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El evangelio en la creación

Por EJ Wagoner
Introducción
Confort y esperanza a través de la Escritura
En el capítulo quince de Romanos y en el cuarto verso, el Espíritu de Dios, a
través del apóstol Pablo, establece la
Sello de aprobación sobre todo el Antiguo Testamento, al dar el objeto para el
cual fue escrito. Él dice: "Para
todas las cosas que se escribieron antes fueron escritas para nuestro
aprendizaje, que a través de la paciencia y la comodidad de
las Escrituras podrían tener esperanza ".
La razón por la que encontramos consuelo y esperanza en el Antiguo
Testamento se revela claramente por Cristo cuando, en Su
respondiendo a los judíos, Él le dio la sanción divina, y especialmente a los
escritos de Moisés, diciendo: "Ustedes buscan
las Escrituras, porque pensáis que en ellas tenéis vida eterna; y estos son los
que dan testimonio de mí ".
"Porque si creyeras a Moisés, me creerás; porque él escribió de mí. Pero si no
creéis en sus escritos, ¿cómo lo haréis?
¿Creer Mis palabras? "(Juan 5:39, 46, 47, RV). Podemos encontrar consuelo y
esperanza en las Escrituras, porque Cristo es
en ellos.
El espíritu del Antiguo Testamento es el Espíritu de Cristo. Leemos de los
antiguos profetas que buscaban.
"¿Qué, o qué clase de tiempo significaba el Espíritu de Cristo que estaba en
ellos, cuando testificó de antemano el
sufrimientos de Cristo, y la gloria que debe seguir "(1 Pedro 1:11).
EL ANTIGUO TESTAMENTO ES EL EVANGELIO: No solo así, sino que
el Antiguo Testamento contiene el evangelio. En el
En el verso que sigue al último citado, leemos: "A quien fue revelado, eso no
a sí mismos, sino a nosotros.
ellos ministraron las cosas que ahora les son reportadas por aquellos que les
han predicado el evangelio
con el Espíritu Santo enviado del cielo. "Es decir, los profetas, Moisés entre
ellos, ministraron al mismísimo
mismas cosas que fueron predicadas por los apóstoles, a saber, el
evangelio. Ya que el evangelio de Dios es "concerniente a su
Hijo Jesucristo nuestro Señor "(Romanos 1: 1-3), y los judíos necesariamente
tendrían que creer en Jesús si tuvieran
creyó a Moisés, porque Moisés escribió de Cristo, se deduce que lo que
Moisés escribió fue el evangelio.
EL EVANGELIO EN LA CREACIÓN: Lo primero que Moisés escribió, a
través de la inspiración del Espíritu de Dios,
Fue la historia de la creación. Eso, por lo tanto, es una de las cosas por las
cuales debemos recibir esperanza y consuelo.
¿Por qué podemos recibir esperanza y consuelo a través de la historia de la
creación? Porque esa historia contiene la
evangelio. Unas pocas palabras servirán para establecer este hecho antes de
proceder a estudiar las lecciones en detalle.
La declaración del apóstol, de que el evangelio "es el poder de Dios para
salvación a todo aquel que cree"
(Romanos 1:16), es familiar para todos los que alguna vez han escuchado el
evangelio predicado. El evangelio es la manifestación de
El poder de Dios desplegado para salvar a los hombres. Lo mismo se afirma
en sustancia por el apóstol Pedro cuando habla de
la herencia reservada en el cielo para aquellos "que son guardados por el
poder de Dios a través de la fe para la salvación" (1
Pedro 1: 5).
LA CREACIÓN, LA MEDIDA DEL PODER DE DIOS: ¿Pero cuál es la
medida del poder de Dios? Donde esta
¿Se ve de forma tangible? Lee Romanos 1:20, donde se nos dice que desde la
creación del mundo, el
Las cosas invisibles de Dios, incluso su poder eterno y Dios, se ven
claramente, siendo entendidas por las cosas.
que se hacen Es en la creación, por lo tanto, que el poder de Dios debe ser
visto por todos. Pero el poder de Dios.

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En la línea de salvación está el evangelio. Por eso las obras de la creación
enseñan el evangelio. Esto se declara en el salmo.
19, donde leemos: "Los cielos declaran la gloria de Dios; y el firmamento
muestra su obra. Día para
El día pronuncia el habla, y la noche a la noche muestra conocimiento. No hay
discurso ni lenguaje; sin estos
se oye su voz. Su línea se ha salido por toda la tierra, y sus palabras hasta el
fin del mundo ".
Le he dado la prestación del margen, según se acorde más al original. La idea
es que no.
no importa qué idioma hable un pueblo, todos pueden entender el lenguaje de
los cielos. Su mensaje puede ser
lee mucho más fácilmente que si emitieran un sonido audible; porque todas las
personas en la tierra no pueden entender lo mismo
Habla articulada, pero todos los que tienen razón pueden leer el lenguaje
sencillo de las obras de Dios.
Este pensamiento se expresa en las siguientes hermosas líneas de Addison:
El amplio firmamento en lo alto,
Con todo el cielo azul, etéreo,
Y los cielos salpicados, un marco brillante,
Su gran proclamación original;
El sol incansable, del día a día.
¿Muestra la potencia de su Creador,
Y publica a cada tierra.
El trabajo de una mano todopoderosa.
Tan pronto como los tonos de la tarde prevalecen,
La luna recoge el maravilloso relato;
Y todas las noches, a la tierra que escucha.
Repite la historia de su nacimiento;
Mientras todas las estrellas que la rodean arden,
Y todos los planetas a su vez,
Confirma las noticias a medida que ruedan,
Y difundir la verdad de polo a polo.
Lo que en silencio solemne, todo.
¿Moverte alrededor de la oscura bola terrestre?
Lo que si bien no hay voz real ni sonido.
En medio de sus radiantes orbes se encuentran?
Al oído de la razón, todos se regocijan.
Y pronuncie una voz gloriosa.
Para siempre cantar, como brillan,
'La mano que nos hizo es divina' ".
El evangelio es el poder de Dios, y el poder de Dios se manifiesta en las cosas
que Él ha hecho; por lo tanto,
El salmista está hablando del evangelio, que los cielos enseñan. Que esto es
así lo demuestra el apóstol Pablo en
Romanos 10: 15-18. "¡Qué hermosos son los pies de los que predican el
evangelio de la paz y traen buenas nuevas de
¡cosas buenas! Pero no todos han obedecido al evangelio. Porque Isaías dice:
Señor, ¿quién ha creído nuestro informe? Asi que
entonces la fe viene por el oído y por la palabra de Dios. Pero yo digo: ¿No
han oído? Sí, en verdad, su
El sonido entró en toda la tierra y sus palabras hasta el fin del mundo ". El
apóstol está hablando aquí acerca de
Evangelio, que, según él, no todos han obedecido. Luego declara que todos
han escuchado, y como prueba de que todos tienen
escuchado, él cita el Salmo 19: "Su línea se ha salido por toda la tierra, y sus
palabras hasta el final de la
mundo. "¿Sus palabras concernientes a qué? Por qué, concerniente al
evangelio, por supuesto. Por lo tanto, tenemos una declaración clara
que los cielos predican el evangelio. No hay hombre tan analfabeto que no
pueda leer el evangelio; ningún hombre tan
sordo ni tan aislado que no puede escuchar un sermón del evangelio. Esta
verdad será más evidente a medida que avancemos

El primer día: creación y redención


"En el principio creó Dios los cielos y la tierra" (Génesis 1: 1). En esta breve
oración tenemos la
toda la verdad del evangelio resumida. El que lee correctamente puede derivar
de él un mundo de consuelo.
En primer lugar, consideremos quién fue el que creó el cielo y la tierra. "Dios
creó." Pero cristo
es Dios, el brillo de la gloria del Padre y la imagen expresa de su
persona. (Vea Hebreos 1: 3.) Él Mismo
dijo: "Yo y mi Padre somos uno" (Juan 10:30). Él fue quien, representando al
Padre, creó el cielo y la
tierra. "Al principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra
era Dios. Lo mismo estaba en el
empezando por dios Todas las cosas fueron hechas por él; y sin Él no se hizo
nada de lo que se hizo "(Juan
1: 1-3). Y nuevamente leemos de Cristo, que "por Él fueron creadas todas las
cosas, que están en el cielo, y que están en la tierra,
visible e invisible, ya sean tronos, dominios, principados o poderes: todas las
cosas fueron creadas por
Él y para Él: y Él es antes de todas las cosas, y por Él todas las cosas consisten
"(Colosenses 1:16, 17).
El Padre mismo se dirige al Hijo como Dios y como Creador. El primer
capítulo de Hebreos dice que Dios.
no ha dicho en ningún momento a ninguno de los ángeles: "Tú eres Mi Hijo,
este día te he engendrado". "Pero al Hijo
Él dice: Tu trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos: el cetro de la justicia
es el cetro de tu reino. "Y
También le dijo al Hijo: "Tú, Señor, en el principio fundaste la tierra y los
cielos".
son las obras de tus manos "(Hebreos 1: 5, 8, 10). Así que estamos seguros de
que cuando leemos en el primer capítulo
de Génesis, "En el principio creó Dios los cielos y la tierra", se refiere a Dios
en Cristo.
El poder creativo es la marca distintiva de la divinidad. El Espíritu del Señor,
por medio del profeta Jeremías,
describió la vanidad de los ídolos, y luego continúa: "Pero el Señor es el
verdadero Dios, Él es el Dios vivo y un
Rey eterno: a su ira temblará la tierra, y las naciones no podrán soportar su
indignación.
Así les diréis: Los dioses que no hicieron los cielos ni la tierra, perecerán.
de la tierra, y de debajo de estos cielos. Él ha hecho la tierra por su poder. Ha
establecido el
mundo por su sabiduría, y ha extendido los cielos por su discreción "(Jeremías
10: 10-12). La tierra era
Hecha por su poder, y establecida por su sabiduría. Pero Cristo es "el poder de
Dios y la sabiduría de Dios". Asi que
Aquí nuevamente encontramos a Cristo inseparablemente conectado con la
creación como el Creador. Solo como reconocemos y
Adoramos a Cristo como el Creador, reconocemos su divinidad.
Cristo es Redentor en virtud de Su poder como Creador. Leemos que
"tenemos redención a través de su sangre,
incluso el perdón de los pecados, "porque eso" por Él fueron creadas todas las
cosas "(Colosenses 1:14, 16). Si Él no fuera
Creador, no pudo ser Redentor. Esto significa simplemente que el poder
redentor y el poder creativo son lo mismo.
Redimir es crear. Esto se muestra en la declaración del apóstol de que el
evangelio es el poder de Dios para
salvación; a qué declaración sigue inmediatamente otra en el sentido de que el
poder de Dios es visto por
Medio de las cosas que se han hecho. (Romanos 1: 16-20). Cuando
consideramos las obras de creación y las
El poder manifestado en ellos, estamos contemplando el poder de la
redención.
Ha habido una gran cantidad de especulaciones ociosas en cuanto a cuál es la
mayor, la redención o la creación. Muchos tienen
Pensaba que la redención es una obra mayor que la creación. Dicha
especulación está inactiva, porque sólo el poder infinito
podría realizar cualquiera de los dos trabajos, y las mentes humanas no
pueden medir el poder infinito. Pero si bien no podemos medir
el poder, podemos resolver fácilmente la pregunta de cuál es el mayor, porque
las Escrituras nos dan el
información. Ninguno es mayor que el otro, porque ambos son iguales. La
redención es creación. La redención es la
El mismo poder que se creó al principio para crear el mundo y todo lo que hay
en él, ahora se propone salvar a los hombres.
y la tierra de la maldición del pecado.
Las Escrituras son muy claras en este punto. El salmista oró: "Crea en mí un
corazón limpio, y renueva un
espíritu correcto dentro de mí "(Salmo 51:10). El apóstol dice que" si alguno
está en Cristo, es una nueva criatura "(2
Corintios 5:17), o una nueva creación. Y nuevamente leemos: "Porque por
gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no es de
ustedes mismos: es el don de Dios: no por obras, para que nadie se
gloríe. Porque somos hechura suya, creados en.
Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios ha ordenado antes, para que
caminemos en ellas "(Efesios 2: 8-10).
Comparado con Dios, el hombre es "menos que nada, y vanidad". Isaías
40:17. En él "no habita nada bueno"
(Romanos 7:18). Ahora, el mismo poder que en el principio hizo que la tierra
de la nada tomara al hombre, si él es
dispuesto, y hace de él lo que es "para alabanza de la gloria de su gracia"
(Efesios 1: 6).

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LA PALABRA CREATIVA: Habiendo visto que Cristo, la palabra, es el
Creador de todas las cosas, y que Él redime.
por Su poder creador, aprendamos ahora lo que dice la Biblia en cuanto a
cómo Él creó. Aquí está la respuesta: "Por el
palabra de Jehová fueron hechos los cielos; y todo el ejército de ellos por el
aliento de su boca. Él reúne el
Las aguas del mar se juntan como un montón: Él pone la profundidad en los
almacenes. Que toda la tierra tema al Señor.
Todos los habitantes del mundo se asombran de Él. Porque habló, y fue
hecho; Él ordenó, y se puso
rápido "(Salmo 33: 6-9). Es muy simple, y muy maravilloso debido a su
simplicidad. Bien, todos podemos exclamar,
"¡Qué palabra es esta!"
"Por fe entendemos que los mundos fueron enmarcados por la palabra de
Dios, para que las cosas que se ven
no estaban hechas de cosas que aparecen "(Hebreos 11: 3). ¿Cómo sabemos
cómo se hicieron los mundos?
fe. La fe da conocimiento. Ese es su trabajo especial. El conocimiento
adquirido por la fe no es vago e incierto, sino que es
El más absolutamente seguro de cualquier conocimiento. De hecho, no hay
conocimiento real que no brote de la fe.
El conocimiento que viene de otra manera es especulación. El alma incrédula
considera la fe como una locura, pero los fieles
El alma sabe que la fe lo convierte en un fundamento sólido. Quien crea,
puede saberlo.
El conocimiento del alfabeto es una de las cosas más comunes en el
mundo. Se encuentra en la base misma de
todo el aprendizaje. Nadie ridiculiza al niño por decir que conoce las letras del
alfabeto y por declarar la mayoría
Positivamente, a pesar de toda contradicción, que "A" es "A". Y sin embargo,
él lo sabe solo por la fe. Él nunca ha
investigó el tema por sí mismo; Ha aceptado la declaración de su maestro. El
propio profesor tenía que
Aprende el alfabeto de la misma manera - por la fe. No se le demostró que
"A" es "A". No podria tener
estado. Si se hubiera negado a creer el hecho hasta que se lo demostraran,
nunca habría aprendido a leer.
Tenía que aceptar el hecho por la fe, y luego se demostraría ser verdad en
cualquier circunstancia. No hay nada
de lo cual la gente está más absolutamente segura que de las letras del
alfabeto, y no hay nada para
Los cuales dependen más absolutamente de la fe.
Ahora, al igual que el niño aprende el alfabeto, también aprendemos las
verdades de Dios. Quien recibe el reino de
El cielo debe recibirlo como un niño pequeño. Por fe aprendemos a conocer a
Jesucristo, que es el Alfa y la Omega.
Todo el alfabeto de Dios. El que cree que la simple declaración de la biblia,
concerniente a la creación, puede saber para
una certeza de que Dios creó el cielo y la tierra por el poder de su palabra. El
hecho de que algunos incrédulos
Duda esto, y piensa que es tonto, no sacude su conocimiento, ni prueba que él
no lo sepa, ningún
más que nuestro conocimiento del alfabeto es sacudido o refutado por el
desconocimiento de él por parte de otra persona.
"Por la palabra de Jehová fueron hechos los cielos, y todo el ejército de ellos
por el aliento de su boca". En el
La revista Century, de mayo de 1891, presentó una descripción muy
interesante de la producción de voces y figuras. los
El artículo se titulaba "Sonido visible". La Sra. Watts Hughes había empleado
un dispositivo simple para probar las intensidades de
sonidos vocales Era una membrana elástica que se extendía sobre la boca de
un receptor, en cuyo receptor se oía la voz.
Se introdujo mediante un tubo de boca ancha. Sobre esta membrana se roció
una fina o fina potencia. Era
encontró que al cantar en el tubo el polvo se agitó suavemente por las
vibraciones de la membrana, que
Las vibraciones correspondieron a las de la voz, diferenciándose según el tono
y la intensidad del sonido. Esto, de
Por supuesto, es lo que podría esperarse. Pero la maravilla fue que en todos
los casos la agitación produjo la forma de
algunas plantas o flores, o incluso algunas de las formas más bajas de la vida
animal. Se puede ver algo similar a esto.
cuando uno respira sobre el cristal de la ventana en un clima helado.
Se encontró que cuando el polvo estaba seco, no retendría la forma después de
que cesara la vibración de la voz.
Así que se adoptó el expediente de humedecerlo ligeramente, cuando las
diversas formas se pudieron retener y
fotografiado . . . [Wagoner aquí se refiere a una imagen de las formas de voz.]
Esto demuestra que la respiración, como proviene de los pulmones, tiene la
forma de seres vivos, y para el cantante.
Sugirió un pensamiento que ella expresa así:
"Cerrando ahora mi breve bosquejo de estas voces-figuras, como las he
observado, agregaría que mi
se han hecho experimentos como vocalista, usando mi propia voz como
instrumento de investigación; y debo
Deje que otros más familiarizados con la ciencia natural ajusten la
concordancia de estas apariencias con los hechos.
y las leyes ya conocidas. Sin embargo, pasando de una etapa a otra de estas
consultas, pregunta tras pregunta ha
Se me presentó, hasta que continuamente me sentí ante el misterio, en gran
parte oculto, aunque
Algunas visiones parecen reveladas. Y debo decir, además, que como día a día
he ido cantando en forma.
Estas formas peculiares, y, al salir, han visto sus paralelos viviendo en las
flores, los helechos y los árboles.
a mi alrededor; y, nuevamente, mientras observaba los pequeños montones en
la formación de las figuras florales reunirse
arriba, y luego dispara sus pétalos, justo cuando una flor brota del capullo
hinchado - la esperanza me ha llegado

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estos humildes experimentos pueden proporcionar algunas sugerencias con
respecto a la producción de la naturaleza de su propia belleza.
formas, y de ese modo pueden ayudar, en cierto grado, a la revelación de otro
eslabón más en la gran cadena de la
Universo organizado que, según se nos dice en la Sagrada Escritura, tomó
forma ante la voz de Dios ".
Esto no se da como un ejemplo de cómo el Señor dio vida a la tierra en el
principio, porque nosotros
no puede saber cómo lo hizo, pero servirá para ayudarnos a comprender el
hecho. El hombre está hecho a imagen de Dios, pero él.
No tiene poder creativo. En su aliento no puede haber más que formas de
seres vivos; pero en el aliento de Dios hay
no solo las formas, sino los mismos seres vivos, porque Él es el Dios vivo, y
con Él es "la fuente de
vida. "Cuando Él habla, la palabra que nombra la cosa, contiene la misma
cosa. Cualquiera sea la palabra
Describe que existe en forma viva en esa palabra.
Esto es indicado por las palabras del apóstol Pablo con respecto a Dios que Él
"llama las cosas que no son
como si lo fueran ". Este es un atributo de la Divinidad solo. Si un hombre
llama una cosa que no es, como si fuera, es
una mentira. Pero Dios lo hace, y no puede mentir. ¿Cómo es
esto? Simplemente porque eso cuando Él llama a una cosa por su nombre, o
dice que una cosa será, que ya existe, aunque no se pueda ver. La cosa está en
su palabra. Cuando el
nombra una cosa que anteriormente no tenía existencia, en el instante en que
la cosa será, entonces es tan seguro como si tuviera
Ya apareció, porque realmente existe en la palabra que se ha hablado. Es por
este motivo que tanto
La profecía está en tiempo perfecto, como si ya se hubiera cumplido. Así que
cuando los mundos debían ser llevados a
Existencia, habló Dios, y allí estaban. Fueron formados por el aliento de su
boca.
Ahora vea cuán firme es el fundamento que se le da al creyente que sabe que
todas las cosas fueron creadas por la palabra
de Dios, y que cuando Dios habla, existe lo que se llama, lleno de vida. El
salmista dice: "Oiré lo que Dios
El Señor hablará: porque él hablará paz a su pueblo, ya sus santos "(Salmo 85:
8)." Él habla paz
a través de la Palabra Divina, porque Él es nuestra paz "(Efesios 2:14). Pero
paz significa justicia, porque leemos
"Gran paz tienen los que aman tu ley, y nada los ofenderá" (Salmo 119: 165),
ni los hará
tropezón. Y otra vez: "¡Oh, si hubieras escuchado Mis mandamientos!
Entonces tu paz hubiera sido como un río,
y tu justicia como las olas del mar "Isaías 48:18. Entonces debe ser que Dios
hable la justicia
cuando Él habla paz. Y así es, porque de nuevo leemos:
"Pero ahora la justicia de Dios sin la ley se manifiesta, siendo atestiguada por
la ley y por la ley.
profetas incluso la justicia de Dios que es por la fe de Jesucristo para todos y
sobre todos los que creen:
porque no hay diferencia, porque todos pecaron y están destituidos de la gloria
de Dios; siendo justificados [hechos justos,
o hacedores de la ley] libremente por Su gracia a través de la redención que es
en Cristo Jesús: a quien Dios se ha propuesto para
ser una propiciación por medio de la fe en su sangre, para declarar su justicia
para la remisión de los pecados pasados,
por la paciencia de Dios; para declarar, digo, en este momento su justicia para
la remisión de los pecados que son
pasado, a través de la tolerancia de Dios; para declarar, digo, en este momento
su justicia; para que Él sea justo, y
el justificador de aquel que cree en Jesús "(Romanos 3: 21-26).
Fíjese que se declara que el hombre no tiene justicia: "No hay quien haga lo
bueno, no, ni uno" (Romanos
3:12). Nadie tiene en él nada por lo cual se pueda hacer justicia. Entonces se
pone la justicia de Dios,
Literalmente, en y sobre todos los que creen. Entonces, ambos están vestidos
de justicia, y llenos de ella, de acuerdo con
a la Escritura. De hecho, luego se convierten en "la justicia de Dios" en
Cristo. ¿Y cómo se logra esto?
Dios declara su justicia sobre el que cree. Declarar es hablar. Entonces Dios le
habla al pecador,
quien no es nada, y quien no tiene nada, y dice: "Ustedes son justos", e
inmediatamente ese pecador creyente cesa.
ser un pecador, y es la justicia de Dios. La palabra de Dios que habla justicia
tiene la
la justicia misma en ella, y tan pronto como el pecador cree, y recibe esa
palabra en su propio corazón por fe,
ese momento tiene la justicia de Dios en su corazón; y puesto que del corazón
están los asuntos de la vida,
Se deduce que así comienza una nueva vida en él; y que la vida es una vida de
obediencia a los mandamientos de Dios. Así
La fe es, de hecho, la sustancia de lo que se espera. Porque la fe se apropia de
la palabra de Dios y de la palabra de Dios.
es sustancia
LA PALABRA UNA FUNDACIÓN SEGURA: La misma palabra que creó la
tierra también la sostiene. Citamos de nuevo
Las palabras concernientes a Cristo: "Porque en Él fueron creadas todas las
cosas, en los cielos y en la tierra, cosas visibles.
y las cosas invisibles, ya sean tronos o dominios, principados o poderes; todas
las cosas han sido creadas a través de
Él, y para Él; y Él es antes de todas las cosas, y en Él están todas las cosas
"(Colosenses 1:16, 17, RV). Para
consistir significa mantener juntos. Por lo tanto, todas las cosas en la tierra, y
la tierra misma, deben su continua
existencia a cristo Entonces Pablo declaró en la colina de Marte: "En Él
vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser" (Hechos 17:28).
Este sostén es por su palabra. Por lo tanto: "Dios, que en momentos diversos y
de maneras diversas habló en el pasado.
a los padres por los profetas, nos ha hablado en estos últimos días por su Hijo,
a quien ha nombrado

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heredero de todas las cosas, por quien también hizo los mundos; Que siendo el
resplandor de su gloria, y el expreso.
imagen de Su persona, y defendiendo todas las cosas por la palabra de Su
poder, cuando Él mismo purificó nuestros pecados,
se sentó a la diestra de la Majestad en lo alto "(Hebreos 1: 1-3). Cristo es la
Palabra Divina; Él está en lo hablado
palabra; y así, ya que todas las cosas se mantienen juntas en Él, son sostenidas
por Su palabra poderosa.
Lee también las palabras escritas por el apóstol Pedro: "Por la palabra de Dios
los cielos eran antiguos, y la tierra
de pie fuera del agua y en el agua: por lo que el mundo que entonces era,
desbordado de agua,
perecieron: pero los cielos y la tierra, que son ahora, por la misma palabra se
guardan, reservados al fuego
contra el día del juicio y la perdición de los hombres impíos "(2 Pedro 3: 5-7).
La misma palabra que hizo la tierra
causó su desbordamiento por un diluvio, lo trajo transformado de las aguas y
todavía lo sostiene. Esa palabra, por lo tanto,
de hecho debe ser sustancial. Es más real y sólido que la propia Tierra, incluso
cuando la base de una cosa debe
Ser más sustancial que la cosa. Esa palabra "vive y permanece para siempre"
(1 Pedro 1:23). Por lo tanto el que
Confía en que nunca estará en una pérdida.
Llegará un momento en que "la tierra se tambaleará como un borracho, y se
eliminará como un
casa de campo "(Isaías 24:19, 20); cuando toda isla huirá, y" las montañas
serán llevadas en medio de la
mar. "Pero incluso en ese tiempo terrible el cristiano puede decir:" Dios es
nuestro refugio y fortaleza, una ayuda muy presente en
problema. Por lo tanto, no temeremos "(Salmo 46: 1, 2).
CONSTRUYENDO LA PALABRA: "Por tanto, cualquiera que oiga estos
dichos míos y los haga, los compararé.
a un hombre sabio, que edificó su casa sobre una roca, y la lluvia descendió, y
vinieron las inundaciones, y el
Los vientos soplaron, y golpearon esa casa; y no cayó; porque fue fundada
sobre una roca. Y cada uno que oye
Estos dichos míos, y no los hace, serán comparados con un hombre necio, que
construyó su casa sobre la
arena; y la lluvia descendió, y las inundaciones vinieron, y los vientos
soplaron, y azotaron esa casa; y cayó;
y grande fue su caída "(Mateo 7: 24-27).
Cristo es una roca. De los antiguos israelitas leemos que "bebieron de esa
Roca espiritual que siguió [fueron
con ellos; y esa roca era Cristo "(1 Corintios 10: 4). El salmista dice:" Él es mi
roca, y no hay
injusticia en él "Salmo 92:15. A los que lo toman como a su paz, se les dice:"
Ahora, pues, no sois
más extranjeros y extranjeros, pero conciudadanos de los santos y de la casa
de Dios; y se construyen sobre
el fundamento de los apóstoles y profetas, Jesucristo mismo siendo la piedra
angular de la esquina "(Efesios 2:19,
20). No estamos edificados sobre los apóstoles y profetas, sino sobre el
fundamento sobre el que se han edificado; "para
nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es
Jesucristo "(1 Corintios 3:11).
De acuerdo con las palabras de Cristo, en el Sermón del Monte, construimos
sobre la roca escuchando y haciendo
Sus palabras. La palabra de Dios es "Dios sopló", y por lo tanto está llena de
su propia vida. "La fe viene por el oído, y
escuchando por la palabra de Dios (Romanos 10:17), y Cristo mora en el
corazón por la fe; por eso la palabra tiene cristo
en ella, porque trae a Cristo al corazón. La palabra de un hombre significa el
hombre mismo. Vale tanto como
como el es. Si él es un personaje sin valor, su palabra no vale nada; Pero si es
un hombre honorable, y lo ha prometido.
una cosa, su palabra vale todo lo que vale, o todo lo que puede hacer. La
palabra lo representa. Decimos que un hombre
hace una cosa que su siervo hace en obediencia a su palabra. Así que la
palabra de Dios se sostiene a sí mismo. Todo ese dios
vale la pena, su palabra vale. Lo representa a Él, porque está lleno de Su vida.
Abraham es un maravilloso ejemplo de construir sobre Cristo al creer en su
palabra. Dios hizo una promesa a
Abraham, que, como todas las promesas de Dios, estaba en Cristo. Entonces el
registro dice de Abraham: "Y creyó
en el señor y se lo contó a él por justicia "(Génesis 15: 6). Hay algo muy
peculiar en
esta expresión "Él creyó en el Señor". La palabra traducida como "creyó"
proviene de la palabra hebrea "Amén". En el
palabra "Amén" tenemos lo más cerca posible de la forma exacta del
hebreo. La palabra no está traducida, sino simplemente.
transferido Es una palabra hebrea y aparece en los diferentes idiomas a los que
se traduce la Biblia. Griego,
Latín, francés, alemán, español, danés, inglés, etc .-- Todos tienen la misma
palabra, "Amén".
La idea raíz de la palabra es firmeza. La idea de solidez y estabilidad se
adhiere a ella. Tiene una variedad de
Definiciones, todas portadoras de este pensamiento. Una definición es
"construir, o depender, de".Así que, literalmente, Abraham construyó sobre
Dios, y le fue contado por justicia. Esto concuerda con la idea de que la
palabra del Señor es un
Fundación. La idea raíz de que la palabra es la de algo sustancial, sobre la cual
se puede construir, se lleva a cabo.
en nuestro discurso ordinario. Decimos de cierto hombre: "Puedes confiar en
su palabra". Eso significa que puedes descansar.
su peso sobre ella Ahora, si esto es verdad de un hombre, ¡cuánto más de
Dios! Podemos descansar en su palabra, para ello
siempre nos sostendrá.
Esto da una mejor idea del significado bíblico de la creencia de lo que
comúnmente se sostiene. La gente en general piensa que para

