Pacto # 1 EL PACTO EDENICO (Gnesis 1:28,30; 2:15-17) Introduccin: al pacto Ednico se le llama tambin el pacto de la inocencia.

Este pacto lo hiso Dios con Adn antes de la cada y fue fundamentalmente un pacto de amistad, por el estado en que viva el hombre. Prometa una vida continua de favor divino. LA CONDICION ERE LA OBEDIENCIA. Muchos aspectos de este primer pacto se extienden a travs de la historia humana, Dios le encargo a Adn que fructificara. Este pacto de bendicin revelo el corazn del creador benevolente. El plan original de Dios para Adn era que este fuera Seor sobre la tierra, le haba delegado toda la autoridad de gobernar toda la creacin. El plan se frustro, porque el hombre desobedeci a Dios y perdi mucho del poder y el dominio que se le haba sido concedido en el pacto. Un pacto condicionado y sin mediador. I. LA IMPORTANCIA DEL PACTO A. Era un pacto condicionado donde el hombre demostrara su fidelidad a Dios. B. El propsito de Dios en este pacto: 1. Probar la santidad del hombre 2. Poner en posesin al hombre C. Mantener al hombre en un ambiente perfecto: 1. Perfeccin fsica (estar libre de toda enfermedad) 2. Perfeccin moral (vivir en estado de santidad) 3. Perfeccin intelectual (sin conocimiento de pecado) D. Probar la mayordoma del hombre 1. Fructificaos y multiplicaos 2. Seoread en los peces del mar, en las del cielo y en las bestias. 3. He aqu que os he dado toda planta que da semilla. E. Las facultades del hombre (Gnesis 2:15-17) 1. Cuidar el huerto 2. Cultivar el huerto 3. Comer del fruto de todo rbol 4. No comer del rbol de la ciencia II. LA NATURALEZA DEL PACTO A. El lado divino 1. Inteligencia intuitiva perfecta. 2. Habilidad administrativa con que dirigir la creacin.

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3. Completa autoridad para desempear sus funciones, siendo responsable solamente con Dios. B. El lado humano 1. El hombre tena algunas obligaciones menores que cumplir. 2. Henchir la tierra (llenarla) 3. Comer solo hiervas y frutas (legumbres) 4. La libre voluntad del hombre El fracaso humano. A. Comieron del rbol. B. Desobedecieron la orden de Dios. C. Quedaron en desnudes. D. Dudaron a la palabra de Dios E. La astucia de la serpiente sedujo a nuestros primeros padres Resultados de la cada. 1. Conocimiento del pecado (les fueron abiertos los ojos) 2. Perdida de la comunin con Dios. 3. Separado de Cristo 4. Muertos espirituales 5. Degeneracin moral 6. Dao en la inteligencia 7. Sujecin a las enfermedades 8. Esclavitud al pecado 9. Deposicin de la superintendencia del hurto 10. Condenados a duro trabajo 11. Prdida del poder y autoridad sobre la creacin EL CUMPLIMIENTO PRESENTE DEL PACTO. A. El cumplimiento presente de este pacto ntima relacin con la dispensacin de la gracia, en la iglesia, en el mundo gentil y en el pueblo judo. B. La simiente de la mujer, ha herido la cabeza de la serpiente; cuando Cristo muri en el calvario. (Se ha cumplido en el ministerio de la iglesia) EL CUMPLIMIENTO FUTURO DEL PACTO EDNICO. A. La condicin feliz del hombre y la tierra en el pacto Ednico que se perdi a causa de la desobediencia; ser restaurado en el milenio. B. Cuando Cristo (la simiente de la mujer) venga en la gloria de su Padre, y establezca su reino sobre la tierra; ser como el tiempo de la inocencia. C. La comunin con Dios ser restaurada y el hombre tendr la bendicin de or la voz audible de su Seor, como en el huerto del Edn.

Pacto # 2 EL PACTO CON ADN Introduccin: Despus del pacto Ednico y la cada del hombre, vino lo que se llama el pacto Admico Con el hombre cado y fuera del jardn del Edn, Dios estableci el segundo pacto con el hombre, para evitar que su estado cado el hombre se enfrascara en una total corrupcin; Dios estableci un pacto en el que pone restricciones y limitaciones al hombre y a toda la creacin material. La serpiente recibi una maldicin y la prediccin de su condenacin final. I. Institucin del pacto (Gnesis 3:14-19) A. Fue hecho con Adn el hombre en trasgresin y de carcter condicional en el Edn fuera del jardn en una situacin nada favorable para el hombre. B. La condicin del hombre era totalmente mala. Haba dejado de ser hijo de Dios, siendo cortado de la vida llego a ser un muerto espiritual (quedando bajo la influencia del espritu que ahora obra en los hijo de desobediencia Efesios 2:2) quedando sujetos al dominio de satans, el hombre entro a un mundo maldecido en estado enteramente distinto al jardn del Edn C. Abandono su inocencia y pureza de vida y mente, vino a ser como dioses (en amistad con el dios de este siglo 2 Cor. 4:4) conociendo el bien y el mal quedando ahora totalmente separado de Dios. D. No obstante perder la amistad con Dios, quedar separado de Cristo, perder su capacidad de discernimiento espiritual y ser daado en el espritu, cuerpo, y alma. Todava retiene su libre voluntad y puede elegir el bien y el mal. Por tanto, siempre es responsable ante Dios por su eleccin y conducta. CONTENIDO DEL PACTO ADMICO. A. Sentencia para satans, la maldicin pronunciada (Gnesis 3:14) B. La maldicin para la mujer (Gnesis 3:16) C. La sentencia para el hombre (Gnesis 3:17) D. La sentencia sobre la creacin (Gnesis 3:18) E. La promesa de un redentor (Gnesis 3:15) LA IMPORTANCIA DEL PACTO A. Dios tubo compasin del hombre cado B. Cubri su desnudez con pieles C. Hubo restauracin de la comunin con Dios D. Dios nunca ha dejado al olvido al hombre. E. El hombre ya restaurado fue considerado como el mediador de este pacto

