COLEGIO KENNEDY IED JORMNADA MAÑANA

FILOSOFIA GRADO ONCE

Nombres y apellidos: ______________________________________________________________
Grado: _________ Fecha ___________ de 2020
“El que quiera ser filosofo debe ejercitarse en el ejercicio libre de su razón y no en un ejercicio imitativo…”
Kant: Critica de la Razón Pura
Apreciado estudiante, esta prueba, busca medir sus conocimientos sobre la primera parte de la guía.
1. Crucigrama presocrático
Horizontales
1. Explicación mágico - religiosa sobre el origen del D
mundo y del hombre.
2. Consideraba que el aire era el arjé del cual
proviene el cosmos
3. A pesar de que tiene varios significados se le 4
conoce como el camino de la razón
4. Anaximandro planteo que este era el principio 7
que se halla presente en la naturaleza de forma A G 3
indeterminada como una energía.
2 E 8
5. Según Heráclito, es el elemento dinamizador del
cosmos.
6. Plantearon que el arjé era el Átomo.
7. Consideraba que eran cuatro elementos los que 5
originaron el cosmos, que se unen por el amor y
1 B F
se disgregan por el odio.
8. Dios griego que gobierna el inframundo.
6
C
VERTICALES:
A. Plantea que el arjé es el Nous o semillas __________: Naturaleza.
B. Principio o elementos desde el que se origina el __________: Razón o discurso. Es la capacidad
cosmos humana de comprensión.
C. Considera que todo está formado por el ser, que __________: El principio del que todo proviene y al
es único e inmutable que todo vuelve.
D. Plantea que el arjé es el agua ___________: Es la palabra griega para orden.
E. Según el todo está conformado por los números
3. Asigna V si es verdadero y F si no lo es.
(invertido)
F. Principal Dios del Olimpo vence a los titanes  La filosofía nace en la costa Jónica, en la actual
G. Según este pensador todo fluye y todo cambia – el Turquía ____
devenir  La actitud mítica implica considerar el mundo más
como un caos que como un cosmos. _____
2. Escriba la palabra en el lugar que le corresponde  Empédocles defendió la existencia de cuatro
según su definición: Physis - Cosmos – Arjé – principios materiales y dos fuerzas que los
Logos combinan _____
 El mito es la explicación alegórica de los poetas
acerca del mundo, los hombres y los dioses _____
4. Relacione las columnas colocando el número en el paréntesis.
1. EMPÉDOCLES ( ) AGUA
2. PARMÉNIDES ( ) FUEGO 5. Busque estos nombres en la sopa de letras
3. PITÁGORAS ( ) AIRE
4. HERÁCLITO ( ) ATOMOS Y VACIO
5. ANAXÁGORAS ( ) NUMEROS ANAXAGORAS - ANAXIMENES - MITO -
6. DEMOCRITO ( ) CUATRO ELEMENTOS LOGOS - DEMOCRITO - HERACLITO -
7. TALES ( ) SER EMPEDOCLES - GORGIAS - PITAGORAS -
8. ANAXÍMENES ( ) HOMEHOMERIAS LEUCIPO - PROTAGORAS - JENOFANES –
9. ANAXIMANDRO ( ) APEIRON SÓCRATES

6. Complete el crucigrama
1. Disciplina filosófica que estudia el ser o lo ente y la
realidad en general
2. la filosofía no es superficial, pretende ser…
3. reconocerla es empezar a caminar hacia la
sabiduría.
4. disciplina filosófica que estudia la ciencia, sus
métodos de investigación…
5. posición filosófica que afirma que un solo elemento
como principio
6. la filosofía se opone a los prejuicios y es …
7. el principal tema de investigación de los
presocráticos fue…
8. la filosofía es amor a …
9. característica fundamental de la filosofía
10. en filosofía es tan importante la respuesta como la …
11. disciplina filosófica que estudia la validez de los
razonamientos.
12. Grupo de sabios que indagan sobre el origen y
esencia del cosmos
1
2
3 7. Complete los textos, colocando la palabra que
4 corresponda en la línea.
5  La filosofía surge en Grecia, concretamente en la
6 ciudad portuaria de __________ en la península jónica
7 alrededor del último tercio del siglo0 _____ a. C.
 Los principales factores para que surgiera fueron: de
8
carácter ___________, ____________ y ___________.
9 En efecto, el encuentro con otras culturas favorecidas por
10 la expansión militar griega y el comercio, tuvo como
11 inmediata consecuencia una actitud __________
12 respecto al valor de verdad de los ________. Por eso
decimos que la filosofía nace como paso del mito al
_________
8. Relacione las columnas, uniendo con un color diferente.
Se presenta sin ninguna posibilidad de duda, como una historia
SIMPLISTA absolutamente verdadera. A los ojos de los creyentes el mito es indiscutible.
El discurso mítico tiene un nivel de explicación muy sencillo, ya que la
REVELADO narración acostumbrada a ser poco detallada e imprecisa. Esto lo hace
especialmente atractivo para mentalidades que quieren respuestas sencillas.
DOGMATICO La veracidad de sus explicaciones sobre los hechos es imposible de
comprobar.
IRACIONAL El discurso mítico demanda una fe ciega, En la creencia, la fe es esencial.
El mito es una historia sagrada que en muchos casos ha sido revelada o
INCONTRASTABLE inspirada, dictada por la misma divinidad.

