Proyecto de El Torno Alfarero

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN

LICEO NACIONAL “ÁNGEL MARÍA DUQUE”
LA GRITA ESTADO TÁCHIRA
CONSTRUCCIÓN DE UN TORNO ALFARERO ARTESANAL, COMO

HERRAMIENTA PARA MICRO-EMPRESA FAMILIAR
PARA LOS ARTESANOS DE LA GRITA MUNICIPIO JAUREGUI ESTADO
TACHIRA
NOVIEMBRE 2013
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUACIÓN
LICEO NACIONAL “ÁNGEL MARÍA DUQUE”
LA GRITA ESTADO TÁCHIRA

HERRAMIENTA PARA MICRO-EMPRESA FAMILIAR PARA LOS
ARTESANOS DE LA GRITA MUNICIPIO JAUREGUI ESTADO TACHIRA
PARTICIPANTES:
DUQUE M. LISBETH.
DUQUE M. SARA E.
MONTILVA O. MAIKOL A.
TORO D. JEAN C.
ASESORA: LIC. SANDRA MORALES O.
DOC. DE LA CÁTEDRA DE BIOLOGÍA: LCDA. NANCY LUBO
NOVIEMBRE 2013
INDICE
Tabla de contenido
Escribir el título del capítulo (nivel 1) 1
iii
RESUMEN

Duque, S; Toro, J; Montilva, M; Duque, L.
Liceo Nacional Ángel María Duque. 2014. La Grita
El proyecto tiene como objetivo principal la construcción de un torno alfarero

artesanal como herramienta para micro-empresa familiar para los artesanos de la
Grita Municipio Jáuregui del Estado Táchira. El torno se construyó a partir de un
banquillo de madera de cocina, para alcanzar objetos que estén altos, se utilizaron
materiales de fácil adquisición y otros de bajo costo, tres (3) mts. de cable N° 14, ¼
kg de cavos y 9 tornillos tirafondo, un trozo de madera de 53cm y otro de 30cm, se
reutilizó un motor de lavadora, así como su eje y las poleas de la misma. El diseño de
la investigación es de tipo de campo descriptivo bajo la modalidad de proyecto
factible. Por otra parte, la población elegida se dividió en dos tipos, uno artesano
productor y otro conocedor y vendedor de productos derivados de la arcilla. Como
muestra se seleccionaron diez (10) personas conocedoras de la alfarería, la técnica
empleada fue la encuesta y como instrumento se utilizó el cuestionario, cuyo
resultado fue positivo viendo el torno como herramienta para su incorporación en una
microempresa familiar. El grupo investigador comprobó que los artesanos alfareros
son pocos en la ciudad de La Grita, siendo la mayor producción de artesanía traída de
otros municipios. Solo hay un torno de alfarería en la Casa de la Cultura Don Pepe
Melani, pero solo se emplea de forma educativa no comercial. Por su parte, la
investigación permite concluir que las personas que se encuentran inmersas en la
alfarería o su comercialización, poseen un breve conocimiento del uso del torno
alfarero, que de alguna manera hace más fiable para el productor artesanal instalas su
propio ingreso financiero. La intención del grupo investigador es fomentar el turismo
con productos artesanales hechos en el Municipio.
Palabras claves: Proyecto, torno alfarero, micro-empresa familiar.
iv
INTRODUCCIÓN
Desde los albores de la historia, la producción artesanal, específicamente

la alfarería, ha tratado de conjugar algunas prácticas empíricas aunadas a un
tecnicismo propio de los avances de la tecnología. En los actuales
momentos, los productores alfareros se han encontrado inmersos en la
utilización de artefactos y maquinarias con miras a ofrecer una mayor y mejor
producción para el desarrollo y crecimiento sustentable de sus familias y
comunidades, en un tiempo relativamente corto. Sin embargo, las actividades
artesanales ecológicas permiten la obtención de productos a menor escala,
pero evitando el consumo excesivo de energía y la producción de agentes
contaminantes al medio ambiente.
De acuerdo, con diversas investigaciones y adelantos en la rama de la

alfarería y actividades artesanales se ha evidenciado que, los artesanos,
específicamente los (las) alfareros (as) se caracterizan por ser trabajadores
con costumbres indígenas bastante complejas, es por tal motivo que cabe
resaltar que al momento de utilizar una nueva alternativa instrumental con el
propósito de determinar los efectos generados por la producción manual, es
importante tener presente que se deben tomar medidas de prevención y
conocimiento del tema debido a que los resultados pueden presentarse de
manera impredecible. Cabe destacar, que la alfarería ha sido desarrollada
para que genere satisfacción, proyección e ingreso económico a los pueblos,
por otra parte, el artesano (a) puede crear un aporte cultural-educativo,
donde se incremente el interés por esta actividad.
De allí, que surja de manera directa e inminente, la inquietud del grupo

investigador en torno a determinar los efectos que genera la construcción e
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instalación de un torno alfarero artesanal, como herramienta para micro-
empresas familiares para las comunidades de la Grita Municipio Jáuregui
Estado Táchira, con el propósito de facilitar una herramienta productiva como
alternativa para el mejoramiento de esta actividad artesanal. Del mismo
modo, se busca incorporar estrategias empleadas por los productores
alfareros, y de esta forma contar con micro-empresas altamente productivas
en un tiempo relativamente corto, y basadas específicamente en un ambiente
óptimo con condiciones agradables, preparando a los grupos familiares con
el conocimiento del manejo de la arcilla, que cuenten con los requerimientos
indispensables para que logren el mejor desarrollo y productividad de sus
ingresos, todo esto aunado, a que se pretende llevar a cabo un aporte
experimental que se espera cubra las expectativas del grupo investigador.
Por su parte, la investigación acerca de los efectos que genera la

construcción e instalación de un torno alfarero artesanal, como herramienta
para micro-empresa familiar para las comunidades de la Grita Municipio
Jáuregui Estado Táchira, requiere la puesta en práctica de una serie de
estrategias o métodos que se corresponden con el tipo de investigación
experimental sustentado en un trabajo de campo. Finalmente, el estudio se
presenta estructurado de la siguiente manera: El Capitulo I, referido al
Problema en el cual se incluye el planteamiento del problema, objetivos de la
investigación, justificación y limitaciones, posteriormente se presenta un
capitulo que sustenta la investigación como lo es el Capitulo II el cual
presenta el Marco Teórico y los Antecedentes de estudios anteriores al
presentado en esta investigación.
En el Capítulo III se describen todos los aspectos metodológicos para el

desarrollo y enfoque del objeto que se plantea en el presente proyecto de
investigación, todo esto con la finalidad de presentar un Capítulo IV el cual
estará constituido por los análisis de resultados. Finalmente se presenta el
Capitulo V el cual hace alusión a las conclusiones y recomendaciones
3
derivadas del estudio. Además se anexan evidencias fotográficas de toda la
labor desempeñada durante el desarrollo de la parte experimental de la
investigación.
4
CAPITULO I
EL PROBLEMA
Planteamiento del problema
En la actualidad, se ha evidenciado como ha surgido de manera

consecuente diversas iniciativas orientadas a incorporar las labores
familiares, especialmente en el campo de la artesanía o producción
artesanal, empleando diferentes técnicas que contribuyen sin duda al
mejoramiento de la calidad del producto y mayor productividad. En este
particular, se ha hecho uso no solo de todos aquellos aportes que la cultura,
la ciencia y la tecnología representan para esta área en la productividad
humana, sino también de las técnicas que los estudiosos y artesanos del
campo de la alfarería han implementado para obtener mayor y mejor calidad
de sus productos y que, inicialmente, puede provenir del conocimiento
empírico ancestral de artesanos indígenas.
Por otra parte, las herramientas y maquinarias de trabajo, han sido

