Ficha De La Lectura

Pérez-Ilzarbe, P., & Murillo, J. I. (2003). Ciencia, tecnología y sociedad un enfoque

filosófico. Recuperado de: http://dadun.unav.edu/handle/10171/10148  

Nombre estudiante: Viviana Andrea Bonilla Lozada.

Ficha de lectura N° 1
Título:  Referencia bibliográfica:
Ciencia, Tecnología y Sociedad Pérez-Ilzarbe, P., & Murillo, J. I. (2003). Ciencia,
un Enfoque Filosófico tecnología y sociedad un enfoque filosófico.
Recuperado
de: http://dadun.unav.edu/handle/10171/10148
 
Autor(es): Palabras claves:
Paloma Perez Lizarbe Tecnología, Ciencia, Sociedad, Filosófica,
José Ignacio Murillo
Objetivo
Ciencias tecnología y Sociedad quizás tenga más oportunidad de aplicar a la
docencia las reflexiones sobre la ciencia y la tecnología, se pretende invitar a
pensar sobre temas de interés filosófico, también ofrecer herramientas, ideas y
materiales que resulten de utilidad a la hora de descender el pensamiento
filosófico.
.
Resumen De La Lectura
 
La educación y sus modelos pedagógicos, se puede afirmar que la pedagogía, la
filosofía y la tecnología han trabajado de manera independiente, demuestra que la
filosofía puede valerse de los medios y estrategias que de la pedagógica como
también actualizarse  con las tecnologías de la información y las comunicaciones.
Se debe recurrir a las tecnologías de la información y las comunicaciones como
también de las plataforma digitales para convertirse en un maestro emancipador e
innovador por eso deben estar atentos a los cambios, que se presentan
constantemente a nivel tecnológico, desafíos a los que se enfrentan diariamente,
siempre con el objetivo de que los estudiantes tengan una buena formación para
su futuro.
La filosofía, la pedagogía y la tecnología son una sola, esta relación se mira en
términos que permite la construcción del tejido social.
La tecnología se ha convertido en el sentido y justificación del saber y que el
hombre se entienda así mismo, se resalta que no es la técnica el motor de la
historia si no sus ideas que tenemos de ella, la tecnología no puede ser
filosófica por que se basa en ciencias que no están contempladas de la realidad.

 
 
 

Nombre estudiante: Viviana Andrea Bonilla Lozada.

Ficha de lectura N° 2

Título:  Referencia bibliográfica:

Tecnología y Medina, M. (1995). Tecnología y filosofía: más allá de los prejuicios
filosofía: más epistemológicos y humanistas. Revista Isegoría N° 12. Págs. 180-197.
allá de los Recuperado
prejuicios de: http://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/249/249
epistemológico
s y humanistas  

Autor(es): Palabras claves:

Manuel Medina Filosofía, Tecnología, epistemología, prejuicio

Objetivo
 
 
El objetivo principal de este texto de estudio es esbozar y presentar una relación exhaustiva y
rigurosa de la tecnología y la ciencia, relacionándola con los postulados de la filosofía de tal
manera que no se una separación radical, además el autor de este articulo busca realizar un
análisis conceptual del término tecnología y los aportes que formularon los filósofos y
pesadores más relevantes de la historia de la filosofía.
 
Resumen de la lectura
 
Este análisis de lectura parte de la relación existente entre técnica y filosofía, entre tecné y
episteme, entre poiesis y praxis, es decir desde los principios de la filosofía antigua se dio un
intento por separar y mostrar lo que era la técnica y lo que pertenecía al campo de la filosofía,
por un lado, técnica se dedicó a los medios de producción material y del otro lado estaban las
actividades que no eran productivas como el conocimiento y la filosofía.
 
El documento afirma que “la separación teórica de la técnica respecto a la ciencia y las
humanidades configura los prejuicios filosóficos que han acompañado la largo historia de la
filosofía y sus relaciones con la técnica” esta expresión es un prejuicio epistemológico pues
en lugar de afianzar y valerse de los argumentos racionales propuestos por el marco filosófico
que le da un matiz y una importancia a la parte teórica de la técnica.
 