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creer no es más que asentir con la cabeza. Pero creer en el Señor es mucho
más que esto. Es contar esa palabra
como la cosa más segura en el universo, ya que es eso lo que sostiene al
universo, y para descansar al alma entera, y todo
Las esperanzas, sobre él, aunque todo le parezca contrario. Es caminar donde
parece que no hay nada,
siempre que la palabra del Señor esté allí, sabiendo que es un fundamento
firme. El poeta Whittier ha expresado así.
eso:
Nada antes, nada detrás.
Los pasos de la fe
Caer en el vacío aparente, y encontrar
La roca debajo.
Cuando el Señor le dijo a Pedro: "Ven", mientras caminaba sobre el agua,
Pedro salió de la barca y se dirigió a su
Señor. Es contrario a la naturaleza que un hombre camine sobre el agua. Es
imposible que el agua sostenga a un hombre arriba.
¿Qué detuvo a Peter? Era esa palabra, "ven". Cuando el Señor pronuncia una
palabra, lo que se describe está en el
palabra; y así, cuando le dijo a Pedro: "Ven," el poder para venir estaba en la
palabra. Fue en eso que Pedro caminó
Mientras caminaba en absoluto. Cuando miró a su alrededor las olas ruidosas,
comenzó a hundirse. ¿Por qué?
Porque entonces se olvidó de la palabra, y pensó solo en el agua. Tan pronto
como dejó la palabra comenzó a hundirse,
Porque el agua no tenía poder para sostenerlo. Era solo la palabra del Señor
que podía mantenerlo por encima del
agua. Si la palabra del Señor le hubiera dicho a Pedro que caminara en el
aire; Podría haberlo hecho tan fácilmente como pudo.
Han caminado sobre el agua. La palabra del Señor llevó a Elías a través del
aire, y así será pronto para todos los que aprendan.
el poder de eso
Pero tenga en cuenta el hecho de que cuando Abraham construyó sobre el
Señor, le fue contado por justicia. El Señor
Nunca cometa errores en su cálculo. Cuando la fe de Abraham le fue contada
por justicia, era
porque en verdad era justicia. ¿Cómo es eso? ¿Por qué, como Abraham
construyó sobre Dios, construyó sobre la eternidad?
justicia. "Él es mi roca y no hay injusticia en él". Él se hizo uno con el Señor,
y así
La justicia de Dios era la suya.
"Las palabras del Señor son palabras puras: como plata probada en un horno
de tierra, purificada siete veces" (Salmo
12: 6). Por lo tanto, el que construye sobre la roca Jesucristo, al aceptar su
palabra con fe viva, construye sobre una
intento de fundación Entonces leemos: "Por lo cual, dejando a un lado toda
malicia y toda astucia, e hipocresías, y envidias, y toda
Hablando mal, como los bebés recién nacidos desean la leche sincera de la
palabra, para que crezcáis de esa manera: si así es, tened
Sabía que el Señor es misericordioso. A quien venga, como a una piedra viva,
rechazado de hecho por los hombres, pero elegido de
Dios, y precioso, vosotros también, como piedras vivas, se edifica una casa
espiritual, un sacerdocio santo, para ofrecer espiritualidad.
Los sacrificios, aceptables a Dios por Jesucristo. Por lo cual también está
contenido en la Escritura, He aquí, yací en Sión.
una piedra de esquina principal, elegida, preciosa, y el que cree en Él no será
confundido "(1 Pedro 2: 1-6).
La fuerza de esto no se ve tan claramente hasta que leemos el pasaje de las
Escrituras que cita el apóstol:
en relación con el que hemos citado del Sermón del Monte en el Monte del
Salvador. Recordando esto último, nosotros
lee de la profecía de Isaías:
"Por eso, así dice el Señor Dios: He aquí que yací en Sión como fundamento,
una piedra, una piedra probada, una piedra preciosa.
Piedra angular de fundamento seguro: el que cree no se apresurará. Y haré
juicio la línea, y
la justicia se desploma, y el granizo barrerá el refugio de las mentiras, y las
aguas se desbordarán.
escondite. Y tu pacto con la muerte será anulado, y tu acuerdo con el infierno
no prevalecerá;
cuando el azote desbordante pase, entonces seréis pisoteados por ella. Con la
frecuencia que pase
a través de, te llevará; porque mañana por mañana pasará de día y de noche, y
no será nada.
pero terror para entender el mensaje "(Isaías 28: 16-19, RV).
Cristo es el fundamento probado. La justicia es la plomada por la cual Él es
puesto. Su personaje es perfectamente cierto.
ya la derecha Satanás agotó todas sus artes al tratar de llevarlo a pecar, y no
tuvo éxito. Él es un fundamento seguro.
Construimos en Él al creer en Su palabra, como Él mismo lo dijo. Las
inundaciones seguramente vendrán. Habrá un
un flagelo desbordante que barrerá el refugio de las mentiras, y todos los que
han construido sobre una base falsa. los
La casa construida sobre la arena ciertamente caerá. Cuando la tormenta
comienza a latir con furia, los que han hecho de las mentiras su
el refugio huirá de sus vidas cuando su fundación comience a
tambalearse; pero el diluvio se los llevará. Este es el
Cuadro presentado por los dos pasajes de la Escritura.
Pero muy diferente será con aquellos que han construido en la Roca de los
Tiempos. Esa base segura se mantendrá cada
explosión. Nada puede sacudirlo. Quienes lo hayan construido no se
apresurarán. A menudo han demostrado que es una

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Seguro refugio, para que así puedan ver tranquilamente el torrente. No
necesitan huir por sus vidas. Habiendo construido en el
roca, son tan seguras como la roca misma. ¿Y por qué? Porque son realmente
parte de la roca, para la roca.
construye a todos los que construyen sobre ella Escuche las palabras del
apóstol: "Y ahora, hermanos, los encomiendo a Dios, y
a la palabra de Su gracia, que puede edificarte, y darte una herencia entre
todos los que están
santificado ". Hechos 20:32. Cuando uno construye sobre la roca, la roca
misma, siendo una roca viva, crece en él, por lo que
Que los cimientos y el edificio son todos una pieza. Esto se muestra en
muchos pasajes de la Escritura. Lo haremos
repite algunos
"Porque tanto el que santifica como los que son santificados, son todos de
uno, por lo que no se avergüenza de
llamadlos hermanos "(Hebreos 2:11).
"Ahora, pues, ya no sois más extranjeros ni extranjeros, sino conciudadanos
de los santos, y de la
casa de dios y están construidos sobre el fundamento de los apóstoles y
profetas, siendo Jesucristo el mismo
piedra de la esquina principal; en quien todo el edificio bien enmarcado crece
hasta un templo santo en el Señor: en quien
ustedes también están edificados juntos para una habitación de Dios a través
del Espíritu "(Efesios 2: 19-22).
"A quien venga, como a una piedra viva, desechado de hecho por los
hombres, pero escogido de Dios, y precioso,
también, como piedras vivas, se construye una casa espiritual "(1 Pedro 2: 4,
5).
"Así como habéis recibido a Cristo Jesús el Señor, así andad en Él: enraizados
y edificados en Él, y
establecido en la fe "(Colosenses 2: 6, 7).
Aquí hemos combinado la figura de una casa con la de una planta. Esto es
perfectamente natural, porque la roca.
sobre la cual construimos es una piedra viva, y da vida a aquellos que se
construyen sobre ella, para que ellos, como piedras vivas,
crecer en un edificio. Las dos figuras están combinadas por el apóstol Pablo:
"Sois la cría de Dios, sois la voluntad de Dios.
edificio "(1 Corintios 3: 9).
Esto también se muestra muy bien en la exhortación que Josafat le dio a Israel
cuando estaba a la orden.
del Señor salían contra una fuerza muy superior, confiando en Su palabra de
que Él lucharía por ellos.
"Y se levantaron temprano por la mañana, y salieron al desierto de Tekoa; y
cuando salían,
Josafat se puso de pie y dijo: Oídme, Judá, y vosotros, moradores de
Jerusalén; Cree en el Señor tu Dios,
así seréis establecidos; creed a sus profetas, para que prosperéis "(2 Crónicas
20:20). Aquí, como hemos visto
en el caso de Abraham, la palabra "creer" proviene de la palabra hebrea
"Amén". La palabra "establecido" también es
Otra forma de la misma palabra. Para que el pasaje pueda traducirse
apropiadamente de esta manera: "Construye sobre el Señor
tu Dios, así serás edificado ".
EL MENSAJE DE CONFORT: Solo se dará un punto más para mostrar la
esperanza y la comodidad que son
Contenido en las cosas que fueron escritas anteriormente. El capítulo cuarenta
de Isaías es totalmente un mensaje de consuelo.
Comienza: "Confortad, consolalad a mi pueblo, dice vuestro Dios". Luego
sigue una garantía de perdón, y
entonces el mensaje especial es dado por la voz de uno que clama en el
desierto. Ese mensaje es el poder de la
Palabra de Dios, en contraste con la debilidad de los hombres. "La voz dijo:
Llorar. Y él dijo, ¿qué voy a llorar? Todos
la carne es hierba, y toda su bondad es como la flor del campo: la hierba se
seca, la flor se desvanece:
porque el espíritu del Señor lo sopla: ciertamente el pueblo es hierba. La
hierba se seca, la flor se desvanece.
pero la palabra de nuestro Dios permanecerá para siempre "(versículos 6-8).
Luego sigue las ilustraciones del poder de la palabra. Los hechos de la
creación son referidos, y el poder de Dios.
Se contrasta con la debilidad de los hombres. Luego viene este hermoso
pasaje: "¿A quién, pues, me compararéis, que
Debería ser igual a él? dice el Santo Levanta tus ojos en lo alto y mira quién
los ha creado, eso
saca su ejército por su número: los llama a todos por su nombre; por la
grandeza de su poder, y para eso es
fuerte en el poder, no falta uno "(Isaías 121: 25, 26, RV).
Aquí nuevamente nos referimos al hecho de que Dios es el defensor de los
cielos; que es su poder lo que mantiene
Los cuerpos celestes en sus lugares. Pero para su interposición directa habría
caos. En los siguientes versos.
Este hecho se ofrece al pueblo de Dios por su aliento especial. "¿Por qué
dices, oh Jacob, y
¿Quién habla, Israel, mi camino está oculto para el Señor, y mi juicio es
pasado de mi Dios? No tienes
¿conocido? ¿No has oído que el Dios eterno, el Señor, el Creador de los
confines de la tierra, no se desmaya?
ninguno esta cansado? No hay búsqueda de su entendimiento. Él da poder a
los débiles; y a los que tienen
no podría aumentar la fuerza "(Isaías 40: 27-29).
¡Qué lección de confianza está aquí! "Dios ha hablado una vez; dos veces he
oído esto; ese poder pertenece a

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Dios "(Salmo 62:11). Ese poder es el poder que sostiene los cielos, y hace que
las estrellas y los planetas retengan
sus cursos. Este es el poder que Él le da a los débiles, y a aquellos que no
tienen poder, si quieren confiar en Él.
Dejemos que un alma abatida pase un poco de tiempo contemplando los
cielos, pensando en este pasaje.
y estará más capacitado que nunca para darse cuenta de lo que quiere decir el
apóstol cuando dice: "Fortalecido con
todo el poder según su poder glorioso, para paciencia y longanimidad, con
gozo "(Colosenses 1:11).
¿Pero qué es todo lo que se pretende mostrar? El poder de la palabra; porque
es por la palabra de su poder que todas las cosas
se mantienen. Es la palabra del Señor que ha creado todas las cosas. Esa
palabra es traída a nuestra atención en la primera.
parte del capítulo, en contraste con toda carne, como la palabra que permanece
para siempre. Lee ahora el capítulo cuarenta de
Isaías completo, especialmente los versículos 6-8 y 26, y luego lee el
comentario del apóstol Pedro:
"Nacer de nuevo, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la
palabra de Dios, que vive y permanece.
Siempre. Porque toda carne es como la hierba, y toda la gloria del hombre
como la flor de la hierba. La hierba se seca, y la
Su flor se cae, pero la palabra del Señor permanece para siempre "1 Pedro 1:
23-25. Aquí tenemos la
cita del cuadragésimo de Isaías concerniente a la palabra de Dios, que crea y
sostiene todas las cosas. Es el
Palabra viva, que es la vida y la fuerza de todas las cosas. Toma todo esto y
luego lee las palabras finales de la
apóstol: "Y esta es la palabra que por el evangelio se os predica".
El evangelio, entonces, es simplemente el poder creador de Dios aplicado a
los hombres. Cualquier evangelio que deja fuera la creación, o
que no predica el poder creador de Dios, como se ve en las cosas que Él ha
hecho, y que no
Confortar a los hombres con ese poder, invocándolos siempre a tenerlos en
cuenta como su única fuente de fuerza, es "otra
evangelio ", que simplemente no es evangelio, ya que no puede haber otro.
Esta, entonces, es la lección que hay que aprender "al principio". El que lo
aprendió es una nueva criatura en Cristo.
y está listo para aprender lo que sigue; A saber, la lección del
crecimiento. Con estos maravillosos hechos en mente, cómo
peor que inútil parecen los temores que algunos expresan: "Temo que si
comienzo la vida cristiana, no lo haré.
ser capaz de aguantar. "Por supuesto, no podrías aguantar. Estás sin fuerza,
pero la ayuda ha sido puesta
sobre Uno que es poderoso. Él es capaz de hacer que te mantengas de pie y de
mantenerte hasta el final. "Mantenido por el poder de Dios
a través de la fe para la salvación, listo para ser revelado en el último tiempo
". Por lo tanto:
"Ahora al que puede evitar que caigas, y presentarte impecable ante la
presencia de Su
Gloria con gran alegría, al único Dios sabio nuestro Salvador, sea gloria y
majestad, dominio y poder, ambos ahora.
y siempre Amén "(Judas 24, 25).
HAGA LA LUZ: "Y dijo Dios: Hágase la luz; y había luz. Y Dios vio la luz,
que
fue bueno: y Dios dividió la luz de la oscuridad "(Génesis 1: 3,4).
Hasta ahora había habido oscuridad sobre la cara del abismo. No fue tanta
oscuridad como somos nosotros.
acostumbrados a; porque en la oscuridad más espesa, el hombre ha conocido
desde entonces (con la posible excepción de
La plaga de la oscuridad en Egipto) ha habido una mezcla de luz. Un poco de
luz templa la oscuridad, incluso en
La noche negra en la que no aparecen luna ni estrellas. pero aquí había
oscuridad como la que el hombre no puede concebir, porque
La luz aún no había sido creada.
Fuera de esta densa oscuridad, Dios ordenó que la luz brillara. El apóstol nos
dice que Dios "ordenó al
la luz brilla en las tinieblas. "Aquí nuevamente nos traen para ver la maravilla
del poder creativo. Dios no
Trabaja como el hombre. El hombre tiene que tener todo el material listo para
su mano cuando hace una cosa. Dios no es limitado
de ese modo. La nada total es tan adecuada para Su propósito como lo puede
ser cualquier cosa. "Dios ha escogido a los necios
cosas del mundo para confundir a los sabios; y Dios ha escogido las cosas
débiles del mundo para confundir a los
cosas que son poderosas; y las cosas básicas del mundo, y las cosas que son
despreciadas, Dios ha elegido, sí, y
cosas que no son, para anular las cosas que son: para que ninguna carne se
gloríe en su presencia "(1 Corintios
1: 27-29). Esto se hace por nuestro bien, para que podamos aprender a poner
nuestra confianza en él.
Entonces cuando Dios hizo la luz, Él hizo que brillara en las
tinieblas. ¿Debemos decir que Él hizo el
luz fuera de la oscuridad? No sería impropio, porque eso está en el poder de
Dios. "Si yo digo, seguramente la oscuridad
cubreme Incluso la noche será ligera sobre mí. Sí, las tinieblas no te ocultan
de ti; pero la noche brilla como
el día: las tinieblas y la luz se parecen a ti "(Salmo 139: 11, 12). Y hablando
por el consuelo de
Dios, en su tiempo de angustia, dice: "Traeré a los ciegos por un camino que
no sabían; los guiaré por senderos.
que no han conocido; Haré que las tinieblas se enciendan ante ellos, y
enderezar las cosas. Estas cosas voy a
haz con ellos, y no los desampareses "(Isaías 42:16).

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Nada es demasiado difícil para el Señor. Él mismo es la fuente de todas las
cosas. El alma sabia ve a Dios en todo su
trabajos. Él se ha impresionado en toda la creación. Todo está estampado con
su propia personalidad. La densa oscuridad
de los paganos vinieron de pervertir esta verdad. En lugar de ver el poder de
Dios en todo, dijeron que
todo es dios Así convirtieron la verdad de Dios en una mentira. Pero es un
hecho que desde Dios mismo todo.
muelles. Para que Dios pueda hacer brillar la luz de la oscuridad, porque Él
mismo es luz. "Este es entonces el mensaje
lo que hemos oído de Él, y os declaramos, que Dios es luz, y en Él no hay
oscuridad en absoluto "(1 Juan
1: 5).
No olvidemos al estudiar la creación, que Cristo es el Creador. Él es la
sabiduría de Dios y el poder de
Dios. Él fue quien creó la luz. Él lo hizo de sí mismo, porque en él todas las
cosas son creadas. No está solo en el
Sentido espiritual de que Cristo es la luz del mundo. La luz que alegra los ojos
de toda la humanidad es la luz que es
derramó sobre ellos de Cristo. Lo visible es enseñarnos lo invisible. De lo
natural debemos aprender de lo espiritual.
La luz física que brilla en el mundo está diseñada para enseñarnos que Dios es
luz y que la luz espiritual de él
Brilla tan libremente para todos, y, sin embargo, es leído. "Hasta los rectos allí
brilla la luz en la oscuridad" (Salmo
112: 4), para que Él pueda decir: "No te regocijes contra Mí, enemigo mío:
cuando caiga, me levantaré; cuando me siente.
oscuridad, el Señor será una luz para mí "(Miqueas 7: 8).
Cristo es la luz del mundo. Así que leemos que cuando fue a Galilea las
palabras del profeta concernientes
esa región se cumplió: "La tierra de Zebulun, la tierra de Neftalí, hacia el mar,
más allá del Jordán, Galilea de la
Gentiles Las personas que se sentaron en la oscuridad vieron una gran luz, y a
los que se sentaron en la región y la sombra de
muerte, para ellos la luz brotó "(Mateo 4:15, 16, RV). El pecado es oscuridad.
Viene del príncipe de las tinieblas,
y trae la oscuridad. La palabra del Señor es luz; pero eso estaba virtualmente
escondido de la gente cuando el Señor
vino a la tierra Los hombres sabios en su propio concepto habían tomado
sobre sí mismos la "interpretación" de la ley de Dios,
y, como consecuencia, lo había cubierto. Habían quitado la llave del
conocimiento. Incluso así fue en el
La Edad Media, que generalmente se conoce como la Edad Oscura, para
entonces la Biblia era un libro proscrito. Era
Encarcelados en la celda oscura, y sus rayos no iluminaron a la gente. Los
hombres buscaban a tientas la luz y no sabían cuáles
camino a seguir. El conocimiento de Dios casi se apartó de la tierra; incluso
para los sacerdotes, cuyos labios deben guardar
Conocimiento, eran ignorantes de los oráculos vivos. Satanás había causado
falsas ideas de Dios y el derecho de prevalecer.
Fue en la oscuridad similar a esto, que Cristo, la Luz del mundo, vino. A los
que estaban sentados en tinieblas, luz.
surgió La luz brillaba en la oscuridad, y la oscuridad no la aprehendió ni la
superó. Nada podria
apaga esa santa, viva luz. Cuando los hombres andaban a tientas en la
oscuridad y no conocían el camino de la verdad, la luz de Cristo
La vida brilló en la oscuridad, para mostrarles el camino. Todo esto lo vio el
anciano Simeon cuando se llevó al bebé.
Jesús en sus brazos y dijo: "Mis ojos han visto tu salvación, la cual has
preparado ante el rostro de todos.
gente; una luz para aligerar a los gentiles, y la gloria de tu pueblo Israel
"(Lucas 2: 30-32).
LA LUZ DE LA VIDA: Como el pecado es oscuridad, así es la muerte. "Por
un hombre el pecado entró en el mundo, y la muerte por
pecado; y así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron
"(Romanos 5:12)." Para tener una mente carnal es
muerte "Romanos 8: 6." El pecado, cuando es grande, produce la muerte
"(Santiago 1:15, RV), porque" el aguijón de la muerte es
pecado "(1 Corintios 15:56). El pecado y la muerte provienen de Satanás,
porque es el que tiene el poder de la muerte. Por lo tanto, es
que se nos dice que no luchamos con carne y sangre, sino con los gobernantes
de las tinieblas de este mundo. los
la oscuridad de este mundo es la oscuridad del pecado, y esa es la oscuridad
de la sombra de la muerte. Los que se sientan en
pecado, siéntate a la sombra de la muerte; y la luz que brota de tal es la luz de
la vida sin pecado de Cristo.
Como el pecado es muerte, la justicia es vida. "Ser espiritual es la
vida". Tener una mente espiritual es tener
la mente del Espíritu de Dios; y eso es tener su vida y su justicia. Es tener la
ley de Dios en el
mente, "porque sabemos que la ley es espiritual". Lo único que puede disipar
la oscuridad es la luz. Así que lo único que
El pecado puede quitar la justicia. Y lo único que puede vencer a la muerte es
la vida.
Pero la vida del hombre no puede obtener la victoria sobre la muerte, porque
es la muerte misma. El pecado es natural para el corazón de
humanidad. "Porque desde adentro, del corazón de los hombres, proceden los
malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los asesinatos, los
robos,
codicia, maldad, engaño, lascivia, mal de ojo, blasfemia, orgullo, necedad:
todas estas cosas malas
ven desde dentro, y profanan al hombre "(Marcos 7: 21-23). Pero el corazón
es el asiento de la vida", porque de ahí están los problemas
de la vida "(Proverbios 4:23). Por lo tanto, como el pecado es muerte, el
pecado en todas sus diversas formas brota del corazón,
Sigue que la fuente misma de la vida del hombre está envenenada con la
muerte. La vida del hombre no es más que una muerte viviente. El apóstol
Pablo, después de lamentar la completa pecaminosidad del hombre natural,
gritó: "¡Miserable hombre de mí!
¿Me libra de este cuerpo de muerte? "(Romanos 7:24, margen).
Ya que la justicia, y solo eso, es vida, el hombre no puede tener esperanza de
vida por sí mismo, porque no puede obtener
la justicia de sí mismo. "Un hombre bueno del buen tesoro de su corazón saca
lo bueno;

Página 11
y un hombre malo del mal tesoro de su corazón saca lo que es malo "(Lucas
6:45). El hombre solo tiene el mal
en su corazón por naturaleza, por lo tanto, él sólo puede producir lo que es
malo. Las Escrituras dan abundante testimonio de
esta. Que cuenten su propia historia.
"Todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios" (Romanos
3:23). "Todos se han salido del camino,
juntos se vuelven no rentables; no hay quien haga el bien, no, no uno
"(Romanos 3:12)." Porque el
la mente carnal es enemistad contra Dios, porque no está sujeta a la ley de
Dios, ni puede serlo. Así que entonces ellos
están en la carne no pueden agradar a Dios "(Romanos 8: 7,8). No importa
cuánto desee el alma despierta que él
podría hacer lo que él sabe que es correcto, no tiene poder en sí mismo para
hacerlo. "Porque la carne codicia contra el espíritu, y
el espíritu contra la carne, y estos son contrarios entre sí, para que no hagáis lo
que vosotros sois.
sería "(Gálatas 5:17).
Ahora, ya que solo el mal puede venir del mal, y el corazón del hombre
produce solo el mal, es una negación de la maldad.
Escritura para afirmar que el hombre puede hacer de sí mismo algo
bueno. Primero, porque la Biblia dice que no puede.
En segundo lugar, quienquiera que diga que el hombre tiene algún poder para
hacer lo que es bueno, niega que haya
tal cosa como el mal en el hombre. Porque no puede haber maldad y algo
bueno en el hombre por naturaleza. Una fuente no puede
Enviar desde la misma abertura tanto el agua dulce como la amarga. Un poco
de agua venenosa manchará todo
fuente. "Una pequeña levadura levanta todo el bulto" (1 Corintios 5:
6). Entonces, si hay algún mal en un hombre por naturaleza,
debe ser, como dice la Escritura, completamente malo. Por lo tanto, es que
quien dice que puede hacer de sí mismo
Lo bueno, por pequeño que sea, niega que haya algún rastro de maldad en
él. Pero Cristo ha dicho la verdad sobre el hombre en.
las palabras "Aparte de mí, no podéis hacer nada" (Juan 15: 5, RV).
Tercero, hay otra posición posible para quien dice que él puede hacer lo que
es bueno,
y eso es afirmar que él puede hacer el bien del mal. Hay muchos que
abiertamente afirman que el mal es solo
"Bien sin desarrollar"; pero no afirman con más fuerza esa afirmación que los
que piensan que son
capaces de hacer ellos mismos lo que es bueno. Decir que el mal no está bien
desarrollado es negar la Biblia, que dice:
Ese hombre no tiene nada bueno en él. Y para intimar que el pecado puede ser
cambiado en bondad es establecerse
por encima de Dios; porque Él no puede hacer eso. Hacer eso sería negarse a
Sí mismo, porque Él es la justicia.
Solo Dios es bueno. Esto las Escrituras declaran claramente. Cuando Cristo
estuvo en la tierra "vino uno corriendo,
y se arrodilló ante él y le preguntó, buen maestro, ¿qué haré para heredar la
vida eterna? Y Jesús dijo
a él, ¿por qué me llamas bueno? no hay nadie bueno sino uno, ese es Dios
"(Marcos 10:17, 18). Ya que solo Dios
es bueno, se deduce que para cualquiera que afirme que tiene bondad en sí
mismo, es hacerse igual a Dios. los
El hombre que hace eso se hace virtualmente Dios.
Es claro que si un hombre debe obtener justicia, debe obtenerla desde fuera de
sí mismo. Él debe, de hecho, ser hecho
en otro hombre Debe tener una vida completamente diferente de su vida
natural. Esto se reconoce débilmente en el
El deseo frecuentemente expresado de "vivir una vida diferente". Eso es justo
lo que todos necesitan hacer. El problema es que asi
muchos intentan vivir otra vida con la vida antigua del pecado, y eso es
imposible. Para que el hombre viva una vida diferente.
De lo que ha estado viviendo, es necesario que tenga una vida diferente.
Del último texto citado es evidente de dónde debe obtener esta vida. Solo Dios
es bueno. Su vida es bondad
sí mismo.
El evangelio en la creación
Por EJ Wagoner
Introducción
Confort y esperanza a través de la Escritura
En el capítulo quince de Romanos y en el cuarto verso, el Espíritu de Dios, a
través del apóstol Pablo, establece la
Sello de aprobación sobre todo el Antiguo Testamento, al dar el objeto para el
cual fue escrito. Él dice: "Para
todas las cosas que se escribieron antes fueron escritas para nuestro
aprendizaje, que a través de la paciencia y la comodidad de
las Escrituras podrían tener esperanza ".
La razón por la que encontramos consuelo y esperanza en el Antiguo
Testamento se revela claramente por Cristo cuando, en Su
respondiendo a los judíos, Él le dio la sanción divina, y especialmente a los
escritos de Moisés, diciendo: "Ustedes buscan
las Escrituras, porque pensáis que en ellas tenéis vida eterna; y estos son los
que dan testimonio de mí ".
"Porque si creyeras a Moisés, me creerás; porque él escribió de mí. Pero si no
creéis en sus escritos, ¿cómo lo haréis?
¿Creer Mis palabras? "(Juan 5:39, 46, 47, RV). Podemos encontrar consuelo y
esperanza en las Escrituras, porque Cristo es
en ellos.
El espíritu del Antiguo Testamento es el Espíritu de Cristo. Leemos de los
antiguos profetas que buscaban.
"¿Qué, o qué clase de tiempo significaba el Espíritu de Cristo que estaba en
ellos, cuando testificó de antemano el
sufrimientos de Cristo, y la gloria que debe seguir "(1 Pedro 1:11).
EL ANTIGUO TESTAMENTO ES EL EVANGELIO: No solo así, sino que
el Antiguo Testamento contiene el evangelio. En el
En el verso que sigue al último citado, leemos: "A quien fue revelado, eso no
a sí mismos, sino a nosotros.
ellos ministraron las cosas que ahora les son reportadas por aquellos que les
han predicado el evangelio
con el Espíritu Santo enviado del cielo. "Es decir, los profetas, Moisés entre
ellos, ministraron al mismísimo
mismas cosas que fueron predicadas por los apóstoles, a saber, el
evangelio. Ya que el evangelio de Dios es "concerniente a su
Hijo Jesucristo nuestro Señor "(Romanos 1: 1-3), y los judíos necesariamente
tendrían que creer en Jesús si tuvieran
creyó a Moisés, porque Moisés escribió de Cristo, se deduce que lo que
Moisés escribió fue el evangelio.
EL EVANGELIO EN LA CREACIÓN: Lo primero que Moisés escribió, a
través de la inspiración del Espíritu de Dios,
Fue la historia de la creación. Eso, por lo tanto, es una de las cosas por las
cuales debemos recibir esperanza y consuelo.
¿Por qué podemos recibir esperanza y consuelo a través de la historia de la
creación? Porque esa historia contiene la
evangelio. Unas pocas palabras servirán para establecer este hecho antes de
proceder a estudiar las lecciones en detalle.
La declaración del apóstol, de que el evangelio "es el poder de Dios para
salvación a todo aquel que cree"
(Romanos 1:16), es familiar para todos los que alguna vez han escuchado el
evangelio predicado. El evangelio es la manifestación de
El poder de Dios desplegado para salvar a los hombres. Lo mismo se afirma
en sustancia por el apóstol Pedro cuando habla de
la herencia reservada en el cielo para aquellos "que son guardados por el
poder de Dios a través de la fe para la salvación" (1
Pedro 1: 5).
LA CREACIÓN, LA MEDIDA DEL PODER DE DIOS: ¿Pero cuál es la
medida del poder de Dios? Donde esta
¿Se ve de forma tangible? Lee Romanos 1:20, donde se nos dice que desde la
creación del mundo, el
Las cosas invisibles de Dios, incluso su poder eterno y Dios, se ven
claramente, siendo entendidas por las cosas.
que se hacen Es en la creación, por lo tanto, que el poder de Dios debe ser
visto por todos. Pero el poder de Dios.

