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PRESENCIA SILENCIADA
Presentado por:
Presentado a:
ORIENTADORA:
2015
i
DECLARACION DE RENUNCIA A DERECHOS DE AUTOR
“Por medio la presente declaro que esta propuesta tesis es mi propio trabajo y hasta donde yo sé
y creo, no contiene material previamente publicado o escrito por otra persona, ni material que de
manera substancial haya sido aceptado para el otorgamiento de premios de cualquier otro grado
ii
DEDICATORIA
A mi Padre Celestial, que entregó a su único Hijo Jesucristo, por mis pecados y que a pesar de
noble de tanta sabiduría, y acercarme más a Dios a través de sus enseñanzas y santas vidas.
A mi amiga María Alfonso, que siempre está presente y atenta a mis necesidades, por su
A mi dulce amiga y compañera de labor, Cristina Bruzone por sus palabras de aliento y su
firmeza en la oración.
A las mujeres y hombres que colaboraron en este proyecto y me permitieron que como Moisés
pisara la tierra santa de sus vidas, por haber abierto sus corazones y confesar sus angustias y
iii
AGRADECIMIENTOS
A Dios mi alfa
A mis gatos, Bilbo, Guachi, Pocha y Aurora y a mi perrita Enriqueta, que con ternura se sentaron
sobre mis materiales a hacerme compañía, sobre todo cuando el cansancio me guiñaba un ojo.
A Radio Tras Mundial Uruguay por su programación que edifica y acompaña en mis horas más
agotadas de trabajo
A Dios mi omega
iv
RESUMEN
aquellas tareas en que se establece una relación de ayuda. Éste es una respuesta al estrés
laboral crónico, constituido por actitudes y sentimientos negativos hacia las personas con las que
bien ha sido estudiado en diversas profesiones, no lo ha sido en aquellas personas que por su fe
cristiana se entregan al otro y experimentan en su labor cotidiana, la vivencia radical del Buen
Samaritano.
El objetivo del presente trabajo es analizar si estos cristianos radicalmente consagrados (CRC),
Entre los resultados hallados, podemos destacar que los CRC desarrollan el síndrome de burnout
autocuidado.
v
ABSTRACT
Burnout syndrome is present in a plurality of tasks related to those in which a helping relationship
attitudes and feelings towards people with whom (attitudes of depersonalization) working and own
professional role (lack of professional fulfillment at work), and by the experience of being
emotionally drained. While it has been studied in various professions, has not been in those
people whose Christian faith delivered to the other and experience in their daily work, the radical
The aim of this paper is to analyze whether these radically committed Christians (CRC), also
experience burnout, and to what extent self-care as a coping strategy, is a developer and
preventive health tool. A sample of 50 individuals was obtained, was used a methodology,
descriptive, exploratory, transversal and not experimental. And the Maslach Burnout Inventory
(MBI) and a Mini Self Care Survey designed by the author was applied.
Among our findings, we emphasize that the CRC develop burnout syndrome in middle and upper
levels.
vi
Tabla de contenido
DECLARACION DE RENUNCIA A DERECHOS DE AUTOR ........................................................ ii
AGRADECIMIENTOS ................................................................................................................... iv
RESUMEN..................................................................................................................................... v
ABSTRACT .................................................................................................................................. vi
vii
2.3.4. Síntomas sociales ..............................................................................................................19
viii
3.5.4. El Inventario de Burnout de Maslach (MBI) como instrumento de evaluación del Burnout ..43
ix
4.8.4 Nivel de estudios.................................................................................................................69
RECOMENDACIONES ................................................................................................................77
CONCLUSIONES ........................................................................................................................81
REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA..................................................................................................84
Anexo 6 Distribución de las respuestas en las tres Escalas del Burnout ......................................99
x
INDICE DE TABLAS
Tabla 1 Aspectos evaluados ........................................................................................................44
xi
Tabla 23 Porcentaje de Burnout según la edad ...........................................................................67
xii
INDICE DE GRÁFICOS
Gráfico 1 Distribución por Edad ..................................................................................................96
Gráfico 9 Item 3 Cuando me levanto por la mañana y me enfrento a otra jornada de trabajo me
Gráfico 10 Item 6 Siento que trabajar todo el día con la gente me cansa ................................... 100
Gráfico 13 Item 14 Siento que estoy demasiado tiempo en mi trabajo ...................................... 102
Gráfico 14 Item 16 Siento que trabajar en contacto directo con la gente me cansa................... 102
Gráfico 15 Item 20 Me siento como si estuviera al límite de mis posibilidades .......................... 103
Gráfico 16 Item 5 Siento que estoy tratando a algunos asistidos como si fuesen objetos
Gráfico 17 Item 10 Siento que me he hecho más duro con la gente ......................................... 104
Gráfico 18 Item 11 Me preocupa que este trabajo me esté endureciendo emocionalmente ...... 104
xiii
Gráfico 19 Item 15 Siento que realmente no me importa lo que les ocurra a las personas a las
Gráfico 20 Item 22 Me parece que los beneficiarios de mi trabajo me culpan de algunos de sus
Gráfico 21 Item 4 Siento que puedo entender fácilmente a las personas que tengo que atender
.................................................................................................................................................. 106
Gráfico 22 Item 7 Siento que trato con mucha efectividad los problemas de las personas las que
Gráfico 23 Item 9 Siento que estoy influyendo positivamente en las vidas de otras personas a
Gráfico 25 Item 17 Siento que puedo crear con facilidad un clima agradable en mi trabajo ...... 108
Gráfico 26 Item 18 Me siento estimulado después de haber trabajado íntimamente con quienes
Gráfico 27 Item 19 Creo que consigo muchas cosas valiosas en este trabajo .......................... 109
Gráfico 28 Item 21 Siento que en mi trabajo los problemas emocionales son tratados de forma
xiv
Gráfico 35 No Desgastados y Estado Civil ................................................................................ 114
xv
CAPITULO I
EL PROBLEMA DE INVESTIGACION Y
SU RELEVANCIA
1
I EL PROBLEMA Y SU IMPORTANCIA
los cambios se dan cada vez más acelerados, el ritmo de vida actual exige mayores
Existen abundantes investigaciones sobre el desgaste laboral que afecta a aquellos profesionales
Pero también hay investigaciones que demuestran que toda tarea profesional que implique una
compromiso emocional que se pone en juego. Estar en permanente contacto con el sufrimiento,
las necesidades, y realidades tan complejas, puede producir grandes satisfacciones, pero
Las razones para esta investigación, fueron motivadas por circunstancias personales, pues en el
año 2013 comenzamos a escribir para la página familias.com, la publicación del artículo “Un
buen líder no se jubila nunca de sus convicciones” , pese a tener no más de 890 visitas, se
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Estas personas ocupaban puestos de liderazgo, eran docentes, profesionales de la salud y
estudiantes universitarios. Todos ellos tenían un único factor en común: eran cristianos
arremolinaban en estas vidas y el agotamiento desde temprano golpeaba en las ventanas, como
“…le confieso con tristeza que mi esposa no quiere que siga trabajando en el ministerio; la gente
“…soy la única docente cristiana en todo el plantel, las burlas son constantes porque no participo
El trabajo directo con las personas es un proceso participativo entre una persona que tiene
emociones, sentimientos, saberes, valores, creencias, vivencias lo cual genera un nivel alto de
implicancia.
Cuando este cuidado del otro, es realizado por un cristiano comprometido con Dios, ya sea en el
área de la salud, la docencia, el ministerio pastoral o cualquier actividad que involucre continuo
contacto con personas, posee un factor extra a diferencias de las otras profesiones, que es la
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Para los cristianos, el amor humano (agapé) posee una connotación espiritual muy fuerte que de
alguna manera involucra el cumplimiento del mandamiento de amar al prójimo como a uno
mismo. De este modo, amor y servicio se abrazan en un solo constructo que apela a la pregunta
¿qué significa amar al prójimo? Lo cual se responde en tres respuestas simples: Amar y servir al
otro como a uno mismo. Amar y servir como si ese prójimo fuese Cristo. Amar y servir como si
El cristiano fiel, experimenta en su labor cotidiana, sea cual sea su rol, la vivencia de la radical y
maravillosa parábola del Buen Samaritano. Esto genera que el contacto con diferentes realidades
servir, se vuelva también altamente estresante y se conviertan en un grupo de alto riesgo para
voluntarios que trabajaban en una clínica para toxicómanos y que en un periodo de entre uno y
tres años de labor se encontraban desmotivados y sin interés por el trabajo. La labor llevada a
cabo por estas personas se caracterizaba por un horario muy extenso, rotativo, con una paga
muy escasa y en un contexto social muy demandante, con grandes tensiones y que exigía un
agresividad incluso hacia los pacientes. Con el paso del tiempo comienzan a proliferar otras
investigaciones, pero son las psicólogas Cristina Maslach y Susan Jackson en 1976 que
conceptualizan al síndrome de burnout como una respuesta a un estrés emocional crónico, que
4
despersonalizada en la relación con los demás, con sentimientos de incapacidad para cumplir las
tareas asignadas. Estas mismas investigadoras son las creadoras de la principal herramienta
Fornaris, Felizola Lora, & Piñeiro Suárez, 2006). Desde una perspectiva psicosocial Maslach y
Jackson (1980, 1981, 1985 y 1986) afirman que burnout es un síndrome de tres dimensiones que
se desarrolla en aquellos profesionales cuyo objeto de trabajo son personas. Estas tres
El agotamiento emocional se refiere a una merma y pérdida de recursos emocionales del sujeto,
el cual siente que no tiene nada que ofrecer a los demás, debido a su cansancio físico y
desarrollo de actitudes negativas, de insensibilidad hacia los receptores del servicio y hacia los
compañeros de equipo o labor, por considerar muchas veces que son los causantes de los
problemas. Se manifiesta por un trato frío, impersonal con cierto cinismo, etiquetándolos y
emitiendo juicios descalificativos hacia las personas que se debe atender. Como expresa Gil-
Monte, la despersonalización lleva a que los asistidos sean vistas por los profesionales
deshumanizada debido a un endurecimiento afectivo, lo que conlleva que les culpen de sus
problemas (v.g., al paciente le estaría bien merecida su enfermedad, al indigente sus problemas
La Baja realización personal y/o profesional, se refiere a la tendencia a evaluar el propio trabajo
en forma negativa, con fuertes sentimientos de baja auto-estima, pero muchas veces encubierta
5
en una actitud de “omnipotencia” que no hace otra cosa que empeorar el cansancio porque la
persona se desgasta haciéndolo todo a solas por considerar a los demás incapaces.
