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FICHA ANALÍTICA Nº

PROYECTO: Asignatura

AUTOR(A): el, la, o los/las que elaboran la ficha (incluir códigos)

REFERENCIA BIBLIOGRAFICA:

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DESCRIPCIÓN DEL DOCUMENTO:

Este libro trata desde una manera crítica la relación y construcción social que a través de
los años se ha dado a la perspectiva de género, enfocado tanto en las teorías feministas
como en la importancia del desarrollo humano equitativo en pro de la igualdad entre
hombres y mujeres.
De la misma manera, aclara la importancia de reconocer el concepto de género no como
algo unidimensional, sino como un conjunto de consideraciones dependientes de muchos
factores centrales entre esos los culturales. Así mismo invita a pensarse que la perspectiva
de género no solo engloba como tema central la mujer, sino que por el contrario permite
analizar y comprender las características que definen a las mujeres y a los hombres de una
manera muy específica, así como las diversas relaciones sociales que se dan entre ambos
géneros. El texto también analiza como una de las problemáticas más representativas de
género, su poca aceptación entre la sociedad tradicional, ya que logro plantear nuevos
modelos de desarrollo que cuestionan los estereotipos sociales y sus normas.
Finalmente se genera una crítica frente a la organización social patriarcal basada en un
modo de dominación cuyo modelo es el hombre, y cuya única manera de combatir es la
sororidad.
CONCEPTOS CLAVES:

Feminismo, patriarcado, perspectiva de género, diversidad, cultura, estereotipo,


jerarquización, orden social, intergenéricas, intragenericas, sororidad.
TESIS, o HIPOTESIS, o PLANTEAMIENTOS CENTRALES

Para hablar sobre género se hace necesario el estudio de varias perspectivas, entre esas dos
muy importantes, la primera, la de la llamada teoría de género, y la segunda la de
perspectiva de género, esta última derivada de la moderna concepción feminista del mundo
y de la vida, pues esta perspectiva es aquella que a lo largo del tiempo se ha podido
estructurar sobre los conceptos de la ética y conducirnos a una filosofía posthumanista.
Esta perspectiva de género tiene un fin muy claro, contribuir a una nueva construcción
social, cultural y política desde, con, y para las mujeres, permitiendo así reconocer la
diversidad de género como un principio esencial en la construcción de una humanidad
diversa y democrática, rechazando totalmente la dominación de género.
Respecto al solo concepto de género es importante reconocer que todas las culturas
dependiendo de su formación y del entorno que los rodea han elaborado visiones
particulares y distintas sobre lo que es la concepción de género, por eso acompañan su
concepto de prejuicios, valores, interpretaciones, normas, deberes y prohibiciones sobre lo
que debe ser la vida de las mujeres y los hombres y cada quien aprende a identificarse con
la visión de género de su mundo, dependiendo sus factores culturales.
A veces tiende a pensarse que la perspectiva de género solo engloba como tema central la
mujer , pero no es así , ya que está en general permite analizar y comprender las
características que definen a las mujeres y a los hombres de una manera muy específica,
así como las diversas relaciones sociales que se dan entre ambos géneros, sin embargo
dentro de este análisis de género se ha podido desarrollar un enfoque feminista que de
manera puntual evalúa todos los fenómenos que a lo largo de la historia se han podido
identificar como aspectos nocivos y opresivos, que se producen dentro de las
organizaciones sociales y en general dentro de nuestro modelo como sociedad , basados en
la desigualdad, la injusticia y la jerarquización política de las personas solo por su género.
Una de las problemáticas más representativas de género es la forma en la que hoy logro
redefinir los nuevos modelos de desarrollo, pues no ha sido sencillo lograr la aceptación de
esta si partimos de los modelos impuestos previamente, así como los estereotipos sociales
y sus normas. Esto producido bajo la visión de la vida cotidiana estructurada sobre las
normas de género, pues si algo es indiscutible para las personas, es el significado de ser
mujer o ser hombre, Por eso, como la perspectiva de género está basada en otra
apreciación de los mismos temas, en otros valores y en otro sentido ético, se confronta con
las convicciones más tradicionalistas de las personas.
Entonces, en ese orden quedaba claro que el género no se refería únicamente al concepto
de mujer, sino que por el fenómeno de su creciente utilización trajo cierto desgaste y
muchas distorsiones en lo que realmente trataba la perspectiva de género, pues el género
reducido a las mujeres es conceptualizado de manera superficial y disminuida, impidiendo
una comprensión clara de la profundidad de los planteamientos.
Posiciones como las anteriores desde una visión netamente feminista se hacen
complicadas, porque aun cuando logran visibilizar a las mujeres, no indagan las causas ni
los procesos históricos que originan y reproducen estos problemas, ni proponen modificar
de fondo el orden social que las produce.
Ahora bien , queda claro que el género no puede definirse en solo un concepto universal y
que más bien abarca una serie de interpretaciones subjetivas , hipótesis , categorías entre
relativos al conjunto de fenómenos históricos , pues cada mujer y cada hombre sintetiza y
concretan en la experiencia de sus propias vidas el proceso sociocultural e histórico que los
hace ser precisamente ese hombre y esa mujer, envueltos en determinadas circunstancia y
en los procesos históricos de los momentos y de los lugares en que su vida se desarrolla.
Tanto mujeres como hombres, no pueden definirse únicamente bajo su género, pues
usualmente guardan otra posición y son participantes de otros ordenes sociales y culturales
, la organización social del mundo es múltiple y está conformada por el conjunto
articulado de organizaciones sociales de cada círculo particular, cada una puede ser
conceptualizada como un mundo en sí mismo porque contiene una unidad dialéctica entre
los modos de vida que delinea y la cultura que le corresponde , por ello la perspectiva
sintetizadora de género hace necesario recurrir entre otras, a teorías sobre la nación y la
nacionalidad, y también a teorías sobre lo étnico y la etnicidad, así como sobre la
organización social de clases, castas, razas y estamentos de diverso tipo, que permitan
analizar la dinámica de estas categorías sociales y el significado que tiene para los sujetos
de género su pertenencia a unas y a otras. Es diferente la pertenencia a una clase u otra
categoría social si se es hombre o si es mujer y es diferente ser mujer o ser hombre de
acuerdo con la clase, la casta o la raza
Así la perspectiva de género no es unidimensional La teoría del conocimiento de la
perspectiva de género se coloca en un nuevo paradigma el cual no es exclusivo de este
campo del conocimiento: es la conceptualización histórico-crítica.
Frente a la organización patriarcal del mundo, es entendido que el patriarcado es un orden
social genérico de poder, basado en un modo de dominación cuyo modelo es el hombre.
Este orden asegura la supremacía de los hombres y de lo masculino sobre la interiorización
previa de las mujeres y de lo femenino, de ahí que el cuerpo de la mujer haya sido basado
en el poder sexual.
Visto desde esa perspectiva la sexualidad empezó a ser un terreno en el que se ejerce la
opresión de género no sólo porque pudo llegar a implicar violencia masculina sobre las
mujeres, sino también la represión del deseo femenino, convirtiendo la sexualidad como
una manera en la que los hombres se apropian de manera personal y directa de las mujeres.
Bajo esa pauta política el quehacer social de las mujeres en el mundo y su identidad de
género se consideran prolongaciones y expresiones de su sexualidad.
Finalmente todas las personas viven inmersas en relaciones de poder marcadas por su
género. Las relaciones intergenéricas se dan entre personas de géneros diferentes. Más allá
de su voluntad y de su conciencia las mujeres y los hombres establecen relaciones de
poder en todos los ámbitos. Y Las relaciones intragenéricas son aquellas que se dan entre
personas del mismo género, entre mujeres por ser mujeres, y entre hombres por ser
hombres. La semejanza de género en este orden no significa paridad. Por el contrario, en
cada categoría hay jerarquías que enfrentan, antagonizan y ubican el dominio a las mujeres
sobre otras mujeres y a los hombres sobre otros hombres. Sin embargo hay mecanismos
que les permiten identificarse, aliarse y desarrollar poderío de género.
Para finalizar , esta confrontación entre genero solo lleva a un resultado , hacer más fuertes
los modelos de patriarcado , pues las mujeres se mantienen aisladas, divididas y
enemistadas políticamente como mujeres, como semejantes. Así, la mayor transformación
política de las mujeres en este sentido es su alianza, la sororidad.
CONCLUSIONES (Del autor)

