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HISTORIAR COMUNIDAD: EL BARRIO EL

MANZANILLO EN LA HISTORIA DE
MARACAIBO

Autores: Pérez Mayleana. mayleanap@hotmail.com, Cala Yorley.
Yorley.cala@gmail.com, Valbuena Luis, luisvalbuenav@hotmail.com. Espinosa
Karen, karenkarina23@hotmail.com, Machado Jonar, jonar1@hotmail.com.

Departamento de Historia de la Universidad del Zulia.

Eje Temático: Hombre, Historia y Sociedad.

militares. Palabras claves: comunidades. Está investigación completa la versión de la historia oficial. Jonar. que tenía métodos muchos más rígidos. aprendizaje significativo. El propósito de la investigación fue elaborar un plan de acción que permitiera difundir los resultados recabados a lo largo de todo el proceso de reconstrucción de la historia del barrio a un grupo determinado de personas integrantes de la comunidad y así afianzar los sentimientos de identidad.cala@gmail. historia local. manzanillo. Facultad de Humanidades y Educación. La idea es vincular el conocimiento histórico con su forma de construcción a los estudiantes desde la historia local. Departamento de Historia. los grupos focales. dejando a un lado la participación de los colectivos sociales. la cual giraba solo en torno a cuestiones políticas. Las prácticas de historiar las comunidades han hecho flexibles los modelos de la historia social. mayleanap@hotmail. diplomáticas y religiosas. estudios de casos. que ha dejado de ser una historia de élites para convertirse en una historia de la gente del pueblo que posibilita entender la historia desde la vida cotidiana de la gente. El estudio de la comunidad del Manzanillo a creado nuevos enfoques donde se registran aportes concretos como la democratización de la historia. Urdaneta. Valbuena. Asesora. como en las historias de vida. Espinoza. entrevistas a profundidad. .com. Mayleana. apuntan más hacía lo cualitativo que hacía lo cuantitativo. Yorley. Los métodos de investigación. Correo electrónico: Yorley. análisis documental. que con su incansable labor contribuyeron a la formación venezolana. Machado. Universidad del Zulia. Cala. Karen. Arlene.com. RESUMEN El objetivo es analizar la historia de sectores populares y sus cambios ocurridos a través del tiempo y permitir relacionar la historia del país o la región con la local. Luis. MARACAIBO –SEPTIEMBRE 2010 Historiar Comunidad: El Barrio El Manzanillo en la Historia de Maracaibo History Community: Manzanillo neighborhood in the history of Maracaibo Pérez.

análisis documental. entrevista a profundidad. “Los testimonios orales se volvieron claves para el acceso al campo cultural y a la vida cotidiana de aquellos grupos que no contaban con registros escritos de su pasado. los grupos focales. que ha dejado de ser una historia de élites para convertirse en una historia que agrupe la intervención de los colectivos sociales regionales. como en las historias de vida. En esta ponencia se pretende presentar la experiencia de reconstruir la historia del barrio El Manzanillo al utilizar nuevos enfoques en lo que se registran aportes concretos como “la democratización de la historia.1. Con la constante utilización de fuentes orales y el uso de las entrevistas en la recuperación del pasado. Busca comprender desde la interioridad de los actores sociales-las lógicas del pensamiento que guían las acciones sociales” (Galeano. sino que toman varios modelos o métodos adaptados. La idea es aceptar el desafío que supone vincular el conocimiento histórico con su forma de construcción y facilitar aprendizajes significativos con los estudiantes desde la historia más cercana. Las prácticas de historiar comunidades han dado mayor alcance a la historia social. estudia la dimensión interna y subjetiva de la realidad social como fuente de conocimiento. Introducción Historiar comunidad tiene como objetivo fundamental conocer. se abrió una brecha para que dichos grupos pudieran . los cuales representan al pueblo y posibilita entender la historia desde la vida cotidiana de la gente” (Féliz. dichos métodos de investigación apuntan más hacia lo cualitativo que lo cuantitativo. estudios de casos. recuperar. la historia oral contribuyó a que se dieran cambios importantes y fueran aceptadas otras formas de hacer historia. 2004:13). Además de permitir relacionar la historia del país o la región con la local. entendiéndose el primero como el método que “aborda las realidades subjetivas e intersubjetivos como objetos legítimos de conocimiento científico. Es decir. 2007: 18). etc. Esta no sigue una metodología única. En ese mismo sentido. que tenía métodos muchos más rígidos. analizar e interpretar la historia de sectores populares y sus cambios ocurridos a través del tiempo.

