Mis hnos.

quisiera adjuntarles algunos de los credos o confesiones de fe más importantes, ya que

mañana estaremos comenzando el estudio de la doctrina trinitaria y creo que este pequeño aporte nos
ayudará a comprender de mejor manera como se fue configurando esta doctrina tan fundamental para
nosotros.
Gregorio taumaturgo (213-270 d.c)
Uno de los padres de la iglesia, el elabora esta fórmula trinitaria cerca del año 265 d.c adelantándose así
por cerca de 100 años a lo que sería tema principal en el concilio de Constantinopla.
“Un solo Dios, Padre del Logos viviente, de la sabiduría subsistente, de la potencia e imagen eterna. El
perfecto engendrador del perfecto engendrado padre del Unigénito Hijo. Hay un solo señor, solo del único
Dios de dios, imagen y semejanza de la deidad, palabra eficiente, sabiduría completa de la constitución de
todas las cosas y poder formativo de toda la creación. Verdadero Hijo del verdadero Padre, invisible de
invisibles, e incorruptible de incorruptibles e inmortal de inmortales, y eterno de ternos. Y hay un solo
Espíritu Santo, teniendo su subsistencia de Dios y siendo manifestado por el hijo para luz a los hombres,
imagen del Hijo, perfecta imagen de lo perfecto; vida, la causa de los vivos: fuente Santa, santidad el
proveedor o líder de la santificación, en quien se ha manifestado Dios el Padre, quien está por encima de
todo y en todo, y Dios el Hijo, quien es a través de todo.
Hay una perfecta trinidad en gloria y eternidad y soberanía, ni dividida ni separada, por lo tanto no hay
nada creado ni en servidumbre en la trinidad, ni nada sobreañadido, como si en un cierto periodo anterior
fuera inexistente y en un cierto periodo posterior fueras introducido, y así tampoco fue el Hijo, como si
algo le faltara al Padre ni el Espíritu Santo al hijo, pero sin variación y sin cambio. La misma trinidad
permanece siempre”

Primer concilio de Nicea ( 325 d.c) dio como resultado el credo niceno:
Creemos en un solo Dios, Padre todopoderoso, creador de todas las cosas visibles e invisibles; y en un solo
Señor Jesucristo, el Hijo de Dios; engendrado por el Padre, unigénito, es decir, de la sustancia del Padre;
Dios de Dios, luz de luz, Dios verdadero de Dios verdadero; engendrado, no creado; consustancial
(homoousios) con el Padre; por quien todo fue hecho: en el cielo y en la tierra; que por nosotros, los
hombres, y por nuestra salvación bajó y se encarnó, se hizo hombre, padeció y resucitó al tercer día, subió
a los cielos y volverá para juzgar a vivos y muertos; y en el Espíritu Santo. Y a los que dicen que hubo un
tiempo en que no existió antes de nacer y que comenzó a existir de la nada, y a los que afirman que el Hijo
de Dios es de una hipóstasis o ousía diferente, o que está sujeto a alteración y cambio, a éstos los
anatematiza la Iglesia católica y apostólica.
EL CREDO ATANASIANO.