desarrolladas e implementadas para mejorar y minimizar el trabajo,
empleando poco tiempo de labor, estas herramientas y maquinarias a su
vez, son costosas y en algunos casos difíciles de manipular por una sola
persona, es por esto que se incrementaron cambios de acuerdo a la
necesidad de obtener mayor y mejor calidad de conocimientos acerca del
5
mejoramiento y rapidez en la producción de los productos de arcilla
moldeada a mano, utilizando para ello un torno artesanal, obtenido a partir de
un banquillo de cocina para alcanzar objetos altos y una serie de
mecanismos ensamblados que hacen de este torno una herramienta
practica, económica y hecha en casa. Del mismo modo, el uso de materiales
sencillos como un banquillo de madera de bajo nivel, poleas y un motor de
lavadora de 1/2 de hp, cable N° 14, pegamento, tuercas y clavos, dan a
entender que el torno puede ser un implemento fácil de construir, a su vez,
de alguna manera puede ayudar de modo positivo la instalación de una
pequeña micro-empresa familiar de alfarería, fomentado otro ingreso
económico y agregándole a la comunidad otro tipo de comercio distinto al
que ya existe.
Según Natacha Seseña (1997). Cacharrería popular. La alfarería de basto

en España. Madrid, Alianza Editorial:
“El torno o rueda de alfarero es el elemento mecánico de

mayor importancia en el proceso de la fabricación de
piezas de cerámica”.
De igual modo, Servando García Ponce, (2011), en su trabajo “Deja que

te lo cuenten: Alfarería venezolana”, dice:
“En nuestro recorrido por estas regiones, los venezolanos podemos

admirar y adquirir verdaderas muestras de arte, expresión de una
cultura milenaria, de un arte espontáneo, vivo, que nace de la tierra
y del alma de verdaderos artistas anónimos, que se han venido
transmitiendo de generación en generación, la maestría de darle
exquisita forma con sus diestras manos a la arcilla, en tornos
artesanales, sometida al calor de hornos rudimentarios.
Lelia Delgado,(2013) Centro de Estudios de Estética Indígena, opina:
“En las altas zonas montañosas de Los Andes se asentaron,

aproximadamente 500 años después de Cristo, comunidades
de agricultores y alfareros cuyos objetos se repitieron durante
cientos de años. Las figurinas femeninas, a diferencia de las
de la Cuenca del Lago de Valencia, poseen rostros muy poco
expresivos y cuerpos esquemáticos que contrastan con el
6
realismo de las figurinas masculinas, las cuales representan
caciques o “mohanes”, personajes éstos generalmente
ancianos,…”
Teniendo presente que la alfarería se remonta a tiempos ancestrales, es

importante resaltar que, por ser un arte manual, se hacía muy lenta y
rudimentaria la producción de las artesanías. No obstante, siempre se ha
buscado la manera de hacer más simple o sencilla la faena del artesano
alfarero, un torno alfarero puede simplificar el manejo de la arcilla al
mantener una producción fluida de la artesanía, sin embargo el grupo
investigador propone construir un torno alfarero de una forma casera, como
una herramienta que permita su fácil manejo para el artesano.
Otro punto de vista, detectado por el grupo investigador, es la ausencia de

fábricas o talleres de alfarería en la comunidad y en el municipio Jáuregui, ya
que se observan ventas de artesanías, pero traídas de otros municipios, y los
pocos artesanos que la trabajan (en fachaditas y figuras religiosas) lo hacen
a modo casi rudimentario o por encargos, pero no lo hacen para proyectar al
municipio como un ente productor mayorista de alfarería. En tal sentido, el
grupo investigador, propone la construcción de tornos de alfarería, de modo
artesanal, que sean de fácil construcción e instalación en hogares de las
comunidades de la Ciudad de La Grita Estado Táchira.
Asimismo, y por lo anteriormente expuesto el grupo investigador buscó

darle respuesta a una serie de interrogantes que se manejaron de acuerdo
con un enfoque jerárquico y sirvieron como punto de partida para la
formulación de la investigación, las mismas se presentaron de la siguiente
forma: ¿Cuáles serán los principales aportes teóricos relacionados con la
construcción de un torno alfarero artesanal, como herramienta para micro-
empresa familiar para las comunidades de la Grita Municipio Jáuregui
Estado Táchira?, ¿Cómo diseñar la construcción de un torno que sea dirigido
a una muestra seleccionada de artesanos de La Grita, Municipio Jáuregui
7
del Estado Táchira, como una alternativa que utilicen los alfareros para el
rendimiento y producción de artesanía de arcilla en cuanto a modelado de
sus productos?
¿Cómo demostrar el impacto socio-económico y cultural que puede

generar la construcción de un torno construcción alfarero artesanal, como
herramienta para micro-empresa familiar para las comunidades de la Grita
Municipio Jáuregui Estado Táchira.
Objetivos de la Investigación
Objetivo General
Construir un torno alfarero artesanal, como herramienta para micro-

empresa familiar para los artesanos de la Grita Municipio Jáuregui Estado
Táchira.
Objetivos Específicos
1.- Explicar los principales aportes teóricos relacionados con la

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empresa familiar para los artesanos de la Grita Municipio Jáuregui Estado
Táchira.
2.- Diseñar la construcción de un torno alfarero, que sea dirigido a una

muestra seleccionada de artesanos de La Grita, Municipio Jáuregui del
Estado Táchira, como una alternativa que utilicen los alfareros para el
rendimiento y producción de artesanía de arcilla en cuanto a modelado de
sus productos.
3.- Demostrar el impacto socio-económico y cultural que puede generar

la construcción de un torno alfarero artesanal, como herramienta para micro-
empresa familiar para las comunidades de la Grita Municipio Jáuregui Estado
Táchira.
4.-Indagar a través de un cuestionario dirigido a una muestra de

artesanos de La Grita, Municipio Jáuregui del Estado Táchira, acerca de las
alternativas que emplean los alfareros para mejorar y hacer rendir su
producción.
Justificación e Importancia de la Investigación
De acuerdo, con diversas investigaciones y adelantos en cuanto a la

alfarería y actividades artesanales, se ha evidenciado que, las y los
artesanos, específicamente las y los alfareros, se caracterizan por ser
personas con costumbres artesanales bastante complejas, es por tal motivo
que cabe resaltar que al momento de utilizar una nueva alternativa para
agilizar el trabajo manual, con el propósito de aumentar la productividad
artesanal, es importante tener presente que se deben tomar medidas de
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prevención en cuanto a la parte motriz y habilidad manual del individuo, así
como el conocimiento del tema, es decir, tener nociones de trabajar la arcilla
y su modelado. También es importante tener un mínimo de conocimiento en
cuanto a electricidad y ensamble de piezas mecánicas debido a que los
resultados pueden presentarse de manera impredecible, tal como cortos
eléctricos, mal montaje de poleas, madera frágil, motor de menos amperaje
o mucho amperaje, dando resultados no deseados.
Sin embargo, partiendo de que la aplicación de técnicas ancestrales y

actualizadas, combinándolas, puede llevar productos terminados a una red
de distribución con fines comerciales y de exposición cultural, es una
actividad que sin duda alguna contribuye a mejorar el desarrollo económico y
autoabastecimiento de cualquier zona que inicie una producción con tal fin.
Es necesario resaltar que la selección de los materiales y herramientas para
la elaboración del trabajo objeto de estudio, está enfocado en función de que
la economía mundial se centra en el consumo, y la artesanía, sobre todo la
alfarería, muestra la cultura y tradición de los pueblos, por ende se hace
provocativa para el visitante o turista, considerándolas uno de los productos
de bajo costo y mejor adquisición por el público consumidor de diversos
rincones del planeta.
Por consiguiente, se generó el punto de partida para que el grupo

investigador se sintiera vislumbrado por diagnosticar el impacto que podría
generar la construcción de un torno alfarero artesanal, como herramienta
para micro-empresa familiar para las comunidades de la Grita Municipio
Jáuregui Estado Táchira. De allí, que el siguiente estudio se justifique desde
diversos ámbitos, el primero de ellos corresponde al punto de vista teórico,
donde la investigación favoreció la revisión de diversas fuentes bibliográficas
y páginas electrónicas de Internet, que aportaron los aspectos teóricos y
conceptuales que sirvieron para el enriquecimiento de los conocimientos del
10
grupo investigador y quedaron como un aporte significativo a otras personas
interesadas sobre el tema abordado.
Por su parte, en el aspecto práctico, permitió observar en un hecho real,

