Universidad Nacional Autónoma de México

La Sociología de la Música en Max Weber: Aportes para su Difusión Author(s): Ma. Luisa Rodríguez Sala de Gómezgil Source: Revista Mexicana de Sociología, Vol. 27, No. 3 (Sep. - Dec., 1965), pp. 841-866 Published by: Universidad Nacional Autónoma de México Stable URL: http://www.jstor.org/stable/3538517 . Accessed: 03/03/2011 20:27
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en La Sociologiade la Muisica Max Weber: su Difusion Aportes para
Por Ma. LUISA RODRIGUEZ SALADE G6MEZGIL,

del Institutode Investigaciones Socialesde la Nacional Aut6nomade Mexico. Universidad La contribucion de Max Weber en los diferentes campos de la Sociologia y la Economia ha sido ampliamente estudiada y difundida. Si bien, en nuestro mundo hispano-americanono se conoce, vertida al espainol,la totali,dad de su obra, sl se cuenta con una magnifica traduccion de la parte esencial de la misma; nos referimos a su Economia y Sociedad. Sin embargo, uno de los campos explorados por Max Weber, el de la Sociologia de la Musica, ha permanecido poco o nada analizado en nuestro medio. En general los estudiosos de la Sociologia han prestado minima atenci6n a esta rama de su disciplina y aun existen tendencias de pensamiento que niegan la relaci6n obvia existente entre la Musica y la Sociologia. El trabajo de Max Weber es, sin duda alguna, una de las primeras aportaciones al campo de la Sociologia de la Muisica, de aqui su gran importancia, ya que por medio de 1e se suscit6 la inquietud en posteriores estudiosos quienes en mayor o menor escala han desarrolladoparte de sus teorias basadas en lo dicho por Max Weber, o, cuando menos, han intensificado su interes en este Icampo de la Sociologia. Deseamos contribuir al homenaje que nuestra Revista Mexicana de Sociologia rinde a Max Weber, difundiendo su contribucion en este fascinante campo de la Sociologia, el de la Musica y sus numerosas conexiones con lo social. Pero, en realidad, antes de iniciar algunos comentarios acerca 'del trabajo de Max Weber, creemos necesario intentar una breve incursi6n en el tema a tratar, con la finalidad de aclarar algunos conceptos y establecer la relaci6n existente entre la Musica y lo Social. Para ello, y de acuerdo con lo estudiado e investigado por nosotros sobre el tema, consideramos que una Sociologia de la Musica debera contar entre sus finalidades y objetivos

todo lo que se ha pensado acercade la Musica y sus relacionescon la belleza.San Agustin afirm6que la musicaexaltael espiritu.o un psic6logo. la a la Filosofiacomo la forma mas excelsade la Muisica.invisible.ya en pleno siglo xix Combarieu afirm6que esta manifestaci6nesteticaes el arte de pensarpor medio de tonos. Ademas. o un filosofo.842 RevistaMexicanade Sociologia en el estudiode los temas que trataremos analizarbrevemente las pagide nas siguientes.y la Muisica.El mundo de lo bello -para el mismo filosofo.se encuentraen el ambito de lo absoluto. tambien. cuandoes genial.el conceptovaria y adquierecaracteres diferentes Resultariamuy largo y complicadoenumerar.el alma es el lugarde nacimiento de toda creacionartistica a la vez. ser por como un supuestode la exposici6nde los senfluida en su esencia. o un cientifico. tanto que en cardo Straussla Muisica segun Strawinskyno es posible que expresealgo.o un musico.En el siglo xvIIJohnCotton diio que la Musicaes el movimientoauditivode todas las voces. Desde luego y.se expondrian conlos acercade lo que es la Muisica. Un poco maistarde. traduceimpresionesy sentimientos.y presuponela existenciadel arte ideal. ademas. o un teologo.obrapor el influjo de una voluntaddivina.cuando menos. Plat6n pensabaque solamentela Musicay la Filosofiapuedencaptarel sentidode los procesosvitalesen un ideal de belleza inconmovible. encuentraen el interiordel alma humana y que el artistano es el reproductorde una idea que actuasobreel desde afuera.o un fisico. desde el punto de vista socio-psicoceptos logico. . en tanto que para una Para RiDebussyrepresenta totalidadde fuerzas disueltaso liberadas.o un sociologo. Para este filosofo la Musicaes la realizaci6nformal de la musicalidadinmanentey carecede objetividad. belleza puede realizarseen la obra de arte concreta. el objetomismo de la Musica.sustancialy abstracto. la Pocos ejemplosdemostraran importanciaque en distintasepocas se ha dado a este interesante tema. que no es susceptible reprede sentaci6n.la divinidadaparececomo el conceptointimo y originariode lo bello. o un poeta. en tanto que el fil6sofoLeibnitzvio en la Musicaun ocultomovimientomatematico.aparece Plotino estableci6que el conceptode la belleza se timientos espirituales.Con el y.sino un moduladorde la bellezaque. la cristianismo. Bien sea que expresesu criterioal respectoun teorico musical.ya que los criteriospararesponder ser numerosisimos. una labor casi impoTratar de establecer "que es la musica"resultaria a esta cuesti6npueden sible de realizar. Es oportunorecordarque Plat6n. tal vez como un primercapitulo. uiltimaraz6n de la Muisicase relacion6con las energias del espirituales hombrey qued6 orientadahacia la vida ultraterrena. lleg6 a considerar Para Arist6teles.o un historiador un estuo dioso de la estetica.

. entonaci6n aun de timbrey de volumen. eterno.siempreha sido tal como la escuchamos. pero siempre expresivosde una volici6n.. en vehiculode algo extraordinario".si se quiere.sino tambiende los en especialistas otras ramasdel saber.el mas simple. a pesarde tantas posiblesdefiniciones o concepciones. en consecuencia.cuando menos. que se convierteen materiade algo nuevo.E. Hasta entoncessolamentehabia en de sonidosmas o menos expresivos algo. es La Musicaa la que estamoshabituados de origen europeoy ni es toda La la Musica. La Musica. el Cuandoel hombrecomprende puedemanejarlos. no hay. terminaran integrarseen modulosde cuyo conjuntoy articupor lacion saldrandiferentesformasde comunicaci6n humana.laringe.desde sus inicios. en una de simultaneidad sonidos.cambiarlos de intensidad. pulmones. Musica oriental-china y japonesa.pero el primeroy el de desarrolla Salazaresta idea al escribir A. esta i'ntimamente ligada al actuarhumano. Merceda diversosardilos des puederegularla emisi6nde sonidosfisiologicos.ademas. emite sonidos que.... combinarlos.armoniasy ritmos.ni tampoco. Cuando de y el hombredescubre los sonidosque puedeproducir su propiocuerpo. F. Con el aparatorespiratorio..sonidos percutidos:cuando choca una mano con otra..La Sociologia de la Musica. 1950. 843 si Esta enumeraci6nse podria prolongarindefinidamente. Esencialmente musica esta hecha con melodias.cuandohace chasquear dedos. lo mismo sobre ni las melodiasque las armonias. en un principioinarticulados. sonido.no resulta sencillo establecercon toda claridad pero si es muchomas simpleexponerde que esta hecha "quees la Musica". analizaramos no las expresiones.los cualeshan dado origen a las manifestaciones sicalesmas primitivas.Pero. 11.Brillantee interesantemente en su obra: "La Musica como proceso historicode su invencion"' lo siguiente: a "La Musicacomienzaen el momentoen que el hombrese descubre si Desde que el hombreexiste sobre mismo como un instrumento muisica. . Realmente hombremismopuedeconsiderarse el como un instrumento musica. puededecirse. con que la son capacesde regulaci6n. s6lo de los musicosy musicologos. el hombreexiste sobrela tierraha sidoicapaz de produya que desde que cir diferentes musonidos.de preferencia.Con sus manos y sus pies puede producir.es muy distintaa la euro1 Salazar Adolfo. Musicanace. que depende de las multiples combinacionesque afectana la duraci6nde los sonidosinfluye. la la musica. El ritmo. pero no interesantes si mismos. Es indiscutibleque una melodia consiste.. melodia ni armonia sin ritmo.C. p. La musica como proceso historico de su invencion. de el planetaha sido capaz de producircon su propiocuerpodiferentesclases de sonidos.boca.