Todas las investigaciones realizadas demuestran que el burnout puede afectar la salud de los
existen estudios en América Latina al respecto. Es un tema que es muy vagamente tratado en los
seminarios o instituciones educativas que forman a los pastores, mucho menos dentro de las
iglesias locales.
Por otro lado se considera substancial conocer los modos de afrontar las situaciones estresantes
de este grupo ante diferentes niveles del síndrome de burnout, dado que su servicio al prójimo
podría verse malogrado con niveles altos de burnout, o debido a un afrontamiento desadaptativo
podría desarrollar o mantener el síndrome (Lazarus & Folkman, 1986). Confiamos en que esta
investigación sea el primer puente que se cruce en la investigación del burnout en este tipo de
colectivos. Por otro lado, creemos que las recomendaciones que aportemos, puestas en práctica,
sirvan para provocar una mejor calidad de vida y por ende mejor dedicación al prójimo.
investigadora católica. En el Reino Unido hay numerosas y muy ricas investigaciones realizadas,
así como numerosas estadísticas en EEUU, pero todas estas investigaciones corresponden a
6
pastores, clérigos o sacerdotes. No se encontraron estudios sobre una población similar a la de
la muestra.
del Plata, de Argentina un Estudio del síndrome de burnout en pastores adventistas y su relación
pretendió analizar la relación del síndrome de burnout con la satisfacción laboral y ciertas
características de personalidad. Fue imposible tener acceso a la Tesis, sin embargo pudimos
sobre el agotamiento emocional o burnout; así, los individuos proclives al malestar psicológico,
que presentan amargura, resentimiento, enojo al tratar con la gente y frustración en pequeñas
cosas son más propensos a sentirse “quemados” por el trabajo. Además, a medida que los
2005).
Otro estudio similar es el de José Luis Ojeda para su título de Doctor en Filosofía, de la Andrews
University de Chile del año 2011: Relación entre el burnout, tendencia de afiliación, satisfacción
laboral, experiencia laboral con el nivel de desempeño laboral del pastor distrital de la Iglesia
Adventista Del Séptimo Día, en Chile durante 2008-2009. El propósito del estudio fue conocer el
nivel de desempeño laboral de los pastores de los diferentes distritos de la Iglesia Adventista en
Chile, así como los factores predictores de dicho desempeño. Ojeda pudo determinar como “el
desempeño laboral de los pastores distritales de la Iglesia Adventista en Chile está influido por el
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La investigación de Helena López Herrera del año 2009, para la obtención de su Doctorado en la
Universidad de Salamanca, constituye un pilar en vinculación a este tema dentro del entorno de
Burnout
Latinoamericanos y su relación con la Inteligencia Emocional. Para llevar adelante dicho proyecto
inteligencia emocional TMMS-24. Esta investigación permitió demostrar que de los 881
sacerdotes estudiados, un 26, 2 estaban totalmente quemados (231 sacerdotes), y que un 33,4
% presentaban un desgaste intemedio, quedando un 40, 2% libres de burnout, es decir unos 355
sacerdotes. Por otro lado logró concluir que la Inteligencia Emocional influye en el grado de
Burnout, a mayor “claridad emocional” menores niveles de burnout (López Herrera, 2009).
experimentan presiones de todo tipo. Ellos no son un maestro más, o un psicólogo más, ni un
ama de casa más, ellas y ellos son cristianos que a su servicio profesional le ponen un plus
8
En un mundo cada vez más secularizado, donde vivir valores cristianos está sumamente
se tienen las herramientas necesarias para sostener la labor. Pese a reconocerse a nivel
científico, los efectos que provoca el Síndrome de Burnout, no hay suficientes estudios referidos
cristiano que opta por consagrar su profesión o labor mirando al asistido como a Cristo mismo,
merece que sea estudiado y se le den respuestas a su servicio que lo desgasta. Es por eso que
esta investigación tiene un valor agregado, la autora desea responder a quienes cuidan del
hombres de Uruguay.
niveles generales de salud y analizar si altos niveles de autocuidado previenen la aparición del
Burnout.
supuestos:
Esta investigación tiene una visión Cristocéntrica de base, al considerar que la santificación del
trabajo es tarea indivisible de la vida cristiana y que cada sujeto desde su singularidad la llevará a
cabo.
Se considera que cada cristiano encuestado, sin importar el rol que ejerza, está participando en
la obra creadora de Dios y su tarea muestra amor, nace del amor y tiene por fin supremo
contribuir a la gloria de Dios. Por dicha causa, de aquí en más, se denomina a este colectivo a
“colectivo de mujeres y hombres cristianos que se dedican al cuidado del otro desde su trabajo
cotidiano, a través del ejercicio ministerial, profesional, o del servicio al prójimo, mediante sus
dones y talentos”.
10
CAPITULO II
MARCO TEORICO
11
II. MARCO TEORICO
En marzo del 2010, la OIT modifica la lista de las enfermedades profesionales, incluyendo en la
misma, la presencia de trastornos mentales, entre los cuales podría quedar encuadrado el
burnout.
En la actualidad la lista de enfermedades incluye en el punto 2.4 los trastornos mentales y del
comportamiento:
El aumento de los índices de estrés en el entorno laboral en las últimas décadas, es un tema que
preocupa por su alcance social, ya que estas enfermedades generan incapacidad temporal o
permanente en los trabajadores. Cada día más este tema concierne no sólo a los empleadores y
Es pertinente señalar que estrés y el burnout no son lo mismo. El estrés es según Mc Grath: "El
(del individuo) bajo condiciones en la que el fracaso ante esta demanda posee importantes
organización laboral y el tipo del trabajo. Cuando las condiciones laborales son exigentes, las
12
interacciones sociales requieren una alta implicación y hay presencia de factores estresores
permanentes por periodos prolongados es factible que surja el síndrome de burnout como
respuesta al estrés laboral. Este síndrome está compuesto por tres dimensiones: agotamiento
Las primeras referencias a este síndrome no provienen del área de la salud, sino de la literatura,
en 1922, Thomas Mann describe un caso en su obra ‘Los Buddenbrooks’. En 1960, Graham
Greene llega a predecir, incluso, el nombre del síndrome: ‘A Burn Out Case’. No obstante, no fue
creciente hacia el trabajo, depresión, y por momentos cierta agresividad hacia los pacientes.
motivación de los trabajadores por los pacientes se extinguen, dando como resultado apatía y
cinismo.
El término burnout proviene del inglés “quemado” y es una metáfora que hace referencia al
estado anímico del trabajador agotado, similar a una batería que se agota o un fuego que se
extingue.
aproximaciones al tema:
13
Las primeras definiciones del burnout fueron del mismo modo muy variadas y diversas;
en la década de los setenta Storlie (1979) lo describía como un colapso espiritual,
Seiderman (1978) como una pérdida de energía positiva, de flexibilidad y de acceso a los
recursos propios y Bloch (1972) como un tipo de conducta de tipo cínico acerca de sus
propias relaciones con los clientes, punto en el que insistía Reidl (1977) al hablar de una
deshumanización hacia los clientes (Bernardo Moreno-Jiménez, 2005).
Es esencialmente con los estudios, de Maslach y Jackson, cuando adquiere un indiscutible valor
el estudio de este síndrome. Fue la psicóloga Cristina Maslach, quien comienza a utilizar el
síndrome, revelando que las grandes demandas emocionales externas e internas en los
Desde que Maslach divulga sus investigaciones, el énfasis sobre este síndrome se torna hacia el
ambiente laboral, y no tan solo a variables individuales del sujeto, de este modo, el sujeto no es
el único responsable del desgaste, permitiendo a su vez una mayor conciencia hacia las
Una vez que el término se empezó a emplear en las investigaciones, Maslach y sus
Así paulatinamente comenzaron los estudios del síndrome en el campo de otras disciplinas, tales
como la educación, la salud mental, la justicia, los servicios sociales, y, en general todas aquellas
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En 1981 Maslach, formula el Burnout como un proceso de stress crónico por contacto y lo define
y baja realización personal, que puede ocurrir entre individuos que trabajan en contacto directo
De este modo en la actualidad el burnout es considerado una patología resultado del estrés
actualidad hay una mayor aceptación por la Teoría Multidimensional del Burnout, compuesta por
personal.
Los autores Gil-Monte y Peiró (1997) definen el agotamiento emocional como cansancio y fatiga,
Según Längle (2003) , el agotamiento emocional se caracteriza por “fatiga crónica, (aún con la
mera idea del trabajo), disturbios y desórdenes del sueño, síntomas físicos difusos, propensión a
actitudes cínicas hacia colegas, sentimientos negativos hacia la gente que necesita ayuda,
rutina estereotipada”.
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Y la baja realización personal que él menciona como “reducción de la eficiencia y descontento
Corresponde mencionar que el agotamiento no es sólo algo que se siente, sino que también se
hace evidente en la distancia emocional y cognitiva que se genera con el propio trabajo y con las
personas vinculadas al mismo. Poco a poco los recursos emocionales del trabajador comienzan a
mermar y gradualmente se va desarrollando una fatiga a nivel físico, mental y emocional que es
el trato interpersonal con el que recibe el servicio, con sentimientos de desprecio y cinismo; las
despersonalización, surge como una barrera entre quien padece el síndrome y quien recibe su
asistencia, creando una distancia afectiva importante al punto de muchas veces se ignora al
Quien está afectado por esta dimensión funciona como si su sensibilidad funcionara en piloto
el que le rodea, ya sean los asistidos o compañeros de trabajo. Esta dimensión aparece como
índice de correlación entre ambas variables, demostrando que la correlación es muy alta entre
ellas, de este modo la despersonalización puede entenderse como una defensa frente al
agotamiento.
16
La baja realización personal se manifiesta en una baja autoestima, sentimientos de
incompetencia para cumplir con las demandas laborales, poca resistencia a la presión, lo que
lleva a un aislamiento personal tanto en el ámbito personal como laboral. El sujeto experimenta
sentimiento de fracaso personal, surge el sinsentido y por lo tanto comienza a faltar al trabajo, a
llegar tarde, al poco compromiso y en definitiva a abandonarlo. Pedro Gil-Monte (2003) plantea
que
presentan también otros síntomas que afectan la vida cotidiana de manera sustancial, los cuales
se pueden presentar afectando diversas áreas en quien lo padece. Por lo tanto, podemos
del sueño y la vigilia, trastornos del sistema digestivo, pérdida del apetito, trastornos menstruales,
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hipertensión, cardiopatías y problemas respiratorios así como una mayor vulnerabilidad a la
los otros y asiduos comentarios hipercríticos ( (Eymann, Cacchiarelli, Catsicaris, & Usandivaras,
2007)). En el plano espiritual, pueden surgir momentos de pérdida de fe y del sentido del trabajo,
referencia.