enfocado en los efectos que produce la construcción de un torno alfarero
artesanal, como herramienta para micro-empresa familiar para las
comunidades de la Grita Municipio Jáuregui Estado Táchira , y a su vez en
una actividad netamente experimental desarrollada por el grupo investigador
y que fue llevada a cabo mediante los lineamientos de la cátedra de biología,
y esperando sirviera para el fortalecimiento de los conocimientos de los
alfareros artesanos jaureguinos, sobre alternativas laborales para el
mejoramiento de la productividad en los sistemas de producción artesanal.
Finalmente, y siguiendo un orden de ideas se justificó en un plano

metodológico, ya que se siguieron los pasos para el logro de un modelo bajo
el enfoque experimental, que sirviera para conocer la temática seleccionada
por el grupo investigador acerca de un hecho que procedió de la realidad y
que permitió llevar a cabo los parámetros del método científico con el
propósito de abordar un tópico que partió de la curiosidad de los
investigadores.
Limitaciones
Cuando se realizan proyectos experimentales existe la posibilidad que

surjan diversos problemas, en este caso no se descartaron muchas
limitaciones, en la construcción de un torno alfarero artesanal, como
herramienta para micro-empresa familiar para las comunidades de la Grita
Municipio Jáuregui Estado Táchira, que pudiera haber generado
11
contratiempos. Al respecto se tuvieron como limitantes los siguientes
aspectos:
1.- El conocimiento insuficiente por parte del grupo investigador sobre el

aspecto práctico del trabajo en cuanto a la construcción como tal del torno
alfarero artesanal, tales como: instalación del motor, ajuste del regulador de
velocidad, selección de la madera para el banquillo, buscar y compra de las
correas, tuercas y tornillos, lo cual hizo necesario la participación de una
persona conocedora del tema.
2.- La necesidad de contar con la asesoría de profesionales en el área de

la alfarería y la artesanía, con la finalidad de conocer acerca de los efectos
de la construcción de un torno alfarero artesanal, como herramienta para
micro-empresa familiar para las comunidades de la Grita Municipio Jáuregui
Estado Táchira, lo cual requirió ajustarse al horario que dichas personas
tenían para atender al grupo investigador.
3.- El tiempo con el que contó el grupo investigador para comprar los
implementos de construcción, hacer el croquis del torno artesanal, buscar a
la persona que lo iba a ayudar a construir, era relativamente corto, por lo que
se hacía necesario realizar dicha actividad a diario.
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CAPITULO II
MARCO TEÓRICO
En este capítulo de la investigación, se plasman los basamentos teóricos

y filosóficos, ya que se dio forma conceptual y teórica al objeto de estudio,
por medio de una serie de pensamientos, ideas, conceptos, teorías y
estudios de pensadores y científicos, que dieron a la investigación el
sustento literario y teórico que se requería.
En este orden de ideas, La Universidad Nacional Abierta (UNA) (2002),

definen al Marco Teórico como: “Aquel que pretende precisar y determinar
las ideas que ordenan el proceso de investigación. Constituye un cuerpo de
conceptos generales, lógicamente interconectados, y con una marcada
referencia empírica (p. 69)”.
Antecedentes de la Investigación
Los antecedentes de la investigación, normalmente están representados

por trabajos realizados que atienden la temática de estudio, en ese contexto
Veliz (2005), afirma que los mismos se refieren a:
La revisión de trabajos previos sobre el tema en estudios realizados

fundamentalmente en instituciones de Educación Superior reconocidos
o en su defecto, en otras organizaciones. Los antecedentes pueden ser
tesis de grado o postgrado, trabajos de ascenso, resultados de
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investigaciones institucionales, ponencias, conferencias, congresos,
revistas especializadas entre otros. Usualmente se exigen tres (3)
antecedentes como mínimo. Estos pueden ser de carácter nacional e
internacional. Deben presentarse en orden secuencial. (p. 20).
Del mismo modo, antes de establecer los antecedentes e investigaciones

relacionadas o afines con la temática de estudio, fue necesario hacer una
revisión de algunos aspectos históricos que pudieran constituir en gran
medida los basamentos y origen del estudio.
Antecedentes Históricos
Todo trabajo de investigación requiere de fundamentos teóricos que le

sirven de base para conceptualizar su desarrollo, para ello se hizo necesario
indagar diversos estudios que guardaron relación con el presentado.
Según García Ponce, citado anteriormente, en su trabajo “Deja que te lo
cuenten: Alfarería venezolana” (2010, p. web ), señala que: “El arte de
elaborar vasijas con barro, es muy antiguo en lo que es hoy el territorio de
Venezuela, se estima que hace más de 900 años antes de Cristo, los
aborígenes, primeros habitantes de este país, trabajaban el barro en las
tierras aledañas de la desembocadura del Orinoco.
Por su parte, Santos Carlos (2012, p. web) en su obra “Sobreviviendo a

los oficios tradicionales afirma que: “Se denomina oficio tradicional a un
conjunto de saberes y habilidades específicos transmitidos
generacionalmente. El aprendizaje de los oficios se remite a los años de
juventud de los expertos en que comienzan como aprendices del mismo.
Cada oficio tiene un repertorio de habilidades específicas, el modo en que el
productor o productora, artesano o artesana, dueño de un oficio, ejercita sus
14
habilidades y destrezas obtenidas dentro del taller familiar o adquirido con
algún maestro.
De igual manera, en la página Web: todacultura.com (2013), en el blog:

CERÁMICA ARTÍSTICA Y ACUARELA, señala lo siguiente:
“La primera imagen que tenemos de un torno alfarero, nos lo muestra un

papiro egipcio que muestra al dios Jnum, modelando un cuerpo
humano y su alma. Como misión principal tenía la de formar a los
faraones y darles su energía vital (Ka). El empleo del torno permite
que el grosor de las piezas manufacturadas sea más homogéneo e
incrementa la producción”.
Existen indicios precisos que nos inducen a pensar que el torno de
alfarero se utilizó en el tercer milenio a de C. en Egipto. ¿Cómo aparece el
torno en la alfarería? Como todas las herramientas y útiles no surgió de
forma definitiva, si no que fue evolucionando en distintas fases. Es posible
que el primer paso fuese un simple disco plano que el alfarero hacía girar
para trabajar con las manos mojadas una pieza que, previamente, había
hecho a mano. En una siguiente fase, a este disco se añadiría un eje que el
alfarero haría girar con la mano. La revolución de esta herramienta se
produjo con la incorporación del disco inferior, mucho más grande, con
bastante peso que por la inercia, permitía una velocidad constante y
controlable, dejando, al alfarero, las manos libres para modelar la pieza.
En la página web de Wikipedia, (2014), hace una actualización del tema,
haciendo una referencia corta sobre el origen y uso del torno alfarero, dice lo
siguiente: El invento del torno alfarero, ya en la Edad de los Metales, vino a
mejorar su elaboración y acabado, como también su cocción al horno que la
hizo más resistente y amplió la gama de colores y texturas. En principio, el
torno era solamente una rueda colocada en un eje vertical de madera
introducido en el terreno, y se la hacía girar hasta alcanzar la velocidad
necesaria para elaborar la pieza. Poco a poco fue evolucionando, se
introdujo una segunda rueda superior y se hacía girar el torno mediante un
15
movimiento del pie; posteriormente se añadió un motor, que daba a la rueda
diferente velocidad según las necesidades.
A nivel nacional, son muchos los recursos que se pueden recopilar en

vista de que nuestro país en rico en cultura alfarera, esto se debe a que se
heredó de los indígenas que poblaron algunas regiones del país y dejaron
este legado histórico y artesanal, comprobado por muestras halladas por
arqueólogos, quienes han descubierto piezas de alfarería en los sitios donde
yacían los cuerpos de caciques o personajes de alta jerarquía en las tribus.
Según Leila Delgado, Centros de estudio de estética indígena, afirma que:

