Las masculinidades como nos las presenta el texto es la palabra que debería usarse y no masculinidad en

singular y es necesario entender que estos estudios en genero de los hombres nacen en el seno de
movimientos más grandes como las de los feminismos y los LGBTIQ+, en base a esta discusión en el artículo
“los estudios de género de los hombres y las masculinidades: ¿que son y que estudian? Nos propone una
visión comprensiva a través de dos reflexiones vinculadas entre sí, la primea; que el estudio de genero de los
varones y las masculinidades son parte del campo de los estudios de género y el segundo que el objeto de
investigación de los estudios de género de los varones y las masculinidades no son los hombres o las
masculinidades si no las dinámicas socioculturales y de poder que pretenden las inscripción de genero
hombre o masculino y su reproducción en los humanos bilógicamente machos o socialmente hombres el
articulo nos plantea una reflexión es que consideren a los estudios de los hombres y las masculinidades
como parte de un campo académico más amplio “los estudios de género” que en su raíz más profunda y
Antigua es feminista, los estudios de género de los hombres y las masculinidades también están vinculados
histórica y conceptualmente con otra tradición de reflexión y política: los estudios lésbico gay ahora llamado
estudios LGBTIQ+
Para poder entender un poco más a fondo todo esto el texto nos presenta conceptos, inicialmente el de
feminismo retomando la definición de la feminista estudiosa rosemarie tong, quien señala que el feminismo
es al mismo tiempo una tradición de reflexión y movimiento social y político que ha tenido como finalidad
describir explicar y proponer caminos de superación a las condición des de explotación, segregación
subordinación, discriminación, desigualdad, marginación, opresión, exclusión, y violencia que han
experimentado las mujeres en las diferentes sociedades y a lo largo de la historia. Con esto anterior el autor
destaca dos dimensiones fundamentales la política y su dimensión de producción de saberes, unidos estos
dos elementos bajo la consideración de que cualquier saber o discursos una manera de participar en la lucha
por la representación del mundo social. Se debe tener claro que en la medida que el feminismo creo las
condiciones sociocognitavas para pensar en las mujeres y su posición en la organización social como
identidades sociales e históricas esto creo la posibilidad de pensar en los hombres y su masculinidad como
construcciones socio ¿culturales e históricas. El concepto de género es fundamental en este proceso
Pasamos a un segundo concepto con el que se nos aclara bajo que definición hablamos de género, para
llegar a algo concreto el autor se mueve entre varias teorías feministas, desde el concepto, la idea básica de
que las condiciones de vida de las mujeres son productos sociales e históricos y no llanas expresiones de una
supuesta “naturaleza femenina” está presente no sin ambigüedades a lo largo de las producciones feminista
hasta nuestros días esa es la idea central que subyace en el concepto genero