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F. Dios le dio un hijo justo llamado Set. (Gnesis 5:3) EL LADO DIVINO DEL PACTO A. Misericordiosamente, desde el instante mismo de la introduccin del pecado en la tierra. Dios provey una perfecta expiacin por el pecado. Y un medio por el cual el hombre podra volver a la pureza de la vida y a la comunin con l, que ava perdido por la cada. B. Liberacin de la muerte y restitucin de la regencia sobre la tierra estaban incluidas en esta provisin que Dios haca. (1 Cor. 15:26; Mateo 5;5; Ap. 5:10) Dios estableci el sacrificio de sangre como ofrenda por el pecado y remover la culpa y reconciliar al hombre consigo mismo. EL LADO HUMANO DEL PACTO A. Un requisito (la fe para creer) B. Una responsabilidad (obedecer a lo ordenado por Dios) C. Un mtodo divinamente ordenado para expresar el deseo de volver a la comunin con Dios por medio del redentor que haba provisto, fue el derramamiento de sangre de una ofrenda aceptable. D. La primera familia entendi esto claramente; Set, Enoc, No y otros de este linaje santo guardaron vivo el testimonio a travs de toda la edad anti diluviana. LAS DOS ACTITUDES FRENTE A LA PROVISIN A. La correcta. Arrepentimiento por el pecado, un retorno a Dios, fe y obediencia es lo que demostr Abel, con la presentacin de un sacrificio de sangre B. La incorrecta. Aunque Can presento a Dios una ofrenda, esto prueba que el sentimiento religioso es intuitivo en todo hombre, sin embargo, ignoro al redentor prometido C. El contraste. Desde los principios mismos, comenz la divisin histrica de la humanidad, como una raza que adora, en dos clases totalmente opuestas: la evanglica y la racionalista, la penitente y la impenitente, la creyente y la que se justifica a s mismo, la trinitaria y la unitaria, la que acepta la regeneracin y la que justifica a s mismo haciendo igual al forma a los hijo de Dios.

Pacto # 3 EL PACTO CON NOE Introduccin: en la edad posdiluviana tenemos una nueva era en la cual Dios establece un nuevo orden de vida, para un nuevo principio y ordenamiento de la vida humana para los sobrevivientes de la era anti diluviana. Dios tiene un nuevo plan para la humanidad. Las nuevas generaciones posdiluvianas tendran un nuevo principio de poblar la tierra, un nuevo sistema de gobierno en un nuevo mundo que comenzara con los hijos de No y sus descendientes. (No significa descanso) I. LA INSTITUCIN DEL PACTO A. Fue hecho con No despus que sali del arca. (es un pacto incondicional) con una seal que representa la fidelidad de Dios (el arco iris). El arco iris entre las nubes (Gnesis 9:13-17) nos indica que no ms seria la tierra destruida con agua como el diluvio. B. No fue ms inteligente que Adn porque comprendi que Dios poda destruirlo, como tambin crear. El y su familia no eran ignorantes ni supersticiosos. Adoraron a Dios y no al arca. C. El sacrificio de No ascendi a Dios en olor agradable y constituy la base sobre la cual Dios hizo el pacto con el (Gnesis 8:20-22) EL CONTENIDO DEL PACTO A. Dios promete no maldecir la tierra otra vez (Gnesis 8:20-22) reconoce que el hombre es pecaminoso y peca; sin embargo, promete no maldecir la tierra por esta causa B. Promete no volver a destruir a todo ser viviente con agua (Gn. 8:20,22) C. El orden de las estaciones prevalecern (Gn. 8:22) D. No y su familia reciben la orden de poblar de nuevo la tierra (Gn. 9:1) E. El hombre vuelva a dominar la creacin animal (Gn. 9:20) F. La carne es incluida en la dieta humana, pero no la sangre (Gn. 9:3-4) por cuestiones de higinicas. Tambin Dios trata de grabar en ellos la importancia que algn da vendra la sangre de Cristo G. La ley de la pena capital (pena de muerte) se establece (Gn. 9:6) levantar la mano contra el hombre, hecho a la imagen y a la semejanza de Dios, demuestra rebelin en contra de Dios mismo. Esta ley nunca ha sido abolida. Anteriormente, Dios al asesino (Gn. 4:9-16) pero ahora es castigado por hombre mismo. H. En los tiempos de las ciudades de refugio, el que era hallado culpable era entregado para que fuese castigado (Nmeros 35:15-21) inclua la creacin animal (Gn. 9:5-10) los animales aprendieron a devorarse unos a otros.

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DURACIN DEL PACTO. A. A pesar de que es un pacto particular, contiene aspectos generales es interesante observar que Dios no ha dado desde No a ningn representante de la raza humana, un nuevo pacto para todos los hombres. B. Por tanto desde los das de No y hasta que Dios no de nuevas leyes a toda la humanidad, el pacto con No est vigente. Hasta que el gobierno universal de Cristo se establezca en el milenio establecer un nuevo pacto universal reemplazando as el pacto con No. LA TRANSGRESIN DEL HOMBRE A. Oposicin a esparcirse por la tierra. Se dedicaron a construir ciudades y a congregarse en vez de extenderse como Dios haba ordenado B. Construir una torre fue su ideal para no ser esparcido por la tierra. Hicieron alianza para formar imperios dando cumplimiento a sus endiablados deseos en contra de la potestad de Dios. C. El gobierno humano, fue una institucin divina pero la edificacin del imperio fue y es el plan diablico para unir al mundo en contra de Cristo. LA IMPORTANCIA DEL PACTO CON NO A. En el corazn de este pacto divino estaba la promesa de que Dios nunca ms hara venir un diluvio sobre la tierra. En esto Dios garantizo la estabilidad de la ley natural. B. Dios seria en esta edad posdiluviana como el gobernador moral de los hombres. Dios expreso el carcter sagrado de la vida humana natural, la conciencia del hombre de pertenecer a Dios C. El pacto No mico era para todas la generaciones. Llevaba la promesa de que continuara el ciclo ordenado de las estaciones en el orden de los tiempos, mientras permanezca la presente tierra. D. Como cdigo del pacto se establecen las divisiones tnicas de la raza humana (Gn. 9:24-27) 1. Cam, iba a tener una posteridad servil 2. Dios se identifica especialmente con Sem, del cual vendra el Mesas 3. Jafet, seria engrandecido en la material E. La confusin de lenguas vino como juicio divino. Para restringir el pecado. Siendo que la muchas lenguas surgieron como juicio. Al unidad del mundo siempre ha surgido en contra de Cristo y de los santos. EL CUMPLIMIENTO PRESENTE DEL PACTO NOEMICO A. El sistema de gobierno establecido por Dios, en el pacto con No est vigente hoy en da, este gobierno rige todas las naciones del mundo actual