corrente. que se consideracomo el de prieste es el caso.sobre los autoresde tratadosde Composici6ndebido a la gran cantidadde reglas que se consignanparahacer. de la Muisicaescritapara la danza -para cualquierforma de danza-. galop. de czarda). lander. Sin embargo. conocido que las diferentestendenciasque Es un hecho sobradamente en han predominado las distintasetapas evolutivasde la Musica se han tambien. lo mismo ocurrecuandola Muisica de queda reducidaa un acompanamiento la Poesia o es.probablemente desde su origen.gallarda.por medio de concepdesignadocon nombresy se han significado.las lentas en compasternario(sarabanda. dependede la Musica ni no en si misma sino.entrada. porque el efecto que produceno depende exclusivamente de su estructura de su sencillezo de su complejidad. simplemente. Musicabailable.alemanda).y tambien. No es correcto. simplemente. con tos convencionales siempre.es indudablemente .es evidenteque puede facilmentedistinque a su ambiente. branle.loure. mera importancia. decidirque una clase de Musicasea mejoro peor que otra.de hecho. clasicos.tal o cual clase de Musica. que todavia se da en la actualidad.o mejor o no que ni peor.rigod6n.por si misma. por lo que deba entendersepor clasicoy romantico. pasapie.844 Revista Mexicana de Sociologia pea y tambien emocionaa muchos millones de personasy en las mismas condicionesse encuentrala Musica aut6ctonao indigena.el fondo sonoro de una pelicula de cine. cierto que sionista y expresionista.las movidas. en muchasocasionesha sido un espectaculo secundario cuantoque ha inpor tervenidocomo segundoterminode otro.de un programade radio o de televisi6nEste caracter.lo mismo que por impreetc. y las escritasen compasbinario (gavota. se En efecto. pues.En terminos absolutos puede asegurarse la Musicasea mala o buena.la que nos parececomplicada dificil de la que no.los mas altos fines del arte. mazurca.bourree. de guirse la Musicavulgar de la original.chacona.la perdurable la que tiene existencia efimera.tambienen compasternario(minueto. en cualquierlibro de Composici6n pueden encontrardefiniciones y reglas para hacer distintas clases de danzas como las andadas (marcha.pavana.giga). mediante un criterionumericobasadoen alguna mayoriade personasque acepte o rechace. Es oportunoaclararque la Musica. ejemplo.o simplementeprefiera.No puedeprecisarse exactitud.polka. pascalle).sresulta y sencillay facil y asi sucesivamente.vals.parecerazonable y aceptar que siempreexiste alguna clase de Musica adecuadalo mismo a la persona Por otra parte. Es indudableque la Musica ha evolucionado arte secundario a gran arte paracumplir. tambiende las condiciones la personaque la escucha de del medioy la epocaen que viva En cambio.de debe haber influido mucho sobre los muisicos arte secundario. o.

Nadie discute las clasesde M6sica que se producenpor haberlaconcebidopara un solistao paradistintosconlo juntos. 845 siemprese sabe a que clase de Musicase refierenestos terminos que.sus opinionesson masvaliosasen tanto que es mayorsu experiencia. la novedadde otra epocaque tuvo. las tecnicastipol6gicas. tambien. Se ha creido oportunohacer un resumen extraordinariamente breve de tendencias la Musicaa la maneracomo abordan de las modernas estostemas los tratadistas los criticos.etc. Por lo que se ha dicho se comprendera la tarea de clasificarcorrectaque mente las obrasmusicales perfectamente es realizable..Asi pueden ser descubiertas exactitudlos -musicales.se pueden establecer propios muy diversasclasificaciones las obrasmusicales. no puede reduque cirse a una simple posiciongeografica. socialy politicade los pueblos.ahorasi.fundadashastaen valoraciode nes cuantitativas exactas. sino. se se abandonan algunosy se inventanotros.da tambien por resultadoque aparezcan se desarrollen muchasclasesde Musica.a grupos. La tecnicadel uso de los diferentesinstrumentos. y Y no hay que olvidar que constantemente modificanlos instrumentos.de cualquierclase que sean. aplicandoel analisisestadisticoy. mismo por las limitacionesque impone que por los nuevos recursosque aporta. lo que es lo mismo. mismo. tamcon bien.propiosy unicos de cada autor que se -como es facil advertir. razonanacery.los musicologos nacionalidades. se aproximan bastantea este procedimiento por lo comun. su antecedente.puesto que es inseparablede la influencia que haya tenido sobrela Musicala evolucionecon6mica.a los que universalmente han corresponden Estos mismos caracteres solaconsiderado como caracteres no diferenciales. tienen siempreantecedentes en 6pocasanteriores como. no tadamente obstanteque -en esta parte-. tambien.de esto se deduce que sin mayoresdificultades antecedentes puedenencontrarse muy remotoshastaen las que nos parecen novedades inusitadas mas impresionantes.a a etapas hist6ricas.de las obrasseguin autoreso.pueden hacersemuy variadasclasificaciones de las obrasmusicales-y de hecho se hacen.lo mismo puede decirsede un criteriode nacionalidades.es mucho mas que una simple referencia cronol6gica. mas en cuandose habla y de antecedentes uno se refierea los inmediatos. una gran cantidadde clasesdistintasde Musica. sus caracteres identificarlos caracteres individuales. obranempiricamente por lo y. De acuerdocon los tecnicismos de la Teoria (en general) de la Musica.. y Todas las novedades. son bastanteimpropios. sin duda.Un criteriohist6rico -pongamos por caso. por demas. medio de tecnicismosy por a partirde distintos criterios.que permiten diferenciar. realidad. En ciertamanera.Generalmente. fue.lo que en un momentodado y se juzgo como antecedente a su vez. mente puedenreferirsea individuoso personas. .La Sociologia de la Musica. ademas.

tomo esta designaci6n del ahora celebre cuadro que Monet expuso en el Sal6n des Refuses en 1863. Ordenar arbitrariamenteen forma de sucesi6n los 12 semitonos para establecer una serie fundamental (grund Gestalt). Debussy es el mas alto exponente de la Musica Impresionista que nuevamente segun los criticos-. . Scriabin obtuvo este acorde de la serie de los arm6nicos naturales. o leerse al reves (como lo hicieron los musicos medievales) y esta ultima. en sentido ascendente. total o parcialmente. en forma de sucesion. esta hecha con mas intuici6n que raz6n. de caracter demoniaco. sin duda. cuyo mas alto representativoes.846 Revista Mexicana de Sociologia Para no ir muy lejos. Un antecedente inmediato de lo que en la actualidad se ha desarrollado ampliamente puede encontrarse en la teoria que Alejandro Scriabin hizo a partir del conocido acorde que concibi6 y que. La Musica dodecafonica. de inquietud o. al fin. Repetir la serie en acordes o motivos. pueden usarse en vez de las series fundamentales. esta escala corresponde a los sonidos do. La serie puede invertirse. grupos con tonos enteros. lo fundamental de esta escuela consiste en lo siguiente: I. utilizando los sonidos impares y suprimiendo los repetidos y. La pintura impresionista que segun los criticos consiste en la disociaci6n de los colores y la exaltaci6n del valor de los reflejos a traves del aire iluminado por el tono local. tambien. Arnold Sch6nberg. puede invertirse nuevamente. la y re. indistintamente produce una impresi6n de misterio. con resoluciones libres -o sea. segun su opinion.como una manera de sentir dramaticamente la vida y el arte. el objeto mismo del arte. a su vez. Alban Berg usa acordes mayores y menores y. 2. 3. con enlaces de acordes disonantes. en diferentes octavas. si bemol. mi. con distintos ritmos. con vaguedades tonales en embri6n y con el libre empleo de la disonancia como percusi6n o como textura. Josef Mathias Hauer llamo tropos a las sucesiones de acordes que. Hay que reconocer que algo de todo esto ya habia sido hecho por Chopin. De la Pintura. en esta escuela. fue caracterizada por Erwin Stein en lo que considero como la teoria de la tecnica atonal. con acordes insolitos que producen una nueva impresi6n. De acuerdo con este autor. etapa que debe entenderse -segun Adolfo Salazar. lo utiliz6 como escala. con un mayor uso de las apoyaturas -y hasta con la substituci6n de la nota real por la apoyatura-. sugiere la actitud contemplativa o resulta. manera en la cual el sentimiento humano es el primer m6vil y la emoci6n. el mismo nombre paso a la Musica. Krenek construy6 una serie fundamental que contiene todos los intervalos. fa sostenido. sin resoluciones-. por el contrario. en esta exposici6n seran consideradas las tendencias modernas que aparecieron despues del Romanticismo.