Atanasio obispo de Alejandría y defensor de la doctrina trinitaria. (296-373 d.c) (Mediados del siglo
cuarto)
Todo aquel que ha de ser salvo, antes de todas las cosas es necesario que practique la fe católica. Tal fe la
cuál excepto todos la observen completa y sin mácula, sin duda ha de perecer eternamente. y la fe católica
es esta: Que adoramos a un Dios Trino, Una Trinidad en Unidad, No confundiendo las personas, ni
dividiendo la sustancia [esencia]. Porque Una es la Persona del Padre, Otra la del Hijo, y Otra la del Espíritu
Santo. Pero la Divinidad del Padre, la del Hijo, y la del Espíritu Santo, es todo una, la Gloria igual, la
Majestad ca-eterna. Tal como el Padre es, así es el Hijo, y así es el Espíritu Santo. El Padre no es creado, el
Hijo no es creado, y el Espíritu Santo no es Creado. El Padre incomprensible [ilimitado], el Hijo
incomprensible [ilimitado], y el Espíritu Santo incomprensible [ilimitado]. El Padre es eterno, el Hijo es
eterno, y el Espíritu Santo es Eterno. Y ellos no son tres eternos, pero Un Eterno. Como tampoco existen
tres incomprensibles [ilimitados], ni tres no creados, pero si uno no creado, y uno incomprensible. Por lo
que de la misma manera el Padre es Todopoderoso, el Hijo es Todopoderoso, y el Espíritu Santo es
Todopoderoso. y tampoco son tres Todopoderosos, pero un Todopoderoso. Por lo tanto, el Padre es Dios,
El Hijo es Dios, y el Espíritu Santo es Dios. y tampoco existen tres dioses, pero un solo Dios. Por lo tanto, de
igual manera el Padre es Señor, el Hijo es Señor, y el Espíritu Santo es Señor. y tampoco existen tres
Señores, pero un solo Señor. y así como estamos obligados por la verdad cristiana a reconocer a cada
persona por sí misma como Dios y Señor, la religión católica nos prohíbe decir que hay tres Dioses, o tres
Señores. El Padre no es ni creado ni engendrado.
El Hijo es el único del Padre, no hecho, ni creado, pero engendrado. El Espíritu Santo es del Padre y del
Hijo, no es hecho, ni creado, ni engendrado, pero procedente. Por lo tanto, existe un Padre, no tres Padres,
un Hijo, no tres Hijos, un Espíritu Santo, no tres Espíritus Santos. Y en esta Trinidad ninguno es antes del
otro, o después del otro; ninguno es más grande, o menor que otro. Pero las tres Personas completas son
co-eternas juntas y co-iguales. Por lo tanto, en todas estas cosas, como ya ha sido mencionado, La Unidad
en Trinidad y la Trinidad en Unidad debe ser Adorada. Por lo que aquel que será salvo, debe pensar en la
Trinidad. Tanto más, es necesario para la salvación eterna que también se crea correctamente en la
encarnación de nuestro Señor Jesucristo. Porque la verdadera fe es, lo que creemos y confesamos, que
nuestro Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, es Dios y Hombre; Dios, en la sustancia [esencia] del Padre,
engendrado antes de los (mundo(s); y hombre, en la sustancia [esencia] de su Madre, nacido en el mundo;
Perfecto Dios y perfecto Hombre, de un alma razonable y subsistiendo en carne humana; Igual al Padre,
en lo concerniente a su Divinidad; e inferior al Padre, en lo concerniente a su Humanidad. Quién, aunque
siendo Dios y Hombre, aun así, él no es dos, pero un Cristo; Uno, no por la conversión de la Divinidad en
carne, pero por tomar la asunción de humanidad sobre Dios; Uno en todo, no por la confusión de sustancia
[esencia], pero por la unidad de Persona Por lo que el alma razonable y la carne son un hombre, así Dios y
Hombre es un Cristo. Quién sufrió por nuestra salvación, descendió al infierno [Hades, mundo de los
Espíritus], se levantó otra vez al tercer día de entre los muertos. Ascendió al cielo, se sentó a la diestra del
Padre, Dios [Dios el Padre] Todopoderoso, De donde vendrá a juzgar a los vivos y los muertos. y a su venida
todos los hombres se levantarán con sus cuerpos, y darán cuenta por sus obras. y los que hicieron lo bueno
irán a la vida eterna, y los que hicieron lo malo a fuego eterno. Esta es la fe católica, la que excepto un
hombre crea fielmente (verdadera y firmemente), no puede ser salvo.
CREDO NICENO-CONSTANTINOPOLITANO.

Este credo nace en el concilio de Constantinopla (385 d.c)

Este credo es una revisión del credo de Nicea al cual se le añaden alusiones a la persona del Espíritu
Santo, complementando así la fórmula trinitaria.
Se le conoce como credo niceno-constantinopolitano.
CREO EN UN SÓLO DIOS, PADRE TODOPODEROSO, CREADOR DEL CIELO Y DE LA TIERRA, DE TODO LO
VISIBLE Y LO INVISIBLE. CREO EN UN SÓLO SEÑOR, JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS NACIDO DEL PADRE
ANTES DE TODOS LOS SIGLOS: DIOS DE DIOS, LUZ DE LUZ, DIOS VERDADERO DE DIOS VERDADERO,
ENGENDRADO, NO CREADO, DE LA MISMA NATURALEZA DEL PADRE, POR QUIEN TODO FUE HECHO; QUE
POR NOSOTROS, LOS HOMBRES, Y POR NUESTRA SALVACIÓN BAJO DEL CIELO, Y POR OBRA DEL ESPÍRITU
SANTO SE ENCARNÓ DE MARÍA, LA VIRGEN, Y SE HIZO HOMBRE; Y POR NUESTRA CAUSA FUE CRUCIFICADO
EN TIEMPOS DE PONCIO PILATO; PADECIÓ Y FUE SEPULTADO, Y RESUCITÓ AL TERCER DÍA, SEGÚN LAS
ESCRITURAS, Y SUBIÓ AL CIELO, Y ESTÁ SENTADO A LA DERECHA DEL PADRE; Y DE NUEVO VENDRÁ CON
GLORIA PARA JUZGAR A VIVOS Y MUERTOS, - 2 - Y SU REINO NO TENDRÁ FIN. CREO EN EL ESPÍRITU SANTO,
SEÑOR Y DADOR DE VIDA, QUE PROCEDE DEL PADRE Y DEL HIJO, QUE CON EL PADRE Y EL HIJO RECIBE
UNA MISMA ADORACIÓN Y GLORIA, Y QUE HABLÓ POR LOS PROFETAS. CREO EN LA IGLESIA, QUE ES UNA,
SANTA, CATÓLICA Y APOSTÓLICA. CONFIESO QUE HAY UN SÓLO BAUTISMO PARA EL PERDÓN DE LOS
PECADOS. ESPERO LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS Y LA VIDA DEL MUNDO FUTURO. AMÉN.
Lógicamente existen otras confesiones antes de estas, y nuevos concilios con sus respectivos
enunciados, pero estos, tal vez sean los de mayor relevancia histórica.
Espero les puedan servir. Que el Señor les bendiga. Hno Andrés S.