Página 2
En la línea de salvación está el evangelio. Por eso las obras de la creación
enseñan el evangelio. Esto se declara en el salmo.
19, donde leemos: "Los cielos declaran la gloria de Dios; y el firmamento
muestra su obra. Día para
El día pronuncia el habla, y la noche a la noche muestra conocimiento. No hay
discurso ni lenguaje; sin estos
se oye su voz. Su línea se ha salido por toda la tierra, y sus palabras hasta el
fin del mundo ".
Le he dado la prestación del margen, según se acorde más al original. La idea
es que no.
no importa qué idioma hable un pueblo, todos pueden entender el lenguaje de
los cielos. Su mensaje puede ser
lee mucho más fácilmente que si emitieran un sonido audible; porque todas las
personas en la tierra no pueden entender lo mismo
Habla articulada, pero todos los que tienen razón pueden leer el lenguaje
sencillo de las obras de Dios.
Este pensamiento se expresa en las siguientes hermosas líneas de Addison:
El amplio firmamento en lo alto,
Con todo el cielo azul, etéreo,
Y los cielos salpicados, un marco brillante,
Su gran proclamación original;
El sol incansable, del día a día.
¿Muestra la potencia de su Creador,
Y publica a cada tierra.
El trabajo de una mano todopoderosa.
Tan pronto como los tonos de la tarde prevalecen,
La luna recoge el maravilloso relato;
Y todas las noches, a la tierra que escucha.
Repite la historia de su nacimiento;
Mientras todas las estrellas que la rodean arden,
Y todos los planetas a su vez,
Confirma las noticias a medida que ruedan,
Y difundir la verdad de polo a polo.
Lo que en silencio solemne, todo.
¿Moverte alrededor de la oscura bola terrestre?
Lo que si bien no hay voz real ni sonido.
En medio de sus radiantes orbes se encuentran?
Al oído de la razón, todos se regocijan.
Y pronuncie una voz gloriosa.
Para siempre cantar, como brillan,
'La mano que nos hizo es divina' ".
El evangelio es el poder de Dios, y el poder de Dios se manifiesta en las cosas
que Él ha hecho; por lo tanto,
El salmista está hablando del evangelio, que los cielos enseñan. Que esto es
así lo demuestra el apóstol Pablo en
Romanos 10: 15-18. "¡Qué hermosos son los pies de los que predican el
evangelio de la paz y traen buenas nuevas de
¡cosas buenas! Pero no todos han obedecido al evangelio. Porque Isaías dice:
Señor, ¿quién ha creído nuestro informe? Asi que
entonces la fe viene por el oído y por la palabra de Dios. Pero yo digo: ¿No
han oído? Sí, en verdad, su
El sonido entró en toda la tierra y sus palabras hasta el fin del mundo ". El
apóstol está hablando aquí acerca de
Evangelio, que, según él, no todos han obedecido. Luego declara que todos
han escuchado, y como prueba de que todos tienen
escuchado, él cita el Salmo 19: "Su línea se ha salido por toda la tierra, y sus
palabras hasta el final de la
mundo. "¿Sus palabras concernientes a qué? Por qué, concerniente al
evangelio, por supuesto. Por lo tanto, tenemos una declaración clara
que los cielos predican el evangelio. No hay hombre tan analfabeto que no
pueda leer el evangelio; ningún hombre tan
sordo ni tan aislado que no puede escuchar un sermón del evangelio. Esta
verdad será más evidente a medida que avancemos.

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Capítulo uno
El primer día: creación y redención
"En el principio creó Dios los cielos y la tierra" (Génesis 1: 1). En esta breve
oración tenemos la
toda la verdad del evangelio resumida. El que lee correctamente puede derivar
de él un mundo de consuelo.
En primer lugar, consideremos quién fue el que creó el cielo y la tierra. "Dios
creó." Pero cristo
es Dios, el brillo de la gloria del Padre y la imagen expresa de su
persona. (Vea Hebreos 1: 3.) Él Mismo
dijo: "Yo y mi Padre somos uno" (Juan 10:30). Él fue quien, representando al
Padre, creó el cielo y la
tierra. "Al principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra
era Dios. Lo mismo estaba en el
empezando por dios Todas las cosas fueron hechas por él; y sin Él no se hizo
nada de lo que se hizo "(Juan
1: 1-3). Y nuevamente leemos de Cristo, que "por Él fueron creadas todas las
cosas, que están en el cielo, y que están en la tierra,
visible e invisible, ya sean tronos, dominios, principados o poderes: todas las
cosas fueron creadas por
Él y para Él: y Él es antes de todas las cosas, y por Él todas las cosas consisten
"(Colosenses 1:16, 17).
El Padre mismo se dirige al Hijo como Dios y como Creador. El primer
capítulo de Hebreos dice que Dios.
no ha dicho en ningún momento a ninguno de los ángeles: "Tú eres Mi Hijo,
este día te he engendrado". "Pero al Hijo
Él dice: Tu trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos: el cetro de la justicia
es el cetro de tu reino. "Y
También le dijo al Hijo: "Tú, Señor, en el principio fundaste la tierra y los
cielos".
son las obras de tus manos "(Hebreos 1: 5, 8, 10). Así que estamos seguros de
que cuando leemos en el primer capítulo
de Génesis, "En el principio creó Dios los cielos y la tierra", se refiere a Dios
en Cristo.
El poder creativo es la marca distintiva de la divinidad. El Espíritu del Señor,
por medio del profeta Jeremías,
describió la vanidad de los ídolos, y luego continúa: "Pero el Señor es el
verdadero Dios, Él es el Dios vivo y un
Rey eterno: a su ira temblará la tierra, y las naciones no podrán soportar su
indignación.
Así les diréis: Los dioses que no hicieron los cielos ni la tierra, perecerán.
de la tierra, y de debajo de estos cielos. Él ha hecho la tierra por su poder. Ha
establecido el
mundo por su sabiduría, y ha extendido los cielos por su discreción "(Jeremías
10: 10-12). La tierra era
Hecha por su poder, y establecida por su sabiduría. Pero Cristo es "el poder de
Dios y la sabiduría de Dios". Asi que
Aquí nuevamente encontramos a Cristo inseparablemente conectado con la
creación como el Creador. Solo como reconocemos y
Adoramos a Cristo como el Creador, reconocemos su divinidad.
Cristo es Redentor en virtud de Su poder como Creador. Leemos que
"tenemos redención a través de su sangre,
incluso el perdón de los pecados, "porque eso" por Él fueron creadas todas las
cosas "(Colosenses 1:14, 16). Si Él no fuera
Creador, no pudo ser Redentor. Esto significa simplemente que el poder
redentor y el poder creativo son lo mismo.
Redimir es crear. Esto se muestra en la declaración del apóstol de que el
evangelio es el poder de Dios para
salvación; a qué declaración sigue inmediatamente otra en el sentido de que el
poder de Dios es visto por
Medio de las cosas que se han hecho. (Romanos 1: 16-20). Cuando
consideramos las obras de creación y las
El poder manifestado en ellos, estamos contemplando el poder de la
redención.
Ha habido una gran cantidad de especulaciones ociosas en cuanto a cuál es la
mayor, la redención o la creación. Muchos tienen
Pensaba que la redención es una obra mayor que la creación. Dicha
especulación está inactiva, porque sólo el poder infinito
podría realizar cualquiera de los dos trabajos, y las mentes humanas no
pueden medir el poder infinito. Pero si bien no podemos medir
el poder, podemos resolver fácilmente la pregunta de cuál es el mayor, porque
las Escrituras nos dan el
información. Ninguno es mayor que el otro, porque ambos son iguales. La
redención es creación. La redención es la
El mismo poder que se creó al principio para crear el mundo y todo lo que hay
en él, ahora se propone salvar a los hombres.
y la tierra de la maldición del pecado.
Las Escrituras son muy claras en este punto. El salmista oró: "Crea en mí un
corazón limpio, y renueva un
espíritu correcto dentro de mí "(Salmo 51:10). El apóstol dice que" si alguno
está en Cristo, es una nueva criatura "(2
Corintios 5:17), o una nueva creación. Y nuevamente leemos: "Porque por
gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no es de
ustedes mismos: es el don de Dios: no por obras, para que nadie se
gloríe. Porque somos hechura suya, creados en.
Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios ha ordenado antes, para que
caminemos en ellas "(Efesios 2: 8-10).
Comparado con Dios, el hombre es "menos que nada, y vanidad". Isaías
40:17. En él "no habita nada bueno"
(Romanos 7:18). Ahora, el mismo poder que en el principio hizo que la tierra
de la nada tomara al hombre, si él es
dispuesto, y hace de él lo que es "para alabanza de la gloria de su gracia"
(Efesios 1: 6).

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LA PALABRA CREATIVA: Habiendo visto que Cristo, la palabra, es el
Creador de todas las cosas, y que Él redime.
por Su poder creador, aprendamos ahora lo que dice la Biblia en cuanto a
cómo Él creó. Aquí está la respuesta: "Por el
palabra de Jehová fueron hechos los cielos; y todo el ejército de ellos por el
aliento de su boca. Él reúne el
Las aguas del mar se juntan como un montón: Él pone la profundidad en los
almacenes. Que toda la tierra tema al Señor.
Todos los habitantes del mundo se asombran de Él. Porque habló, y fue
hecho; Él ordenó, y se puso
rápido "(Salmo 33: 6-9). Es muy simple, y muy maravilloso debido a su
simplicidad. Bien, todos podemos exclamar,
"¡Qué palabra es esta!"
"Por fe entendemos que los mundos fueron enmarcados por la palabra de
Dios, para que las cosas que se ven
no estaban hechas de cosas que aparecen "(Hebreos 11: 3). ¿Cómo sabemos
cómo se hicieron los mundos?
fe. La fe da conocimiento. Ese es su trabajo especial. El conocimiento
adquirido por la fe no es vago e incierto, sino que es
El más absolutamente seguro de cualquier conocimiento. De hecho, no hay
conocimiento real que no brote de la fe.
El conocimiento que viene de otra manera es especulación. El alma incrédula
considera la fe como una locura, pero los fieles
El alma sabe que la fe lo convierte en un fundamento sólido. Quien crea,
puede saberlo.
El conocimiento del alfabeto es una de las cosas más comunes en el
mundo. Se encuentra en la base misma de
todo el aprendizaje. Nadie ridiculiza al niño por decir que conoce las letras del
alfabeto y por declarar la mayoría
Positivamente, a pesar de toda contradicción, que "A" es "A". Y sin embargo,
él lo sabe solo por la fe. Él nunca ha
investigó el tema por sí mismo; Ha aceptado la declaración de su maestro. El
propio profesor tenía que
Aprende el alfabeto de la misma manera - por la fe. No se le demostró que
"A" es "A". No podria tener
estado. Si se hubiera negado a creer el hecho hasta que se lo demostraran,
nunca habría aprendido a leer.
Tenía que aceptar el hecho por la fe, y luego se demostraría ser verdad en
cualquier circunstancia. No hay nada
de lo cual la gente está más absolutamente segura que de las letras del
alfabeto, y no hay nada para
Los cuales dependen más absolutamente de la fe.
Ahora, al igual que el niño aprende el alfabeto, también aprendemos las
verdades de Dios. Quien recibe el reino de
El cielo debe recibirlo como un niño pequeño. Por fe aprendemos a conocer a
Jesucristo, que es el Alfa y la Omega.
Todo el alfabeto de Dios. El que cree que la simple declaración de la biblia,
concerniente a la creación, puede saber para
una certeza de que Dios creó el cielo y la tierra por el poder de su palabra. El
hecho de que algunos incrédulos
Duda esto, y piensa que es tonto, no sacude su conocimiento, ni prueba que él
no lo sepa, ningún
más que nuestro conocimiento del alfabeto es sacudido o refutado por el
desconocimiento de él por parte de otra persona.
"Por la palabra de Jehová fueron hechos los cielos, y todo el ejército de ellos
por el aliento de su boca". En el
La revista Century, de mayo de 1891, presentó una descripción muy
interesante de la producción de voces y figuras. los
El artículo se titulaba "Sonido visible". La Sra. Watts Hughes había empleado
un dispositivo simple para probar las intensidades de
sonidos vocales Era una membrana elástica que se extendía sobre la boca de
un receptor, en cuyo receptor se oía la voz.
Se introdujo mediante un tubo de boca ancha. Sobre esta membrana se roció
una fina o fina potencia. Era
encontró que al cantar en el tubo el polvo se agitó suavemente por las
vibraciones de la membrana, que
Las vibraciones correspondieron a las de la voz, diferenciándose según el tono
y la intensidad del sonido. Esto, de
Por supuesto, es lo que podría esperarse. Pero la maravilla fue que en todos
los casos la agitación produjo la forma de
algunas plantas o flores, o incluso algunas de las formas más bajas de la vida
animal. Se puede ver algo similar a esto.
cuando uno respira sobre el cristal de la ventana en un clima helado.
Se encontró que cuando el polvo estaba seco, no retendría la forma después de
que cesara la vibración de la voz.
Así que se adoptó el expediente de humedecerlo ligeramente, cuando las
diversas formas se pudieron retener y
fotografiado . . . [Wagoner aquí se refiere a una imagen de las formas de voz.]
Esto demuestra que la respiración, como proviene de los pulmones, tiene la
forma de seres vivos, y para el cantante.
Sugirió un pensamiento que ella expresa así:
"Cerrando ahora mi breve bosquejo de estas voces-figuras, como las he
observado, agregaría que mi
se han hecho experimentos como vocalista, usando mi propia voz como
instrumento de investigación; y debo
Deje que otros más familiarizados con la ciencia natural ajusten la
concordancia de estas apariencias con los hechos.
y las leyes ya conocidas. Sin embargo, pasando de una etapa a otra de estas
consultas, pregunta tras pregunta ha
Se me presentó, hasta que continuamente me sentí ante el misterio, en gran
parte oculto, aunque
Algunas visiones parecen reveladas. Y debo decir, además, que como día a día
he ido cantando en forma.
Estas formas peculiares, y, al salir, han visto sus paralelos viviendo en las
flores, los helechos y los árboles.
a mi alrededor; y, nuevamente, mientras observaba los pequeños montones en
la formación de las figuras florales reunirse
arriba, y luego dispara sus pétalos, justo cuando una flor brota del capullo
hinchado - la esperanza me ha llegado

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estos humildes experimentos pueden proporcionar algunas sugerencias con
respecto a la producción de la naturaleza de su propia belleza.
formas, y de ese modo pueden ayudar, en cierto grado, a la revelación de otro
eslabón más en la gran cadena de la
Universo organizado que, según se nos dice en la Sagrada Escritura, tomó
forma ante la voz de Dios ".
Esto no se da como un ejemplo de cómo el Señor dio vida a la tierra en el
principio, porque nosotros
no puede saber cómo lo hizo, pero servirá para ayudarnos a comprender el
hecho. El hombre está hecho a imagen de Dios, pero él.
No tiene poder creativo. En su aliento no puede haber más que formas de
seres vivos; pero en el aliento de Dios hay
no solo las formas, sino los mismos seres vivos, porque Él es el Dios vivo, y
con Él es "la fuente de
vida. "Cuando Él habla, la palabra que nombra la cosa, contiene la misma
cosa. Cualquiera sea la palabra
Describe que existe en forma viva en esa palabra.
Esto es indicado por las palabras del apóstol Pablo con respecto a Dios que Él
"llama las cosas que no son
como si lo fueran ". Este es un atributo de la Divinidad solo. Si un hombre
llama una cosa que no es, como si fuera, es
una mentira. Pero Dios lo hace, y no puede mentir. ¿Cómo es
esto? Simplemente porque eso cuando Él llama a una cosa por su nombre, o
dice que una cosa será, que ya existe, aunque no se pueda ver. La cosa está en
su palabra. Cuando el
nombra una cosa que anteriormente no tenía existencia, en el instante en que
la cosa será, entonces es tan seguro como si tuviera
Ya apareció, porque realmente existe en la palabra que se ha hablado. Es por
este motivo que tanto
La profecía está en tiempo perfecto, como si ya se hubiera cumplido. Así que
cuando los mundos debían ser llevados a
Existencia, habló Dios, y allí estaban. Fueron formados por el aliento de su
boca.
Ahora vea cuán firme es el fundamento que se le da al creyente que sabe que
todas las cosas fueron creadas por la palabra
de Dios, y que cuando Dios habla, existe lo que se llama, lleno de vida. El
salmista dice: "Oiré lo que Dios
El Señor hablará: porque él hablará paz a su pueblo, ya sus santos "(Salmo 85:
8)." Él habla paz
a través de la Palabra Divina, porque Él es nuestra paz "(Efesios 2:14). Pero
paz significa justicia, porque leemos
"Gran paz tienen los que aman tu ley, y nada los ofenderá" (Salmo 119: 165),
ni los hará
tropezón. Y otra vez: "¡Oh, si hubieras escuchado Mis mandamientos!
Entonces tu paz hubiera sido como un río,
y tu justicia como las olas del mar "Isaías 48:18. Entonces debe ser que Dios
hable la justicia
cuando Él habla paz. Y así es, porque de nuevo leemos:
"Pero ahora la justicia de Dios sin la ley se manifiesta, siendo atestiguada por
la ley y por la ley.
profetas incluso la justicia de Dios que es por la fe de Jesucristo para todos y
sobre todos los que creen:
porque no hay diferencia, porque todos pecaron y están destituidos de la gloria
de Dios; siendo justificados [hechos justos,
o hacedores de la ley] libremente por Su gracia a través de la redención que es
en Cristo Jesús: a quien Dios se ha propuesto para
ser una propiciación por medio de la fe en su sangre, para declarar su justicia
para la remisión de los pecados pasados,
por la paciencia de Dios; para declarar, digo, en este momento su justicia para
la remisión de los pecados que son
pasado, a través de la tolerancia de Dios; para declarar, digo, en este momento
su justicia; para que Él sea justo, y
el justificador de aquel que cree en Jesús "(Romanos 3: 21-26).
Fíjese que se declara que el hombre no tiene justicia: "No hay quien haga lo
bueno, no, ni uno" (Romanos
3:12). Nadie tiene en él nada por lo cual se pueda hacer justicia. Entonces se
pone la justicia de Dios,
Literalmente, en y sobre todos los que creen. Entonces, ambos están vestidos
de justicia, y llenos de ella, de acuerdo con
a la Escritura. De hecho, luego se convierten en "la justicia de Dios" en
Cristo. ¿Y cómo se logra esto?
Dios declara su justicia sobre el que cree. Declarar es hablar. Entonces Dios le
habla al pecador,
quien no es nada, y quien no tiene nada, y dice: "Ustedes son justos", e
inmediatamente ese pecador creyente cesa.
ser un pecador, y es la justicia de Dios. La palabra de Dios que habla justicia
tiene la
la justicia misma en ella, y tan pronto como el pecador cree, y recibe esa
palabra en su propio corazón por fe,
ese momento tiene la justicia de Dios en su corazón; y puesto que del corazón
están los asuntos de la vida,
Se deduce que así comienza una nueva vida en él; y que la vida es una vida de
obediencia a los mandamientos de Dios. Así
La fe es, de hecho, la sustancia de lo que se espera. Porque la fe se apropia de
la palabra de Dios y de la palabra de Dios.
es sustancia
LA PALABRA UNA FUNDACIÓN SEGURA: La misma palabra que creó la
tierra también la sostiene. Citamos de nuevo
Las palabras concernientes a Cristo: "Porque en Él fueron creadas todas las
cosas, en los cielos y en la tierra, cosas visibles.
y las cosas invisibles, ya sean tronos o dominios, principados o poderes; todas
las cosas han sido creadas a través de
Él, y para Él; y Él es antes de todas las cosas, y en Él están todas las cosas
"(Colosenses 1:16, 17, RV). Para
consistir significa mantener juntos. Por lo tanto, todas las cosas en la tierra, y
la tierra misma, deben su continua
existencia a cristo Entonces Pablo declaró en la colina de Marte: "En Él
vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser" (Hechos 17:28).
Este sostén es por su palabra. Por lo tanto: "Dios, que en momentos diversos y
de maneras diversas habló en el pasado.
a los padres por los profetas, nos ha hablado en estos últimos días por su Hijo,
a quien ha nombrado

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heredero de todas las cosas, por quien también hizo los mundos; Que siendo el
resplandor de su gloria, y el expreso.
imagen de Su persona, y defendiendo todas las cosas por la palabra de Su
poder, cuando Él mismo purificó nuestros pecados,
se sentó a la diestra de la Majestad en lo alto "(Hebreos 1: 1-3). Cristo es la
Palabra Divina; Él está en lo hablado
palabra; y así, ya que todas las cosas se mantienen juntas en Él, son sostenidas
por Su palabra poderosa.
Lee también las palabras escritas por el apóstol Pedro: "Por la palabra de Dios
los cielos eran antiguos, y la tierra
de pie fuera del agua y en el agua: por lo que el mundo que entonces era,
desbordado de agua,
perecieron: pero los cielos y la tierra, que son ahora, por la misma palabra se
guardan, reservados al fuego
contra el día del juicio y la perdición de los hombres impíos "(2 Pedro 3: 5-7).
La misma palabra que hizo la tierra
causó su desbordamiento por un diluvio, lo trajo transformado de las aguas y
todavía lo sostiene. Esa palabra, por lo tanto,
de hecho debe ser sustancial. Es más real y sólido que la propia Tierra, incluso
cuando la base de una cosa debe
Ser más sustancial que la cosa. Esa palabra "vive y permanece para siempre"
(1 Pedro 1:23). Por lo tanto el que
Confía en que nunca estará en una pérdida.
Llegará un momento en que "la tierra se tambaleará como un borracho, y se
eliminará como un
casa de campo "(Isaías 24:19, 20); cuando toda isla huirá, y" las montañas
serán llevadas en medio de la
mar. "Pero incluso en ese tiempo terrible el cristiano puede decir:" Dios es
nuestro refugio y fortaleza, una ayuda muy presente en
problema. Por lo tanto, no temeremos "(Salmo 46: 1, 2).
CONSTRUYENDO LA PALABRA: "Por tanto, cualquiera que oiga estos
dichos míos y los haga, los compararé.
a un hombre sabio, que edificó su casa sobre una roca, y la lluvia descendió, y
vinieron las inundaciones, y el
Los vientos soplaron, y golpearon esa casa; y no cayó; porque fue fundada
sobre una roca. Y cada uno que oye
Estos dichos míos, y no los hace, serán comparados con un hombre necio, que
construyó su casa sobre la
arena; y la lluvia descendió, y las inundaciones vinieron, y los vientos
soplaron, y azotaron esa casa; y cayó;
y grande fue su caída "(Mateo 7: 24-27).
Cristo es una roca. De los antiguos israelitas leemos que "bebieron de esa
Roca espiritual que siguió [fueron
con ellos; y esa roca era Cristo "(1 Corintios 10: 4). El salmista dice:" Él es mi
roca, y no hay
injusticia en él "Salmo 92:15. A los que lo toman como a su paz, se les dice:"
Ahora, pues, no sois
más extranjeros y extranjeros, pero conciudadanos de los santos y de la casa
de Dios; y se construyen sobre
el fundamento de los apóstoles y profetas, Jesucristo mismo siendo la piedra
angular de la esquina "(Efesios 2:19,
20). No estamos edificados sobre los apóstoles y profetas, sino sobre el
fundamento sobre el que se han edificado; "para
nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es
Jesucristo "(1 Corintios 3:11).
De acuerdo con las palabras de Cristo, en el Sermón del Monte, construimos
sobre la roca escuchando y haciendo
Sus palabras. La palabra de Dios es "Dios sopló", y por lo tanto está llena de
su propia vida. "La fe viene por el oído, y
escuchando por la palabra de Dios (Romanos 10:17), y Cristo mora en el
corazón por la fe; por eso la palabra tiene cristo
en ella, porque trae a Cristo al corazón. La palabra de un hombre significa el
hombre mismo. Vale tanto como
como el es. Si él es un personaje sin valor, su palabra no vale nada; Pero si es
un hombre honorable, y lo ha prometido.
una cosa, su palabra vale todo lo que vale, o todo lo que puede hacer. La
palabra lo representa. Decimos que un hombre
hace una cosa que su siervo hace en obediencia a su palabra. Así que la
palabra de Dios se sostiene a sí mismo. Todo ese dios
vale la pena, su palabra vale. Lo representa a Él, porque está lleno de Su vida.
Abraham es un maravilloso ejemplo de construir sobre Cristo al creer en su
palabra. Dios hizo una promesa a
Abraham, que, como todas las promesas de Dios, estaba en Cristo. Entonces el
registro dice de Abraham: "Y creyó
en el señor y se lo contó a él por justicia "(Génesis 15: 6). Hay algo muy
peculiar en
esta expresión "Él creyó en el Señor". La palabra traducida como "creyó"
proviene de la palabra hebrea "Amén". En el
palabra "Amén" tenemos lo más cerca posible de la forma exacta del
hebreo. La palabra no está traducida, sino simplemente.
transferido Es una palabra hebrea y aparece en los diferentes idiomas a los que
se traduce la Biblia. Griego,
Latín, francés, alemán, español, danés, inglés, etc .-- Todos tienen la misma
palabra, "Amén".
La idea raíz de la palabra es firmeza. La idea de solidez y estabilidad se
adhiere a ella. Tiene una variedad de
Definiciones, todas portadoras de este pensamiento. Una definición es
"construir, o depender, de".Así que, literalmente, Abraham construyó sobre
Dios, y le fue contado por justicia. Esto concuerda con la idea de que la
palabra del Señor es un
Fundación. La idea raíz de que la palabra es la de algo sustancial, sobre la cual
se puede construir, se lleva a cabo.
en nuestro discurso ordinario. Decimos de cierto hombre: "Puedes confiar en
su palabra". Eso significa que puedes descansar.
su peso sobre ella Ahora, si esto es verdad de un hombre, ¡cuánto más de
Dios! Podemos descansar en su palabra, para ello
siempre nos sostendrá.
Esto da una mejor idea del significado bíblico de la creencia de lo que
comúnmente se sostiene. La gente en general piensa que para

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creer no es más que asentir con la cabeza. Pero creer en el Señor es mucho
más que esto. Es contar esa palabra
como la cosa más segura en el universo, ya que es eso lo que sostiene al
universo, y para descansar al alma entera, y todo
Las esperanzas, sobre él, aunque todo le parezca contrario. Es caminar donde
parece que no hay nada,
siempre que la palabra del Señor esté allí, sabiendo que es un fundamento
firme. El poeta Whittier ha expresado así.
eso:
Nada antes, nada detrás.
Los pasos de la fe
Caer en el vacío aparente, y encontrar
La roca debajo.
Cuando el Señor le dijo a Pedro: "Ven", mientras caminaba sobre el agua,
Pedro salió de la barca y se dirigió a su
Señor. Es contrario a la naturaleza que un hombre camine sobre el agua. Es
imposible que el agua sostenga a un hombre arriba.
¿Qué detuvo a Peter? Era esa palabra, "ven". Cuando el Señor pronuncia una
palabra, lo que se describe está en el
palabra; y así, cuando le dijo a Pedro: "Ven," el poder para venir estaba en la
palabra. Fue en eso que Pedro caminó
Mientras caminaba en absoluto. Cuando miró a su alrededor las olas ruidosas,
comenzó a hundirse. ¿Por qué?
Porque entonces se olvidó de la palabra, y pensó solo en el agua. Tan pronto
como dejó la palabra comenzó a hundirse,
Porque el agua no tenía poder para sostenerlo. Era solo la palabra del Señor
que podía mantenerlo por encima del
agua. Si la palabra del Señor le hubiera dicho a Pedro que caminara en el
aire; Podría haberlo hecho tan fácilmente como pudo.
Han caminado sobre el agua. La palabra del Señor llevó a Elías a través del
aire, y así será pronto para todos los que aprendan.
el poder de eso
Pero tenga en cuenta el hecho de que cuando Abraham construyó sobre el
Señor, le fue contado por justicia. El Señor
Nunca cometa errores en su cálculo. Cuando la fe de Abraham le fue contada
por justicia, era
porque en verdad era justicia. ¿Cómo es eso? ¿Por qué, como Abraham
construyó sobre Dios, construyó sobre la eternidad?
justicia. "Él es mi roca y no hay injusticia en él". Él se hizo uno con el Señor,
y así
La justicia de Dios era la suya.
"Las palabras del Señor son palabras puras: como plata probada en un horno
de tierra, purificada siete veces" (Salmo
12: 6). Por lo tanto, el que construye sobre la roca Jesucristo, al aceptar su
palabra con fe viva, construye sobre una
intento de fundación Entonces leemos: "Por lo cual, dejando a un lado toda
malicia y toda astucia, e hipocresías, y envidias, y toda
Hablando mal, como los bebés recién nacidos desean la leche sincera de la
palabra, para que crezcáis de esa manera: si así es, tened
Sabía que el Señor es misericordioso. A quien venga, como a una piedra viva,
rechazado de hecho por los hombres, pero elegido de
Dios, y precioso, vosotros también, como piedras vivas, se edifica una casa
espiritual, un sacerdocio santo, para ofrecer espiritualidad.
Los sacrificios, aceptables a Dios por Jesucristo. Por lo cual también está
contenido en la Escritura, He aquí, yací en Sión.
una piedra de esquina principal, elegida, preciosa, y el que cree en Él no será
confundido "(1 Pedro 2: 1-6).
La fuerza de esto no se ve tan claramente hasta que leemos el pasaje de las
Escrituras que cita el apóstol:
en relación con el que hemos citado del Sermón del Monte en el Monte del
Salvador. Recordando esto último, nosotros
lee de la profecía de Isaías:
"Por eso, así dice el Señor Dios: He aquí que yací en Sión como fundamento,
una piedra, una piedra probada, una piedra preciosa.
Piedra angular de fundamento seguro: el que cree no se apresurará. Y haré
juicio la línea, y
la justicia se desploma, y el granizo barrerá el refugio de las mentiras, y las
aguas se desbordarán.
escondite. Y tu pacto con la muerte será anulado, y tu acuerdo con el infierno
no prevalecerá;
cuando el azote desbordante pase, entonces seréis pisoteados por ella. Con la
frecuencia que pase
a través de, te llevará; porque mañana por mañana pasará de día y de noche, y
no será nada.
pero terror para entender el mensaje "(Isaías 28: 16-19, RV).
Cristo es el fundamento probado. La justicia es la plomada por la cual Él es
puesto. Su personaje es perfectamente cierto.
ya la derecha Satanás agotó todas sus artes al tratar de llevarlo a pecar, y no
tuvo éxito. Él es un fundamento seguro.
Construimos en Él al creer en Su palabra, como Él mismo lo dijo. Las
inundaciones seguramente vendrán. Habrá un
un flagelo desbordante que barrerá el refugio de las mentiras, y todos los que
han construido sobre una base falsa. los
La casa construida sobre la arena ciertamente caerá. Cuando la tormenta
comienza a latir con furia, los que han hecho de las mentiras su
el refugio huirá de sus vidas cuando su fundación comience a
tambalearse; pero el diluvio se los llevará. Este es el
Cuadro presentado por los dos pasajes de la Escritura.
Pero muy diferente será con aquellos que han construido en la Roca de los
Tiempos. Esa base segura se mantendrá cada
explosión. Nada puede sacudirlo. Quienes lo hayan construido no se
apresurarán. A menudo han demostrado que es una