La alfarería antigua de Venezuela, enterrada durante miles de años,
recientemente descubierta por los amantes de las artes y las artesanías,
constituye el testimonio más sorprendente de un oficio que se inició en
nuestro país hacia los 900 años antes de Cristo, en las zonas aledañas a la
desembocadura del Orinoco, región que fue también puerta de salida de los
primeros habitantes hacia las islas del Caribe, cuya alfarería arqueológica
guarda reminiscencias formales y técnicas de nuestra cerámica prehispánica.
En cuanto al trabajo investigativo a nivel regional, el profesor Alfredo

Cedeño, (enero 19, 2014) en su blog: ALFAREROS DE LOMAS BAJAS,
expresa lo siguiente:
“Ellos utilizan diversas técnicas para efectuar su trabajo de

alfareros, donde destaca la de modelado, tanto manual como a
través del torno. Estos últimos, son piezas ya seculares que también
han venido pasando de generación en generación y que al impulso
de sus pies hacen girar para darle volumen y tamaño a su
producción.”
Y finalmente, en la localidad, según el grupo investigador, de acuerdo
con las opiniones de artesanos y tiendas de artesanías, afirman que la
mayoría de las piezas las traen de Capacho o de Lomas Bajas, pueblos del
Táchira que viven de la alfarería. En tal sentido, no se encontró un
documento o fábrica que utilice el torno alfarero o que trabajen con alfarería,
solo se evidenció el uso de un torno alfarero en el taller de cerámica de la
16
Casa de la Cultura Don Pepe Melani Orozco de la ciudad de la Grita, pero
su uso es netamente formativo, ya que es utilizado para dictar cursos de
modelado de arcilla. Del mismo modo, el grupo investigador detectó el uso
de algunos tornos, pero a nivel de metalúrgica y ebanistería.
Bases Teóricas
En toda investigación es importante realizar una revisión minuciosa de

diferentes fuentes primarias y secundarias que permitan la compilación de
las bases teóricas para la presentación de este aspecto de conceptualización
del estudio planteado.
En este orden de ideas, fue importante la comprensión en conjunto de

estas bases teóricas, observarlas desde un punto de vista sistémico, de
acuerdo a Senge (2001) “el pensamiento sistémico, es un marco conceptual,
un cuerpo de conocimientos y herramientas que se ha desarrollado en los
últimos cincuenta años, para que los patrones totales resulten más claros y
para ayudarlos a modificarlos”. (p. 215).
La artesanía en Venezuela data de años y años de costumbres

ancestrales, cada pieza tiene una historia y un procedimiento individual, si
bien es cierto que la ciudad de la Grita no presenta fuertes manifestaciones
sobre este género, otros municipios del estado sí lo explotan como fuente
principal del sustento de la población.
A lo largo de la historia los artesanos han sido personas que han

desarrollado un determinado oficio para satisfacer ciertas necesidades, en la
mayoría de los casos de autoconsumo.
17
En la página web prezzi.com, Gerardo Casanova, el 9 de octubre de
2013, expone la construcción de un torno electromecánico, con una serie de
pasos que explican el ensamble de cada pieza, pero de un modo más
técnico y como instrumento dirigido a la unidad educativa E.N.B. Gustavo
Nieto, en San Pedro del Río Estado Táchira.
Alfarería
Según Juan Martínez Villacañas, alfarero árabe, expone: “… entiende la

alfarería, como el reducto donde sobreviven valores y costumbres de un
mundo más austero, pero también más humano.”
En el blog barrorodado.com.ar, taller de alfarería y cerámica, define la

alfarería de la siguiente manera:
“También conocida como modelado en torno, la alfarería es

la técnica de utilizar las manos para dar forma a una
bola de arcilla blanda sobre una rueda giratoria, guiando
y controlando la pieza a medida que el efecto de giro de
la rueda empuja la arcilla hacia arriba y hacia afuera”.
“La alfarería sirve para crear piezas redondas o simétricas, como
cilindros, vasijas, platos y bowls. También puede ser utilizada como punto de
partida para la realización de formas más complejas.”
Torno alfarero
Según la página web “Definición de”….: afirma que: “En la alfarería, el

torno es una máquina de tracción (humana o eléctrica) que tiene una platina
soldada a un eje. Dicho eje gira a una velocidad regulable. El alfarero modela
la arcilla o pasta cerámica sobre la platina mientras el eje no deja de girar”.
La mayoría de los tornos alfareros son industrializados, se conoce poco

sobre los tornos artesanales, aun así se pueden encontrar en pequeñas
fábricas y de construcción sencilla.
Modelado en torno
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Es la acción de modelar o darle forma con las manos a una bola de
arcilla o barro sobre el plato o disco giratorio del torno, aplicando una
velocidad adecuada a la experiencia del artesano. Cuando se modela una
bola de arcilla, se toma en cuenta su humedad, textura, densidad de masa y
peso, de acuerdo a la pieza que se vaya a elaborar. Es importante acotar
que, no es lo mismo modelar que moldear, ya que éste último consiste en
colocar en un molde la materia prima y al secar queda la forma ya elaborada.
Bases legales
De acuerdo a las normativas legales que sustentan este proyecto, y

tomando en cuenta los derechos de los ciudadanos a un mejor vivir y a hacer
lo que más les gusta, siendo esto también un derecho, los ciudadanos han
tratado de buscar los medios para proyectar su artesanía y a su vez generar
un ingreso sustentable para su familia y su comunidad. En tal sentido, la
carta magna, la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, en
sus capítulos: VI de los Derechos culturales y educativos, en su artículo 100
hace referencia al apoyo que se le brinda a las personas que promuevan,
financien o desarrollen actividades culturales y la ley le garantiza su
incorporación al sistema de seguridad social.
De igual manera, en el capítulo VII de los derechos económicos, en el

artículo 118 dice que, “El estado promoverá y protegerá las asociaciones
solidarias, corporaciones y cooperativas, en todas sus formas, incluyendo las
de carácter financiero, las cajas de ahorro, microempresas, empresas
comunitarias y demás formas asociativas destinadas a mejorar la economía
popular”. En el capítulo VIII de los derechos de los pueblos indígenas en su
19
artículo 123, de un modo general el Estado garantiza a los trabajadores y
trabajadoras indígenas el goce de los derechos que confiere a la legislación
laboral. Por otra parte la ley del trabajo, en su capítulo VII, de los
trabajadores y trabajadoras culturales, artículo 287, hace referencia a una
ley especial que protege y permite la participación de los sujetos de la
relación laboral.
Términos básicos:
Alfarería: (de alfaharería), es el arte de elaborar objetos de barro o arcilla

y, por extensión, el oficio que ha permitido al hombre crear toda clase de
enseres y artilugios domésticos a lo largo de la historia.
Arcilla: es un suelo o roca sedimentaria constituida por agregados de

silicatos de aluminio hidratados, procedentes de la descomposición de rocas
que contienen feldespato, como el granito. Presenta diversas coloraciones
según las impurezas que contiene, desde el rojo anaranjado hasta el blanco
cuando es pura.
Artesanía: Técnica para fabricar objetos o productos a mano,

generalmente decorativos o de uso común, con aparatos sencillos y de
manera tradicional.
Moldear, dar forma a algo con un molde prefabricado.
Modelar: Darle forma a algo con las manos a partir de una masa
maleable: el escultor moldea el barro con sus manos.
Torno de alfarero: o rueda de alfarero son los nombres más populares

que reciben diferentes tipos de ingenios giratorios, usados por los artesanos
20
del barro para crear una pieza o vasija a partir de la pella de barro o pasta
cerámica.También, untorno (del latín tornus, que a su vez procede de un
vocablo griego que significa “vuelta” o “giro”) es una máquina compuesta por
un cilindro que gira alrededor de su eje por la acción de ruedas o palancas, y
que actúa sobre la resistencia a través de una cuerda que se va enrollando
en el cilindro.
Barro: Material hecho de una mezcla de agua y arcilla o tierra rojiza que
se moldea y, al cocerse en un horno, se vuelve duro e impermeable; se usa
para hacer recipientes y otros objetos.
Sistema de Variables
Para Hernández, Fernández y Baptista (2.006) “una variable es una