EL SABER RACIONAL - LOGICO

NO MITICO Abandona el intento explicar las cosas y los hechos por la acción de seres
divinos o sobrenaturales.
CRITICO Busca explicaciones naturales a los fenómenos mediante teorías relacionadas
que interrelacionan conceptos.
RACIONAL No es un discurso dogmático sino crítico que se caracteriza por revisar y
contrastar constantemente sus teorías.
ESBURZO RACIONAL No es el resultado de la revelación o la inspiración divina sino la indagatoria
racional.
LOGICO Busca justificar sus afirmaciones a través de argumentos o razonamientos
9. CUAL ES EL ARJÉ DE CADA PRESOCRÁTICO

____________ ______________ ___________ ______________ ______________ ____________

____________ ______________ ___________ _______________ ______________ ____________
10. En la sopa de letras de los presocráticos encuentre los
nombres de los primeros filósofos:
TALES
PARMENIDES
HERACLITO
PITAGORAS
DEMOCRITO
EMPEDOCLES
ANAXAGORAS
ANAXIMENES

11. Con las palabras del recuadro complete el texto:

Tras quedar admirado León del talento y elocuencia de Pitágoras, le preguntó en qué arte confiaba
más, a lo que éste le replicó que no conocía arte alguna, sino que era _________. Asombrado León
por la novedad de la denominación, le preguntó quiénes eran los filósofos y en qué se diferenciaban
de los demás. Pitágoras le respondió que la vida de los hombres se parece a un ________ celebrado
con los mejores juegos de toda Grecia, para el cual algunos ejercitaban sus cuerpos para aspirar a la
gloria y a la distinción de una corona, y otros eran atraídos por el provecho y lucro en comprar o
vender, mientras otros, no buscaban el aplauso ni el lucro, sino que acudían para ver y __________
cuidadosamente qué se hacía y de qué modo. Así también nosotros, como si hubiéramos llegado a un festival célebre
desde otra ciudad, venimos a esta vida y naturaleza; algunos para servir a la gloria, otros a las riquezas; pocos son
los que, teniendo a todas las demás cosas en nada, ____________ cuidadosamente la naturaleza de las cosas. Y
estos se llamaron amantes de la ___________, o sea filósofos, y así como los más nobles van (a los juegos) a mirar
sin adquirir nada para sí, así en la vida la contemplación y el conocimiento de las cosas sobrepasa en mucho a todo
lo demás” [ Heráclides Póntico. Cicerón : Tusculanias. V.3, 8-10]
CONOCIMIENTO EXAMINAN OBSERVAR SABIDURÍA FILÓSOFO FESTIVAL
11. Cuáles de estas afirmaciones son verdaderas o falsas, coloque la letra en el paréntesis
( ) La filosofía surgió en Mileto en el siglo séptimo antes de Cristo.
( ) La explicación mítica se caracteriza por apelar exclusivamente la razón
( ) El primer filósofo conocido es Anaximandro
( ) Según Aristóteles la admiración es el principio de todo filosofar
( ) La filosofía de surgen Mileto en el siglo sexto antes de Cristo
( ) Los inicios de la filosofía se caracterizan por el peso por el paso del mito al logos
( ) La epistemología es una parte de la filosofía que investiga la ciencia y su proceder
( ) Los filósofos presocráticos no distinguían entre filosofía y ciencia, para ellos sólo es importante la definición
entre doxa y episteme
( ) La ciencia es un saber holístico porque abarca todos los ámbitos.
( ) La literatura es pura imaginación y no ayuda a la comprensión del humano
( ) La filosofía y la ciencia no son saberes complementarios
( ) A partir del siglo V la actividad filosófica se trasladó a Atenas.
12. EJERCICIOS -TEST DE OPCIÓN-MÚLTIPLE
INDICA LA RESPUESTA VERDADERA
B. Anaxímenes
1. La escuela pitagórica era
C. Heráclito
A. una escuela de filosofía
5. Los presocráticos estudiaron básicamente
B. una secta religiosa
A. asuntos relativos a la Gnoseología
C. una escuela de investigación científica
B. la Physis
D. las tres cosas
C. el tema moral
2. La noción de “arché” se refiere fundamentalmente a
6. La filosofía nace en
A. la ley vigente en la ciudad
A. las colonias griegas en Jonia
B. la ley natural
B. Grecia continental
C. el principio último de todas las cosas
C. las colonias griegas del sur de Italia
3. Parménides es
7. La noción de cambio es esencial en la filosofía de
A. Racionalista
A. Tales
B. Empirista
B. Anaximandro
C. Relativista
C. Heráclito
4. El fuego era el arché para
8. La idea del Ser como lo inmutable es
A. Jenófanes
fundamentalmente de
A. Parménides B. el conocimiento filosófico
B. Tales de Mileto C. lo que no podemos conocer
C. Protágoras
21. Heráclito y Parménides eran:
9. La noción de Noûs pertenece a la filosofía de A. parecidos en cuanto a su concepción del cambio en
A. Anaxímenes la physis
B. Anaxágoras B. opuestos en su concepción respecto al origen del
C. Parménides conocimiento verdadero
