos, esclavos, indgenas,
etc.(Cardoso, Ciro y Brignolis, 1970: 325). Esta historia tradicionalmente la conocemos
a travs de los estallidos de violencia. Los movimientos de los barrios y comunidades
tienen caractersticas especficas en el mbito local o regional que marcan su historia
popular. As lo evidencia la historia de la comunidad en estudio; el 23 de enero de 1958, a
raz de la cada del gobierno de Marcos Prez Jimnez, ya se conoca al sector con el
nombre de Barrio El Manzanillo.
Antes de 1958 la Compaa Shell de Venezuela, otorgaba permisos a algunas
personas para que construyeran sus ranchos en esta zona de terreno, dndoles un
determinado plazo para que desocuparan la parcela si la empresa petrolera llegaba a
necesitarla, en otros casos les venda la tierra a otras personas a razn de dos bolvares el
metro cuadrado, as como tambin donaba lotes de terreno a instituciones pblicas,
privadas y religiosas. La seora Eumelia Morales, destaca que a su madre Carmen Teresa
Prela para el ao 1953, la Compaa Shell Caribbean Petroleum Company le cedi un
permiso que estableca:
Por la presente la Compaa le da a Ud. gratuitamente permiso para ocupar con
una casa una porcin de terreno que mide 37 metros de frente por 45 metros de
fondo, en terrenos de la exclusiva propiedad de The Venezuelan Oil Concessions
Limited, denominada Punta de Piedra, y tiene los siguientes linderos: norte,
Cipriano Gonzlez; sur, terrenos de la misma Compaa; este, Antonio Crdenas;
este, ngela Adela Lozano.-
En sentido que si esta Compaa necesitare en cualquier momento dicha porcin
de terreno, Ud. estar obligado a desocuparla y la Compaa le pagar las mejoras
que Ud. tuviere en el terreno para el momento de la desocupacin De igual
manera es entendido que la Compaa no responder en ningn caso por
incendios que ocurrieren en la regin (Shell Caribbean Petroleum Company,
1953).
 La mencionada lucha se fue haciendo fuerte debido a que las autoridades
policiales de la regin, a solicitud de la Compaa Shell, se dieron a la tarea de tumbar los
ranchos en donde vivan las humildes familias de la Comunidad el Manzanillo y a detener
bajo el arresto de la polica a sus dirigentes representativos. El ingreso a esa jornada
estuvo acompaa por un grupo de dirigentes comunales del sector ms cercano a El
Manzanillo que tomara ms tarde el nombre del Corazn de Jess. Con dirigentes de El
Manzanillo se constituy una Junta Pro-Mejoras formada por Adn Sthormes, Vctor
Soto, Arsenia Soto, Jess Villasmil, Jess Lujan, Carraciolo Vega, Marcos Lucena, Jos
Enrique Martn, Domiciano Correa, Axionila Urdaneta (Boscan y Martnez, 2009). La
lucha para que la Shell les cediera las propiedades fue muy intensa.
Con la cada de la dictadura, comienza en la comunidad un esfuerzo colectivo por
obtener los servicios bsicos para la comunidad. Con la toma de posesin de la
presidencia de Rmulo Betancourt en materia educativa se aspiraba a crear una educacin
capaz de formar tcnicos requeridos para el desarrollo del pas. Democratizar la
enseanza y dar oportunidades, en todos los niveles para todas las clases sociales. En este
sentido se logr para la comunidad la construccin de la escuela Bsica Nacional 12
Octubre el da 01 de octubre de 1959; en 1961 se lograr fundar la Escuela Bsica General
Rafael Urdaneta (Fe y Alegra N1), la cual fue quemada por circunstancias polticas del
momento y logra su reapertura el 19 de marzo de 1962. Adems se conseguir el asfaltado
para el mejoramiento de las vas de comunicacin valindose que para la poca estaba por
darse la inauguracin del puente sobre el lago Rafael Urdaneta que conectara la ciudad
de Maracaibo con el resto del pas.