De acuerdo a lo anterior mencionado. el neo histórico. la cual giraba solo en torno a cuestiones políticas. factores que refuerzan y reafirman la dignidad y la conciencia ciudadana” (Urdaneta. 2. que con su incansable labor contribuyeron a la formación de la nación venezolana. 2008: 01). citado en Féliz. “donde se combina lo descriptivo con el análisis de aquellos aspectos o problemas que interesan y. socializar la historia del Barrio El Manzanillo no tuvo ningún sentido si el estudio no hubiese cumplido con las características fundamentales. 1984-1993). que recogiera los intereses y particularidades de la comunidad. La investigación realizada sobre el barrio tuvo como propósito fortalecer la identidad a través del “reconocimiento y defensa de su patrimonio ecológico. el cambio . y que viene a designar “el esfuerzo consciente de los grupos humanos por entroncar con su pasado. El pasado no puede ser visto como modelo absoluto. 2000: 06). se aborda el pasado. Esto nos puede llevar a quedarnos en una recuperación nostálgica del pasado” (Jiménez. dejando a un lado la participación de los colectivos sociales. y que la producción final de la investigación fuera expuesta a la misma para acercarla a su historia y generar de esta forma la comprensión de su realidad hoy. un barrio. es decir. militares. 2004). una región. La importancia de esta investigación es que trasciende por completo la versión de la historia oficial. La comunidad hoy: el punto de partida A través del tiempo la historia local ha seguido diversos enfoques. centrándose en la narración descriptiva. La memoria histórica es un concepto historiográfico de desarrollo relativamente reciente. valorándolo y tratándolo con especial respeto” (Nora. desde aquí se tocan los aspectos geográficos y ambientales. histórico y cultural de la sociedad. Desde otro enfoque. pues nace de la memoria histórica colectiva. “que accede al estudio del pasado de una comunidad. sea éste real o imaginado. Giran en torno a dos perspectivas o Modelos: el enfoque geográfico. porque caeríamos en el rechazo de todos los cambios y de las novedades que se dan en el transcurrir del tiempo en toda sociedad.plasmar su memoria histórica…” (Jiménez. que puede atribuirse en su formulación más común a Pierre Nora. diplomáticas y religiosas.

regional o nacional” (Féliz. donde se encuentra la mayor representación hidrográfica cercana del sector” (Mapas del estado Zulia. Quiere decir. en consecuencia se puede decir que la vegetación característica del paisaje corresponde al bosque muy seco tropical (vegetación baja y achaparrada). aspectos sociales y culturales que definen su identidad. La vegetación natural que rodea a la comunidad. En dirección Este. ha sido sumamente alterada por la acción del hombre. Para realizar la historia del barrio El Manzanillo. 2004. hidrografía. 2005) . fue importante partir del diagnóstico de la comunidad. lo que hace difícil encontrar. zonas vírgenes en esa área. observaciones y entrevistas. desde múltiples dimensiones. parroquia Francisco Ochoa. p. reflexionada. En resumen. En la actualidad el barrio El Manzanillo está situado en Venezuela.17). El Manzanillo cuenta actualmente con un clima semiárido. que la realidad. que ubicamos los cambios que han afectado el barrio o la comunidad y que tienen una relación directa o cercana con los hechos que pasan a nivel del país o de una región. municipio San Francisco. estado Zulia. para poder tener un panorama amplio de la comunidad que facilite su comprensión y explicación en la reconstrucción de su historia. se debe tener en cuenta casi siempre. vegetación. a través del estudio de sus características geográficas y ambientales en función de poder observar los elementos particulares que componen su espacio y condicionan las actividades de la vida de los actores sociales. trabajos de campo. entre otros. para ello se realizaron recorridos. tanto pasada como presente.en el trascurrir del proceso histórico comprendido en el contexto de lo local. puede ser analizada. y vulnerabilidades que caracterizan la zona geográfica donde se encuentra ubicado el barrio. como elemento esencial para establecer cuál es la situación actual del sector. caracterizado por presentar un promedio anual de temperatura entre 27 y 28 ºC. Está conformada en su mayoría por la cañada del Manzanillo y sus diferentes ramales. nos encontramos el Lago de Maracaibo. entre sus características geográficas es importante destacar los aspectos geográficos de la comunidad que nos permitieron determinar el clima. Su red hidrográfica “es bastante pobre ya que no cuenta con ningún curso de agua permanente.