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Seguro refugio, para que así puedan ver tranquilamente el torrente. No
necesitan huir por sus vidas. Habiendo construido en el
roca, son tan seguras como la roca misma. ¿Y por qué? Porque son realmente
parte de la roca, para la roca.
construye a todos los que construyen sobre ella Escuche las palabras del
apóstol: "Y ahora, hermanos, los encomiendo a Dios, y
a la palabra de Su gracia, que puede edificarte, y darte una herencia entre
todos los que están
santificado ". Hechos 20:32. Cuando uno construye sobre la roca, la roca
misma, siendo una roca viva, crece en él, por lo que
Que los cimientos y el edificio son todos una pieza. Esto se muestra en
muchos pasajes de la Escritura. Lo haremos
repite algunos
"Porque tanto el que santifica como los que son santificados, son todos de
uno, por lo que no se avergüenza de
llamadlos hermanos "(Hebreos 2:11).
"Ahora, pues, ya no sois más extranjeros ni extranjeros, sino conciudadanos
de los santos, y de la
casa de dios y están construidos sobre el fundamento de los apóstoles y
profetas, siendo Jesucristo el mismo
piedra de la esquina principal; en quien todo el edificio bien enmarcado crece
hasta un templo santo en el Señor: en quien
ustedes también están edificados juntos para una habitación de Dios a través
del Espíritu "(Efesios 2: 19-22).
"A quien venga, como a una piedra viva, desechado de hecho por los
hombres, pero escogido de Dios, y precioso,
también, como piedras vivas, se construye una casa espiritual "(1 Pedro 2: 4,
5).
"Así como habéis recibido a Cristo Jesús el Señor, así andad en Él: enraizados
y edificados en Él, y
establecido en la fe "(Colosenses 2: 6, 7).
Aquí hemos combinado la figura de una casa con la de una planta. Esto es
perfectamente natural, porque la roca.
sobre la cual construimos es una piedra viva, y da vida a aquellos que se
construyen sobre ella, para que ellos, como piedras vivas,
crecer en un edificio. Las dos figuras están combinadas por el apóstol Pablo:
"Sois la cría de Dios, sois la voluntad de Dios.
edificio "(1 Corintios 3: 9).
Esto también se muestra muy bien en la exhortación que Josafat le dio a Israel
cuando estaba a la orden.
del Señor salían contra una fuerza muy superior, confiando en Su palabra de
que Él lucharía por ellos.
"Y se levantaron temprano por la mañana, y salieron al desierto de Tekoa; y
cuando salían,
Josafat se puso de pie y dijo: Oídme, Judá, y vosotros, moradores de
Jerusalén; Cree en el Señor tu Dios,
así seréis establecidos; creed a sus profetas, para que prosperéis "(2 Crónicas
20:20). Aquí, como hemos visto
en el caso de Abraham, la palabra "creer" proviene de la palabra hebrea
"Amén". La palabra "establecido" también es
Otra forma de la misma palabra. Para que el pasaje pueda traducirse
apropiadamente de esta manera: "Construye sobre el Señor
tu Dios, así serás edificado ".
EL MENSAJE DE CONFORT: Solo se dará un punto más para mostrar la
esperanza y la comodidad que son
Contenido en las cosas que fueron escritas anteriormente. El capítulo cuarenta
de Isaías es totalmente un mensaje de consuelo.
Comienza: "Confortad, consolalad a mi pueblo, dice vuestro Dios". Luego
sigue una garantía de perdón, y
entonces el mensaje especial es dado por la voz de uno que clama en el
desierto. Ese mensaje es el poder de la
Palabra de Dios, en contraste con la debilidad de los hombres. "La voz dijo:
Llorar. Y él dijo, ¿qué voy a llorar? Todos
la carne es hierba, y toda su bondad es como la flor del campo: la hierba se
seca, la flor se desvanece:
porque el espíritu del Señor lo sopla: ciertamente el pueblo es hierba. La
hierba se seca, la flor se desvanece.
pero la palabra de nuestro Dios permanecerá para siempre "(versículos 6-8).
Luego sigue las ilustraciones del poder de la palabra. Los hechos de la
creación son referidos, y el poder de Dios.
Se contrasta con la debilidad de los hombres. Luego viene este hermoso
pasaje: "¿A quién, pues, me compararéis, que
Debería ser igual a él? dice el Santo Levanta tus ojos en lo alto y mira quién
los ha creado, eso
saca su ejército por su número: los llama a todos por su nombre; por la
grandeza de su poder, y para eso es
fuerte en el poder, no falta uno "(Isaías 121: 25, 26, RV).
Aquí nuevamente nos referimos al hecho de que Dios es el defensor de los
cielos; que es su poder lo que mantiene
Los cuerpos celestes en sus lugares. Pero para su interposición directa habría
caos. En los siguientes versos.
Este hecho se ofrece al pueblo de Dios por su aliento especial. "¿Por qué
dices, oh Jacob, y
¿Quién habla, Israel, mi camino está oculto para el Señor, y mi juicio es
pasado de mi Dios? No tienes
¿conocido? ¿No has oído que el Dios eterno, el Señor, el Creador de los
confines de la tierra, no se desmaya?
ninguno esta cansado? No hay búsqueda de su entendimiento. Él da poder a
los débiles; y a los que tienen
no podría aumentar la fuerza "(Isaías 40: 27-29).
¡Qué lección de confianza está aquí! "Dios ha hablado una vez; dos veces he
oído esto; ese poder pertenece a

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Dios "(Salmo 62:11). Ese poder es el poder que sostiene los cielos, y hace que
las estrellas y los planetas retengan
sus cursos. Este es el poder que Él le da a los débiles, y a aquellos que no
tienen poder, si quieren confiar en Él.
Dejemos que un alma abatida pase un poco de tiempo contemplando los
cielos, pensando en este pasaje.
y estará más capacitado que nunca para darse cuenta de lo que quiere decir el
apóstol cuando dice: "Fortalecido con
todo el poder según su poder glorioso, para paciencia y longanimidad, con
gozo "(Colosenses 1:11).
¿Pero qué es todo lo que se pretende mostrar? El poder de la palabra; porque
es por la palabra de su poder que todas las cosas
se mantienen. Es la palabra del Señor que ha creado todas las cosas. Esa
palabra es traída a nuestra atención en la primera.
parte del capítulo, en contraste con toda carne, como la palabra que permanece
para siempre. Lee ahora el capítulo cuarenta de
Isaías completo, especialmente los versículos 6-8 y 26, y luego lee el
comentario del apóstol Pedro:
"Nacer de nuevo, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la
palabra de Dios, que vive y permanece.
Siempre. Porque toda carne es como la hierba, y toda la gloria del hombre
como la flor de la hierba. La hierba se seca, y la
Su flor se cae, pero la palabra del Señor permanece para siempre "1 Pedro 1:
23-25. Aquí tenemos la
cita del cuadragésimo de Isaías concerniente a la palabra de Dios, que crea y
sostiene todas las cosas. Es el
Palabra viva, que es la vida y la fuerza de todas las cosas. Toma todo esto y
luego lee las palabras finales de la
apóstol: "Y esta es la palabra que por el evangelio se os predica".
El evangelio, entonces, es simplemente el poder creador de Dios aplicado a
los hombres. Cualquier evangelio que deja fuera la creación, o
que no predica el poder creador de Dios, como se ve en las cosas que Él ha
hecho, y que no
Confortar a los hombres con ese poder, invocándolos siempre a tenerlos en
cuenta como su única fuente de fuerza, es "otra
evangelio ", que simplemente no es evangelio, ya que no puede haber otro.
Esta, entonces, es la lección que hay que aprender "al principio". El que lo
aprendió es una nueva criatura en Cristo.
y está listo para aprender lo que sigue; A saber, la lección del
crecimiento. Con estos maravillosos hechos en mente, cómo
peor que inútil parecen los temores que algunos expresan: "Temo que si
comienzo la vida cristiana, no lo haré.
ser capaz de aguantar. "Por supuesto, no podrías aguantar. Estás sin fuerza,
pero la ayuda ha sido puesta
sobre Uno que es poderoso. Él es capaz de hacer que te mantengas de pie y de
mantenerte hasta el final. "Mantenido por el poder de Dios
a través de la fe para la salvación, listo para ser revelado en el último tiempo
". Por lo tanto:
"Ahora al que puede evitar que caigas, y presentarte impecable ante la
presencia de Su
Gloria con gran alegría, al único Dios sabio nuestro Salvador, sea gloria y
majestad, dominio y poder, ambos ahora.
y siempre Amén "(Judas 24, 25).
HAGA LA LUZ: "Y dijo Dios: Hágase la luz; y había luz. Y Dios vio la luz,
que
fue bueno: y Dios dividió la luz de la oscuridad "(Génesis 1: 3,4).
Hasta ahora había habido oscuridad sobre la cara del abismo. No fue tanta
oscuridad como somos nosotros.
acostumbrados a; porque en la oscuridad más espesa, el hombre ha conocido
desde entonces (con la posible excepción de
La plaga de la oscuridad en Egipto) ha habido una mezcla de luz. Un poco de
luz templa la oscuridad, incluso en
La noche negra en la que no aparecen luna ni estrellas. pero aquí había
oscuridad como la que el hombre no puede concebir, porque
La luz aún no había sido creada.
Fuera de esta densa oscuridad, Dios ordenó que la luz brillara. El apóstol nos
dice que Dios "ordenó al
la luz brilla en las tinieblas. "Aquí nuevamente nos traen para ver la maravilla
del poder creativo. Dios no
Trabaja como el hombre. El hombre tiene que tener todo el material listo para
su mano cuando hace una cosa. Dios no es limitado
de ese modo. La nada total es tan adecuada para Su propósito como lo puede
ser cualquier cosa. "Dios ha escogido a los necios
cosas del mundo para confundir a los sabios; y Dios ha escogido las cosas
débiles del mundo para confundir a los
cosas que son poderosas; y las cosas básicas del mundo, y las cosas que son
despreciadas, Dios ha elegido, sí, y
cosas que no son, para anular las cosas que son: para que ninguna carne se
gloríe en su presencia "(1 Corintios
1: 27-29). Esto se hace por nuestro bien, para que podamos aprender a poner
nuestra confianza en él.
Entonces cuando Dios hizo la luz, Él hizo que brillara en las
tinieblas. ¿Debemos decir que Él hizo el
luz fuera de la oscuridad? No sería impropio, porque eso está en el poder de
Dios. "Si yo digo, seguramente la oscuridad
cubreme Incluso la noche será ligera sobre mí. Sí, las tinieblas no te ocultan
de ti; pero la noche brilla como
el día: las tinieblas y la luz se parecen a ti "(Salmo 139: 11, 12). Y hablando
por el consuelo de
Dios, en su tiempo de angustia, dice: "Traeré a los ciegos por un camino que
no sabían; los guiaré por senderos.
que no han conocido; Haré que las tinieblas se enciendan ante ellos, y
enderezar las cosas. Estas cosas voy a
haz con ellos, y no los desampareses "(Isaías 42:16).

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Nada es demasiado difícil para el Señor. Él mismo es la fuente de todas las
cosas. El alma sabia ve a Dios en todo su
trabajos. Él se ha impresionado en toda la creación. Todo está estampado con
su propia personalidad. La densa oscuridad
de los paganos vinieron de pervertir esta verdad. En lugar de ver el poder de
Dios en todo, dijeron que
todo es dios Así convirtieron la verdad de Dios en una mentira. Pero es un
hecho que desde Dios mismo todo.
muelles. Para que Dios pueda hacer brillar la luz de la oscuridad, porque Él
mismo es luz. "Este es entonces el mensaje
lo que hemos oído de Él, y os declaramos, que Dios es luz, y en Él no hay
oscuridad en absoluto "(1 Juan
1: 5).
No olvidemos al estudiar la creación, que Cristo es el Creador. Él es la
sabiduría de Dios y el poder de
Dios. Él fue quien creó la luz. Él lo hizo de sí mismo, porque en él todas las
cosas son creadas. No está solo en el
Sentido espiritual de que Cristo es la luz del mundo. La luz que alegra los ojos
de toda la humanidad es la luz que es
derramó sobre ellos de Cristo. Lo visible es enseñarnos lo invisible. De lo
natural debemos aprender de lo espiritual.
La luz física que brilla en el mundo está diseñada para enseñarnos que Dios es
luz y que la luz espiritual de él
Brilla tan libremente para todos, y, sin embargo, es leído. "Hasta los rectos allí
brilla la luz en la oscuridad" (Salmo
112: 4), para que Él pueda decir: "No te regocijes contra Mí, enemigo mío:
cuando caiga, me levantaré; cuando me siente.
oscuridad, el Señor será una luz para mí "(Miqueas 7: 8).
Cristo es la luz del mundo. Así que leemos que cuando fue a Galilea las
palabras del profeta concernientes
esa región se cumplió: "La tierra de Zebulun, la tierra de Neftalí, hacia el mar,
más allá del Jordán, Galilea de la
Gentiles Las personas que se sentaron en la oscuridad vieron una gran luz, y a
los que se sentaron en la región y la sombra de
muerte, para ellos la luz brotó "(Mateo 4:15, 16, RV). El pecado es oscuridad.
Viene del príncipe de las tinieblas,
y trae la oscuridad. La palabra del Señor es luz; pero eso estaba virtualmente
escondido de la gente cuando el Señor
vino a la tierra Los hombres sabios en su propio concepto habían tomado
sobre sí mismos la "interpretación" de la ley de Dios,
y, como consecuencia, lo había cubierto. Habían quitado la llave del
conocimiento. Incluso así fue en el
La Edad Media, que generalmente se conoce como la Edad Oscura, para
entonces la Biblia era un libro proscrito. Era
Encarcelados en la celda oscura, y sus rayos no iluminaron a la gente. Los
hombres buscaban a tientas la luz y no sabían cuáles
camino a seguir. El conocimiento de Dios casi se apartó de la tierra; incluso
para los sacerdotes, cuyos labios deben guardar
Conocimiento, eran ignorantes de los oráculos vivos. Satanás había causado
falsas ideas de Dios y el derecho de prevalecer.
Fue en la oscuridad similar a esto, que Cristo, la Luz del mundo, vino. A los
que estaban sentados en tinieblas, luz.
surgió La luz brillaba en la oscuridad, y la oscuridad no la aprehendió ni la
superó. Nada podria
apaga esa santa, viva luz. Cuando los hombres andaban a tientas en la
oscuridad y no conocían el camino de la verdad, la luz de Cristo
La vida brilló en la oscuridad, para mostrarles el camino. Todo esto lo vio el
anciano Simeon cuando se llevó al bebé.
Jesús en sus brazos y dijo: "Mis ojos han visto tu salvación, la cual has
preparado ante el rostro de todos.
gente; una luz para aligerar a los gentiles, y la gloria de tu pueblo Israel
"(Lucas 2: 30-32).
LA LUZ DE LA VIDA: Como el pecado es oscuridad, así es la muerte. "Por
un hombre el pecado entró en el mundo, y la muerte por
pecado; y así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron
"(Romanos 5:12)." Para tener una mente carnal es
muerte "Romanos 8: 6." El pecado, cuando es grande, produce la muerte
"(Santiago 1:15, RV), porque" el aguijón de la muerte es
pecado "(1 Corintios 15:56). El pecado y la muerte provienen de Satanás,
porque es el que tiene el poder de la muerte. Por lo tanto, es
que se nos dice que no luchamos con carne y sangre, sino con los gobernantes
de las tinieblas de este mundo. los
la oscuridad de este mundo es la oscuridad del pecado, y esa es la oscuridad
de la sombra de la muerte. Los que se sientan en
pecado, siéntate a la sombra de la muerte; y la luz que brota de tal es la luz de
la vida sin pecado de Cristo.
Como el pecado es muerte, la justicia es vida. "Ser espiritual es la
vida". Tener una mente espiritual es tener
la mente del Espíritu de Dios; y eso es tener su vida y su justicia. Es tener la
ley de Dios en el
mente, "porque sabemos que la ley es espiritual". Lo único que puede disipar
la oscuridad es la luz. Así que lo único que
El pecado puede quitar la justicia. Y lo único que puede vencer a la muerte es
la vida.
Pero la vida del hombre no puede obtener la victoria sobre la muerte, porque
es la muerte misma. El pecado es natural para el corazón de
humanidad. "Porque desde adentro, del corazón de los hombres, proceden los
malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los asesinatos, los
robos,
codicia, maldad, engaño, lascivia, mal de ojo, blasfemia, orgullo, necedad:
todas estas cosas malas
ven desde dentro, y profanan al hombre "(Marcos 7: 21-23). Pero el corazón
es el asiento de la vida", porque de ahí están los problemas
de la vida "(Proverbios 4:23). Por lo tanto, como el pecado es muerte, el
pecado en todas sus diversas formas brota del corazón,
Sigue que la fuente misma de la vida del hombre está envenenada con la
muerte. La vida del hombre no es más que una muerte viviente. El apóstol
Pablo, después de lamentar la completa pecaminosidad del hombre natural,
gritó: "¡Miserable hombre de mí!
¿Me libra de este cuerpo de muerte? "(Romanos 7:24, margen).
Ya que la justicia, y solo eso, es vida, el hombre no puede tener esperanza de
vida por sí mismo, porque no puede obtener
la justicia de sí mismo. "Un hombre bueno del buen tesoro de su corazón saca
lo bueno;

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y un hombre malo del mal tesoro de su corazón saca lo que es malo "(Lucas
6:45). El hombre solo tiene el mal
en su corazón por naturaleza, por lo tanto, él sólo puede producir lo que es
malo. Las Escrituras dan abundante testimonio de
esta. Que cuenten su propia historia.
"Todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios" (Romanos
3:23). "Todos se han salido del camino,
juntos se vuelven no rentables; no hay quien haga el bien, no, no uno
"(Romanos 3:12)." Porque el
la mente carnal es enemistad contra Dios, porque no está sujeta a la ley de
Dios, ni puede serlo. Así que entonces ellos
están en la carne no pueden agradar a Dios "(Romanos 8: 7,8). No importa
cuánto desee el alma despierta que él
podría hacer lo que él sabe que es correcto, no tiene poder en sí mismo para
hacerlo. "Porque la carne codicia contra el espíritu, y
el espíritu contra la carne, y estos son contrarios entre sí, para que no hagáis lo
que vosotros sois.
sería "(Gálatas 5:17).
Ahora, ya que solo el mal puede venir del mal, y el corazón del hombre
produce solo el mal, es una negación de la maldad.
Escritura para afirmar que el hombre puede hacer de sí mismo algo
bueno. Primero, porque la Biblia dice que no puede.
En segundo lugar, quienquiera que diga que el hombre tiene algún poder para
hacer lo que es bueno, niega que haya
tal cosa como el mal en el hombre. Porque no puede haber maldad y algo
bueno en el hombre por naturaleza. Una fuente no puede
Enviar desde la misma abertura tanto el agua dulce como la amarga. Un poco
de agua venenosa manchará todo
fuente. "Una pequeña levadura levanta todo el bulto" (1 Corintios 5:
6). Entonces, si hay algún mal en un hombre por naturaleza,
debe ser, como dice la Escritura, completamente malo. Por lo tanto, es que
quien dice que puede hacer de sí mismo
Lo bueno, por pequeño que sea, niega que haya algún rastro de maldad en
él. Pero Cristo ha dicho la verdad sobre el hombre en.
las palabras "Aparte de mí, no podéis hacer nada" (Juan 15: 5, RV).
Tercero, hay otra posición posible para quien dice que él puede hacer lo que
es bueno,
y eso es afirmar que él puede hacer el bien del mal. Hay muchos que
abiertamente afirman que el mal es solo
"Bien sin desarrollar"; pero no afirman con más fuerza esa afirmación que los
que piensan que son
capaces de hacer ellos mismos lo que es bueno. Decir que el mal no está bien
desarrollado es negar la Biblia, que dice:
Ese hombre no tiene nada bueno en él. Y para intimar que el pecado puede ser
cambiado en bondad es establecerse
por encima de Dios; porque Él no puede hacer eso. Hacer eso sería negarse a
Sí mismo, porque Él es la justicia.
Solo Dios es bueno. Esto las Escrituras declaran claramente. Cuando Cristo
estuvo en la tierra "vino uno corriendo,
y se arrodilló ante él y le preguntó, buen maestro, ¿qué haré para heredar la
vida eterna? Y Jesús dijo
a él, ¿por qué me llamas bueno? no hay nadie bueno sino uno, ese es Dios
"(Marcos 10:17, 18). Ya que solo Dios
es bueno, se deduce que para cualquiera que afirme que tiene bondad en sí
mismo, es hacerse igual a Dios. los
El hombre que hace eso se hace virtualmente Dios.
Es claro que si un hombre debe obtener justicia, debe obtenerla desde fuera de
sí mismo. Él debe, de hecho, ser hecho
en otro hombre Debe tener una vida completamente diferente de su vida
natural. Esto se reconoce débilmente en el
El deseo frecuentemente expresado de "vivir una vida diferente". Eso es justo
lo que todos necesitan hacer. El problema es que asi
muchos intentan vivir otra vida con la vida antigua del pecado, y eso es
imposible. Para que el hombre viva una vida diferente.
De lo que ha estado viviendo, es necesario que tenga una vida diferente.
Del último texto citado es evidente de dónde debe obtener esta vida. Solo Dios
es bueno. Su vida es bondad
sí mismo.La vida de Dios consiste en actos de bondad. La vida de uno es
exactamente lo que son sus caminos, y todos los caminos de Dios son
correctos.
La ley de Dios expresa sus caminos, porque leemos: "Bienaventurados los
inmundos en el camino, que andan en la ley de la
Señor. Bienaventurados los que guardan sus testimonios y que lo buscan con
todo el corazón. Ellos tampoco hacen
iniquidad; ellos caminan en sus caminos "(Salmo 119: 1-3). Y sus caminos
son tan superiores a los caminos del hombre como el
Los cielos son más altos que la tierra.
Ahora la justicia de Dios es una cosa que el hombre puede tener. El Salvador
dijo a sus discípulos: "Mas buscad
Primero el reino de Dios y su justicia "(Mateo 6:33). Pero, ¿dónde debemos
buscarlo? En Cristo,
porque Dios nos lo ha hecho a nosotros "sabiduría, y justicia, y santificación,
y redención" (1
Corintios 1:30). Es en Él que podemos ser hechos justicia de Dios. Pero ya
que la justicia de Dios es
Su vida, es imposible para nosotros tener su justicia sin tener su vida. Esta
vida está en Cristo, porque Cristo es
Dios, y Dios estaba en Cristo, reconciliando consigo al mundo. La única vida
vivida en esta tierra que fue
Perfectamente justa era la vida de Cristo. Solo su vida pudo resistir el
pecado. "Sabéis que se manifestó para tomar
lejos de nuestros pecados, y en Él no hay pecado "(1 Juan 3: 5). La vida de
Cristo es la justicia de Dios. Es lo que nosotros
son para buscar
Pero el hombre no puede vivir la vida de Dios. Solo Dios puede vivir su
propia vida. Sería el colmo de la presunción para
Cualquiera que piense que podría vivir la vida de Dios. La vida de Dios debe
manifestarse en el hombre, si tiene alguna

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la justicia, pero Dios mismo debe vivir la vida. El apóstol Pablo lo expresa así:
"Estoy crucificado con Cristo;
sin embargo yo vivo; pero no yo, sino que Cristo vive en mí; y la vida que
ahora vivo en la carne vivo por la fe de
el Hijo de Dios, que me amó y se entregó por mí "(Gálatas 2:20).
Nótese nuevamente lo fácil que es para un hombre establecerse como Dios
superior. Ya que la justicia es vida, hasta la vida.
de Dios, es evidente que para un hombre afirmar que tiene vida en sí mismo,
que tiene por naturaleza un principio
eso no puede, por ninguna posibilidad, morir, es lo mismo que decir que él
tiene justicia en sí mismo, y por lo tanto otra vez para
Afirma indirectamente que él es Dios. Esto de nuevo es ese hombre de
pecado.
Fue este sentimiento el que evitó que los fariseos aceptaran a Cristo. Ellos
"confiaron en sí mismos que eran
justos "(Lucas 18: 9). Ellos profesaron creer en la vida eterna, y buscaron las
Escrituras con eso a la vista;
Jesús les dijo tristemente: "No vendréis a mí para que tengáis vida" (Juan
5:40). ¿Por qué no vendrían?
¿A él, para que tengan vida? Por la razón que pensaron que lo tenían en sí
mismos. Porque la justicia es
vida. Cristo vino a esta tierra con el único propósito de dar vida a los hombres,
porque habían perdido la vida por el pecado. El da
Su vida para nosotros, y eso nos da su justicia. La única razón por la que
alguien no vendrá a Cristo para la vida es
que piensa que ya lo tiene. Repetimos una vez más, que quienquiera que
reclame que uno puede tener vida eterna sin
Cristo, por lo tanto, reclama que uno puede tener justicia sin Cristo. Los dos
deben ir juntos.
Leamos algunos textos familiares para impresionar este hecho con más fuerza
en nuestras mentes. "Porque tanto amó Dios al
mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se
pierda, mas tenga
vida eterna "(Juan 3:16)." Tú le has dado poder sobre toda carne, para que le
dé vida eterna a todos los que
como le has dado. Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios
verdadero, ya Jesucristo.
a quien has enviado "(Juan 17: 2, 3)." De cierto, de cierto te digo, que si no
comieres la carne del Hijo del hombre,
y bebed su sangre, no tenéis vida en vosotros "(Juan 6:53)." Como el Padre
viviente me envió, y yo vivo por la
Padre: el que me come, él también vivirá por mí "Juan 6:57. Esta vida en el
hombre es la única manera de
justicia. Debemos ser "hechos justicia de Dios en él" 2 Corintios 5:21.
Esta vida es nuestra por la fe, porque los justos vivirán por la fe. Eso no
significa que la vida no sea real, sino que
sólo puede ser retenido por la fe. Como la vida es recibida, así debe ser
retenida. "Como vosotros, pues, habéis recibido a Cristo.
Jesús el Señor, así andá en Él "(Colosenses 2: 6). El hombre no tiene esta vida
por derecho propio, y dentro de su
poder propio Es la vida de Dios, y no la vida del hombre. "Este es el registro,
que Dios nos ha dado vida eterna,
y esta vida está en su hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida. y el que no tiene
al Hijo de Dios, no tiene la vida "(1 Juan
5:11, 12). Es la vida de Jesús manifestada en carne mortal. (2 Corintios 4:11).
Esta vida es la luz de los hombres. "Entonces Jesús les habló otra vez,
diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que
Me seguirá, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida "(Juan
8:12). Esta vida de justicia es
Dados a los hombres tan libremente como la luz del día. Es tan abundante
como la luz; hay suficiente para todos Una caracteristica de
La luz es que puede multiplicarse. Una sola antorcha puede encender otras mil
antorchas y aún tener tanta luz como
al principio. Así sucede con la luz de la vida de Cristo. Con Él está la fuente
de la vida. Viene de él en
abundancia. Él puede dar vida a cada hombre en el mundo, si todos lo reciben,
y aún les queda tanto como en
el principio. Él puede vivir en su plenitud en cada hombre. Todo aquel que
cree se beneficia de toda la vida de
Cristo. Cristo no está dividido.
Aquellos que se sientan a la sombra de la muerte, que es la sombra que
proyecta el pecado, pueden tener esa sombra disipada por
permitiendo que la luz brille adentro. Esa luz debe ser manifestada en su
plenitud en la iglesia antes del fin, para que el
La vida de Cristo se manifestará ante el mundo tan claramente como cuando
Cristo estuvo aquí en la tierra en persona. Esta voluntad
Ser el estándar alrededor del cual miles se unirán, incluso como lo hicieron en
el día de Pentecostés. Es esta luz de
La vida de Cristo de la que habla el profeta con estas palabras:
"Levántate, resplandece, porque tu luz ha venido, y la gloria del Señor se ha
levantado sobre ti. Porque, he aquí, las tinieblas
cubre la tierra, y las tinieblas las personas: pero el Señor se levantará sobre ti,
y su gloria será vista
sobre ti Y los gentiles vendrán a tu luz, y los reyes al resplandor de tu
levantamiento "(Isaías 60: 1-3). Todos
Esto, y mucho más de lo que puede expresarse con la pluma de una persona
sin inspiración, se nos enseña en el
palabras sencillas: "Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz".