La Sociologia de la Musica. habla de escriturahorizonse en el caso contrario. mismo al tiempo. En Mexico..se habla de escrituraverticalista. La Politoniade Darius Milhaud. de conglomerados acordes.Cualquiertipo de manifestaci6n artisticay cualde relacioneshumanaspueden ser campo de lo social. por turno.. 1960.En este caso. p. sea como individuoso como grupos" ya segun la misma fuente antes citada. despues.en sintesis. podel tejido sonororesultantey sin romantico.luego.en sintesis.E. segun los tratadistas.fue utilizadopor Paul Hindemith.C. diremos que: la Sociologiasegun la define el Diccionariode Sociologia.mi mayor.si bemol y re mayor. las de do.Para FerrucioBusoni. en cambio.las tonalidades mi mayory re mayor.en formarescalasusandopartes de tono menoresque los semitonos.contienennotas que a Las notas de la escalacromatica pertenecen distintastonalidades.esto mismo. Julian Carrilloy de Augusto Novaro han usado cuartos. Desde luego que este termino es de una gran amplitudy comprendetodos los fen6menos que constituyenla materiade la Sociologia. como acordes.la divisi6n mas a practicacorresponderia los terciosde tono. fa y re. en distintostonos.lo musical-. En la TerceraSinfonia de Milhaud se superponenen distintaspartes. El contrapunto disonante.fa mayor. Claro quier grado esta que en lo cultural-y en este caso.Estudiodel hombrey de su medio humanoen sus relaciones reciprocas" lo es En consecuencia "social" "lo que se refierea las relaciones reciprocas de seres humanosen interacci6n.es "el estudio cientificode los fen6menosque se producen las relaciones grupoentre en de los sereshumanos.consisteen escribir.la de de si bemol. la Para establecer claramente significaci6nde la Musicacomo fen6meno 2 Diccionario de Sociologia. F. al Despues de este breveresumenqueremosreferirnos aspectomas social que tecnico de la Musicay asi. se pueden superagruparse poner sobreel acordede do mayor (que es la base de la serie resonante). 282. Los tropos. se explicaclaramente mediode su desigque por naci6n. pueden en acordesmayoresy menoresque. para iniciarnosen el tema. El microtonalismo consiste. . 847 en Cuandola idea gufa se desarrolla sentidohorizontaly los encuentros verticalesde las voces resultanaccidentales. para Aloys Haba se lograriacon cuartosde tono. lo escritodebe valerpor si mismo. sus esferasde acci6n son social y por lo tanto y sus consecuencias motivo de comportamiento ramade la Sociologia. editado por Henry Pratt Fairchild.octavosy dieciseisavos tono. Mexico-BuenosAires..Esta tendenciase ha dicho que puede ser ningun dramatismo denominadaobjetiva.en que la idea guia se expresapor medio de talista.

placidamente a representacionesen las cuales se exhiben prototipos de justicia. un culto a la Musica. por mas antiguas que sean y nos trasladamos a los mas apartados lugares de nuestro mundo. podemos salirnos. a un director eminente. Para ello habria que sistematizar lo que esta ocurriendo en nuestro propio medio. el interprete y los oyentes. podemos librarnos de la forzosa sujeci6n al tiempo y al espacio. la Musica le traslada a otros tiempos y tambien a otros lugares. frente a las exhibiciones cinematograficas. de belleza. y cuando no sucede asi y se exponen las bajezas y tristezas de la vida. reaccion que se traduce en todo un complicado conjunto de emociones. por una parte y a traves de ella puede escaparse de la sujeci6n a las leyes naturales del Universo. A la gente que va a escuchar Musica le suele pasar algo semejante. Se dice pues. por su papel o su funcion" En el estudio de este tema habria que poner especial atenci6n a este aspecto -la funci6n que desempefia la Musica en la sociedad-. lo cual esta en intima relaci6n con lo que significa la Musica. que la Musica rodea al individuo en su vida social. tal como sucede en el cine. de sabiduria. pagan sus entradas para escuchar a un virtuoso. el Dr. facilmente nos remontamos a otras epocas. Representa un fen6meno social. etc. resulta uitil realizar una comparaci6n con lo que representa el cine. Para poder comprender el significado de la Musica y lo que sucede en los aficionados a ella. planteada en terminos de psico-fisiologia es un excitante que produce una reaccion en quienes la escuchan. Pero por que asumen esa actitud? ique es lo que le pasa a la gente cuando asiste a esos lugares? que es lo que expresa la Muisica? Esta claro que en esos lugares y a traves de la audici6n de ejecuciones musicales. quien dice: "La musica representa esencialmente un fen6meno social. Aqui. la Musica. lo que nosotros observamos a nuestro alrededor. Indudablemente que en el piano mas elevado. el espectador se siente satisfecho de pensar que el no atraviesa por tales situaciones y en esta forma el cine cumple una funcion de placer. en primer lugar. de moral. todo se resuelve muy acertadamente. Alphons Silbermann. con la finalidad unica de oir musica y con ello estan rindiendo. ya que por medio de su imaginaci6n.848 RevistaMexicanade Sociologia eimnentemente social. en realidad. en el piano de una elite musical. etc. nos referiremos a lo escrito por un gran especialista. Por otra parte. Asistimos.. de sentimientos. y precisamente con diferentes conceptos o puntos de vista y especialmente captable en nuestra epoca. Social por el hecho de ser humana y tambien porque establece una comunicaci6n entre el compositor. a lugares exclusivamente dedicados a eso. a uno o varios cantantes famosos. las personas acuden a un local. asisten pues. de estados de animo. de producci6n de imagenes y hasta de ideas y -obvia- . se cumple la satisfacci6n de alguna necesidad de orden superior..

la funcion de la Musica en nuestro mundo contemporaneo. hasta la fecha no se ha averiguado cuales puedan ser los alcances de la Musica en terminos de funciones de orden subconsciente. este valor cuando produce lo mism6 un estado de serenidad y paz interior. o si se quiere. estan moviendo las tendencias.. los complejos. modificaciones de caracter fisiol6gico que son mas numerosas y variadas de lo que generalrente se supone. o perturba de distintas maneras y en grados diversos de intensidad. del ritmo. lo mas sublime. que cuando causa inquietud. entre los cuales. resignaci6n o indignaci6n y asi sucesivamente. Con muy contadas excepciones. no siempre se trata de una emocion en sentido psico-fisiologico. 849 mente. Si lo bello causara en nosotros modificaciones o alteraciones que nos parecen agradables y si lo feo produjera lo contrario. en cambio. Precisamente. es el signo de su carencia de valor. en verdad. Ilegan al subconsciente. G. que todo nuestro ambiente nacional esta casi saturado de Musica gracias a los medios de difusion.. que por medio del sonido. todas estas funciones subconscientes quedan expresadas por la Musica y es todo ello una de las causas fundamentales por las que se acude a rendirles culto. aun cuando. en la misma forma que lo hace el suenio. los deseos reprimidos y a los cuales la Musica da salida y satisfacci6n.una obra de arte debe producir lo que se ha llamado emocion estetica. como la obra de arte solamente perturba o modifica. el radio ocupa primer lugar. tanto el estado de animo cuanto el estado fisiol6gico. sin lugar a dudas. Lo mas bello. pueden encontrarse mayores profundidades. En estrecha relacion con este mundo subconsciente. que la Musica modifica. de la melodia. Si es cierto. es decir. cuando la Musica forma simbolos sonoros al estilo de los simbolos oniricos.La Sociologia de la Musica. de esto se deduce que las creaciones artisticas no necesariamente deben expresar lo bello para tener valor estetico. Pero. pero que ya estan sublimados. asi. Una obra de arte tiene pues. Estos simbolismos. influye. se puede localizar toda la magnifica tradici6n que cargamos en nuestro subconsciente de la cual ha hablado C. Jung tan interesantemente en su Psicologia del Hombre Primitivo al referirse a los arquetipos. Conservando el apego a la idea fundamental de estos incisos. tanto el estado de animo como el fisiologico.tambien. La indiferencia frente a la obra. en esta breve revisi6n de lo que significa la Musica. reproducida en una escala industrial . la Musica que transmite el radio es la conocida como musica popular. ternura o colera. Casi de manera universal se acepta que -en lo fundamental. etc. indudablemente provienen del mundo de la vida er6tica-sexual.. por ejemplo hay ritmos musicales que. las inhibiciones. podemos afirmar. pueden ser estimulos para la creaci6n de una obra de arte. ansiedad o angustia o miedo.. igual que lo mas horrible.