la exposición continúa de los pobladores del barrio a la inhalación de dióxido de carbono expulsado de manera permanente por parte de la Planta Hidroeléctrica Ramón Laguna. se ubican en una zona que se encuentra limítrofe con el Municipio Maracaibo. En este sentido se hace necesario destacar que las actividades económicas. Simoncito Bolivariano Juana de Ávila. Hoy en día los habitantes del sector se desenvuelven en un entorno urbano. Asimismo. comercializadoras y distribuidora de alimentos. servicios públicos y transporte. Consultorios de Barrio Adentro. desarrolladas en los alrededores de la barriada. Además de incidir en el calentamiento global. Cuentan con servicios asistencias públicos (C. electricidad.D. siendo estos los más cercanos al sector. entre otros.B. ya que existe mayor densidad de población. Y otros colegios privados que ayudan con la atención de todos aquellos que se encuentran en edad escolar. que se desarrolla específicamente en el ámbito local y regional. que los hacen susceptibles a enfermedades respiratorias. Odontología) además. consejos comunales y jueces de paz. zinc.I. y repuestos para el transporte marítimo. Cuenta con la presencia de red de aguas servidas. contando con su propia prefectura. palos) que hacen vulnerables a las familias que las habitan produciendo muchas veces pérdidas materiales e inmateriales. la cual se encuentra bordeada en toda su extensión por casas y ranchos construidos de diferentes materiales (madera. además de la presencia del sector bancario y financiero. agua potable. (Fe y Alegría Manzanillo I). La actividad económica de la localidad hoy. cuenta con colegios públicos como: la Escuela Básica Nacional 12 de Octubre. Los focos de vulnerabilidad inmersos en algunos espacios de la comunidad El Manzanillo. cuenta con el sector terciario como principal medio en el ámbito económico. entre otras. el desbordamiento de las cloacas. del Hospital General del Sur y la presencia de clínicas privadas como la Clínica Sierra Maestra y la Policlínica de San Francisco. bloque. Empresa Protinal. gas. asfaltado irregular y mayor información sobre leyes y normativas que rigen a las comunidades. Rafael Urdaneta. son: la inundación de la cañada. latas. E. entre las que se encuentran: empresas industriales productoras. La continúa acumulación de la basura en los bordes de las vías de comunicación del barrio por la mala prestación del servicio . asmáticas y alérgicas.

Mata palo. mediante los datos obtenidos a través de fuentes orales. según nos revelan las entrevistas realizadas a sus habitantes nos encontramos: el lago de Maracaibo. Además de fotografías antiguas. conservados a través del tiempo y sobre todo porque tienen un valor simbólico y material excepcional en la vida familiar y colectiva.público por parte del aseo urbano. los mismos obedecen a los contextos regionales y nacionales del momento. Dentro de la comunidad el Manzanillo. plaza el Estudiante. evidenciar los vestigios del pasado en el presente y el interés de los colectivos por contar con una comprensión más amplia de su historia más allá de los recuerdos personales. documentos. limón y algodón. por ello. donde la cantidad de robos y homicidios se ha elevado de manera considerable. y otros objetos particulares que aún se conservan. Como la historia de la comunidad no es abarcable literalmente en su totalidad. Zábila. entre otras. que permitió delimitar el tema en el tiempo. quedando dividido en tres periodos significativos para la comunidad que intentamos recuperar. el Ambulatorio Urbano 1 El Manzanillo. Los mismos son considerados patrimonios debido a que son bienes materiales e inmateriales heredados de generación en generación. visuales y audiovisuales. Cují. plaza las Banderas. documentales. En ese mismo sentido a partir del diagnóstico de la comunidad se comenzó a percibir los indicios para reconstruir la historia del Barrio El Manzanillo. el santo Cristo de Nazaret. dentro de las cuales se puede mencionar: el colegio 12 de octubre. estableciendo la cronología de su historia. Palmas. colegio Fe y Alegría. plaza Honorio Romero. la cañada el Manzanillo. Así como la inseguridad que asecha al barrio en los últimos tiempos. De este modo el primer momento esta . relatos heredados por familiares y vecinos. Níspero. los Farallones. cartográficas. Entre los patrimonios naturales existentes en la comunidad. hemerográficas. Mango. se puede observar espacios y objetos que sus habitantes han conservado como patrimonio cultural. fue necesaria la selección y el deslinde de los aspectos más relevantes para reconstruir la historia comunitaria y de acuerdo a ello ha sido periodizada en tres períodos relevantes según relata la comunidad misma y la investigación documental histórica.