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B. La pena capital o pena de muerte est vigente, en este pacto Dios se comprometi con la humanidad de que n destruira ms a los hombres. Pero los hombres se destruirn unos a otros y as est sucediendo C. Las leyes que rigen la naturaleza son las mismas que fueron establecidas en el pacto con No. D. Las estaciones de los tiempos permanecen hoy en da sin ningn cambio alguno. Dios sigue cumpliendo ese pacto en su fidelidad divina. EL CUMPLIMIENTO FUTURO DEL PACTO NOEMICO. A. La promesa del pacto tendrn un fiel cumplimiento hasta la segunda venida de Cristo, mientras, estas promesas son infalibles. B. El sistema de gobierno establecido por Dios en este pacto, permanecer firme mientras que Dios no establezca otro superior C. En el milenio este gobierno se har ms perfecto y completo porque el Espritu de Dios en toda la tierra. D. Durante el milenio el gobierno ser mucho ms perfecto, no habrn guerras, enemistades, enfermedades, ni aflicciones de ningn ndole. EL PACTO NOEMICO COMPARADO CON EL PACTO ADMICO. A. La diferencia la encontramos en el mayor control que el hombre tiene sobre la creacin en general. B. El aumento de la dieta C. La promesa de Dios de no destruir a toda carne D. El mayor control de los pecadores E. La institucin del gobierno humano, con la prerrogativa de la pena capital y estando ms cercano, por lo mismo el juicio significaba un mayor castigo y una mayor desgracia final. LA SUPERIORIDAD DEL PACTO NOEMICO. 1. Una nueva tierra. 2. Un nuevo altar. 3. Un nuevo pacto. 4. Una nueva ley. 5. Una nueva comisin. 6. Una nueva garanta. 7. Una nueva separacin del pecado.

Pacto # 4 EL PACTO CON ABRAHAM Introduccin. Estando la edad post diluviana en pleno desarrollo y el hombre no regenerado bajo prueba en el pacto con No, Dios se dedica ahora a desarrollar otro de sus propsitos por medio de una serie de sud periodos. Y es como sigue: 1) El periodo patriarcal 2) El periodo Israelita 3) El periodo Eclesistico. El primer de estos, comenz con el llamamiento de Abraham, en el ao 1963, a.C o 427 aos despus de haber principiado la edad post diluviana. I. La institucin del pacto con Abraham. A. Este pacto fue instituido diez aos despus del llamamiento de Abraham (Gnesis 15:1-18) todo el periodo patriarcal fue la poca que Dios dio a Abraham las barias partes de este pacto, y los aos en que l y las generaciones que le siguieron vivieron exclusivamente con l. B. Adems del llamamiento original en Ur, el seor se le apareci a Abraham seis veces. El pacto as revelado y confirmado entre Dios y Abraham fue confirmado tambin a Isaac (Gn. 26:2-5) y a Jacob (Gn, 28:13-15) y a Moiss (xodo 6:1-6) II. la importancia del pacto con Abraham A. es un pacto llamado eterno. Su importancia descansa en que Dios estableci este pacto con Abraham, como base de los pactos siguientes B. es la base de la seguridad estable de los descendientes de Abraham es la esperanza y garanta para la nacin Juda C. aun las naciones no Judas fueron incluidas en este pacto, y han alcanzado las bendiciones contenidas en este pacto; como cumplimiento a las infalibles promesas de Dios D. las promesas de existencia permanente para Israel como nacin tienen un valor predominante. En el pacto Abrahmico, Dios prometi a Israel la posesin permanente de la tierra (Gn. 12:3; Gal. 3:8) III. El propsito del pacto con Abraham A. En el pacto Abrahmico el propsito divino llega a ser ms; especifico, detallado, contrado, definido y cierto B. ESPECIFICO: por cuanto lo distingue y lo separa de la otras razas C. DETALLADO: por cuanto indica ms acerca de los pormenores relacionados con el propsito de la salvacin. D. CONTRAIDO: porque identifica al Mesas directamente como la simiente de Abraham E. DEFINIDO: por cuanto entra en relacin de pacto con l, como su Dios

F. CIERTO: al confirmar la relacin del pacto con juramento. IV. EL CONTENIDO DEL PACTO ABRAHAMICO A. Las promesas personales (Gn. 12:1-3) 1. Hare de ti una nacin grande (Gn. 12:2) 2. Te bendecir (Gn. 12:2) 3. Engrandecer tu nombre (Gn. 12:2) ya no se llamara Abram que significa (Padre enaltecido) su nombre ser Abraham (Padre de multitudes) 4. Ser de bendicin (Gn. 12:2) 5. Bendecir a los que te bendijeren (Gn. 12:3) 6. Y los que te maldijeren maldecir (Gn. 12:3) 7. En ti sern benditas todas las familias de la tierra (Gn. 12:3) 8. Se le promete un hijo que le heredara (Gn. 15: 4-17,19) se lo dio a los 100 aos 9. A ti y a tu descendencia dar la tierra de Canan en heredad (Gn. 17.8) 10. Sers sepultado en buena vejez (Gn. 15:15) B. Las promesas nacionales 1. Y esta tierra la dar a tus descendencia en heredad (Gn. 17:8) 2. Su descendencia sera como las estrellas del cielo (Gn. 15:5) 3. Su descendencia sera multiplicada (Gn. 22:17) 4. Su descendencia sera como el polvo de la tierra (Gn. 13:16) 5. La tierra que alcanzara a ver, al sur, al norte, al oriente, y al occidente se le dara a su descendencia (Gn. 13:14-15) C. Las promesas universales 1. Promesa de bendicin o maldicin para las naciones (Gn. 12:3) 2. Serian en Abraham benditas todas las naciones (Gal. 3:8) 3. Y naciones y reyes saldrn de ti (Gn. 17:6) 4. La promesa ms sobresaliente descansa en la simiente de Abraham (Gn. 22.18; 26:4; 28:14) V. EL CUMPLIMIENTO HISTRICO DEL PACTO A. En cumplimiento al pacto, Abraham fue bendecido personalmente en su vida con vienes temporales. 1. Estuvo en posesin de la tierra (Gn. 13:8-9,12,14-17) 2. Fue engrandecido personalmente (Gn. 24:35) 3. Tubo siervos, ganado, camellos, oro, plata (Gn. 15:7,24:34-35) B. Abraham fue muy bendecido en asuntos espirituales 1. Vivi una vida feliz separado del pecado (Gn. 13:19 2. Disfruto una vida en comunin con Dios (Gn. 13:18) 3. Mantuvo una vida de oracin coherente (Gn. 18:26-33)

