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La Educación y La Salud como parte de los Derechos del Buen Vivir.

Edison Javier Ordóñez

Jurisprudencia Ciencias Políticas y Económicas, Universidad Tecnológica

Indoamérica.
Derechos Constitucionales y Buen Vivir.
DA21: Tercero

Abg. Juan Pablo Santamaría V. Msc.

Abril 20, 2021

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Introducción.

Nuestro Territorio Ecuatoriano dentro de su orden Constitucional a partir de la nueva

Legislación del año 2008, viene adoptando un proceso de desarrollo que nos centra en la

temática de reconocernos, comprendernos y más allá de nuestra identidad el valorarnos, pero

también a compartir con la naturaleza una buena práctica del uso de los diversos recursos en

comunión de todos, de esta manera se ha venido dando los diferentes Planes del Buen Vivir,

denominados desde una estructura Política, Social, Económica, Educativa, Cultural,

Alimenticia, Vivienda, Trabajo y Seguridad Social, Comunicación y un Ambiente sano. Todo

esto asentado en la esfera de un pueblo que trasciende el horizonte de muchas oportunidades

en busca del gran proyecto del Buen Vivir, tambien llamado Sumak Kawsay.

El propósito del Buen Vivir mantiene ejes de los diferentes sistemas de desarrollo entre ellos

en materia económica, en lo político, en materia socio cultural y ambiental. Todos estos ejes

contemplan los diferentes derechos del llamado Sumak Kawsay o Buen Vivir, los que se

obtienen por medio de una buena planificación, pero también considerando el total respeto a la

madre naturaleza y la buena convivencia del hombre con ella. Con este precepto puedo decir

que el Buen vivir es una manera de vida muy objetiva entre el hombre y la sociedad, entre

pueblos, nacionalidades autóctonas, sus saberes y costumbres en reciprocidad con la

naturaleza.

En el presente trabajo luego de dar una puntualización acerca del Buen Vivir o Sumak

Kawsay, su desarrollo, su orden, su garantía y su fuente jurídica que emana desde la

Constitución como parte de los derechos fundamentales del hombre y sus generaciones.

Tomaré como predominio de análisis y desarrollo a la Salud y a la Educación como fuentes del

desarrollo y de las buenas condiciones de progreso de nuestro territorio en todos los ámbitos

ya antepuestos al inicio de este texto, y como lo afirma el Art. 1 de nuestra Constitución, el

mismo que evoca a los derechos, democracia, justicia social e interculturalidad.

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Desarrollo.

La Educación y el Proyecto horizontal del Buen Vivir.

La Educación y el Buen Vivir, manejan una estrecha relación ya que la primera es un

derecho que garantiza el estado a su población en los diversos modelos, de la manera como

detalla la Constitución en su texto, Art. 26, Derecho a la Educación. - La educación es un

derecho de las personas a largo de su vida y un deber ineludible e inexcusable del Estado.

Constituye así un área prioritaria de la política pública y de la inversión estatal, garantía de

la igualdad e inclusión social y condición indispensable para el buen vivir, las personas, las

familias, y la sociedad tienen el derecho y la responsabilidad de participar en el proceso

educativo. (C.R.E-2008, Sección Quinta, Educación.)

En torno a la educación académica corresponde señalar que es de total dominio público, por

ende, no puede estar incluido dentro de ciertos intereses de grupos individuales. El acceso a la

educación es un derecho y se garantiza en todos sus niveles como son: educación inicial,

educación básica, bachillerato o semejanzas. Así mismo dentro de toda esta política es un

derecho que las personas o la comunidad interactúen o participen entre culturas denotando así

un circulo de una sociedad que se afana por la enseñanza y el aprendizaje. Algo muy elemental,

el estado generará políticas de dialogo intercultural en sus diversos espacios.

Finalmente, en torno a la Educación y el amplio proyecto del Buen Vivir, este complementa

una nueva visión de estrategias para fortalecer la rama académica del Ecuador del futuro,

convirtiéndose así esta política en el gran proyecto horizontal del eje del Buen Vivir o tambien

conocido como Sumak Kawsay (política y plan del anterior régimen ejecutivo 2009 – 2013,

2013 – 2017, donde consolidó su ideología social). El Buen Vivir se identificó en la educación

al potenciar el impulso de las facultades ciudadanas por medio de la habilidad de valores

determinados cotidianamente.
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La Salud dentro de la Política estructural del Buen Vivir.