prefirió quedarse como Comandante en Jefe del Ejército y Presidente Electo. y las compras de productos no esenciales (Café y Cacao) se vieron afectadas. dando la apariencia. va a verse obstaculizado por las represalias que el campo aliado impuso al comercio de esta nación” (Espinoza. entre los años 1920 y 1921. En el área de lo que se conocía como el mercado del malecón. La economía Venezolana. la procedencia de los primeros pobladores fue de diversos lugares de la geografía regional o nacional. de acuerdo a las distintas experiencias descritas por los descendientes de los . verdadero “testaferro”. que la explotación petrolera “revoluciona” la vida de la sociedad local. experiencias colectivas y cambios significativos en el Manzanillo contemporáneo 1958 a 1989 y el último Acercamiento a la realidad de la comunidad 1989 al 2008. El 18 de agosto de 1922 con el reventón del pozo Barroso 2 se empezaron a recibir los impactos de la explotación petrolera de forma directa. año en que fue realizada la investigación. que pasa de depender de una actividad exclusivamente agroexportadora a una mezcla entre ésta y la actividad administrativa de la incipiente industria petrolera.denominado: configuración del caserío El Manzanillo y su relación con el acontecer regional y nacional 1916 a 1957.135). Los orígenes de la comunidad se remontan a una época para el país. es por ello que nuestro principal comprador de café. p. Tras estos acontecimientos comienza a poblarse uno de los tantos sectores que se fueron conformando durante esta década buscando mejorar su calidad de vida y facilitar su conexión con los centros locales de las principales ciudades. “Paradójicamente. En la comunidad. 3. se vio perturbada negativamente. A nivel Regional es a partir de los años 1920. cuando el petróleo disminuía la dinámica del puerto por la diversificación de las actividades comerciales. no se hizo cargo del poder formal. cultural. construyeron el mercado Los Buchones” (Melean. que quién ejercía el poder era el Presidente Provisional Victorino Márquez. representado económicamente por las grandes casas comerciales asentadas en el centro y en el occidente (Maracaibo). el segundo llamado. en la cual Gómez a pesar de haber sido nombrado como Presidente Constitucional electo. 2000. “el imperio Alemán. afectando la vida económica. los generales José Gabaldón y Santos Matute Gómez. Configuración del Caserío El Manzanillo y su relación con el acontecer regional y nacional. y ni hablar de los ecosistemas. debido a que la coyuntura internacional con la I Guerra Mundial redujo los principales clientes. 2006: 93). social. presidencial.

progresivamente. obtener mejores . Todo lo demás eran caminos de tierra. al tiempo que entre todos lucharon para evitar el desalojo. Este fue un momento histórico para la comunidad ya que se ve influenciado por “la necesidad de aperturas de espacios educativos por el crecimiento de la familia. creando así un aumento de individuos en edad escolar” (Boscan. En relación con lo antes mencionado la Sra.primeros fundadores. (antigua GRAMOVEN). La población en su cotidianidad seguía viviendo de una economía que dependía de la agricultura en barbacoas. siendo este año el último periodo de gobierno de Gómez. 2009) Sin embargo. los habitantes del Caserío desde sus orígenes siguieron participando en la construcción de sus viviendas y en la de los demás. Aunque el boom petrolero favoreció muchas áreas urbanas. el caserío El Manzanillo solo logró la construcción de lo que se conoce como la carretera vieja de San Francisco. anécdota que le contaba su madre. siendo el Centro Hospitalario Urquinaona (Hospital Central) el más cercano para cubrir los servicio asistenciales y el Mercado los Buchones para realizar sus compras. realizados como se mencionaba anteriormente en el mercado Los Buchones. En este contexto a nivel regional siendo el Doctor José Encarnación Serrano presidente del Zulia en el periodo 1941-1945.. dice: … que sería por el año 1916. sanar y poblar. el mismo proponía una trilogía inseparable: educar.. 2008). Vicencio Pérez Soto en tiempo de Gómez. es construida la carretera vieja de San Francisco. Arsenia Boscan (2008). los pobladores de lo que hoy se conoce como Municipio la Cañada de Urdaneta venían hacia Maracaibo en transporte lacustre a través de (canoas). y la hicieron los presos cuando fue gobernador del Zulia. además por su ubicación geográfica esta localidad tenía un contacto directo con el lago de Maracaibo que le permitió aprovechar los recursos que este proporcionaba. Según Juan Morales (2009) expresa: …la única vía principal que existía dentro de la comunidad era la carretera vieja que se encuentra en frente de lo que hoy es PROCRIA. Al año siguiente con tercero y cuarto grado” (Morales.. ya que no había otro medio por el cual trasladarse para llegar hasta el puerto de la ciudad de Maracaibo donde cubrían sus necesidades medicas y comerciales. Para 1938 durante el gobierno de López Contreras presentó el Plan Trienal.. la cría de ganado y el intercambio comercial de productos de primera necesidad. Comenzando a funcionar con primero y segunda grado. porque no había más nada. “se logra para la comunidad del manzanillo la construcción de una pequeña escuelita llamada Adela Lozano. A partir de 1924-1935. entre todos fueron construyendo las condiciones mínimas de habitabilidad.