En 16 de noviembre de 1970 el Doctor Rafael Caldera presidente de la repblica
mediante Decreto N 435, declar zona especialmente afectada por la ejecucin de las
obras de remodelacin de la ciudad de Maracaibo, la superficie formada por los barrios
Sierra Maestra, Corazn de Jess y El Manzanillo cuyos propietarios son, segn se
indica en el libelo de la demanda, la sociedad mercantil PLANIFICACIONES
ZULIANAS C.A.(Corte Suprema de Justicia, 1970: 1).
La comunidad del Manzanillo y sus sectores aledaos vuelve a salir a la palestra
pblica, ya que con la promulgacin de dicho decreto, se da por sentado un precedente en
razn que era la primera vez que se ejecutaba una expropiacin de cerca de cinco
millones de metros cuadrados de terreros en una zona urbana de nuestro pas para poderle
garantizar a la ciudadana de esos sectores el derecho a preceder un pedazo de tierra. A
partir de este suceso se profundiza la lucha por la tierra y aunque la Corte Suprema de
Justicia, con fecha 20 de Abril de 1978, dict la sentencia definitiva firme en el juicio de
la expropiacin de esos terrenos, a favor del Instituto Nacional de la Vivienda (INAVI),
habiendo quedado por lo tanto a este ente la propiedad legal de los mismos, la
comunidad an no lograra obtener los ttulos de propiedad (Martnez, 2009).
Una segunda expropiacin de los terrenos de El barrio EL Manzanillo fue
ejecutada por la cantidad de 134 hectreas, siendo Presidente el doctor Luis Herrera
Campins, de acuerdo con el decreto No 2.174 de fecha 20 de julio de 1983. Ambas
expropiaciones de terreno constituyeron un hito en las luchas sociales de la historia
venezolana y sirvieron para sentar un precedente en la Venezuela contempornea en
materia de reivindicacin de tierras, ya que un hecho de tal |naturaleza con la
expropiacin de tanta cantidad de terrenos en una zona urbana era trascendental. Vale la
pena destacar que los dos gobiernos aunque cumplieron con el proceso de expropiacin
de las tierras que haban estado durante tantos aos en manos privadas no lograron en
definitiva la entrega a los ciudadanos civiles la titularidad de las tierras que por derecho le
corresponda. La necesidad de los habitantes de ser los verdaderos propietarios de dichas
tierras fue una constante preocupacin que se extendi hasta los aos 1999.
5. Comprensin de la comunidad actual
Estos acontecimientos se expresaron notoriamente en el barrio, sin duda alguna, a
travs de su crecimiento urbano y demogrfico. El asentamiento inicial no slo se
consolid, sino con el correr de los aos, ha aumentado. La poblacin del barrio se
multiplic y con ella, el nmero de viviendas. Tambin la vivienda en s misma ha
experimentado un notable crecimiento, encontrando hoy en los barrios, viviendas con
dos, tres y hasta cuatro niveles. A ello ha contribuido tanto el crecimiento familiar, como
la utilizacin de viviendas para el alquiler. Este crecimiento tiene mltiples consecuencias
tanto para el barrio, como para la ciudad. Por una parte, crece la demanda por los
servicios: el agua, el aseo urbano, el transporte, energa elctrica, la salud, aspectos que
nunca lograron adecuarse a niveles apropiados en el barrio, ahora, con el crecimiento
experimentado, distan mucho mas de hacerlo.
Por otra parte, al igual que en su fase de construccin y consolidacin, el
crecimiento del barrio ha sido el margen de toda planificacin con las consecuencias que
ellos suponen. Debido a este fenmeno de este crecimiento urbano el 22 de Enero de
1995, San Francisco es erigido como municipio. Pero no es hasta el 8 de Marzo del
mismo ao que en gaceta oficial del estado Zulia, N 256 en el articulado 49, se registra
como tal, quedando dividido en 6 parroquias: Domitila Flores, Francisco Ochoa, San
Francisco, Marcial Hernndez, el Bajo y los Cortijos (Gaceta Oficial del Estado Zulia,
1996: 41).
