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que se había producido durante dos generaciones, una vez que Isaías y Miqueas pronunciaron
sus últimos oráculos. El título del Libro sitúa la actividad de este profeta en tiempos del rey
Josías (640 - 609 a. C.) y su predicación tuvo lugar casi seguramente hacia el 630, es decir, un
tiempo antes de que aquel rey iniciara su célebre reforma religiosa (2 Rey. 22-23).
Ya hacía casi un siglo que Asiria había aniquilado al reino de Israel. También el reino de Judá
había sido sometido al vasallaje de aquel poderoso Imperio. Esta dominación política trajo
consigo la influencia de los cultos asirios sobre la población del reino del Sur. Frente a la
corrupción generalizada y a las prácticas idolátricas, Sofonías aparece como un profeta
"justiciero", que anuncia el "Día del Señor" como un día de ira y de venganza. Pero él no se
contenta con reprobar las manifestaciones exteriores del pecado, sino que denuncia sus
causas más profundas: el orgullo, la rebeldía y la falta de confianza en Dios.
A todo esto, Sofonías opone una actitud espiritual caracterizada sobre todo por la pobreza y la
humildad del corazón. Es el profeta de los "pobres del Señor". A ellos se anunciaría siglos más
tarde la Buena Noticia de la Salvación (Mt. 11.5) y ellos serían los "herederos del Reino que
Dios ha prometido a los que lo aman" (Sant. 2. 5).
Título
1 1 Palabra del Señor dirigida a Sofonías, hijo de Cusí, hijo de Guedalías, hijo de Amarías, hijo
de Ezequías, en tiempos de Josías, hijo de Amón, rey de Judá.
2 Yo lo arrasaré todo
de la superficie de la tierra
de la superficie de la tierra
ni lo consultan.
la casa de su señor.
12 En aquel tiempo
y de gritos de guerra
18 ni su plata ni su oro
podrán librarlos.
Llamado a la conversión
Busquen la justicia,
busquen la humildad,
Y CONTRA JERUSALÉN
El juicio de Dios alcanzará primero a su Pueblo –sobre todo, a Jerusalén– pero al fin
llegará también para los pueblos vecinos que oprimieron a Israel en sus momentos
más difíciles. Los oráculos de Sofonías contra las naciones reflejan el estilo propio de
una época, que es común al de otros profetas, y ponen de relieve la soberanía del
Señor sobre todos los poderes humanos.
7 Y la liga pertenecerá
y cambiará su suerte.
Contra Etiopía
Contra Asiria
y decía en su corazón:
en un refugio de animales?
no aprendió la lección,
ni se acercó a su Dios.
hombres traicioneros;
no comete injusticias;
6 Yo he arrasado naciones,
tú aprenderás la lección;
PROMESAS DE SALVACIÓN
Después de algunos oráculos que figuran entre los más sombríos del Antiguo
Testamento, el libro de Sofonías termina con un mensaje de esperanza. Nada puede
anular el designio de Dios sobre su Pueblo. Por eso, al anuncio del castigo sucede una
perspectiva de salvación. Habrá un "Resto" fiel, "un pueblo pobre y humilde, que se
refugiará en el nombre del Señor" (3. 12). Ese Nombre será glorificado entre los
paganos y Jerusalén se llenará de alegría.
me traerán ofrendas.
11 Aquel día,
y ya no volverás a engreírte
12 Yo dejaré en medio de ti
13 El resto de Israel
no cometerá injusticias
ni hablará falsamente;
y no se encontrarán en su boca
palabras engañosas.
La restauración de Jerusalén
¡Aclama, Israel!
¡Alégrate y regocíjate de todo corazón,
hija de Jerusalén!
es un guerrero victorioso!
Yo aparté de ti la desgracia,
19 En aquel tiempo,
dice el Señor.