El autor va más allá de los prejuicios epistemológicos y afirma que esta superación de la
disputa entre la técnica y la filosofía se dio cuando empezaron a entablar los diálogos
relacionales entre “la filosofía de la tecnología como en la filosofía de la ciencia, pasa por la
integración de ambas en una filosofía de la tecnociencia, dentro de los actuales estudios
interdisciplinares de ciencia y tecnología. Uno de los prejuicios más relevantes de la
antigüedad y que han subsiste hasta a nuestros tiempos es que se considera la técnica como
una parte empírica y practica y lo que este fuera de la técnica y lo practica es pura
especulación.
 
Paara Aristóteles (Metaftsica y Ética a Nicómaco) “las technai tenían que ver con logoi, es
decir, con la verdad de enunciados. Según esta interpretación epistemológica, las technai
correspondían a un conocimiento verdadero pero contingente, osea, doxa que nunca podía
alcanzar la categoría de conocimiento teórico, necesariamente verdadero e inmutable,
representado por la episteme o ciencia”
 
La moderna filosofía de la tecnología el filósofo e ideólogo Karl Marx vio en la técnica como el
artífice y el sustento fundamental para plasmar toda sus ideas revolucionarias y comunista,
en donde la técnica jugó un papel relevante en la emancipación u organización de la nueva
sociedad burguesa. Para Marx la técnica está alienando al hombre porque los medios de
producción y los elementos de la técnica esta o son de los señores capitalistas y por lo tanto
lo que realmente produce la clase del proletariado no les pertenece porque han sido
alienados por un salario que les es dado por el señor burgués. “El prejuicio del humanismo
filosófico acerca de la técnica, emplazándola como motor de la emancipación
humana en su teoría del desarrollo histórico. Según esta teoría, el desarrollo de los medios de
producción, determinado por las innovaciones técnicas, es el que configura los cambios en
las estructuras soda-políticas e ideológicas”
 
Algunos filósofos modernos tienen una concepción pesimista de la técnica pues enuncia de
manera clara los siguiente: Cuando la técnica muestra algún interés por el hombre. lo
hace para convertirlo en un objeto material Según él, “la técnica nunca puede engendrar
libertades y el desarrollo imparable de la tecnología, que se rige en su teoría por una especie
de lógica interna determinista, tiende a absorber la naturaleza y todas las formas
de cultura humana”.
 
Para concluir se evidencia en este documento a puesta en marcha por presentar un análisis
exhaustivo y riguroso de la ciencia y de la técnica pero ligándolo y parametrizándolo dentro
de los lineamientos filosóficos y conductuales del ser humano.

Comparto el Establecimiento Educativo

Nombre de la Institución
Institución Educativa La Troja Con Sede En Miramar

Tipo (público o privado) Institución Pública.

Jornada Continua

Ubicación Municipio Baraya Huila, Vereda Miramar 

Rector Esperanza Miranda Bonilla

Correo electrónico: esperanza.mb@hotmail.com

Grupos observados Grados de 1 q 5t0 de primaria

Cantidad de personas: 20
Género: niños  y niñas
Edades: Oscila entre 8 a 15 años.

Comentario sobre el video Vargas Guillen, G. Las TIC en la investigación y la

Enseñanza de la Filosofía. Grupo Didáctica y Nueva Tecnología. 2013.
El profesor Vargas, nos cometa que se ha interesado por la didáctica de filosofía,
la temática de cómo enseñar filosofía en entornos virtuales, en que nos afecta las
TICS, o en que nos beneficia, porque las nuevas generaciones, a las
generaciones anteriores se dificulta el dialogo, para enseñar filosofía tenemos que
tener en cuenta que es una actividad crítica, del conocimiento de la ciencia, tener
una actitud crítica ante las tecnologías, gracias a la tecnología encontramos textos
filosóficos, diccionarios, en su lengua original, y en el castellano, encontramos
muchos recursos de investigación en línea entre ellos encontramos: Agora Virtual,
Derriva en Castellano, Diccionario Husseri.