defendiendo nacionalfrente a las culturalesextranjeras fomentandoen el publico sentimientos agresiones y y actitudesnacionalistas. identificando a los diferentesnuicleos lo sociales. se constituyeen un factor de unidad nacional. e En esta misma realidaden que vivimos. Pero. canta algo que no corresponde la realidadpsico-social que se desea. tales textosse perdieran.tambienpodriaser que esasletras y tienen como soportela Musica Popularsean un trasuntofiel de las que condicionessocialesy los problemas de psicol6gicos la colectividad.las cuales se afirmariano se destruirian medianteun estudio sistematicode esas aportaciones literarias. frecuentes. son de crearlay difundirlay. pero en fin literariasy ligada a producciones medio de la Musicallegan a considerarse del El que por agradables.intervienedirectamente en la conformacion la nacionalidad. y que aun dentro de un mismo pais. que tipo de filosofiade vida difunden y que conceptosdivulgan. se trata pues de enmendaresta realiy dad y se expresapor medio de las cancioneslo que se desea que ocurra en la propiaexistencia.es importante averiguar investigar cuales son las institucionessocialesen las cuales aparecela Muisica y ejerciendoinfluenciaen su estructura funcionamiento. manifiesta modalidades es diversas. cuandomenos no ejercieran influenciaen la sociedad. nuestraunidad nacionaly a defendernos tendenciasextrafias.contribuyena mantenernuestra trafrente a las cada dia mas dici6n. representandoel sentir de nuestro pueblo. consecuentemente. es ya o muy posible.filosofiade vida y nacionalidad. los En la vida real y detrasde esta Musica Popularestan los muisicos. indiscutiblela influenciade esta Musicasobrela gente. Su influenciasocial es indiscutible. En esta forma hemos planteadodos hip6tesiscasi opuestas.buenas o malas.850 Revista Mexicana de Sociologia durantetodo el tiempo que trabajanlas y casi de maneraininterrumpida Es radiodifusoras. de manteniendolas tradiciones.que sin ella. Este tipo de Musica se puede considerar en como secundaria tanto que a los textos de cancionesy consecuentemente intimamente esta acompafia literarias. siemprede un fuerte contenidonacionalista. conformando actitudes. lo De acuerdoa esto podemosestablecer siguiente:La Musicaes insepa- . Consideramos a se que.averiguar las cualesson los temas tratados. ellos quienes encargados -muchas veces inconscientemente.Esta MusicaPopularque presentarasgos propiosen cada naci6n. probablemente porque el contenidode ellas refleje con mayor acierto las condiciones los deseosinsatisfechos. trabajo en esta partede la Sociologiade la Musicaconsistiria estudiar en soci6logo sistematicamente letrasde esas canciones. generalmente.De aqui que ciertascancionessean mas aceptadas. que. La influenciade la Musicaen este terrenoes importantisima.

se invita a los representantes los gobiernosacreditados de nuestromundo ante el nuestro.A. la Musica y los musicosdesempeiianuna funci6n de gran trasdendencia social y psicoacercade la cual podrianescribirse logica. estudiaren que forma afecta el cambio social y determinarla influencia -de la movilidadsocial.M.se pueden: fijar todas estas ceremonias. -fundamentalmenteel mismo que en lo que se refiereal individuo-.para que el sujeto o el grupo social afectadospor el cambio..3 Este mismo aspectopresentaotra faceta. tienen que ir los dos Presidengresoo algin otro sitio habilitado 'tes.. paginasy paginas y que ya ha sido tratadaen otro trabajonuestro.del poderal Presidente Congreso el a su vez se lo imponeal Presidente del y 3 Estereotipo del Mexicano. "Cuadernosde Sociologia".fijar las modalidades propiasa cada uno de ellos. UJ. D..N. sociedadinventa una ceremoniapara subrayarlo. y por lo que se refiere al individuo. para hacerlo mas significativo. F.Posiblementelas ceremonias mas simples sean las de tipo patri6tico. tanto del individuo como de la la 0colectividad.La Sociologia de la Musica.contribuyea que la gente se divierta.y se lleva a cabo una . de Se reune el Congresode la Union.paradefendersu estructura permanencia.en de estosacontecimientos la Musicaacompanando ellas.el papelde la Musica.lo cual es una necesidadfundamentalde las personas.ya sea la sede misma del Concomo tal. Mexico. delimitarla funcion de la Musicaen cada una de ellas tanto entre los nucleoscampesinos como entre los urbanos. Aun en las ceremonias mas austeras como lo es el de regimarcanun cambioen la vida de la colectividad. invariablemente. para mantener su cohesi6n. Instituto de Investigaciones Sociales. 1965.la Musica desempena papel immistico-religioso de caracter portante.La sociedadno puede vivir sin ceremonias. aparece ten forma de ejecuciones semi-clasicas. desde que nace hasta que muere.aquellasdedicadasa conmemorar :a nuestrosheroes y a festejarfechas significativas nuestrahistoria. tiene que oficiar el Presidentedel Congreso. Pero veamosj como es esa ceremonia?: aparece Muisica. todos ellos se dan cita en un lugar especial.Aqui. de Por lo que toca a las ceremonias ordencolectivo. cada vez que y ocurre un cambio importanteen la vida.tengan un recuerdopoderosoe inolvidable. que la men presidencial. politico-economico. . precisamente cuando la gente llama a los musicos para que contribuyana dar realce a sus diferentes ceremonias sociales.bien sea que se trate de los de tipo o un nacional. En nuestro pais. 85I rable de los centrosde diversi6n.a altaspersonalidades de asistenlos representantes todoslos mediosde difusion. puede asumir algunas caracteristicas especiales.No hay ceremonia en la que no este presentela Musica.ceremonia que consisteen que el Presidentesalientele entregael simbolo .

como lo son.desde el Jardinde Nifios. se ha visto la bondad de este medio para ayudar a los delincuentes durante el tiempo de su reclusion. las acciones.Aqui la Musicaintervieneen la forma de los honoresque se de al rinden a los Presidentes tocarlesel Himno Nacional acompaniado la Marcha Dragona. sociedad inventa o crea una ceremoniay en ella la ineludiblemente. los textos.que les ensenia de habitos. A traves de los en todo el mundo se han producidohimnos. en la mayoria de estas instituciones se forman grupos para cantar o para ejecutar instrumentos diversos. entre ellas. es lo que se conoce en el mundo de la medicina como la musicoterapia.en ellas. se produceny practicancantos y juegos. los hospitales. la Musica se ha empleado como una ayuda para lograr el restablecimiento de los enfermos.igual en todas las ocasiones.generalmente las posadas" En resumen:cada vez que ocurreun cambioen la vida de la personao la de la colectividad.todas ellas deben ir reforzadas la Musica.La Navidad y el Fin de Aiio. que clase de Musica sirve para calmar tal o cual forma de locura. ademasde tocarseotro tipo de Musica. en ambasaparecenuevamentela Musica. cantos guerrerosy siglos y de diferentesmanifestaciones musica sagrada.las dos mas importantes: Milicia y la Iglesia. Dentro de actividades mas economicas que sociales. se trata del comer- . invariablemente "cantan bailable.Otro tanto sucede con las Posadas. de resultados positivos. En la escuela. y casi podriadecirseque la Musica enseinatanto o mas que los maestros. se puede estudiarla participaci6n la Musicadentrode la actividady las funcionesde muy diversasinstituciones la sociales. por ejemplo. Importante es tambien la funci6n de la Musica en las carceles e instituciones de regeneraci6n social. hay otro tipo de ceremoniacon un fabulosoritual y una tradici6n magnifica. En otras instituciones sociales. y de efectos mucho muy profundos en su aplicacion en los manicomios. aqui la Musica es una tecnica formativade la personalidad los nifios. En la primaria se sigue cultivando como materia formativa. por de estas dos maximasinstitucionessociales. se de fuerte arraigopopulary nacional. se localiza un area en la cual la Musica desempena un papel muy importante. la escuela.los disciplina y los educa. para tranquilizarlos y distraerlos.Esto quiere decir que para cultivar el sentimientopatri6ticoy el sentimientoreligioso no bastan las las palabras.Todo esto constituyeuna ceremoniaque se repite. Tambien.Esta funci6nde la Musicaes de una gran importancia social.852 Revista Mexicanade Sociologia entrante. aparece.podemos mencionar Aparte otras. de Para ampliarun poco esta idea. Hemos expuesto un claro ejemplo de una ceremonia que marcael cambio del Ejecutivo. las encargadas de vigilar la salud. Musica. ideas. donde se ha visto como puede tranquilizar o agitar. Pero.