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Capitulo dos
El segundo día: las nubes son el polvo de sus pies
"Y dijo Dios: Hágase un firmamento en medio de las aguas, y separe las aguas
de las
las aguas E hizo Dios el firmamento, y dividió las aguas que estaban debajo
del firmamento de las aguas.
que estaban por encima del firmamento, y así fue. Y Dios llamó al cielo del
firmamento "(Génesis 1: 6-8).
Pensándolo bien, parece que el trabajo del segundo día fue muy escaso; pero
los primeros pensamientos del hombre sobre
La obra de Dios siempre es muy limitada. Con este breve resumen
aprenderemos maravillosas lecciones de esperanza y consuelo.
grabar. El trabajo realizado en este día a menudo se menciona en la Biblia
como un ejemplo del gran poder de Dios, y
Se recordará que el poder de Dios es la esperanza del hombre.
El libro de Job contiene algunas magníficas descripciones del poder y la
majestad de Dios. "Él se estira
al norte sobre el lugar vacío, y la tierra cuelga de la nada. Él ató las aguas en
sus densas nubes;
y la nube no se rompe debajo de ellos "(Job 26: 7, 8). ¿Quién puede cansarse
de ver las nubes en sus diferentes
formas? Son una fuente constante de maravilla. Y luego a pensar en el
maravilloso poder que está representado por
ellos. ¡Piense en las inmensas cantidades de agua que contienen, para
derramarlas sobre la tierra a la hora señalada! por
es el poder personal directo del Señor lo que hace que llueva. La ciencia
puede decirnos, en parte, qué condiciones deben
obtener antes de que caiga la lluvia, y puede predecir su ocurrencia con
bastante precisión; pero esto no refuta la
hecho que Dios mismo ordena la lluvia.
Hay muchas cosas que el hombre ha observado con respecto a la obra de Dios,
y hay muchas más que
podría ser observado. Eso es lo que Dios quiere que hagamos. "Hizo que sus
maravillosas obras sean recordadas".
(Salmo 111: 4). Pero Él quiere que los observemos solo con el propósito de
verlo en ellos. Los que observan
las obras de Dios solo para atribuirlas a una diosa llamada Naturaleza, como si
Dios mismo no estuviera interesado en
Ellos, estudian sin ningún beneficio. Lo que los hombres llaman Naturaleza es
simplemente lo que se observa en los caminos de Dios. No
Se ha dado una mejor definición que esta: que "las leyes de la naturaleza son
los hábitos de Dios". Pero después de que el hombre tiene
agotado toda su habilidad en la observación y el cálculo de los caminos de
Dios, todavía debe recordar que
"estos no son más que las afueras de sus caminos; y ¿qué pequeño susurro
oímos de él? pero el trueno de su
poder, ¿quién puede entender? "(Job 26:14, RV). No es posible que el hombre
finito comprenda todos los caminos del
Dios infinito, y por lo tanto la ciencia humana en su máxima expresión es muy
limitada.
Hemos dicho que es el poder directo y personal del Señor lo que causa la
lluvia. Lea lo siguiente: "Pero el
El Señor es el Dios verdadero; Él es el Dios viviente y un rey eterno. A su ira
tiembla la tierra, y el
Las naciones no pueden soportar su indignación. Así les diréis: Los dioses que
no hicieron el
Los cielos y la tierra, estos perecerán de la tierra y de debajo de los cielos. Ha
hecho la tierra por
Su poder, Él ha establecido al mundo por Su sabiduría, y por Su
entendimiento ha extendido el
Cielos; cuando Él pronuncia Su voz, hay un tumulto de aguas en los cielos, y
Él hace que los vapores
Ascender desde los confines de la tierra; Él hace relámpagos para la lluvia, y
saca el viento de su
tesoros "(Jeremías 10: 10-13, RV).
¿Qué es esto diseñado para enseñarnos? Siempre el poder de la palabra de
Dios. No solo el simple poder del
palabra del Señor, pero la sabiduría de Dios, y el poder por el cual Él sopla
sobre nosotros esa palabra de
justicia. Lee de nuevo el libro de Job. El capítulo veintiocho es uno de los más
perfectos y
Composiciones sublimes jamás conocidas en cualquier idioma, y de la última
parte citamos estas palabras:
"¿De dónde viene la sabiduría? ¿Y dónde está el lugar de la comprensión?
Verla está escondida de los ojos de todos.
Viven, y se mantienen cerca de las aves del aire. Destrucción y muerte dicen,
hemos escuchado su fama con
nuestros ojos. Dios entiende el camino del mismo, y Él sabe el lugar del
mismo. Porque Él mira a los fines de.
la tierra, y ve debajo de todo el cielo; para hacer el peso para los vientos; y
pesa las aguas por
medida. Cuando hizo un decreto para la lluvia, y un camino para el relámpago
del trueno; entonces lo vio, y
declararlo Lo preparó, sí, y lo buscó. Y al hombre dijo: He aquí el temor de
Jehová, que es
sabiduría; y apartarse del mal es entender "(Job 28: 20-28).
El salmista nos dice que "la tierra está llena de la bondad del Señor" (Salmo
33: 5). De todo en
La naturaleza que Dios diseña para que aprendamos una lección acerca de Él
y su amor. Los siervos de Dios en cada edad tienen
Aprendí algunas de estas lecciones. Especialmente hicieron aquellos hombres
santos que fueron movidos por el Espíritu de Dios a pronunciar Su

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Las palabras ven a Dios en sus obras. Pero en estos días, incluso como estaba
entre los filósofos de antaño, los hombres en su propia
a la sabiduría fantasiosa no le ha gustado retener a Dios en su conocimiento, y
así lo han dejado fuera de sus cálculos. También
muchos, al estudiar las cosas de la tierra y los cielos, en lugar de estar llenos
de asombro y alabanza en el cielo.
el poderoso poder de Dios que se muestra allí, se llenan de asombro ante sus
maravillosos logros, hasta que
casi creen que han creado las cosas que han descubierto. Los hombres olvidan
que estas cosas.
existieron siglos antes de que nacieran, y casi imagino que su descubrimiento
de ellos es su incorporación a
existencia. Hablan con desdén de la pena de los hombres que escribieron la
Biblia, como los hombres que vivieron en una época
inferior a la nuestra cuando la "ciencia" no había hecho ningún
descubrimiento, y que eran lo suficientemente simples como para pensar que
estos
Las cosas que vemos, y que tan fácilmente explicamos, fueron las obras
directas de Dios. Bueno, es mucho mejor ser simple
que tener tanta sabiduría que no venga de Dios, ni la lleve a él.
Pero leamos las palabras de alguien que no era un científico cruel; Las
palabras de alguien cuya sabiduría era la maravilla.
De su día en todo el mundo. Un hombre a quien Dios mismo dijo: "He aquí, te
he dado un sabio y un
corazón comprensivo para que no haya nadie como tú antes de ti "(1 Reyes
3:12). Un hombre de quien el inspirado
La palabra de Dios dice: "Era más sabio que todos los hombres ... y su fama
estaba en todas las naciones alrededor. Y habló.
tres mil proverbios; Y sus canciones eran mil y cinco. Y habló de árboles, del
árbol de cedro que
está en el Líbano hasta el hisopo que brota del muro: también habló de las
bestias y de las aves y de las aves.
Arrastrándose las cosas, y de los peces. Y vino de todos los pueblos a oír la
sabiduría de Salomón, de todos los reyes de la
tierra, que había oído hablar de su sabiduría "(1 Reyes 4: 31-34).
En sus proverbios habla mucho de las maravillas de Dios, y en uno de ellos se
refiere directamente a la
trabajo que se realizó en el segundo día de la semana de la creación, y lo
conecta con la Palabra de Dios por la cual fue
consumado. Así, "¿Quién subió al cielo, y descendió? ¿Quién recogió el
viento en su
puños? ¿Quién ha atado las aguas en un vestido? ¿Quién estableció todo el fin
de la tierra? Cúal es su nombre,
¿Y cuál es el nombre de Su Hijo, si puedes decirlo? Toda palabra de Dios es
pura: Él es un escudo para los que ponen sus
confiar en el No añadas a sus palabras, para que no te reprenda, y seas hallado
mentiroso "(Proverbios 30: 4-6
La tradición rabínica de que Agur era un nombre poético para Salomón se ha
dado por sentado. Incluso si la tradición
ser infundado, el valor y la belleza de la cita no se deterioran).
La lluvia que Dios ha atado en Sus espesas nubes, y que Su voz - la misma
voz que habla
La paz y la justicia - causa que caiga sobre la tierra, es una promesa para
nosotros de la voluntad de Dios de perdonar. Escucha a
la santa audacia del profeta Jeremías: "Reconocemos, Señor, nuestra maldad y
la maldad de nuestra
padres, porque hemos pecado contra ti. No nos aborrezcas, por amor de tu
nombre, no deshonres el trono de
Tu gloria: recuerda, no rompas tu alianza con nosotros. ¿Hay entre las
vanidades de los gentiles que puedan
causa la lluvia? ¿O pueden ducharse los cielos? ¿No eres tú, oh Señor, nuestro
Dios? por lo tanto vamos a esperar
Te: porque has hecho todas estas cosas "(Jeremías 14: 20-22). El Señor es el
que causa la lluvia;
Le esperaremos, confiando en que Él no nos aborrecerá, aunque hayamos
pecado gravemente; pero eso
Él, por el bien de su propia palabra, perdonará nuestra iniquidad.
NUBES Y AGUACEROS DE GRACIA: Así como muchas personas se
asustan cuando ven nubes en el cielo,
también lo son muchas personas preocupadas por las nubes que surgen ante
sus mentes. Con que frecuencia tenemos
personas escuchadas dicen que han conocido la bendición del Señor y se han
regocijado en ella, pero que las nubes han
Han surgido en los últimos tiempos, y no tienen paz! Bueno, hay diferentes
maneras de considerar las nubes.
Podemos decir que las nubes son cosas muy insustanciales. El sol puede
disiparlos; y desde el sol de
La justicia siempre está brillando, no necesitamos continuar bajo nubes de
duda. Hay tal cosa como llegar arriba
las nubes, y aquellos que han tenido esa experiencia pueden testificar que es
un lugar muy glorioso para estar. Nunca
¿He podido imaginar una escena de más gloria maravillosa que estalla en mi
vista una noche después de haberlo hecho?
Desde hace mucho tiempo laborando hasta la vertiente oriental de una
montaña. Ganamos la cima justo antes de que se pusiera el sol, y el valle en
el otro lado estaba lleno de nubes, iluminadas por el esplendor del sol
poniente. No fue solo una vista gloriosa.
Para los ojos, pero impresionó una lección que nunca se puede olvidar.
Pero más aún debemos recordar cuando surgen las nubes, Dios mora en medio
de ellas. "El Señor
reina Alégrese la tierra. Alégrese la multitud de islas. Las nubes y la oscuridad
están alrededor de Él:
la justicia y el juicio son la morada de su trono "(Salmo 97: 1, 2). Era de en
medio de la nube
que la ley de Dios fue dada en amor; y sabemos que "Su mandamiento es la
vida eterna" (Juan 12:50). Sí,
aunque las nubes sean gruesas y oscuras, nos alegraremos, porque Dios
todavía está allí. "Hizo de las tinieblas su secreto.
lugar; Su pabellón alrededor de Él eran aguas oscuras y densas nubes de los
cielos "(Salmo 18:11). La nube que
Quitar a Dios de nuestra vista no es más que la seguridad para nosotros de su
presencia.

De las nubes viene la lluvia, y este es un símbolo de la gracia libre y


abundante de Dios. Cuando Dios nos llama a
Compre de Él vino y leche, sin dinero y sin precio - para venir a encontrar
abundancia de perdón - Él nos da
esta seguridad: "Porque como la lluvia cae, y la nieve del cielo, y no vuelve
allí, sino que riega.
la tierra, y la hace brotar, para que dé semilla al sembrador, y pan al que
come: así
Mi palabra sea que salga de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que cumplirá
lo que yo
por favor, y prosperará en la cosa a la que lo envié "(Isaías 55:10, 11).
Así como el agua atada en las espesas nubes nos recuerda el gran poder de
Dios, también lo es para recordarnos
Su evangelio de la gracia; porque eso no es más que el poder de Dios para la
salvación. El evangelio es la buena noticia de la salvación.
el pecado, y todo lo que habla el poder de Dios nos dice del poder que Él tiene
para darnos justicia. "Soltar
abajo, cielos, de arriba, y derribad los cielos, la justicia; Deja que la tierra se
abra, y que traigan
Adelante la salvación, y que la justicia brote junta; Yo Jehová lo he creado
"(Isaías 45: 8). Y llevando a cabo
En la misma figura, el profeta Oseas dice: "Sembrense en justicia, cosechen
en misericordia;
tierra en barbecho: porque es tiempo de buscar al Señor, hasta que Él venga y
llueva justicia sobre ti "(Oseas 10:12).
De este modo, del poder que se exhibe en las nubes que dan lluvia sobre la
tierra, podemos aprender el poder de
esa gracia que visitará a quienes la acepten, y traerá "duchas de bendición":
Adorad al Rey, todo glorioso arriba,
Y canta con gratitud su maravilloso amor;
Nuestro escudo y defensor, el Anciano de los Días,
Pavimentado en esplendor, y ceñido de alabanza.
Habla de su poder, y canta de su gracia.
Cuya túnica es la luz; cuyo dosel, espacio;
Sus carros de ira forman las nubes de trueno profundo,
Y oscuro es su camino en las alas de la tormenta.
¿Qué es lo que la lengua puede recitar?
Respira en el aire, brilla en la luz;
Fluye desde las colinas, desciende a la llanura,
Y destila dulcemente en el rocío y la lluvia.
Frágiles hijos de polvo, y débiles como frágiles,
En ti no confiamos, ni te encontramos a ti para fallar;
¡Mis misericordias, qué tierna! ¡Qué firme hasta el final!
¡Nuestro Creador, Defensor, Redentor y Amigo!
EL ARCO DE LA PROMESA: Hay una conexión más cercana entre la lluvia
y el perdón de los pecados que
muchos se dan cuenta. Cuando Dios hizo un pacto con Noé para que no
destruyera más el mundo con un diluvio, Él
dijo: "Esta es la señal del pacto que hago entre Mí y tú, y toda criatura
viviente que esté con
por las generaciones perpetuas: pongo mi arco en la nube, y será por una señal
de pacto entre mí.
y la tierra. Y acontecerá que cuando traiga una nube sobre la tierra, el arco se
verá en el cielo.
nube, y recordaré Mi pacto, que es entre Mí y tú y toda criatura viviente de
toda carne; y
las aguas no serán más un diluvio para destruir toda carne. Y el arco estará en
la nube; y voy a mirar
en ella, para que pueda recordar el pacto eterno entre Dios y toda criatura
viviente de toda carne que es
sobre la tierra "(Génesis 9: 12-16).
Dios dijo: "Yo pongo mi arco en la nube". El arco iris es, en un sentido
especial, el arco de Dios, porque es lo que
rodea su trono Cuando Juan, en la isla de Patmos, vio el trono de Dios en el
cielo, vio que "había
un arco iris alrededor del trono, a la vista como una esmeralda "(Apocalipsis
4: 3). El profeta Ezequiel también vio
"visiones de dios". Vio "la semejanza de un trono, como la aparición de una
piedra de zafiro, y en la semejanza
del trono era la semejanza como la apariencia de un hombre sobre él. Y vi
como el color del ámbar, como el
Apariencia de fuego alrededor de ella, desde la aparición de Sus lomos incluso
hacia arriba, y desde la aparición.
De sus lomos incluso hacia abajo. Vi como era la aparición del fuego, y tenía
un brillo alrededor. Como el
Apariencia del arco que se encuentra en la nube en el día de la lluvia, así fue
la aparición del brillo redondo.
acerca de. Esta fue la aparición de la semejanza de la gloria del Señor
"(Ezequiel 1: 26-28).
Aprendemos, por lo tanto, que cuando Dios pone Su arco en las nubes, Él
pone allí Su propia gloria que está sobre Su
trono. Es el arco de la promesa, porque él dio su palabra, y su palabra es su
gloria. Así fue como el profeta.

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Jeremías, al pedir perdón al pueblo de Dios, dijo: "No deshonres el trono de tu
gloria"
(Jeremías 14:21). Que Dios rompa Su palabra sería hacer Su gloriosa
reverencia sin efecto, y como eso es algo
de la gloria de su trono, sería deshonrar el trono de su gloria.
Aprendemos de la profecía que el arco en la nube, que es la señal de la
firmeza de la palabra de Dios,
No solo nos asegura que no habrá más inundaciones, sino que es una garantía
de la misericordia de Dios en el mundo.
perdón de los pecados. A su pueblo Dios le dice: "Por un pequeño momento te
he abandonado, pero con gran misericordia.
te recogeré En un poco de ira escondí mi rostro de ti por un momento; Pero
con la bondad eterna tendré
Ten piedad de ti, dice el Señor tu Redentor. Porque esto es como las aguas de
Noé para mí; porque como he jurado que
las aguas de Noé no volverán más a la tierra; así que he jurado que no me
enojaré contigo, ni tampoco
Te reprenderé. Porque los montes se apartarán, y los montes se quitarán; mas
mi bondad no se apartará de
Tú, ni el pacto de mi paz será removido, dice el Señor que tiene misericordia
de ti "(Isaías 54: 7-
10).
Que la nube de los pecados nunca sea tan densa y amenazadora, la gloria de la
palabra de gracia de Dios brillando sobre ella.
trae a la vista el arco de la promesa, y recordaremos que hay perdón con Él,
para que Él pueda ser
temido Así que incluso las nubes de oscuridad que ensombrecen la tierra
pueden llevarnos un mensaje de consuelo.
Vosotros, santos temerosos, coraje fresco;
Las nubes temen tanto
Son grandes de misericordia, y se quebrarán.
En bendiciones sobre tu cabeza.

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Capítulo tres
El tercer día: la plenitud del mar
"Y dijo Dios: Las aguas debajo del cielo se reúnan en un solo lugar, y la tierra
seca
Aparecen: y así fue. Y llamó Dios a la tierra seca; y la reunión de las aguas
llamadas mares;
y Dios vio que era bueno "(Génesis 1: 9, 10). Cuando, como se registra en la
última parte del libro de Job, el Señor
convencería al patriarca de su debilidad y dependencia de Dios, para que
supiera que la justicia
solo de Dios, se refirió a esta reunión de las aguas como prueba. "Quien
encerró el mar con
puertas, cuando se rompen, como si hubieran salido del vientre; Cuando hice
de la nube su prenda, y
una densa oscuridad una banda envuelta para ello, y prescribí para ello mi
decreto, y puse barras y puertas, y dijo: Hasta ahora
Vendrás, pero no más allá; ¿Y aquí se quedarán tus orgullosas olas? "(Job 38:
8-11, RV).
Cuando el salmista habla del poder de la palabra, por medio del cual Dios creó
los cielos y la tierra,
dice: "Él recoge las aguas del mar juntas como un montón: Él pone la
profundidad en los almacenes" (Salmo
33: 7). Puede ser bueno notar aquí, de paso, las palabras "Y fue así", con las
cuales el registro de cada nuevo
El paso en la creación está cerrado. Dios dijo: "Que sea" y "así fue". Su simple
palabra era suficiente para establecerla. Dejarlo
Recuerden que esta es la palabra que nos es predicada por el evangelio. Su
poder nunca ha disminuido; eso
es tan capaz de guardar como lo fue para crear.
Es imposible que alguien que esté familiarizado en alguna medida con el
Señor, permanezca junto al mar sin
recordando el poder poderoso del Creador. Sin embargo, muchos contemplan
el mar día tras día sin nunca
pensó en su Hacedor, e incluso lo desafió abiertamente. A tales cosas, el Señor
dice: "Oye ahora esto, pueblo necio, y
sin entendimiento; los que tienen ojos, y no ven; los que tienen oídos, y no
oigan: ¿No me temen? dice el
Señor, ¿no temerás en mi presencia, que ha puesto la arena para el límite del
mar por un perpetuo?
decreta que no puede pasarlo, y aunque sus olas se sacuden, no pueden
prevalecer; aunque ellos
rugen, pero ¿no pueden pasarlo por alto? "(Jeremías 5:21, 22).
Pero no es para producir el temor que el Señor nos recuerda su poder poderoso
que puede establecer límites para
El mar, para que no pueda pasar en su tumulto más feroz. No; es para que
podamos confiar en él. Perfecta fe y amor
alejar el miedo Entonces, el poder de Dios sobre el mar es referido como
evidencia de su fidelidad. "Oh Señor Dios de
Huestes, ¿quién es un Señor fuerte como para ti? ¿O a tu fidelidad alrededor
de ti? Tú gobiernas la furia de la
mar: cuando sus olas se levantan, Tú las arrastras "(Salmo 89: 8,9). Un
ejemplo de esta fidelidad se da en
los evangelios "Y el mismo día, cuando llegó la noche, les dijo: Pasemos al
otro.
lado. Y cuando habían enviado a la multitud, lo tomaron como estaba en el
barco. Y también hubo
Con Él otras pequeñas naves. Y se levantó una gran tormenta de viento, y las
olas golpearon la nave, de modo que fue
ahora lleno Y estaba en la parte de atrás de la nave, dormido en una almohada;
lo despiertan y le dicen:
Maestro, ¿no te importa que perezcamos? Y levantándose, reprendió al viento,
y dijo al mar: Paz, sé.
todavía. Y el viento cesó, y hubo una gran calma. Y les dijo: ¿Por qué teméis
tanto? Cómo es
que no tenéis fe? Y temieron sobremanera, y se dijeron unos a otros: ¿Qué
clase de hombre es esta, que
¿Hasta el viento y el mar le obedecen? "(Marcos 4: 35-41).
Esto fue solo la manifestación del poder creativo original. El que creó los
cielos y la tierra,
El mar, y todo lo que hay en ellos, retiene el control total sobre todos. En esas
palabras, "la paz sea tranquila", escuchamos la misma voz
Dicho esto: "Que las aguas debajo del cielo se junten en un solo lugar". Y esta
es la palabra que por
el evangelio nos es predicado; así que debemos aprender del poder de Dios
sobre el mar, que es suyo porque Él lo hizo,
Su poder sobre las olas de lucha que surgen en los corazones humanos.
Porque el mar enojado representa al impío. "Los impíos son como el mar
turbulento, cuando no puede descansar, cuya
Las aguas se acumulan en el lodo y la tierra "(Isaías 57:20). Cristo es nuestra
paz. La palabra que habló al mar de Galilea.
Esa noche es la palabra que nos habla. "Oiré lo que Dios el Señor hablará,
porque Él hablará paz
a su pueblo, ya sus santos, pero que no vuelvan a la locura "(Salmo 85: 8). Sin
duda, aquí hay consuelo para
los que durante mucho tiempo han luchado en vano con pasiones feroces.
El poder de Dios sobre el mar no solo es un símbolo de su poder para salvar a
los hombres de la marea del pecado, sino que también es un
promesa y garantía de su entrega final definitiva. También muestra el poder
que Dios va a vestir.
la predicación del mensaje del evangelio en la última lucha que precede a su
segunda venida. Lee el siguiente alma-
palabras emocionantes
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"Despierta, despierta, ponte fuerte, oh brazo del Señor; despierta, como en los
días de antaño, las generaciones de la antigüedad
veces. ¿No eres el que cortó a Rahab [Egipto] en pedazos, que traspasó el
dragón? ¿No eres tú el que secó el
mar, las aguas del gran abismo; ¿Eso hizo que las profundidades del mar
fueran un camino para que los redimidos pasaran? Y el
los rescatados del Señor volverán, y vendrán con canto a Sión; y la alegría
eterna estará sobre sus cabezas;
obtendrán gozo y alegría, y el dolor y el suspiro huirán. Yo, yo también soy el
que te consuela.
¿Quién eres tú, que temes al hombre que va a morir, y al Hijo del hombre que
será hecho hierba? y
has olvidado al Señor tu Creador, que extendió los cielos y puso los cimientos
de la tierra; y
¿Lo que más temes continuamente todo el día por la furia del opresor, cuando
se prepara para destruir? y donde
¿Es la furia del opresor? El exilio cautivo será rápidamente desatado; y no
morirá, y descenderá a la
hoyo, ni faltará su pan. Porque yo soy Jehová tu Dios, que levanta el mar, que
rugen sus olas:
el Señor de los ejércitos es su nombre. Y he puesto mis palabras en tu boca, y
te he cubierto a la sombra de
Mano mía, para que pueda plantar los cielos, y poner los cimientos de la
tierra, y decir a Sión: Tú eres Mi
gente "(Isaías 51: 9-16, RV).
Seguramente el hecho de que "el mar es suyo y él lo hizo" (Salmo 95: 5), y
que "ha medido las aguas en
el hueco de su mano "(Isaías 40:12), es suficiente terreno para la confianza en
Él por parte de cualquiera de Su pueblo, ya sea
ser liberados del peligro, para vencer la gracia, o para ayudar a llevar a cabo la
obra a la que Él ha llamado
ellos.
Cristo en la tempestad
Tormenta sobre las aguas de medianoche. El vasto cielo
Se está encorvando con el trueno. Nube en nube
Carretes pesadamente en la oscuridad, como un sudario.
Sacudido por algún espíritu de alerta desde lo alto.
Y terrible muro del cielo. La ola poderosa
Lanzamientos bajo su sombra, como los atrevidos.
Trastornos de un gigante de la tumba.
Lo que lo ataba prematuramente a su frío.
Y el pecho desolado. Lo, ahora se mezclan--
Tempestad y oleaje, a lo largo de cuya frente.
Tiembla el relámpago de su grueso pliegue.
Y es muy terrible. El camino
Asciende al cielo, y los truenos rompen.
Como respuesta de demonios del negro.
Fallas de la tempestad colgante - bostezo de o'er
Las olas salvajes en su tormento. ¡Escuchar con atención! el llanto
Del hombre fuerte en peligro, atravesando.
El alboroto de las aguas y el cielo;
Como el alquiler ladra un momento cabalga para ver
En las altas olas, con la nube de trueno.
Acercándose alrededor de ella como un sudario.
Estaba de pie sobre la cubierta de tambaleo. Su forma
Hecha visible por el rayo y su frente.
Descubierto a la visita de la tormenta,
Diciendo de un triunfo el hombre nunca puede saber--
Poder subyugado y poderoso. "La paz sea todavía."
Las grandes olas lo oyeron, y el fuerte tono de la tormenta.
Se fue gimiendo en silencio ante su voluntad;
Y las nubes espesas, donde aún brillaba el rayo,
Y durmió el trueno latente, se alejó
Hasta que ningún rastro de tempestad se escondía detrás,
Cambiando sobre los piñones del viento.
A los vagabundos sin tormentas, guapos y alegres.
Terror gobernante de la tempestad! Tu antes
¿De quién es la presencia la tormenta levantada?
A quien las olas rinden homenaje a la orilla.
De muchos un imperio isleño! Si la forma
Del frágil polvo debajo de tu ojo puede reclamar
Tu infinita mirada, oh sopla sobre

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La tormenta y la oscuridad del alma del hombre lo mismo.
Tranquilidad y paz y humildad que vino.
En las aguas elevadas donde se había ido tu voz,
Un ministro de paz - para conquistar en tu nombre.
Poema temprano de JG Whittier
UNA LECCIÓN DE LA HIERBA: "Y dijo Dios: Dejen que la tierra produzca
pasto, la hierba que da semilla, y
el árbol frutal que da fruto según su especie, cuya semilla está en sí misma,
sobre la tierra: y así fue. Y la tierra
produjo pasto, y hierba que dio semilla según su especie, y el árbol que dio
fruto, cuya semilla estaba en sí misma, después de
su especie: y vio Dios que era bueno "(Génesis 1: 11,12
Dios dijo: "Que así sea", y así fue. "Él habló, y así fue; Él ordenó, y se
mantuvo firme". Y eso
Palabra vive y permanece para siempre. Nunca pierde nada de su vida y
fuerza. El lapso de tiempo no disminuye su
poder. La palabra que creó todas las cosas, sostiene todas las cosas. En
consecuencia, ese mandato, "Que la tierra traiga
la hierba "sigue causando que la tierra produzca pasto, y hierbas y árboles. Si
el efecto de esa palabra hubiera
cesó tan pronto como se habló, entonces nunca habría habido más hierba. La
hierba que se trajo
El cuarto habría dejado de existir. Y especialmente después de la caída del
hombre había traído la maldición sobre la tierra, y
La muerte había llegado no solo al hombre, sino a los animales y las
plantas; si la palabra por la cual la hierba fue sacada en
El principio no había estado en plena vigencia, la tierra se habría convertido
rápidamente en un estéril desperdicio. Pero esa palabra aún
vive, y por lo tanto tenemos la tierra cubierta de pasto, y abundancia de frutos
para el alimento del hombre.
Esto no es una mera teoría, pero es un hecho práctico. Lo que es tan común
como el crecimiento del pasto,
deja de provocar nuestra maravilla, y llegamos a pensar que simplemente
crece por sí misma sin ninguna interposición en el
parte de dios De hecho, la mayoría de la gente pensaría que está por debajo de
la dignidad de Dios prestar atención a las personas tan pequeñas.
Una cosa como el crecimiento de la hierba. Esa es la razón por la que tan
pocas personas obtienen algún beneficio práctico de su
profesa la fe en dios Su idea de Dios es de algún ser lejano, que tiene mucho
que ver con atender a su
propios asuntos de estado que no tiene tiempo para cuidar los detalles de su
reino. Se olvidan de cuidar y
cuidar de sus criaturas, desde las más grandes hasta las más pequeñas, es la
obra especial de Dios. Se olvidan de que su
la grandeza consiste en su capacidad para manejar los asuntos más estupendos
y, al mismo tiempo, prestar atención a
Los más pequeños detalles.
Satanás está muy complacido de que los hombres consideren a Dios como uno
que no se preocupa por sus pequeños asuntos.
Esa es justamente la acusación que él presenta contra Dios, y es solo por su
sugerencia que los hombres la han adoptado.
Dejando de lado la cuestión de la evolución en su fase más extrema, considere
por un minuto la idea muy común que
en el principio, Dios de hecho puso el universo en movimiento; pero que
luego dotó a la materia con cierta
cantidad de fuerza, y lo sometió a ciertas leyes definidas, de modo que todo
debería funcionar para siempre después de mucho
igual que un reloj que ha sido enrollado y dejado solo. ¿Con qué confianza
puede alguien que sostiene tal punto de vista?
ofrecer oracion? ¿Qué puede esperar recibir? No es de extrañar que la gente se
queje de que sus oraciones no son
contestado. El dios que adoran está demasiado lejos para escuchar sus
oraciones, y es demasiado indiferente o demasiado rígido.
circunscrito por las leyes que él ha establecido, para interferir en su favor si él
oye. Tal dios no es
el dios de la biblia
No es un asunto trivial que "las últimas deducciones de la ciencia" hayan
atraído a tantos creyentes profesos en el mundo.
Biblia para modificar sus puntos de vista de la historia de la creación. Fue
cuando los hombres creyeron que la Biblia significa lo que significa.
dice. Los hombres en quienes Dios obró poderosamente para la conversión de
miles fueron hombres de fe y su fe.
estaba en ese poder divino que hizo los cielos y la tierra, y en la palabra que
sostiene hasta el más pequeño
cosas. Su creencia y aplicación práctica del hecho de que Dios vive, y que
todo está dentro de Su poder, y
Bajo su control inmediato, fue lo que los sostuvo para luchar con dificultades
y peligros; fue la fuente de
Su fuerza y el secreto de su éxito.
¡Pero ahora qué cambio ha tenido lugar! Es muy raro encontrar un ministro
del evangelio que se atreva a correr riesgos.
Su reputación lo suficiente como para expresar una creencia en la literalidad
de la historia de la creación en el primer capítulo de Génesis.
Temen ser pensados "detrás de los tiempos". Quisiera Dios que hubiera más
hombres dispuestos a ser
Detrás de estos tiempos peligrosos, y sin miedo de ser considerados tontos por
el amor de Dios.
A medida que los hombres temen creer la palabra del Señor, no sea que estén
en desacuerdo con esa filosofía.
que es solo un legado del antiguo paganismo, el poder de la palabra no ha sido
abiertamente
manifestado Se le ha dado muy poca oportunidad. Los cristianos oran por un
renacimiento de la religión. Si ellos, sino que reviven