Dificultades
Ficha de lectura 2
Referencia bibliográfica
Medina, M. (1995). Tecnología y filosofía: más allá de los prejuicios
epistemológicos y humanistas. Revista Isegoría N° 12. Págs. 180-197.
Recuperado
de: http://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/249/249

Nombre estudiante: Viviana Andrea Bonilla Lozada

Ficha de lectura N° 2
Título:  Referencia bibliográfica:
Tecnología y Medina, M. (1995). Tecnología y filosofía: más allá de los
filosofía: más prejuicios epistemológicos y humanistas. Revista Isegoría N° 12.
allá de los Págs. 180-197. Recuperado
prejuicios de: http://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/24
epistemológic 9/249
os y
 
humanistas
Autor(es): Palabras claves:
Manuel Nociones filosóficas, Tecnología, investigación, reflexión.
Medina

Objetivo
 
 
El objetivo principal de este texto de estudio es esbozar y presentar una relación
exhaustiva y rigurosa de la tecnología y la ciencia, relacionándola con los
postulados de la filosofía de tal manera que no se una separación radical, además
el autor de este articulo busca realizar un análisis conceptual del término
tecnología y los aportes que formularon los filósofos y pesadores más relevantes
de la historia de la filosofía.
 
Resumen de la lectura
 
Este análisis de lectura parte de la relación existente entre técnica y filosofía,
entre tecné y episteme, entre poiesis y praxis, es decir desde los principios de la
filosofía antigua se dio un intento por separar y mostrar lo que era la técnica y lo
que pertenecía al campo de la filosofía, por un lado, técnica se dedicó a los
medios de producción material y del otro lado estaban las actividades que no eran
productivas como el conocimiento y la filosofía.
 
El documento afirma que “la separación teórica de la técnica respecto a la ciencia
y las humanidades configura los prejuicios filosóficos que han acompañado la
largo historia de la filosofía y sus relaciones con la técnica” esta expresión es un
prejuicio epistemológico pues en lugar de afianzar y valerse de los argumentos
racionales propuestos por el marco filosófico que le da un matiz y una importancia
a la parte teórica de la técnica.
 
El autor va más allá de los prejuicios epistemológicos y afirma que esta
superación de la disputa entre la técnica y la filosofía se dio cuando empezaron a
entablar los diálogos relacionales entre “la filosofía de la tecnología como en la
filosofía de la ciencia, pasa por la integración de ambas en una filosofía de la
tecnociencia, dentro de los actuales estudios interdisciplinares de ciencia y
tecnología. Uno de los prejuicios más relevantes de la antigüedad y que han
subsiste hasta a nuestros tiempos es que se considera la técnica como una parte
empírica y practica y lo que este fuera de la técnica y lo practica es pura
especulación.
 
Paara Aristóteles (Metaftsica y Ética a Nicómaco) “las technai tenían que ver con
logoi, es decir, con la verdad de enunciados. Según esta interpretación
epistemológica, las technai correspondían a un conocimiento verdadero pero
contingente, osea, doxa que nunca podía alcanzar la categoría de conocimiento
teórico, necesariamente verdadero e inmutable,
representado por la episteme o ciencia”
 
La moderna filosofía de la tecnología el filósofo e ideólogo Karl Marx vio en la
técnica como el artífice y el sustento fundamental para plasmar toda sus ideas
revolucionarias y comunista, en donde la técnica jugó un papel relevante en la
emancipación u organización de la nueva sociedad burguesa. Para Marx la
técnica está alienando al hombre porque los medios de producción y los
elementos de la técnica esta o son de los señores capitalistas y por lo tanto lo que
realmente produce la clase del proletariado no les pertenece porque han sido
alienados por un salario que les es dado por el señor burgués. “El prejuicio del
humanismo filosófico acerca de la técnica, emplazándola como motor de la
emancipación
humana en su teoría del desarrollo histórico. Según esta teoría, el desarrollo de
los medios de producción, determinado por las innovaciones técnicas, es el que
configura los cambios en las estructuras soda-políticas e ideológicas”
 
Algunos filósofos modernos tienen una concepción pesimista de la técnica pues
enuncia de manera clara los siguiente: Cuando la técnica muestra algún interés
por el hombre. lo
hace para convertirlo en un objeto material Según él, “la técnica nunca puede
engendrar libertades y el desarrollo imparable de la tecnología, que se rige en su
teoría por una especie de lógica interna determinista, tiende a absorber la
naturaleza y todas las formas
de cultura humana”.
 