denominada Punta de Piedra. y tiene los siguientes linderos: norte. sur.”(Cardoso. La señora Eumelia Morales. dándoles un determinado plazo para que desocuparan la parcela si la empresa petrolera llegaba a necesitarla. privadas y religiosas. otorgaba permisos a algunas personas para que construyeran sus ranchos en esta zona de terreno. huelgas. así como también donaba lotes de terreno a instituciones públicas. Ciro y Brignolis. Ángela Adela Lozano. en otros casos les vendía la tierra a otras personas a razón de dos bolívares el metro cuadrado. indígenas. el 23 de enero de 1958. tienen como escenario las zonas urbanas marginales. Así lo evidencia la historia de la comunidad en estudio. terrenos de la misma Compañía. a raíz de la caída del gobierno de Marcos Pérez Jiménez. etc. cuando las revueltas.y otras instancias. 1970: 325). la Compañía Shell Caribbean Petroleum Company le cedió un permiso que establecía: Por la presente la Compañía le da a Ud. estará obligado a desocuparla y la Compañía le pagará las mejoras que Ud. han sido los movimientos de masas como: campesinos. Antes de 1958 la Compañía Shell de Venezuela. 2008). en terrenos de la exclusiva propiedad de The Venezuelan Oil Concessions Limited. . No sería hasta las décadas de los 50 que la comunidad comenzaría a llevar a cabo sus experiencias de luchas y logros colectivos que tejieron la historia del barrio. gratuitamente permiso para ocupar con una casa una porción de terreno que mide 37 metros de frente por 45 metros de fondo.- En sentido que si esta Compañía necesitare en cualquier momento dicha porción de terreno. tuviere en el terreno para el momento de la desocupación… De igual manera es entendido que la Compañía no responderá en ningún caso por incendios que ocurrieren en la región… (Shell Caribbean Petroleum Company. esclavos. Antonio Cárdenas. este. 1953). Ud. Experiencias colectivas y cambios significativos en el Manzanillo contemporáneo Este segundo período se basa en que la población de los barrios como “colectivo ha entrado en la historia nacional en ocasiones. motines. 4. “Pero a pesar de todo ello la comunidad seguía careciendo de servicios públicos cocinaban con leña. usaban pozos sépticos y pozos de aguas insalubres y se alumbraban con lámparas de querosén…” (Boscan. Los movimientos de los barrios y comunidades tienen características específicas en el ámbito local o regional que marcan su historia popular. Esta historia tradicionalmente la conocemos a través de los estallidos de violencia. este. destaca que a su madre Carmen Teresa Pírela para el año 1953. ya se conocía al sector con el nombre de Barrio El Manzanillo. El centro de estudio de la historia colectiva. Cipriano González.

”(Corte Suprema de Justicia. 2009). En este sentido se logró para la comunidad la construcción de la escuela Básica Nacional 12 Octubre el día 01 de octubre de 1959. en 1961 se lograr fundar la Escuela Básica General Rafael Urdaneta (Fe y Alegría Nº1). “declaró zona especialmente afectada por la ejecución de las obras de remodelación de la ciudad de Maracaibo. La lucha para que la Shell les cediera las propiedades fue muy intensa. Democratizar la enseñanza y dar oportunidades. en todos los niveles para todas las clases sociales. Víctor Soto. Domiciano Correa. se dieron a la tarea de tumbar los ranchos en donde vivían las humildes familias de la Comunidad el Manzanillo y a detener bajo el arresto de la policía a sus dirigentes representativos. según se indica en el libelo de la demanda. Axionila Urdaneta” (Boscan y Martínez. se da por sentado un precedente en razón que era la primera vez que se ejecutaba una expropiación de cerca de cinco millones de metros cuadrados de terreros en una zona urbana de nuestro país para poderle garantizar a la ciudadanía de esos sectores el derecho a preceder un pedazo de tierra. ya que con la promulgación de dicho decreto. la sociedad mercantil PLANIFICACIONES ZULIANAS C. 1970: 1).A. La mencionada lucha se fue haciendo fuerte debido a que las autoridades policiales de la región. La comunidad del Manzanillo y sus sectores aledaños vuelve a salir a la palestra pública. comienza en la comunidad un esfuerzo colectivo por obtener los servicios básicos para la comunidad. Con la toma de posesión de la presidencia de Rómulo Betancourt en materia educativa se aspiraba a crear una educación capaz de formar técnicos requeridos para el desarrollo del país. Jesús Villasmil. a solicitud de la Compañía Shell. la cual fue quemada por circunstancias políticas del momento y logra su reapertura el 19 de marzo de 1962. Marcos Lucena. El ingreso a esa jornada estuvo acompaña por un grupo de dirigentes comunales del sector más cercano a El Manzanillo que tomaría más tarde el nombre del Corazón de Jesús. A partir de este suceso se profundiza la lucha por la tierra y aunque la Corte Suprema de . En 16 de noviembre de 1970 el Doctor Rafael Caldera presidente de la república mediante Decreto Nº 435. Arsenia Soto. José Enrique Martín. la superficie formada por los barrios “Sierra Maestra”. “Corazón de Jesús” y “El Manzanillo” cuyos propietarios son. Carraciolo Vega. Con la caída de la dictadura. Además se conseguir el asfaltado para el mejoramiento de las vías de comunicación valiéndose que para la época estaba por darse la inauguración del puente sobre el lago Rafael Urdaneta que conectaría la ciudad de Maracaibo con el resto del país. Jesús Lujan. “Con dirigentes de El Manzanillo se constituyó una Junta Pro-Mejoras formada por Adán Sthormes.