C. opuestos en su concepción de la physis
10. El Amor y el Odio como fuerzas naturales se
encuentran en la filosofía de 22. “Logos” significa:
A. Heráclito A. ley, nomos, razón
B. Leucipo B. palabra, razón, ley...
C. Empédocles C. palabra, razón, nomos
11. Según la teoría atomista, los átomos se diferencian 23. La filosofía supuso un gran cambio porque:
unos de otros por A. se opuso al saber tradicional de otras culturas
A. la cualidad B. se opuso al logos tradicional representado por los
B. la forma y la posición jonios
C. el tamaño, pero no la posición C. se opuso al saber tradicional representado por las
narraciones de Homero y Hesíodo
12. Con la expresión "nomos" los sofistas se referían a
A. las leyes que rigen la vida social 24. ¿Cuál de las siguientes definiciones de filosofía es la
B. las leyes de la naturaleza más completa?
C. las leyes del pensamiento A. Ciencia que estudia a los seres humanos y sus
expresiones culturales.
13. Los Presocráticos monistas fueron: B. Ciencia que intenta conocer el todo y dar una
A. Parménides, los pitagóricos y Demócrito explicación racional de la realidad
B. Parménides, Tales y Anaximandro C. Ciencia absoluta que engloba a todas las demás por
C. Parménides, Empédocles y Heráclito ser su origen.
14. Presocráticos pluralistas fueron: 25. La filosofía para los presocráticos es esencialmente
A. Heráclito, Anaxágoras y Empédocles un estudio sobre:
B. Pitagóricos A. La reflexión acerca del origen del hombre
C. Anaxágoras, Demócrito y Empédocles B. La reflexión sobre el origen de la naturaleza
15. La filosofía surge en: C. El comportamiento moral del hombre
A. Mileto 26. La definición etimológica de filosofía es:
B. Atenas A. el amor a la sabiduría
C. Magna Grecia B. la suprema sabiduría
16. Los factores que contribuyeron al surgimiento de la C. la ciencia absoluta
filosofía fueron: 27. La filosofía surge como el paso del mito al logos,
A. económicos, culturales y artísticos pero.
B. políticos, económicos, culturales, A. ese paso supuso una ruptura radical entre mito y
C. el ocio y la guerra lógos
17. La explicación mítica: B. sus respuestas seguían teniendo ciertos caracteres
A. apela a la voluntad caprichosa de los diferentes míticos
dioses para explicar la realidad C. sus respuestas eran fruto de la imaginación
B. apela a la razón para explicar la realidad 28. Afirma que en la naturaleza todo es fluir, todo
C. apela a la imaginación y a la episteme para explicar cambia, nada permanece:
la realidad A. Tales
18. La explicación racional: B. Heráclito
A. apela a la voluntad caprichosa de los diferentes C. Parménides
dioses para explicar la realidad 29. Parménides se caracteriza por sostener que:
B. apela a la razón para explicar la realidad A. El movimiento no existe
C. apela a la imaginación y a la episteme para explicar B. El ser tiene como atributos ser uno, infinito, eterno,
la realidad inmóvil y perfecto
19. Se entiende por "physis": C. El amor y el odio son causantes de todo lo que
A. el conjunto de los entes artificiales existe.
B. aquello que podemos captar a través de los sentidos 30. Sostiene que el ser está formado por una serie
C. a la totalidad, la esencia y el origen de los seres infinita de átomos o partículas homogéneas:
naturales A. Pitágoras
20. Entendemos por "arjé": B. Demócrito
A. principio constitutivo de lo ente C. Empédocles
13. INDICA LA VERDAD O FALSEDAD DE LAS SIGUIENTES AFIRMACIONES
1. La actitud mítica implica considerar el mundo más
como un caos que como un cosmos.
2. Antes de la aparición de la filosofía los griegos
expresaban el sentido de la existencia con mitos.
3. En Grecia, la actitud mítica es posterior a la
actitud racional.
4. El tema de la filosofía presocrática fue el tema de
la Naturaleza.
5. El arché designa el elemento último del que se
compone toda la realidad.
6. La actitud mítica utiliza en igual medida la
imaginación y la razón para explicar el mundo.
7. Para Anaxímenes el arché es el fuego.
8. La escuela pitagórica fue una comunidad de tipo
científico, religioso, filosófico, pero no político.
9. El griego descubre que las cosas del mundo
están ordenadas siguiendo leyes naturales.
10. Anaxímenes defendió que el arché era el agua.
11. Anaxágoras es uno de los filósofos más
importantes de la Escuela de Mileto.
12. La filosofía nace en las colonias griegas situadas
en la costa de Asia Menor.
13. La actitud racional supone que los
acontecimientos del mundo dependen de la
voluntad de los dioses.
14. Demócrito es un filósofo atomista.
15. La solución de Empédocles al problema de la
naturaleza fue pluralista.
16. Para Heráclito, los opuestos o contradictorios son
los principios básicos del cambio.