propiedad que puede variar, y cuya variación es susceptible de medirse u
observarse”. (p. 143). Esto significa que por medio del sistema de variables
se puede tener si se quiere un método de medición o referencia mediante el
cual se puedan dictaminar los parámetros que van a regir un trabajo de
investigación. De acuerdo al manual de la Universidad Santa María USM,
(2001), una variable “es una propiedad, característica o cualidad que es
susceptible de asumir diferentes valores, cualitativa o cuantitativamente” (p.
39). Según la opinión de Sabino (2000): “La operacionalización de las
variables es “...de naturaleza básicamente cualitativa, y tiene por objeto
encontrar los indicadores a través de los cuales se expresa concretamente el
comportamiento de las mismas” (p. 119).
Sabino, (1997) opina que la operacionalización “constituye el eslabón

indispensable que permite verificar en la práctica las proporciones del marco
21
teórico elaborado, la actividad que posibilita acercarse a la realidad para
adquirir la información necesaria”. (p. 47). Lo anterior implica la necesidad de
determinar los elementos indicadores que permitan cubrir la información
correspondiente a cada una de las variables, en este caso, las referidas a los
efectos que produce un torno alfarero artesanal, como herramienta para
micro-empresa familiar para los artesanos de la Grita Municipio Jáuregui
Estado Táchira. Al respecto la USM (2001), expresa que “la definición
operacional de la variable representa el desglosamiento de la misma en
aspectos cada vez más sencillos que permitan la máxima aproximación para
poder medirla, estos aspectos se agrupan bajo las denominaciones de
dimensiones e indicadores” (p. 36).
En atención a esta orientación, el siguiente cuadro se muestra las

variables de este estudio, los cuales estuvieron soportados en los siguientes
objetivos: (a) Explicar los principales aportes teóricos relacionados con la
empresas familiares para las comunidades de la Grita Municipio Jáuregui
Estado Táchira b) Diseñar la construcción de un torno alfarero, que sea
dirigido a una muestra seleccionada de artesanos de La Grita, Municipio
Jáuregui del Estado Táchira, como una alternativa que utilicen los alfareros
para el rendimiento y producción de artesanía de arcilla en cuanto a
modelado de sus productos.
(c) Demostrar el impacto socio-económico y cultural que puede generar la

empresa familiar para las comunidades de la Grita Municipio Jáuregui Estado
Táchira, d) Indagar a través de una encuesta dirigida a una muestra
seleccionada de artesanos de La Grita, Municipio Jáuregui del Estado
Táchira, acerca de las alternativas que emplean los alfareros para mejorar y
hacer rendir su producción.
22
Cuadro 1 Operacionalización de Variables
Objetivo General: Construir un torno alfarero artesanal, como herramienta para micro-empresa familiar para los artesanos de la
Grita Municipio Jáuregui Estado Táchira
Objetivos Específicos Variables Dimensión Indicadores Instrumento Ítem
1.- Explicar los principales aportes teóricos relacionados Variable  Construcción 1

con la construcción de un torno alfarero artesanal, como  Torno alfarero
herramienta para micro-empresas familiares para las Independiente: 2
Construcción de un
comunidades de la Grita Municipio Jáuregui Estado Táchira.
Torno alfarero torno alfarero
artesanal artesanal , como
2.- Diseñar la construcción de un torno alfarero, que sea  Cultural 3
dirigido a una muestra seleccionada de artesanos de La herramienta para  Construcción
4
CUESTIONARIO
Grita, Municipio Jáuregui del Estado Táchira, como una micro-empresa  Comunidad
 Artesanía 5
alternativa que utilicen los alfareros para el rendimiento y
familiar para los
producción de artesanía de arcilla en cuanto a modelado de 6
sus productos. artesanos de la
Variable  Impactosocio- 7
Grita Municipio
económico
Dependiente: 8
3.- Demostrar el impacto socio-económico y cultural que Jáuregui Estado  Microempresa
puede generar la construcción de un torno alfarero  Familiar 9
.Herramienta para Táchira
artesanal, comoherramienta para micro-empresa familiar  Artesanos 10
para las comunidades de la Grita Municipio Jáuregui
micro-empresa
Estado Táchira. familiar
.
4.- Indagar a través de una encuesta dirigida a una
muestra seleccionada de artesanos de La Grita, Municipio
Jáuregui del Estado Táchira, acerca de las alternativas que
emplean los alfareros para mejorar y hacer rendir su
producción.
CAPITULO III
MARCO METODOLOGICO
La metodología de la investigación es un proceso continuo (Leedy, 1993),

y dinámico que se va desarrollando y en este sentido la metodología se
modifica. Para cada tipo de estudio tiene que diseñarse un tipo específico de
metodología de investigación. De manera que, el presente capítulo hizo
alusión a la metodología de investigación que se aplicó en el estudio,
estableciendo la forma en la que cual se abordó la investigación en
búsqueda de nuevos y más amplios conocimientos. A tal efecto, fue
analizado el nivel de investigación, el diseño propuesto en el estudio, las
técnicas e instrumentos de recolección de datos y el procedimiento de la
investigación.
Asimismo, el marco metodológico es el apartado del trabajo que dio el

giro a la investigación, es donde fue expuesta la manera como se realizó el
estudio. Según Buendía, Colás y Hernández (1997, p. 29) en la metodología
se distinguen dos planos fundamentales; el general y el especial. En sentido
general, fue posible hablar de una metodología de las ciencias aplicables a
todos los campos del saber, que recogió las pautas presentes en cualquier
proceder científico riguroso con vistas al aumento del conocimiento y/o a la
solución de problemas. Por otro lado, en cuanto a las metodologías
24
especiales, fueron el resultado de la diversidad estratégica que existió en
cada ciencia concreta.
Del mismo modo, entender la investigación como un factor de generación

de conocimiento y estratégico de desarrollo, implica conocer claramente su
definición desde la óptica de lo que se espera lograr utilizándola; según
Tamayo Tamayo, (2000, p. 45), señala que: “la investigación es un proceso
que mediante la aplicación del método científico, procura obtener información
relevante y fidedigna para entender, verificar, corregir o aplicar el
conocimiento”, de acuerdo a esta definición la investigación se estableció
desde un punto de vista científico que buscó interpretar el conocimiento con
perspectivas de acuerdo a una necesidad.
Por su parte, la investigación acerca de la construcción de un torno

alfarero artesanal como herramienta para microempresa familiar para los
artesanos de la Grita estado Táchira, requirió la puesta en práctica de una
serie de estrategias o métodos que se correspondieron con el tipo de
investigación de campo descriptiva bajo la modalidad de proyecto factible.
Población
De acuerdo, a Tamayo y Tamayo (1998, p. 98), señala que:
Una población está determinada por sus características definitorias.

Por lo tanto, el conjunto de elementos que posea esta característica
se denomina población o universo. Población es la totalidad del
fenómeno a estudiar, donde las unidades poseen una característica
común, que se estudia y da origen a los datos de la investigación,
es decir, una población es un conjunto de todas las cosas que
concuerden con una serie determinada de especificaciones.
25
Para efectos de la investigación y cumplimiento de los objetivos de la
misma, fue necesario recurrir a identificar dos tipos de población, la primera
constituida por una artesana productora o elaboradora de la alfarería y otra
conocedora y vendedora de productos derivados de la alfarería, se procedió
a aplicarles una encuesta, específicamente a diez personas (10),
relacionada con la construcción de un torno alfarero artesanal como
herramienta para microempresa familiar para artesanos de la Grita municipio
Jáuregui del estado Táchira.
Muestra
Conocida la población se recurrió a aplicar el tipo de muestreo por criterio,

al respecto, Astrada (1995, p. 79), señala que:
Una muestra debe ser representativa si va a ser usada para estimar

las características de la población. Los métodos para
seleccionar una muestra representativa son numerosos,
dependiendo del tiempo, dinero y habilidad disponibles para
tomar una muestra y la naturaleza de los elementos individuales
de la población. Por lo tanto, se requiere un gran volumen para
incluir todos los tipos de métodos de muestreo.
Por su parte, se seleccionó una muestra aleatoria de los productores