Autores como Längle planten que existe la presencia de etapas de depresión, sentimientos de
indefensión, profunda desesperanza, irritación constante, gran apatía, baja autoestima, ansiedad,
sensación de vacío, deterioro emocional y del auto concepto, negativismo ante la vida y ante los
pacientes.
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conflictos familiares, aumento del uso de cafeína, alcohol, drogas y psicofármacos, conductas de
clínicos que comienzan a tomar excesiva distancia con los pacientes, culparlos por todo lo que
ocurre, comenzar a etiquetarlos como pacientes “bordeline”, notorio aburrimiento en las sesiones
con los pacientes, incluso a tener ensoñaciones dejando de prestarles atención y apresuramiento
para hacer el diagnóstico (Aarón & Llanos, 2004) a su vez los médicos clínicos presentan
además un excesivo pedido de estudios clínicos, uso del lenguaje técnico de forma exclusiva, lo
personal, la poca cooperación entre ellos, la presencia de aspectos competitivos entre grupos, y
No obstante, para que éste aparezca se necesita de la interacción de diversos factores que lo
originan. Estos factores se pueden delimitar en tres grupos, factores individuales que atañen a la
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2.4.1 Factores individuales
Las últimas investigaciones han demostrado que ciertos tipos de personalidad son más
Personas con un Patrón de conducta de tipo A, es decir aquellas que son altamente competitivas,
enfrascadas en conseguir metas, pero muchas veces estás no son muy consistentes,
comprometidas en varias tareas al mismo tiempo y con una fuerte tendencia a la realización
apresurada de todo tipo de funciones, tanto físicas como mentales, que viven en un estado de
alerta permanente, presentan rasgos obsesivos, son agresivas, entusiastas, viven presionadas
por el factor tiempo y viven pendientes de los resultados. Este tipo de personalidad también se
Pero también son propensas aquellas que se sienten altamente motivadas para servir, con un
gran grado de altruismo, muy idealistas, capaces de empatizar siempre y con un elevado grado
de perfeccionismo debido a su perseverancia en la acción. Por otro lado aquellas personas con
baja autoestima, que poseen escasas habilidades sociales y poseen tendencia a implicarse
emocionalmente.
De acuerdo a las investigaciones en el campo del aprendizaje social aquellas personas que
poseen una conducta orientada en el Locus de control externo, es decir personas que están
convencidas que los eventos ocurren como resultado del azar, el destino, la suerte o el poder y
decisiones de otros. Este tipo de personas son propensas a tener burnout dado que en
20
salarios, escaso reconocimiento profesional, exigencias emocionales en la interacción con el
asistido, disfunciones del rol (conflicto-ambigüedad-sobrecarga del rol), el tipo de supervisión con
la que se cuenta, poca autonomía para tomar decisiones, tareas monótonas y rutinarias sin
exceso de burocracia, al igual que la falta de coordinación entre sectores, la falta de formación y
la aparición del síndrome, por eso la ausencia de sostén, la falta de apoyo entre compañeros en
2. 5. Estrategias de Afrontamiento
Lazarus y Folkman, Op. cit plantean que no existen situaciones estresantes en sí mismas, sino
pasa. El estrés entra en acción una vez que el sujeto interpretó esa situación vivida como
peligrosa. Fue en base a este planteamiento que ellos introdujeron la noción de modos de
afrontamiento o coping. Los modos de afrontamiento serían el tipo de respuesta que el sujeto
tiene frente a determinadas situaciones. Así se puede hablar de quienes tienen modos de
afrontamiento dirigidos al problema, por ejemplo las personas que frente a una dificultad tratan de
emoción, compuesta por quienes buscan regular sus emociones frente al conflicto.
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evaluación, es decir aquellas personas que tratan de evaluar las causas de la situación y en
respecto:
El autocuidado se refiere a las prácticas cotidianas y a las decisiones sobre ellas, que realiza una
persona, familia o grupo para cuidar de su salud; estas prácticas son ‘destrezas’ aprendidas a
través de toda la vida, de uso continuo, que se emplean por libre decisión, con el propósito de
2003)
Uno de los primeros pasos para el autocuidado es precisamente, reconocerse como una
población de riesgo y por lo tanto vulnerable y susceptible de padecer burnout. Entendido de esta
de salud. Como seguidores de Cristo los profesionales cristianos y todos aquellos que se
establecimiento del Reino y desde sus dones ejercen el cuidado del rebaño perdido. De modo
que si el trabajador cristiano se posiciona como cuidador de sí mismo y de quienes le rodean está
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El autocuidado deber ser una respuesta de gratitud al cuidado de Dios que vela por sus hijos, la
palabra “cuidar” etimológicamente proviene del latín “cogitare” cuyo significado alude al acto de
pensar, de modo que para cuidarse no alcanza con hacer o evitar determinadas cosas sino que
para conservarse sanos como alimentarse bien, ejercitarse, no fumar, no beber alcohol, manejar
Diversas investigaciones en el campo de la psicología y las áreas sociales han determinado que
hay otras conductas que contribuyen al autocuidado, así a efectos operativos nos basaremos en
algunos trabajos de expertos que han investigado diversas conductas y su correlación con el
autocuidado:
donde el profesional pueda vaciarse de todo el contenido perturbador que atañe a su labor y así
descomprimir sus emociones. Este proceso tiene efecto de descompresión pues el trabajador
logra compartir sus vivencias y re-elaborarlas con ayuda profesional o en su defecto alguien que
le comprenda.
poder recrearse y así tomar distancia de las temáticas tratadas en el trabajo, evitando todo lo que
consejería en situaciones de violencia familiar, éste buscará que las distracciones no contengan
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Es de vital importancia, ampliar la formación personal, para estar actualizado profesionalmente y
empoderen al profesional.
Muy oportuno es llevar consigo un registro oportuno de los malestares. En una sociedad donde el
discurso gira en torno a que “hay que seguir trabajando de sol a sol” y donde las necesidades son
postergadas, se pierde poco a poco la capacidad de sentir las necesidades básicas como
hambre, sed, sueño. Llevar a cabo un registro de los malestares se posibilita la capacidad de
También hacen hincapié en la vida personal, la cual permite el contacto con las emociones, la
Otro punto a considerar que estas autoras plantean es el que llaman “cuidado de redes
personales”, refiriéndose a que el autocuidado parte de evitar todo tipo de conversación con
familiares o amigos que giren en torno a temas traumáticos. Esto permite que en el hogar el
trabajador no se vea “obligado” a conversar de temas duros con quienes no saben del mismo y
Todas esas conductas poseen una perspectiva individual dado que es el sujeto quien se hace
La misma deberá generar condiciones mínimas que aseguren a los profesionales una labor
saludable.
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Deberá facilitar espacios de diálogo y contención.
Se espera que exista una adecuada resolución de conflictos que permitan desarrollar estrategias
Es muy importante para estas autoras que las organizaciones posibiliten la formación continua,
Además que permitan la existencia de rituales o rutinas programadas que reflejan la cultura de la
los profesionales se sientan sostenida, escuchada y puedan abordar sus dudas, inquietudes en
un entorno de mutua colaboración con colegas. Y consideran que exista la posibilidad de efectuar
Así como tener instancias de descompresión y retroalimentación a nivel de red, con la finalidad
en lo que depende de uno, la posibilidad de un universo donde aquel objeto esté ausente”. En
25
ese empeño el CRC pone todo de sí para amar a Dios, amarse a sí mismo y testificarle al mundo
talentos.
Aferrarse a la esperanza en un entorno cada vez más secular puede ser difícil y estresante,
porque ser cristiano es más que creer en Dios, hacer el bien, asistir a una iglesia, leer las
Escrituras, cumplir los diez mandamientos y tener esperanza en una vida futura. Creer en Dios es
precisamente como dice Ortega y Gasset empeñarse en que eso que se ama exista como algo
real y por sobre todo no admitir la ausencia de Cristo en el diario quehacer. Ser cristiano no es
adherirse a una corriente filosófica, ética o moral, es reconocer la figura histórica de Jesús, el que
murió por nuestros pecados y resucitó al tercer día. Y eso implica renunciar al yo para dejarle ser
Señor y Rey de nuestra existencia. Significa aceptar su proyecto para nosotros, comprometerse
amor al otro y ser parte de una comunidad acompañada por los dones del Espíritu. Pero como se
puede hacer todo eso posible, en un mundo occidental y cristiano que tiene que batallar con la
espiritualidad cada vez más individual. En un mundo tan cambiante si bien muchos cristianos
parecen sobrellevar este tipo de adversidades, hay otros tantos que tienen crisis de identidad,
o ejercen sus profesiones en entornos donde ser cristiano es la excepción y se sienten solos y sin
sostén.
26
2.6.1. El arte de pastorear en la actualidad
Quienes están en posiciones de liderazgo se enfrentan con más trabajo, más dificultades, y más
estrés que en cualquier otro tiempo en la historia de la Iglesia. Esto se ve en las siguientes
estadísticas del Instituto Fuller y Pastoral Care, Inc, sobre la población de pastores en EEUU
situaciones complejas tanto a nivel social, económico, institucional, político, familiares y también
Los efectos de la globalización no desaparecen en el horizonte, los cambios se dan tan rápidos
que al pestañear, uno se encuentra con nuevas realidades. La pérdida de valores se incrementa
27
cada vez más, el respeto por lo sagrado ha desaparecido, y la desvalorización de las figuras
pero las numerosas investigaciones demuestran que se acerca cada vez a las personas que se
involucran con otras en el servicio, los pastores parecen estar en la cima, sin embargo en
El ministerio del pastorado requiere cada vez más extensas jornadas de trabajo, los pastores
deben enfrentar las situaciones problemáticas de los fieles, puesto que con mayor frecuencia
éstos presentan en el altar sus crisis irresueltas, esperando que el pastor haga algo con ellas.