Para concluir se evidencia en este documento a puesta en marcha por presentar
un análisis exhaustivo y riguroso de la ciencia y de la técnica pero ligándolo y
parametrizándolo dentro de los lineamientos filosóficos y conductuales del ser
humano.
 
Quedo atento a la realiemntaciòn

Ficha de lectura 2
 

Título (subtítulo): Datos bibliográficos (ejemplo):

El uso de una plataforma virtual como
recurso didáctico en la asignatura de
filosofía.
País, ciudad y lugar de consulta
Pérez, P., & Murillo, J. I. (2003). Ciencia, tecnología y
sociedad un enfoque filosófico. Cuadernos de
Anuario Filosófico. Serie Universitaria. Vol. CLXIV, 1-
107. Recuperado de
http://dadun.unav.edu/handle/10171/10148   
Colombia,        Biblioteca       de        la
Universidad Abierta y a distancia.
Facatativá.

Resumen del texto:

Este texto comprende una tesis fuertemente esturada en la que se abordan un sinnúmero de
conocimientos teóricos propios de la filosofía, en este sentido, la autora ve la necesidad de
articular su propuesta desde una metodología de investigación-acción en la que fuera posible
determinar variables de tipo cuantitativo y cualitativo, de manera que tanto la formación
docente como el enfoque metodológico de su investigación le permitió integrar el carácter
reflexivo de la filosofía frente a un grupo determinado de estudiantes, cabe mencionar que el
objetivo de la tesis consistía en descubrir un modelo que garantizara la clase ideal y el interés
de los estudiantes en el área de filosofía..  
 
 
 

Hipótesis, tesis, ideas centrales del texto:

Propósito de la investigación.
Hay dos factores importantes a considerar respecto a la tesis de Cámara, P. (2006) el primero
consiste en que para la investigación debo contar con referentes teóricos tales como Ausubel
(1991), Gardner (1995) Streemberg (199) Gagné (1991) entre muchos otros, para poder
concretar las formas de aprendizaje que tendrían plena correspondencia con el proyecto
trazado, no obstante, aun cuando estos referentes establecerían puntos de partida sobre las
metodologías y estrategias desplegadas para promover los procesos de enseñanza y
aprendizaje, se ve la necesidad de plantear un objetivo que realmente le otorgara valor e
innovación a su tesis, a razón de lo anterior, propuso el estudio de los cambios generados en
la enseñanza y aprendizaje de la asignatura filosofía durante el transcurso de todo el periodo
académico del primer curso de bachillerato.   
Ahora bien, cuando hace mención a los cambios se refiere al empleo de TIC especificas con
metodologías didácticas que darían paso a una nueva forma de docencia; donde el saber
tradicional y las clases magistrales se re-articulan en un nuevo proceso en el que  los mismos
estudiantes tienen la posibilidad de apropiarse de su aprendizaje en correspondencia con
nociones filosóficas elementales y la potenciación de su capacidad de pensamiento crítico
como resultado de toda reflexión filosófica. Es necesario considerar que entre los cambios
que mejoran la práctica profesional reflexiva está el método de enseñanza y aprendizaje  que
conduce a experimentar la filosofía, de manera que los conocimientos adquiridos siguen el
método socrático pero articulado con el empleo de determinadas TIC. Cabe señalar que el
método socrático empleado consiste en la formulación de preguntas detalladas que generan
conocimiento como resultado de las conclusiones propias o los pasibles caminos que
conduzcan a las respuestas de dichos interrogantes.
Decisión metodológica.
Al asumir que tanto el eje de la propuesta como la población a la cual va dirigida comprende
cierto tipo de complejidad de corte dinámico e interactivo en concordancia con el escenario
educativo y la clase de filosofía, por este motivo acude a (Stake, 1999:47) ya que según los
planteamientos de este autor es posible hallar la forma de interpretar los casos y sus
respetivas variables; ya que dentro del proceso de investigación se requiere de la asimilación,
el compendio de datos, los cuales van afirmando el conocimiento y, de otro lado, una
investigación de corte cuantitativo requieren de ciertos tipos de validación y evaluación en
relación con el contexto o escenario seleccionado, en efecto, como el planteamiento consiste
en analizar los cambios generados por el empleo de la plataforma virtual en determinados
momentos acorde a la asignatura de filosofía del primer curso de bachillerato, se ve la
necesidad que el rigor investigativo cumpla  con las características de la metodología
cualitativa.
Justificación de la elección de la investigación-acción 
  La investigación acción comprende un gran número de estrategias que van encaminadas a
mejorar el entorno educativo y social, de manera que la estructura de investigación frente a
un entorno educativo parte del hecho de observar su propia labor con el propósito de
comprobar si aquello que se ha planteado cumple con sus expectativas y, en caso contrario,
como quisiera que fuera, en efecto, ello comprende una vertiente aún más compleja que
implica el pensamiento y reflexión de la labor que está desempeñando, asimismo, asumiendo
que la investigación-acción tiene como objetivo mejorar la calidad en sus funciones o
accionar, los problemas cotidianos a los cuales los docentes tienen que hacer frente pueden
ser un punto de referencia para establecer qué clase de cambios garantizarían el ejercicio
reflexivo dentro del aula de clases sin que se tenga que suprimir los contenidos teóricos y las
actividades en clase.
 Parafraseando a McNiff, Lomax y Whitehead (1996) invitan a formularse una pregunta que
permita hallar una solución al problema o a la circunstancia a través de su accionar dentro de
un contexto específico, de manera que el conocimiento adquirido brindaría las evidencias y
explicación del fundamento de la investigación que ha decidido emprender. Como se citó en
Cámara, P. (2006) P. 22. En este orden de ideas, la investigación logro integrar otros factores
desde la labor docente y la manera de impartir conocimientos, ya que desde esta perspectiva
es posible re-articular los programas y esquemas educativos adaptándolos a las necesidades
y a las soluciones que se contemplan acorde a la asimilación de un conocimiento, por parte
de los estudiantes, desde una posición activa y responsable.

Palabras y expresiones clave:

Entorno educativo, investigación-acción, TIC, nociones filosóficas, reflexión filosófica.

Observaciones personales e interpretación:

Se distingue el carácter critico propio de la filosofía, de manera que existen diversas
posiciones en las que se formulen nociones críticas respecto al ámbito social, o marcos
críticos frente a las teorías, los conocimientos, la tecnología, entre muchos otras, que a fin de
cunetas lo que se exalta es esa facultad para valorar y establecer juicios sobre las
consecuencias que ha generado el desarrollo tecnológico dentro de los entornos educativos y
como se le podría otorgar un papel  ponderaste en estos entornos a la filosofía como
disciplina. En este orden de ideas es posible observar que la filosofía ahora debe hacer frente
a los nuevos temas tales como objetividad, interacción, comunicación, espacio, tiempo, entre
muchos otros desafíos a raíz de la celeridad y necesidad gestadas por la tecnología.

Fecha de consulta: 24/09/2020
 Ficha de lectura 2
 Viviana Andrea Bonilla Lozada

Título (subtítulo): Datos bibliográficos (ejemplo):

   
El uso de una plataforma virtual como Pérez, P., & Murillo, J. I. (2003). Ciencia, tecnología y
recurso didáctico en la asignatura de sociedad un enfoque filosófico. Cuadernos de
filosofía. Anuario Filosófico. Serie Universitaria. Vol. CLXIV, 1-
107. Recuperado de
 
http://dadun.unav.edu/handle/10171/10148   
 
País, ciudad y lugar de consulta
 
Colombia,        Biblioteca       de        la
Universidad Abierta y a distancia.
Facatativá.