como la calidad de la misma. una contribucion la Economiade un pais en instrumentos variossentidos. La Muisica quedaligada intimamentea la propaganda y se le cantaa todo productoimaginable.Facilmentese puede investigarcual es la producci6n cargo de los musicos...o por virtuososy solistas. sicalidadal anunciarlos mercaderes mercancias se de Nuestras estacionesradiof6nicas televisoras encuentransaturadas y la este tipo de anuncioscomerciales. Habria que pensaren cifraso en la cantidadde dinero que manejany hacen circular. publicidad. La impresionde la musicapor parte de empresasespecializadas.ya sea por conjuntos de musicales. Esta funci6n de la Musica.etc. a Es musicales. Otro capitulode esta Sociologiade la Musicaextraordinariamente importante seria aquel que tuviera como objetivotratarde estudiare investigar todo lo que contribuyea la economiade un pais. los famososprede pero ya de de nuestraCiudadde Mexico.La ejecuci6nde la Musica. La Musica promueveasi una actividadecon6micaque es muy impor- .la produccion la Musica.cintasmagnetof6nicas.La Sociologiade la Mtsica.pero son de gran impacto aprovechados publicitario. etc. tanto las fabricasde aparatosde dicomo las companifas la que reproducen Musica y las fabricasde fusion. 853 comercialactual cio.durante todo el tiempo que las vacas permanecen enceLos de rradas.difusoras. otro rengl6n a estudiar. La reproducci6n la Muisicapor de etc. resultados esta medidahan sido sorprendentes.La mayorfade los anunciosestin musicalizados he aqui a la Muisicaayudando a vender y colaborando y con los comerciantes.la reproduccion la mismapor medio de discos.ha llegado a influir en los animales. generalmenteclasica. que la proya asi ducci6n de leche se ha aumentadoconsiderablemente.como en el laboral. llevada hasta sus extremos. precisamente. mayoriade ellos estan bastantemal desde el punto de vista estetico.como las actuales..inclusive existe un registrode obras musicalesy una oficina puiblica encargadade seria ello. tanto las de epocas pasadas.En una valoraci6nde los millones de pesos que intervienenen este aspecto a entre otros los que provienende la producci6nde Muisica tendriamos. En los establosse han instaladoaparatosde sonido para reproducir Muisica. de los musicos.De todos es conocidoel empleo que se hace de la Muisicacon el fin de lograr que las vacas produzcanmas leche. desdeluego que esta modalidades bastantemoderna. medio de discos. en encontramos antecedentes ella. con las consecuencias aparejadas una gran industria. como la creaci6nde la de de Musica. La fabricacion instrumentos la Musica forma parte de toda una industriamuy especialipara ejecutar a zada y que funcionaen serie.distribuci6n.los cualesla inundaban mugones propios sus cantando..tanto en el propiamente econ6mico.

En este mismo tema. Interesaria principalmente a este intento de establecer una Sociologia de la Musica estudiar y analizar el grupo social de los musicos. Emperatrizde Mexico durante la Intervenci6n texto en partedice asi: "Adiosmama Carlota. tendriamos que distinguir entre los grupos de producbien con diferentes funciones.el ultimo capitulode una Sociologiade la Musica podriaquedardedicadoal estudiode los grupossocio-musicales de su esy tructura. La estructuraci6n este tema podriaser mucho mas ampliade lo antes de todas las posibilidades investigaci6nen cada inde considerando expuesto.en algunos. para inferir de ahi la estructura y funci6n del grupo de los muisicos. en Una partemas de este intento delineatorio una Sociologiade la Mude sica podriaconsistiren tratarde localizary estudiar relaci6nde la Musica la con la Politica. cualquier modo. de que A nuestro criterio. Como primer punto a desarrollar. un conocidodanz6n. dustriao empresadedicadao relacionada alguna maneracon la Musica. aquel que se desenvuelve en nuestro pais..Revista Mexicanade Sociologia 854 colosalesy en otros.la musica misma en su relaci6n con las personas constituye el "fenomeno social". el rengl6nde ya fabricaci6nde instrumentospermanecetotalmenteinexplotadoy algunos De otros alcanzan dimensionesque no son muy considerables. influenciado por el e influyendo en 1e.ya que lo que se reproductores de discoses seguy gasta por conceptode comprade aparatos ramenteimportante. Habria aqui que especificar detenidamente la constituci6n de cada uno de estos grupos. se localizan todos los grupos y los individuos.Desde el punto de vista sociologico. precisamente cuantola Musica ha sido un medio para en glorificaro destruira una personaconnotadaen la vida politica. que sobretodo.una de ellas en forma de himno. tante en muchos paises.. musicalescreadaspara glorificar igualmentese conocen las composiciones la figura de Don Benito Juarez..de proporciones como el nuestro. En segundo lugar. naricesde pelota. y la otra de tipo popular. podria incluirse una revision hist6rica del papel que los musicos han desempenado . su impactosobrela Economiadel pais es enorme.de menor envergadura. en tanto que el acto musical viene a ser precisamente el "hecho social".De todos los mexicanos conocida satiracompuesta raiz de la partidade Carlota es a la Francesay cuyo Amalia. en derredor de este hecho. Seguramente habra otras composicionesmusicales temassemejantes escapana nuestramemoria. quedaria una exposici6n sistematica de lo que se entiende por "grupo social".

como el de los virtuosos. control.su educaciony preparaci6n. su sus conflictosy luchas. son tema de estudio de esta Sociologia concertistas figuras principales.se preparanespecialmente para ejecutarlay actividadremunerada.su patologiasocialy algunosmas que puedanescapar en esta enumeracion..de Alphons y hemosiniciado ideasdel Dr. Posiblementese podriahacer referenciaa clasificaciones ya clasicasde los grupos sociales.consagrandose muchos de los cuales llegan a reunir fortunasconsividuos superdotados.a la forma de sus relaciones socialesy demas.generalmente tratade indidemas.tales como la de Cooley que nos habla de "gruposprimarios" la de Sumner con sus "we-groups" sus "outo y groups".los riesgos propios de su actividad. Asi. o sea determinarlas numerosascuestionesinherentesa sus miembros. que conocenperfectamente oficio. Con todo ello se llegariaa una clasificaci6nde los socio-musicales atendiendoa diferentescriterios. Silberman las brillantes y el recorrido un camino sumamenteatractivoy fascinantedentro de los de confines mismos de la Sociologia. dinamica.La Sociologiade la MWisica.asimismo. . cambio. por decirloasi. derables. se han integradoen conjuntosnumeque a se rosos y cada vez mas importantes. teniendocomo inspiraci6n obrasde Max Weber.a su tamanio. Lo anteriorpuede ser suficientepara hacer resaltarla importancia que la de tiene el conocimiento los grupos socio-musicales.Apartede la estrucsu su tura misma del grupo. su funcionamiento. Los musicoscontemporaneos. los su edad. y de la Musicay el materiala investigares amplisimo. 855 como un en la sociedad.desde los tiemposen los cuales eran considerados elementomas entre el personalde servicioen los grandespalaciosy en las han diferentescortes. sus condicionesfamiliares. JoseG6mez Robleda..su cohesu si6n su desintegraci6ni. organizaci6n. sea a su permagrupos ya al nencia. No dudamosque este primer intento de sefialarlos posiblestemas de una Sociologia de la Musica pueda adolecerde ciertas deficiencias.econ6micasy laborales.en la de los musicos se localizaun gran numerode personas que realizansu trabajoen formarutisu naria.Como en toda actividad.hastael papel que en la actualidad llegadoa disfrutar. este capitulo trataria.su comportamiento. tipo de organizaci6n. de conocer algunas modalidadesprecisamentede su constituci6ninterna. y junto a este conjunto existe un reducido numero de musicos que destacansobre los se como grandesfiguras. dedicanprofesionalmente practicar hacen de ello una. Tanto el grupo de los musicos profesionales. se conocerian datosrelativosa su origen.sin las embargo. la Musica. amplitud que ellos representan la influenciaque ejercenparapoderllegara un entendimiento y de lo que es la Musica.su presi6n.

Trata exclusivamente de una musica que se refiere a la dependencia con un centro tonal o sea que presenta una relacion de las funciones del acorde con el acorde basico de un tono. enfocando nuestra atenci6n a sus puntos de vista de un mayor contenido sociologico.A partir de esta frase analiza Weber el material tonal de lo que el designa. esto no es asi. Una vez establecido este primer acercamiento al tema. . asi como la tarea especifica de la Sociologia de la Muisica. se puede llegar a mejorar un sistema ya establecido y ampliamente utilizado. la consonancia y la disonancia. Kolner Zeit Sschrift fur Soziologie und Sozial-Phsychologie. quedara para estudios posteriores esa tarea de profundizaci6n. El conocimiento de la obra sociomusical de Max Weber fue posible gracias al articulo de Alphons Silbermann "Max Weber Musikalischer Exkurs" aparecido en el nuimero especial de la Revista de Sociologia y Psicologia Social de Colonia. observada a distancia. alla por el aiio I9IO. 450. sino que cobija en si misma lo irracional en consecuencia de la posici6n no simetrica. y dada la finalidad primordial de este trabajo -divulgar la aportaci6n de Max Weber-. p. El resto de nuestro trabajo lo dedicaremos a divulgar algunas de las principales concepciones musicales de Max Weber."4 La comprobaci6n queda bosquejada brevemente. sin embargo. Quedaria aun mucho por profundizar en cada uno de los temas bosquejados. por medio de la racionalizaci6n. "Max Weber musikalischer Exkurs". el sistema de los intervalos. Sin embargo. como "musica moderna". 1963 Sonderheft 7. La primera parte del trabajo de Weber esta dedicada a establecer y comprobar c6mo. de la septima. publicada por Rene Kinig y dedicado integramente a Max Weber. escribe Weber: "Hasta aqui todo parece estar en orden y en este elemento basico (artificialmente simplificado) puede parecer el sistema de acorde arm6nico. Debe recordarse al respecto que la racionalizaci6n musical del acorde no solamente vive en continua tensi6n con las realidades mel6dicas. como una unidad racional cerrada. a primera vista. nos remitimos al texto original para profundizar algunos de los conceptos enunciados por Silbermann y obtener una visi6n de conjunto de la obra weberiana.856 Revista Mexicanade Sociologia Hemos tratado de fijar las relaciones entre la Sociologia y la Muisica. ya que desde el punto 4 Alphons Silbermann. Refiriendose a este principio y sus consecuencias. Algunas de las ideas de Weber al respecto dicen asi: "Las bases de toda racionalizaci6n musical son el hecho incontrovertible y la circunstancia de que la octava solo puede ser dividida en dos grandes intervalos mediante interminables fracciones". una musica que obedece al principio de "tonalidad".