Comprensión de la comunidad actual Estos acontecimientos se expresaron notoriamente en el barrio. siendo Presidente el doctor Luis Herrera Campins. Por otra parte. 2009). Debido a este fenómeno de este crecimiento urbano “el 22 de Enero de 1995. También la vivienda en sí misma ha experimentado un notable crecimiento. San . distan mucho mas de hacerlo. aspectos que nunca lograron adecuarse a niveles apropiados en el barrio. dictó la sentencia definitiva firme en el juicio de la expropiación de esos terrenos. crece la demanda por los servicios: el agua. Una segunda expropiación de los terrenos de El barrio EL Manzanillo fue ejecutada por la cantidad de 134 hectáreas. sin duda alguna. Pero no es hasta el 8 de Marzo del mismo año que en gaceta oficial del estado Zulia. Nº 256 en el articulado 49. a favor del Instituto Nacional de la Vivienda (INAVI). A ello ha contribuido tanto el crecimiento familiar. la comunidad aún no lograría obtener los títulos de propiedad” (Martínez. el crecimiento del barrio ha sido el margen de toda planificación con las consecuencias que ellos suponen. con fecha 20 de Abril de 1978. Este crecimiento tiene múltiples consecuencias tanto para el barrio. tres y hasta cuatro niveles. quedando dividido en 6 parroquias: Domitila Flores. como para la ciudad. Francisco Ochoa. ha aumentado. Vale la pena destacar que los dos gobiernos aunque cumplieron con el proceso de expropiación de las tierras que habían estado durante tantos años en manos privadas no lograron en definitiva la entrega a los ciudadanos civiles la titularidad de las tierras que por derecho le correspondía. La población del barrio se multiplicó y con ella. 5. “habiendo quedado por lo tanto a este ente la propiedad legal de los mismos.Justicia. a través de su crecimiento urbano y demográfico. la salud. ya que un hecho de tal |naturaleza con la expropiación de tanta cantidad de terrenos en una zona urbana era trascendental. el transporte. sino con el correr de los años. Ambas expropiaciones de terreno constituyeron un hito en las luchas sociales de la historia venezolana y sirvieron para sentar un precedente en la Venezuela contemporánea en materia de reivindicación de tierras. encontrando hoy en los barrios. como la utilización de viviendas para el alquiler.174 de fecha 20 de julio de 1983. al igual que en su fase de construcción y consolidación. ahora. San Francisco es erigido como municipio. Por una parte. con el crecimiento experimentado. viviendas con dos. de acuerdo con el decreto No 2. el número de viviendas. el aseo urbano. El asentamiento inicial no sólo se consolidó. se registra como tal. La necesidad de los habitantes de ser los verdaderos propietarios de dichas tierras fue una constante preocupación que se extendió hasta los años 1999. energía eléctrica.