Resumen del texto:

Este texto comprende una tesis fuertemente esturada en la que se abordan un sinnúmero de
conocimientos teóricos propios de la filosofía, en este sentido, la autora ve la necesidad de
articular su propuesta desde una metodología de investigación-acción en la que fuera posible
determinar variables de tipo cuantitativo y cualitativo, de manera que tanto la formación
docente como el enfoque metodológico de su investigación le permitió integrar el carácter
reflexivo de la filosofía frente a un grupo determinado de estudiantes, cabe mencionar que el
objetivo de la tesis consistía en descubrir un modelo que garantizara la clase ideal y el interés
de los estudiantes en el área de filosofía..  
 
 
 

Hipótesis, tesis, ideas centrales del texto:

Propósito de la investigación.
Hay dos factores importantes a considerar respecto a la tesis de Cámara, P. (2006) el primero
consiste en que para la investigación debo contar con referentes teóricos tales como Ausubel
(1991), Gardner (1995) Streemberg (199) Gagné (1991) entre muchos otros, para poder
concretar las formas de aprendizaje que tendrían plena correspondencia con el proyecto
trazado, no obstante, aun cuando estos referentes establecerían puntos de partida sobre las
metodologías y estrategias desplegadas para promover los procesos de enseñanza y
aprendizaje, se ve la necesidad de plantear un objetivo que realmente le otorgara valor e
innovación a su tesis, a razón de lo anterior, propuso el estudio de los cambios generados en
la enseñanza y aprendizaje de la asignatura filosofía durante el transcurso de todo el periodo
académico del primer curso de bachillerato.   
Ahora bien, cuando hace mención a los cambios se refiere al empleo de TIC especificas con
metodologías didácticas que darían paso a una nueva forma de docencia; donde el saber
tradicional y las clases magistrales se re-articulan en un nuevo proceso en el que  los mismos
estudiantes tienen la posibilidad de apropiarse de su aprendizaje en correspondencia con
nociones filosóficas elementales y la potenciación de su capacidad de pensamiento crítico
como resultado de toda reflexión filosófica. Es necesario considerar que entre los cambios
que mejoran la práctica profesional reflexiva está el método de enseñanza y aprendizaje  que
conduce a experimentar la filosofía, de manera que los conocimientos adquiridos siguen el
método socrático pero articulado con el empleo de determinadas TIC. Cabe señalar que el
método socrático empleado consiste en la formulación de preguntas detalladas que generan
conocimiento como resultado de las conclusiones propias o los pasibles caminos que
conduzcan a las respuestas de dichos interrogantes.
Decisión metodológica.
Al asumir que tanto el eje de la propuesta como la población a la cual va dirigida comprende
cierto tipo de complejidad de corte dinámico e interactivo en concordancia con el escenario
educativo y la clase de filosofía, por este motivo acude a (Stake, 1999:47) ya que según los
planteamientos de este autor es posible hallar la forma de interpretar los casos y sus
respetivas variables; ya que dentro del proceso de investigación se requiere de la asimilación,
el compendio de datos, los cuales van afirmando el conocimiento y, de otro lado, una
investigación de corte cuantitativo requieren de ciertos tipos de validación y evaluación en
relación con el contexto o escenario seleccionado, en efecto, como el planteamiento consiste
en analizar los cambios generados por el empleo de la plataforma virtual en determinados
momentos acorde a la asignatura de filosofía del primer curso de bachillerato, se ve la
necesidad que el rigor investigativo cumpla  con las características de la metodología
cualitativa.
Justificación de la elección de la investigación-acción 
  La investigación acción comprende un gran número de estrategias que van encaminadas a
mejorar el entorno educativo y social, de manera que la estructura de investigación frente a
un entorno educativo parte del hecho de observar su propia labor con el propósito de
comprobar si aquello que se ha planteado cumple con sus expectativas y, en caso contrario,
como quisiera que fuera, en efecto, ello comprende una vertiente aún más compleja que
implica el pensamiento y reflexión de la labor que está desempeñando, asimismo, asumiendo
que la investigación-acción tiene como objetivo mejorar la calidad en sus funciones o
accionar, los problemas cotidianos a los cuales los docentes tienen que hacer frente pueden
ser un punto de referencia para establecer qué clase de cambios garantizarían el ejercicio
reflexivo dentro del aula de clases sin que se tenga que suprimir los contenidos teóricos y las
actividades en clase.
 Parafraseando a McNiff, Lomax y Whitehead (1996) invitan a formularse una pregunta que
permita hallar una solución al problema o a la circunstancia a través de su accionar dentro de
un contexto específico, de manera que el conocimiento adquirido brindaría las evidencias y
explicación del fundamento de la investigación que ha decidido emprender. Como se citó en
Cámara, P. (2006) P. 22. En este orden de ideas, la investigación logro integrar otros factores
desde la labor docente y la manera de impartir conocimientos, ya que desde esta perspectiva
es posible re-articular los programas y esquemas educativos adaptándolos a las necesidades
y a las soluciones que se contemplan acorde a la asimilación de un conocimiento, por parte
de los estudiantes, desde una posición activa y responsable.