4. Estuvo sostenido constantemente por Dios (Gn. 21: 22) 5. Mantuvo una vida de obediencia a Dios (Gn. 22:5-8,10,12,16-18) 6. Abraham fue canal de vida, de bendicin divina para muchos VI. EL CUMPLIMIENTO PRESENTE DEL PACTO CON ABRAHAM A. El pacto en su contenido de las promesas personales, se cumpli en forma personal en la vida de Abraham B. En relacin en las promesas nacionales, Dios est cumpliendo sin los judos esas promesas en esta dispensacin. Por la palabra de Dios es que los judos estn volviendo a Palestina para poseer la tierra desde el da 14 de mayo de 1948 C. Aun en la dispersin y en los cautiverios, Dios nunca se olvid de su pueblo (Jer. 31:31-33; Isa. 49:12-16 ; 54:7-8) D. El pacto Abrahamico en sus promesas universales se estn cumpliendo en el tiempo presente; en el completamiento de la iglesia Cristo como mediador del nuevo pacto y el sumo sacerdote est cumpliendo estas promesas salvando tanto a judos como a gentiles. VII. EL FUTURO CUMPLIMIENTO DEL PACTO ABRAHAMICO A. La base en la cual descansa el cumplimiento futuro de este pacto es la infalible promesa de Dios (Hebreos 6:13-18) B. Por qu los judos esperan el cumplimiento futuro del pacto? 1. Porque no hubo una posesin permanente de la tierra conforme a las promesas hechas a Abraham en el pacto 2. No toda la tierra ha sido poseda por los judos en la dispensacin pasada. Como lo a prometido Dios a la descendencia de Abraham. 3. Porque ni aun Salomn con toda su gloria no posey toda la tierra solamente reciba tributos, de los reyes o naciones vecinas. 4. Un seoro temporal no es una posesin permanente, como reza el mismo contenido del pacto. 5. Cientos de aos despus de Salomn la escritura abundan todava en promesas con respecto a la futura posesin de la tierra, como la herencia prometida a Abraham para su descendencia. C. El cumplimiento completo del pacto 1. Hasta que Cristo en su segunda venida ejecute el juicio de las naciones y tome posesin del trono de David, y entregue toda la tierra prometida a su pueblo (los judos) y establezcan su gobierno en el mundo; entonces el pueblo judo gozara sin perturbaciones la posesin de la tierra tal como lo prometido de Dios al patriarca. 2. Entonces las naciones que por mucho tiempo han ocupado la tierra prometida (palestina) sern expulsados y la tierra quedara libre.

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LA CONFIRMACIN DEL PACTO A. Fue hecho y confirmado con Abraham (Gn. 15: 9-18; 17:1-11) B. Confirmado la primera y la segunda vez con Isaac (Gn. 26:2-5; 26:24-25) C. Confirmado dos veces con Jacob (Gn. 28:10-22; 35:9-14) EL CARCTER INCONDICIONADO DEL PACTO. A. El carcter incondicionado del pacto con Abraham, est basado solamente en el fiel cumplimiento de Dios en relacin a sus promesas. Abraham no tena nada que hacer que el pacto lo obligara a cumplir solamente tena que creer y obedecer a la palabra de Dios. B. El pacto de Abraham recibe el nombre de perpetuo en la Biblia; por ser incondicionado no poda ser violado ni anulado por el hombre. C. Las promesas originales dadas a Abraham fueron dadas sin ninguna condicin en absoluto. Y por ende Abraham no estaba comprometido en cumplir ningn aspecto del pacto. D. El carcter incondicional del pacto queda an ms remarcado por el hecho de que Jehov solo, paso en medio de la parte del sacrificio. (Gn. 15:10-11,17) E. Sin embargo, sugiere el carcter del pacto, que solo Dios pasara en medio de las piezas en una representacin simblica de s mismo Dios no comprometi a Abraham. LOS HEREDEROS DEL PACTO. A. En Abraham percibimos la fe que busca y all. Primeramente busca la tierra de la promocin (o prometida) luego esperaba el heredero. A travs de toda su carrera se encaminaba a la ciudad celestial. (Gn. 12:1; Hebreos 11:10) B. En Isaac discernimos la fe que soporta la prueba y que descansa tranquilamente en Dios. No hemos de olvidar su parte en el monte Mora, pues el mozo fuerte se dej en las manos de su Padre. Sin lucha ni protesta (Gn. 22:1-18). Ms tarde le vemos renunciar a los posos con el fin de evitar conflictos con sus enemigos, y jams sali de la tierra para emprender largos viajes al estilo de Abraham, Jacob y Jos. (Gn. 26:15-17; 20:30) C. En Jacob se pone en manifest la fe que sirve y lleva frutos. Al parecer era menos atractivo en lo humano que su hermano Esa, pero Dios lo escogi en lugar de su hermano incrdulo. D. En Jos brota le fe que sufre y triunfa tanto en su humillacin como en su exaltacin, llega a ser tipo perfecto de Cristo. Conjuntamente estos patriarcas ilustran la ley de desarrollo de la fe, que empieza por buscar y hallar su tesoro. Ms tarde resplandece el fruto; pero antes debe soportar la prueba y servir, sacando luego el debido fruto de su servicio.

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CLASIFICACIN DE LOS DESCENDIENTES DEL PACTO A. Los hijos pro descendencia natural: 1. Ismael 2. Los hijos de Setura (Madin) 3. Esa (Edom) B. Los hijos por descendencia carnal y espiritual 1. Isaac. El hijo de la promesa 2. Jacob. El padre de las doce tribus C. Los hijo por descendencia puramente espiritual: 1. Los participantes de la fe de nuestro Padre Abraham 2. Los Judos Cristianos 3. Los Gentiles Cristianos 4. Los esclavos y libres Cristianos ABRAHAM Y CRISTO Cristo por su genealoga es de la simiente de Abraham, del linaje de David y descendiente de la tribu de Jud. Las relaciones de Abraham con el redentor son mltiples: 1. El redentor es el origen de su ser (juan 8:38 2. El redentor es la meta de su vida (Glatas 3:16) 3. El redentor constituye el impulso secreto de su esfuerzo (Gn. 15:3) 4. El redentor llega a ser la fuerza de su servicio (1 Pedro 1:11; Gn. 20:7) 5. El redentor es el cauce de su bendicin (Glatas 3:14) 6. El redentor es la meta de su esperanza (Juan 8:56) 7. El redentor es el esencia de su regocijo (Juan 8:56) POCAS EN LA VIDA DE ABRAHAM 1. Un hombre escogido 2. Una vida planeada 3. Una llamada divina 4. Una deviacin triste 5. Un nuevo comienzo 6. Un camino victorioso