Los estudios realizados en una muestra de clérigos del Reino Unido dan cuenta de esto, según
las investigaciones de Chalffant, y colaboradores, la gente recurre más, a los clérigos para pedirle
… there is evidence that clergy are more frequently approached for help and consolation
during times of psychological distress or trauma than counselors or mental health
professionals… (Chalffant, et al., 1990)
Las problemáticas que deben resolver son más estresantes que antes, ya no se trata de
aconsejar a los fieles en temas tan sólo espirituales sino que deben enfrentarse al rostro mismo
del sufrimiento y la miseria humana, ahora abundan los pedidos de ayuda en situaciones cada
vez más habituales como adicciones, pornografía, infidelidades, violencia familiar y abuso sexual.
La autora en calidad de psicóloga ha podido comprobar a través del trabajo clínico con pastores,
como el sufrimiento se vuelve con frecuencia una siniestra constante en el trabajo ministerial, al
mismo tiempo que ellos mismos deben luchar, la mayoría de las veces en silencio, su propio
dolor y amargura. Sostener a quienes sufren es una tarea que ennoblece la labor ministerial, pero
demanda un gasto emocional para el cual no todos están preparados o no saben cómo resolver
28
las crisis de los fieles y en ese proceso, terminan más dañados que satisfechos. A todo esto se le
adiciona la demanda de los fieles que esperan encontrar en el pastor habilidades de contención,
líquidos, dónde todo se hace en un “click”, los fieles no están ajenos a padecer los efectos de la
cultura instantánea. Esto se puede ver en la incorporación de las redes sociales al servicio
ministerial, como una forma de acompañamiento extra y sostén a distancia. La presencia de las
habitan las personas y las familias del entorno. En los carteles, afiches, folletos ya no figura como
años atrás un sello de tinta con los datos de la iglesia local, sino una dirección de la página de la
iglesia, la red social, y el correo electrónico. Las redes sociales hoy son usadas con fines
pastorales y esto demanda también que los pastores estén 24 horas al día conectados a sus
teléfonos móviles.
Cada día crecen en internet nuevas comunidades eclesiales, orientadas a la unión de los fieles,
a través del encuentro virtual, la formación y la evangelización. A través de las mismas los
internautas, pueden escuchar música cristiana, descargar sermones, videos, conferencias, asistir
a eventos y formarse.
Esto está llevando a que los pastores deban adaptarse a las nuevas tecnologías y casi
investigación se publica en la prensa local, la noticia de que ha sido rematado el Ipad del Papa
Francisco, en la suma de U$S 30.500 y que el dinero será usado para la edificación del liceo a su
En el trabajo con adolescentes y jóvenes es casi inconcebible que no se usen los medios de
29
Usar los medios de comunicación en estos casos permite dialogar en el mismo lenguaje, que los
fieles jóvenes, no se puede dejar de lado que estas nuevas generaciones son nativos digitales y
utilizan sus teléfonos móviles, tablets, y ipod para comunicarse. Los ministerios más prósperos
parecen ser aquellos que se valen de estas nuevas herramientas para lograr una comunicación
más efectiva, en el mismo lenguaje, con los mismos símbolos, señales y símbolos.
de los fieles, el sentido de comunidad eclesial se está perdiendo, ahora están surgiendo nuevas
ofertas espirituales para adaptarse a las necesidades de los fieles. De esto modo están surgiendo
a lo largo y ancho del mundo, una nueva posibilidad de congregarse a través de las redes, estas
de pagar diezmos y ofrendas por tarjeta de débito. El éxito de este tipo de iglesias on line, se
basa en las demandas de los fieles quienes reclaman, franjas horarias extensas para poder
asistir y participar de las reuniones, y actividades religiosas. Así bajo la premisa de estar
las nuevas tecnologías que no imaginan otra forma de relación. Algo que hace interesante a
reuniones, eso a su vez crea la falsa creencia de pertenecer al cuerpo de Cristo, dado que los
fieles internautas, utilizan las mismas mañas y hábitos que poseen en su vida particular, es decir
suelen optar por descargar los audios o videos y luego escucharlos o verlos a solas. Este tipo de
nuevas espiritualidades está llevando a que aquellos pastores que se resisten a incorporarlas a
sus iglesias, comiencen a ver los efectos en las bancas vacías. Los pastores más ancianos por
lo general son quienes sufren la presión de parte de los fieles para incorporarlas. Frente a esto,
surgen síntomas de depresión, tristeza, gran desgaste y desánimo, producto de las críticas y
30
divisiones entre los fieles que desean que su pastor se modernice de una vez, incrementando de
ese modo el estrés y el agotamiento y muchas veces la idea de abandonar la barca (Martínez
Aguirre, 2014).
Las investigaciones más recientes demuestran que las intenciones de abandonar el ministerio
Todo lo mencionado sobre el pastor CRC, se aplica a los líderes y cristianos que desde sus
dones y talentos sirven en la iglesia local, ellos pasan por los mismos sufrimientos.
obtenidos en la mayoría de ellas demuestran que existe una clara relación entre el estrés, el
burnout y la salud de los trabajadores de la educación. Las extensas cargas horarias a la que los
decentes se ven enfrentados, las clases numerosas, las modalidades de relación entre alumnos y
docentes marcadas en estos tiempos por indiferencia hacia el docente, falta de respeto y
desvalorización del mismo como figura significativa, los salarios bajos, la escasa posibilidad de
violencia en las instituciones entre pares y con el adulto referente, las demandas institucionales,
entro otros, son los factores que más inciden en el desgaste docente.
Es alarmante por otro lado, que los docentes naturalicen este tipo de situaciones para poder vivir
y ejercer su docencia, ya que los síntomas comienzan a ser incorporados pero no sentidos hasta
que llegan a niveles altos de burnout, esto lo demuestran claramente en su investigación Silveira
y Acosta:
31
Las investigaciones sobre el malestar docente (Esteve, 1994), señalan que el
agotamiento por excesivas horas de trabajo, por traslados a distintos liceos, la
incertidumbre por el futuro, dan lugar al incremento del estrés, generan iteraciones que
no aparecen inmediatamente y por tanto no se liga a su cansancio diario, es lo que se
denomina fatiga residual. Sólo cuando sobrepasa el límite es que se producen los
“síntomas”, así el docente no asocia su enfermedad al trabajo que desempeña (Silveira
Rondán & Acosta Fernández, 2013).
¿Pero qué pasa con el docente cristiano en estas situaciones?, el desgaste se incrementa, dado
que toma la tarea como un compromiso casi apostólico hacia el alumnado, la autora ha
visualizado en diversas ocasiones cómo los docentes cristianos cargan con el dolor de sus
alumnos a casa y pasan horas tratando de solucionar sus problemas externos al entorno
educativo. Los alumnos ven en ellos muchas veces una figura significativa, diferente al resto del
plantel docente, les reconocen como “cristianos evangélicos” y acuden a los mismos para recibir
consuelo y amparo en sus crisis adolescentes. De modo que el docente CRC está mucho más
reprimidos o negados, generando mayor presión emocional lo cual incrementa los síntomas.
Frente a tales síntomas los docentes CRC tienden a utilizar estrategias de afrontamiento
emocionales, ejerciendo control emocional y de ese modo protegerse contra el miedo a ser vistos
como cristianos frágiles o en plena crisis de fe, muchos de ellos ni siquiera hablan de estos temas
32
2.6.3 El profesional de la salud CRC
El síndrome de burnout es una patología frecuente en el personal de la salud. Los altos niveles
de burnout se han detectado sobre todo en el entorno de la salud mental y las unidades de
cuidado intensivo, por ser éstas áreas de muchísima tensión y compromiso, donde la fragilidad
La literatura revisada permite ver como las consecuencias del burnout no sólo afectan al área
médica, psicológica y de enfermería, sino que repercute sobre los pacientes que son tratados
muchas veces inhumanamente, creando un entorno de trabajo hostil, con grandes cuotas de
Las investigaciones más recientes realizadas en numerosos países plantean que el burnout de
los médicos, especialmente en el sector público, crece cada día. Los investigadores Dolan, Díez
y Cannings realizaron una investigación sobre médicos suecos y vieron que factores como
sentirse insatisfecho laboralmente, la inequidad salarial con el género opuesto, las demandas
excesivas de los asistidos y las instituciones, y la presión laboral de la misma profesión son los
factores que más influyen en el surgimiento del síndrome de burnout en el personal médico
Diez y Dolan, también realizaron una investigación posterior con 447 médicos catalanes con
ginecología (5,9%), medicina interna (5,4%), neurología (4,6%) y cirugía en general (4,2%), con
una media de años de ejercicio del 14.8, demostrando que existe una fuerte relación entre el
burnout y los aspectos de tipo extrínseco al trabajo, más que con factores de tipo individual. Esto
significa que si los médicos se sienten sostenidos por la organización en cuanto al nivel de
exigencia y las condiciones laborales, el riesgo de padecer burnout es bajo. Así organizaciones
33
donde el personal médico dispone de salas para atender a los familiares, salas para descanso
los horarios de trabajo, son menos propensas a que el personal corra riesgo de quemarse (Díez
La realidad en Uruguay es muy similar al resto del mundo, alcanza con leer la investigación de
En el año 2014, una Encuesta Médica Nacional realizada por el Sindicato Médico del Uruguay a
600 médicos de todo el país mostró que aproximadamente la mitad (51%) de los médicos
siete de cada diez (72%) dicen sentirse algunas veces agotados cuando terminan su jornada
laboral, mientras que poco más de cuatro de cada diez (44%) declaran sentirse algunas veces
fatigados cuando se enfrentan a otra jornada laboral. A su vez, no es baja la proporción de los
que reconocen que trabajar todo el día con gente los cansa (47%), o que el trabajo los está
desgastando (48%), así como la de los que sienten que están demasiado tiempo en su trabajo
que éstos poseen altos riesgos de padecer burnout debido al propio trabajo y las circunstancias
Una muestra de enfermeras dedicadas a cuidados paliativos se comparó con otro grupo de
Una de cada tres enfermeras se encuentra en límites normales de burnout; otra está quemada,
con un factor fuera de la normalidad y otra está “muy quemada”, con dos o tres factores de
34
burnout alterados… Las profesionales de enfermería de cuidados paliativos experimentan mayor
apoyo personal en determinados aspectos y sienten siempre de manera constante que tienen a
alguien cerca para ayudarles en cuestiones personales. Además entre las enfermeras la
profesionales perciben una formación deficiente para realizar su trabajo y una falta de
2009).