diseñando con ese fin una política monetaria y cambiaria centrada en el abatimiento de la inflación y en la creación de las bases estructurales necesarias para enrumbar el crecimiento sostenido. basada en métodos venezolano-cubanos. Las que han tocado directamente al barrio son. tuvo su segunda remodelación “le cambiaron los pisos. Marcial Hernández. y estableció alianzas funcionales con representantes de todos los diversos grupos políticos. por una parte. BARRIO ADENTRO II.Francisco. En el segundo período del Dr. Durante el año 1998 el Ambulatorio Urbano 1 El Manzanillo. Además de estas. debido a que la crisis financiera de 1994 produjo. se preocupó por. cuentan con un centro diagnóstico integral ubicado en la avenida 25 – A del barrio El Manzanillo. Ello se debió a que la crisis en cuestión generó la necesidad de implantar medidas restrictivas de corto plazo. el Bajo y los Cortijos” (Gaceta Oficial del Estado Zulia. en general. FUNDAYACUCHO. que venden alimentos con casi el 50% de descuento. A nivel regional se encontraba como mandatario Francisco Javier Arias Cárdenas. las más publicitadas son las educativas: la Misión Robinson para enseñar a leer y a escribir en los barrios populares. Era entonces previsible que la estrategia derivada de los lineamientos de la “Agenda Venezuela” implicase la recuperación de la confianza y la credibilidad por parte del sistema financiero. que como gobernador respetó las normas institucionales. Además el barrio a través de los programas sociales del gobierno tiene un programa de protección alimentaria a través de casas de alimentación que atiende a los menos favorecidos. BARRIO ADENTRO I con la presencia de consultores populares. También hay que destacar que durante esta época lograron . la estabilidad económica. una caída importante de reservas internacionales y. una pérdida de credibilidad en las instituciones financieras. Por parte de las sociedades organizadas conocidas como "Consejos Comunales". Caldera 1994-1999. 1996: 41). muy activo y que desde el 2003 son llamados "misiones". 2009) A partir de 2003 durante el mandato de Hugo Chávez se implantó una política de programas sociales. empresariales y sindicales y. como por ejemplo el control de cambio. La Misión Ribas para facilitar los estudios primarios y secundarios y la Misión Sucre para los universitarios. y una red de mercados como el MERCAL y PDVAL. resultó ser un administrador pragmático y efectivo. 2006). por la otra. existe la “Misión Barrio Adentro que consiste en un Programa médico-asistencial para las zonas más deprimidas del país y la Misión Vuelvan Caras que consiste en un incentivo del gubernamental para la producción de bienes y servicios” (Centeno. el techo y las ventanas bajo su gobierno” (Vera.

se elaboró un plan de acción que permitiera de manera creatividad la divulgación de dicha investigación.B y la 25-A. ofreció a los jóvenes a través de su excelente programa de becas Jesús Enrique Losada. que los dotan de las capacidades necesarias para desempeñarse satisfactoriamente en la interacción social. etc. Entendiendo el socializar como el proceso mediante el cual los individuos de una sociedad o cultura se apropian de normas. A nivel Regional. Aunque el Manzanillo es considerado un barrio “consolidado” aún en el presente. 6. 2009). El objetivo fundamental establecido en el plan de acción fue el de socializar el proceso histórico del barrio desde su configuración como caserío El Manzanillo y su relación con el acontecer regional y nacional hasta el acercamiento a la realidad de la comunidad.. En este sentido se indujo un proceso de socialización de la historia de la comunidad mediante una exposición oral. foros sectoriales.obtener definitivamente los títulos de propiedad tras el esfuerzo realizado por los comités de tierras urbanas que estaban integrados por los mismos habitantes del sector. en 1999 Manuel Rosales Guerrero como mandatario regional. hay cualquier cantidad de fugas de gas y la inseguridad nos azota” (Montiel. en los que se fortalece la imagen colectiva. sus habitantes continúan levantando sus voces para que se resuelvan los problemas que todavía persisten y se les atienda a sus necesidades “algunos sectores del barrio tienen años sin que les llegue una gota de agua. entre ellas hay que destacar los foros comunitarios. Estas son las expresiones que se recogen de más fuerza por el colectivo. valores y formas de percibir la realidad. se logré entender su realidad presente y de esta manera mejorar la calidad de vida de los habitantes y contribuir al desarrollo local. Para poder difundir los resultados de la reconstrucción de su proceso histórico en la historia de Maracaibo. Asimismo el reacondicionamiento de vías principales con el asfaltado y construcción de aceras y brocales en algunas avenidas principales del barrio como la 25. ya que la idea fundamental es que a través de la reconstrucción del pasado del barrio. orientada por las pautas recibidas en la asignatura Historia del Zulia del Departamento de Historia. redes de grupos. Socializar la historia con la comunidad: una experiencia de aprendizaje Realizar una investigación comunitaria donde se involucran a distintos actores sociales no tiene ningún fundamento si sus resultados no son compartidos. dándoles la oportunidad de seguir estudiando en las diferentes universidades públicas y privadas. Para la misma se contó con la . además de mercados populares como MECZUL.