Palabras y expresiones clave:

Entorno educativo, investigación-acción, TIC, nociones filosóficas, reflexión filosófica.

Observaciones personales e interpretación:

Se distingue el carácter critico propio de la filosofía, de manera que existen diversas
posiciones en las que se formulen nociones críticas respecto al ámbito social, o marcos
críticos frente a las teorías, los conocimientos, la tecnología, entre muchos otras, que a fin de
cunetas lo que se exalta es esa facultad para valorar y establecer juicios sobre las
consecuencias que ha generado el desarrollo tecnológico dentro de los entornos educativos y
como se le podría otorgar un papel  ponderaste en estos entornos a la filosofía como
disciplina. En este orden de ideas es posible observar que la filosofía ahora debe hacer frente
a los nuevos temas tales como objetividad, interacción, comunicación, espacio, tiempo, entre
muchos otros desafíos a raíz de la celeridad y necesidad gestadas por la tecnología.

Fecha de consulta: 24/09/2020

Viviana Andrea Bonilla Lozada

Cód: 1078776358

Ficha de Lectura 

Título: Datos bibliográficos:

Tecnología y filosofía  
  Medina, M. (1995). Tecnología y filosofía: más allá de los prejuicios

País, ciudad y lugar de epistemológicos y humanistas. Revista Isegoría N° 12. Págs. 180-
consulta 197.

Colombia, Cali Vallde del Recuperado de:

Cauca
http://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/249/2
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Resumen:
la marginación de la tecnología por parte de la filosofía, no debe hacernos olvidar de que
ahora existe la filosofía de la tecnología y la filosofía de la ciencia, este prejuicio está presente
en los grandes filósofos griegos como Aristoteles y Platón para quienes  el pensamiento que
conlleva a la producción de algo material, no tiene las capacidades humanas “superiores”
entre las que destacan las discursivas y teóricas (corno la filosofía), las políticas y las
de disfrute.  Es por esta causa que Plutarco señala a Platón como responsable de que la
“technai” no fuera aceptada como objeto de interés filosófico.  De esta manera la filosofía
señalaba con prejuicios a la tecnología hasta principios del siglo XX.
 
Es Marx quien por primera vez observa y manifiesta el efecto de la técnica en el desarrollo de
la sociedad. En 1939 es José Ortega y Gasset quien por primera vez ve al hombre como un
ser técnico porque ve en esta la posibilidad de influir en la naturaleza. A partir de este
momento es muy notorio el papel que juega la tecnología en nuestras vidas y surgen
planteamientos filosóficos que señalan a la tecnología por privar al hombre de su libertad, al
convertirlo en un objeto material, Además manifiestan con preocupación el riesgo que implica
la tecnología para la filosofía.
 

Hipótesis, tesis, ideas centrales del texto:

 
Para evitar que la filosofía llegue a su fin se deben afrontar los desafíos de unir la tecnología,
ciencia y filosofía.
 

Palabras y expresiones clave:

 
Prejuicios, tecnología,ciencia, filosofía, integración
 

Observaciones personales e interpretación:

 
La tecnología es una herramienta fundamental para el aprendizaje y enseñanza de la filosofía
en el mundo actual y debemos estar atentos en la búsqueda de medios que fomenten una
permanente integración entre ciencia y filosofía.
 
 

Fecha de consulta:
 
2020-09-27