Los 144 mil de Apocalipsis 7, ¿Quiénes son y cuándo aparecen en la

historia?

Hernández López, Andrés Gustavo, Orosco Aguilar, José Calet y Salomón León, Josué
Resumen
Los objetivos de este trabajo siempre han sido aclarar el punto de la temática en cuanto a los 144 mil
sellados que aparecen en el libro de Apocalipsis capítulo 7. Esta investigación es de suma relevancia
ya que se encuentran diversas ideas sobre el tema que ciertamente denotan completamente cosas o
mensajes ajenos al principal. Se genera la pregunta que si se trata de un número literal o simbólico,
si este grupo es el mismo que se encuentra citado versículos adelante identificados como una “gran
multitud” y en base a esto, en qué parte de la historia tiene cabida este grupo.
Se usaron métodos exegéticos para resolver estas cuestiones, aunado a esto, solventado con lo
mencionado sobre el tema en el espíritu de profecía.
Palabras claves: 144 mil, simbólico, literal, diferentes, iguales, gran tribulación, sellados.

The 144,000 of Revelation 7, who are they and when do they appear in
history?
Abstract
The objectives of this work have always been to clarify the thematic point regarding the 144
thousand sealed that appear in the book of Revelation chapter 7. This research is of utmost
relevance since there are several ideas on the subject that certainly denote completely
different things or messages from the main one. The question arises as to whether this is a
literal or symbolic number, whether this group is the same that is found quoted verses ahead
identified as a "great multitude" and based on this, in what part of the story this group has a
place.
Exegetical methods were used to resolve these questions, together with what is mentioned
on the subject in the Spirit of Prophecy.
Key words: 144 thousand, symbolic, literal, different, equal, great tribulation, sealed.
Introducción
Enseguida de ver los eventos situados en el
sexto sello, encontramos espació previo al
séptimo sello, donde da un margen a un
acontecimiento referenciado específicamente
a los 144 mil (Ap. 7:4).
El entendimiento correcto de esta parte de la
visión es sumamente importante ya que podría
cambiar completamente el concepto de
salvación a predestinación, o, un cupo limitado
de los que pueden ser salvos, desde un número
hasta una descendencia carnal. Todo esto nos
lleva a diversas cuestiones las cuales se
presentan una por una debidamente estudiadas
para presentar una idea concisa y correcta de
este tema en cuestión.
Desarrollo
¿Los 144,000 son simbólicos o literales?
Para lograr conocer si la identidad es
simbólica o literal debemos conocer el
contexto inmediato en el que se escribió el
mismo texto, si el contexto es literal, el
número lo sería también, pero si no lo es, el
número tampoco lo sería. Es claro que la
interpretación de un texto no puede ser
forzada y gracias al contexto se comprende
tanto las intenciones como la identidad
simbólica o literal. Apocalipsis 7:1-8 hace
mención a este grupo con un sello en sus
frentes, pero este sello es gracias a las
circunstancias presentadas en el mismo texto.
El grupo de los 140,000 son parte del
sexto sello, el cual al iniciar su narración en el
capítulo 7 lo comienza con un
estremecimiento de la tierra y el cielo, no
quedándose solo ahí se amenaza con la
destrucción total del Pueblo que se inclina
ante el cordero de Dios. Los “cuatro ángulos”
con los que comienza el verso 1, hacen
referencia a una frase del antiguo cercano
Oriente donde hace alusión a la inmensidad de
la situación y en este caso su importancia
global. Ezequiel 7:2 es una clara evidencia
donde se visualiza el fin que se acerca para
toda la tierra.
Los “cuatro vientos” que el mismo verso
menciona también son explicados por la
Biblia en Jeremías 4:13 e Isaías 66:15 y 16.
Estos vientos significan destrucciones por los
carros de Dios, con los que se juzgará a la
humildad y que por ahora están siendo
detenidos por los ángeles, estos vientos no son
literales porque tanto Isaías como Jeremías lo
ocupan para redactar una forma de ver la
destrucción por el fuego de la ira de Dios (Isa.
66:15).
Ahora bien, viendo que el principio de texto
no es literal podemos ver describir a los
140,000 como un número simbólico, el
mismo texto nos menciona el porqué de una
cifra tan exacta, por la suma de los 12,000 de
cada una de las tribus de Israel, el numero 12
enfatiza en la totalidad de un grupo de
personas, Jesús escoge a 12 para que le sigan,
en el antiguo testamento igual se seleccionan
12 tribus para definir la totalidad del pueblo,
aunque contando las tribus del Antiguo
Testamento no se menciona a José y a Levi
pero en Apocalipsis 7 si los menciona, gracias
a que la tribu de Efraín cometió apostasía en
el trascurso de la historia del pueblo y por esa
razón fue desechado.
El hecho de querer siempre mantener el
número 12 hace que sea más evidente la
importancia de que este número denomina
una totalidad. Los 140,000 es la
multiplicación de 12 x 12 y luego
multiplicado por 1,000. El libro de
apocalipsis empieza describiendo al pueblo de
Israel en forma simbólica. Aquí Juan ve a una
iglesia militante, pero también a una iglesia
triunfante. Cabe notar que Juan no expresa
que vio los 144,000, sino que escuchó el
número 144,000 (Apoc.7:4). Es asì como esta
