Tiempo del Sueño

En la mitología aborigen australiana, El

Sueño o Altjeringa (también llamado Tiempo
del Sueño) es un 'érase una vez'1 sagrado; un
tiempo más allá del tiempo en el cual los Seres
Totémicos Espirituales ancestrales formaron
La Creación.

Fred Alan Wolf empieza el capítulo nueve de

The Dreaming Universe (1994) titulado The
Dreamtime con una cita de The Last Wave,
un filme por Peter Weir:

Los Aborígenes creen en dos formas

del tiempo; dos corrientes paralelas
de actividad. Una es la actividad
diaria objetiva, la otra es un ciclo
infinito espiritual llamado el La mítica pitón arcoíris dibujada por los aborígenes en una
"tiempo de sueño", más real que la roca. Se le ha identificado con la pitón alfombra Morelia spilota
realidad misma. Lo que sea que pase o con la extinta Wonambi naracoortensis.
en el tiempo de sueño establece los
valores, símbolos, y las leyes de la
sociedad aborigen. Se creía que
algunas gentes de poderes
espirituales inusuales tenían contacto
con el tiempo de sueño.

Índice
Tiempo de Sueño y El Soñar
El soñar, ley tribal y líneas de canciones
Tiempo del Sueño en las artes creativas
Literatura
Cine
Televisión
Videojuegos
Referencias

Tiempo de Sueño y El Soñar

"El soñar" es también usado a menudo para referirse al conjunto de creencias o espiritualidad de un individuo
o de un grupo. Por ejemplo, un indígena australiano podría decir que ellos tienen "Soñar de canguro", o
"Soñar de tiburón", o "Soñar de hormiga de miel", o cualquier combinación de soñar pertinente a su "país".
Sin embargo, muchos indígenas australianos también se refieren al tiempo de creación como "El soñar". El
tiempo de sueño expone los patrones de vida para la gente aborigen. "El soñar" fue el tiempo de creación.2
Los cuentos de sueño varían a través de Australia, y hay diferentes versiones sobre el mismo tema. Por
ejemplo, el cuento de cómo las aves obtuvieron sus colores es diferente en Nueva Gales del Sur y en Australia
Occidental[cita requerida]. Los cuentos cubren muchos temas y tópicos, ya que hay cuentos o historias acerca
de la creación o de lugares sagrados, tierra, gente, animales y plantas, leyes y costumbres. Es una red compleja
de conocimiento, fe y prácticas que derivan de historias de creación, y que permean e informan todos los
aspectos físicos y espirituales de la vida de un aborigen australiano.

Ellos creen que cada persona existe de una manera esencial eternamente en el Soñar. Esta parte eterna existió
antes de que la vida del individuo comience, y continúa existiendo cuando la vida del individuo termina. Tanto
antes como después de la vida se cree que estos espíritus infantiles existen en el Soñar y solo es iniciado a la
vida al ser nacido a través de una madre. El espíritu del infante se entiende culturalmente que entra al feto en
desarrollo durante el quinto mes de la preñez.3 Cuando la madre siente que el niño se mueve por primera vez
en su vientre se pensaba que esto era el trabajo del espíritu de la tierra en la que la madre se encontraba en ese
momento. Al nacimiento, el niño es considerado ser un guardián especial de esa parte del país y dice de las
historias y líneas de canción de ese lugar. Como indica Wolf (1994: p.14): "Un "tipo" ("fella" en inglés) negro
puede considerar su tótem o el lugar de donde vino su espíritu como su Soñar. El también puede considerar su
ley tribal como su Soñar".4

Una de las creencias era que antes de que las plantas, animales y humanos fueron creados, ellos eran almas
que sabían que adquirirían cualidades físicas, pero no sabían cuando. Ellos entonces sabrían cuando el tiempo
fuera el propicio, y entonces dirían todos uno por uno "nosotros haremos lo mejor posible para tratar de ayudar
a aquel que cuida de todos nosotros". Luego todos ellos se convirtieron en animales y en las plantas. Luego la
última alma se convirtió en la humana. Este es el porqué la gente Aborigen respeta el medio ambiente y
quieren estar con la Naturaleza, porque esta es su amiga.

Los pueblos indígenas australianos tradicionales acogen todos los fenómenos y vida como parte de un vasto y
complejo sistema reticular de interrelaciones cuyas huellas se pueden seguir hacia el pasado hasta los seres
espírituales ancestrales totémicos de El Soñar. Esta estructura de relaciones, que incluyen alimentos tabúes, fue
importante para el mantenimiento de la biodiversidad biológica del medio ambiente indígena y puede haber
contribuido a la prevención de la sobrecacería de especies en particular.[cita requerida]

El soñar, ley tribal y líneas de canciones

“Cuando un muchacho de la tribu murngin va a ser circuncidado, sus padres y los viejos le dicen:
‘El Gran Padre Serpiente huele tu prepucio y lo pide.’ Los muchachos creen que esto es
literalmente cierto, y se aterrorizan en extremo. Usualmente se refugian en su madre, en la madre
de su madre o en algún otro pariente femenino favorito, porque saben que los hombres están
organizados para llevarlo al terreno de los hombres, donde la gran serpiente brama. Las mujeres
se lamentan en alta voz junto a los muchachos durante la ceremonia; esto es para que la gran
serpiente no se los trague.
Géza Roheim, The Ethernal Ones of the Dream. (1945)5

