1. CONCEPTO de Gnoseología.

Etimológicamente procede del griego “gnosis” que significa “conocimiento”, “conocer”; y “logos” que
significa “razón”, “estudio” o”tratado”
Gnoseología o Teoría del Conocimiento es una disciplina filosófica que trata críticamente los
problemas del conocimiento desde una perspectiva filosófica. Por ejemplo, estudia el origen, la
esencia, la posibilidad y la validez del conocimiento humano.
El problema del conocimiento se muestra a través de estas preguntas: “Qué es el conocimiento?,
¿Cómo se origina?, ¿Es posible conocer la verdad? ¿Qué es la verdad?, además se propone tres
preguntas básicas que se ven más adelante.

2. EL ACTO del conocimiento.

El conocimiento es un acto que consiste en la aprehensión ó captación mental de la imagen de una

cosa, una propiedad, un hecho o un objeto por un sujeto o ser consciente. La función del sujeto
consiste en captar el objeto, la del objeto en poder ser captado por el sujeto. Entre ambos surge la
imagen que es la reproducción del conjunto de cualidades o propiedades de un objeto.

El sujeto sale de su esfera, está fuera de si y vuelve a entrar finalmente en sí.

3. ELEMENTOS del conocimiento

En todo acto del conocimiento se distinguen los siguientes elementos:

a) El Sujeto.- Es el elemento cognoscente (el que conoce). Estudiado por la Psicología.
b) El Objeto.- Es el elemento cognoscible (conocible). Es estudiado por la Ontología.
c) La imagen.- Es la representación del objeto (elemento figurativo). Corresponde a la esfera lógica
y psicológica. El conocimiento se presenta como una relación entre estos elementos. La
aprehensión se efectúa gracias a la intencionalidad.

4. CARACTERÍSTICAS del conocimiento.

a) La objetividad.- El conocimiento representa al objeto tal como es, sin alterarlo. Ejemplo la
bandera del Perú es blanca y roja.
b) La necesidad.- El conocimiento es necesario cuando es así y no puede ser de otro modo en
cualquier tiempo y espacio. Ejemplo: “el triángulo tiene tres lados”.
c) La universidad.- El conocimientos es válido para todos los hombres, en todo tiempo y
circunstancia.
Ejemplo: “todos los cuerpos caen”, “nueve es mayor que cinco”, etc.
d) Es fundamentado.- El conocimiento es justificado y se apoya en demostraciones . ejemplo: si
se sostiene que el espacio que ocupa un cuerpo no puede ser ocupado por otro al mismo tiempo,
tiene que demostrarse.

5. EXPERIENCIA Y RAZON

La experiencia es el conocimiento sensible es decir, el que se adquiere por los sentidos (vista,
oído, tacto, olfato y gusto). Ejemplo: “el calor dilata los cuerpos”, “los peces viven en el agua”, etc.
La razón es el instrumento del conocimiento universal, el que se adquiere por la deducción o
entendimiento. Constituye una derivación lógica hecha a partir de ciertas verdades ya aceptadas.
Ejemplo. “el todo es mayor que las partes”.
En conclusión, una cosa es observar algo y otra es deducirlo lógicamente. Una cosa es conocer
por experiencia y otra por razón. Sin embargo, no hay experiencia sin razón, ni raciocinio sin
experiencia. Ejemplo: el diagnóstico de una enfermedad parte de datos sensibles observados en el
enfermo.
6. CONOCIMIENTO a partir y a posteriori

Es válido el conocimiento que es reconocido por todos como verdadero. Pero, hay conocimientos
de validez a priori y de validez a posteriori.

A priori significa antes de la experiencia. En consecuencia, son conocimientos de validez a priori

los logrados mediante el puro ejercicio de la razón.
Posee ciertas características:

o Es propia de las matemáticas y de la lógica

o Es universal, pues, no admite excepciones.
Ejemplo: “El hexágono tiene 6 lados”
Es necesaria, porque tiene que ser de ese modo y no de otro Ejemplo: “La suma de los ángulos de
un triángulo es igual a 180°”

A posteriori significa después de la experiencia. En consecuencia, son conocimientos logrados a

través de la experiencia o mediante los órganos de los sentidos. Entre sus características
tenemos.

o Es propia de las ciencias físicas o naturales.

o Es general, porque su valide se ha obtenido por inducción lógica a partir de la observación en
numerosos casos, pero nunca en la totalidad de casos. Ejemplo : “los cuerpos caen”, “el calor
evapora el agua”, etc.
o Es contingente, es decir que puede cambiar determinado por el entorno. Ejemplo: “El fenómeno
de la corriente del Niño puede ocurrir o no ocurrir, y ocurrir de muchas maneras”.

