Nuevos Ensayos Sobre el Entendimiento Humano

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“Resulta menos fatigoso seguir el hilo de un buen autor que trabajar totalmente por cuenta
propia.”
Los nuevos ensayos son la continuación y, si se quiere, la superación, del trabajo
emprendido por Locke: una aportación a lo ya dicho por él, y la resolución de algunas
cuestiones que aquel apenas mencionó.
2
“Aunque el autor del Ensayo dice muchísimas cosas bellísimas que yo aplaudo, nuestros
sistemas difieren mucho. El suyo tiene una mayor afinidad con el de Aristóteles, y el mío
con el de Platón.”
La oposición de estilos y contenido entre Locke y Leibniz, una remembranza de las
diferencias entre Platón y Aristóteles.
3
Las principales diferencias entre Locke y Leibniz: la tabula rasa en contra del
innatismo; y acerca de si todas las verdades dependen o de los sentidos o de la razón.
“Por grande que sea el número de ejemplos que confirman una verdad general, no basta
para establecer la necesidad universal de dicha verdad, pues no se sigue que vaya a suceder
de nuevo lo que ha pasado.”
“En esto difieren los conocimientos de los hombres y las bestias: las bestias son puramente
empíricas, y se rigen únicamente por medio de ejemplos, pues nunca llegan a formar
proposiciones necesarias, al menos por lo que es posible saber sobre ellas; en cambio los
hombres tienen capacidad para las ciencias demostrativas. Por eso mismo, la facultad que
tienen las bestias para sacar.”
“Sólo la razón es capaz de establecer seguras y de completar las que no lo eran,
añadiéndoles sus excepciones; y de encontrar, finalmente, relaciones ciertas, con toda la
fuerza de las deducciones necesarias, lo cual a menudo proporciona el medio de prever el
acontecimiento sin tener necesidad de experimentar las relaciones sensibles de las
imágenes, a las cuales las bestias se ven reducidas, de suerte que lo que justifica los
principios internos de las verdades necesarias es también lo que distingue al hombre de la
bestia.”
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Ataque al concepto de reflexión en Locke, que no es más que una forma de innatismo,
aunque aquel no lo admita.
“Prefiero utilizar la comparación con una piedra de mármol que tiene vetas, mejor que una
piedra de mármol totalmente compacta, o tablillas vacías, es decir, lo que los filósofos
llaman tabula rasa.”
“Las ideas y las verdades nos son innatas, en tanto inclinaciones, disposiciones, hábitos
o virtualidades naturales, y no como acciones…”
5
“¿Por qué es necesario que logremos todo a través de las percepciones de las cosas
externas, y que nada pueda ser descubierto en nosotros mismos? ¿Acaso únicamente
nuestra alma está tan vacía que, aparte de las imágenes tomadas del exterior, no es nada?”
Locke llega a las mismas conclusiones que Leibniz; esto es, que el conocimiento
proviene de dos fuentes: de los sentidos y de la reflexión.
6
“Pero a esto contesto de un modo un tanto diferente al usual, pues sostengo que por su
propia naturaleza una sustancia no puede existir sin acción, e incluso que no hay cuerpo
sin movimiento.”  Refiriéndose a la postura de Locke acerca de que el alma no está en un
constante pensar.