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Pacto # 5 EL PACTO HECHO CON MOISS Introduccin: el pacto hecho con Moiss fue dado para los hijos de Abraham. Pero designado como la casa de Jacob. Los hijos de Israel (Gn. 19:3) Abraham tena dos lneas de descendientes carnales 1) Los seguidores de la fe que tuvo en la incircuncisin (Rom. 4:11-12) 2) Los hijos carnales que guardaron el pacto de la circuncisin (Gn, 17:1-14) a estos ltimos fue que se les prometi Canan, I. LA INSTITUCIN DEL PACTO (XODO 19:1-6; 34.1-10) A. Fue instituido con Moiss en representacin del pueblo de Israel B. Fue instituido en el monte Sina para toda la descendencia de Jacob C. Fue un pacto condicionado, para probar la fidelidad y la obediencia del pueblo Israelita, en el cual fue infiel totalmente D. En este pacto Dios d a conocer sus propsitos y su voluntad de su fiel cumplimiento de las promesas hechas en el pacto anterior II. LA IMPORTANCIA DEL PACTO A. La importancia de este pacto descansa en que Dios garantiza la bendicin de toda las naciones por medio de todos los hijos carnales de Abraham B. Se registra la confirmacin de que el trato de Dios con ellos en este pacto ser el cumplimiento de las promesas hechas a Abraham. C. Lo ms importante del pacto Mosaico es que Dios estaba presente con ellos para guiarlos por medio de una nube milagrosa. D. Los Israelitas vieron las bendiciones manifestadas de parte de Dios en desierto aun en Palestina. III. LA NATURALEZA DEL PACTO A. El lado divino 1. Hacerlos un especial tesoro. La primera de las tres promesas indican que aun Dios ama a todos los hombres, los Israelitas serian amados de una manera especial. Los habitantes de todas las naciones podan ser incluidas en este pacto, como el de Abraham, si se identificasen con los Judos; por el rito de la circuncisin (xodo 19:14) 2. Un reino de sacerdotes. La segunda promesa contiene dos aspectos que son a) Serian un sacerdocio b) Serian un reino

Los sacerdotes interceden por otros, del mismo modo Israel, estara delante de Dios en misericordiosa intercesin por las dems naciones. 3. Gente sana. Nunca se ha limpiado el pecado sino solo por la sangre no hay santidad por esfuerzo propio, por ningn precio puede el hombre ser santificado; solamente por la palabra de Dios. La sangre de Cristo y por el poder del Espritu Santo. B. El lado humano 1. El rey pone los fundamentos de la carta magna, de un reino de sacerdotes en forma de Diez mandamientos. 2. Los juicios, estos mandamientos seran interpretados y aplicados por el Rey mismo como accin judicial 3. En este pacto el hombre fracaso en el cumplimiento que a l le corresponda como un pacto condicionado lo demandaba. IV. EL CONTENIDO DEL PACTO. 1. La ley moral (los mandamientos llamados declogos) xodos 20:1-17 2. La ley civil (los estatutos para gobernar la vida social de Israel) 3. La ley ceremonial (institucional para la vida religiosa) a) Dada al sumo sacerdote, que representaba al pueblo ante Dios y ofreca sacrificios ante Dios, a favor del pueblo, por los pecados b) Las ordenanzas fueron dadas porque Israel necesitaba una expiacin por sus pecados c) El sacerdocio y los sacrificios fueron establecidos por ordenanzas 4. Leyes espirituales. Toda la ley es profundamente espiritual. El hombre fracaso no porque la ley fuera dbil, sino porque la carne era dbil. 5. Seal del pacto, (el sbado xodo 31:13) V. LAS CONDICIONES DEL PACTO A. Si oyes atentamente la voz de Jehov (xodo 15:26) B. E hicieres lo recto delante de sus ojos C. Si diereis odo a mi voz y guardareis mi pacto, vosotros seris mi especial tesoro sobre todos los pueblos (xodo 19:5) D. Note el (si condiciona) si obedeciereis mi ley, si se humillare mi pueblo, si oyereis atentamente la voz de Jehov tu Dios, y diereis odo a mis mandamientos, y guardareis todos sus estatutos. VI. OBSERVACIONES DE LOS PACTOS A. De los ocho pactos tenemos seis incondicionados y dos condicionados y de los mismos pactos tres fueron hechos con los gentiles y cinco con los Judo

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B. El pacto Ednico. Como pacto de obras, y dado sin mediador como base, fue roto y hecho nulo por sola por sola infraccin de un detalle de la obediencia como obligacin del hombre. C. El pacto con Moiss fue roto innumerable veces prcticamente en todos sus aspectos por parte del hombre; sin embargo, Dios sigui fiel por su parte, comprobando que estaba basado en sus mritos de un redentor predestinado desde antes de la fundacin del mundo (xo. 34:6-7; Mt. 9:13; 23:23) D. El pacto Mosaico, se divida en tres partes sobresalientes: 1. En mandamientos 2. En juicios 3. En ordenanzas E. El pacto Ednico se divida tambin en tres partes importantes 1. Multiplicaos 2. Comer de todo rbol que da fruto 3. Henchid la tierra y sojuzgarla 4. Una prohibicin (no comer del rbol de la ciencia EL CUMPLIMIENTO PASADO DEL PACTO A. Dios cumpli las promesas personales hechas a Moiss y el pueblo gozo de las bendiciones que Dios les haba prometido B. El pueblo cumpli en partes los diferentes aspectos de la ley tanto la: 1. La ley moral (el declogo) xodo 20:1-179 2. La ley sobre los esclavos ( xodo 21:1-11) 3. La ley sobre actos de violencia (xodo 12:25) 4. La ley sobre responsabilidades de amor y dueos (xodo 21:26-36) 5. La sobre la restitucin (xodo 22:1-15) 6. La ley humanitaria (xodo 22:16-23: 13) EL PRESENTE CUMPLIMIENTO DEL PACTO A. El presente cumplimiento de este pacto solamente descansa en Dios, por ser un pacto condicionado y el hombre fallo en sus responsabilidades. B. Muchos judos estn agregando a la iglesia. En el aspecto espiritual es evidente el fiel cumplimiento de Dios a sus promesas. C. En el aspecto poltico, Dios est cumpliendo su pacto con los Judos a pesar de la dispersin de los Judos Dios no se ha apartado de los suyos EL CUMPLIMIENTO FUTURO DEL PACTO A. Dios es el mismo de ayer, hoy y por los siglos y su pueblo debe estar seguro de que Dios les cumplir todas las partes que abarca el pacto

B. Dios no es hombre para que mienta, ni hijo de hombre para se arrepienta. Su poder no desmiente ni su voluntad se termina C. La misma palabra de Dios est llena de promesas futuras para su pueblo o que se cumplirn en la segunda venida de su Mesas El Cristo.