Los psicólogos han sido ampliamente estudiados y sus índices de burnout en las diferentes
puede dar cuenta de los riesgos que se corren y del poco sostén que se tiene cuando se trabaja
entorno carcelario, los barrios carenciados y las ONG’s que asisten a víctimas de violencia
doméstica. Por otro lado la profesión está poco valorizada a nivel social, los salarios son bajos,
por lo general el profesional posee varios empleos al mismo tiempo para compensar los ingresos
Los psicólogos se ven cada vez más enfrentados a las nuevas realidades, muchas veces estos
psicólogos es, que además de preocuparse por realizar la terapia, deben de funcionar como
asistentes sociales, consejero en administración, etc a fin de atender “las otras” demandas que el
35
A esta realidad se le suma muchas veces, la presión que ejercen los familiares del paciente para
que el terapeuta logre en tiempos record “la cura” del paciente, sobre todo en el trabajo clínico
con niños, esto se da con asidua. Los familiares exigen en tiempo y forma los informes clínicos
para presentarlos en los centros educativos. Sin embargo parece que terapeutas y familiares
tratamiento, el pedido de informe se hace presente. Esto se agudiza más si se trabaja en una
institución médica dónde los plazos parecen siempre acortarse y los otros profesionales de la
salud, parecen no entender que los tiempos terapéuticos son diferentes al resto de las disciplinas
Otra fuente de estrés es la cantidad de pacientes que los centros de salud exigen atender en el
mismo día, con el fin de optimizar los tiempos. Lo cual lleva a que al término del día el psicólogo
se sienta agotado pero sobre todo con la sensación de no haber cumplido adecuadamente la
labor. Una sesión promedio se da en un tiempo de 40 a 45 minutos, pero en los centros de salud,
sin importar si son públicos o privados esto es inimaginable, ya que 50 minutos a lo sumo, es el
Otro de los temas que más afecta al psicólogo es el tema de los honorarios que por lo general
están muy por debajo de la media arancelaria en comparación con otras profesiones. Lo cual
El profesional de la salud CRC no está exento de padecer burnout, ellos también asumen su
tarea con una perspectiva cristocéntrica. El paciente que es asistido es visto con los ojos de
Cristo y éste es visto en él, de modo que se le socorre, asumiendo que se es el “guarda del
hermano” necesitado y enfermo. El CRC que trabaja en la salud, busca la forma de no asistir
36
“enfermos” sino personas que están necesitadas, escogen no tomar el camino de Caín, sino el de
Jericó y asumir que son guardas desde la salud de su hermano quebrado y necesitado.
Responden al llamado a servir, no con actitudes individualistas y egoístas, sino que las cumplen
como si esa persona fuera el mismo Cristo. La presencia de la cruz está tanto en los pasillos del
hospital, como en las salas de espera de los consultorios, porque es en el acogimiento del
Es en estos ámbitos de dolor y necesidad donde los CRC que se dedican a la salud, se apropian
del llamado a ser luz y sal de la Tierra. En el ámbito de la salud es muy común visualizar más que
muchos colegas buscan en el uso del alcohol, las drogas o el sexo, como medidas evitativas de
afrontamiento ante el desgaste, los CRC escogen vivir valores morales y trascendentes. Esto
puede ser motivo también de burlas, críticas y acoso laboral, dado que marcan una clara
siempre vinculados a temáticas sexuales. No es que el CRC no goce de su sexualidad, sino que
escoge vivirla dentro de los límites del matrimonio y considera que ésta es un acto de amor y de
Otro de los conflictos que se presentan para el CRC en el ámbito de la salud, es el respeto por la
vida, porque sabe que como hijo de Dios “está llamado a reconocer los sufrimientos de su tiempo
y hacer de este conocimiento el punto de partida de su servicio” (Nouwen, 1971, p. 8), Y este
servicio muchas veces está atravesado por los gritos de angustia de quién ha pasado por un
aborto, o tiene un familiar en la Unidad de Cuidados Intensivos y no sabe si dejar que los
37
comienza a sentirse agobiado y tantas veces dolido, mientras que sus colegas hacen
planteamientos éticos y filosóficos sobre la vida y la muerte, éste no se muestra anestesiado ante
la posible muerte del otro, sino que defiende la vida como sagrada, porque reconoce en cada ser
humano la imagen de Dios, y que cada uno es único e irrepetible. Defender la vida contra toda
superiores.
Frente a todo esto el CRC en el ámbito de la salud es altamente vulnerable a padecer burnout de
acuerdo a todas las investigaciones citadas, pero esta vulnerabilidad aumenta, por motivo de
defender su fe.
38
CAPITULO III
METODOLOGIA
39
III. METODOLOGÍA
3.1 Hipótesis
Las hipótesis a contrastar en esta investigación son las siguientes:
1. Existe una alta incidencia de burnout entre los CRC representados en este estudio.
Es descriptiva puesto que permitió llegar a conocer las situaciones, costumbres y actitudes
dominantes los CRC. Es exploratoria dado que se efectuó sobre un tema poco estudiado, por lo
que sus resultados constituyen una visión aproximada de dicho objeto. Es transversal dado que
se trabajó con datos que fueron recogidos en un momento determinado de tiempo. Es Ex Post
3.3 Procedimiento
Para llevar a cabo la investigación se realizaron los siguientes pasos:
Aplicación de la encuesta socio demográfica para conocer los datos de los entrevistados (edad,
sexo, estado civil, nivel de estudios, instancias de formación, tipo de tarea laboral actual, horario
de trabajo).
40
Aplicación del Inventario de Burnout y de la Mini encuesta de autocuidado, diseñada por la autora
de la investigación
Discusión de resultados
Conclusiones
A los entrevistados se les solicitó que respondieran a los instrumentos presentados de forma
anónima, con la totalidad de los datos exigidos, tanto para la encuesta socio demográfica como
Los encuestados no recibieron ningún tipo de incentivos y no corrieron riesgo alguno al participar.
Una vez completados todos los datos de los tres instrumentos, se combinaron las diferentes
tablas con los resultados correspondientes. Luego se realizó el cálculo de los baremos del MBI
(se usó el baremo español). En una tercera instancia se hizo el cálculo de las frecuencias en el
41
mujeres, que respondieron la encuesta socio demográfica, el MBI, y la Mini encuesta de
autocuidado, en su totalidad y de forma anónima y sin ninguna marca que los identificara.
3.5 Instrumentos
3.5.1. Recolección de la información
Para poder recolectar la información necesaria se usaron paquetes de instrumentos.
En un inicio se distribuyeron 70 paquetes con los instrumentos en formato Word, sin embargo,
automáticamente su eliminación.
resultados.
Se les explicó mediante una breve nota el objetivo de la misma y se entregaron los instrumentos
para ser autos administrados, llenados y recogidos tan pronto como terminaran de contestarlos.
42
La misma incluye los siguientes datos: sexo, edad, estado civil, nivel de estudios, tarea que
22 preguntas cerradas con escala tipo Likert, con siete opciones de respuesta, del 0 al 6.
Cabe señalar que la escala de Likert mide actitudes o predisposiciones individuales en contextos
sociales particulares. Se le conoce también como escala sumada, debido a que la puntuación de
cada unidad de análisis se obtiene mediante la sumatoria de las respuestas obtenidas en cada
ítem.
Los siete puntos del continuo de frecuencia (de 0 a 6) están sencillamente definidos para el
encuestado y le presentan una gama de respuestas bastante habitual. Los ítems reflejan una
0= nunca.
43
El MBI consta de tres escalas que corresponden con las tres dimensiones del burnout,
El instrumento tiene una alta consistencia interna y una confiabilidad cercana al 0,9.
impersonales y frías hacia los receptores de los servicios o cuidados del profesional.
despersonalización. Sin embargo, se observan correlaciones bajas con las otras escalas.
Las puntuaciones de las escalas del MBI se obtienen sumando todos los puntos o grados de
frecuencias que el sujeto anotó en los elementos correspondientes a cada una de ellas.
Los elementos comprendidos por cada escala y sus puntuaciones máximas se presentan en la
siguiente tabla:
La escala de Agotamiento Emocional oscila entre cero y cincuenta y cuatro puntos. Cuanto mayor
La escala de Despersonalización varía entre cero y treinta puntos. Al igual que en la escala
Agotamiento Emocional a mayor puntaje en esta escala corresponde un mayor nivel de burnout.
44
La escala de Realización Personal oscila entre cero y cuarenta y ocho puntos. En este caso, se
puntúa de forma inversa a las escalas anteriores. Cuanto mayor es la puntuación, menor será el
grado de burnout.
Si el síndrome afecta a una persona en su forma más grave, las tres escalas puntúan con valores
extremos.
muestra.
La mini encuesta permite explorar las modalidades de trabajo cotidiano e indaga pautas de
autocuidado en este colectivo, a través de una encuesta semiestructurada, dando lugar a que el
La autora consideró oportuno delimitar el autocuidado a través de las siguientes áreas que la
misma denominó:
hogar como lugar de descanso, y es analizada según la cantidad de horas dedicadas al trabajo
en cada jornada.
45
Área de distanciamiento mental, vinculada a la posibilidad de tomar distancia del trabajo, y que
se deja ver a través de las actividades recreativas, sociales, lúdicas, que el trabajador efectúa.
Área de impacto emocional, que analiza el manejo y cuidado respecto de las emociones del
trabajador y se manifiesta a través de la posibilidad de expresar sus emociones y por qué vías lo
lleva a cabo.
Área formación permanente, ligada a la posibilidad del trabajador de formarse en el área laboral
Para el análisis de esta mini encuesta, se fijaron tres niveles de autocuidado que fueron
precisados de acuerdo a ciertos criterios que la autora estableció. Ver Anexos Mini encuesta de
Autocuidado y Puntuación.
46
escala: ítem, siendo el nivel menor
0= nunca. de agotamiento 0 y el
menos.
mes.
5= pocas veces a la
semana.
14,16, 20
Síndrome de burnout Respuesta dada por los CRC Esta variable se Se determinó cada
0= nunca. de agotamiento 0 y el
menos.
mes.
47
5= pocas veces a la
semana.
Síndrome de burnout Respuesta dada por los CRC Esta variable se Se determinó cada
en baja realización con relación a sus sentimientos determinó por las indicador en una escala de
0= nunca. de agotamiento 0 y el
menos.
mes.
5= pocas veces a la
semana.
19, 21
Estado civil Estado del CRC, respecto a Estado civil Se determinó el indicador
48
o viudo.