Para la autora hay dos cosas claras, la primera es reconocer que el concepto perspectiva de
género es algo más que hablar solo sobre mujeres y la segunda, la importancia de
reconocer que conceptos como feminismo, género, y perspectiva de género no son lo
mismo, aunque estas puedan interpretarse como similares.
La autora evidencia que el rol de lo que conocemos como género, está lejos de ser un tema
unidimensional y que al contrario está muy influido por la cultura de cada individuo, lo
que le da una subjetividad muy amplia en su papel de transmisión de este concepto por el
paso del tiempo. Así mismo identifica que el paso más importante para lograr una
igualdad, es reconocer la diversidad de género como un principio esencial en la
construcción social y que esta debe rechazar totalmente la dominación de género o el
conocido patriarcado.
Para la autora una de las problemáticas más representativas a la hora de hablar de género,
es el desgaste que se le ha dado al distorsionar y relacionarlo únicamente con lo que se
conoce como feminismo, pues redujeron el concepto de genero idealizado a una
problemática únicamente de mujeres, cuando es todo lo contrario, de esa manera se
convierte en algo totalmente superficial y disminuido a su realidad, impidiendo una
comprensión clara de la profundidad de los planteamientos y sus problemáticas , es gracias
a esto que aun cuando se ha logrado visibilizar a las mujeres, aun no se indagan las causas
ni los procesos históricos que originan y reproducen estos problemas, por lo mismo no
proponen modificar de fondo el orden social que las produce , lo que finalmente no genera
el verdadero cambio.
Para finalizar , hay un tema latente de confrontación entre el mismo género, algo
totalmente perjudicial para erradicar definitivamente fenómenos de dominación ya que lo
único que produce esto es hacer más fuertes los modelos de patriarcado , pues las mujeres
se mantienen aisladas, divididas y enemistadas políticamente como como semejantes.
Comentario analítico

Aunque al día de hoy se hayan logrado avances frente a la igualdad de género, con
frecuencia la discriminación, violencia y desigualdad hacia la mujer siguen siendo temas
del día, sin embargo a través de los cambios que producen los movimientos del estudio de
la perspectiva de género, se nos permite entender que la vida y el papel impuesto
socialmente sobre las mujeres y los hombres puede modificarse, ya que estos nunca han
estado naturalmente determinados, como lo hace pensar la estructura social tradicional en
la que muchos crecimos, por otra parte como actores de esta problemática es importante
reconocer expresamente que la desigualdad entre hombres y mujeres es una realidad
presente y que analizar las necesidades de las mujeres frente a este tipo de acciones es
primordial para brindarles voz y empoderamiento en los procesos de cambio, y que tal
como lo menciono la autora esta perspectiva no es central únicamente a la mujer , sino que
nos ayuda a cuestionar más profundamente tanto para hombres como para mujeres los
estereotipos en los que hemos sido educados y nos abre la posibilidad a elaborar nuevas
maneras de construcción y relación social entre los seres humanos sin importar nuestro
sexo.
Observaciones

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