alfareros de La Grita, Municipio Jáuregui del Estado Táchira, constituida por
diez (10) personas. Al respecto, Astrada (Ob. Cit.: 82), señala que el
muestreo aleatorio es: “Es aquel en que cada elemento de la población tiene
la misma probabilidad de ser seleccionado para integrar la muestra ”.
26
Técnicas e Instrumentos de Recolección de Datos
Tamayo y Tamayo, (ob. cit.:249), señala que:
Las técnicas de recolección de datos se componen de dos

elementos: los instrumentos y los procedimientos. Aquí se debe
describir en detalle cada uno de los instrumentos diseñados y
utilizados en la investigación. También se debe explicar la manera
como se comprobó la validez y confiabilidad de los instrumentos. La
validez consiste en la medida en la cual el instrumento mide lo que
realmente debe medir; esto se puede obtener de varias maneras,
una de ellas es a través de juicio de expertos, para lo cual se
entrega el instrumento a personas calificadas que pueden emitir un
juicio acerca de la consistencia del instrumento; también se mide la
validez a través de un estudio piloto.
Por su parte, al detallar todo lo referente a la investigación de estudio,

envuelve esto, la descripción del tipo de investigación y diseño de la misma,
se deben precisar las técnicas que se utilizaron para compilar la
investigación. Al respecto la Universidad Católica del Táchira (2003, p. 18)
defina estas técnicas como: “Los procedimientos específicos para recolectar
la información”. Por lo general, a través de la apropiada construcción de
objetos o medios materiales manejados para recoger y almacenar la
información, la investigación logró la necesaria correspondencia entre teorías
y hechos, partiendo de la utilización de páginas de búsqueda en Internet con
la finalidad de compilar la información necesaria para la construcción del
marco teórico.
Del mismo modo, se ameritó poner en práctica de la técnica de la

encuesta y, como instrumento se utilizó un cuestionario de preguntas
27
cerradas, con las alternativa: SI - NO, dicho instrumento estuvo conformado
por un total de diez (10) ítems, y fue dirigido a la muestra seleccionada de los
productores alfareros artesanales de La Grita, Municipio Jáuregui.
28
ACTIVIDADES Meses
1 2 3 4
SEMANAS
1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4
FASE I
Redacción de X
información
Redacción y revisión X
Mecanografía y X
presentación
FASE II
Elaboración de X
instrumento
Redacción de datos X
Tabulación de datos X
Análisis e X
interpretación de
datos
Mecanografía y X
presentación
FASE III
Elaboración de X
documento
Redacción y revisión X X
Mecanografía y X X
presentación
CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES
29
Técnica de Análisis de Datos
Luego de ser aplicado el cuestionario y las mediciones correspondientes a

la observación, los datos fueron clasificados, codificados, categorizados y
sometidos a tabulación; ya que este procedimiento facilitó la interpretación de
los resultados derivados después de la aplicación de las técnicas utilizadas
para la recolección de datos. Todo lo obtenido fue transformado en datos
estadísticos y se procedió a la posterior interpretación, lo cual incluyó el
análisis de datos obtenidos. A tal fin, se reunió el estudio del contenido de las
respuestas emitidas, de la muestra representada por los artesanos alfareros
de La Grita, Municipio Jáuregui, contrastándolas con las opiniones de los
autores revisados a lo largo del estudio, además se analizaron los datos
cuantitativos a través de la estadística descriptiva en lo que se refiere a
gráficos y cuadros.
Procedimiento tecnológico
Para la mayoría de los productores artesanales de la alfarería, su mayor

preocupación es la obtención de la materia prima y la mayor cantidad de
producción a corto plazo y que la pérdida de material sea mínima. Esto por
su parte, debe razonarse y tenerse en cuenta para llevar a cabo la
implantación de microempresas familiares, donde la mano de obra es más
económica y el horario es más flexible para el productor, esto permitirá
producciones altas en cuanto a rendimiento de capital, crecimiento,
30
desarrollo y obtención de productos elaborados manualmente. Del mismo
modo, en la actualidad las alternativas artesanales son muchas, como uso de
fibras naturales, reciclaje, ecoturismo, pintura y esculturas, talla en madera,
entre otros. Aun así, en el municipio Jáuregui, específicamente en la Grita,
son pocos los que hacen esta labor, prefieren comprar el producto ya
elaborado y revenderlo.
31
CAPITULO IV
ANÁLISIS DE RESULTADOS
Una vez aplicada la encuesta a la muestra seleccionada de artesanos de

La Grita, municipio Jáuregui, se procedió en primer lugar a tabular los
resultados obtenidos de las respuestas de los ítems aplicados. Por otra
parte, luego de la recolección de los datos se procedió a graficar los
mismos, para poder luego analizar los resultados y de esta manera recoger
la información de la aplicación del instrumento, a continuación se presentan
los análisis de los datos obtenidos a través de la entrevista realizada de la
siguiente manera:
32
Análisis de los Datos Obtenidos a través de la Entrevista Realizada a los
cultores de La Grita, Municipio Jáuregui
CUADRO 1
Ítem 1: ¿Sabe usted si las comunidades de La Grita conocen que es un

torno alfarero y cómo se usa?
Alternativas Encuesta Porcentaje
SI 3 30%
NO 7 70%
TOTAL 10 100%
Nota. Datos tomados de la encuesta aplicada a los cultores de La Grita,

Municipio Jáuregui (2014).
33
GRAFICO 1
30%
SI
NO
70%
Análisis de Resultados: De acuerdo con el presente ítem se pudo observar

que el 30% de la muestra encuestada y conformada por cultores de La Grita,
Municipio Jáuregui del Estado Táchira, afirmó que las comunidades tiene
conocimiento del torno alfarero y su uso, mientras que por su parte el 70%
restante desconocen dicha herramienta.
34
CUADRO 2
Ítem 2: ¿El sistema de producción alfarero artesanal de la grita abastece el

comercio local?
SI 2 20%
NO 8 80%
TOTAL 10 100%

Grafico 2
35
20%
SI
NO
80%
Análisis de Resultados: Respecto a este ítem el grupo investigador observó

que el 20% de los cultores tomados para la muestra, afirmaron que si
abastecen el comercio local, mientras que por su parte el 80% restante
señaló que esta actividad no contribuye con dicho abastecimiento.
CUADRO 3
36
Ítem Nº 3: ¿Considera que la construcción de un torno alfarero artesanal
sería factible en la producción de objetos artesanales a base de arcilla?
SI 10 100%
NO 0 0%
TOTAL 10 100%

GRAFICO 3
37
SI
NO
Análisis de Resultados: Con la presentación de este ítem el grupo

investigador pudo observar que el 100% de la muestra encuestada considera
que la construcción del torno alfarero si es factible para productos a base de
arcilla.
38
CUADRO 4
Ítem 4: ¿Tiene conocimiento de si los artesanos de La Grita manejan la arcilla en el

torno alfarero?
SI 4 40%
NO 6 60%
TOTAL 10 100%

39
GRAFICO 4
40%
SI
NO
60%
Análisis de Resultados: Respecto a este ítem se observo que el 40% de

los cultores entrevistados, afirmaron que los artesanos de La Grita, municipio
jáuregui, si manejan la arcilla en torno alfarero, mientras que el 60% restante
señalo que no usan torno alfarero.
40
41
CUADRO 5
ÍTEM Nº 5: ¿Cree usted que las comunidades de La Grita tomarían la

iniciativa de producir artesanía a través del torno alfarero?
Alternativas ENCUESTA PORCENTAJE
SI 10 100%
NO 0 0%
TOTAL 10 100%

42
GRAFICO 5
SI
NO

investigador pudo observar que el 100% de la muestra encuestada,
considera que las comunidades de La Grita, municipio Jauregui, tomarían la
iniciativa de producir artesanía a través del torno alfarero.
43
CUADRO 6
Ítem 6: ¿Considera que la construcción de un torno alfarero llena las

expectativas económicas para crear una micro-empresa familiar en La
Grita – Municipio Jáuregui?
Alternativas Encuesta Porcentaj
SI 10 100%
NO 0 0%
TOTAL 10 100%