Nivel de estudios Nivel académico que finalizó o Nivel de estudios Se determinó el indicador
Terciario, Universidad
siguientes funciones:
Pastoral,
Pastoral/Administrativa,
Pastoral/Docente,
Asistente Social,
Psicología,
Consejería,
Docente,
Dones/Talentos,
Enfermería,
Médico
según sus cuidados en las determinó por las indicador en una escala de
49
Área formación y actualización descarga emocional, tres áreas
permanente en su área
laboral
versión estudiantil. Éste es un software estadístico diseñado en Argentina, por el grupo InfoStat,
elección de este software se basó en la modalidad gratuita para estudiantes mediante el período
de un año y por ser un recurso latinoamericano que es apto por su sencillez y diseño.
50
CAPITULO IV
RESULTADOS Y DISCUSIÓN
DE LOS
NIVELES DE BURNOUT
51
IV. DESCRIPCIÓN DE LA MUESTRA
4.1.1 Sexo
En las encuestas efectuadas existe igual número de participación femenina (50%) como
Femenino 25 50%
Masculino 25 50%
4.1.2 Edad
El 30 % del total de los CRC que participaron de la encuesta tienen una edad comprendida entre
años, el 14% entre 46 a 55, años, un 8% está incluido entre 56 a 65 años. Y un 4 % es mayor a
36 a 45 años 15 30%
46 a 55 años 7 14%
52
56 a 65 años 4 8%
> 65 2 4%
Casado 23 46%
Soltero 21 42%
Separado 4 8%
Viudo 2 4%
de ellos, sólo ha ido a Educación Primaria, un 14% posee estudios Terciarios y un 26% es
Primaria 5 10%
Secundaria 25 50%
Terciario 7 14%
53
Universitario 13 26%
cumplen con su ministerio pero también realizan funciones administrativas dentro de las ONG
que sus iglesias locales tienen en convenio con el Estado, en su mayoría son refugios para
ciudadanos en situación de calle, violencia doméstica y hogares para madres solteras o con hijos
6% son pastores que cumplen su función pastoral y además dictan clases en algunas
Consejería dentro de su iglesia local y un 16 % cumple alguna función según sus dones o
Pastoral 14 28%
Pastoral/Administrativa 7 14%
Pastoral/Docente 3 6%
Asistente Social 1 2%
Psicología 3 6%
54
Consejería 4 8%
Docente 4 8%
Dones/Talentos 8 16%
Enfermería 3 6%
Médico 3 6%
horas, un 14% 9 horas, al igual que los que trabajan entre 10 y 11 horas, un 2% menos de 6
horas. El porcentaje de 4 % también lo comparten los que trabajan entre 6 horas y más de 12
Menos de 7 horas 3 6%
7 a 9 horas 18 36%
10 a 11 horas 22 44%
55
Tabla 9 Medias y Percentiles Burnout
Despersonalización 5,86 10
Al comparar estos valores obtenidos con los de otras investigaciones, podemos ver que no se
es más baja que en otros estudios realizados, debemos recordar que esos estudios eran con una
población distinta, pero en esencia similar debido a las tareas (docentes, profesionales de la
salud).
Agotamiento
Estudios Despersonalización Realización Personal
Emocional
Maslach y Jackson
21,24 10,98 33,54
(1986)
CRC
(2015)
56
4.3.1 Niveles de burnout y Puntos de Corte
Dado que en la vida real, no existen sujetos que sean 100 % quemados, ni 100 % libres de serlo,
desde Maslach y diversos investigadores han ideado puntos de cortes para delimitar los niveles
de burnout, cercanos a la realidad. Estos puntos de corte nos permiten saber si un sujeto
presenta un nivel de burnout, bajo, medio o alto. En esta investigación, se ha optado por escoger
los puntos de corte que actualizó López Herrera (Op.cit, p.232), ya que ella trabajó con una
muestra de 881 sacerdotes, realidad que se asemeja a las características de este colectivo.
Agotamiento
< 15 15 - 21 > 21
Emocional
57
Al analizar los valores encontrados, en la tabla 12, podemos ver que un 34% de los CRC
encuestados presentan puntuaciones bajas para esta subescalas, lo que significa que son
sujetos que no están agotados emocionalmente. Sin embargo un 66% de la población estudiada
presenta niveles medios (34%) y altos (32%), lo que nos lleva a pensar en el gran porcentaje de
correspondientes a Escala Agotamiento Emocional) para esta escala, podemos tener un alcance
mayor al respecto. Cabe recordar que a partir de la opción 2 se puede decir que la situación que
valora el ítem es percibida con regularidad (una vez al mes). Ya opciones de 3 en adelante
indican que el problema es percibido, con mayor frecuencia. Así vemos como un 26 %, de los
mes, un 12 % manifiesta estar cansado al término del día algunas veces al mes. Un 20 % plantea
que trabajar todo el día con la gente le cansa. Sorprende que un 18% exprese que unas cuantas
veces a la semana se levanta agotado. Un 16 % siente algunas veces al mes que pasa
demasiado tiempo en el trabajo. Igual porcentaje expresa que con frecuencia se siente frustrado.
58
Tabla 13 Distribución de las respuestas Escala Agotamiento Emocional en porcentajes
0 1 2 3 4 5 6
Ítem 1 22 26 22 16 6 6 2
Ítem 2 18 22 20 12 10 10 8
Ítem 3 32 12 24 8 4 18 2
Agotamiento Emocional
Ítem 6 18 22 18 20 12 8 2
Ítem 8 14 22 24 18 8 14 0
Ítem 13 28 20 22 16 6 4 4
Ítem 14 34 18 18 16 8 14 0
Ítem 16 34 30 8 8 4 10 6
Ítem 20 26 28 12 8 10 14 2
presenta en nivel medio y un 30% en nivel alto, es decir un 64% de los encuestados en mayor o
menor grado, tratan de forma impersonal y con cierta frialdad a los asistidos.
59
Alto 15 30%
Al analizar el tipo de respuestas otorgadas, vemos que un 20% reconoció que al menos una vez
al mes, trata a los asistidos con displicencia. Un 32 % plantea que no siente preocupación por si
tiene esa sensación con cierta frecuencia en el mes. Un 14 % plantea que al menos una vez al
mes tiene la sensación que no le preocupan los asistidos. Un 18% siente que alguna vez al mes
ha sentido que la gente lo culpa. Este puntaje es una señal que un buen porcentaje de los CRC
emocional.
0 1 2 3 4 5 6
Ítem 5 40 28 20 8 4 0 0
Despersonalización
Ítem 10 22 26 26 10 4 8 4
Item11 32 32 26 4 2 4 0
Ítem 15 58 16 14 8 2 2 0
Ítem 22 48 20 18 2 6 2 4
7,57. Esta escala puntúa a la inversa que las dos escalas anteriores, de modo que a mayor
La disminución de logros o la ausencia de los mismos, trae como consecuencias, que las
personas, se sienten deprimidas, con baja autoestima y por lo general, se sienten frustrados y
60
muy negativos, respecto a una posible mejora de la situación. A estos sentimientos se une la
Teniendo en cuenta los puntos de corte esta escala, podemos ver que un buen porcentaje de
encuestados (60%) tiene buenos niveles de autoestima, no obstante un 30% tiene autoestima
Bajo 15 30%
Medio 12 24%
Alto 23 46%
Si observamos la Tabla 17, podemos ver que los valores tienen una tendencia a estar ubicados
en su mayoría del lado izquierdo, es decir donde están las respuestas que dan cuenta que la
persona puede comprender, que es efectivo en su labor, que siente energías y que es capaz de
influir en los demás, además de sentir que en el trabajo encuentra una gratificación. Ahora bien,
si casi una mitad se siente realizada, significa que la otra mitad, muy a menudo se siente
derrotada, fracasada, no cree que sea de influencia positiva en los asistidos y menos que pueda
entender a las personas que tiene que asistir, lo cual es muy preocupante. De modo que un buen
61
Tabla 17 Distribución de las respuestas para la Escala Realización Personal
0 1 2 3 4 5 6
Ítem 4 6 0 2 10 10 9 13
Ítem 7 2 1 4 3 12 17 11
Realización Personal
Ítem 9 1 2 0 5 14 12 16
Ítem 12 3 1 1 4 16 10 15
Ítem 17 5 1 3 5 14 13 9
Ítem 18 5 2 2 6 13 12 10
Ítem 19 1 2 2 7 9 14 15
Ítem 21 4 3 2 9 11 17 4
Siguiendo el modelo de López Herrera, podemos hacer una serie de combinaciones cruzando los
niveles bajo, medio y alto en cada una de las escalas, y obtener tres patrones de sujetos:
intermedia o alta y Realización Personal intermedia o alta. Los “Muy Quemados” poseen, tres
62
Agotamiento en nivel intermedio o máximo o Despersonalización en grado intermedio pero con
es muy importante, ya sea que poseen un nivel intermedio, como un nivel alto (Muy Quemados).
Intermedio 34
Muy Quemados 24
Sin Burnout 42
utilizaron varias técnicas de análisis, Chi Cuadrado de Pearson, prueba de T-test y análisis de la
varianza (ANOVA).
4.8.1 Sexo
Según el estadístico Chi cuadrado, la variable sexo no es significativamente influyente cuando se
contrasta con los diferentes niveles de burnout, el valor de Chi-cuadrado es = 0,84 y p=0,6576
(p>0,05), con lo cual no podemos hacer una inferencia para la población en general, pero sí
63
estamos en condiciones de afirmar que estos CRC poseen niveles de burnout importantes según
Al aplicar la prueba t para una muestra (T-test), podemos ver las diferencias existentes entre los
valores medios de mujeres CRC y hombres CRC, en cada una de las tres dimensiones o escalas,
son estadísticamente significativas al nivel de confianza del 95%. Tanto para hombres como para
hombres poseen un nivel alto de burnout, (67%) que corresponde al nivel Muy Quemados,
mientras que las mujeres poseen un Desgaste Intermedio mayor (59%), de hecho parece ser que
las mujeres incluso se desgastan menos (52% de no desgaste femenino vs. 48% de no desgaste
masculino).
Esto abre muchos interrogantes, ¿será que las mujeres se desgastan menos por el modo de
masculino?
Recordemos que Uruguay es en muchos aspectos un país arraigado en el discurso de que “el
hombre debe trabajar de sol a sol”. Por otro lado está inmerso en el imaginario social, que el
hombre debe ser la figura proveedora. La mayoría de las investigaciones sobre género dan
64
cuenta del desgaste femenino al tener que compatibilizar hogar y trabajo, sin embargo, hemos
visto que las mujeres de este colectivo padecen menores niveles de desgaste respecto a los
hombres.