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creer en la palabra simple de Dios, y reconocerla como un ser vivo, y como la
fuente de toda vida y poder, allí
Sería un renacimiento de la religión. Que se predique el evangelio, no con la
sabiduría de los hombres, sino en las palabras que
El Espíritu Santo enseña; que se establezca como la palabra viva y activa de
Dios, y los hombres creerán, y se verán a
Trabajar eficazmente en los que creen. (1 Tesalonicenses 2:13).
No podría haber una manera más segura de socavar el evangelio y robarle su
poder, que la sustitución de la
Enseñanzas de "ciencia falsamente llamada" para la simple palabra de
Dios. Dios ha sido relegado a la retaguardia y es
considerado como de lejos. Entonces, aunque muchos aceptan el evangelio
que se les predica y desean sinceramente
La salvación del pecado, la evolución, a pesar de que no tienen una creencia
consciente en ella, han quitado el filo de la fe.
que no pueden acercarse al Señor, caminar y hablar con Él, y hacer de Él un
factor activo en
todos los asuntos de la vida
Pero notemos algunos hechos simples que justificarán uno, incluso en esta era
científica, al creer que la palabra de
El Señor, que al principio dijo: "Dejen que la tierra brote hierba", todavía está
haciendo que la tierra brote.
hierba. ¿Quién no ha observado el brote de la tierna hoja de hierba o
maíz? ¿No has a veces
Pasó junto al campo de maíz y notó una pequeña cuchilla que se abría paso
hacia la superficie, a pesar de los terrones pesados.
¿de la tierra? ¿No has visto una porción de la tierra cocida levantada y,
mirando debajo, has visto que era
¿Sostenido por una pequeña aguja, tan tierna que no podría soportar su propio
peso si se libera de su posición? La hoja
apenas tenía color, y era poco más que agua, porque si la hubieras aplastado
con los dedos, habría
Habría sido apenas algo más que humedad en tu mano. Sin embargo, esta
pequeña cosa se estaba alejando de antes de un
Terrón de tierra diez mil veces su propio peso.
¿De dónde viene este poder? ¿Es algo inherente a la hierba? Pruébalo, y
verás. Toma esa cuchilla de
Hierba que está completamente desarrollada. Seleccione un pequeño terrón de
tierra, no la mitad del tamaño del que fue empujado antes
cuando estaba hacinando su camino hacia la superficie del suelo y lo puso
sobre la hierba. Cual es el resultado?
Cualquiera puede decírtelo. La hierba se aplasta hasta el suelo. No tiene poder
de sí mismo. Pruébalo de nuevo. Toma esa cuchilla
eso es empujar su camino hacia la superficie desde debajo de ese terrón, y
removerlo del suelo. Lo tomas en tu
Dedos y se desliza hacia abajo sobre el lado de tu mano. No puede estar de
pie. Casi nada se puede pensar
que es mas debil Y, sin embargo, unos momentos antes, estaba erecto y
soportaba una carga infinitamente más pesada.
que en si mismo Aquí hay un milagro que se realiza cientos de millones de
veces cada año, y sin embargo, hay quienes
Dicen que la era de los milagros ha pasado.
¿Algún científico dirá cuál es la fuente del maravilloso poder exhibido en la
hierba, o en el estallido de la
cáscara dura de la piedra de melocotón por el pequeño germen dentro? Hay
algo allí que ningún microscopio puede descubrir,
y ningún análisis químico puede detectar. Podemos ver la manifestación del
poder, pero no podemos ver el poder en sí mismo.
Los escépticos pueden burlarse si les agrada, pero estamos contentos de creer
que el poder no es otra cosa que el poder de
Espada de Dios. La palabra del Señor dijo al principio: "Que la tierra
produzca pasto", y el poder de eso.
La palabra hace que la hierba brote a pesar de todos los terrones de la
tierra. No hay poder en la hierba, sino que
El instrumento más débil se usa para exhibir al hombre el poder poderoso de
Dios. En ese cada hombre puede aprender una lección si
él lo hará
¿Dije que estábamos contentos de creer que el poder de la Palabra de Dios se
manifiesta en la hoja?
de pasto? No, no contento simplemente, pero contento de que podamos
reconocer el poder de Dios en las cosas pequeñas. En eso vemos el
La seguridad de que Dios puede hacer por nosotros "superando
abundantemente todo lo que pedimos o pensamos, según la
El poder que trabaja en nosotros "(Efesios 3:20). Por el mismo poder que
trabaja en la hierba del campo también funciona en
El hombre que pone su confianza en el Señor. "Toda carne es hierba" (Isaías
40: 6). El hombre es tan débil y frágil como la hierba.
no tener absolutamente ningún poder en sí mismo; sin embargo, él es capaz de
hacer todas las cosas a través de Cristo, quien lo fortalece.
Recordemos nuevamente las "imágenes de voz". Allí vimos que la voz del
hombre puede producir las formas de los seres vivos;
pero la voz de Dios produce los mismos seres vivos. No solo la hierba, los
árboles y la miríada.
Formas de frutas y flores, crecen en obediencia al mandato del Señor, pero
son la representación visible.
de su voz. En la naturaleza vemos la voz de Dios, y esa es la base de nuestra
confianza en esa palabra cuando la leemos en
las escrituras No fue un accidente que el capítulo once de Hebreos, que es un
registro de algunos de los
Las obras poderosas que han sido forjadas en hombres débiles por la simple fe
en la Palabra de Dios, comienzan con la declaración.
que "por fe entendemos que los mundos fueron enmarcados por la palabra de
Dios". Los hombres pueden sonreír ante la simplicidad de ...
El pobre indio, cuya mente no educada.
Ve a Dios en las nubes, y lo escucha en el viento.
pero mejor lejos, esa "mente sin tutor" que la mente llena con la "instrucción
que hace que se desvíe de las palabras"
del conocimiento "(Proverbios 19:27).

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Cristo nos dice, al igual que a sus discípulos de antaño, "No me elegisteis,
sino que yo os elegí a vosotros, y
ordenados ustedes, para que vayan y den frutos, y que sus frutos permanezcan
"(Juan 15:16).
¿Vamos a dar fruto? Por el mismo poder que hace crecer el fruto natural de la
tierra. Esa palabra que decía:
"Dejen que la tierra produzca hierba, y hierba que dé semilla según su especie,
y el árbol que da fruto", y cuyo poder
Podemos verlo manifestado en la hierba y los árboles, nos dice: "Producen
fruto"; y si estamos dispuestos a ser como
Sumiso a la palabra como es la creación inanimada, el fruto será tan
abundante. Pero ten en cuenta que la fruta es para
Sé para la gloria de Dios. "Aquí está mi Padre glorificado, para que llevéis
mucho fruto" (Juan 15: 8). Si el poder de soportar el
El fruto estaba en nosotros, no habría nada para la gloria de Dios; pero
cualquier fruto que se produzca es para la gloria de Dios,
Porque el poder es todo de él. Nosotros, como la hierba, no somos más que
instrumentos impotentes a través de los cuales Dios
manifiesta su propio poder.
El mandato divino es: "Crece en gracia y en el conocimiento de nuestro Señor
y Salvador Jesucristo" (2 Pedro
3:18). ¿Pero cómo vamos a crecer? Así como la semilla crece en el
suelo. Escucha las palabras de Cristo: "Así es el
Reino de Dios, como si un hombre arrojara simiente sobre la tierra; y debe
dormir y levantarse noche y día, y la
la semilla debe brotar y crecer, él no sabe cómo "(Marcos 4:26, 27, RV). Es
posible que no sepamos cómo funciona el bien
La semilla de la palabra de Dios brota dentro de nosotros, para producir
frutos, pero eso no hace ninguna diferencia. "Dios da
es un cuerpo como le ha complacido a Él. "Nuestra parte es ceder al hombre
divino, su parte es causar el crecimiento
y la fruta perfecta.
El crecimiento de las plantas se usa una y otra vez en las Escrituras para
ilustrar el crecimiento cristiano. El apóstol
Pablo dice: "Vosotros sois hijos de Dios" (1 Corintios 3: 9), o tierra
cultivada. Entonces el Señor dice: "El Espíritu del Señor
Dios está sobre mí; porque el Señor me ha ungido para predicar buenas
nuevas a los mansos; Me ha enviado a
atar a los de corazón roto, para proclamar la libertad a los cautivos, y la
apertura de la prisión a los que están
Unido . . . para nombrar a los que lloran en Sion, para darles belleza por
cenizas, el aceite de la alegría por el luto,
la vestidura de alabanza para el espíritu de pesadez; para que sean llamados
árboles de justicia, la plantación de
Jehová, para que sea glorificado "(Isaías 41: 1-3).
Tenga en cuenta que todo es del Señor. Somos su labranza. Somos su
plantación, para que Él sea
glorificado Pero tenga en cuenta además cómo se lleva a cabo la semejanza
con el crecimiento de las plantas. Vea cómo la salvación del pecado - una vida
de
justicia - es ciertamente como cuando uno arroja semilla sobre la tierra.
"Me regocijaré grandemente en el Señor, mi alma se alegrará en mi Dios,
porque me cubrió con las vestiduras.
de la salvación, me cubrió con el manto de la justicia, como un novio que se
viste con
Adornos, y como novia se adorna con sus joyas. Porque como la tierra saca su
capullo, y como la tierra
el jardín hace que las cosas que se siembran en él broten; Así el Señor Dios
causará justicia y alabanza.
para brotar ante todas las naciones "(Isaías 61: 10,11).
Es maravilloso lo que Dios puede hacer si solo lo permitimos. Alguien dice:
"Si él es tan poderoso, ¿por qué lo hace?
¿No tiene Su camino a pesar de nosotros? "Simplemente porque Su poder es
el poder del amor, y el amor no usa la fuerza.
Dios quiere que todos en el universo estén satisfechos, y por lo tanto, le otorga
todo el derecho de perfecta libertad de elección.
en cuanto a lo que tendrán. Él les dice el valor relativo de las cosas, y les
ruega que elijan lo que es
bueno; pero si alguno está decidido a tener lo que es malo, Él les permite
tenerlo. Él tendrá hombres libres en su
Reino, y no una raza de esclavos y prisioneros. Tales serían, si Él los obligara
a tener salvación
contra su voluntad. Quiere sujetos en quienes pueda confiar en cualquier parte
del universo; pero si fuera a obligar a alguno
para ser salvo, Él todavía tendría que ejercer fuerza para retenerlos en el
reino. Cristo vino a predicar
liberación a los cautivos, y Él no propone entregarlos a la esclavitud.
Pero cuando alguien quiere la salvación, no importa cuán pequeño y débil sea,
no importa cuán insignificante pueda
estar en los ojos del mundo, aunque no se le considere más que la hierba
pisada bajo los pies, Dios
Puede hacer maravillas con él. Si Dios viste la hierba del campo, que es hoy, y
mañana es echada en el
En el horno, mucho más vestirá con poder a los hombres que ha hecho a su
propia imagen, si se someten a
Él. Esa promesa de que Él nos vestirá no se refiere exclusivamente a la ropa
para el cuerpo. "La vida es más que
carne, y el cuerpo más que vestimenta "(Mateo 6: 2). Si Él nos da lo que es
menos importante, seguramente nos dará
lo que es de valor infinito. Así que la promesa de que Él nos vestirá mucho
más que la hierba, se refiere también a la
la vestimenta de la salvación y el manto de la justicia, con el cual hemos de
ser vestidos. Ese poder que funciona tan
maravillosamente en la pequeña brizna de hierba trabajará aún más
poderosamente en el hombre que confía en el Señor.
"Considera los lirios del campo, cómo crecen" (Mateo 6:28). He dicho que
esto está escrito para nuestra
Aliento en nuestro crecimiento en gracia. A medida que crecen, nosotros
también debemos hacerlo. Ahora lee algunas palabras de inspiración, que
muestre claramente que el crecimiento del lirio no es más que una ilustración
del crecimiento de la gracia del cristiano:

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"Oh Israel, regresa a Jehová tu Dios, porque has caído por tu maldad. Toma
contigo palabras y vuélvete a
Jehová, dile a él: Quita toda maldad y tráenos amablemente. así haremos las
becerras [ofrendas]
de nuestros labios. Asshur no nos salvará; No montaremos sobre
caballos; Tampoco diremos más al trabajo de nuestro
manos, vosotros sois nuestros dioses; porque en ti los huérfanos encuentran
misericordia "(Oseas 14: 1-3). No hay duda de que es
El pecado y la justicia de los cuales el Señor está hablando aquí. Él le dice a
su pueblo, que se han apartado de él, a
Regresa, y Él les dice qué decir cuando regresen. Tenga en cuenta que son
para decir que no confiarán más
En la obra de sus manos. Sus obras no deben ser del yo, sino las que se hacen
en Dios. Ahora ve el
la seguridad de que Él da a los que así se vuelven a Él:
"Curaré su reincidencia. Los amaré libremente; porque mi ira se ha apartado
de él. Seré como el
Rocío para Israel: crecerá como el lirio, y echará sus raíces como el
Líbano. Se extenderán sus ramas, y sus ramas.
La belleza será como el olivo, y su olor como el Líbano. Los que moran bajo
su sombra volverán; ellos
revivirá como el maíz, y crecerá [margen: florecerá] como la vid ".
Pero esto no es todo. El pueblo de Dios es su viña, la rama de su plantación,
para que pueda ser glorificado; y el
no sería glorificado si por alguna falta de atención personal fueran
destruidos. Así que les asegura de
Su cuidado constante. "En aquel día cantadle a ella, una viña de vino tinto.
Yo, el Señor, la guardo; la regaré cada
momento; Para que nadie lo lastime, lo guardaré día y noche. La furia no está
en mí: ¿quién pondría en contra de los morados y las espinas?
Yo en la batalla? Los atravesaría, los quemaría juntos. O que tome mi fuerza
para que
puede hacer la paz conmigo; y él hará las paces conmigo. Él hará que los que
vienen de Jacob tomen
raíz: Israel florecerá y brotará, y llenará el rostro del mundo con frutos "(Isaías
27: 2-6).
¿Pero qué necesidad de llevar la semejanza más allá? No podríamos agotar las
Escrituras si deberíamos intentarlo. Y
el único diseño de este escrito es llevar al lector a estudiar la palabra más de
cerca para él mismo, y asignarla como
La palabra viva del Dios viviente, que funciona eficazmente en todos los que
creen. No dejes al Señor, sino deja que tu
La fe prueba que Él está cerca, incluso una ayuda muy presente en
problemas. Él es un Dios cercano, y no lejos; y
nada es demasiado difícil para él. Él ha escrito su amor y su poder sobre toda
la creación, y quiere hablarnos.
por las cosas que hizo. En El consisten todas las cosas. Esa misma palabra que
habló el universo a la existencia,
el cual dijo a la tierra: "Saca hierba", nos habla con las palabras de la ley de
Dios. Pero su ley no es dura.
decreto sin vida que los mortales débiles deben esforzarse en vano por
mantener, mientras que Dios los mira con un ojo severo listo para
burlarse de ellos y castigarlos por el fracaso; pero "sabemos que su
mandamiento es la vida eterna" (Juan 12:50). Esa palabra
que nos dice: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y a tu prójimo
como a ti mismo", arroja
amor en el exterior en nuestros corazones, así como la palabra de Dios
produce el fruto en la planta. Entonces bien podemos cantar:
[falta copia?]

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Capítulo cuatro
El cuarto día: El firmamento muestra su obra
En ninguna parte de la creación de Dios encontramos más lecciones
maravillosas de evangelio que en los cielos. Tenemos
Ya he visto que los cuerpos celestes predican el evangelio, aunque no tienen
un discurso articulado. El apóstol
Pablo, habiendo declarado que no todos habían obedecido el evangelio, agrega
que la fe viene por escuchar y escuchar por el
Palabra de Dios, y luego pregunta: "Pero yo digo: ¿No han oído?" ¿Oído
qué? Pues, el evangelio, por supuesto. Y entonces
responde a su propia pregunta, diciendo "Sí, en verdad", y lo prueba citando
las palabras del salmista acerca de
Los cielos: "Su sonido se extendió por toda la tierra y sus palabras hasta los
confines del mundo". (Romanos 10: 15-
18). Los cielos, por lo tanto, predican el evangelio de manera más amplia y
poderosa. Notemos algunos puntos de la
Palabra, para que en adelante podamos leer más fácilmente el lenguaje de los
cielos:
"Los cielos declaran la gloria de Dios; y el firmamento muestra su obra"
(Salmo 19: 1). Ahora pon
con esto una declaración concerniente al hombre: "Porque somos hechura
suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras,
lo que Dios ha ordenado [ha preparado] para que caminemos en ellos
"(Efesios 2:10). El mismo lenguaje es
Usado sobre nosotros que se usa de los cielos. Ambos son mano de obra, y
ambos son creados en Cristo, siempre que
Nos entregamos a él. Esa cosa por la cual somos creados es una buena obra,
por la cual debemos glorificar nuestra
Padre que está en el cielo. Entonces, si tenemos las buenas obras, nosotros, al
igual que los cielos, declaramos la gloria de Dios.
Los cielos hacen la obra que Dios ha designado para ellos. Lo hacen porque
están perfectamente sujetos a
Su voluntad. Entonces, si estamos sujetos a Él, haremos el trabajo que Él nos
ha asignado. Y ese trabajo glorifica.
Él, porque es Él quien hace el trabajo en nosotros. Note que Dios ha preparado
antes estas obras, que debemos
caminar en ellos Así que Cristo dice del que hace la verdad, que sale a la luz,
"para que sus obras sean
manifestado, que están hechos en Dios. "Dios mismo hace las obras, de lo
contrario no serían el
la justicia de dios Lo que hacen los cielos es también su obra; y cuando somos
voluntariamente como sumisos a
Su voluntad como son por naturaleza, entonces la gloria de Dios será tan
plenamente declarada por nosotros como por ellos, aunque, como
A ellos, somos incapaces de hacer un sonido articulado.
Los cielos son la prenda de la fidelidad de Dios. "Cantaré de las misericordias
del Señor para siempre: con mi
De boca daré a conocer tu fidelidad a todas las generaciones. Porque yo he
dicho: Misericordia se edificará para siempre: Tuya.
La fidelidad establecerás en los cielos mismos "(Salmo 89: 1,2). La existencia
de los cielos es una garantía
que Dios no ha olvidado sus promesas de misericordia a los hombres. El
capítulo treinta y uno del profeta Jeremías está lleno de
las "grandiosas y preciosas promesas" de Dios; e inmediatamente después de
la promesa a su pueblo, "lo haré
Perdona su iniquidad, y no volveré a recordar su pecado ", sigue esto:" Así ha
dicho el Señor, que da
el sol por una luz de día, y las ordenanzas de la luna y las estrellas por una luz
de noche, que divide la
mar cuando rugen sus olas; El Señor de los ejércitos es su nombre; si esas
ordenanzas parten de delante de mí, dice
el Señor, entonces la semilla de Israel también dejará de ser una nación ante
¡Qué gentiles son los mandamientos de Dios!
¡Qué amables son sus preceptos!
Ven, echa tus cargas sobre el Señor,
Y confiar en su cuidado constante.
Debajo de su ojo vigilante
Sus santos moran con seguridad;
Esa mano que levanta toda la naturaleza.
Guardarán bien a sus hijos.
¿Por qué debería esta carga ansiosa?
Presione hacia abajo su mente cansada?
Prisa al trono de tu Padre Celestial,
Y encontrar refresco dulce.
Su bondad se aprueba
A través de cada día siguiente;
Dejaré caer mi carga a sus pies,
Y llevar una canción de distancia.
Yo por siempre "(Jeremías 31: 34-36). Mientras el sol, la luna y las estrellas
cumplan con su trabajo designado regularmente, el
Los hijos de los hombres pueden encontrar misericordia con el Señor. En
tanto puedan venir a Él y encontrar el perdón, la paz y la paz.
justicia.
El juramento de Dios: hay más de esto. "Porque cuando Dios hizo la promesa
a Abraham, porque Él podía

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juró por no mayor, juró por sí mismo. "Esto fue un juramento para la
confirmación de la promesa, que estaba en
En sí inmutable. Además, la promesa fue confirmada en Cristo. Ahora lea lo
que se dice de ese juramento: "En lo que
Dios, dispuesto más abundantemente a mostrar a los herederos de la promesa
la inmutabilidad de su consejo, lo confirmó mediante una
juramento: que por dos cosas inmutables, en las que era imposible que Dios
mintiera, podríamos tener un fuerte consuelo,
que han huido en busca de refugio para apoderarse de la esperanza que se nos
presenta: la esperanza que tenemos como ancla de las almas,
seguros y firmes, y que entran en eso dentro del velo; donde el precursor es
para nosotros entrado, incluso
Jesús, hizo un Sumo Sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec
"(Hebreos 6:13, 17-20).
Marque dos cosas: Primero, este juramento y promesa fueron dados por
nuestro bien. Abraham no necesitaba que Dios lo hiciera.
confirme la promesa con un juramento, ya que había demostrado plenamente
que creía en la simple palabra del Señor. Pero
Dios hizo el juramento para que nuestra fe en Su palabra sea fortalecida. En
segundo lugar, el juramento y la promesa.
relacionarse con el perdón de los pecados y con todas las bendiciones que
Cristo, como Sumo Sacerdote, obtiene para nosotros. Son para
nuestro consuelo y ánimo cuando huimos para refugiarnos en Cristo. Por eso
cuando venimos a Cristo por
misericordia y gracia para ayudar en momentos de necesidad, estamos
asegurados de antemano por la promesa de Dios, respaldada por su
juramento, que tendremos las cosas que pedimos. Ahora paremos y pensemos
por un momento lo que esto significa.
El juramento de Dios es realmente una promesa de su propia existencia. Él
juró por sí mismo. Así ha declarado que
Su vida se perdería si su promesa fallara. Sus promesas son tan duraderas
como Él mismo. Como Dios es "de
eterna a eterna, "así" la misericordia del Señor es eterna y eterna sobre los que
le temen "
(Salmo 103: 17). El Padre y el Hijo son uno. Así que en el compromiso de
Dios mismo, Cristo es prometido. Pero "en el
fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, las cosas visibles y
las cosas invisibles, ya sean tronos o
dominios o principados o poderes; todas las cosas han sido creadas por medio
de él, y para él; y él está antes
todas las cosas, y en Él todas las cosas consisten "(Colosenses 1:16, 17, RV).
Es" por la palabra de su poder "que todas las cosas
se mantienen. (Hebreos 1: 3).
De la existencia de Dios depende la existencia de los cielos y la tierra. Pero él
ha prometido lo suyo
Existencia para el cumplimiento de sus promesas. Por lo tanto, la existencia de
los cielos, sí, de todo el universo,
Depende del cumplimiento de las promesas de Dios al pecador creyente. Si un
solo pecador, no importa cómo
indigno o insignificante o oscuro, debe venir al Señor pidiendo sinceramente
perdón y santidad y debe
si no lo recibimos, en ese instante todo el universo se convertiría en un caos y
desaparecería de la existencia. Pero el sol
La luna y las estrellas aún mantienen sus lugares en el cielo como una prueba
de que Dios nunca le ha fallado a una sola alma que puso su alma.
confía en Él, y como promesa de que Sus misericordias no fallan. Su
fidelidad, por lo tanto, está en los cielos. Si dejamos
El sol, la luna y las estrellas nos cuentan esta historia cada vez que las vemos,
debemos vivir una vida mejor y
El desaliento sería algo desconocido.
DIOS ES UN SOL: "Porque el Señor Dios es sol y escudo" (Salmo 84:11). A
medida que el sol da luz y calor a la
la tierra, por lo que el Señor es la luz de los hombres, y los calienta por su
gracia. Todo el calor y la luz que recibe la tierra,
En cualquier forma, proviene del sol. La luz por medio de la cual encontramos
nuestro camino por la noche a través de la multitud.
Las calles de la ciudad, o por las que leemos en nuestro estudio, provienen del
sol. Así que con el alegre fuego de la madera, o el
Carbones resplandecientes que calientan nuestras habitaciones en un invierno
triste; Todo el calor proviene del sol.
El sol da luz, y la luz es vida. ¡Cómo se vuelven las plantas al sol! ¿Quién no
ha notado una planta que crece en un
sótano oscuro? Su vida es muy débil. En la oscuridad está casi muerto. Pero
que se haga una abertura, de modo que un rayo de
La luz puede brillar a través, y al mismo tiempo revive. Comenzará a crecer
en la dirección de la luz. Sin la luz
Como el sol suministra a la tierra, no podría haber vida vegetal, ni tampoco
vida animal.
Pero la vida significa crecimiento. Como la luz del sol es la vida de las
plantas, también es la causa de su crecimiento. Como la planta
Crece, es acumulando la luz y el calor del sol. Esas plantas que crecen muy
rápido, que llegan a la madurez.
Desde la semilla en unas pocas semanas o meses, tienen en ellas pero muy
poco calor. Son inútiles para el combustible. Pero el
Roble resistente, que lleva siglos creciendo, que crece tan lentamente que en
un año no se puede detectar ninguna diferencia en su
Tamaño - almacena inmensas cantidades de calor del sol. Otros árboles son de
crecimiento incluso más lento y se acumulan más
calor.
Estos bosques se entierran en el suelo, y en el transcurso de los siglos se
transforman en carbón. Entonces es
Se utiliza como combustible y nos da el calor que ha acumulado del sol. La
razón por la que conseguimos mucho más.
El calor del carbón que de los rayos directos del sol es que en el carbón
tenemos el calor concentrado del carbón.
Los rayos del sol durante años.
Lo que el sol es para la tierra y para plantar vida, ese Dios es para su
pueblo. "El Señor Dios es un sol". Como el sol,
por su luz, da vida física a las plantas, así que Dios da vida espiritual, la única
vida real, a su pueblo. La vida de cristo

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Es la luz del mundo. A medida que el roble almacena el calor del sol, el que
vive a la luz de Dios
Almacena esa luz, que es su vida. Esa luz y vida que son la vida y el
crecimiento del cristiano deben ser dadas.
por la iluminación y el calor de los demás.
Alguien puede decir que para llevar a cabo la figura por completo, debe ser
que el cristiano de la
El crecimiento más lento debe tener la mayor parte de la vida de Dios para dar
a conocer. Pero no se olvide que los justos viven.
fe. La vida del cristiano no se mide por años sino por la fe
manifestada. Cuanto más fe, que significa
Humildad y confianza, más de la vida de Dios es apropiada. Y cuanto más se
apropie la vida, más será
dado a otros, porque la vida de Dios no puede ser escondida.
GRACIA Y GLORIA: Nuevamente citamos: "Porque el Señor Dios es sol y
escudo: el Señor dará gracia y
gloria "(Salmo 84:11). ¿De qué sirve que el Señor nos hable de gloria? ¿Qué
sabemos al respecto? ¿Por qué?
tenlo ante nosotros todos los dias. "Los cielos declaran la gloria de Dios; y el
firmamento muestra su obra"
(Salmo 19: 1). Aún más claramente, el salmista lo expresa con estas palabras:
"Oh Señor nuestro Señor, cuán excelente es Tu
nombre en toda la tierra! quien puso tu gloria sobre los cielos "(Salmo 8: 1).
Los cielos declaran la gloria de
Dios, no solo porque hacen su voluntad, sino porque están vestidos con su
gloria. La gloria del sol cuando
brilla en su fuerza no es más que la gloria reflejada del Señor. Esa gloria en la
que mora Dios - la luz que ningún hombre
Puede acercarse a - se revela en parte en el firmamento. Así que es verdad en
el sentido más literal, que Cristo, el gran
Creador, es la Luz del mundo.
Pero la gracia y la gloria son iguales e intercambiables. Así leemos que Cristo
es el brillo de los padres.
gloria. La Versión Revisada lo tiene, "la refulgencia de Su gloria". "Pero a
cada uno de nosotros se le da la gracia conforme
a la medida del don de Cristo "(Efesios 4: 7). Él está" lleno de gracia y de
verdad ", y" de Su plenitud tenemos todo lo que
recibido, y gracia por gracia "(Juan 1:14, 16). Por lo tanto, es evidente que la
gracia y la gloria son las mismas en
medida. Cuando Dios da la gracia, es de acuerdo a las riquezas de su gloria; y
cuando Él da gloria, es
según las riquezas de su gracia. Esto aparecerá aún más claramente.
Hay poder en la gloria de Dios. Cristo fue resucitado de entre los muertos "por
la gloria del Padre" (Romanos 6: 4).
La oración inspirada para nosotros es que podamos ser "fortalecidos con todo
poder, de acuerdo con el poder de Su gloria"
(Colosenses 1:11, RV). Qué es este poder, los cielos revelan. Es el poder que
los tiene en sus lugares. Eso
es el poder que ejercen sobre la tierra, el poder por el cual se mantiene toda la
vida. Mientras contemplamos la gloria de los
sol, o de los cielos, cuando están llenas de estrellas, y la luna está llena,
podemos recordar que
en su esplendor están declarando la gloria de Dios, y por lo tanto hablan de la
plenitud y el poder de su gracia,
el cual es derramado sobre nosotros abundantemente por medio de Jesucristo
nuestro Salvador.
La gloria de Dios es su bondad. El apóstol nos dice que "todos pecaron y están
destituidos de la gloria de Dios"
(Romanos 3:23). Tenga en cuenta que la falta de la gloria de Dios consiste en
el hecho de que los hombres han pecado. Si
no habían pecado, no se hubieran quedado cortos de la gloria de Dios. Por eso
es evidente que la bondad.
de Dios es su gloria. Pero es por la bondad de Dios que los hombres son
salvos. El apóstol declara que es el
bondad de Dios que lleva a los hombres al arrepentimiento (Romanos 2: 4). Y
el salmista dice: "Oh, cuán grande es tu
bondad, que has reservado para los que te temen; Lo que hiciste para los que
confían en ti.
ante los hijos de los hombres! "(Salmo 31:19). Es su bondad, o justicia, la que
debemos buscar, y que es
poner en y sobre cada uno que cree. La bondad de Dios concibió el plan de
salvación, y
Realiza toda la obra de redención. Pero "por gracia sois salvos". Por eso la
gracia de Dios es sencillamente.
la manifestación a los hombres de su bondad, y su bondad es su gloria; por lo
tanto la gracia y la gloria de
Dios es en realidad lo mismo.
"El Señor dará gracia y gloria". ¿Cuándo le dará esto? ¿Es la gracia ahora y la
gloria de aquí en adelante? No él
Da ambos ahora a los que lo toman. Él da gloria ahora en la forma de la
gracia, y la gracia de aquí en adelante en la forma de
gloria. Escuche las palabras de Cristo, que es el resplandor de la gloria de
Dios, cuando oró al Padre: "Glorifique
Tú, yo con tu propio Ser, con la gloria que tuve contigo antes de que el mundo
fuera. "Hablando de Su
discípulos (no solamente los doce, sino todos los que deberían creer en Él a
través de su palabra), dijo: "Y la gloria
que me diste, les he dado "(Juan 17: 5, 22). Así que esa gloria es nuestra
ahora, si la tenemos, pero la tenemos.
Cuando Cristo vino a esta tierra, su verdadera naturaleza no se mostró a la
mayoría de los que lo vieron. A ellos el
Era solo un hombre ordinario. "Vino a los suyos, y los suyos no le recibieron"
Juan 1:11. Sin embargo, Él era el
Hijo de Dios. Aún así es con aquellos que a través de Él han recibido la
adopción. "He aquí, ¿qué forma de amor?
El Padre nos ha concedido que seamos llamados hijos de Dios. Por eso el
mundo no nos conoce.
porque no le conocía. Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no aparece
lo que seremos; pero
sabemos que, cuando Él aparezca, seremos como Él; porque lo veremos como
él es "(1 Juan 3: 1,2).