44
GRAFICO 6
SI
NO

que el 100% de la muestra encuestada y conformada por cultores de La
Grita, Municipio Jáuregui, considera que la construcción de un torno alfarero
si llena las expectativas económicas para crear una micro-empresa familiar.
45
CUADRO 7
Ítem 7: ¿Sabe usted qué tipo de productos artesanales se pueden

obtener a través del uso del torno alfarero?
alternativas encuesta porcentaje
SI 10 100%
NO 0 0%
TOTAL 10 100%

46
GRÁFICO 7
SI
NO
47
investigador pudo observar que el 100% de la muestra encuestada, afirmó
que saben cuáles son los productos artesanales se pueden obtener a través
de un torno alfarero.
48
CUADRO 8
ítem nº 8: ¿Considera que el uso del torno alfarero de una micro-

empresa familiar puede ocasionar un impacto socio-productivo en la
grita?
SI 9 90%
NO 1 10%
TOTAL 10 100%

49
GRÁFICO 8
10%
SI
NO
90%

investigador pudo observar que el 90% de la muestra encuestada, considera
que el uso del torno alfarero dentro de la micro-empresa familiar puede
ocasionar un impacto socio-productivo en La Grita, Municipio Jáuregui,
mientras que por su parte el 10% considero que no generaría tal impacto.
50
CUADRO 9
Ítem 9: ¿Cree usted que al aumentar la producción de artesanía

alfarera, usando el torno atraería turistas y revendedores fomentando la
economía de la ciudad de la grita?
SI 10 100%
NO 0 0%
TOTAL 10 100%

51
GRÁFICO 9
SI
NO

investigador pudo observar que el 100% de la muestra encuestada y
conformada por cultores de La Grita, Municipio Jáuregui, considera que
aumentando la producción artesanal a través del torno alfarero se atraería a
turistas y revendedores fomentando la economía de la ciudad de La Grita.
52
Cuadro 10
Ítem 10: ¿Reconoce que la mayoría de la producción artesanal a base

de arcilla proviene de otros municipios y es poca la que se hace en la
grita?
SI 10 100%
NO 0 0%
TOTAL 10 100%

53
GRÁFICO 10
SI
NO

que el 100% de la muestra encuestada y conformada por cultores de La
Grita, Municipio Jáuregui, considera que la mayoría de la producción
artesanal a base de arcilla proviene de otros municipios.
54
CAPITULO V
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
Conclusiones
1.- A lo largo del desarrollo del proyecto investigativo, se enfocó en la

construcción de un torno alfarero artesanal, a partir de un banquillo de cocina
para alcanzar objetos que estén altos, utilizando para hacerlo materiales
sencillos de bajo costo.
2.- El grupo investigador explicó los principales aportes teóricos relacionados

con la construcción del torno alfarero, a su vez la manera de hacerlo
accesible para fomentar en el municipio el interés en artesanos productores y
vendedores de artesanías de arcilla.
55
3.- Partiendo del punto de vista de los investigadores, se pudo observar que
en el municipio Jáuregui, específicamente en La Grita, son pocos los
artesanos que trabajan la arcilla, solo se vende en su mayoría, productos
traídos de otros municipios, específicamente de la población de Capacho y
Lomas Bajas.
4.-Para indagar acerca de las alternativas que se emplean en la

producción alfarera en el municipio Jáuregui, se usó una encuesta cuyo
instrumento fue un cuestionario, éste fue aplicado a una población aleatoria,
quienes se dividieron en productores alfareros y otro de vendedores de
productos de arcilla, con el fin de poder prever acerca del impacto económico
y cultural que pueda generar la creación de micro-empresas familiares que
produzcan objetos de origen alfarero.
5.- Otro factor que es importante resaltar, es el respaldo legal que ofrece la
carta magna venezolana que es la (CRBV) constitución de la República
Bolivariana de Venezuela, quien en su art. 118 plantea la protección de
corporaciones y cooperativas en todas sus formas.
6.- Uno de los motivos que impulso a la realización de este proyecto, es que
en nuestro municipio los alfareros moldean sus productos de arcilla a mano
lo que implica menor producción, se ha evidenciado que los artesanos se
caracterizan por ser personas con costumbres ancestrales, culturales,
religiosas y artesanales, siendo bastante complejas, pero que son la razón
diaria de su existencia y lo proyectan en su entorno social, económico y
cultural.
56
Recomendaciones
Una vez finalizada la investigación se pueden asumir las siguientes

deducciones:
1. Los artesanos y alfareros que estén interesados en la construcción del

torno como herramienta de trabajo, se les recomienda fomentar y
difundir la elaboración de este proyecto, como iniciativa del grupo
investigador del Liceo Nacional “Ángel María Duque”.
2. En cuanto a la instalación del torno en una microempresa familiar, es
necesario que sigan los pasos para la conformación legal de la misma,
ya que una empresa como tal, requiere de documentación y registro
público.
3. En relación al uso del torno y la materia prima (arcilla) se recomienda
hacer un curso o taller de entrenamiento, si no se es conocedor de
este arte, para aprovechar el material y el uso del torno.
4. Llevar esta propuesta, tanto la construcción del torno, como crear
microempresas familiares a escuelas de artes y oficios, donde se
puedan interesar en el trabajo del barro.
5. Buscar apoyo tecnológico y financiero a través de entes
gubernamentales, para lograr patentar la creación de este modelo de
torno alfarero artesanal.
57
CAPÍTULO VI
PROPUESTA
Diagnostico de la propuesta
El grupo investigador realizo un recorrido previo, indagando acerca de

la existencia de micro-empresas en la comunidad, constituidas a nivel
familiar, donde se trabaje la arcilla. De allí el interés de enfocar el proyecto
desde un punto de vista socio-económico. En tal sentido se observo la
escasa existencia de productores artesanales de arcilla modelada, provienen
de otros municipios, siendo una propuesta interesante el hecho de construir
un torno alfarero artesanal, a partir de un banquillo de cocina. Dentro de este
orden de ideas, el grupo investigador organizo el material a utilizar para
explicar la construcción y los posibles aportes que pudiera generar a la
comunidad de la Grita la construcción de un torno alfarero artesanal como
herramienta para micro-empresa familiar, para ello se diseño la construcción
del mismo.
58
Objetivos
El objetivo esencial de la propuesta es, primeramente construir un torno

alfarero artesanal, como herramienta para micro-empresa familiar para los
artesanos de la Grita Municipio Jáuregui Estado Táchira. Como segundo
objetivo, es tratar de incorporar a las comunidades un nuevo ingreso
económico y turístico, ya que la producción alfarera se haría en el municipio,
atrayendo turistas y bajando un poco los costos de los productos, ya que
serían a precio de fábrica.
Justificación de la propuesta
A pesar de la importancia que implica la autoproducción familiar y el

desarrollo económico de los pueblos, en cuanto a producción alfarera
artesanal, es poca la atención que ha tenido por parte de los cultores y
artesanos en la localidad. En tal sentido, el grupo investigador detectó que la
mayoría de las ventas de artesanías de arcilla son revendidas, es decir, las
traen de otros municipios y por ende sus precios son elevados. Las micro-
empresas familiares, en la tendencia de alfarería, no existen en el Municipio
Jáuregui. En temporadas vacacionales o de ferias del Santo Patrono, es el
omento oportuno para ofrece al turista y coterráneo los productos laborados
en la comunidad, haciéndose más atractivo el poder visitar las fábricas y
59
comprar la mercancía a bajo costo. Esto permite el ingreso económico al
grupo familiar y a su vez, genera empleos directos e indirectos.
Materiales
Para la construcción del torno alfarero artesanal como herramienta para

microempresa familiar para los artesanos de la Grita estado Táchira fue
necesario la utilización de los siguientes materiales:
.-Un disco giratorio de madera de 20cm de diámetro.
.- Motor de lavadora de ½ hp
.- Taburete de madera bajo nivel (62cm de anchoX30cm de altoX40 de