M 41
Intermedios
F 59
M 67
Muy Quemados
F 33
No Desgastados M 48
F 52
4.8.2 Edad
En lo que respecta a la posible relación entre Niveles de Burnout y Edad, no se evidencia
asociación significativa (Chi-cuadrado=13,91 p=0,1770) por lo que podemos afirmar que los
sujetos de distinta Edad, se hallan distribuidos en forma homogénea en los tres tipos de Burnout.
65
significativamente en las dimensiones de burnout. Sin embargo en la Escala Realización personal
AGOTAMIENTO EMOCIONAL
Cuadro de Análisis de la Varianza (SC tipo III)
F.V. SC gl CM F p-valor
Modelo. 1250,40 5 250,08 4,03 0,0043
Error 2729,60 44 62,04
Total 3980,00 49
DESPERSONALIZACION
Cuadro de Análisis de la Varianza (SC tipo III)
F.V. SC gl CM F p-valor
Modelo. 83,20 5 16,64 2,55 0,0411
Error 286,82 44 6,52
Total 370,02 49
REALIZACION PERSONAL
Cuadro de Análisis de la Varianza (SC tipo III)
F.V. SC gl CM F p-valor
Modelo. 112,08 5 22,42 0,37 0,8692
Error 2696,00 44 61,27
Total 2808,08 49
Al analizar el tipo de burnout, vemos que en el Nivel Muy Quemados aparezcan los CRC
segundo (25%).
Parece ser que el rango que se extiende desde los 36 a los 55 años, surge como el período de
mayor riesgo a la hora de afrontar el burnout. En la mayoría de las investigaciones los jóvenes
son quienes corren mayores riesgos, quizás en esta muestra se deba a que éstos adultos son
personas con múltiples labores. Los que poseen menos riesgo son los mayores de 55 en
adelante, esto nos hace pensar en la madurez, una vida ya consolidada, la etapa de la jubilación
66
y la experiencia de vida que colaboren como elementos que permitan una vida más sosegada.
Quemados, dado por la etapa de sus estudios terciarios o universitarios y el inicio de una vida
amorosa, lo cual incide en que el joven perciba los conflictos propios de la vida estudiantil como
estresantes, al igual que el noviazgo. Esto es quizás mucho más estresante en un entorno donde
Menos de 25 6% 17%
de 26 a 35 29% 8%
de 36 a 45 47% 42%
de 46 a 55 12% 25%
de 56 a 65 0% 8%
más de 65 6% 0%
67
Tabla 24 Chi-cuadrado Estado Civil
Estadístico Valor gl p_______
Chi Cuadrado Pearson 8,23 6 0,2218
Chi Cuadrado MV-G2 8,90 6 0,1792
Coef.Conting.Cramer 0,23
Coef.Conting.Pearson 0,38__________
Existen diversas opiniones respecto a la relación Estado Civil/Burnout, hay investigadores que
plantean una relación estrecha entre ambas variables y otros que plantean que no se relacionan
estrechamente. Lo que sí podemos ver en esta muestra, es que los casados presentan niveles
importantes de desgaste, que quizás tenga que ver con una clara desorganización, frente a las
exigencias del trabajo y la capacidad del individuo de responder ante esas exigencias. Por otro
lado una sobrecarga laboral, produce un desajuste en la vida familiar, lo cual puede llevar a
conflictos en el hogar, debido a las grandes horas de ausencia, de este modo el hogar deja de
Separado 6% 25%
Viudo 6% 0%
68
4.8.4 Nivel de estudios
Tabla 26 Prueba de Kruskal Wallis Nivel de estudios y Dimensiones
En esta prueba los valores de p para ninguna dimensión son significativos (p>0,05), por lo cual
no hay una relación significativa entre el Nivel de Estudios y Burnout, pero si analizamos los
datos podemos ver que los CRC con un nivel de estudios medio, (Secundaria), poseen mayor
Los universitarios también están quemados, lo cual quizás se deba a las exigencias que cada
profesión implica y a la carga horaria de sus respectivos trabajos. Álvarez Vaca (Álvarez Vaca,
2014) plantea que no hay una relación positiva entre el nivel educativo y los estresores
ocupacionales; pero que hay otras investigaciones que sí demuestran una vinculación estrecha.
69
Tabla 27 Porcentaje de burnout según el Nivel de Estudios
Primaria 12% 0%
Terciario 18% 0%
Si observamos la Tabla 29, las tareas que más desgaste producen siguen siendo las vinculadas
a la salud, los docentes y los pastores, tanto a nivel Intermedio como el de Muy Quemados. Los
Docentes presentan un nivel de desgaste Intermedio altísimo. Pero lo más significativo es la labor
ministerial. Los Pastores son los CRC más desgastados al punto de estar Muy Quemados con
una proporción del 50% al considerar como un solo constructo la función pastoral y pastoral
administrativa. Los Pastores que ejercen dos funciones corren mayor riesgo (33%) de quemarse.
El servir en la iglesia local parece ser, una tarea estresante, observemos el alto porcentaje de los
70
CRC vinculados a la alabanza, la intercesión y la enseñanza (25%). Si miramos los CRC
mano con las estadísticas americanas encontradas hasta el momento. Al analizar la cantidad de
horas que los pastores pasan fuera de casa, es altísimo, esto va en relación con estudios
realizados en el clero metodista que tienen unas 56,2 horas a la semana de trabajo y 12 noches
por mes fuera de casa (Weems & Arnold, 2009). Al no contar con otras investigaciones, es
innegable que no recurra a la literatura de habla inglesa, los estudios de Gail Kinman, Obrene
McFall y Joanna Rodríguez, (2011) plantean que uno de los mayores problemas del ministerio es
la gran demanda a la que se ven enfrentados los pastores. Parece ser, que las personas están
acudiendo más a pedir ayuda a un ministro religioso que a un profesional de la salud mental o un
consejero profesional. Por otro lado, los fieles cada vez exigen más tiempo del pastor y sus
problemáticas son complejas, todo esto, entre tantas otras cosas, hacen que el riesgo de estar
Un hecho muy significativo es que los que ejercen la tarea Pastoral/Docente no están presentes
en los candidatos al desgaste, lo cual da para pensar en sus estrategias ante el estrés.
Asistente social 6% 0%
Consejería 18% 0%
Docente 24% 0%
Dones/Talentos 6% 25%
Enfermería 12% 8%
Médico 12% 8%
71
Pastoral 12% 17%
Pastoral/Administrativo 0% 33%
Pastoral/Docente 0% 0%
Psicología 12% 8%
Sin embargo los niveles hallados están en concordancia con los hallados en la literatura
estudiada, las personas con extensas jornadas laborales, poseen altos niveles de Burnout. Un
58% de CRC Muy Quemados trabajan de 10 a 11 horas, dentro de éstos se encuentran los
profesionales de la salud y los CRC dedicados al ministerio pastoral. Los CRC con mayor
horas (35%), y hay un grupo que trabaja más de 12 hs, representado el 12% de los desgastados
en grado Intermedio.
Menos de 7 hs. 6% 0%
7 a 9 hs. 47% 0%
72
10 a 11 hs. 35% 58%
bajos y medios de autocuidado. Estas personas apenas cuidan de sí. Cuando se hizo el desglose
de las áreas una de las áreas más descuidada es el Área descanso, seguida del Área cuidado
bio-piscológico. El área descanso se analizó en relación a las horas de trabajo, por lo cual no nos
vamos a dirigir. El área cuidado bio-psicológico se infiere de la Tabla 33, un gran porcentaje de
CRC, posee trastornos de salud y un gran porcentaje manifestó no tratarse. Un 42% de los Muy
Quemados padece trastornos del tracto digestivo (úlceras, gastritis), un 25% tiene trastornos de
ansiedad y/o pánico y un 17% sufre de hipertensión. Si tenemos en cuenta estas enfermedades
podemos decir que este colectivo de CRC Muy Quemados corre riesgos severos de padecer
otras patologías de importancia. En los desgastados intermedios las enfermedades del sistema
73
Tabla 33 Enfermedades presentes en los CRC
Ansiedad/pánico 6% 25%
Fibromialgia 6% 0%
Hormonales 12% 0%
Ninguno 23% 0%
Varios y diversos 0% 8%
formarse a menos que sean temáticas cristianas, lo que lleva a que el colectivo de cristianos en
la sociedad sea emparentado con el concepto de inculto e ignorante, sobre todo si se trata de
hermanos en Cristo que asisten a las iglesias pentecostales. Esto se refleja en la Tabla 20, el
nivel alto de formación en los Muy Quemados está dado por los profesionales y docentes.
74
El 42% de Muy Quemados corresponde a CRC que apenas tienen la escuela o secundaria y
mencionaron que sólo leen libros cristianos sin incorporar otras temáticas, algo que también
comprobaron las hipótesis de trabajo, dado que el colectivo de CRC representados en este
personas se halló que un 24 % están muy quemados, y un 34% poseen un desgaste intermedio.
Las personas casadas, que trabajan más de 10 horas por día, poseen un nivel medio de
Los niveles de desgaste Intermedio y Muy Quemado afectan la salud de los CRC.
Alcanza con ver la lista de enfermedades que padecen (Ver en Anexos Problemas de Salud y
Bunout).
Además se puede afirmar también que aquellos CRC que poseen niveles altos de autocuidado,
silenciada y apenas se esboza al pasar en algún seminario o clase de consejería. Sin embargo
este síndrome está afectado a los CRC, deteriorando su calidad de vida, su bienestar y la
75
RECOMENDACIONES
76
RECOMENDACIONES
personal. Éste es una respuesta al estrés cuando las estrategias de afrontamiento son
gestando paulatinamente en diferentes etapas. Pero siempre se caracteriza por una desajustada
percepción entre las demandas laborales y los recursos personales, lo cual produce un esfuerzo
mayor, para adaptarse a las mismas al punto de producir desgaste físico y mental y emocional.
Sea cual sea la labor que ejerza un CRC, éste siempre asume su tarea con una visión
Cristocéntrica y como tal se constituye en el servicio como siervo de los siervos. Al trabajar con
personas que están necesitadas, entra en una tierra prometida que debe conquistar y en la
misma, se puede producir el desgaste. El otro es prójimo, pero muchas veces se torna ajeno y
lejano, entonces comienzan los conflictos y el estrés puede aparecer en escena. Pero también
surgirá por múltiples causas, el CRC es quien debe aprender a reconocer las señales de un
posible deterioro. Por eso las recomendaciones están dadas para este colectivo. Los resultados
desplegados, lejos de presentar una visión terminada del tema, sólo constituyen un aporte desde
el cual pensar esta realidad que rodea a los CRC. Son pastores del prójimo, pero no tienen como
el Pastor de pastores, muchas veces donde recostar su corazón partido, o su cabeza llena de
mensajes de fracaso, dolor, desesperanza, cuando creen que su labor no es fructífera o no ven
los resultados. Así como todo CRC refleja a Cristo en su servicio, creemos que es esencial que
se le cuide y se le ampare.