En el momento en que se super6 esta etapa y la musica se convirti6 en un arte religioso o pagano. en este momento empez6 realmente su desarrollo racional. Considera como un "adelanto principal" cuando ciertos tonos que se encontraban irracionalmente colocados en posici6n muy cercana pudieron ser entresacados de una utilizaci6n conjunta".5Vuelve a imperar aqui la idea de lo practico. En lo que se relaciona con el desarrollo de lo mel6dico y la aportaci6n para tal desarrollo de ciertos "pasos tonales" como factores representativos. no simplemente por motivos "tonales" sino. en general. lo cual fue posible gracias a la constituci6n de secuencias tonales tipicas. segun el: "debemos recordar el hecho sociol6gico de que la musica primitiva en una fase muy temprana de su desarrollo y en casi su totalidad estuvo dedicada a fines practicos y alejada del puro deleite estetico. p. "En la misma forma en que resulta mucho mas sencillo conservar en la memoria las experiencias vividas que las imaginadas y los pensamientos verdaderos que los confusos asi tambien este principio puede ser aplicado. 857 de vista puramente fisico-tonal. Tiibingen 1925. sobradamente conocido es que no se desliza debidamente.. Weber considera que este hecho no represent6 un obstaculo para el continuo proceso de racionalizaci6n. pero en un arte. para el caso de los intervalos racionalmente "correctos"y los "erroneos". completamente de acuerdo con el grado de desarrollo de la Musica comparada alcanzado en su epoca.. Weber habla de la importancia y la validez del lenguaje y el ritmo que ayudan a articular la formaci6n tonal. "Grundrissder Sozialokonomik". desde fines de la Edad 5 Max Weber. 6 Max Weber. op. ya que. pertenecian o eran consideradas como un arte oculto. p. Sin embargo. Una vez que con ayuda de formas racionales se ha llegado a reconocer los intervalos. en la mayoria de los casos. escribe lo siguiente: "En occidente. lo "practico".La Sociologia de la Mtusica. el sistema tonal de los acordes armonicos. de donde se explica que las formas tonales primitivas.. en la mayoria de los casos."6 Refiriendose al fenomeno de la polifonia. Weber. III Abteilung. . las cuales se manifiestan. Wirtschaft und Gesellschaft. cit. se interpone con ciertas tendencias misticas. o bien en la mistica de los numeros o bien en la subordinaci6n de algunos instrumentos al culto de determinados dioses o demonios. y se inici6 en las necesidades de la estetica. 833. en conexi6n con fines eminentemente practicos. Esto se lleva a cabo. 834. estos adquieren su "claridad" y es en este momento en el cual "la memoria musical" puede empezar a desempeniarsu papel. de lo que tiene sentido como una de las concepciones fundamentales de Weber a lo largo de su trabajo. que se liber6 de ser puramente practico.

Trata con poca amplitud este tema para pasar a considerar "los medios artificiales propios de la polifonia" como son el canon. debe considerarsela como una polifonia moderna y de acordes arm6nicos. para llegar nuevamente a su idea central de la racionalizaci6n y afirmar lo siguiente: "Es logico que el empuje mas fuerte hacia la racionalizaci6n del sistema tonal se deba a la polifonia con base en un sistema racional de escritura de las notas". ademas. al hecho de que occidente. Weber no se conform6 con esta afirmacion dado su espiritu empirico y dado su conocimiento de que la polifonia de ningun modo fue exclusiva de la Musica occidental y fue asi que se dedic6 a estudiar este fenomeno considerando las caracteristicasespecificas de su evoluci6n.dedicaba todo su esfuerzo a la consecuci6n de sonidos llenos. Entre otras cosas se refiere Weber a los "diferentes caracteres tipicos" que la Musica polif6nica puede presentar. Dedica su atenci6n a comprobar que el cambio de los intervalos regulado por normas artificiales conduce a una practica artificial y que esto aparecio como un producto de la emancipacion de la polifonia. 454. se encontraba ya en posesi6n de una musica polif6nica que sirvio como guia para el desarrollo de los nuevos materiales tonales". hist6ricamente provienen de raices bien diferentes. que esta musica -si bien en los principios de su desarrollo. Pero esto no sigue siendo asi en aquellas musicas llamadas tecnicamente "polifonias" que han encontrado su consecuente tipo en el "contrapunto".858 Revista Mexicanade Sociologia Media. Para el la gran aportaci6n del pedagogo y music61ogo italiano Guido de Arezzo debe localizarse en su descubri7 M." Considera ademas. la fuga y el fabord6n y sus movimientos sonoros. en esa epoca. Weber. y en un sentido bien estricto. op. segun su punto de vista.. 8 A. Por lo que se refiere a la Musica moderna polifonica nos dice que. esto se debio. principalmente.7 Sin embargo.. cit. y debido a la necesidad de expresarse. ello se debio principalmente al descubrimiento de la escritura de las notas. p. pero los cuales "quedan bien diferenciados en sus ultimos limites y. op. es de mucha mayor importancia que el descubrimiento de la escritura para el desarrollo de la cultura hablada. se vino haciendo notar un esfuerzo para Ilegar al logro de la musica de acordes. p. Segun Weber. la cual. de acuerdo a sus puntos de vista."8 Mas adelante se ocupa en aclarar cual o cuales fueron los motivos por los que la polifonia y la Musica armonica-homof6nica asi como el sistema tonal moderno se desarrollaron en un lugar especial de la Tierra. 844. Realiza una incursion muy detallada en la historia de la escritura de las notas. Silbermann. . cit.

'0 En primer lugar se refiere al papel que desempenian los instrumentos en este intento de racionalizaci6n. p.. 10 M. 859 miento de un sistema de notas con cuatro lineas cromaticas en distancias de tercia. quienes crean una verdadera distancia tonal en la escala en 9 A. Analiza los instrumntos antiguos: la flauta china de bambu. papel bastante alejado de lo propiamente musical. en determinados instrumentos de viento se perforaban orificios segun puntos de vista completamente suntuarios y simetricos provocando asi tonos y sonidos especiales. Una vez que Weber ha tratado acerca de la racionalizaci6n en la Musica. Silvermann. La manera de establecer la modulaci6n de los instrumentos pudo ser segun Weber. . 11 M. op.11En realidad lo que Weber llama la racionalizaci6n interna es lo que en la musica occidental se conoce como el temperamento. cit. unos indicaban notas. Ahonda aun mas en el problema para establecer que: "La realizaci6n practica del principio de las distancias en nuestros instrumentos de teclas esta tratado y funciona exclusivamente como un temperamento tonal de los javaneses y los siameses. 858.. Al respecto Weber afirma enfaticamente: "el temperamento representa el dltimo grito en lo que se refiere al desarrollo musical de nuestra armonia de los acordes" y asi discute las aportaciones de Juan Sebastian Bach y de Arnolt Schlick para llegar a decir: Toda la armonia de los acordes de la muisica moderna no seria imaginable sin el temperamento y sus consecuencias. p. Weber. 456. otros intervalos y otros compases.. Solamente el temperamento fue el que le dio a la Musica su completa libertad.La Sociologiade la Musica. por lo contrario. op.9 Por neumas se entiende los signos que se usaron para la notaci6n de los cantos liturgicos en la Edad Media. con lo cual se elimino la inseguridad de los intervalos motivada por los neumas y se propici6 la aparici6n de las espontaneidades. siguiendo dos procedimientos: o bien se construian los instrumentos de acuerdo a los tonos que se escuchaban y se les afinaba de acuerdo a determinadas caracteristicas y de acuerdo a los intervalos de consonancia ya establecidos o. 845. el laud arabe. dedica la segunda parte de su articulo a estudiar los medios de que dispone el racionalismo para lograr "un equilibrio espontaneo en la divergencia motivada por la division asimetrica de la octava". "Esta alteraci6n racional y a-musical del sistema tonal se contrapone a la racionalizaci6n interna. cit. Entiende por espontaneidad las alteraciones melodicas o sea los cambios cromaticos de los tonos de los acordes. los instrumentos de viento de America Central. el rabab de dos cuerdas y el kin oriental. la citara helenica antigua. en raz6n del caracterespecifico de la melodica como una simetria y una igualdad de las distancias tonales". Weber.. p.