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Con esto coinciden las palabras del apóstol Pablo: "Para nuestra conversación
[la ciudadanía] está en el cielo;
También buscamos al Salvador, el Señor Jesucristo: quien cambiará nuestro
cuerpo vil, para que pueda ser formado como
a su cuerpo glorioso, de acuerdo con la obra mediante la cual Él puede incluso
someter todas las cosas a sí mismo "
(Filipenses 3:20, 21).
Recuerde que Cristo dice que ha dado a sus discípulos la gloria que el Padre le
ha dado. Esa gloria
Fue visto una vez sobre Cristo cuando los tres discípulos estaban con Él en el
Monte de la Transfiguración. Lo mismo
La gloria será nuestra cuando venga, aunque todavía no aparezca. El brillo de
su gloria fue velado cuando
Él estuvo en la tierra, y así es en aquellos en quienes Él mora. Pero está ahí,
sin embargo, solo esperando la venida de
el Señor sea revelado. Y el apóstol de nuevo dice: "El Espíritu mismo da
testimonio con nuestro espíritu, que somos
Los hijos de Dios: y si hijos, también herederos. herederos de Dios, y
herederos conjuntos con Cristo; Si es así, suframos con
Él, para que también seamos glorificados juntos. Porque considero que los
sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de
se comparará con la gloria que será revelada en nosotros "(Romanos 8: 16-
18). Marcos, la gloria debe ser revelada en
nosotros. La gloria habrá estado allí todo el tiempo en la forma de la gracia de
Dios, y cuando Él aparezca, lo hará.
ser revelado.
Esto también aparece en estas palabras: "Habiéndonos predestinado a la
adopción de niños por Jesucristo para
Él mismo, de acuerdo con la buena voluntad de su voluntad, para la alabanza
de la gloria de su gracia, en la cual Él ha hecho.
Nosotros somos aceptados en el Amado "(Efesios 1: 5,6). Así que la gracia del
Señor tiene gloria. Es gloria.
Pero la intercambiabilidad, o más bien la identidad de la gracia y la gloria, se
muestran más en estas palabras: "Dios,
quien es rico en misericordia, por Su gran amor con el que nos amó, aun
cuando estuvimos muertos en nuestros pecados, se ha animado
nosotros juntos con Cristo (por gracia sois salvos); y nos levantó y nos hizo
sentar juntos en
lugares celestiales en Cristo Jesús: para que en las edades venideras, Él pueda
mostrar las riquezas en exceso de Su gracia en Su
la bondad hacia nosotros por medio de Cristo Jesús "(Efesios 2: 4-7).
Es decir, así como en este tiempo presente, la gloria de Dios nos es dada en la
forma de la gracia, la gracia de acuerdo con
las riquezas de su gloria, para que podamos ser alabanzas de la gloria de su
gracia; aun así en las edades venideras,
cuando la justicia "brille como el sol en el reino de su Padre" (Mateo 13:43),
"el
resplandor del firmamento "(Daniel 12: 3), con el cual se vestirán, sólo
mostrará las riquezas de Su
gracia por la cual fueron salvados. La gloria de las estrellas en la que brillarán
por siempre jamás será, sino la
destellando de la gracia con la que, en su vida mortal, fueron llenados por la
morada de Cristo.
Nota aún más lejos. Hemos aprendido que la bondad de Dios es su gloria, y
que es con su bondad que
Él nos viste. Ahora lea la evidencia adicional de que nosotros, en este tiempo
presente, recibimos la gloria de Dios: "Pero todos,
Con la cara descubierta que refleja como un espejo la gloria del Señor, se
transforma en la misma imagen de gloria a
gloria incluso como del Señor el Espíritu "(2 Corintios 3:18, RV).
La alusión está aquí al rostro de Moisés cuando él transmitía las palabras de
Dios a la gente. El habló
con Dios cara a cara, como un hombre con su amigo, y su propia cara fue
glorificada por la gloria de la cara de
Dios. Así debemos reflejar la gloria de Dios. Pero como Moisés "no quiso que
la piel de su rostro brillara" (Éxodo
34:29), entonces el que está progresando de gloria en gloria a la luz del Señor,
estará inconsciente de la
transformación.
En vista del poder transformador de la gloria de Dios, cuán rica es la
bendición pronunciada sobre los niños
de Israel: "El Señor te bendiga, y te guarde: el Señor haga brillar su rostro
sobre ti, y sea amable con
Te: el Señor levanta sobre ti su rostro, y te da paz "(Números 6: 24-26).
Por lo tanto, "Bienaventuradas las personas que conocen el gozoso sonido:
caminarán, oh Señor, a la luz de tu corazón.
rostro. En tu nombre se regocijarán todo el día, y en tu justicia serán
enaltecidos. Para ti
es la gloria de su fuerza "(Salmo 89: 15-17).
Señor, tu gloria llena el cielo;
La Tierra está con su plenitud almacenada;
A ti sea la gloria dada.
¡Santo, santo, santo señor!
El cielo todavía está con los himnos sonando;
La tierra toma el grito de los ángeles,
Santo, santo, santo, canto,

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Señor de los ejércitos, Señor el Altísimo.
Jesús, salve! cuya gloria ilumina
Todo lo anterior, y le da valor;
Señor de la vida, Tu sonrisa ilumina,
Saludos y encantos tus santos en la tierra;
Cuando pensamos en el amor como el tuyo,
Señor, lo poseemos amor divino.
¡Aleluya! ¡Aleluya!
¡Aleluya! Amén.
Rey de gloria, reina para siempre.
Tu corona eterna;
Nada de tu amor partirá.
A los que llamarás tuyos;
Felices objetos de tu gracia,
Destinado a contemplar tu rostro!
¡Aleluya! ¡Aleluya!
¡Aleluya! Amén.
Salvador, apresura tu aparición;
Trae, oh trae, el día glorioso,
Cuando, el horrible convoca audiencia,
¡El cielo y la tierra pasarán!
Entonces con arpas de oro cantaremos,
¡Gloria, gloria a nuestro Rey!
¡Aleluya! ¡Aleluya!
¡Aleluya! Amén

Capitulo cinco
El quinto día: aves, peces y bestias
"Y dijo Dios: Dejen que las aguas produzcan abundantemente la criatura en
movimiento que tiene vida, y las aves que pueden volar.
Sobre la tierra en el firmamento abierto del cielo. . . . Y dijo Dios: Dejen que
la tierra produzca la criatura viviente.
según su especie, el ganado y el animal, y la bestia de la tierra según su
especie; y fue así. Y Dios hizo el
bestia de la tierra según su especie, y ganado según su especie, y todo lo que
se arrastra sobre la tierra después de su especie.
amable: y vio Dios que era bueno "(Génesis 1:20, 24, 25).
Todo esto fue escrito para nuestro aprendizaje. De las criaturas vivas que nos
rodean, así como de la naturaleza inanimada,
Dios diseña que aprenderemos lecciones acerca de Él y su amor.
Pero pregunta ahora a las bestias, y ellas te enseñarán;
Y las aves del cielo, y te enseñarán;
O habla a la tierra, y ella te enseñará;
Y los peces del mar te lo declararán.
¿Quién no sabe en todo esto?
¿Que la mano del Señor ha hecho esto?
En cuya mano está el alma de todo ser viviente,
Y el aliento de toda la humanidad.
(Trabajo 12: 7-10, RV)
La gran lección que debemos aprender de los órdenes inferiores de la creación
es el cuidado que Dios tiene para todos Sus
criaturas, y para estar seguro de que ya que Dios cuida lo más bajo, cuidará
mucho más del hombre, a quien tiene
hecho a su propia imagen, y colocado sobre las obras de sus manos. El
Salvador dijo: "¿No se venden dos gorriones para
un farthing? y uno de ellos no caerá al suelo sin tu padre? "(Mateo 10:29).
Aún más fuerte:" Son
¿No se venden cinco gorriones por dos cosas, y ninguno de ellos se olvida
delante de Dios? Pero incluso los mismos pelos de
Tu cabeza está toda numerada. No temas por lo tanto; más valéis vosotros que
muchos gorriones "(Lucas 12: 6,7).
Una vez más, el Señor dice: "He aquí las aves del cielo; porque no siembran,
ni segan, ni se reúnen
graneros Mas tu Padre celestial los alimenta. ¿No sois mucho mejores que
ellos? "(Mateo 6:26). Al cuidado de
Dios, por las aves, tenemos la seguridad de que Él cuidará de nosotros; Y
como no pasan tiempo ansiosos.
Pensamiento y preocupación, mucho menos necesitamos. Sin duda, Dios
cuidará mejor a los hombres que a los pájaros, ya que
Las necesidades y el valor de los hombres son mayores que los de las aves.
Pero el cuidado de Dios por las aves hace más que asegurarnos de Su cuidado
por nuestras necesidades físicas. La vida es mas
que la carne El cuidado de Dios nos asegura que Él suplirá todas nuestras
necesidades, "de acuerdo con Sus riquezas en gloria". (Filipenses
4:19). El que se preocupa por lo que es menos no olvidará lo que es más
grande. El cuidado de Dios por las necesidades del
Las más pequeñas de sus criaturas deben ser tomadas por nosotros como
consuelo cuando nos presentamos ante el trono de la gracia para pedir
Misericordia y gracia para ayudar en tiempos de necesidad. Aquí está nuestra
garantía:
El Señor es misericordioso y lleno de compasión.
Lento a la ira, y de gran misericordia.
El Señor es bueno para todos.
Y sus tiernas misericordias están sobre todas sus obras.
Todas tus obras te darán gracias, Señor;
Y tus santos te bendecirán.
Hablarán de la gloria de tu reino,
Y habla de tu poder;
Para dar a conocer a los hijos de los hombres sus actos poderosos,
Y la gloria de la majestad de su reino.
Tu reino es un reino eterno,
Y tu dominio perdura por todas las generaciones.

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El Señor sostiene todo lo que cae,
Y levanta a todos los que se inclinan.
Los ojos de todos te esperan;
Y les das su carne a su debido tiempo.
Tú abres tu mano,
Y satisface el deseo de todo ser viviente.
El Señor es justo en todos sus caminos.
Y misericordioso en todas sus obras.
El Señor está cerca de todos los que le invocan,
A todos los que le invocan en verdad.
Él cumplirá el deseo de los que le temen;
Él también oirá su clamor, y los salvará ".
(Salmo 145: 8-19, RV)
Pero el hecho de que Dios se preocupa por todas sus criaturas, y que todos
obtienen sus provisiones de su mano abierta, no lo hace.
implica que deben quedarse quietos y esperar que la comida caiga en sus
bocas. Él provee comida para todos, y espera
que se lo lleven.
Estos esperan todo sobre ti,
Para que les des la carne en el momento oportuno.
Para que les des a ellos se reúnan;
Abres tu mano, están satisfechos con el bien.
(Salmo 104: 27, 28, RV)
Los pájaros vuelan y recogen lo que el Señor les ha provisto; pero eso no
indica que ellos
No lo recibas directamente de la mano de Dios. De modo que el hecho de que
el hombre trabaje para vivir no es señal de que no lo haga.
Recíbelo directamente del Señor. En realidad, el hombre depende tanto del
Señor para su pan diario como los pájaros.
por su comida. Pero para el cuidado de la providencia de Dios no habría nada
que reunir, sino el mismo cuidado allí.
No habría capacidad por parte del hombre para recogerlo. "Cuando hayas
comido y estés lleno, entonces bendecirás a los
Señor, tu Dios, por la buena tierra que te ha dado. Ten cuidado de no olvidar
al Señor tu Dios, en no
guardando sus mandamientos, sus juicios y sus estatutos, que yo te mando
hoy: no sea que
tú has comido y estás lleno, y has construido buenas casas, y has habitado en
ellas. . . entonces tu corazón se enaltece, y
te olvidaste de Jehová tu Dios. . . y dices en tu corazón: Mi poder y el poder
de mi mano han llegado.
yo esta riqueza Pero te acordarás de Jehová tu Dios: porque él es el que te da
poder para obtener riquezas ".
(Deuteronomio 8: 10-18).
Desde lo físico debemos aprender lecciones concernientes a lo espiritual. Dios
ha provisto cada bendición espiritual.
Ese hombre necesita, y más de lo que puede darse cuenta. "Bendito sea el
Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que
nos ha bendecido con todas las bendiciones espirituales en los lugares
celestiales [cosas] en Cristo "(Efesios 1: 3). Un hombre a quien
esto fue citado una vez preguntado: "Si esto es así, ¿por qué no tengo todas las
bendiciones espirituales? ¿Por qué me falta tanto?
¿Y tiene tan poco disfrute en la vida cristiana? ". La respuesta fue así:" ¿Qué
diría usted de un hombre que
Debería venir a su casa casi sin hambre, si, cuando había cargado la mesa con
lo mejor que su casa
permite, todavía retuerce sus manos, y gime, 'Oh, tengo tanta hambre; ¡Cómo
me gustaría tener algo de comer! Lo harías
diga que si tiene hambre, la culpa es de él; que se le ha dado suficiente, y que
todo lo que tiene que hacer es tomar
sostener y comer El hecho de que todavía se esté muriendo de hambre no
prueba que no le hayas dado todo lo que necesita.
Así es con los dones de gracia de Dios. Él te ha dado todas las bendiciones
espirituales, y si te faltan, es porque
no tomará lo que Él ha provisto tan ricamente ".
El hombre insistió en que esta no era una ilustración justa, porque dijo: "El
mendigo puede ver la comida delante de él en
la mesa, pero no puedo ver las bendiciones de Dios ". Es cierto que no
podemos verlas, pero podemos estar más seguros de ellas
que si pudiéramos verlos. Tenemos la seguridad de la palabra de Dios de que
nos han sido entregadas, y allí
No puede haber ninguna duda al respecto. Nuestros ojos a menudo nos
engañan, pero la palabra del Señor nunca lo hace. "Las cosas que son
vistos son temporales; pero las cosas que no se ven son eternas "(2 Corintios
4:18). La palabra de Dios hace las cosas
así que eso no existía antes; Por lo tanto, podemos estar seguros de que todas
las cosas que necesitamos para esta vida, así como para
lo que está por venir, se nos ha dado gratuitamente, y eso solo tenemos que
apropiarnos de ellos.

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Capitulo seis
El sexto día: ¿Qué es el hombre?
"Cuando considero tus cielos, la obra de tus dedos, la luna y las estrellas, que
has ordenado;
¿Qué es el hombre, para que te acuerdes de él? ¿Y el hijo del hombre, que lo
visites? "(Salmo 8: 3,4). Así habló
el salmista, y por lo tanto, todos deben sentir quién tiene un sentido justo de
las obras de Dios. Es común que los hombres
tener una alta opinión de sí mismos y de sus méritos; tanto que olvidan su
dependencia de Dios. Eso
Es natural que el hombre se sienta independiente e imagine que se mantiene a
sí mismo y que incluso puede continuar con su propia vida.
existencia.
La historia de los hombres es descrita acertadamente por el historiador cuando
dice de los filósofos antiguos que en
la investigación sublime sobre la naturaleza humana, "Su razón a menudo
había sido guiada por su imaginación, y eso
su imaginación había sido impulsada por su vanidad. Cuando vieron con
complacencia el alcance de su propia
poderes mentales; cuando ejercitaron las diversas facultades de memoria, de
fantasía y de juicio, en la forma más
Especulaciones profundas, o los trabajos más importantes; y cuando
reflexionaron sobre el deseo de la fama, que
Los transportaron a las edades futuras, más allá de los límites de la muerte y
de la tumba, no estaban dispuestos a
confundirse con las bestias del campo o suponer que un ser por cuya dignidad
entretenían al
la admiración más sincera podría limitarse a un lugar de la tierra, y a unos
pocos años de duración "Disminución y caída,
capítulo xv, párr. 18.
Aun así, están descritos por el apóstol Pablo: "Porque así, cuando conocieron
a Dios, no lo glorificaron.
como Dios, tampoco fueron agradecidos; pero se hicieron vanos en sus
imaginaciones, y su corazón necio se oscureció.
Profesando ser sabios, se hicieron tontos y cambiaron la gloria del Dios
incorruptible en una
Una imagen hecha como el hombre corruptible, y las aves, y las bestias de
cuatro patas, y las cosas que se arrastran ". Tal era su
orgullo y engreimiento que "a ellos no les gustaba retener a Dios en su
conocimiento" (Romanos 1: 21-23, 28).
Muy diferente es la disposición de quien es verdaderamente sabio. El rey
David también llevó a cabo algunas investigaciones en
La naturaleza humana, pero desde un punto de vista diferente. Su deseo era
saber lo que Dios diría de él. "Mi corazón
hacía calor dentro de mí; mientras estaba reflexionando sobre el fuego
quemado: luego hablé con mi lengua, Señor, hazme saber la mía
Fin, y la medida de mis días, lo que es; para que sepa lo frágil que soy. He
aquí, tú has hecho mis días como
un handbreadth; y la edad de la mía no es nada para ti: en verdad, todo
hombre en su mejor estado es completamente vanidad "
(Salmo 39: 3-5).
Otra vez: considerando el pozo que los paganos habían hecho para sí mismos,
y en el que se habían hundido, y
cómo se estaban jactando contra Dios, oró: "Ponedlos en temor, Señor, para
que las naciones se conozcan a sí mismas.
ser solo hombres "(Salmo 9:20). ¡Solo piénsalo!" ¡Pero hombres! "Las
naciones se jactarían de que
eran hombres y se considerarían competentes para prescindir de Dios por
completo; pero la palabra de Dios dice que
son solo hombres El hombre no es nada en sí mismo, y no puede ser nada solo
cuando Dios le da oportunidad y poder.
Detengámonos un momento para leer lo que dicen las Escrituras sobre el
origen del hombre: "Y dijo Dios: Hagamos al hombre
a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza, y que tengan dominio sobre
los peces del mar y sobre las aves del aire.
y sobre el ganado, y sobre toda la tierra, y sobre todo reptil que se arrastra
sobre la tierra. Entonces dios
creó al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los
creó Él "Génesis
1:26, 27. "Y el Señor Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en
sus narices el aliento de vida;
y el hombre se convirtió en un alma viviente [criatura viviente] "(Génesis 2:
7).
Como las bestias, fue sacado del suelo. No es más que "polvo y cenizas". Él
no puede jactarse en absoluto, ni siquiera
sobre las bestias que se colocan debajo de él; porque es simplemente por el
poder de Dios, que puede hacer de la misma arcilla una
recipiente para el honor y uno para el deshonor, que él es diferente de
ellos. La tierra es la fuente de donde todos
Criaturas animadas de primavera. "Todos son del polvo, y todos se vuelven
polvo otra vez" (Eclesiastés 3:20). Después de la muerte y
la descomposición del polvo del príncipe no se puede distinguir del polvo del
pobre, ni siquiera del de
su perro. Si al final no comparte el destino de las bestias y se olvida, es solo
porque ha tenido
Humildad suficiente para aceptar la sabiduría que viene de Dios; para
"hombre que está en honor, y no entiende, es
como las bestias que perecen "(Salmo 49:20)." Oh, ¿por qué debería estar
orgulloso el espíritu de mortal? "
El hombre está hecho del polvo para recordar que no es nada en sí
mismo; pero también a imagen de Dios,
para que pueda conocer las infinitas posibilidades que tiene ante él: la
asociación con Dios mismo; de sí mismo no tener más

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poder que el polvo sobre el que camina, pero capaz de las cosas más grandes a
través del poder y la bondad de
Dios. Y, por extraño que parezca, sus capacidades son las mejores cuando es
más sensible a su debilidad.
"Cuando soy débil, entonces soy fuerte" (2 Corintios 12:10).
"Y el Señor Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en sus
narices el aliento de la vida;
el hombre se convirtió en un alma viviente "(Génesis 2: 7). Ni siquiera aquí el
hombre puede reclamar la superioridad. Las bestias del campo
respira el mismo aire que él hace. También es para ellos, lo mismo que para
él, el don de Dios. De hecho, el hecho de que
su aliento está en su nariz es una prueba de su fragilidad. "Cáltense del
hombre, cuyo aliento está en su nariz: porque
¿Se lo tendrá en cuenta? "(Isaías 2:22). Es el aliento de vida lo que Dios le ha
dado, pero cuán débil es su dominio.
tiene de eso "¿Para qué es tu vida? Es incluso un vapor, que aparece durante
un poco de tiempo y luego se desvanece"
(Santiago 4:14).
¿Cómo puede ser esto, ya que la vida le fue dada de Dios? No es que la vida
de Dios sea una cosa ligera, pero
Porque el hombre tiene una tenencia tan leve. En la mano de Dios está el
aliento de todo ser viviente, y en su placer.
Él puede llevárselo a sí mismo. "Si Él puso Su corazón sobre el hombre, si se
reúne a Sí mismo Su espíritu y Su aliento: todos
la carne perecerá junto, y el hombre volverá al polvo "(Job 34: 14,15)."
Entonces el polvo volverá a la tierra
como estaba la tierra, y el espíritu volverá a Dios que la dio "(Eclesiastés 12:
7). Aún no hemos encontrado
Cualquier cosa en la que el hombre pueda jactarse.
Qué natural es para los hombres en extremo acudir en busca de ayuda a otro
hombre o al poder humano. Y sin embargo ningún hombre
En la tierra tiene el poder de hacer cualquier cambio en su propia condición
física. No puede cambiar el color de su cabello,
ni añadir una pulgada a su estatura. "Los que confían en su riqueza, y se jactan
en la multitud de sus
riquezas: ninguno de ellos puede, de ninguna manera, redimir a su hermano,
ni dar a Dios un rescate por él "(Salmo 49: 6, 7).
Por lo tanto, viene la exhortación: "No confíes en los príncipes, ni en el hijo
del hombre, en quien no hay ayuda.
Su aliento sale, él vuelve a su tierra; en ese mismo día perecen sus
pensamientos "(Salmo 146: 3,4). Quien
¿Debería confiar? "Feliz es el que tiene al Dios de Jacob por su ayuda, cuya
esperanza está en el Señor su Dios, el cual
hizo el cielo, y la tierra, el mar y todo lo que en él hay que guarda la verdad
para siempre "(Salmo 146: 5,6).
No hay vida sino de Dios. "Porque contigo está la fuente de la vida" (Salmo
36: 9). Pero la vida es justicia; "para
tener una mente carnal es la muerte; pero ser espirituales es vida y paz
"(Romanos 8: 6). El pecado es muerte, y es
de Satanás, y se manifestó el Hijo de Dios, para que destruyera las obras del
diablo. El pecado es por fin ser
completamente borrado del universo, y por necesidad aquellos con cuyas
vidas aún son pecado deben ser borrados con él. Si ellos
aferrarse a sus vidas pecaminosas, deben ser destruidos con el pecado. Cristo
es la justicia de Dios; porque solo Dios es
Bien, y en Cristo está toda la plenitud de Dios. Por lo tanto, solo aquellos que
tienen a Cristo pueden tener alguna esperanza de vida.
lo sucesivo. De hecho, no tienen vida real ahora. "Este es el registro, que Dios
nos ha dado vida eterna, y esta vida.
está en su hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida. y el que no tiene al Hijo de
Dios, no tiene la vida "(Juan 5: 11,12).
No, más que esto: "El que no cree al Hijo, no verá la vida" (Juan 3:36).
Es cierto que habrá una resurrección de los muertos, tanto de justos como de
injustos, pero solo los justos serán
resucitado a la vida; los que han hecho el mal salen de sus tumbas para la
resurrección de la condenación. (Juan 5:28,
29). Su suerte será "ser castigados con la destrucción eterna de la presencia
del Señor, y de la gloria".
de su poder "(2 Tesalonicenses 1: 9). Ya que no tienen la justicia que solo es
vida, no hay nada por
que su existencia puede continuar.
Todo esto es para enseñar a los hombres que solo hay esperanza en Dios; que
Él es supremo, y ese poder pertenece solo a
Él. No solo un solo hombre, sino que "todas las naciones delante de Él son
como nada; y le son contadas menos que
nada, y vanidad "(Isaías 11:17). Pero si bien esto debería hacer al hombre
humilde, no debería desalentarlo de ninguna manera.
De hecho, es para nuestro aliento, porque Dios hizo el universo de la nada, y
así puede tomar al hombre que
Confía en Él, y haz de él lo que Él quiere. Para el fin "para que ninguna carne
se gloríe en Su presencia. Pero de Él son
vosotros en Cristo Jesús, que de Dios se nos ha hecho sabiduría, justicia,
santificación y redención.
que, como está escrito, el que glorifica, glorifique en el Señor "(1 Corintios 1:
29-31). Seguramente el hombre
No debe avergonzarse de reconocer su origen humilde, ya que a través de
Cristo puede hacer todas las cosas.
Una lección más de estímulo se puede aprender de la fragilidad del hombre,
que muestra que solo con humildad
Es la verdadera exaltación encontrada. Ya que todas las cosas vienen de Dios,
el hombre puede estar en su estado más alto solo cuando él con gusto
reconoce que él no es nada, y se rinde al poder amoroso de Dios. El capítulo
cuarenta de Isaías contiene la
mensaje que es preparar a un pueblo para la venida del Señor en gloria. Es un
mensaje de consuelo, porque
habla del poder de Dios. Aquí está el mensaje:
"Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor, enderezad el
desierto.

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Carretera para nuestro Dios. Todo valle será exaltado, y toda montaña y colina
serán reducidas; y el
torcido se enderezará, y los lugares ásperos serán claros: y la gloria del Señor
será revelada, y todo
la carne la verá junta; porque la boca de Jehová lo ha dicho. La voz dijo:
Llorar. Y él dijo: ¿Qué haré?
¿llorar? Toda carne es hierba, y toda su bondad es como la flor del campo: la
hierba se seca, la flor.
fadeth porque el Espíritu del Señor lo sopla: ciertamente el pueblo es
hierba. La hierba se seca, la flor.
fadeth: pero la palabra de nuestro Dios permanecerá para siempre "(Isaías 40:
1-8).
Lo que es preparar a los hombres para la gloriosa aparición de nuestro Señor y
Salvador Jesucristo, cuando Él
viene a recompensar a cada hombre de acuerdo con su trabajo, es la
aceptación total del mensaje de que el hombre es
Nada, y que Dios es todo. Solo Su poder es el poder, y Su palabra obra
eficazmente en cada uno que
cree Las obras que resistirán la prueba del juicio son las obras que se hacen en
Dios. "Toda carne es
hierba "; pero hemos visto cómo el poder de Dios se muestra de manera más
maravillosa en la hierba. Fue la palabra de Dios
Dicho esto, "Dejen que la tierra brote hierba", y esa es la palabra que vive y
permanece para siempre, y que es por
El evangelio nos predicó. Hemos visto cómo el poder de esa palabra hace que
la pequeña brizna de hierba empuje su
Camino a la superficie y la luz, a pesar de los terrones pesados que lo
sostendrían. El poder infinito se exhibe en
Lo frágil. Aun así, la palabra de poder funciona en aquellos que la creen
sinceramente. El que reconoce
El no ser nada, frágil e indefenso como la hierba, se fortalecerá para hacer
grandes obras y se levantará.
por encima de los terrones de la tierra, a la luz del sol de la presencia de Dios.