77
Estas recomendaciones apenas son también pinceladas para acompañar el peregrinaje de estos
excelencia.
Promover espacios de formación acerca del síndrome, dar a conocer la sintomatología y las
profesionales de la salud, etc dentro de las iglesias locales, amparando dicha labor bajo el
secreto profesional. Trabajar en ellos la autoestima, debemos recordar que las personas
quemadas no pueden ayudar a otros, no tanto por el hecho de estar desgastadas, si no porque
mes, en cada iglesia local, para aquellos CRC que trabajen en situaciones de alta vulnerabilidad
social, violencia doméstica y abuso sexual. Así como los CRC de la salud y los docentes y en
especial para los pastores. Este tipo de espacios de supervisión permitirán compartir
vacunación, realización del PAP, control de la próstata, visita regular al dentista, etc. De este
modo y de todos los que se consideren pertinentes, brindar la posibilidad de contar en las iglesias
locales con un lugar donde existan espacios lúdicos, recreativos, sociales y espirituales. En los
mismos contar con talleres relacionados con el manejo de la ansiedad, el estrés, la organización
78
Incentivar a los CRC a que se formen continuamente, en diferentes áreas formativas, con el fin
les permitan manejar el estrés y la ansiedad, así como enriquecer la comunicación con los fieles.
Fomentar en trabajo en red, con los diferentes actores sociales de entorno, lo cual posibilitará
conocer las organizaciones locales y poder derivar a los asistidos cuando sea pertinente para no
Aprender a interrogarse ¿Soy feliz haciendo esto? ¿Por qué hago esto? ¿Experimento que esto
es bueno y por eso lo hago? ¿Quiero vivir para esto que hago? ¿Querré haber vivido para esto?.
Mirar el burnout no con ojos de terror sino con ojos esperanzadores, como una posibilidad nueva
que Dios nos brinda para empezar caminos desconocidos si nos hemos quemado, hacia una
plenitud trascendente y que llena de sentido la vida. Aceptar la vivencia del sufrimiento no como
un camino de resignación, sino como un encuentro con Dios y desde allí mirar al asistido que
79
CONCLUSIONES
80
CONCLUSIONES
Los hallazgos de este estudio sugieren que los CRC son un colectivo propenso al síndrome de
Estos resultados también se constituyen en antecedentes para los seminarios donde se forman
hombres y mujeres comprometidos con Dios, para las iglesias locales, donde los fieles CRC
sirven, para las personas que estén interesadas en la temática, y más que nada para que se
considere la relevancia del burnout como una variable que condiciona el trabajo realizado por
todo CRC y que afecta a quien la padece y al entorno, con el fin de incentivar conductas de
Esta investigación pasa a ser un antecedente inédito sobre Burnout, tanto en el Uruguay, como
abordado.
Se ha validado el uso del MBI, como herramienta fiable para la medición del burnout, se puso a
prueba la mini encuesta de Autocuidado, que a medida que se pula y mejore puede convertirse
Los niveles de las medias obtenidas en las Escalas Despersonalización, Agotamiento Emocional
y Realización Personal son similares a los de la bibliografía estudiada, siendo de 18, 4 para la
81
Escala Agotamiento emocional, 5, 86 para la Escala Despersonalización y un 34, 28 para la
que un total del 58% experimenta los síntomas del burnout en mayor o menor medida.
El síndrome de burnout posee una alta incidencia en el nivel de salud general de los CRC
limitados en esta investigación. Así tenemos que al momento de ser encuestados los del nivel
hipertensión, alteraciones del sueño entre otros. Los encuestados que resultaron ser del nivel
Se pudo demostrar que los niveles de burnout están netamente asociados a estrategias de
82
REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA
83
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Psicología.
88
ANEXOS
89
Anexo 1 Cuestionario MBI
El cuestionario que está por responder a continuación, está destinado a obtener información
sobre las condiciones y dificultades que caracteriza su labor cotidiana, ya sea en su ministerio o
su profesión. Nuestro objetivo es estudiar el estrés laboral conocido como Síndrome de Burnout
con el fin de ayudarle a mejorar.
Para ello utilizaremos el MBI de Maslach y Jackson 1986. Le pedimos que responda con
sinceridad y que tenga al tanto que no existen respuesta “buenas” o “malas”. La respuesta
correcta es aquella que refleja mejor su experiencia.
No deje ninguna pregunta sin responder.
Todo lo que usted responda será confidencial, por eso no escriba sus datos, ni seña
alguna que pueda identificarlo.
Asimismo si usted desea al finalizar la investigación, obtener los resultados, serán puestos a su
entera disposición si desea acceder a ellos.
Muchas gracias por su colaboración, la aprecio y bendigo su vida.
Señale la respuesta que crea oportuna sobre la frecuencia con que sie
nte los enunciados:
0= NUNCA.
1= POCAS VECES AL AÑO O MENOS.
2= UNA VEZ AL MES.
3= UNAS POCAS VECES AL MES.
4= UNA VEZ A LA SEMANA.
5= POCAS VECES A LA SEMANA.
6= TODOS LOS DÍAS.
90
tengo que atender.
5. Siento que estoy tratando a algunos asistidos como si
fuesen objetos impersonales.
6. Siento que trabajar todo el día con la gente me cansa.
7. Siento que trato con mucha efectividad los problemas de
las personas a las que tengo que atender.
8. Siento que mi trabajo me está desgastando.
9. Siento que estoy influyendo positivamente en las vidas de
otras personas a través de mi trabajo.
10. Siento que me he hecho más duro con la gente.
11. Me preocupa que este trabajo me esté endureciendo
emocionalmente.
12. Me siento muy enérgico en mi trabajo.
13. Me siento frustrado por el trabajo.
14. Siento que estoy demasiado tiempo en mi trabajo.
15. Siento que realmente no me importa lo que les ocurra a
las personas a las que tengo que atender profesionalmente.
16. Siento que trabajar en contacto directo con la gente me
cansa.
17. Siento que puedo crear con facilidad un clima agradable
en mi trabajo.
18. Me siento estimulado después de haber trabajado
íntimamente con quienes tengo que atender.
19. Creo que consigo muchas cosas valiosas en este trabajo.
20. Me siento como si estuviera al límite de mis posibilidades.
21. Siento que en mi trabajo los problemas emocionales son
tratados de forma adecuada.
22. Me parece que los beneficiarios de mi trabajo me culpan
de algunos de sus problemas.
91
Anexo 2 Mini encuesta de AUTOCUIDADO
1) AREA DESCANSO
¿Logra distanciarse mentalmente de su labor cotidiana? Por ejemplo quizás evita tocar
Especifique
¿De qué manera expresa sus emociones?, ¿tiene algún modo de sacarlas afuera?
Especifique (conversa con algún referente, realiza deporte, toca un instrumento, etc)
Especifique
92
Hace más de dos años _______
93
Anexo 3 Puntaje para evaluar la Mini encuesta Autocuidado
Área descanso:
a) Horas que trabaja por día valores menores e igual a 8 hs. 3 puntos
De 9 a 10 hs. 2 puntos
De 11 a 12 hs 1 puntos
Sí no posee 0 punto
94
Si se forma una vez al año 2 punto
Si no se forma 0 punto
95
Anexo 4 Gráficos de las variables sociodemográficas y laborales
96
Gráfico 3 Distribución Nivel de Estudios
97
Gráfico 5 Distribución Carga Horaria
98
Anexo 6 Distribución de las respuestas en las tres Escalas del Burnout
Agotamiento Emocional
99
Gráfico 9 Item 3 Cuando me levanto por la mañana y me enfrento a otra jornada de trabajo me siento
agotado
Gráfico 10 Item 6 Siento que trabajar todo el día con la gente me cansa
100
Gráfico 11 Item 8 Siento que mi trabajo me está desgastando
101
Gráfico 13 Item 14 Siento que estoy demasiado tiempo en mi trabajo
Gráfico 14 Item 16 Siento que trabajar en contacto directo con la gente me cansa
102
Gráfico 15 Item 20 Me siento como si estuviera al límite de mis posibilidades
Gráfico 16 Item 5 Siento que estoy tratando a algunos asistidos como si fuesen objetos impersonales
103
Gráfico 17 Item 10 Siento que me he hecho más duro con la gente
104
Gráfico 19 Item 15 Siento que realmente no me importa lo que les ocurra a las personas a las que tengo
que asistir profesionalmente
Gráfico 20 Item 22 Me parece que los beneficiarios de mi trabajo me culpan de algunos de sus problemas
105
Items correspondientes a la Escala Realización Personal
Gráfico 21 Item 4 Siento que puedo entender fácilmente a las personas que tengo que atender
Gráfico 22 Item 7 Siento que trato con mucha efectividad los problemas de las personas las que tengo
que atender
106
Gráfico 23 Item 9 Siento que estoy influyendo positivamente en las vidas de otras personas a través de mi
trabajo
107
Gráfico 25 Item 17 Siento que puedo crear con facilidad un clima agradable en mi trabajo
Gráfico 26 Item 18 Me siento estimulado después de haber trabajado íntimamente con quienes tengo que
atender
108
Gráfico 27 Item 19 Creo que consigo muchas cosas valiosas en este trabajo
Gráfico 28 Item 21 Siento que en mi trabajo los problemas emocionales son tratados de forma adecuada
109
Anexo 7 Tipología del Burnout
110
Gráfico 30 Porcentaje de No Desgastado en relación a la variable sexo
111
Gráfico 31 Porcentaje de Muy Quemados en relación a la variable sexo
112
Gráfico 33 Nivel Intermedio en relación a la Edad
113
Tipos de Burnout en relación a la variable Estado Civil
114
Gráfico 37 Muy Quemados y Estado Civil
115
Gráfico 39 Nivel Intermedio y Nivel de Estudios
116
Tipos de Burnout en relación a la Tarea
117
Gráfico 43 Tipo de Tarea y Muy Quemados
118
Gráfico 45 Carga Horaria y Nivel Intermedio
119
Problemas de salud y Niveles de Burnout
120
Gráfico 49 Problemas de Salud en el nivel Muy Quemados
121
Dimensiones del Burnout según el sexo
122
Gráfico 52 Nivel Muy Quemados en Mujeres
123