De esta manera se contribuyó a que la comunidad comprendiera su proceso histórico y sensibilizarse con su participación en la defensa y valoración de sus diversos patrimonios que han subsistido en la comunidad. impiden valorar nuevas concepciones y prácticas en la construcción colectiva del conocimiento. Estos se convirtieron en una herramienta didáctica para facilitar el acercamiento a la historia de la comunidad. carpinteros. como núcleo social de su acontecer diario. El aporte de las comunidades es fundamental para llegar a construir una historia regional en concordancia del acontecer nacional en la que se reflejen todos los actores sociales y su participación en cada uno de los sucesos para que no perciba la historia . jardineros. permite visualizar la multiplicidad de procesos históricos que existen en torno a la región zuliana. pescadores. que con su incansable labor contribuyeron a la formación de la nación venezolana. agricultor. comadronas.presencia de algunos líderes comunitarios. Dichos materiales abordan aspectos de la historia local que pueden apoyar procesos de configuración de la identidad colectiva. del barrio y generar una mayor comprensión de su realidad. También ofrecen una mirada crítica en torno a la enseñanza de la historia. que se articula en base a una organización comunal. entre otras). La difusión de los resultados de la investigación se realizó mediante la presentación de diapositivas en PowerPoint y la entrega de trípticos y folletos que permitan el proceso de formación de las personas que viven y trabajan en sectores populares. las creencias. pues lo problemas y obstáculos que hemos heredado de la visión tradicional y que reproducimos en el presente. Conclusión Reconstruir las historias de las comunidades a partir de la dinámica de la historia oral con la utilización de fuentes primarias y secundarias. amas de casa. de ésta forma se asume el rol protagónico de las personas en su quehacer diario. herreros. las formas de pensar y la organización. está investigación salta por completo el cerco impuesto por la historiografía tradicional donde el pueblo no había llegado a reconocerse por estar excluidos en muchas de las actuales interpretaciones Perspectiva que ha dejando a un lado la participación de los colectivos sociales (como son los casos de los abuelos que trabajaban en: empresa de electricidad. 7. jóvenes y algunas de las personas que fueron informantes claves. Donde las comunidades expresan elementos esenciales y características particulares que no son aisladas al contexto nacional. ya que obedecen a una dinámica de interacciones en las cuales se derivan elementos afectivos y emocionales en las que se encuentran los valores.

De la historia local a la historia social. “Demanda interpuesta ante el Juzgado de Primera Instancia en lo Civil y Mercantil de la Circunscripción Judicial del Estado Zulia”.wikipedia. Expropiación de la superficie de terreno formada por los barrios “Sierra Maestra”. México. En este sentido el compromiso es vitalizar la memoria de los colectivos que son historia y hacer una historia desde los pueblos.org/wiki/Memoria_hist%C3%B3rica. Extraído el 23 de septiembre de 2009 de http://es. Ciro y Brignolis (1979).como algo aislado a su realidad. Fondo Editorial Universidad EAFIT. Editorial Salesiana S.325 Centeno. Iván (2000).3.html Colección privada de la familia Morales. Les lieux de mémoire (Los lugares de la memoria). Splanos Editorial. José Enrique. Distribuido por la Misión Cultura. La recuperación de la historia local urbana. Arsenia. Eumelia. Ana (2004). Entrevistas Boscan Soto. Venezuela: Federación Internacional de Fe y Alegría y Fundación Santa María Gaceta Oficial del Estado Zulia Nº 256 (1996). Caracas. Entrevista realizada el día 12 de enero de 2009 Martínez. Melean. 8. Centro Nacional de Historia. Entrevista realizada el día 6 de marzo de 2009. “El mercado del malecón”. Sección “Viejo Zulia”. Entrevista realizada el día 20 de enero de 2009 Morales. Zuleima (2006). Los métodos de la historia. lo que hace a su vez original un mayor sentido de identidad que se manifiesta en los colectivos sociales. Mapas del estado Zulia (2005) “La Verdad. Diseños de Proyectos en la Investigación Cualitativa. Extraído el 25 de febrero de 2009 http://www. María (2007).”Ley de división político-territorial del estado Zulia (1995)” Galeano. esto permite que las personas se sientan identificados con su devenir histórico. Entrevista realizada el 13 de enero de 2008 Morales. . Recopilación del diario Panorama. Ministerio del Poder Popular para la Cultura. Las misiones sociales: logros bolivarianos. El Zulia y sus Municipio”. Entrevista realizada el 16 de febrero de 2009 Montiel. Féliz. Maracaibo-Venezuela: Diario Panorama publicaciones especiales Memorias de Venezuela (2009).) (1984–1993). Municipio San Francisco.ve/reportajes/2/5691/las_misiones_socialeslogros. Ministerio del Poder Popular para la Comunicación y la Información. Caracas-Venezuela Nora.minci. Gallimard. Antonio (2000). p.gob. Universidad de Costa Rica.Bibliografía consultada Cardoso. “Corazón de Jesús” y “El Manzanillo” Espinoza Gómez. Enío (2006). Historia Moderna y Contemporánea.A. Comunicación que dirige la compañía Shell Carribbean Petrpleum Company a la Sra. Thais. París. Pierre (dir. Carmen Teresa Pírela desde la ciudad de Maracaibo en el año 1953 sobre permiso de ocupación de terreno y construcción de vivienda en el sector Punta de Piedra. (1970). Colección Programa Internacional de Educadores Populares. Editorial Grijalbo. Cuaderno Digital Nº . Juan. Corte Suprema de Justicia. Caracas. “200 años después: Independencia y revolución”. Oficina Político-Administrativa. Jiménez.