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Historia de la música del Ecuador

Verónica Zúñiga Santander


17 de octubre del 2018

TEMA # 1

“¡Salve, salve gran Señora!”

Para cualquier persona del mundo entero, en términos figurativos, el lugar donde nace es su
segunda madre. Otro refrán muy utilizado en nuestra cotidianidad dice: “la sangre llama”;
esto se traduce en la búsqueda constante de las raíces primigenias, de la identidad perdida,
debido a la abrupta separación de la tierra natal en búsqueda de mejores oportunidades
económicas.
El pueblo saquisilense no es nada distinto cuando se habla de recuperar ese vínculo con su
lugar de procedencia. La historia permitió que este cantón, el más pequeño de la provincia
de Cotopaxi recupere su memoria histórica a través de la tradicional festividad popular
andina, denominada “Fiesta en honor a la Santísima Virgen del Quinche”, realizada entre
finales de Enero y principios de Febrero de cada año. Adicionalmente, estas fiestas también
funcionan como elemento de unión y reencuentro de los habitantes de Saquisilí y sus
descendientes, dispersos alrededor del Ecuador por su condición de comerciantes.
Los orígenes
En el común de los pueblos latinoamericanos, la religión crea el ambiente ideal para la
construcción de la tradición. Todo inicia con la creencia común hacia una imagen como hito
de fe y devoción. En el caso saquisilense, la historia comienza con la donación de una
escultura de la Virgen, con las mismas características que la del Santuario del Quinche.
Historia de la música del Ecuador
Verónica Zúñiga Santander
17 de octubre del 2018

Mediante el acta de entrega-recepción de donación que reposa en el archivo del despacho


parroquial, celebrada el día 2 de Febrero de 1851, entre el donante señor Telésforo Salazar,
su esposa Sra. Eloisa Valverde, y el entonces párroco Dr. Nicolás Cárdenas, recibió ésta
donación en nombre del pueblo católico saquisilense, actuando como testigo de honor el Dr.
Mariano Suárez, según las firmas de responsabilidad que constan en la referida acta … la
fiesta en su honor se originó … a raíz del milagro a favor del señor Tomás Illéscas, hecho
sucedido en el año 1928.

A partir de aquella época, año tras año, un sincretismo de devoción y celebración popular se
fusiona durante la fiesta. Junto con la cantonización en 1943, se nombra a la Virgen de
Quinche como Patrona de la naciente ciudad. Cada barrio manda a esculpir el bulto de su
propia virgen (hecho muy singular por cierto) para venerarla en sus pequeñas capillas
mientras que la “original” se la conserva en la Iglesia matriz. Poco a poco, las demás
celebraciones tradicionales fueron progresivamente opacadas por el incipiente festejo.
(Cajas, 2017)

LETRA:
(Coro)
Salve, salve, Gran Señora, Salve Poderosa Madre,
Salve, Emperatriz del cielo, Hija del Eterno Padre.
(Coro)
Salve, salve, Gran Señora, Salve Poderosa Madre,
Salve, Emperatriz del cielo Hija del Eterno Padre.
PARRAFO 1
Templo de la Trinidad y puerta del cielo abierta,
Que para que todos entren, descendiste hasta la Tierra.
(Coro)
Salve, salve, Gran Señora, Salve Poderosa Madre,
Salve, Emperatriz del cielo Hija del Eterno Padre.
PARRAFO 2
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Verónica Zúñiga Santander
17 de octubre del 2018

Oh madre del Dios de amor y madre de pecadores,


Alivio en nuestros trabajos, consuelo en nuestros dolores.

(Coro)
Salve, salve, Gran Señora, Salve Poderosa Madre,
Salve, Emperatriz del cielo Hija del Eterno Padre.

TEMA #2
VILLANCICOS
¿Cuál es el origen de los villancicos?
El villancico, como indica su propio nombre, es la canción de villa; la que servía para registrar
la vida cotidiana de los pueblos. Según algunos historiadores, este canto surgió por el siglo
XIII, siendo difundido en España en los siglos XV y XVI, y en Latinoamérica desde el siglo XVII.
En sus inicios fue una forma poética española y lo usaban como registro de los principales
hechos de una comarca.
A lo largo de la historia, ha sufrido muchas transformaciones, hasta que en el siglo XIX su
nombre quedó exclusivamente para denominar a los cantos que aluden a la Navidad. El
villancico no sólo se consolidó como género, sino que se convirtió en el arquetipo de la
‘canción de Navidad’. Su temática se concentra en el niño Jesús, la Virgen María, San José,
los Reyes Magos, los pastores y la Estrella de Belén.
Actualmente los más populares son:
"Campana sobre campana": villancico conocido en todos los países de habla hispana, de
origen andaluz y autor desconocido.
"Los peces en el río": de origen y autor desconocido, aun cuando en algunos párrafos se
alcance a percibir cierta influencia árabe.
"Blanca Navidad": escrito por el compositor Irving Berlín en 1940, incluido en el Record
Guinness como uno del tema más vendido en la historia.
"Mi burrito sabanero": conocido también como ?El Burrito de Belén?, fue compuesto por el
músico venezolano Hugo Blanco en 1975.
"Marimorena": nació en el siglo XVIII, se cree que es de origen Español, autor desconocido.
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Verónica Zúñiga Santander
17 de octubre del 2018

"El niño del tambor": también conocido como ?El tamborilero?, se le atribuye la autoría a la
pianista norteamericana Katherine Kennicott, al traducirlo al inglés de un supuesto original
checo en 1941. (ESPAÑOL, s.f.)

TEMA #3
MOTETES

El motete es una de las formas musicales más importantes de la música polifónica desde el
S.XIII hasta el XVIII, aunque posteriormente se siguieran componiendo pero en menor
medida y de una forma independiente.
En los siglos XIII y XIV, el motete constaba de una serie de variaciones polifónicas sobre un
Canto dado o Cantus Firmus. Este cantus firmus era una melodía ya existente, de origén
generalmente litúrgico, y sobre el que se basaba la composición polifónica. Sobre este cantus
firmus, de línea melódica amplia y severa, se contraponía una nueva melodía con otro texto,
más amplia y variada, que se conocía con el nombre de tropo.
Por tanto, se denominaba motete a la voz que hacía un contrapunto sobre el rígido esquema
del cantus firmus, a modo de discanto o diafonía. El cantus firmus poseía un texto corto,
mientras el discanto contenía un texto con más palabras. El texto utilizado estaba escrito en
latín sobre un salmo o pasaje de las Sagradas Escrituras.
Posteriormente, el motete se convirtió en una obra vocal polifónica a capella, con un carácter
dramático e imitativo. Es evidente la evolución manifiesta que se produjo en el motete,
desde las primeras obras de Perotín, pasando por Palestina, Orlando di Lasso y T.L de Victoria,
hasta llegar a los compositores románticos. (MELOMANOS, s.f.)
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Verónica Zúñiga Santander
17 de octubre del 2018

Bibliografía:
https://medium.com/%C3%A1ngel-vel%C3%A1squez-cajas/salve-salve-gran-se%C3%B1ora-
8bea36f9bffe
https://www.ngenespanol.com/travel/origen-de-los-villancicos/
http://www.melomanos.com/la-musica/formas-musicales/motete/