Inteligencia Moral y

Conciencia Moral:
Construyendo mi
autonomía moral.
Moral

 El significado de la palabra moral ha

tenido un sin número de interpretaciones
que obedecen a una época o a las
características de una determinada
sociedad en particular.
 Cada período, cada ser humano y cada
sociedad experimentan circunstancias
concretas que les hace establecer
principios morales para manejarse con
cierta rectitud (Lipman, 1998).
Postulado empírico: el desarrollo
moral es la internalización ‐ de los
valores y reglas sociales que son
inicialmente externas al niño.
Piaget cree que el desarrollo moral
es también un proceso de
construcción desde dentro.
 Relaciones cooperativas para
Piaget(1932):
 “Para descubrirse a sí mismo como un individuo
particular lo que se necesita es una continua
comparación, resultado de una oposición, de una
discusión y de un control mutuo. Solo
conociendo nuestra naturaleza individual con sus
limitaciones y con sus recursos nos hacemos
capaces de salir de nosotros mismos y colaborar
con otras naturalezas individuales. La conciencia
de uno mismo es, pues, a la vez un producto y
una condición de cooperación. La autonomía es
un poder que solo se puede conquistar desde
dentro y que no se ejerce más que en el seno de
la cooperación”.
Desarrollo Moral para Kohlberg:
Inteligencia Moral
 Según Robert Coles está presente en las
personas buenas, generosas, empáticas,
congruentes, que piensan y actúan
considerando a los demás, que respetan y
se respetan a sí mismos.

La inteligencia debería servirnos ante todo

para conocer el bien: “Para educar
integralmente no basta saber cómo
funciona el cerebro ni cuál es la estructura
y la dinámica de las emociones. Es preciso
conocer dónde está el bien y tratar de
ponerlo en práctica” (Coles, 1998).
Conciencia Moral

 La conciencia moral es la que nos guía a distinguir entre

el bien o el mal, nos ayuda a identificar y en su caso
rectificar fallas o errores.
 La conciencia moral busca que las personas posean un
código de valores bien definido y aceptado por ellos
mismos, sin que necesariamente coincida su propia
“moral individual” con la “moral social” o de otros
compañeros. Es "un juicio de la razón”, a través del cual
la persona reconoce la calidad moral de un acto concreto
que piensa hacer, está haciendo o ha hecho.
Dilema de Heinz
 Un día de Clases

 Un día durante la hora del recreo, unos alumnos

sacan el balón y se ponen a jugar con él dentro
del salón de clase, a pesar de conocer la norma
que lo prohíbe. En el juego, rompen un cristal, y
cuando el profesor se entera, los amenaza con
castigar a toda la clase si no aparece el
responsable.
1. ¿Qué deben hacer los responsables?
2. ¿Debe una persona decir la verdad cuando sabe
que será castigada?, ¿por qué?
Como no aparece el
responsable, el profesor
castiga a toda la clase a
estar un día suspendidos y
deberán pagar el cristal.
 ¿Crees que el profesor al castigar a toda la clase, ha hecho lo
correcto?
 Si te parece que no ha actuado bien, ¿qué debería haber
hecho?
 ¿Está bien que sea el profesor el que toma las medidas cuando
no se cumplan las reglas? ¿por qué? ¿Quién y cómo debería
tomar medida?
 Fernando, que estaba tranquilamente platicando en clase
con otros compañeros, no quiere ser castigado, y le dice
al profesor quienes han estado jugando.

 ¿Ha hecho bien Fernando? ¿Por qué?

“Los valores pueden ser
considerados como lo que es
realmente importante, o como
opiniones respecto a lo que es
importante, pero parece más
plausible considerarlos como
ambas cosas en relación
envolvente”
Lipman; 1998.
La tarea parece ser cada vez más difícil, ya
que el comportamiento de muchos adultos
dentro y fuera de la escuela, pareciera estar
empeñado en ejemplificar valores
incongruentes o poco convenientes para la
formación de los alumnos.
Hoy más que nunca es importante
plantearse una enseñanza y práctica
congruente de valores como: honradez,
honestidad, humildad, tolerancia, unidad,
respeto, sencillez, justicia, trabajo,
limpieza, puntualidad, etcétera.