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Capitulo siete
El séptimo día: descansando con el Señor
"Así se terminaron los cielos y la tierra, y toda su hueste. Y en el séptimo día
terminó Dios.
Su obra que había hecho; y descansó el séptimo día de toda la obra que había
hecho. y Dios
Bendijo el séptimo día y lo santificó: porque en él había descansado de toda la
obra que Dios había creado.
y hecho "(Génesis 2: 1-3).
"Acuérdate del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás y harás
toda tu obra; pero el séptimo
El sábado es el día de reposo de Jehová tu Dios: en él no harás ninguna obra,
tú, ni tu hijo, ni tu hija, tu
Sirviente, ni tu sierva, ni tu ganado, ni tu forastero que está dentro de tus
puertas, porque en seis días el Señor
Hizo el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay, y descansó el
séptimo día: por tanto, el Señor bendijo.
el día de reposo, y lo santificó "(Éxodo 20: 8-11).
Este es el gran resumen de la creación, y el relato de la celebración de la
misma. Los días de la creación son.
suficientemente designado por estar numerado, pero el día que celebra la
creación completa se honra al tener un
nombre. El nombre del séptimo día es "sábado". Así se cumple un doble
propósito. Por el nombramiento del séptimo.
día se distingue de todos los demás días, y por la numeración de los otros sin
nombrarlos, el hecho de que
El sábado es un día definitivamente recurrente que se hace prominente. Pero
el texto cuenta su propia historia sobre el día que es
el sabbat y es uno de los mandamientos seguros de Dios, que "permanece
firme para siempre" (Salmo 111: 8).
Lo que debemos hacer aquí es llamar la atención sobre las lecciones
espirituales que deben aprenderse al dar el sábado a
hombre.
Cristo, como bien sabemos, es el gran Creador. Él es la sabiduría de Dios y el
poder de Dios. "Porque en él
fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, las cosas visibles y
las cosas invisibles, ya sean tronos o
Dominios, principados o potestades; todas las cosas han sido creadas por
medio de él, y para él; y el es antes
todas las cosas, y en Él todas las cosas consisten "(Colosenses 1:16, 17, RV)."
Sin Él no se hizo nada que fuera
hecho "(Juan 1: 3). Cuando el registro dice que en seis días Dios hizo los
cielos y la tierra, significa Dios en
Cristo, porque Cristo es la única manifestación de Dios que es conocida por
los hombres.
Por lo tanto, también, sabemos que debe haber sido Cristo quien descansó en
el séptimo día, después de completar la
obra de la creación, y que fue Cristo quien bendijo el séptimo día, y lo
santificó. Así el día de reposo está en
Un sentido enfático del "día del Señor".
¿Por qué se hizo el sábado? "El sábado fue hecho para el hombre" (Marcos
2:27). Es para él, en el sentido de que
No está contra él. No es una cosa arbitraria impuesta al hombre, algo para que
él la guarde simplemente porque Dios
Lo dice, pero algo que se le da por su ayuda. Es una bendición que Dios le ha
otorgado. Esta entre
las "todas las cosas que pertenecen a la vida y la piedad" (2 Pedro 1: 3), que su
poder divino nos ha dado.
¿Por qué se dio el sábado? El Señor, a través del profeta, da la respuesta con
estas palabras: "Y santifica a Mi
Sábados y serán una señal entre tú y yo, para que sepas que yo soy el Señor, tu
Dios "(Ezequiel
20:20). Mark, es una señal por la cual las personas deben conocer a Dios. Por
lo tanto, no hay lugar para la suposición de que
El sábado fue simplemente con el propósito de distinguir a los judíos de otras
personas. Fue hecho antes de la
Los judíos tenían alguna existencia. Era para que ellos pudieran conocer a
Dios; y lo que serviría para hacerles conocer a Dios.
serviría el mismo propósito para todas las demás personas. Se le dio a Adán al
principio con el mismo propósito:
para que él pueda conocer y recordar a Dios.
Pero, ¿cómo sería el sábado una señal de que los hombres podrían conocer a
Dios? La respuesta a esto se encuentra en la Epístola a
los romanos: "Porque lo que se conoce de Dios se manifiesta en ellos, porque
Dios se lo mostró.
Para las cosas invisibles de Él desde [o, desde entonces], la creación del
mundo se ve claramente, siendo entendida por
las cosas que se hacen, incluso su poder eterno y la divinidad; para que
queden sin excusa "(romanos
1: 19,20). Solo tenemos que recordar algunas de las cosas anotadas en las
páginas anteriores para ver cómo Dios es conocido por Su
trabajos.
Sin embargo, una vez más surge la pregunta: ¿Cómo nos hace el sábado
conocer al verdadero Dios? ¿Por qué, acabamos de leer
que el poder eterno y la Deidad del Creador se ven de las cosas que Él ha
hecho; y el sabbath

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Es el gran memorial de la creación. El Señor descansó el séptimo día, después
de los seis días de la creación, y él
bendijo y santificó el día, porque en él había descansado de toda su obra. Así
que leemos, "Las obras de la
Señor son grandes, buscados de todos los que tienen placer en ellos. Su obra
es honorable y gloriosa; y su
la justicia permanece para siempre. Él ha hecho que sus maravillas sean
recordadas: el Señor es amable y
Lleno de compasión. "Algunas versiones dan, más literalmente," Él ha hecho
un memorial por sus maravillosas obras ".
(Salmo 111: 2-4).
Lo único que necesita el hombre para aprender en esta vida es Dios. El poeta
puede decirnos que el estudio adecuado de
la humanidad es el hombre; pero el Señor nos dice que el estudio apropiado de
la humanidad es Dios. "Así ha dicho el Señor: No dejes que
el sabio se gloríe en su sabiduría, ni el poderoso se gloríe en su poder, ni el
rico se gloríe en sus riquezas;
Mas el que se gloríe en esto, que me entienda y me conozca, que yo soy el
Señor, que ejercito.
misericordia, juicio y justicia en la tierra; porque en esto me deleito, dice
Jehová "(Jeremías
9:23, 24). Al conocerlo, tenemos todo lo que vale la pena saber, porque Él es
la verdad y toda la verdad. Jesucristo es el
La sabiduría de Dios, y en Él están contenidos "todos los tesoros de sabiduría
y conocimiento" (Colosenses 2: 3).
El sábado tiene el propósito de tener en mente el poder creador de Dios, que
es su distintivo.
característica. Pero el poder creativo es el poder del evangelio, de modo que lo
que celebra la creación también
celebra la redención. Cristo es el Redentor, porque en Él fueron creadas todas
las cosas. Él otorga la gracia de
Dios a los hombres por su poder creador. El poder que salva a los hombres es
el poder que creó los cielos y los
tierra. Entonces, cuando el salmista dice que el Señor ha hecho un memorial
por Sus maravillosas obras, inmediatamente
agrega: "El Señor es amable y lleno de compasión". En Cristo se revela la
gracia del Padre. "Y la palabra
fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, la gloria como del
unigénito del Padre),
Lleno de gracia y verdad "(Juan 1:14). Él imparte su gracia, que brinda ayuda
en momentos de necesidad, por igual.
poder misterioso y poderoso por el cual Él creó la tierra; Por el mismo poder
por el cual los rayos del sol imparten.
La vida a las plantas en la tierra.
Note cómo inseparablemente Cristo está conectado con el sábado. Es por Él
que todas las cosas fueron creadas, y que
todos ellos son defendidos Pero las obras de Dios revelan su poder eterno y
Dios; y Cristo es el poder de Dios,
y en Él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad. Por lo tanto las
obras de creación muestran el poder y
Divinidad del Señor Jesucristo. El sábado es el gran memorial de las
maravillosas obras de Dios en Cristo, y
así es la gran señal de la divinidad de Cristo. Guardar el sábado como Dios lo
designó en la creación es
Reconocer la divinidad de cristo. Justo en la medida en que uno no cumple
con el Sábado del Señor en espíritu y en
verdad, ¿no reconoce la divinidad de Cristo y recibe el beneficio que proviene
del hecho de Su
divinidad.
Esto se indica en las palabras de Cristo a los fariseos que injustamente lo
acusaron a él y a sus discípulos de
rompiendo el sábado, porque satisfacían su hambre en ese día, y porque Él
sanó a un hombre en la
Sábado. Dijo Él: "El Hijo del hombre es Señor incluso del día de reposo"
(Mateo 12: 8). No es poca cosa que Él
es el Señor del día de reposo. Ser el Señor del día de reposo significa que Él es
el Creador de los cielos y la
tierra - que es el Señor de todo.
Hay una bendición especial relacionada con el sábado. Es cierto que
muchísimos que profesan guardar el
El día de reposo no recibe esa bendición; pero eso es porque realmente no lo
saben. La declaración de la
La Escritura es, que Dios bendijo el séptimo día, y lo santificó. Bendijo el
día. No hay día de la semana.
cuando los hombres no pueden ser bendecidos por el Señor. De hecho, tanto
lo bueno como lo malo son semejantes a los temas de las bendiciones de
Dios todos los días. No solo así, sino que aquellos que buscan al Señor pueden
encontrar bendiciones especiales en cualquier momento. El señor es
siempre cerca y siempre está listo para bendecir, pero hay una bendición que
va con el día de reposo que
no se puede encontrar en ningún otro lugar. Es la bendición del sábado. Dios
ha puesto su bendición en el sábado, y el
La bendición del sábado va solo con el sábado. Nadie puede encontrar una
cosa donde no esté. La bendición del sábado tiene
no ha sido colocado en ningún día, excepto el séptimo; por lo tanto, no se
puede encontrar en ningún otro lugar.
¿Para qué es esta bendición? Es por el mismo propósito que se dan todas las
bendiciones de Dios. "A ti primero
Dios, habiendo resucitado a su Hijo Jesús, lo envió para bendecirte, al alejar a
cada uno de ustedes de sus iniquidades ".
(Hechos 3:26). Dios bendice a los hombres, no porque sean buenos, sino para
que puedan llegar a ser buenos. Todo su
Las bendiciones tienen el propósito de alejarlas del pecado para sí mismo. Si
los hombres conocen al Señor, entonces el
Las bendiciones que Él otorga son con el propósito de acercarlas aún más a
Él. Así es con el sábado. Eso es para
convierta a los hombres en Dios, recordándoles su bondad y su poder de
gracia. El poder de la creación es el
poder de cristo Cristo es de Dios, "hecho de nosotros sabiduría y justicia, y
santificación y redención".
El poder por el cual Él nos da estas cosas es el poder por el cual Él creó los
mundos. Por lo tanto encontramos un
Un significado más profundo en las palabras del Señor: "Además, también les
di Mis sábados, para ser una señal entre Mí y
ellos, para que sepan que yo soy el Señor que los santifico "(Ezequiel 20:12).
La bendición del sábado es

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La bendición de la santificación. Como el sábado es el memorial de la
creación de Dios, así es para darnos a conocer el
El poder de Dios, para hacernos criaturas completamente nuevas en Cristo.
DESCANSO DE SABÁTICO: La palabra "sábado significa reposo. Es la
palabra hebrea no traducida que significa descanso. Así que
donde leemos: "El séptimo día es el sábado del Señor tu Dios", es lo mismo
que si dijera: "El
El séptimo día es el descanso del Señor tu Dios ". Esto es así para cualquiera
que recuerde la afirmación de que
en el séptimo día Dios descansó de todas sus obras que había hecho.
Ahora, recuerde que es el sábado del Señor al que estamos llamados a
guardar. En estos dias nosotros
escuchar términos tales como "El sábado judío", "El sábado continental", "El
sábado puritano", "El estadounidense
Sábado, "" El sábado de los cristianos ", etc., pero el único sábado del que
habla la Biblia es" El sábado del Señor
tu Dios "." En verdad, mis sábados guardarás "(Éxodo 31:13). El Señor habla
del sábado como" Mi día santo "
(Isaías 58:13). Por tanto, es el reposo del Señor que debemos guardar. No
meramente debemos abstenernos de nuestro propio trabajo.
en el día en que el Señor descansó, pero debemos mantener su descanso. ¿Qué
significa esto? Dejanos ver.
El Salvador nos dice que "Dios es un Espíritu" (Juan 4:24). Más exacta es la
lectura marginal de la Revisada.
Versión: "Dios es espíritu". Él no es simplemente uno de varios espíritus, sino
que es Espíritu. Él es un espiritual, no un
físico, ser. ¿Significa eso que Él es sólo una sombra? No de ninguna
manera. Las únicas cosas perdurables son aquellas.
que son espirituales Dios es sustancia, porque se declara que Cristo es "la
imagen misma de Su sustancia" (Hebreos
1: 3, RV). Es una idea errónea que somos tan propensos a obtener, que las
cosas espirituales son irreales. "Hay un natural
cuerpo, y hay un cuerpo espiritual "(1 Corintios 15:44). El cuerpo de Cristo
después de Su resurrección, el cuerpo con el cual
Ascendió al cielo, era ciertamente un cuerpo espiritual, pero era muy real y
tangible. No podemos decir qué
El cuerpo espiritual es, pero sabemos que es infinitamente más alto y más
perfecto que nuestros cuerpos físicos. No es sujeto
A las limitaciones que son los cuerpos naturales, físicos.
Dios es Espíritu, por lo tanto, el descanso que tomó después de la creación fue
el descanso espiritual. No hubo cansancio físico.
incurridos en la creación de la tierra. "El Dios eterno, el Señor, el Creador de
los confines de la tierra, no desmaya,
ninguno está cansado "(Isaías 40:28). La creación no fue una obra física; fue
completamente espiritual. Dios habló, y lo fue.
Y su palabra es espíritu. Por lo tanto, guardar el sábado de Dios, o descansar,
es disfrutar del descanso espiritual. El sábado no es
Diseñado para el simple descanso físico, pero para el espiritual. Tiene un
significado más alto que el que comúnmente se le atribuye. Cierto,
se nos ordena hacer nuestro propio trabajo en ese día, pero la cesación del
trabajo físico en el día de reposo es
sino un emblema del descanso espiritual que Dios da a aquellos que lo aceptan
como el Creador de todas las cosas. Sin
el descanso espiritual no hay un verdadero guardar el sábado. El Señor dice
que los que se apartan del sábado,
y no hagan sus propios caminos en su día santo, sino que llamen delicia al
sábado, el santo del Señor, honorable,
se deleitan en el Señor. (Isaías 58:13, 14). Un hombre puede abstenerse de
trabajar en el séptimo día como
escrupulosamente como siempre lo hizo el fariseo más estricto; sin embargo,
si él no sabe y se deleita en el Señor Jesucristo, él es
No guardando el sábado del Señor. El verdadero descanso sabático solo se
puede encontrar en Cristo.
Que no se olvide que el sábado fue dado al hombre en el Edén antes de que el
pecado entrara en el mundo. El trabajo era
Entregado a Adán, pero no fue labor laborioso. El trabajo no es parte de la
maldición, pero el cansancio del trabajo sí lo es. Era
No es hasta después de la caída que se dijo a Adán: "Maldita sea la tierra por
tu causa: en el dolor comerás de todo esto.
los días de tu vida; también espinos y cardos te producirá; y comerás la hierba
del campo; en
El sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra; por cuanto
fuiste tomado, por polvo
tú eres, y al polvo volverás "(Génesis 3: 17-19). Todo esto fue porque él había
pecado. Si él hubiera
permaneciendo leales a Dios, la tierra habría dado generosamente solo lo que
es bueno, y el trabajo habría
ha sido un placer Sin embargo, el sábado se habría observado, no como un
descanso para el cuerpo, que nunca habría sido
cansarse, pero como una temporada de deliciosa comunión con Dios.
Una lección práctica tal vez aprendida aquí con respecto a la legislación del
sábado. Si el sábado fuera meramente para
El propósito de dar a los hombres descanso físico, para que puedan comenzar
la búsqueda de riqueza de la próxima semana.
cuanto más ansioso, sería posible que el gobierno exija a todos los hombres
que guarden el sábado. Pero desde el
el resto del sábado es un descanso espiritual, la imposibilidad de obligar a
alguien a guardar el sábado debe ser
aparente. Espiritual pertenece al Espíritu de Dios. El resto del sábado, siendo
espiritual, es el descanso que solo el
El Espíritu de Dios puede dar, y el Espíritu de Dios no está sujeto a los actos
del parlamento o los decretos de los tribunales. Incluso
aunque el séptimo día, el día que el Señor mismo bendijo y santificó, fue el
día que se buscó ser
Cumplido, el resultado sería el mismo. Dios no usa la compulsión, y no ha
autorizado a ningún hombre o
Cuerpo de hombres para usarlo en su lugar. El sábado es para el hombre; Es la
mayor bendición que Dios tiene para el hombre. Es
lo que le muestra el poder por el cual puede ser salvo. Para obligar a los
hombres, por lo tanto, a guardar el sábado,
Sería lo mismo que obligarlos a ser salvados. Cristo dice que atraerá a los
hombres hacia él, pero no lo hace.
conducirlos Él es el buen pastor; como tal, va delante de sus ovejas, y las guía
por su voz, pero
No conduce con un club.

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Está claro que la mera recuperación corporal no es el objeto del día de reposo
y que simplemente abstenerse de
el trabajo corporal no constituye en absoluto la suma de la observancia del
sábado. Sin embargo, el cese total de nuestro propio trabajo, de
cualquiera que sea la clase que sea, se ordena en el séptimo día. Esto, no solo
con el propósito de darnos tiempo para
contemplar las obras de Dios sin interrupción, pero para impresionar una muy
necesaria lección de confianza en Dios. Como nosotros
Cese todo nuestro trabajo por el cual nos ganamos la vida, se nos recuerda el
hecho de que Dios no nos provee solo con
Bendiciones espirituales, pero también con todas las necesidades
temporales. De este modo reconocemos que aunque, en obediencia a
Su mandato, nos esforzamos por nuestro pan de cada día, somos tan
dependientes de Él como si no hiciéramos nada.
Una comprensión adecuada del sábado y su objeto, por lo tanto, dejaría para
siempre la pregunta que a menudo
surge en la mente de personas que están convencidas de que deben obedecer a
Dios en el asunto del sábado
observancia. La pregunta es: "Si debo quedarme el séptimo día, ¿cómo podría
ganarme la vida? Sin duda perderé".
Mi posición, y dado que comparativamente pocas personas conservan ese día,
y es el principal día hábil de la semana,
no podrá encontrar empleo. ¿Qué puedo hacer? "Digo que tal pregunta nunca
será hecha por alguien que
Conoce la naturaleza y el objeto del sábado. Él sabrá que el sábado mismo
señala la respuesta. El muy
La idea de la observancia del sábado es la de perfecta confianza en Dios, cuyo
poder trajo al universo de la nada, y
lo sostiene, y cuyo amor por sus criaturas es igual a su poder para hacerlas
bien.
También resolverá la pregunta, o más bien evitará que surja, en cuanto a si un
hombre debe trabajar en una extremidad.
en el sábado en la cosecha, cuando esa parece ser la única esperanza de
asegurar la cosecha. Sabrá que el dios
quien solo puede hacer que el maíz crezca, es completamente capaz de
protegerlo, o hacer una amplia provisión para él de otra manera si
debe ser destruido Pero todos comprenderán que la perfecta observancia del
sábado es consistente con otorgar todo
cuidado necesario sobre los afligidos; porque el sábado mismo nos recuerda
que Dios es "amable y lleno de compasión".
EL RESTO QUE PERMANECE: "Temamos, por lo tanto, que una promesa
nos sea dejada de entrar en Su reposo, cualquier
De ustedes parece que no se quedan con eso. Porque para nosotros fue
predicado el evangelio, así como para ellos [los judíos]: pero
la palabra predicada no les benefició, no se mezcla con la fe en los que la
escucharon. Porque nosotros que tenemos
Los creyentes entran en reposo, como Él dijo: Como he jurado en mi ira, si
entraran [no entrarán] en
Mi descanso: aunque las obras se terminaron desde la fundación del
mundo. Porque habló en cierto lugar de la
séptimo día de esta manera, y Dios hizo descansar el séptimo día de todas sus
obras. . . . Por lo tanto, queda un
Descansa al pueblo de Dios. Porque el que ha entrado en su reposo, también
ha cesado en sus propias obras, como lo hizo Dios.
de Su "(Hebreos 4: 1-10).
El descanso del que se habla aquí es, evidentemente, el resto que permanece
para el pueblo de Dios en la eternidad
Reino de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Es reposo en la tierra hecha
nueva, que los antiguos judíos no hicieron.
obtener a causa de la incredulidad. Lo que recibieron en la tierra de Canaán
fue solo una sombra del verdadero descanso.
que Dios les había prometido. El mismo evangelio del reino, que nos fue
predicado, fue predicado primero a
ellos. ¿Pero qué tiene que ver el séptimo día con ese descanso eterno en el
reino de Dios? Veremos.
El sábado es el memorial de la creación, como hemos visto. Pero no se olvide
que el sábado era
dado en el momento en que "Dios vio todo lo que había hecho; y he aquí que
era muy bueno". Así que el sábado
Conmemora una creación perfecta. Nos recuerda que la tierra no siempre
estaba en la condición en que ahora
Míralo. Entonces, ya que ninguna palabra de Dios puede fallar, y todos los
propósitos se llevarán a cabo, tan seguro como el sábado.
nos recuerda una creación perfecta completada para la morada del hombre,
nos asegura que la tierra será
renovado y hecho apropiado para la morada de los que se harán reunirse para
la herencia de los santos en
ligero.
"Deberán confundirse entre sí, los que hacen ídolos. Pero Israel se salvará en
el Señor con una
La salvación eterna: no seréis avergonzados ni confundidos mundo sin
fin. Porque así dice el Señor que
creó los cielos: Dios mismo que formó la tierra y la hizo; Él lo ha establecido,
Él no lo ha creado en
En vano, Él lo formó para ser habitado: Yo soy el Señor; y no hay otro más
"(Isaías 45: 16-18).
Dios hizo la tierra y puso al hombre sobre ella. Cuando el hombre fue creado,
era recto; por lo tanto dios
pretende que la tierra sea habitada por una raza de seres perfectos. A estos
seres les dio el sábado, que ellos
Podrían tener en mente a su Creador y así retener su perfección. Esa
perfección no era meramente física.
la perfección, pero también era espiritual. El hombre, en perfección de
carácter, fue hecho a imagen de Dios. Entonces el era
observar el sábado como un recordatorio de la perfección espiritual que había
recibido de Dios y que podría ser
Preservado solo por él. Ahora es a esa condición perfecta que el Señor va a
restaurar la tierra, y por medio de
El evangelio está preparando a un pueblo perfecto para habitar la tierra
restaurada. Aunque el hombre haya caído y la tierra.

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ha sido profanado, el sábado aún permanece, un fragmento del Edén, como un
recordatorio para el hombre de lo que Dios preparó
al principio y como un medio para levantarlo a esa posición alta, para que
pueda disfrutarlo cuando sea restaurado.
El resto que queda, por lo tanto, es la tierra renovada y el Edén restaurado. Las
obras fueron terminadas desde el
fundación del mundo. Es decir, tan pronto como la tierra fue creada, fue el
descanso del hombre. Al hombre se le dio trabajo por hacer,
Pero no fue un trabajo aburrido. Una interpretación estrictamente literal de
Génesis 2:15 sería que Dios hizo que el hombre descansara.
en el huerto que Él había plantado. Dio al hombre descanso en la tierra que
estaba lista para su disfrute. La prueba de
esto se encuentra en las palabras: "Y Dios descansó el séptimo día de todas
sus obras".
Entonces el sábado se le dio al hombre como una señal de que debía descansar
por toda la eternidad con el Señor. Es decir, él era
Para disfrutar del descanso espiritual - perfecta libertad de todo pecado.
Durante los seis días, Dios ha estado hablando las palabras que llevaron a la
tierra a su condición perfecta. Luego él
descansado Él dejó de hablar, y su palabra, que vive y permanece para
siempre, continuó defendiendo lo que era
creado. Así que Dios descansó sobre su palabra. Él pudo descansar de la obra
de la creación en perfecta confianza de que Su palabra
defendería el universo. Entonces, cuando guardamos el sábado del Señor,
simplemente tomamos el descanso que viene de
estableciéndose sobre las promesas de Dios.
Así es que "los que hemos creído, entramos en reposo". Y el que entró en
reposo, también él ha
cesó de sus propias obras, como lo hizo Dios de las suyas. Antes de que los
hombres acepten plenamente la simple palabra del Señor, todo
es de sí mismo. Las obras de la carne son solo pecado; y aunque los hombres
profesen servir a Dios y tengan fervor.
Con ganas de hacer lo correcto, sus propias obras con ese fin son
fracasos. "Todas nuestras virtudes son como harapos inmundos" Isaías
64: 6. Pero cuando nos damos cuenta del poder de la palabra de Dios y
sabemos que es capaz de edificar a aquellos que confían en ella, entonces
cesamos nuestras propias obras y permitimos que Dios trabaje en nosotros,
tanto para querer como para hacer de Su buena voluntad. Entonces todos
nuestros
Las obras se forjan en él, y tienen razón. Esto es de hecho descanso. El resto
que viene cuando nos damos cuenta de que
La salvación no viene de nosotros mismos, sino de la palabra que hizo los
cielos y la tierra y que
los sostiene, es el descanso que el sábado nos trae cuando se guarda como lo
designa el Señor.
Note que debemos recordar el día de reposo, para santificarlo. Es santo, y así
debemos guardarlo. Estamos
no hacerlo santo, porque eso sería imposible; Solo Dios podía hacer
eso. Ningún acto nuestro puede agregar o restar valor a
de, su santidad. Tampoco debemos hacernos santos, para que podamos
mantenerlo adecuadamente. Que no podíamos hacer.
Pero el mismo poder que santificó el día de reposo nos santificará. Ese poder
es el poder que hizo el
universo. Es un poder creador por el cual debemos ser santificados, porque
Cristo es el Creador, y Él es hecho para nosotros
Sabiduría, y justicia, y santificación, y redención. Dios nos ha dado el sábado
- el memorial de
Su poder creador, para que podamos saber que Él es el Dios que nos santifica.
Este es el descanso que Cristo le da a todos los que vienen a él. Él dice:
"Venid a mí, todos los que trabajáis y sois
Cargado pesadamente, y te daré descanso. Toma mi yugo sobre ti y aprende
de Mí. Porque soy manso y humilde de corazón.
y hallaréis descanso para vuestras almas "(Mateo 11:28, 29). Debemos venir y
descansar sobre la palabra que sostiene
el universo. Esto es lo que significa el sábado. Se conmemora la
creación; Pero la redención es simplemente el poder que
Creé todas las cosas, trabajando para restaurarlas. Así que el sábado marca los
logros más altos del evangelio.
Hemos visto que el sábado se dio en el Edén y que es parte de ese reposo en el
que Dios entró.
Cuando se mantiene en espíritu y en verdad, es un poco de Edén preservado
para nosotros a través de todos los cambios producidos por la maldición.
Y como Dios no hizo la tierra en vano, sino que la formó para ser habitada por
la misma clase de personas que Él primero
colocado sobre él, así será todavía. Por lo tanto, el sábado no es solo una parte
del Edén original preservado para nosotros,
pero también es idéntico al descanso que disfrutarán los santos de Dios
durante toda la eternidad. El cielo hace
de hecho, comienza en la tierra para aquellos que aceptan plenamente al
Salvador y que se entregan a Él sin reservas.
El sábado, un fragmento del paraíso, abarca el abismo desde el Edén perdido
hasta que el Edén se restaura, y como es el
memorial del primero, es la prenda del segundo.
¿No es el sábado, entonces, un deleite? ¿Puede alguien que entienda lo que
significa considerarla en cualquier otro?
¿Luz que bendición? El hombre de Dios nos ha dado una canción para el día
de reposo, en la que muestra cómo debe ser.
Considerado, y lo que es hacer por nosotros. "Es bueno dar gracias al Señor, y
cantar alabanzas a tu
nombre, Oh Altísimo: para mostrar Tu misericordia en la mañana, y Tu
fidelidad cada noche, sobre una
instrumento de diez cuerdas, y sobre el salterio; sobre el arpa con un solemne
sonido. Porque tú, Señor, has hecho.
Me alegro por tu obra: triunfaré en las obras de tus manos "(Salmo 92: 1-4).
Debemos ser fuertes en el
Señor y en el poder de su poder. Debemos ser vencedores "por medio de aquel
que nos amó". Así que cuando estamos acosados
con la tentación solo tenemos que pensar en el poder de Dios, el poder que
hizo a los mundos de la nada, y
Sepa que se presentará para nuestra liberación si la aceptamos. Nada es
demasiado difícil para el Señor, y allí

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no hay nada capaz de soportarlo. Todas las huestes de Satanás no tienen poder
cuando participan en una competencia con el Señor.
Cristo ha "echado a perder principados y poderes" (Colosenses 2:15). Así que
cuando nos apoyamos en ese poder, el
La victoria ya está ganada. Las cosas que Dios ha hecho nos recuerdan su
poder, y así triunfamos en las obras de
Sus manos. Esta gloriosa victoria es lo que el sábado está destinado a
brindarnos.
Entonces, como el sábado es el signo de una creación perfecta, es el sello de
una nueva criatura en Cristo. Es por lo tanto el
Sello de Dios, ministrado por el Espíritu de Dios. Como vino del paraíso y es
parte del resto del paraíso, por lo que
muestra que aquellos que lo mantienen en espíritu (no en forma meramente)
están, a través del gran poder de Dios, destinados a una
lugar en el paraiso Y así sucederá que, en los siglos venideros, cuando se
restaure el Edén, toda carne
únanse de sábado a sábado para adorar a Dios, cuyo amor, poder y bondad en
Cristo tienen
Los llevó a compartir las glorias de su presencia. Y cuando se reúnen en esos
tres días benditos del sábado,
cantarán: "Digno es el Cordero que fue inmolado para recibir poder, y riqueza,
y sabiduría, y fuerza, y
Honor, gloria y bendición. "Pero la hostia redimida no estará sola en sus
alabanzas. Todas las obras de Dios
alábelo incluso ahora, mientras gime y espera la redención; Pero entonces,
cuando todo rastro de la maldición lo hará.
han sido eliminados y el evangelio ha devuelto la creación original, "Toda
criatura que está en el cielo,
y en la tierra, y debajo de la tierra, y los que están en el mar, y todos los que
están en ellos, "se unirán en perfección
como con una sola voz al decir: "Bendición, y honor, y gloria, y poder sea al
que está sentado en el trono,
y al Cordero por los siglos de los siglos "Apocalipsis 5:12, 13.

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