7. VERDAD, VERIFICACIÓN Y CERTEZA

La verdad es la correspondencia o adecuación que hay entre el pensamiento y las cosas, entre lo
mental y el objeto. “Verdadero es el discurso que dice las cosas como son; falso, el que las dice
como no son” (Platón – “Cratilo”).

Ejemplo: El enunciado “la nieve es blanca” es verdadero si y sólo si la nieve es blanca; “los Incas
de Vilcabamba resistieron la invasión española” es verdadero si y solo si es cierto, “Los 37
primeros Papas podían casarse y obviamente tener hijos”, etc.

La verificación es el proceso de comprobación de la verdad o falsedad de un enunciado.

Se pueden verificar las expresiones matemáticas y los enunciados lógicos (se verifican por puro
razonamiento), l os enunciados sobre hecho o hipótesis científicas (se verifican en algunos casos
mediante la observación de la realidad misma y la experimentación en gabinete o laboratorio).

La certeza es la plena convicción o seguridad que tenemos de la verdad de un conocimiento,

basado en la razón. La duda es falta de certeza.

¿Algún día tendremos la

Napoleón Bonaparte fue
asesinado
¿Verdad o mentira?
certeza de ese hecho?
¿Se puede verificar
científicamente este hecho
ocurrido en el siglo XIX?
Rpsta: Sí
8. LOS PROBLEMAS del conocimiento
El conocimiento, como imagen verdadero de un objeto, presenta tres problemas:

La esencia del
conocimiento

La posibilidad
del conocimiento

El origen del
conocimiento

A. LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO

¿Cuál es la naturaleza del conocimiento mismo? Existen 2 respuestas antagónicas y una
conciliadora:

1. El realismo.- Según esta tesis, los objetos reales existen con sus cualidades y condiciones
propias, independientemente de la conciencia cognoscente. El conocimiento es la reproducción fiel
del objeto. Representante: Demócrito. Ejemplo : el color de una rosa, como cualidad objetiva existe
independientemente del sujeto.

2. El idealismo.- No hay cosas reales independientes de la conciencia. Todos los objetos proceden
de la conciencia. Todos los contenidos del conocimiento no son sino objetos de conciencia u objetos
ideales como los de la lógica y de la matemática. Representante: G. Berkeley.

3. El fenomenalismo.- Existen cosas reales, pero no se puede conocer su esencia; sólo se

conocen sus apariencias, pero no se conocen las cosas en sí. La cosa en sí es incognoscible.
Representante: E. Husserl?
Realismo Fenomenalismo Idealismo

Existen cosas
reales, pero no se
puede conocer su
esencia, sólo se
conocen sus
apariencias.
El conocimiento es la Todos los objetos externos
reproducción Fiel del proceden de la conciencia
objeto externo. Interna.

B. LA POSIBILIDAD EL CONOCIMIENTO.-
¿Puede el sujeto aprehender realmente al objeto? Al respeto, se dan dos respuestas excluyentes:

1. El dogmatismo.- Para esta corriente no existe el problema del conocimiento. Da por supuesta
la posibilidad de la correspondencia entre el sujeto y el objeto. No dudan de esta adecuación
“dogmatismo es el proceder de la razón sin examen crítico de ella misma”. Representante filósofo
presocráticos.
2. El escepticismo.- Sostiene que no es posible alcanzar un conocimiento objetivo, pues, entre
el objeto y el sujeto se interponen obstáculos que desfiguran o hacer imposibles el contacto entre
ambos. Su fundador fue Pirrón de Elis.

GORGIAS, llamó la atención incluso en Atenas,

donde estuvo en 427, con su triple negación, es lo
más extremo que se ha dado en filosofía Dice: 1°
Nada existe. 2° Si algo existiera, seria
incognoscible. 3° Dado que existiera algo y que
llegáramos a conocerlo, no podríamos comunicarlo a
los demás. Negación de la realidad, del conocimiento
y del lenguaje.
¿Qué postura tiene este filósofo?

PROTAGORAS, defensor del homomensura, la

doctrina de que el hombre es medida de todas las
cosas, en cuanto que el individuo no ha de
preocuparse tanto de saber qué son las cosas,
cuanto de la verdad de su pensamiento y de la
bondad de su conducta. No hay ni verdadero ni
bueno en absoluto: es bueno o verdadero lo que
cada cual le parece.
¿Qué postura tiene este filósofo?

Otras respuestas

3. El subjetivismo.- Es un concepticismo moderado. Limitan la validez de la verdad al sujeto

que conoce. El conocimiento depende de factores que residen en el sujeto cognoscente.
Representante: G. Fitche.