Se creía que la creación era el trabajo de héroes culturales que en la época creativa viajaron a través de una
tierra informe, creando los sitios sagrados de los aborígenes y lugares significativos de interés en sus viajes. De
esta manera las líneas de canciones fueran establecidas, algunas de las cuales podrían viajar directo a través de
Australia, a través de tantos como seis a diez grupos de lenguaje diferentes. Las canciones y danzas de una
particular letra de canción fueron mantenidas vivas y actuadas en grandes reuniones organizadas en las
estaciones buenas.

En la visión del mundo del Aborigen australiano cada evento deja un registro en la tierra. Todo en el mundo
natural es un resultado de los seres arquetípicos, seres cuyas acciones crearon el mundo. Mientras que los
europeos consideran estos ancestros culturales como mágicos mucha gente aborigen aún creen en su existencia
literal. El significado de lugares particulares y de criaturas está ligado a su origen en El Soñar, y ciertos lugares
tienen un potencial particular que los aborígenes llaman su "soñar". En este soñar reside la sacralidad de la
tierra. Por ejemplo en Perth, en el oeste de Australia, los noongar creen que la escarpa conocida como Montes
Darling son una representación del cuerpo de un "Wagyl" - un ser serpiente que vagó sobre la tierra creando
ríos, arroyos y lagos. Se piensa que la Wagyl creó el río Swan (río Cisne), en la Planicie Costera Swan.

En una versión (hay muchas culturas aborígenes) Altjira fue el dios del Tiempo de Soñar; el creó la tierra y
después se retiró mientras el Tiempo de Soñar se desvanecía. Nombres alternativos para Altjira en diversas
lenguas australianas incluyen Alchera, Alcheringa, Mura-mura y Tjukurpa.

El Soñar y los senderos de los Seres Espirituales son las líneas de canciones (o "Yiri" en el idioma warlpiri).
La señales de los Seres Espirituales pueden ser de esencia espiritual, restos físicos tales como los
petrosomatoglíficos de impresiones corporales o de huellas de pie, entre los simulacros naturales y elementales.
Para citar un ejemplo, el pueblo Yarralín del valle del río Victoria veneran el espíritu Walujapi como el Espíritu
del Soñar de la Pitón de cabeza negra. Walujapi esculpió un sendero con forma de serpiente a lo largo de una
de las caras del acantilado y dejó una impresión de su trasero cuando ella se sentó para acampar. Estos dos
signos del soñar se pueden discernir actualmente.

Tiempo del Sueño en las artes creativas

Literatura
La épica de ciencia ficción de Tad Williams en cuatro volúmenes Otherland habla sobre el
Tiempo del Sueño y otros mitos aborígenes australianos.

En el juego de rol Hombre Lobo: El Apocalipsis de White Wolf se denomina El Tiempo del
Sueño al mundo espiritual de Australia.

La trilogía de ciencia ficción de Spider Robinson "Stardance" se relaciona con esto en el

segundo volumen.

Cine
Dónde sueñan las verdes hormigas, 1984, de Werner Herzog. Narra la historia de unos
aborígenes australianos que quieren impedir que se excaven minas de Uranio en un lugar
sagrado para ellos, porque es donde "sueñan las verdes hormigas con tiempos pasados".

Televisión
En la serie de televisión norteamericana Gargoyles hay un capítulo (precisamente situado en
Australia) en el que, con ayuda de un chamán australiano, Goliat y Dingo viajan al tiempo de
los sueños para "hablar" con una entidad virtual para convencerla de que no destruya el
"mundo real".

Videojuegos
En el videojuego Dreamfall de 2006, Dreamtime, el ensueño o el tiempo del sueño, es
referenciado como un espacio no-físico comprendido entre dos mundos.
Una de las canciones del videojuego Pantera Rosa: Misión Peligrosa abarca el tema.
Referencias
1. La frase española 'Érase una vez' es empleada de una manera culturalmente sensitiva e
intencionada como es usada frecuentemente en el relato oral de cuentos, tales como en el
recuento de mitos, fábulas, y folclore.
2. El Tiempo de Sueño Aboriginal Australiano: una colección de su historia, cosmogénesis,
cosmología y ontología (http://gamahucherpress.yellowgum.com/books/religion/DREAMTIME1.
pdf)
3. Bates, Daisy (1996), "Aboriginal Perth and Bibbulmun biographies and legends" (Hesperion
Press)
4. 'Fella' es en inglés una contracción coloquial de "fellow", aunque como en el uso coloquial de
"guys" (amigos) en Australia, a menudo se refiere tanto a mujeres como a hombres.
5. Róheim, Géza (2010). The Eternal Ones of the Dream. Whitefish, Montana: Kessinger
Publishing. p. 178. ISBN 978-1162734873.

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