. vuelve a considerarel al y tema de la polifoniay su racionalizaci6n. Tomo I.1 en Precisamente relacioncon sus ideas acercadel temperamento de la y motivadapor la construcci6n los instrumenfuertemente de racionalizaci6n. en donde medita sobre el instrumento-el instrumentocasero de 12 M.13 lo el Para comprender anteriores necesariorecordar conceptoweberiano de "acci6nsocial". 13 M. Por lo pronto no lo es la acci6nexteriorcuandos61ose orientapor la expectativa determinadas de reaccionesde objetos materiales. Weber. Economia y sociedad.Segun e1. cit. tos modernos. 869. cit. por ejemplo. Weber. p.Pero es aqui. llegandoa la conclusi6nde que indudablemente 6rganojug6 un papel importantisimo la racionalizaen el ci6n de la polifonia.La conductaintima es acci6n social s6lo cuando esta orientadapor las accionesde otros. Todos sus comentariosacerca de la evolucion del piano obedecenmas a una tecnica sociologicaque a una musical. 14 Max Weber.C. Weber continuasu linea de pensamiento tratar acercadel desarrollo al de los instrumentos cuerday de los instrumentos de tales como el 6rgano el piano. ya que todo lo anterior le por escrito. "no toda clase de accion-incluso de accion externa. Precisamente hablar del primero. la "accionsocial"(incluyendotoleranciau omisi6n) se orientapor las acciones de los otros. veda la posibilidadde fomentar relacionesentre las personas"..oraci6n solitaria etc. Asi. op. pag. 21.. op.es 'social'en el sentido aqui admitido.E.la conducta religiosa cuando no es mas que contemplaci6n.. sino solo una acci6n con sentido propio dirigida a la acci6n de otros".14 en este sentido en el cual Weber no concede categoria Es de social a aquella musica que no permite las relacionescon terceros. p. No toda clase de contactoentre los hombrestiene caracter social. No lo es. 860. . Los "otros"pueden ser individualizados conociy dos o una pluralidadde individuosindeterminados completamente desy conocidos"..860 RevistaMexicanade Sociologia y lugar de una distanciaarmonica" reafirma"juntoa la distanciamodela armonicaradade la medicionde los intervalosse encuentra concepci6n ac6rdicade los intervalos".es por ello que con frecuenciaa lo largo de su trabajomencionala importandel cia del "auditorio" "oido receptordel publico"del sentidomusical del "oido"o del "oido que encuentraplacer en los intervalosarmonicos".establece Weber lo siguiente:"La muisica no es cantable que o tocableo que no puede ser transcrita que si es cantadano encuentra o un instrumentode acompaiiamiento adecuadoo que no puede ser fijada no puede ser consideradasocial. en otra forma: "La relaci6n entre Expresado la razon musical y la vida musical pertenecea una de las condicionesde tensi6n hist6ricasmas importantesimperantesen la musica". F.

Todo el gran "bombo" alrededor del autor que condujo a un nacionalismo iltimo el paneroexageradoy. de Poco es lo que Weberlleg6 a escuchar la nacientemusicadodecaf6nica de Sh6nbergy no dio a conocersu posturaante ella.como es natural.variaronun tanto con los anios..por una parte admirabasu producci6n musicalen tanto a la facilidadde representar tragico. por otra parte despreciaba aspectosdel wagnerismo. no podia asistir a sus acostumbradas de estas. Admirabaa toda personaque tuvierasentido musicaly muy a particularmente sus colegas.Sufria grandementecuandopor motivos de audiciones.. tanto que trata acerca de la conducta social. una de sus primeras salidas estaba destinadaa escucharmusica.y asi nos lo hace saberMarianneWeber en su magnifico libro dedicado a la vida del gran hombre que fue su esposo. por tismo de Wagnerque le molestaba tanto que hastallego a pensaren escribir algo en su contra.en sus a "Touche" cargode un reducido viajesa Parissolia asistira los conciertos numerode instrumentalistas bajo la coordinaci6n eminentessolistas de pero de la epoca.En alguna ocasi6n salud. Pero. Se interpretaba ellos muisica en poco difundida. Sin embargo.no desechaba idea de conocercualquier la novedad musical. Max Weber manifest6una verdadera necesidadpor la musica durante toda su vida.En su epoca de estudiantey maestroen Berlin.en sus afnos Heidelde manifest6 una gran afici6n por la musica de Liszt.en cuanto mejorabasu salud. se hizo interpretar parte de su musica favoritapor algin artista famoso. como en su obrasorquestadas.lo ineludibley lo indispensable lo de varios cargary soportartodo el destino. En realidad toda Sociologia de la Musica tiene relaci6nestrechacon la PsicologiaSocial. Sus preferencias musicales.la musica es un estimulo para que en quienes la escuchense produzcanreaccionesde tipo psico-social.Mas tarde. tanto en sus berg. Sin embargo. ultimaslas conestas composiciones pianisticas sideraba tecnicamente bien logradas. de Para localizarsus ideas sociologicases necesarioanalizarcada parte de su trabajo. postura Su ante la obrade Wagner muy es algo compleja. mostro una preferenciapor la musicade camaraalemana.precisamente cuandose iniciabaen sus comentarios orden social.que deja inconclusosu articulo. Tres son los aspectosodiadospor Weber "lo falso y lo hecho"en la obra de Wagnery que hizo de ella una concepci6n mundo que en Bayreuth del se convirti6casi en un culto religioso.pero pareceque no lleg6 a simpatizarparticularmente la con . ya que como hemos dicho en parrafosanteriores.sin embargo a lo largo de 1e se puede percibirun continuo fluctuarentre lo propiamente en musicaly lo psico-social.si bien clasica sistematicamente oportunidad cada y Weberaprovechaba paraescucharmusica nuevaparael. Asi pues. 86i indudableespirituburgues.La Socialogiade la Musica.

p. 1925. B. Weber afirma que el desarrollo musical occidental fue posible gracias a la participaci6n de determinados grupos sociales. tales como su seguro de jubilacion y sus intereses familiares. . que aunque muy esfumadamente. ya iniciaba las bases para lo que puede ser uno de los campos de la Sociologia de la Muisica. En aunque muy esfumadamente. ya que tanto los "reformadoresmusicales" como los fisicos contribuyeron a contrarrestarel caos musical casi inevitable. III Abteilung. se ocupa ampliamente de las normas de conducta de acci6n propiamente sociales. Weber. j. por ejemplo el lenguaje articulado. Por lo que se refiere a la racionalizaci6n musical. C. Al igual que en toda su obra.particularmentede estereotipos musicales" los cuales identifica con lo "ceremonial". tenia oportunidad de entablar platica con los musicos ejecutantes. sino toda vista en conjunto. el canto y el desarrollo de estereotipos.En la mayoria de ellas. encaminadas hacia un conocimiento total de su mundo. Parece ser. 832. "Die rationalen und soziologischen Grundlagen der Musik" en Grundiss der Sozialokonomik.15 Se refiere aqul particularmente al analisis del ambito musical y establece que este ambito es realmente muy reducido en la musica "primitiva". Tibingen. Mohr.862 Revista Mexicana de Sociologia musica contemporanea. mediante un mejoramiento del sistema de intervalos. Segun narra Marianne Weber. A traves de la Musica. En tales charlas surgia su espiritu socio16gico y averiguaba todo lo concerniente a la vida socio-economica de ellos. de aquellos que dominaban un solo instrumento poco utilizado y para el cual el nuimero de composiciones fuera muy reducido. aquf vuelve a plantearse las preguntas primordiales: i"que es lo constitutivo y peculiar de la civilizaci6n occidental?" Por que aquf -en occidente. como una de sus contribuciones. de su sueldo y de sus condiciones sociales. "En conexi6n con este tema. por ejemplo entre los indigenas. referido a la elecci6n de su instrumento y. sobre todo. se refiri6 Weber tambien al complejo proceso de racionalizaci6n en nuestra sociedad occidental. Entre los vedas el ambito alcanzo tres tonos con una 15 M. ya iniciaba las bases para lo que puede blema de la situaci6n psicologica de los musicos solistas. no s6lo la musical. les interrogaba acerca de su preparaci6nmusical. como. a los que asistia asiduamente cuando se encontrabaen esa ciudad.y no en otras partes. el estudio sistematico de las caracteristicas socio-econ6micas y psico-sociales de los musicos. de su examen de grado. En estos conciertos parisinos. se han producido tales formas de cultura? i Cuales son los factores sociales que determinan la aparici6n de la racionalizaci6n en la cultura occidental? Las respuestas a estas preguntas quedan diluldas a lo largo de toda su obra. la gran mayoria de "melodias" estan basadas en un s61o tono que se repite o cuando mucho en dos tonos.