Pacto # 6 EL PACTO PALESTINO Introduccin: este es el sexto pacto que Dios a hecho con el hombre, con el propsito de cumplir con la descendencia de Abraham, las promesas nacionales que contiene el pacto Abrahamico. Este pacto que no puede ser abrogado por el hombre, por ser un pacto incondicionado y que su fiel cumplimiento descansa solamente en la Omnipotencia de Dios. I. LA INSTITUCIN DEL PACTO A. Este pacto fue establecido en vista del futuro esparcimiento de los judos sobre la faz de la tierra, la descendencia fsica de Abraham se enfrenta a una crisis en su existencia nacional. Estn a punto de pasar de la direccin probada de Moiss a la direccin no probada de Josu. B. Estn parados a la entrada de la tierra que le fue prometida a ellos por Dios. El cumplimiento a las promesas hechas a Abraham, diciendo a tu descendencia dar esta tierra (Gn. 12-7); porque toda la tierra que vez, la dar a ti y a tu descendencia para siempre (Gn.13-15) C. Y establecer mi pacto entre m y t, y tu descendencia despus de ti en sus generaciones, por pacto perpetuo, para serte a ti tu Dios, y el de tu descendencia despus de ti, la tierra en que moras, toda la tierra de Canan en heredad perpetua; y ser el Dios de ellos (Gn. 17:7-8) II. LA IMPORTANCIA DEL PACTO A. Se reafirma a Israel, el ttulo de propiedad de la tierra promisin a pesar de la infidelidad e incredulidad, como se manifest frecuente mente en la historia de Israel desde el tiempo de la promesa hecha a Abraham hasta este tiempo el pacto no fue abrogado. B. Adems la instruccin de un pacto incondicional en el cual Israel viva entonces, no poda poner a un lado la bondadosa promesa original concerniente al propsito de Dios. C. Este pacto es una confirmacin y ampliacin del pacto Abrahamico original. La ampliacin que vino despus de la incredulidad y desobediencia voluntaria en

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la vida de la nacin sostiene el punto de que la promesa original fue dada para ser cumplida a pesar de la desobediencia. A pesar de lo claudicante que ha sido para el pueblo judos, la Biblia contiene preciosas promesas que estn por cumplirse a favor de la nacin Juda. PROVISIONES DEL PACTO La nacin seria desarraigada de la tierra por su incredulidad (Deut. 28:63-68; 30:1-3) la profeca respecto a la tenencia de la tierra por Israel anticipa tres distintos desposeimientos de la tierra De igual manera se mencionan tres restauraciones (Gn. 15:14; Josu 1:2-7; Daniel 9:2; Jeremas 25:11-12; Deut. 30:3; Jeremas 23:5-8; Eze. 37:21-25) Un arrepentimiento futuro del pueblo. El arrepentimiento futuro est anunciado en toda la Biblia. Deut. 28:63-68. Prev a los sufrimientos, pero Deut. 30:1-3. Prev a su arrepentimiento. El regreso del Mesas. De una manera especial las escrituras declaran posesin final de la tierra, lo que acontecer en la segunda venida a la tierra (Deut. 30:36). Israel se convertir como nacin (Deut. 30:5; 4:8; Rom. 11:26-27) esta citas Bblicas contienen la profeca de promesa alentadora para los Israelitas de que en el futuro volvieran a la tierra. La restauracin de Israel en su tierra. (Deut. 30:5) La Biblia registra las promesas de Cristo, en Mateo 24:31. Dice, y enviar sus ngeles con gran voz de trompeta, y juntaran a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro. El juicio sobre los opresores de Israel. Los enemigos Dios sobre su pueblo fue anunciado desde el principio de la fundacin del pueblo. Este juicio est anunciado en el pacto con Abraham, y se ha cumplido durante la historia del pueblo Judo La nacin entonces ser bendecida. Lo digno de mencin aqu es el hecho de que todas las bendiciones y riquezas de la nacin tanto temporales como espirituales, sern su porcin cuando entren a la tierra. Este es el centro de las profecas del Antiguo Testamento (Salmo 72:1-20; Isaas 60:1-22; 62:1-12; 65:17-25; 66:10-14, Ezequiel 37:21-28) Dios no solo les garantiza su posesin, sino que se obliga a s mismo a juzgar y quitar sus enemigos de la tierra de Israel, dar a la nacin un nuevo corazn, una conversin, antes de instalarlos en la tierra.

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El carcter del pacto 1. Este pacto hecho por Dios con Israel concerniente a la relacin con la tierra, tiene que verse como un pacto incondicional. De acuerdo a las razones que se enumeran a continuacin. a) Este pacto es llamado por Dios un pacto eterno. Ezequiel 16:60 solo poda ser eterno si su cumplimiento estuviese divorciado de la responsabilidad humana y se haga descansar en la infalible palabra del eterno. b) Es una ampliacin en parte del pacto Abrahmico, que en si es un pacto incondicional y por lo tanto, esta amplificacin tambin debe ser eterna e incondicional. c) Este pacto tiene la garanta de Dios de que efectuara la conversin necesaria que es esencial para su cumplimiento (Rom. 11:26-27; Oseas 2: 14-23; Deut. 30:6; Ezq. 11:16-21) d) Porciones de este pacto y se han cumplido literalmente. Israel ha experimentado las dispersiones como juicios por la infidelidad y de igual manera a experimentad las restauraciones de la tierra y espera la final. EL CUMPLIMIENTO PASADO DEL PACTO (Josu caps. 11 al 21) A. Dios cumpli con la nacin Israelita que les dara la tierra en posesin tal como la haba prometido a Abraham B. Despus de la muerte de Moiss, Dios llam a Josu como sustituto de Moiss, y le encomend la misin de guiar al pueblo a la tierra que les dara como lo haba prometido a Moiss. Josu fue el hombre que Dios usa para repartir la tierra de Canan a los Israelitas (Josu 11 y 21) C. Este fue el cumplimiento parcial, porque Israel no ha posedo todo el territorio que abarca la promesa del pacto EL CUMPLIMIENTO PRESENTE DEL PACTO A. En el presente Dios est cumpliendo las promesas de este pacto. siendo que este es el nico pacto que se relaciona directamente con la posesin de la tierra por los Israelitas. B. En la presente dispensacin y a pesar de la dispersin despus de casi 1800 aos y al final del siglo diez, y nuevo llego el tiempo en que Dios iba a comenzar a hacer retornar al pueblo de Israel a su tierra. Y las primeras migraciones llegaron en 1882, 6,000 personas salieron de Rusia y Europa Oriental. C. En el mes de Noviembre de 1947 las Naciones Unidas aprobaron una resolucin a favor del establecimiento del estado de Israel. Dios ha

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comenzado a cumplir con Israel el contenido de sus promesas, segn el profeta Isaas 49:12-16, 54:7-8. Luego Israel fue establecido y reconoce como estado o nacin en el ao de 1948, el 14 de mayo. EL CUMPLIMIENTO FUTURO DEL PACTO A. El futuro de Israel es tanto glorioso como angustioso. Antes de poseer la tierra como esta profetizado, tendr que pasar por el crisol de la gran tribulacin. El despertamiento del pueblo ser interrumpido. B. Puesto que este pacto es incondicional, el pueblo puede estar seguro de fiel cumplimiento. Porque Dios no es hombre para que mienta. C. En la segunda venida de Cristo, Israel ser juzgado juntamente con las naciones gentiles; y luego despus del juicio el pueblo Judo se har acreedor de la herencia de la tierra, hasta las partes que nunca ha posedo le sern entregadas. Cuando Cristo reine en la tierra.