fondo)
.- 2 poleas
.- Interruptor de corriente (para encender y apagar el torno)
.-bol de plástico
.- Tuercas y tornillos
.-Clavos y pega blanca
.- Sujetador (entre la base del disco giratorio y la barra del eje)
.- Cable N° 14 (1,5 mts)
.- Barra del eje de lavadora de 53 cm
.-Tapa de contra enchapado removible
.-base metálica o latón (extraído de la lavadora para que soporte el motor

y la base de la barra del eje)
60
Procedimiento para la construcción del torno alfarero artesanal
como herramienta para microempresa familiar par artesanos de la Grita
Estado Táchira.
Los pasos que se siguieron para construir el torno alfarero, fue tomar un
banquillo de madera bajo (de 30cm de altura), un disco de madera (éste se
cortó y lijó para darle la forma deseada) se utilizó una lija fina, de 8"; un
motor de 1/2 HP con montaje de caucho de lavadora (de base flexible).Se
sacó la parte superior del banquillo ( donde se colocan los pies) y se colocó
una pieza fina de contra-enchapado, esto se hizo con el fin de destapar el
mecanismo del motor, si se llegara a necesitar. Se ensamblaron las piezas
frontales y se realizó un agujero por donde se pasó el eje de lavadora,
primero se le colocó pegamento blanco para madera y luego se procedió a
clavar para fijar las piezas. En cuanto a la base y plataforma para el disco
giratorio, se colocó un pasador, éste sirve para fijar por debajo del disco de
madera giratorio el eje, sin que traspase la madera en su totalidad.
Previamente se colocó un recipiente hondo de plástico que se perforó para
pasarlo por el eje y colocarlo por debajo del disco de madera, éste servirá
para que el líquido y parte de la arcilla no caigan al piso y se puedan
reutilizar. En cuanto a la parte eléctrica, se colocó el cable N° 14
directamente al motor de lavadora y se hizo un circuito para colocarle un
apagador. Antes de proceder al ensamble final, se comprobó la dirección en
la que debe girar el disco de madera, tomándose en cuenta que si la
persona es zurda, la mesa debe girar en el sentido de las agujas del reloj; y
en dirección contraria si es una persona diestra. En tal sentido, se hizo que
el disco gire para ambos lados y facilite el trabajo de quien lo utilice. Al
encender el motor, se debe hacer girar manualmente el disco de madera
61
para impulsarlo, luego tomará por sí solo su velocidad, éste torno gira
despacio pero con fuerza, comprobando que se puede modelar la pieza de
arcilla y al girar no se frena con la presión de la mano.
Factibilidad económica
Para la realización de este trabajo investigativo se utilizaron materiales de

fácil acceso, donde no requirió más espacio que el garaje de la casa, ya que
el tamaño del torno permite que sea manipulable y se ensambló sin mucha
complicación. En cuanto al costo de materiales, se puede considerar que la
mayor inversión se realizó en el cable, un trozo de madera, los clavos y
tornillos, así como la pega para madera, que generó un gasto de 200,00Bs.
El resto de los materiales utilizados se hallaban en la casa, ya que fueron
reutilizados, como las poleas de la lavadora, el eje y motor de la misma.
Factibilidad operativa
Desde el punto de vista operativo, el grupo investigador cree, que el

impacto que puede generar el uso de un torno alfarero como herramienta
para crear una microempresa familiar en las comunidades de la Grita
Municipio Jáuregui del Estado Táchira, será positivo y sin grandes trabas
debido a los siguientes expectativas; En primera instancia, la idea surge de
una necesidad detectada por los alfareros y artesanos del Jáuregui, que
trabajan otras modalidades de artesanías. Por lo cual, éste sistema se
enfoca a resolver un problema concreto y que fija un punto de partida a la
resolución de los problemas por ellos planteados, como lo es el tener que
comprar en otros municipios y hasta en otros estados pequeñas cantidades
de productos de arcilla, generándoles doble gasto: mercancía y flete.
62
Factibilidad Social.
Se analizó la vinculación del modelo con las necesidades e intereses de

la población a quién va dirigida. Debe responder a las necesidades sociales,
a las características de la población y a la población beneficiaria de la
inversión real o potencialmente. De lo anterior se resume, que el estudio de
factibilidad le permite determinar si los recursos y la tecnología para el
diseño y la ejecución de la propuesta están disponibles, es decir, demostrar
tecnológicamente que es posible producirlo y ejecutarlo, que no existe
impedimento alguno en la obtención de insumos necesarios y demostrar que
económica y/o socialmente se pueden lograr beneficios con su aplicación.
En tal sentido, el grupo investigador analizó las respuestas de la encuesta
aplicada a la mestra de artesanos seleccionada y pudo evidenciar que, el
proyecto es factible y debido a su bajo costo, no existirían pérddas
económicas de gran envergadura. En relación al impacto ambiental, se
puede asegurar que no produce ningún agente contaminante ya que solo
consume energía eléctrica de 110 V. otro factor a tomar en cuenta, seria la
inestabilidad económica por el cual atraviesa el país, en este aspecto, la
materia prima que se utiliza es barata, tanto para la construcción del torno,
como la arcilla para modelar.
63
Diseño o prototipo
64
65
ANEXOS
MEMORIA FOTOGRÁFICA
66
Estudiantes de 5° año encuestando a vendedora en la tienda El Rincón de Antaño, carrera 5
de La Grita,
67
HACIENDO UN RECORRIDO POR EL PASEO ARTESANAL DE LA PLAZA JÁUREGUI
OBSERVANDO LAS PIEZAS DE ARCILLA
68
APLICANDO LA ENCUESTA AL DUEÑO DEL COMERCIO: ARTESANÍAS SANTA CECILIA, AV.
FRANCISCO DE CÁCERES.
MONTANDO LA POLEA QUE VA DEL MOTOR DE LAVADORA A LA RUEDA QUE HACE GIRAR
LA VARA DEL EJE
69
VISTA INTERNA DEL MECANISMO ELÉCTRICO DEL TORNO
ENSAMBLANDO LAS PIEZAS DE MADERA DEL TORNO ALFARERO
70
COMPROBANDO SI EL EJE TIENE EL MOVIMIENTO Y LA VELOCIDAD NECESARIA
PINTANDO LA BASE DE LATÓN PARA PREVENIR EL ÓXIDO
71
PIEZAS DEL TORNO ANTES DE ENSAMBLARSE POR COMPLETO
MONTANDO LAS PIEZAS DE MADERA Y EL PLATO GIRATORIO
72
ASEGURANDO EL PLATO GIRATORIO AL EJE
PROBANDO EL FUNCIONAMIENTO DEL TORNO YA TERMINADA SU CONSTRUCCIÓN,

DIRECTAMENTE MODELANDO LA ARCILLA
73
INTEGRANTE DEL GRUPO INVESTIGADOR MODELANDO UNA PIEZA DE ARCILLA EN EL
TORNO PARA COMPROBAR QUE SI FUNCIONA
74
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN
LICEO NACIONAL “ANGEL MARÍA DUQUE”
LA GRITA-ESTADO TÁCHIRA
La Grita, 15 de Febrero de 2014
CERTIFICADO DE VALIDACIÓN
Yo, , de Profesión
por medio de la presente
certifico que analicé el instrumento elaborado por los estudiantes: Duque M. Sara
E., Duque M. Lisbeth A., ., estudiantes del Liceo Nacional “Ángel Maria Duque”, con
la finalidad de que sea utilizado como instrumento de investigación en su Proyecto
de Investigación, titulado:

En consecuencia, manifiesto que una vez ajustadas las observaciones

realizadas por mí, el instrumento es válido y puede ser aplicado como instrumento
definitivo de dicha investigación.
Firma:
Nombres y Apellidos:
Cédula de Identidad:
Fecha de Validación:
75

Proyecto de El Torno Alfarero

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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN

CONSTRUCCIÓN DE UN TORNO ALFARERO ARTESANAL, COMO

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