Irlanda. Algunas melodias indudablemente antiguas de canciones infantiles de Westfalia presentan una estructura claramente pentaf6nica y no de semi-tonos (anhemit6nica). utilizando solamente las cinco teclas negras del piano. A lo largo de toda esta exposicion relacionada con algunas conductas sociales. seguin afirman Riemann y 0. y se localizan huellas de ella tambien en la antigua musica sacra de occidente. pero tambien consecuencia del creciente influjo de los instrumentos. sino tambien nuestra. camboyanos. Esta estructura anhemit6nica se encuentra dominando toda la antigua musica galica y escocesa. por lo cual adquieren un caracter fuertemente estereoptipado o repetido. papuas y negros de Fullah. La musica de los habitantes primitivos de la Patagonia. 863 pequena tercia.. y la cual se localiza tambien entre Lituania. Igualmente se localizan en las escalas de los .la base de cuando menos una o probablemente de ambas escalas tonales javanesas primitivas. Encuentra Weber manifestaciones de musica pentaf6nica entre numerosos pueblos y precisamente en sus respectivas melodias populares y folkloricas. decimos excepcionales ya que el maximo normal esta representado por la quinta.La Sociologiade la Mtisica. Gales y entre los indigenas mongoles. cuyo estudio. Volviendo al tema de las composiciones populares. Es muy probable que en mucha de la musica ya racionalizada el ambito no sea mayor del de la cuarta. no s6lo extranjera. alcanz6 un ambito de proporciones poco comunes y excepcionales. Pero tambien en la musica ya evolucionada todas las melodias ceremoniales presentan un ambito reducido y un campo tonal mas pequeno que otras composiciones. Este tipo de musica presenta saltos muy grandes. no se aparta Weber de su ya establecida fundamentaci6n de la "accion social" ya esbozada en paginas anteriores.. pues llego hasta la septima. con su tan difundido instrumento de arco. japoneses. En el canto gregoriano el 70 % de todos los pasos tonales son pasos de segundas y otro tanto sucede en los neumas bizantinos. Escocia. las cuales representan un sistema pentaf6nico sin medios tonos. hace referencia Weber al uso del sistema pentaf6nico para lograr cantos populares. Fleischer. debe ser motivo de un capitulo de la Sociologia de la Musica. especialmente la musica de los cartujos sigui6 las normas pentaf6nicas. Al respecto dice: "Parece seguro que la pentafonfa -la cual ain actualmente sigue siendo el sistema oficial chino. Parece ser que. La musica judia de las sinagogas alcanza un ambito maximo de cuartas y sextas. anamitas.jug6 un papel muy importante en la muisica antigua. lo mismo que la musica sacra indica (hindu). ya que sus reglas monasticas les impedian cualquier refinamiento estetico. es consecuencia y sintoma de su juventud y su menor estereotipizaci6n. El hecho de que gran parte de la musica popular alcance un ambito mucho mayor que el de la musica sacra.

bastante diferentes de las empleadas en la actual muisica occidental. la de la racionalizaci6n ha sido fuertemente atacada por musicologos modernos. asi como la hel6nica (hasta los tiempos bizantinos e islamicos) y sus respectivas escalas tonales. No seria posible producir nada de valor si no se esta sujeto a ciertas reglas.En realidad lo que Weber trato de establecer es la imperiosa necesidad de la Musica de quedar sujeta a ciertos dogmas y reglas. Estos son los pasos que Weber persigue en toda musica que utiliza el sistema pentaf6nico. una limitaci6n a la libertad en la Muisica. Tomando como base la teoria de Hermann V. p. . si se quiere obrar con anarquia y desorden. En la cromatica y en la enarmonia de los griegos encuentra Weber formas de expresi6n mel6dicas o bien un refinamiento melodico. Weber se ocupa de la posibilidad y de la imposibilidad de mejorar la racionalizacion del sistema de intervalos. Weber. el resultado sera siempre negativo. Como debe ser de todos sabido.864 RevistaMexicanade Sociologia cantos judios una sola escala pentaf6nica.l6 Su idea de racionalizaci6n vuelve a surgir en conexi6n con la pentafonia y asi. Esta 16 M. mantiene siempre una linea de continuidad. op. mediante las cuales pueda llegar a su total expresi6n. Helmholtz. hasta la discusi6n de la pentaf6nica. 836. Este pensamiento lo persigue Weber hasta en los sistemas tonales helenicos en su epoca clasica. sino mas bien a los "pasos" (la "distancia") que puede establecerse para pasar de un tono a otro: un paso de tono completo o de semi-tono. No puede negarse que las reglas de la Muisica son predominantemente empiricas y han sido consagradas por la costumbre y aun pueden ser consideradas como arbitrarias en los casos que carecen de algun fundamento cientifico. Si el musico logra el objeto que se haya propuesto. est6tico o de otra naturaleza.. La obra de Max Weber con sus multiples facetas. deliberada o inconscientemente. su obra tendra un valor definido. Weber llega al resultado siguiente: la abstenci6n o declasizaci6n de los semi-tonos constituye el sentido tonal mas antiguo y mas extendido de la pentafonia al producir distancias melodicas "dominantes". Su idea central. Esta pentafonia representa una especie de selecci6n de intervalos arm6nicos racionales surgida de la pletora de las distancias melodicas. en tanto que la consideran como. la observacion y la medici6n de escalas tonales no esta referida a la actual "escalera"de tonos ya dados. tomando como ejemplo la muisicaasiatica.estos cantos tienen una base helenica y oriental". cit. no obstante que olvide total o parcialmente las reglas. la cual es bien manifiesta en su aportaci6n al estudio de la Musica. Para ello se remonta hasta las escalas tonales primitivas.

p. de progresiones combinaciones arbitrarias de intervalos repetidas regularmente.podemosdecir que.en parte. A.con el criteriode Debussypara quien lo mas importanteconsistiaen seguir librementeel curso de su inspiraci6n.que se puede llegar a los mismosresultados procediendo. sucesivos. citando a Riemann. de ningun modo tenga 17 Hugo Riemann. aun cuandose les haya designadocon nombresque se repitencada doce mediostonos.por cuanto que no hay uno que no haya violado las reglas y. da por resultadoevidente..con todassus consecuencias se trataran incisos en que dentro de un sistema racional.la Muisica siempre permanecera a o sea.con absolutalibertadsobre la base de que todos los sonidos de la escala son distintos -y lo son desde el punto de vista fisico-. por la otra.estudiar y desarrollar armoniay un nuevo contrapunto.sin hacer caso de las reglas.una nueva tinto para entender. Es muy cierto. 40. Editora Nacional. por el contrario. entre otros el de no concretarse uso de una sola escala-la fundamental. Aun procediendode este modo es facil descubrir que. espontaneoe impresionante sacion.por una parte. El uso de numerosasescalas. Mexico 1947. pero.podemos transcribir escrito-al tratarde las piezasliricas. cuantoa forma. si bien es cierto.. pudiendotratarlos desy y tambien a su gusto al modo de improvisaci6n".lo siguiente:"el compositor dispone ante todo de absolutalibertaden lo que se refierea la naturalezade los al temas escribiendo dictadode su inspiracion. que es posible hasta aplicar una nueva teorla musical no . de un conceptodis-cuando menos. por lo mismo. por el contrario. ha sido reconocida admitidahasta por los tratadistas mas exigentes.la aparici6ntanto de nuevas melodiascomo de nuevas armoniasy. Dicho que se abandonan obtante que esto se haga deliberadamente que.sino. Esto coincide.tambienlo es que se imponenotras.no se o noci6n alguna de lo que se esta haciendo. de otra manera. Composicion musical.el caracter que toda creaci6n tiene como improvitico.17 arrollarlos De acuerdocon Weber en su insistenciaacercade la racionalizaci6n en la Musica. S. se la han tomado todos los musicos geniales. 865 libertad.a emplear un numero practicamente ilimitadode escalas. sucesiones decididas por y azar.tambien.que se constituyenfacilmente por medio obtenidasde las funcionesmatematicas. a pesarde todos los intentos que se lleven un a cabo para liberarse tanto de la sujeci6nimpuestapor las reglasmusial cales.La Socialogiade la MWsica.ateniendoseunicamenteal juicio del oido y procurando en mas autenconservar. indudable. dentrode sus reglas y su subordinaci6n una sola progresi6n geometrica. simplemente.Nuevay que este autor ha dejado mente. unas reglas.

contar con la versi6n completa de este articulo de Max Weber. Para finalizar creemos nuestro deber Ilamar la atenci6n hacia la ventaja que significaria para los estudiosos de habla hispana de la Sociologia de la Musica. tanto de la tecnica musical como del idioma aleman. y esperamos que algun especialista en la materia recoja nuestra sugestion y lleve a cabo esta labor que requiere un conocimiento profundo.866 Revista Mexicana de Sociologia puede producirse algo que tenga cierto valor mediante la anarquia y el desorden. .

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