En el segundo perodo del Dr. Caldera 1994-1999, se preocup por, la
estabilidad econmica, debido a que la crisis financiera de 1994 produjo, por una parte,
una cada importante de reservas internacionales y, por la otra, una prdida de
credibilidad en las instituciones financieras. Ello se debi a que la crisis en cuestin
gener la necesidad de implantar medidas restrictivas de corto plazo, como por ejemplo el
control de cambio. Era entonces previsible que la estrategia derivada de los lineamientos
de la Agenda Venezuela implicase la recuperacin de la confianza y la credibilidad por
parte del sistema financiero, diseando con ese fin una poltica monetaria y cambiaria
centrada en el abatimiento de la inflacin y en la creacin de las bases estructurales
necesarias para enrumbar el crecimiento sostenido. A nivel regional se encontraba como
mandatario Francisco Javier Arias Crdenas, que como gobernador respet las normas
institucionales, y estableci alianzas funcionales con representantes de todos los diversos
grupos polticos, empresariales y sindicales y, en general, result ser un administrador
pragmtico y efectivo. Durante el ao 1998 el Ambulatorio Urbano 1 El Manzanillo, tuvo
su segunda remodelacin le cambiaron los pisos, el techo y las ventanas bajo su
gobierno (Vera, 2009)
A partir de 2003 durante el mandato de Hugo Chvez se implant una poltica de
programas sociales, muy activo y que desde el 2003 son llamados "misiones", las ms
publicitadas son las educativas: la Misin Robinson para ensear a leer y a escribir en los
barrios populares, basada en mtodos venezolano-cubanos. La Misin Ribas para facilitar
los estudios primarios y secundarios y la Misin Sucre para los universitarios. Adems de
estas, existe la Misin Barrio Adentro que consiste en un Programa mdico-asistencial
para las zonas ms deprimidas del pas y la Misin Vuelvan Caras que consiste en un
incentivo del gubernamental para la produccin de bienes y servicios (Centeno, 2006).
Por parte de las sociedades organizadas conocidas como "Consejos Comunales".
Las que han tocado directamente al barrio son, FUNDAYACUCHO, BARRIO
ADENTRO I con la presencia de consultores populares, BARRIO ADENTRO II, cuentan
con un centro diagnstico integral ubicado en la avenida 25 A del barrio El Manzanillo.
Adems el barrio a travs de los programas sociales del gobierno tiene un programa de
proteccin alimentaria a travs de casas de alimentacin que atiende a los menos
favorecidos, y una red de mercados como el MERCAL y PDVAL, que venden alimentos
con casi el 50% de descuento. Tambin hay que destacar que durante esta poca lograron
obtener definitivamente los ttulos de propiedad tras el esfuerzo realizado por los comits
de tierras urbanas que estaban integrados por los mismos habitantes del sector. A nivel
Regional, en 1999 Manuel Rosales Guerrero como mandatario regional, ofreci a los
jvenes a travs de su excelente programa de becas Jess Enrique Losada, dndoles la
oportunidad de seguir estudiando en las diferentes universidades pblicas y privadas,
adems de mercados populares como MECZUL. Asimismo el reacondicionamiento de
vas principales con el asfaltado y construccin de aceras y brocales en algunas avenidas
principales del barrio como la 25- B y la 25-A.
Aunque el Manzanillo es considerado un barrio consolidado an en el presente,
sus habitantes continan levantando sus voces para que se resuelvan los problemas que
todava persisten y se les atienda a sus necesidades algunos sectores del barrio tienen
aos sin que les llegue una gota de agua, hay cualquier cantidad de fugas de gas y la
inseguridad nos azota (Montiel, 2009). Estas son las expresiones que se recogen de ms
fuerza por el colectivo.