Debemos entender primero que un buen sistema de salud cumple con las expectativas de

toda sociedad, ya que “Mente sana en cuerpo sano” (Décimo Junio Juvenal, Roma, siglo I.

a.C). Todo viene a ser parte del complemento de una salud vigente, todo esto redirigido al

ámbito de la filosofía andina o Sumak Kawsay tiende a ser un derecho que ha conllevado a

nuevos progresos jurídicos dentro del territorio, plasmado en la Carta Magna de Montecristi la

misma que nació en el año 2008. La salud es un modelo de toda la comunidad o sociedad, sin

embargo, el saber de la salud fijura en los miembros de los organos colegiados en la materia,

pero también en la plataforma de las ancestralidades y su medicina alternativa como un medio

para sanar.

Debemos reconocer que el derecho a la salud no solo se puede analizar desde la perspectiva

o artículo que registra el mismo y reconoce a la salud como un eje transversal en el desarrollo

de la humanidad, esto conviene interpretarlo desde lo particular a lo general. La Constitución

ecuatoriana del año 2008, contempla una doctrina muy amplia en materia de los derechos

humanos, los mismos que de una u otra manera se contemplaban ya en la declaración de Viena

(1993) sobre esta materia, y la salud es parte del título de los derechos humanos.

La salud dentro del marco constitucional de nuestro Libro mayor se encuentra ordenado en

el Art. 32, La salud es un derecho que garantiza el Estado, cuya realización se vincula al

ejercicio de otros derechos, entre ellos el derecho al agua, la alimentación, la educación, la

cultura física, el trabajo, la seguridad social, los ambientes sanos y otros que sustentan el Buen

Vivir. (C.R.E-2008, Sección Séptima, Salud.). De la misma forma la Constitución en el ámbito

de la salud se ratifica en los Arts. 358 – 366 a propósito, ampara nociones enfocadas en lo

particular y colectivo, variedad social y cultural, de género e intergeneracional; practicando así,

un objetivo más de la política estructural del Sumak Kawsay.

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Conclusiones.

Considero que el Buen Vivir o Sumak Kawsay a nivel general es todo un ejemplo o molde

de vida, donde se busca la felicidad del hombre como un objetivo centrado y final, por ende, el

Buen Vivir es una idea planteada y ejecutada dónde el hombre y su descendencia encuentran

la fraternidad consigo mismo y los demás. Como conclusiones finales citaré.

a. El Sumak Kawsay es una nueva forma de coexistir entre el hombre y su entorno con la

entera armonía y el desarrollo de sus saberes, costumbres o tradiciones, cumpliendo

con la naturaleza y su cosmovisión (hombre).

b. Propone un modelo de vida mejorado, más justo para toda la sociedad, una fuente

completa, una nueva calidad de vida, dónde se puede deducir la riqueza de su gente y

la atención que se le da a la misma en torno a los servicios básicos, como suministros

de una vida sana.

c. El Sumak Kawsay o más conocido como Buen Vivir mantiene un eje primordial con el

circulo de la educación ya que esta debe contemplar una preparación hacia el futuro

académico, todo esto con valores y saberes que genere un fomento o fortalecimiento de

todo el país.

d. Nuestro país por medio de las nuevas reformas que se han establecido en torno al

derecho de salud como una base esencial ha fomentado un pensamiento sano como una

prioridad de la salud en toda la plataforma general de la sociedad y su desarrollo.

e. El Ecuador y su gente encarna en salud un campo social conjuntamente con las diversas

normas amparadas en la Constitución, estableciendo un derecho con disposición y goce

de las obligaciones acogidas por las diversas entidades del órgano público, pero tambien

sujetando a las privadas con el fin último de prestar una buena atención y un servicio

de calidad.
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Bibliografía.

Del Ecuador, Asamblea Constituyente. "Constitución de la República del Ecuador, Última

modificación: 12 de marzo de 2020." (2008).

GUDYNAS, Eduardo. Buen vivir: Germinando alternativas al desarrollo. América Latina en

movimiento, 2011, vol. 462, p. 1-20.

Acosta, Alberto. El Buen Vivir: Sumak Kawsay, una oportunidad para imaginar otros
mundos. Barcelona: Icaria, 2013.

Cortez, D. (2021). Sumak Kawsay y buen vivir, ¿dispositivos del desarrollo? Ética ambiental
y gobierno global. FLACSO Ecuador. https://elibro.net/es/lc/utiec/titulos/175424

-Xaverius-