Pacto # 7 EL PACTO HECHO CON DAVID Introduccin: este pacto es el sptimo que Dios hizo con el hombre. Este pacto es el tercero que se relaciona con la dispensacin de la ley; y el cuarto que contiene la edad posdiluviana. A diferencia con las otras dispensaciones de la ley contiene tres pactos, mientras que las dems solamente contienen uno cada una. Con el pacto Davdico termina el periodo Israelita. I. LA INSTITUCIN DEL PACTO (II. Samuel 7:8:19) A. Este pacto fue instituido en base a las promesas hechas por Dios con en el pacto Abrahamico. Dios cumplir con su siervo y con su pueblo Israel todas las promesas nacionales y espirituales B. Fue hecho con David por medio del profeta Natn. 500 despus del tiempo de Moiss. Todos los pactos que Dios ha hecho con los hombres su cumplimiento total y final ser en el milenio. C. Este pacto fue instituido en forma incondicional, es decir, que Dios no responsabilizo a David obligndolo a cumplir una parte del mismo, sino que Dios se comprometi as mismo para que el pacto no fuera violado jams. LA IMPORTANCIA DEL PACTO Este pacto asegura tres importantes ventajas para el pueblo de Israel a travs de la casa de David

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A. Asegura un trono eterno B. Asegura un reino eterno C. Segura un rey eterno DURACIN DEL PACTO A. Al mencionar la casa de David, se hace referencia a la posteridad de David y a su descendencia fsica B. Este pacto es llamado eterno y en forma parcial se cumpli en la vida de del rey David C. Se asegura que jams seria muerto, ni desplazado por completo por otra familia. La familia de David sera siempre la descendencia real. con el termin trono es claro que no se hace referencia a un trono solamente terrenal, sino ms bien a la dignidad y al poder que era soberano y supremo en David como rey. D. El derecho de gobernar siempre perteneci a la simiente de David. Con el trmino reino hay una referencia al reino poltico de David en Israel. La expresin para siempre significa que a autoridad Davdica y el reino Davdico sobre Israel jams seria quitado a su posteridad LA PROVISIN DEL PACTO (I. Samuel 7:12-16) A. Como quiera que David haba llegado al poder y a la autoridad del reino ahora moraba en una casa de cedro. La pareca incongruente (inconveniente o falta de convivencia) que de aquel de quien haba derivado su autoridad y gobierno todava moraba en una casa de pieles. Era el propsito de David construir una casa apropiada para Dios. Pero debido que David era un hombre de guerra, no se le permiti construir esta casa. Esta responsabilidad la fue dejada a Salomn a quien se le llamo prncipe de paz. Sin embargo, Dios hace ciertas promesas personales a David concernientes a la perpetuidad de su casa. B. Las promesas personales que Dios hiso a David 1. David haba de tener un hijo, que lo sucedera y estableciera su trono tanto celestial como terrenal. 2. Este hijo Salomn construira el templo en vez de David 3. El trono de su reino seria establecido para siempre. 4. El trono no se le sera quitado a (Salomn) aunque sus pecados justificasen el castigo haba promesa de salvacin para salomn (II. Samuel 7:12-16; Eclesiasts 9:7) C. Concepto amilenarista (no aceptan el milenio ellos ven el milenio presente en forma espiritual) Afirman que todos los aspectos temporales del pacto han sido cumplidos en Salomn, y que los aspectos eternos se cumplen por el presente reino de Cristo

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sobre la iglesia. Esto hace que la iglesia sea la dependencia fsica y el reino prometido en el pacto. El reino viene a ser celestial y no terrenal. El gobierno davdico viene a ser solo un tipo del reinado de Cristo (Hechos 2:30-31; Salmo 89: 3-4, 132:11-12) EL CARCTER DEL PACTO DAVDICO A. Razones que mantienen la posicin de que el pacto es incondicionado 1. Que como los otros pactos con Israel, es llamado eterno (Salmo 89; Isaas 55:3, Ezequiel 37:15- 28) la razn por el cual se llama eterno es por ser incondicional y descansa en la fidelidad de Dios para su cumplimiento 2. Tambin este pacto amplifica las promesas a la descendencia de Abraham hecha en el pacto Abrahamico. Que segn se ha indicado es incondicional y participara del mismo carcter del anterior3. Adems, este pacto fue reafirmado despus de repetidos actos de desobediencia de parte de la nacin. Cristo, el hijo de David vino a ofrecer el reino Davdico despus de generaciones de apostasa. Estas afirmaciones, no se hubieran podido hacer si el pacto estuviera condicionado a cualquier respuesta de la nacin. LA INTERPRETACIN DEL PACTO 1. Las palabras y oraciones en su aceptacin gramatical, ensaa expresadamente esa creencia, que su calidad es aceptable. 2. El pacto est claramente asociado con la nacin juda y no con otra nacin del mundo gentil. 3. Es llamado el pacto perpetuo, esto es, que perdurara para siempre. Podr desde luego, requerir tiempo para que se cumpla en su totalidad; podr quiz an mantenerse, en cuando a la nacin se refiere. 4. Este pacto fue confirmado con juramento (Salmo 132:11-12; 89:3-4,33) dando as la ms fuerte certeza posible e su amplio cumplimiento. 5. Para no dejar absolutamente ninguna duda, Dios presenta de una manera concisa y con mayor fuerza su determinacin total. PROMESAS TOCANTE AL HIJO 1. El trono perpetuo de David, y el hijo perpetuo en el trono (Daniel 2:44; Lucas 1:33; Hechos 2:20) 2. En detalles, este hijo sera una persona de dos naturalezas. 3. Este hijo tendra dos tronos: el celestial y el terrenal. 4. Tendra doble dominio, seria sacerdote y Rey (Salmo 110:4) no del sacerdocio levtico, sino del orden de Melquisedec. David no tendra derecho de ser sacerdote, por ser de la tribu de Jud y no de Lev. 5. Su reino seria establecido por el acto de dos pares:

a) Su descenso del cielo b) El juicio del cielo c) Gobernara sobre Israel y sobre la tierra prometida. Esto no corresponde a su reino espiritual, sino un reino terrenal en palestina 6. Dos aspectos de su reino: a) La venida del Rey a la tierra (Salmo 96:9-10; 98:9) b) Su reino sobre los Judos, ser universal (Salmo 72:8-11)