6. Socializar la historia con la comunidad: una experiencia de aprendizaje
Realizar una investigacin comunitaria donde se involucran a distintos actores
sociales no tiene ningn fundamento si sus resultados no son compartidos, ya que la idea
fundamental es que a travs de la reconstruccin del pasado del barrio, se logr entender
su realidad presente y de esta manera mejorar la calidad de vida de los habitantes y
contribuir al desarrollo local, entre ellas hay que destacar los foros comunitarios, foros
sectoriales, redes de grupos, etc., en los que se fortalece la imagen colectiva. Para poder
difundir los resultados de la reconstruccin de su proceso histrico en la historia de
Maracaibo, se elabor un plan de accin que permitiera de manera creatividad la
divulgacin de dicha investigacin.
El objetivo fundamental establecido en el plan de accin fue el de socializar el
proceso histrico del barrio desde su configuracin como casero El Manzanillo y su
relacin con el acontecer regional y nacional hasta el acercamiento a la realidad de la
comunidad. Entendiendo el socializar como el proceso mediante el cual los individuos de
una sociedad o cultura se apropian de normas, valores y formas de percibir la realidad,
que los dotan de las capacidades necesarias para desempearse satisfactoriamente en la
interaccin social. En este sentido se indujo un proceso de socializacin de la historia de
la comunidad mediante una exposicin oral, orientada por las pautas recibidas en la
asignatura Historia del Zulia del Departamento de Historia. Para la misma se cont con la
presencia de algunos lderes comunitarios, amas de casa, jvenes y algunas de las
personas que fueron informantes claves.
La difusin de los resultados de la investigacin se realiz mediante la
presentacin de diapositivas en PowerPoint y la entrega de trpticos y folletos que
permitan el proceso de formacin de las personas que viven y trabajan en sectores
populares. Estos se convirtieron en una herramienta didctica para facilitar el
acercamiento a la historia de la comunidad, del barrio y generar una mayor comprensin
de su realidad. Dichos materiales abordan aspectos de la historia local que pueden apoyar
procesos de configuracin de la identidad colectiva. Tambin ofrecen una mirada crtica
en torno a la enseanza de la historia, pues lo problemas y obstculos que hemos
heredado de la visin tradicional y que reproducimos en el presente, impiden valorar
nuevas concepciones y prcticas en la construccin colectiva del conocimiento. De esta
manera se contribuy a que la comunidad comprendiera su proceso histrico y
sensibilizarse con su participacin en la defensa y valoracin de sus diversos patrimonios
que han subsistido en la comunidad.
7. Conclusin
Reconstruir las historias de las comunidades a partir de la dinmica de la historia
oral con la utilizacin de fuentes primarias y secundarias, permite visualizar la
multiplicidad de procesos histricos que existen en torno a la regin zuliana, de sta
forma se asume el rol protagnico de las personas en su quehacer diario, que se articula
en base a una organizacin comunal, como ncleo social de su acontecer diario, est
investigacin salta por completo el cerco impuesto por la historiografa tradicional donde
el pueblo no haba llegado a reconocerse por estar excluidos en muchas de las actuales
interpretaciones Perspectiva que ha dejando a un lado la participacin de los colectivos
sociales (como son los casos de los abuelos que trabajaban en: empresa de electricidad,
carpinteros, herreros, agricultor, pescadores, jardineros, comadronas, entre otras), que con
su incansable labor contribuyeron a la formacin de la nacin venezolana. Donde las
comunidades expresan elementos esenciales y caractersticas particulares que no son
aisladas al contexto nacional, ya que obedecen a una dinmica de interacciones en las
cuales se derivan elementos afectivos y emocionales en las que se encuentran los valores,
las creencias, las formas de pensar y la organizacin.
El aporte de las comunidades es fundamental para llegar a construir una historia
regional en concordancia del acontecer nacional en la que se reflejen todos los actores
sociales y su participacin en cada uno de los sucesos para que no perciba la historia
como algo aislado a su realidad, esto permite que las personas se sientan identificados con
su devenir histrico, lo que hace a su vez original un mayor sentido de identidad que se
manifiesta en los colectivos sociales. En este sentido el compromiso es vitalizar la
memoria de los colectivos que son historia y hacer una historia desde los pueblos.
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