descripción de apocalipsis revela que la cifra
144,000 no está limitado a dicha cifra
mencionada.
¿Presenta dos grupos diferentes de
redimidos, o los 144 mil son el mismo grupo
que la gran multitud?
Hemos podido deducir por medio del estudio
que este número no es un número literal, sino
algo simbólico. En el verso 8 del capítulo 7
encontramos donde se termina la descripción,
de dónde pertenecen estos 144 mil, de manera
enseguida en el versículo 9 encontramos otro
escenario donde se menciona una gran
multitud pero de manera triunfante alrededor
del trono de Dios.
Recordamos que los 144 mil son los sellados,
aquellos que pasarán por una gran tribulación,
y en el verso 13 vemos cómo un anciano
específicamente pregunta quiénes son estos
(refiriéndose a la gran multitud) y se le
contesta en el siguiente versículo “Estos son
los que han salido de la gran tribulación” (Ap.
7:14). La gran tribulación es aquella que
enfrentaron los sellados. Por lo tanto hace
referencia que es el mismo grupo, pues
encontramos dos escenas que describen un
desarrollo de sucesos.
Hans K. LaRondelle escribe que juan en esta
parte describe al momento de contemplar
estos hechos al remanente de Israel en
promesa y en cumplimiento. Básicamente
mostrando por lo que pasaría el remanente de
Dios en la prueba final y su recompensa tras
haber salidos victoriosos de ella.
Se encuentra una frecuencia muy llamativa en
el patrón que usa Juan al mencionar que oye y
después mira. En este caso así sucede, oye a
144 mil (Ap. 7:4) y cuando voltea ver, mira
una gran multitud (Ap. 7:9), anterior mente se
mencionan casos similares siguiendo este
patrón. Por ejemplo Apocalipsis 5:5 Donde
menciona que oye a uno de los ancianos
hablar del León de la tribu de Judá, pero al
voltear a ver, en el versículo siguiente (Vs.6)
mira no un león, sino un cordero en medio del
trono”. De esta misma manera existen otros
ejemplos por mencionar, y denotan una
constante que nos ayudan a resolver este
punto.
Claramente podemos ver que se refiere al
mismo grupo de personas, evidentemente en
situaciones distintas.
¿Los 144 mil son todos los salvos o es un
grupo selecto que aparece previo a la
venida de Cristo Jesús?
Esta es una de las grandes preguntas de
acuerdo a este tema. Para responder esto
vemos y tomamos referencias de los puntos
anteriores que nos ayudan a contestar la
presente cuestión.
Respondiendo a esto, encontramos que,
aquellos que serán sellados son los únicos que
han lavado sus vestiduras y las han
emblanquecido con la sangre del cordero. De
esta forma se sabe cuál es el cristiano genuino.
Ya que tiene como propósito de proteger a los
santos de los poderes que hacen que las
personas busquen la muerte antes que la vida
(Apoc.9:4–6). Es la razón por la cual los
sellados representan al ejército organizado
bajo la dirección de Jesús. Los 144000
representa a los santos en el tiempo del fin.
Es por eso que los 144,000 como la gran
tribulación después de haber pasado por
tribulaciones y por no conocer muerte, ellos
que permanecieron en pie hasta que Cristo
venga serán aquellos que han sobrevivo en la
persecución.
Los dos grupos sellados son el mismo grupo,
su carácter es de obediencia y son íntegros no
importa cuál sea la prueba. Este grupo está
divido en dos etapas en la historia y sus
funciones. Se le describe como el pueblo que
este sellado a fin de ser protegido por Dios de
las plagas que él ha de enviar y es ahí donde
finalizan las etapas de la plaga donde se
identifica la iglesia triunfante, que sale
vencedor de esa tribulación.
Cuando el pueblo de Dios tenga que pasar el
momento de tribulación, Dios cuidara y velara
por su seguridad, así como lo ha hecho a través
de la historia Los 140,000 significa un pueblo
escogido en donde no hace falta ninguno, pero
tampoco sobra, este grupo es un grupo
triunfante ante la adversidad de la gran
tribulación, es un remanente que por la gracia
de Dios no han caído, han permanecido files
ante las amenazas impertinentes de Satanás.
En definitiva, no son exactamente ese número
de personas, pueden ser muchísimos más, pero
todos con la viva esperanza de que Cristo Jesús
es el Cordero inmolado.
Conclusión
Se pudo definir que estos 144 mil son
simbólicos, son presentados en un sentido de
totalidad humada, de la misma manera nos
lleva a concluir esto y diversos puntos tratados
que son el mismo grupo con la gran multitud
pero en diferentes escenarios, uno pasando
por la prueba y otro como la promesa, el
resultado de mantenerse fieles, y por último,
no se presenta una totalidad de salvos, sino
que son un grupo, un remanente especial el
cual tiene parte en la historia previamente al
séptimo sello, específicamente a la prueba
final, entonces se hace referencia a los que
estarán vivos en la prueba final previa a la
segunda venida de Cristo.
Referencias
Ranko Stefanović, La Revelación de
Jesucristo: comentario del libro del
apocalipsis (Berrien Springs, Michigan:
Andrews University Press, 2013), 263,265.
Ekkehardt Müeller, “Introduction to the
Ecclesiology of the Bookof Revelation”, JATS
12:2 (2001) 201.
Larondelle K. Hans, “Las profecías del fin
enfoque contextual-bìblico”, (Buenos Aires,
Argentina: Asociación casa editora
sudamericana, 1602), 269.
White, Elena G. de. “El conflicto de los
siglos”. México: Agencia de Publicaciones
México Central, A.C., 2018.