Pacto # 8 EL NUEVO PACTO HECHO CON ISRAEL Introduccin: el nuevo pacto es el ltimo de todos los pactos hechos entre Dios y el pueblo de Israel. A este pacto se le llama tambin, El pacto de resurreccin y perfeccin eterna (Jeremas 31:31; Hebreos 8.8). Este es otro pacto hecho con la casa de Israel, y es el cumplimiento del pacto hecho con Abraham, en relacin al cumplimiento a las promesas universales hechas al patriarca (Gnesis 12:2-3) I. LA INSTITUCIN DEL PACTO A. Fue profetizado por Jeremas. el profeta de los lamentos Dios no solo promete juicios sino tambin la restauracin y renovacin espiritual, en conexin con el nuevo pacto (Mateo 26: 27-28; Hebreos 8:6-13; Gnesis 15.5) B. La sangre de Cristo es la base y seal del nuevo pacto (1ra. Corintios 10: 16; 11:25) 1. Es Porque esta sellado con la sangre de Cristo es perpetuo 2. Es un pacto hecho con Israel, as como en el Antiguo Testamento 3. El antiguo fue dado en el monte Sina 4. El nuevo pacto fue dado en el calvario (Hebreos 7:27; 9:10) C. La condicin de Israel en la era presente: 1. Israel ahora no tiene sacerdotes 2. No tiene templo ni altar de sacrificio 3. A quedado en perplejidad casi dos mil aos 4. No ha entendido que el antiguo pacto quedo anulado

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LA IMPORTANCIA DEL NUEVO PACTO A. El nuevo pacto garantiza a Israel un corazn nuevo convertido y es el fundamento de toda promesa B. De acuerdo con el principio del Antiguo Testamento, de tal conversin no puede efectuarse permanentemente sin el arrepentimiento y el arrepentimiento de sangre C. Este pacto necesita de un sacrificio aceptable a Dios como fundamento sobre el cual es instituido D. Por cuento la ofrenda del hijo de Dios es el centro del antiguo plan de redencin y ya que este pacto est vinculado con esa ofrenda, est unida a l una gran importancia E. Todo el pacto cobra importancia, adems por los intentos de amilenarismo de demostrar que en la iglesia se estn cumplindose los pactos de Israel, por cuanto la Iglesia de hoy es redimida con sangre. F. Si en la iglesia se cumple este pacto, Podrn cumplirse los dems pactos hechos con la nacin de Israelita y no hay necesidad del milenio terrenal ni para Israel ni para el mundo gentil. PROVISIN DEL NUEVO PACTO 1. El nuevo pacto es un pacto incondicional de gracia, que descansa sobre el yo de Dios. Su carcter se confirma por las siguientes palabras: hare, tome, dar y ser (Ezequiel 16: 60-62) 2. El nuevo pacto es un pacto perpetuo. Esto esta obligadamente relacionado con el hecho de que es incondicional y hecho por gracia. (Isaas 61:2; Ezequiel 37:26; Jeremas 31:35-37) 3. El nuevo pacto tambin promete impartir una mente y un corazn renovado que podramos llamar regeneracin (Isaas 59:21; jeremas 31:33) 4. El nuevo pacto provee una restauracin del favor y de las bendiciones de Dios (Oseas 2:16-20; Isaas 61:9) 5. El perdn de pecados tambin sta incluido en el pacto, por la promesa de Dios que dijo: porque perdonare la maldad de ellos y no me acordare ms de sus pecados Jeremas 31: 31; Hebreos 10:16-17) 6. La morada del Espritu Santo tambin est incluido. Esto se puede ver en las palabras del Seor que dijo: pondr dentro de vosotros mi Espritu (Ezequiel 36:27) 7. El ministerio de la enseanza del Espritu Santo ser manifestado y al voluntad de Dios ser conocida por los corazones obedientes (Jeremas 31:34)

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8. El santuario ser reconstruido en Jerusaln, porque escrito esta pondr mi santuario entre ellos para siempre. Estar en medio de ellos mi tabernculo (Ezequiel 37:26-27) 9. Cesara la guerra y reinara la paz de acuerdo con (Oseas 2:118) el hecho de que esto tambin es una caracterstica definida del milenio (Isaas 2:4). Sostiene an ms el hecho de que el nuevo pacto es milenario en su cumplimiento en absoluto. 10. La sangre de Seor Jesucristo es la base de todas las bendiciones del nuevo pacto. LAS COSAS MEJORES DEL NUEVO PACTO 1. Una mejor resurreccin (Hebreos 11:35) 2. Una posicin mejor (Hebreos 6.9, 10:34) 3. Un mejor mediador (Hebreos 1:4; 3:3) 4. Una patria mejor (Hebreos 11:16) LAS BENDICIONES DEL PACTO (Isaas 61:8-9; Ezequiel 37: 21-28) 1. Las bendiciones para la nacin de Israel son gloriosas, descansan dependiendo de la misma palabra de Dios 2. Israel ha de ser reunido (Ezequiel 37 y 38). Los judos volvieron a Palestina el 14 de mayo de 1948 D.C. 3. Israel ha de ser una nacin gobernada por un Rey 4. Israel no ser ms idolatra, ser limpiado y perdonado de su pecado. 5. Israel morara en la tierra despus de ser reunido, para siempre 6. El pacto de paz con ellos ser perpetuo. 7. El tabernculo de Dios estar con ellos, esto es, que el estar con ellos de una manera visible 8. Israel ser conocido entre los gentiles como una nacin bendecida por Dios en cumplimiento a todas sus promesas 9. Este pacto, por lo tanto, tiene que ver con la regeneracin, el perdn y la justificacin de Israel, el derramamiento del Espritu Santo con sus subsiguientes bendiciones y ministerios. La reunin y restauracin al lugar de bendicin, todo fundado en la sangre de Cristo. 10. En el nuevo pacto, la ley est escrita en los corazones de los hombres; hay un corazn de obediencia. Bajo la gracia, el hombre hace lo que nunca hara bajo la ley 11. Los creyentes en Cristo, gozan toda la plenitud del pacto (Efesios 2:11-20). Aun que fue hecho con los Judos. Participamos de la bendicin por nuestra unin con Cristo, nuestro sumo sacerdote y mediador del nuevo pacto (Hebreos 9:11-15)

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COMPARACIN DEL ANTIGUO PACTO Y DEL NUEVO 1. El antiguo pacto fue constituido con base a promesas terrenales. El nuevo pacto fue instituido con base a promesas celestiales 2. El antiguo pacto fue de carcter condicionado solo para Israel. El nuevo pacto fue de carcter incondicionado y es para todo creyente. 3. El antiguo pacto le faltaba consumacin; no era sin defectos. El nuevo pacto es espiritual completo; perfecto y eficaz 4. En el antiguo pacto hubo fracaso y derrota constante. En el nuevo pacto hay triunfo y victoria eternamente 5. En el antiguo pacto el mediador era terrenal y moral. En el nuevo pacto el mediador es celestial e inmoral. Vive para siempre.