14. Quienes son los presocraticos marcados en el cuadro con los numeros: 4, 6, 11, 13.
15. Escriba las palabras del recuadro en las líneas de tal forma que el texto tenga coherencia.
Sentidos Verdad devenir idéntica estable Parménides lucha sentidos cambio
inmóvil permanente lógos cambiante doxa opuestos Éfeso episteme desconfían Elea

Heráclito, sin ir más lejos, concibe la naturaleza como una ________ permanente entre ________, lo cual no puede
captarse a través de los__________, ya que ellos nos dan una visión de la realidad como algo _________. Sin
embargo, el __________, la razón, nos hace reconocer que debajo de esa apariencia estática, la naturaleza está en
perpetuo _________ y movimiento. La postura de _________es radicalmente distinta, sin embargo, al igual que
Heráclito, considera que los _________ no nos proporcionan _________sino mera________. Pero, al contrario que
Heráclito, sostiene que son precisamente los sentidos, Vía del error, los que nos suministran una visión ________ de
la realidad, lo cual se contradice, según Parménides, con el conocimiento al que nos conduce la Vía de la________,
la de la razón, que nos muestra que el verdadero ser de la realidad es ___________ e inmóvil. Como vemos, tanto
Heráclito como Parménides __________ de los sentidos y confían en la razón. Sin embargo, se diferencian en las
conclusiones a los que les lleva el uso de la razón al intentar desentrañar el carácter de la realidad, para el
de_________ la physis está en continúo _______, para el de _______ es ________ y siempre permanece.

Tabla de respuestas preguntas 12 y 13.

1 11 21 Falso y 1 VER FAL 9 VER FAL
2 12 22 Verdadero 2 VER FAL 10 VER FAL
3 13 23 3 VER FAL 11 VER FAL
4 14 24 4 VER FAL 12 VER FAL
5 15 25 Selección 5 VER FAL 13 VER FAL
6 16 26 Múltiple 6 VER FAL 14 VER FAL
7 17 27 con única 7 VER FAL 15 VER FAL
8 18 28 Respuesta 8 VER FAL 16 VER FAL
9 19 29
10 20 30