4. El relativismo.- No hay ninguna verdad absoluta, pues, depende de factores externos.

Representante: Protágoras.

5. El criticismo.- Posición reflexiva y crítica que no acepta ciegamente una afirmación. El

conocimiento es posible, pero también es posible el error, la falsedad. Su representante es Enmanuel
Kant.

C. EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO.-

¿Cuál es la fuente y base del conocimiento humano?, ¿Cómo se produce el conocimiento en el
sujeto pensante? Podemos responder que son dos las fuentes del conocimiento: la experiencia
(sensible) y la razón. Sin embargo, han surgido dos posiciones epistemológicas antagónica y una
conciliadora :
1. El racionalismo.- La razón es la fuente principal del conocimiento. Respalda su tesis en las
ciencias matemáticas, pues, sus conocimientos son necesarios y universales, y en sus
demostraciones no necesita de la participación de los sentidos.
Presentantes: R. Descartes. Ejemplo: “El todo es mayor que las partes”, “cinco más tres es igual a
ocho”, etec. Su método de conocimiento es la educación.

2. El empirismo.- La experiencia es la base del conocimiento. No hay duda en la mente que no

haya estado antes de los sentidos. Respaldan su tesis las ciencias naturales, principalmente la física.
Representante: John Locke, sostenía que la mente es una tabla rasa o un papel en blanco (white
paper) en la que la experiencia va escribiendo los conocimientos.
Su método de conocimiento es la inducción.

Todos los números pares son El hierro es un buen conductor

divisibles por dos.
El cuatrocientos es un número
Par. Por lo tanto, cuatrocientos
es divisible por dos.
Esta afirmación es el resultado
De un acto ¿Racional o empírico?
del calor y también el plomo, la
plata, el oro, el mercurio, etc.
Luego, todos los metales son
buenos conductores del calor.
Esta afirmación es el resultado
De un acto ¿Racional o empírico?

3. El criticismo.- Iniciado por E. Kant trato de buscar una postura intermedia entre el racionalismo y
el empirismo. La experiencia y la razón son fuentes igualmente indispensables para alcanzar el
conocimiento. De la razón toma las intuiciones y conceptos apriori, es decir el espacio, el tiempo y las
categorías, que están en la mente del sujeto y que al mismo tiempo los aplica a los datos sensibles,
proporcionándoles un orden.

Hipócrates de coos “.... El optimismo se “La personalidad de los

“....... He observado que debe quizás se debe hombres depende de
las personas gordas son a que los gordos los 4 humores o líquidos
optimistas y los delgados tienen mucha sangre predominantes en el
son serios.....” y la sangre en alguna cuerpo.....”
Empirismo forma provoca este Criticismo.
optimismo....”
Racionalismo
01. La teoría del conocimiento es denominado
también ....................... 06. La experiencia es conocimiento ............ y la
a) Axiología razón es conocimiento ................
b) Gnoseología a) sensible / racional BAZAN MELLANY
c) Ontología b) racional / sensible
d) Metafísica c) verdadero / falso
a) Epistemología MARTI d) falso / verdadero
e) racional / irracional
02. La palabra Gnoseología etimológicamente
proviene del griego “Gnosis que significa
............ 07. Conocimiento a priori significa antes de la
a) Verdad ......... y a posteriori significa después de la
b) Inteligencia ................
c) Conocimiento MELANY JAIME a) validez/validez
a) Sabiduría b) experiencia/experiencia REYES BAZAN
b) Ciencia c) confiabilidad/confiabilidad
d) sensación/sensación
03. El problema del conocimiento se demuestra e) todas las anteriores
contestando las siguientes preguntas:
a) ¿Qué es conocimiento? 08. “El cuadrado tiene cuatro lados” es un
b) ¿Cómo se denomina? ejemplo de conocimiento.............
c) ¿Qué es la verdad? a) sensible
d) ¿es posible conocer la verdad? b) a posterior
e) a, c y d BENAVENTE c) a priori
d) obvio
04. Las características del conocimiento son la: e) fáctico
objetividad, necesidad, universalidad y es
.......... 09. “La moneda de Europa denominada El Euro
a) alternativo puede afectar negativamente la economía
b) fundamento mundial” es un ejemplo de conocimiento
c) relativo RACIONAL........... BAZAN
d) constante
e) objetivo 10. La verdad es la correspondencia entre el
pensamiento y las ...............
05. Los elementos del conocimiento son tres: a) cosas JAFET
sujeto, objeto e .............. b) ideas
a) intención b) instinto c) metafísica
c) isomorfismo d) valoraciones
d) intuición e) verificación
e) imagen JAFET